高中歷史必修一教案
教案可以幫助教師更好地預測和解決問題，以避免課堂上出現(xiàn)不可預料的突發(fā)情況。優(yōu)秀的高中歷史必修一教案要怎么寫？下面給大家整理高中歷史必修一教案，希望對大家能有幫助。
高中歷史必修一教案篇1
【單元地位】
北魏孝文帝改革，是南北朝時期北方少數(shù)民族學習漢族經(jīng)濟政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎。
【引言分析】
1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀，北魏統(tǒng)一黃河流域。
2、北魏孝文帝改革的目的：緩解民族矛盾和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。
3、改革的兩個階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。
4、北魏孝文帝改革的意義：促進民族融合，推動了北魏社會經(jīng)濟發(fā)展和政治進步。
一、孝文帝改革的背景
【活動1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。
1、閱讀課本P32，說說北魏政權是我國北方哪一少數(shù)民族建立的政權?什么時候崛起?
2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本P32最后一段，從政治、經(jīng)濟、民族關系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。
3、根據(jù)P32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟、政治上帶來的影響。
【活動2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。
1、閱讀P33“社會改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些社會矛盾?
2、閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目，簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。
孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進行的。(1)馮太后臨朝聽政，積極推動學習漢族先進文化;(2)對孝文帝進行系統(tǒng)嚴格的漢文化教育;(3)馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動其改革政策。
【活動3】結合活動1、2的問題，概括孝文帝改革的背景。
1、改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域。
2、改革的必要性：階級矛盾和民族矛盾激化，社會動蕩不安。
3、改革的可能性：馮太后掌握實權，積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。
二、北魏孝文帝的改革措施
【教材結構】
1、前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制;2、后期：孝文帝主持，遷都洛陽、移風易俗。
【活動1】閱讀P36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。
1、馮太后的改革的重點是什么?主要措施有哪些?
2、馮太后改革的意義：促進了經(jīng)濟恢復發(fā)展，鞏固了政權，為孝文帝改革奠定了基礎。
【活動2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革。閱讀P37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。
高中歷史必修一教案篇2
【教學目標】
【教材結構及重點難點】
一、夏商的政治制度
1.王位世襲取代禪讓制
⒉夏商的中央地方制度
二、西周的分封制
⒈主要內(nèi)容及特點
2.作用及發(fā)展演變
三、西周的宗法制
1.含義
2.特點及基本原則
3.實質(zhì)及作用
重點：分封制、宗法制
難點：分封制與宗法制的關系
【教學方法】
本節(jié)課主要采用談話講述法進行，同時配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。結合本節(jié)課圖片較多的特點，在教學過程中可結合圖來講解，增強教學的直觀性。
【導入新課】
關于大禹治水的傳說，同學們卻是耳熟能詳?shù)摹６袊鴩业男纬桑c傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關系代替血緣關系，王權專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形，由此導入新課-----夏、商、周三代政治制度的演變
【講述內(nèi)容】
一、夏商的政治制度
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
設問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么?(讓學生思考回答)
教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的;國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關系來維系。還有一點值得同學們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
設問：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會的進步呢?為什么原因何在?
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2.夏商的中央地方制度
對于夏商的政治制度，可以引導學生課下去搜集有關夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學生概括指出：夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
二、西周的分封制
公元前1046年，武王發(fā)動了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。
設問：西周建立后，為什么要建立分封制度呢?
西周政權剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當時，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)”。他們不滿周公攝政，勾結紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權才得以穩(wěn)定。面對周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實現(xiàn)社會安定和國家大治的。為此，他主持進行大規(guī)模的立法活動，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。
設問：分封制度到底是一項什么樣的政治制度?
⒈主要內(nèi)容及特點
講解分封制時，可以先給出學生以下兩段材料：
材料一據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。
材料二據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓(姬姓)子弟;《荀子·儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”《左傳·昭公二十八年》也說：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”
設問：從以上材料中可以看出實行分封制的目的是什么?又有什么特點哪?
通過閱讀材料，培養(yǎng)學生論從史出的習慣。最后教師指導學生觀察課本提供《西周分封形勢圖》，得出以下認識：周朝對建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進行大分封。分封的目的是為了加強和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進貢即可盡義務。
諸侯與周王室的關系是：周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大小71個諸侯國。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國的位置)：在東方分封了魯、齊等國;在北方分封了燕等國;在南方分封了吳、楚等國;在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國。西周成為一個疆域廣大的奴隸制國家。
最后通過學習讓學生研討一下分封制的作用。(可讓學生課前準備，事先查找資料)
2.作用及發(fā)展演變
教師在上課時做一下指導。然后根據(jù)教師自己查找的資料和有關文獻做以下概述：
首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內(nèi)享有一定的特權，能夠按照自己的想法進行政治、經(jīng)濟以及文化方面的建設，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。
周王室的統(tǒng)治范圍擴大。其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵擾西周的邊界，掠奪財富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強了周王室的統(tǒng)治力量，對一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用;另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟以及文化交流，加速先進文化及先進生產(chǎn)技術的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強的物質(zhì)后盾，起到其應該起的作用。像太王長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當?shù)厝嗣窠Y合，不但對開發(fā)吳越作出了貢獻，而且還加強了對巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。
諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強大。春秋時期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的”局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
在實行分封制的同時，西周實行了宗法制度，形成了森嚴的等級制。
三、西周的宗法制
設問：什么是宗法制?
1.含義
宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會末期產(chǎn)生的父權家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關系，維護其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團的法律規(guī)范。
設問：宗法制基本原則及特點是什么呢?
2.特點及基本原則
可先讓學生看以下圖表，然后讓學生回答。
利用《西周宗法制度示意圖》，引導學生分析西周宗法制度的特點和基本原則;明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關系。
最后教師結合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解宗法制度是父系家長制演變而來的宗法關系，建立了一套族權與政權相結合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長子繼承制為基本特征的權力分配制。宗法制的基本規(guī)則，是將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導地位;而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。
(教師講解圖后，講一步歸納要點如下)
①嫡長子繼承，其余子分封。
②構成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級制度。
③天子、諸侯、卿大夫、士構成統(tǒng)治階級，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級。
3.實質(zhì)及作用
設問：分封制和宗法制的關系如何?宗法制度實質(zhì)是什么?
西周實行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。
各個等級之間的相互關系，既是大小宗關系，也是上下級關系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務盡其納貢、服役等責任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚”、“娶于異姓”的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
關于宗法制的作用和對后世的影響，可留課下上網(wǎng)或去圖書館查找有關資料自己獲取和了解。
最后給學生留一個討論題，供課下研討及對本課知識的鞏固。
【課后研討】
《尚書大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年營成周，六年制禮作樂。”大思想家孔子認為“克己復禮曰仁”，而中國古代文人士大夫的人生設計：“修身、齊家、治國、平天下”中，“修身”最重要的一項就是習“禮”。由此可見“禮”在中國古代的重要性。
以維護宗法制的禮樂制度，與封邦建國的分封制以及嫡長子繼承制為核心的宗法制構成西周古代宗族國家制度的核心內(nèi)容。請大家上網(wǎng)或去圖書館查找有關禮樂文化的資料，了解西周法制對中國封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響?
提示：如西周法制中“敬德保民”的政治思想、“明德慎罰”的法律思想、“禮不下庶人，刑不上大夫”的統(tǒng)治思想，對中國封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響。
【本課小結】
在中華早期政治文明形成的階段，夏朝是中國古代第一個國家政權。禹是夏朝的開國之君，并開創(chuàng)了父傳子的“家天下”制度。這是從氏族社會的民主管理向國家行政管理過渡的歷史轉折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周滅商以后，作為人類歷史上的第三個奴隸制國家。在吸收商朝滅亡教訓的前提下，西周統(tǒng)治者以宗法制度為基礎，創(chuàng)建了“封諸侯、建藩衛(wèi)”制度，即分封制度。宗法等級制度產(chǎn)生于夏商，是維護各級宗主貴族統(tǒng)治地位與世襲特權的政治法律工具。
西周是古代宗族國家制度的鼎盛時期，也是這一社會制度的成熟完備階段。宗法制淵源于原始社會末期產(chǎn)生的父權家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關系，維護其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團的法律規(guī)范。宗法制的基本規(guī)則，是將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導地位;而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔任，并且世襲繼承。
因此，宗法制從一產(chǎn)生時起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度。西周實行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構成的金字塔式的等級制結構。
各個等級之間的相互關系，既是大小宗關系，也是上下級關系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務盡其納貢、服役等責任。宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
高中歷史必修一教案篇3
一、教學目標
1、知識目標了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。
2、能力目標
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養(yǎng)學生史論結合的學習方法，培養(yǎng)學生閱讀教材的能力。
（2）通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學生對比分析的方法與能力。
（3）通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題的方法，并鍛煉學生歸納，整理知識的能力。
3、情感目標
通過讓學生對夏、商、周三代各個部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點剖析
重點：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因為它是先秦時期最重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉變。這個轉變是使中國社會從早期古代向古代轉變的關鍵，過去把這個轉變說成是奴隸社會向封建社會轉變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關系在下面具體還要講。
三、教學方法
初步嘗試采用構建式、探究式的教學模式，通過設置情境，提出問題，協(xié)作會話，調(diào)動教師、學生、教材、多媒體四大要素，力爭使學生能主動完成對知識意義的構建。
四、課標體現(xiàn)
1．構建主義教學思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構建而獲得的，知識獲得的多少與知識構建的能力成正比。基于以上認識，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架（腳手架），把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學習者去同化和順應新的知識。
2．為適應研究性學習和3＋X考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透，并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法，使學生能把微觀知識與宏觀知識結合起來，體現(xiàn)基本的科學精神和人文素質(zhì)。
3．通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經(jīng)濟建設提供某種借鑒的東西，學史明智，鑒古而知今，從而使歷史學習更接近學生認知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學過程
復習初中
1．我國從什么時候進入奴隸社會？
2．奴隸社會主要有哪幾個王朝？
導入新課
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化等領域的一系列變化。請同學們思考：三代各自的顯著特點是什么？根據(jù)學生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發(fā)展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
高中歷史必修一教案篇4
古代希臘民主政治
一、教學目標：
1、知識與能力
⑴識記：梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎;克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時期是希臘民主政治的“黃金時代”，公民大會是雅典城邦的最高權力機構。
⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。
⑶運用：探究地理環(huán)境對古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的原因。
2、過程與方法
⑴分析地理環(huán)境、問題探究。
⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。
⑶引導學生聯(lián)系時代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點，分步驟、分層次掌握運用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感態(tài)度價值觀
⑴體會古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。
⑵了解雅典民主政治“黃金時代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻及其歷史局限，感受人類文明的源遠流長。
⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實質(zhì)，理解希臘奴隸制度是把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明的演進歷程。
二、教學過程
[導入新課]
[師]前面單元我們學習了“古代中國的政治制度”，了解到專制主義中央集權制度是我國封建社會政治制度的基本特征。可以說，皇帝在把主要精力都集中在如何加強皇權的問題上。那么同學們想不想知道在古代的西方又是怎么一會事呢?
[生]想!
[師]在古代的西方，人們非常熱衷于民主政治和法律的建設，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當代西方的民主政治和法律體系都是從古希臘羅馬那里逐步發(fā)展而來的。可以說，不了解古希臘羅馬的民主政治和法律體系，就稱不上真正了解西方。接下來我們首先學習第六單元第一課：“古代希臘民主政治”。
[講授新課]
(一)希臘文明的搖籃
在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(板書，并展示地圖給學生)
[師]希臘位于地中海東部的一個半島，它是什么半島呢?
[生]巴爾干半島。
[師]對，在巴爾干半島的南部。那希臘有哪些具體的地貌特征?
[生]三面環(huán)海。
[師]是的，她被大海所環(huán)繞，所以我們稱希臘文明為“海洋文明”。而我們中國的華夏文明則被稱為“大河文明”，大家知道是什么原因嗎?
[生]因為華夏文明發(fā)源于黃河、長江兩大河流。
[師]是的。由于希臘地形復雜，海洋、山地、平原都有，所以在古代希臘形成了許多的小國家，它們被稱之為“城邦”。(板書)
城邦形成于公元前8——前6世紀，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關系結合起來的共同團體、共同地域和政治經(jīng)濟的獨立實體。請大家思考一下，城邦有什么樣的特征呢?(學生回答后老師總結)很顯然，小國寡民、獨立自主就是它的基本特征。
在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達是兩個典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來學習雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。
雅典民主政治的主要內(nèi)容，關鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。
(二)雅典民主政治的確立
1.梭倫的改革
梭倫出身貴族的，他家境平平，早年曾經(jīng)營貿(mào)易，與商旅為伍，并且周游海外，成為飽學之士，被時人譽為“七賢”之一。他經(jīng)常寫詩抨擊貴族，同時又非常同情平民。那么請問同學們，這樣一個人推行的改革，其措施會對誰不利呢?
[生]會對貴族不利。
[師]不錯。梭倫改革時，按財產(chǎn)多寡劃分社會等級。這項措施使許多工商業(yè)奴隸主因為擁有了大量財富而提升了社會地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級。請大家思考，這一措施會帶來什么樣的影響呢?
[生]打擊了貴族的統(tǒng)治。
[師]對。還設立公民大會，公民大會成為最高權力機關。除此之外，梭倫還設立新的政權機構——四百人會議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級外，其他公民都可當選;后者不僅參與例行審判，還接受上訴案件，而每個公民都有上訴之權。同時還廢除了債奴制度。
影響：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權，保障了公民的民主權利，為雅典民主政治奠定了基礎。
2.克里斯提尼的改革
可以說，梭倫改革不僅在解救人民疾苦、消除貴族特權方面邁了很大一步，也為工商業(yè)奴隸主掌握政權準備了條件，為雅典的民主制度奠定了基礎。在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續(xù)進行一些改革，終于使雅典成為一個經(jīng)濟繁榮、國力強盛、政治民主、文化昌盛的居領導地位的希臘城邦。
除梭倫改革之外，公元前6世紀末，一個名叫克里斯提尼的雅典貴族也進行了一場改革。(板書)此次改革，一項重要內(nèi)容是針對雅典的選舉制度進行的，即把整個雅典城邦分為10個地域部落，以取代過去的4個血緣部落。為什么要施行這一措施呢?以血緣關系結合起來形成部落對選舉的結果會產(chǎn)生什么影響呢?
(學生討論后老師總結)如果選舉受到家族部落的控制，那么選舉結果肯定會受影響的，這種選舉方式也不是民主的。可以說，克里斯提尼的這一舉措，打破了血緣關系，大大削弱了氏族貴族的勢力。
請同學們回答，克里斯提尼還實施了那些措施呢?
[生]設立五百人會議、成立十將軍委員會、實行陶片放逐法。
[師]是的。前面梭倫設立了四百人會議，而五百人會議的成員是所有公民不分等級皆可擔任。所以要比四百人會議民主多了。而教材上提到的陶片放逐法有什么作用呢?
[師]成為維護民主政治的有利武器。但容易被人利用。不錯。正是克里斯提尼的這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。
經(jīng)過梭倫和克里斯提尼兩大改革之后，最后由一個人來集其大成，他就是伯利克里。
(三)雅典民主的“黃金時代”(板書)
公元前5世紀，伯利克里擔任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。為什么稱為“黃金時代”呢?
[生]改革措施比較全面，而且很徹底。
[師]是的，總結起來，伯利克里改革的措施共有六項：第一，擴大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放;第二，改革公民大會：公民大會其實很早就存在，伯利克里規(guī)定它是雅典城邦的最高權力機構，管理內(nèi)政、外交、軍事防務、官員選舉任免等事項，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個人在大會中都有發(fā)言權和表決權;第三，改革五百人會議，規(guī)定在公民大會休會期間，負責處理國家大事;第四，提高陪審法庭地位：這個機構在梭倫改革就有了，不過伯利克里規(guī)定它不僅負責審理各類重要案件，還監(jiān)督工職人員的行為操守，參加立法;第五，擴大十將軍委員會權力：不僅統(tǒng)率軍隊，還參與政治;第六，發(fā)放工資和津貼：因為雅典公民參與政治，擔任相關工職，政府是不給予工資的，而伯利克里為了調(diào)動公民參政的積極性，采取了這一收買人心的措施，像“觀劇津貼”就是一個典型例子。
(四)雅典民主制度的評價
它不僅確保了希臘文明的燦爛輝煌，而且當今歐美眾多資本主義國家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要最大限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨立性，對外則是為了掠奪他人的財富和奴隸。再次，雅典民主政治也有自己的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無權享受民主政治;第二，它是建立在奴隸制度的基礎之上的。奴隸勞動為城邦的精神文化活動提供了必要的物質(zhì)保證，但奴隸制度同樣也是其衰亡的根源。希臘是如何滅亡的呢?最后我們來了解一下希臘的滅亡。(板書)
公元前338年，以雅典和底比斯人為主的希臘聯(lián)軍在與北方由亞歷山大統(tǒng)率的馬其頓軍隊決戰(zhàn)時，聯(lián)軍大敗。從此，希臘就進入了被馬其頓統(tǒng)治的歷史時期。
[本課小結]
以上就是古代希臘民主政治的基本內(nèi)容。那么在大家的印象中，古代希臘民主政治與現(xiàn)代意義上的民主政治是否一樣呢?兩者之間是有差別的。
高中歷史必修一教案篇5
一、經(jīng)典力學
1、經(jīng)典力學產(chǎn)生的背景：
(1)文藝復興運動解放了人們的思想，也對科學研究產(chǎn)生了重要影響。
(2)資產(chǎn)階級迫切需要自然科學作為其理論武器。
2、伽利略的成就：
(1)伽利略通過實驗證實，外力并不是維持運動狀態(tài)的原因，只是改變運動狀態(tài)的原因。
(2)他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學定律，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經(jīng)典力學的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎。
3、牛頓的成就：
(1)確認了物體宏觀運動的規(guī)律。
(2)出版了《自然哲學的數(shù)學原理》。
(3)提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。形成了一個以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式的牛頓力學體系，即經(jīng)典力學體系。
二、相對論的創(chuàng)立
1、相對論提出的歷史背景：
20世紀，隨著物理學研究的進展，經(jīng)典力學無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。
2、相對論的主要內(nèi)容：
(1)德國物理學家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，提出了相對論。
(2)內(nèi)容：包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論認為，物體運動時，質(zhì)量會隨著物體運動速度增大而增大，同時空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化。廣義相對論認為，空間和時間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運動情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
(3)意義：相對論的提出是物理學領域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中，推動物理學發(fā)展到一個新的高度。
三、量子論的誕生與發(fā)展
1、1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點，德國物理學家普朗克提山了量子假說。這一假說宣告了量子論的誕生。
2、愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應應。
3、丹麥物理學家玻爾提出了有關原子的量子理論。20世紀30年代，量子力學建立起來。
4、意義：
(1)量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成效的科學理論之一。它與相對論一起，構成了現(xiàn)代物理學的基礎。
(2)相對論和量子論彌補了經(jīng)典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動了物理學自身的進步而且開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。
高中歷史必修一教案篇6
(一)教學目標
[內(nèi)容標準]
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
[知識與能力]
了解中國遠古時期，農(nóng)業(yè)占據(jù)了經(jīng)濟的主導地位。進而了解中國古代就有了高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。
了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進，從而認識到工具的變革在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的關鍵作用。
了解中國古代賦稅制度的演進和發(fā)展，進而知道古代中國的農(nóng)民承受的沉重負擔。
深入了解古代中國的土地問題，并了解依附于土地的兩個不同的階級;了解中國古代的土地集中現(xiàn)象和幾種典型的土地制度。通過了解中國古代水利事業(yè)的發(fā)展，并結合課本中的歷史圖片認識幾個有名的古代水利工程。
通過對課本內(nèi)容的學習，找到古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導的經(jīng)濟地位的原因，鍛煉學生的歷史分析和概括的能力。
通過對主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關鍵作用，培養(yǎng)學生運用唯物史觀分析問題和解決問題的能力。
深入理解古代中國賦稅和徭役的內(nèi)在關系，以及徭役過重在歷史更替中的作用，培養(yǎng)學生的歷史探究能力。
理解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用，通過深入了解古代有名的水利工程來培養(yǎng)學生的歷史聯(lián)想能力和人文素養(yǎng)。
[過程與方法]
在本課內(nèi)容的學習中，學生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進行大膽想像、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學生學會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進行歷史問題的分析和解答。
教師在教學中應該根據(jù)不同的教學內(nèi)容靈活地運用教學方法，并發(fā)揮教師的主導作用，注重啟發(fā)式教學;設計問題要有針對性和啟發(fā)性，引導學生積極主動地進行問題探究，避免“灌輸”。對于學生的學習過程要始終進行及時和恰當?shù)脑u價。
[情感、態(tài)度與價值觀]
通過本課的學習，使學生知道古代中國有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明，我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強學生的民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。
通過對中國古代水利工程的了解，培養(yǎng)學生的歷史生態(tài)意識和環(huán)境保護意識，從而提高學生的人文素養(yǎng)。
(二)教學內(nèi)容分析
◆本課內(nèi)容共分為六個目。第一目，通過“神農(nóng)”的傳說，說明自遠古時期起，農(nóng)業(yè)就在經(jīng)濟中占據(jù)了主導地位。中國古代的一切文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎上得以實現(xiàn)的。
第二目，介紹了古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進。教材中提供的大量歷史圖片，使學生更容易理解生產(chǎn)工具革新在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中的關鍵作用。但是，中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個體經(jīng)營，長期以來，耕作技術沒有革命性的進步。
第三目，介紹了古代中國的賦稅。說明古代國家是通過賦稅剝奪人民的經(jīng)濟收入，為政權的支出提供物質(zhì)保證的。并且說明中國古代有征收“泰半之賦”的時代。
第四目，介紹了中國古代的徭役，并且說明繁重的賦稅和徭役使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟的進一步發(fā)展;由此引發(fā)的社會，往往成為王朝覆滅和社會經(jīng)濟文化凋殘的直接原因。
第五目，介紹了古代中國的土地問題。說明在中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是最基本的兩個階級。土地高度集中，是中國古代經(jīng)濟生活中的普遍現(xiàn)象。進而介紹了中國古代的幾種土地制度。
第六目，敘述了中國古代水利事業(yè)的發(fā)展。說明幾千年來，中國農(nóng)民長期在惡劣自然條件即“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作。水利事業(yè)的發(fā)展為中國農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
本課的重點和難點
重點：理解和認識中國古代的土地制度和賦稅制度。
難點：理解中國古代依附于土地的兩個不同階級的深層次關系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和民眾的關系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關系。
(三)問題解答
[想一想]
1.為什么“神農(nóng)”在中國早期神話傳說中有特殊的地位?
答案提示：因為(1)中國自遠古時代起，農(nóng)業(yè)就開始在經(jīng)濟中占據(jù)主導地位。(2)中國古代的一切文明成就，都建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟正常發(fā)展的基礎之上。(3)農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國古代社會的社會生產(chǎn)和社會生活。(4)據(jù)說，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒、耜，教導民眾耕作，還進行了農(nóng)作物品種的改良實踐，這一切對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的貢獻是巨大的。所以，“神農(nóng)”在中國早期神話傳說中有特殊的地位。
2.戰(zhàn)國時期，有西門豹開發(fā)水利的故事。你知道這一故事發(fā)生在什么地方嗎?答案提示：發(fā)生在鄴縣(今河北臨漳縣)。
[議一議]
有人認為，地主階級殘酷的剝削和壓迫造成農(nóng)民的極端貧苦和落后，是中國社會幾千年在經(jīng)濟上和社會生活上停滯不前的基本原因。也有人認為，階級分析的方法，不是史學研究的惟一方法，中國社會長期停滯不前的原因，可以從多方面探尋。請發(fā)表你的看法。
答案提示：首先，歷史研究的方法應該是多樣的，階級分析的方法只是其中比較重要的一種，除此以外歷史調(diào)查的方法、歷史比較的方法等都是非常重要的。其次，中國社會長期停滯不前的原因是多方面的：(1)中國自然經(jīng)濟延續(xù)的時間達兩千多年;(2)中國古代戰(zhàn)亂頻繁;(3)每個王朝的中后期都會出現(xiàn)大規(guī)模的土地兼并;(4)統(tǒng)治者實行了一套“重農(nóng)抑商”的政策;(5)統(tǒng)治者對思想和政治的控制極其嚴厲等。
[自我測評]中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特征是什么?
答案提示：(1)在原始階段經(jīng)歷了“刀耕火種”的落后耕作方式。(2)中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個體經(jīng)營。長期以來，耕作技術沒有革命性的進步。(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(4)土地高度集中，地主和農(nóng)民的階級矛盾激化，民眾不斷發(fā)生。(5)歷朝歷代的水利興修防御了自然災害，推動經(jīng)濟不斷向前發(fā)展。
[材料閱讀與思考]
唐代詩人李紳作《古風二首》(又名《憫農(nóng)二首》)。其一為：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”其二為：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讀這些詩句后，你會怎樣理解古代農(nóng)民的生活境況和社會貢獻?
答案提示：(1)詩句理解：春天種下種子，到秋天的時候能收很多糧食。四海之內(nèi)已經(jīng)沒有空閑的土地了，但是依然發(fā)生農(nóng)民因饑餓而死的情形。中午頂著烈日鋤禾苗，一滴滴汗水落下來掉在地里。有誰會知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來的。
(2)①中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是兩個基本階級，地主占有土地剝削農(nóng)民;農(nóng)民沒有土地，是被剝削階級，所受壓迫非常嚴重。殘酷的土地兼并會使大量的小農(nóng)破產(chǎn)。②由于農(nóng)民是勞動者，進行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富，推動社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者。對于中國社會的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻。
[知識鏈接]《漢書?藝文志》進行了圖書分類，其中列有“農(nóng)學”。農(nóng)學，是農(nóng)耕經(jīng)驗的理論總結。中國早期農(nóng)學成就，在世界農(nóng)業(yè)理論發(fā)展，有重要的地位。
[評價目標]
通過課堂教學，了解學生在經(jīng)濟史方面的學習興趣和積極性，進而了解學生對中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式、土地、徭役和賦稅制度等的了解和掌握情況，及時彌補教學中出現(xiàn)的漏洞。
通過歷史圖片的觀察和比較，了解學生的生態(tài)意識和環(huán)境保護意識。
[評價方法]討論法、測試法、觀察法、個人代表作品檔案法。
[評價過程]
在本課結束后及時進行測驗，以此來檢查學生對經(jīng)濟史知識的掌握程度;針對“中國社會長期在經(jīng)濟和社會生活上停滯不前的基本原因”，要求學生在分析、比較和史料閱讀的基礎上進行小組討論;將學生的討論結果和成績、表現(xiàn)歸入檔案，待這部分內(nèi)容全部學完后，學生可以通過檔案來了解自己的學習情況。
針對中國古代的水利工程對經(jīng)濟發(fā)展的積極作用進行探究，要給予學生積極的和階段性的評價。
[評價總結]通過學生對中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的了解和學習，考查學生運用唯物史觀分析古代經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的能力，考察和培養(yǎng)學生的歷史比較、概括、歸納和分析等方面的能力;通過測驗和學生所積累的檔案記載考查學生在學習上的進步，從而增強學生學習的信心。
(五)歷史問題注釋
[神農(nóng)氏]
《易?系辭》說：伏羲之后，神農(nóng)氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《白虎通》卷二也寫道：“古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農(nóng)氏’。”傳說中的神農(nóng)時代，是理想的社會，《商君書?畫策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”山東武氏祠漢畫像石神農(nóng)畫面有榜題文字，寫道：“神農(nóng)氏因宜造田，辟土種谷以振萬民。”神農(nóng)氏就是炎帝。
傳說炎帝誕生于厲山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到達中原地區(qū)。厲山坐落在湖北省隨州厲山鎮(zhèn)九龍山南麓;姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現(xiàn)為陜西省寶雞市，寶雞古稱陳倉。故炎帝以“姜”為姓，號厲山氏(或烈山氏)。
傳說炎帝遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者。《淮南子?修務》：“古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃嚨之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，一日而遇七十毒。”
炎帝部族和黃帝部族曾經(jīng)結成聯(lián)盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一戰(zhàn)擊敗蚩尤部族。炎帝與黃帝因此并稱為中原各族的共同祖先。當今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，成為中華民族人文初祖的代稱。
[新石器時代]
遠古人類歷采用磨制方法制造石器的時代。距今約1萬年左右，中國廣大地區(qū)進入了新石器時代。中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址有7000多處，正式發(fā)掘的有100多處。磨制石器的大量涌現(xiàn)、陶器的制造以及農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，是這個時代區(qū)別于舊石器時代的主要標識。新石器時代在中國大約延續(xù)了五六千年，到距今4千年左右的時間結束。
新石器時代大致可以分為早、中、晚三個階段。具有代表性的新石器時代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龍山文化。其中，范圍最廣、影響的是仰韶文化和龍山文化。
新石器時代的原始農(nóng)業(yè)從一開始就具有很強的地域性，北方各地的農(nóng)作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。中國新石器時代的文化遺址中各種陶器的遺存最為豐富，也有階段性和連續(xù)性。仰韶文化的陶器以紅陶居多，常繪有幾何形花紋、人面紋和動物花紋。新石器時代晚期的陶器制造普遍采用快輪制坯，使胎壁厚薄均勻。當時的陶窯溫度達1000多度，可以燒制出胎質(zhì)堅硬的灰陶和黑陶。山東龍山文化的一種黑陶，堅硬細膩，胎壁薄如蛋殼，漆黑光亮，被稱為蛋殼陶，是當時陶器中的精品。新石器時代的人們已經(jīng)不再構木為巢或穴居野處了，各種類型的房屋被建造出來。這個時期的原始藝術，如繪畫、雕塑、樂舞等，都普遍發(fā)展起來，有些還達到了相當?shù)乃健?/p>
[以牛田]
春秋時期，牛耕得到推廣。《國語?晉語》說“夫范、中行氏……將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，當時有些人以牛或牛耕作名字，如孔子的冉耕字伯牛，又有司馬牛名犁。晉國有個力士叫牛子耕。
《戰(zhàn)國策?趙策一》記載，趙國謀得秦人圍攻的上黨之地，秦趙臨戰(zhàn)，平陽君趙豹勸誡趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之!”說秦國已經(jīng)推行牛耕，發(fā)展漕運，作戰(zhàn)勇猛者都得到的封賞，國家法令嚴厲，行政效率很高，這樣的國家是難以戰(zhàn)勝的。請王慎重考慮!按照趙豹的說法，秦國首先由于“以牛田”，而具有了“不可與戰(zhàn)”的國力。
[鐵制農(nóng)具的普及]
目前發(fā)現(xiàn)的最早的鐵犁具是戰(zhàn)國時期的。河北易縣、河南輝縣及陜西等地均發(fā)現(xiàn)有V形戰(zhàn)國鐵犁鏵。根據(jù)各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁轅、犁箭、犁鏵和橫杠(犁衡)六部分組成，不過還比較笨重，特別是直長轅，影響耕田時轉向等動作，再者，雖可用犁箭上下移動，調(diào)節(jié)耕地的深淺，但還不夠簡便和規(guī)范。這些缺陷待唐代出現(xiàn)曲轅犁后便得到解決。當時盛行二牛抬扛式的犁耕，即兩頭牛抬著犁衡，挽拉一張長轅犁，一人扶犁并驅(qū)趕耕牛耕地。
除了犁以外，歷主要的鐵農(nóng)具還有整地用的插，農(nóng)田中用它開排水溝，也可用于深耕。镢，有的地方稱鎬，戰(zhàn)國、秦漢使用普遍，適用于刨地翻土。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現(xiàn)，長江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。中耕除草時的農(nóng)具主要有鏟，用來除草、松土，操作時兩手向前推。鋤，同鏟一樣，但操作時向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜。古書上“耨”等農(nóng)具都屬于鋤一類，形制上和鋤大同小異。
高中歷史必修一教案篇7
一、指導思想:
新高中課程標準在明確高中培養(yǎng)目標、優(yōu)化課程結構、促進教學方式轉變等方面作了改革,在教學中我們應緊跟高中課程改革的步伐前進。為適應這一新形勢,確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步提升,我們的教學要切實有利于廣大學生的自主發(fā)展。對我們教師來講既是一個挑戰(zhàn),也是一個機遇。只有認真研究,深入思考,努力實踐才能適應新課程需要。在接下來的教學實踐中,我們要本著拓展教學思路、創(chuàng)新教學模式、提高教學技能、放寬教學視野的指導精神,積極摸索和總結教學規(guī)律,提升學生在歷史學習中的認知能力和求知興趣,實現(xiàn)歷史教學的新突破。
二、教材分析
歷史必修一呈現(xiàn)的是人類政治文明發(fā)展史，內(nèi)容包括中國和世界的，涉及古代、近代和現(xiàn)代不同歷史時期。本書內(nèi)容可分為四個方面:(1)中國和外國政治制度及發(fā)展特點;(2)重大的政治事件;(3)政治文明發(fā)展過程中涌現(xiàn)出重要政治人物;(4)重要的歷史現(xiàn)象。
通過了解這些歷史內(nèi)容，我們能夠正確認識歷史上出現(xiàn)的重大政治斗爭，把握人類社會發(fā)展的基本線索和規(guī)律;理解政治變革是社會發(fā)展多種因素共同作用的結果;通過對歷史的回顧，還能更清醒的把握當今中國和世界政治特點及未來走向。
三、學生現(xiàn)狀分析
今年任教高一歷史教學工作。通過初步接觸和了解發(fā)現(xiàn)學生歷史學科基礎相當薄弱，缺乏學習興趣，基本的學習方法和習慣沒有養(yǎng)成，而且對歷史學科一慣當作“副科”，非常不重視。
四、本學期教學目標
1過程與方法:學習搜集歷史上有關政治活動方面的資料，并能進行初步的歸納與分析;學會從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會歷史發(fā)展多種因素共同作用的結果，并能對其進行科學的評價與解釋;
2、情感態(tài)度與價值觀:理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會一個漫長而艱難的歷史過程，樹立為社會主義政治文明建設而奮斗的人生理想。
五、重點工作及具體措施:
(一)重點工作:
(1)明確教學任務、抓好教學常規(guī)、注重基礎知識、培養(yǎng)學生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當成優(yōu)質(zhì)課來準備,注重教學設計的探索。
(3)注意教學方法的改進,讓學生掌握知識的同時,更能掌握學習方法。
(二)具體措施:
1、增加歷史教學的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學生的思想認識水平相較于初中生來說,已經(jīng)開始發(fā)生重大轉變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級的學生還沒有完全過渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認知層次。所以,在教學過程中既要培養(yǎng)他們對于事件本質(zhì)和事件規(guī)律的認識和分析,也要糅合趣味性較強的歷史典故和歷史逸聞,輔助學生對當時歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉變教學方式,力求做到以下幾點:
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3-5分鐘復習上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3-5分鐘檢測本節(jié)課學習情況。
(2)每兩周一次總結測查,把兩周內(nèi)所學主要內(nèi)容以提問形式或試卷形式考察一遍。
(3)每月一次月考,查漏補缺,讓學生做到心中有數(shù)。
3、培養(yǎng)學生的理性思維和研究能力
(1)每學完一個單元引導學生概括本單元的知識體系,培養(yǎng)他們的概括總結能力。
(2)課堂教學過程中適當穿插一些高考典型例題的演練,培養(yǎng)他們的應考意識。
(3)在時間允許的范圍內(nèi)會組織學生擴大歷史閱讀領域,拓寬知識面,培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力
六、教學方法:
綜合考點內(nèi)容，突出學科內(nèi)的知識銜接，注重學科間的貫通，拓寬學生知識面，提高了學生的思維能力;基礎訓練，重在運用;拓展訓練，重在提高;綜合訓練，重在發(fā)展。使學生既從“點”上拓展，有能對所學知識點結合，融會貫通。
歷史上的政治活動是豐富多彩、極其復雜的，他與經(jīng)濟活動、文化活動等一起構成了人類歷史上多彩的社會活動。只要同學們潛心學習，細心探究，就一定會有許多意想不到的收獲，感悟許多歷史的真諦。
高中歷史必修一教案篇8
【學習目標】
(1)知識與能力：了解中國遠古時期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導經(jīng)濟的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進。了解中國古代賦稅和徭役，進而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負擔。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用。
(2)過程與方法：學生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學生學會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進行歷史問題的分析和解決。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學習，使學生知道古代中國有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。
重點：古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。
難點：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的因素分析。
【教學方法】導學練
【教學過程】
一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
1.“神農(nóng)”的傳說
神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”成為農(nóng)業(yè)的始祖。
黃河流域—種植粟、麥
長江流域—種植水稻
2.農(nóng)耕格局
思考1：我國古代為什么會形成南北不同特色的農(nóng)耕格局?這給你帶來哪些啟示?
氣候不同;啟示：地理條件與經(jīng)濟的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應和諧發(fā)展。
思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的因素有哪些?
自然條件、技術、水利、土地制度、政策、勞動者(素質(zhì))等。
[過渡]閱讀課本，找一找：促進中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?
生產(chǎn)工具的革新;水利工程的興修。
二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的進步
1、表現(xiàn):
(1)耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”
春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術的發(fā)展，標志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。
說明：①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術的提高。②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)工具材質(zhì)：石器→青銅→鐵器
工藝：打制→磨制→煉鑄造
(3)動力：人力→畜力→自然力
2、評價：積極：提高生產(chǎn)效率,促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動社會進步。
局限：長期以來，沒有革命性的進步
三、水利事業(yè)
1.大禹治水
2.水利工程和技術：都江堰(戰(zhàn)國)鄭國渠(戰(zhàn)國)、漕渠、白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉筒車、風力水車。
[過渡]閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?(賦稅沉重;徭役沉重;土地兼并。)
四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟
1.小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的原因
2、小農(nóng)經(jīng)濟的特點
(1)以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術。
(2)以一家一戶為生產(chǎn)單位，男耕女織;小農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
(3)自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的基本形態(tài)。
(4)小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔者。
(5)封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。
(6)天生脆弱。抵抗風險的能力差。
3、小農(nóng)經(jīng)濟的影響
農(nóng)業(yè)文明的基礎;農(nóng)民生活的保障;具有進步性也有局限性(技術進步緩慢，暴政之下社會易動亂)。
[學習延伸]請你談談開發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對當時和當今的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生了怎樣的影響?我們今天應該吸取什么樣的經(jīng)驗教訓?
答案提示：開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長，二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。
[課堂練習]見《高中歷史必修二課時詳解》及學案
[課后作業(yè)]試總結我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
人教版高中歷史必修一第12課教案4
課標要求
了解《權利法案》制定和責任內(nèi)閣形成的史實，理解英國資產(chǎn)階級君主立憲制的特點。
教學目標
1、了解議會制由來;了解《權利法案》制定和責任制內(nèi)閣形成的史實，理解英國資產(chǎn)階級君主立憲制的特點。進一步認識歷史發(fā)展進程中的重大歷史問題發(fā)展的基本脈絡。
2、了解君主立憲制度和內(nèi)閣制度形成過程，探討其在人類歷史進程中的作用及其影響，努力做到注重探究學習，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，養(yǎng)成獨立思考的學習習慣。
3、通過學習英國以君主立憲為特征的英國代議制度確立發(fā)展的過程使學生理解任何新制度的出現(xiàn)都要經(jīng)過一個反復的曲折的過程，從而培養(yǎng)學生對歷史規(guī)律的認識，形成科學的世界觀和歷史觀。
教學重難點
《權利法案》與責任制內(nèi)閣;代議制度的確發(fā)展;君主立憲制的特點與作用
教學過程
—、英國君主立憲制的建立
1.前提：資產(chǎn)階級革命(1640～1688年)。
(1)背景
①17世紀初英國資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級和新貴族出現(xiàn);
②斯圖亞特王朝厲行專制，侵犯了資產(chǎn)階級和新貴族的利益。
(2)過程
①1640年英國爆發(fā)革命并建立共和國;
②1688年“光榮革命”結束了復辟王朝。
教師講授，引導學生分析。革命爆發(fā)的必然性：英國斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治嚴重阻礙資本主義經(jīng)濟的發(fā)展是英國革命爆發(fā)的根本原因，也決定了原本就已經(jīng)存在的王權和議會的斗爭更加激烈。
1640年11月，國王查理一世召開議會，企圖由議會通過法案，征收新稅。當時英國議會中的資產(chǎn)階級和新貴族不但拒絕通過征稅法案，而且要求限制王權。這次議會的召開揭開了英國資產(chǎn)階級革命的序幕。
革命中，查理一世于1649年以叛國罪被處死，英國成立共和國。克倫威爾當政時期鞏固了英國資產(chǎn)階級革命的成果，于1653年成為“護國主”，建立軍事獨裁政權。而后英國經(jīng)歷了斯圖亞特王朝的復辟，在王權和議會的斗爭中，英國政壇發(fā)生分化，政黨開始形成，出現(xiàn)了代表不同利益集團的政黨——輝格黨和托利黨。1688年，輝格黨聯(lián)合一部分托利黨人發(fā)動政變，邀請信奉新教的荷蘭執(zhí)政威廉和他的妻子瑪麗共同入主英國，這就是英國歷的“光榮革命”。“光榮革命”最終解決了國王與議會的主權之爭，它標志著英國資產(chǎn)階級革命的完成。
2.標志：1689年《權利法案》的頒布
(1)內(nèi)容：以法律條文限制國王的權利，保證議會的立法權、財政權等。
(2)作用：議會權力日益超過國王的權利，英國的君主立憲制確立起來。
二、英國君主立憲制的發(fā)展
1.代議制：教師分析：由于各個等級的利害不同，議會從1343年起分成兩院：上議院叫“貴族院”，由教俗貴族組成。下議院叫眾議院，由代表各郡的騎士和市民組成。騎士和市民之所以同在一院，是因為他們在政治和經(jīng)濟上的利益已漸趨一致了。議會的形成，使國王的封建諮議機關逐漸成為國家的代議機關。城市代表的參加和下議院的形成，對后來英國歷史的發(fā)展具有重要的意義，正在興起的市民階層與下層貴族逐漸聯(lián)合，他們利用議會批準賦稅和通過法案的權力，對王權起了限制作用。
2.責任制內(nèi)閣的形成
教師分析：內(nèi)閣制是17世紀英國革命的間接產(chǎn)物。國王召集咨詢會議本是英國的傳統(tǒng)，革命后內(nèi)閣作為國王的私人會議的成份減少了，而從議會多數(shù)黨領袖中來遴選內(nèi)閣成員也漸成慣例。喬治一世(1714-1727年在位)讓內(nèi)閣自行處理國事，沃爾波爾就成了實際上的首相。內(nèi)閣制是內(nèi)閣總攬國家行政權力并對議會負責的政體形式。與總統(tǒng)制相對。由于內(nèi)閣制政府具有對議會全權負責的特征，故又稱責任內(nèi)閣制、議會內(nèi)閣制。
3.1832年議會改革
教師分析：隨著工業(yè)革命的開展，英國工商業(yè)資產(chǎn)階級不斷壯大，資產(chǎn)階級掀起了議會改革運動。1832年的第一次議會選舉制度改革，降低了候選人和選民的財產(chǎn)資格要求，使富有的農(nóng)民和城鎮(zhèn)工商業(yè)者獲得選舉權;同時取消了一些人口很少的選區(qū)，增加了一些新興的工業(yè)區(qū)為選區(qū)。新興工業(yè)城市的資產(chǎn)階級代表首次獲得進入議會的權利。英國工商業(yè)資產(chǎn)階級不斷增強了在議會中的地位，保證了英國資本主義更加迅速的發(fā)展。
重難突破：全面認識和理解英國的君主立憲制
學生分析討論，小組展示，教師總結點評。要點如下：
1.特點
(1)以責任制內(nèi)閣為核心;
(2)國王是“統(tǒng)而不治”的虛君。是禮儀性的國家元首;
(3)首相是行政首腦，即政府首腦;
(4)內(nèi)閣對議會負責，由議會選舉中取得多數(shù)席位的政黨組建內(nèi)閣及多數(shù)黨領袖擔任首相;
(5)以代議制為基礎，議會掌握國家主權;
(6)實行分權原則。
2.作用：
(1)為英國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展提供了制度保障;
(2)結束了封建專制制度，使英國走上政治民主化的道路，避免了專制獨裁統(tǒng)治
(3)不同利益集團通過議會和平斗爭，避免了不必要的暴力沖突，保障了政治穩(wěn)定
(4)為世界上很多國家樹立了君主立憲制的模式(對歐美有深遠影響)。
3.內(nèi)容:
(1)國王：
①產(chǎn)生：世襲、終身;
②地位：作為國家元首，是國家統(tǒng)一的象征;也是英聯(lián)邦首腦，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用;不僅臨朝不理政，而且游離于黨派紛爭之外。
(2)議會：
①產(chǎn)生：由選舉產(chǎn)生的議員組成，代表選民行使國家權力;
②地位：國家權力中心，國家立法機關。資產(chǎn)階級通過議會對國家實行集體統(tǒng)治，以防止專制獨裁。
(3)首相：
①產(chǎn)生：國王任命在議會大選中獲勝的多數(shù)黨領袖擔任;
②職能：有權提名內(nèi)閣成員即各部大臣，決定國家的重要政策，掌握國家的行政大權;又能通過議會掌握立法權。
(4)內(nèi)閣：
①產(chǎn)生：由首相提名，經(jīng)國王任命而組成;
②地位：對議會負責。內(nèi)閣成員集體負責，必須在大政方針上保持一致，要與首相共進退。
課后反思
在構思本節(jié)課的教學時，我覺得需要拓展的內(nèi)容很多，關鍵是要引導學生的思考，培養(yǎng)歷史思維能力。英國君主立憲制的建立是世界近代劃時代的事件，對此史實的透徹理解有助于整個世界近現(xiàn)代史的學習。因此，在教學中我主要采用教師講授的方式，未采用多媒體輔助手段，目的是聚焦知識核心，培養(yǎng)學生深入分析問題思考問題的能力。從課后練習及談話收集的反饋信息看，基本上達到了較好的教學效果。這也提醒我們，在歷史課堂教學中恰當?shù)剡\用多媒體信息技術至關重要，濫用不如不用，有效、高效才是運用它的目的。
高中歷史必修一教案篇9
教學目標：
1、知識與能力目標
①使學生了解和掌握鴉片戰(zhàn)爭前夕清朝封建統(tǒng)治的腐朽沒落和歐美資本主義國家的迅速崛起;英國向中國走私鴉片的原因及危害;林則領導虎門銷煙;《南京條約》;鴉片戰(zhàn)爭的影響;第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā);《天津條約》、《北京條約》;第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響。
②通過鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭的學習，培養(yǎng)學生初步運用“歷史地”看問題的觀點，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”歷史發(fā)展的必然性與偶然性關系等觀點，辯證地觀察和分析歷史問題的能力。
2、過程與方法目標
①運用情景教學法。利用多媒體輔助，創(chuàng)設情景，讓學生體驗感受歷史。
②運用層層剝筍法。利用學生好奇心理與欲望強的心理特征，層層設疑，留下念，吸引學生，恰當點撥，步步推進，從而構建完整的知識體系。
3、情感態(tài)度與價值觀目標
對中國而言，鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭是反侵略的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。由于清政府的腐敗和落后導致了戰(zhàn)爭的失敗。落后就要挨打，這是鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭為后人提供的深刻救生教訓。
教學重點、難點
重點：兩次鴉片戰(zhàn)爭的影響，《南京條約》、《天津條約》
難點：兩次鴉片戰(zhàn)爭的的背景、原因
課時安排：一課時
教學過程：
導入新課：
人民英雄紀念碑上面有八幅浮雕，第一幅就是虎門銷煙的場景，反映了中國人民反對外國資本主義侵略的堅強決心。虎門銷煙后，英國以此為借口，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，打開了中國大門，中國開始淪為半殖民地半封建社會。
高中歷史必修一教案篇10
1、夏商政治制度的內(nèi)容：
中央：○1王位世襲制取代禪讓制;
○2參與決策的相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：
夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。
王位世襲制保護了私有制，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。(前提：生產(chǎn)力水平當時較低)
2、西周的分封：
○1目的：鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室
○2被封范圍：王族，功臣和古代帝王的后代
○3被封的諸侯國的義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職
形成貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴等級：天子—諸侯—卿大夫—士
○4影響：積極影響：加強了周天子對地方的統(tǒng)治;西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。
消極影響：西周后期王權衰弱，春秋戰(zhàn)國時期列國紛爭
○5結果：西周后期分封制受到破壞;春秋時期瓦解;戰(zhàn)國到秦朝時期廢除，被郡縣制替代
(直接原因：諸侯國勢力太大;根本原因：井田制的瓦解)
3、西周的宗法制：
○1目的：為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權利、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。
○2內(nèi)容：用父系的血緣關系的親疏來維系政治等級，鞏固國家政治的制度。
○3特點：嫡長子繼承制
○4影響：保證貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結。
第2課秦朝的中央集權制度的形成
公元前2，秦王嬴政建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建王朝——秦朝，定都咸陽。
統(tǒng)一條件：1.主要原因：商鞅變法
2.客觀原因：人民渴望統(tǒng)一
3.主觀原因：秦王嬴政的雄才大略
4.戰(zhàn)國時期法家思想
2、中央集權制度的形成：
特點：一人獨尊;皇權至上;皇位世襲
評價：標志著封建專制主義中央集權制度的確立。
形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代貴族政治的重要標志。
秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，一方面以皇位世襲顯示了權利的不可轉移，另一方面以皇位至上顯示了地位的不可逾越。這是中國古代專制制度的重要特征。
3、中央集權的基本特征：權力高度集中
4、以皇權為中心的中央政權組織：
【中央】設三公，丞相、御史大夫、太尉。
利：主要官職在地位、職責和權力方面相互配合，彼此牽制。一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤。
弊：因皇權過大，易形成君主專制獨裁，缺乏對皇帝的監(jiān)督與制約的機制。
【地方】實行郡縣制
影響：通過郡縣制，實現(xiàn)了對地方政權直接有效的控制。
高中歷史必修一教案篇11
人教版高一歷史必修一復習提綱：中國史部分
問題1:西周實行分封制的目的和基本內(nèi)容是什么?有何利弊?
目的：①“封建親戚，以藩屏周”，即讓同姓子弟封邦建國，做為周王室的屏障;②擴大周朝統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝對全國的統(tǒng)治。
內(nèi)容：①分封對象：王族、功臣、先代貴族;②諸侯的權利：諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(還有軍權、財權、人事權和再分封權等);③諸侯的義務：定期朝貢并提供軍賦和力役(還有鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、朝覲述職等)。
評價：①利：有利于穩(wěn)定當時的政治秩序。②弊：諸侯國有很大獨立性，容易形成割據(jù)勢力，不利于鞏固中央集權。
問題2：西周實行宗法制的目的和基本內(nèi)容是什么?有何利弊?
目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，維護周王朝的政治穩(wěn)定。
內(nèi)容：①嫡長子繼承制(核心)。天子以嫡長子繼承執(zhí)政權力，為天下的大宗，余子分封為諸侯。諸侯對天子是小宗，在本國則為大宗，并依同樣方式逐層分封。②宗法等級制。通過大宗對小宗的層層分封，形成“天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級。
評價：①利：有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結;保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位。②弊：過分強調(diào)家庭本位，人為劃分貴賤尊卑，導致人生而不平等和重男輕女思想。
問題3：中國早期政治制度的特點是什么?具體表現(xiàn)在哪些方面?
1.神權與王權結合。表現(xiàn)：用鼎和人牲祭祀祖先和神靈;商王朝的一切政治事務都通過占卜進行決策。
2.以血緣關系為紐帶形成國家政治結構。表現(xiàn)：宗法制。
3.執(zhí)政集體尚未實現(xiàn)權力的高度集中。表現(xiàn)：分封制。
問題4：秦皇、漢武、唐宗、宋祖為建立和加強君主專制分別采取了哪些措施?
1.秦始皇：(1)建立皇帝制度。皇帝制度的特點是皇帝獨尊、皇權至上、皇位世襲。(2)建立三公九卿制度。其中丞相的職責是協(xié)助皇帝處理政事;太尉主管軍事;御史大夫負責監(jiān)察系統(tǒng)。
2.漢武帝：(1)頻繁更換丞相，多名丞相被免職或處死。(2)從身份低微的士人中破格提拔親信組成“內(nèi)朝”(也稱“中朝”)，參與國家主要決策，排擠丞相為首的“外朝”官僚機構。
3.唐太宗：完善隋朝創(chuàng)立的三省六部制。中書省掌政令的草擬;門下省掌政令的審批;尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑工六部，負責政令的執(zhí)行。三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權的獨尊。
4.宋太祖：設參知政事為副宰相，分割宰相行政權;設三司使分割宰相財權;設樞密使分割宰相軍權。
問題5：中國古代選官制度是怎樣發(fā)展演變的?
1.夏商周——世官制(重出身)
2.漢代——察舉制(重德行)
3.魏晉南北朝——九品中正制(重門第)
4.隋唐至清末——科舉制(重才學)
問題6：元代和元代以前中國地方行政區(qū)劃是怎樣發(fā)展演變的?
(1)春秋戰(zhàn)國時期：列國陸續(xù)出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃形式。
(2)秦朝：地方行政區(qū)劃主要有郡、縣兩級。縣以下有鄉(xiāng)、里兩級地方基層行政機構，還有負責地方治安并監(jiān)管公文傳遞的“亭”。
(3)西漢：漢初在地方實行郡國并行制度。西漢末年，在郡之上又設置了州。
(4)元朝：全國分設十個行中書省(行省)作為地方常設行政機構。這十大行政區(qū)劃之外，還有兩個單列的行政區(qū)劃，一是中書省直轄的“腹里”，一是宣政院管轄的藏、川、青部分地區(qū)。行省以下的行政區(qū)劃依次是路、府、州、縣。
問題7：明太祖、明成祖為加強中央集權分別采取了哪些措施?內(nèi)閣與宰相有何區(qū)別?
1.措施：(1)明太祖：廢除丞相職位，使六部直接隸屬于皇帝。(2)明成祖：在明初殿閣大學士的基礎上建立內(nèi)閣制，作為皇帝處理國政的助理機構。
2.區(qū)別：(1)宰相是百官之首，統(tǒng)率六部百司;內(nèi)閣不是正式行政機構，不能統(tǒng)率六部百司。(2)宰相被制度賦予決策權，地位十分鞏固;內(nèi)閣無決策權，地位高低取決于皇帝是否信任。(3)宰相對皇權具有制約作用;內(nèi)閣對皇權起不到制約作用。
問題8：軍機處從何而來?其特點和影響是什么?
1.由來：清朝雍正時，為督辦西北軍務，始設軍機房，不久改名軍機處，權限由單純處理軍務擴大到處理其他政務。
2.特點：簡(機構簡單、人員精干)、速(辦事效率高)、密(外界干擾少、決策封閉性)。
3.影響：
標志著君主專制發(fā)展到頂峰
問題9:1840～19間西方列強發(fā)動了哪些侵華戰(zhàn)爭?每次戰(zhàn)爭的背景和結果是什么?給中國帶來怎樣的影響?
1.鴉片戰(zhàn)爭(1840—1842)
(1)背景：工業(yè)革命后，英國尋求原料產(chǎn)地和商品傾銷市場;清朝政治腐敗，財政困難，軍備廢弛，實行閉關鎖國政策。
(2)結果：1842年，清政府戰(zhàn)敗求和，被迫簽訂《南京條約》。條約規(guī)定：割香港島給英國;賠款2100萬銀元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸;英商進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。
口訣記憶：割占香港島，賠款也不少。廣廈福寧上，關稅需商量。
(3)影響：中國開始淪為半殖民地半封建社會。
2.第二次鴉片戰(zhàn)爭(1856—1860)
(1)背景：英、法不滿足鴉片戰(zhàn)爭既得利益，要求進一步打開中國市場，擴大侵略權益;列強在1856年提出修約要求遭拒絕。
(2)結果：清政府戰(zhàn)敗求和，被迫簽訂《天津條約》(1858)和《北京條約》(1860)。
(3)影響：中國半殖民地半封建化程度進一步加深。
3.中日甲午戰(zhàn)爭(1894—1895)
(1)背景：日本明治維新后，大力發(fā)展資本主義，但國內(nèi)市場狹小，希望從戰(zhàn)爭中尋找出路。
(2)結果：1895年，清政府戰(zhàn)敗求和，被迫簽訂《馬關條約》。條約規(guī)定：割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本;賠償軍費白銀2億兩;開放沙市、重慶、蘇州、杭州四處為商埠;允許日本在中國的通商口岸開設工廠。
口訣記憶：遼臺澎湖2億兩，沙重蘇杭設工廠。
(3)影響：中國半殖民地半封建社會化的程度大大加深。
4.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(1900—1901)
(1)背景：甲午中日戰(zhàn)爭后，列強掀起瓜分中國的狂潮;隨著民族危機加深，義和團打著“扶清滅洋”的旗號，發(fā)起反帝愛國運動。
(2)結果：19，清政府戰(zhàn)敗求和，被迫簽訂《辛丑條約》。條約規(guī)定：清政府向各國賠償4.5億兩白銀，分39年還清，本息共計9.8億兩;劃定北京東交民巷為使館界，允許各國派兵保護;嚴禁中國人參加反帝活動;拆毀天津大沽至北京沿線的炮臺，各國派兵駐守北京至山海關鐵路沿線要地。
口訣記憶：賠款使館禁反帝，拆除炮臺駐要地。
(3)影響：清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全淪為半殖民地半封建社會。
問題10:十九世紀列強侵華犯下哪些罪行?
1.罪行：(1)政治上，強迫清政府簽訂不平等條約，破壞中國領土、領海、司法等方面的主權完整。(2)經(jīng)濟上，掠奪中國人民財產(chǎn)和國家財富，同時通過政治貸款、勒索賠款、設廠筑路等手段控制中國經(jīng)濟命脈。(3)軍事上，發(fā)動戰(zhàn)爭，剝奪中國人民基本生存權。(4)文化上，洗劫和毀壞中華文明遺產(chǎn)。
問題11:中日甲午戰(zhàn)爭包括哪些重大戰(zhàn)役?其最終結局如何?給臺灣帶來哪些影響?
1.重大戰(zhàn)役：(1)1894年黃海海戰(zhàn)。鄧世昌等愛國官兵英勇殉國，日艦率先逃離戰(zhàn)場，北洋水師損失慘重但主力尚存。(2)1895年威海衛(wèi)戰(zhàn)役。李鴻章命令北洋水師躲進威海衛(wèi)軍港“避戰(zhàn)保船”，遭日軍兩路圍攻而全軍覆沒。
2.結局：清政府戰(zhàn)敗求和，簽訂《馬關條約》。
3.影響：(1)清政府割讓臺灣，引發(fā)1895年徐驤、劉永福領導的反割臺斗爭。(2)臺灣人民爭取回歸的斗爭一直持續(xù)到1945年重回祖國懷抱。
問題12：義和團運動是如何興起的?列舉其失敗原因。
1.興起：19世紀末，列強瓜分中國，民族危機深重，義和團反帝愛國運動興起，到1900年春夏間在京津地區(qū)形成高潮。
2.失敗原因：(1)根本原因：農(nóng)民階級不是先進生產(chǎn)力的代表,具有階級局限性。(2)主觀原因：對清政府認識不清，盲目排外，迷信色彩濃厚。(3)客觀原因：中外反動勢力的聯(lián)合剿殺。
問題13:日本為何發(fā)動侵華戰(zhàn)爭?其主要罪行有哪些?
1.原因：(1)1927年，日本在東方會議上確立“征服滿蒙“的方針。(2)世界性經(jīng)濟危機使日本陷入困境，為轉嫁危機，積極對外侵略。(3)國民黨全力圍剿紅軍，給日本可乘之機。
2.罪行：(1)軍事上：制造南京大屠殺(1937年12月)，殺害中國人民30萬眾;公然違反國際公法，在中國東北成立專門研究細菌戰(zhàn)的部隊(七三一部隊)，慘無人道地用中國活人作試驗，實行細菌戰(zhàn)、化學戰(zhàn)。(2)政治上：日軍為了鞏固和擴大占領區(qū)，實行所謂的“以華制華”政策，利用漢奸，扶植傀儡政權，實行殖民統(tǒng)治。(3)經(jīng)濟上：掠奪和破壞礦山、企業(yè)等。(4)文化上：推行奴化教育。
問題14：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的過程和作用是什么?
1.過程：(1)1935年12月，中共召開瓦窯堡會議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。(2)1936年西安事變和平解決。揭開國共兩黨從內(nèi)戰(zhàn)到和平，從分裂對峙到合作抗日的序幕。(3)1937年，“八一三事變”后，國民政府發(fā)表《自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》;工農(nóng)紅軍改編為八路軍和新四軍。(4)1937年9月，國民黨中央通訊社公布了中共中央提交的國共合作宣言，標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。
2.作用：從此抗日戰(zhàn)爭發(fā)展為全民族的抗戰(zhàn)，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，國共兩黨合作抗日，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。
問題15：抗日戰(zhàn)爭期間，日軍制造了哪些事變?國民黨和共產(chǎn)黨是如何抵抗的?
1.局部侵華(抗戰(zhàn))階段(1931～1937)
(1)日本：1931年制造“九一八”事變;1932年制造“一二八”事變。
(2)國民黨：政府實行“不抵抗”和“攘外必先安內(nèi)”政策，但仍有部分愛國官兵堅決抗日。如十九路軍保衛(wèi)上海;二十九軍長城抗戰(zhàn);馮玉祥聯(lián)合共產(chǎn)黨人吉鴻昌組建察哈爾抗日同盟軍;張學良、楊虎城發(fā)動西安事變，逼蔣抗日等。
(3)共產(chǎn)黨：組建東北抗日聯(lián)軍;積極爭取建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
2.全面侵華(抗戰(zhàn))階段(1937～1945)
(1)日本：1937年制造“七七”事變;同年制造“八一三”事變。
(2)國民黨：在正面戰(zhàn)場上先后發(fā)動了淞滬會戰(zhàn)(打破了日本3個月_中國的計劃)、太原會戰(zhàn)(其中平型關大捷是抗戰(zhàn)以來首次大捷)、徐州會戰(zhàn)(其中臺兒莊大捷是抗戰(zhàn)以來勝利)、武漢會戰(zhàn)(1938年10月結束，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段)、棗宜會戰(zhàn)(張自忠殉國)。
(3)共產(chǎn)黨：1937年9月，成立陜甘寧邊區(qū)政府，領導敵后軍民抗戰(zhàn)，使日軍陷入人民戰(zhàn)爭的_大海。1940年下半年，彭德懷指揮八路軍在華北進行百團大戰(zhàn)，殲敵4萬多人，沉重打擊了日軍的氣焰。
問題16:太平天國經(jīng)歷了哪些斗爭?
爆發(fā)：金田起義(1851.1)
初建政權：永安建制(1851.9)
正式建權：定都天京(1853.3)
全盛：北伐、東征、西征
轉折：天京變亂(1856.8)
失敗：天京陷落(1864.6)
問題17:太平天國失敗的原因是什么?從中你得到什么結論。
1.原因：(1)根本原因：農(nóng)民階級不是新生產(chǎn)力的代表，階級局限性決定了太平天國政治上不能提出切實可行的革命綱領，組織上難以形成堅強統(tǒng)一的領導核心。(2)客觀原因：中外反動勢力聯(lián)合絞殺。
2.結論：農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學理論武器的指導，承擔不起領導中國民主革命的重任。
問題18：《天朝田畝制度》和《資政新篇》有何異同?
1.不同點：
(1)背景不同：前者頒布于1853年初，此時太平天國正處于強盛時期;后者頒布于1859年，此時太平天國已處于衰落時期。
(2)目的不同：前者是為了建立絕對平均的理想天國;后者是為了振興太平天國。
(3)經(jīng)濟主張不同：前者以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎，以絕對平均主義為分配原則，主張消滅私有制;后者主張學習西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟，主張發(fā)展私有制。
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(4)群眾基礎不同：前者擁有廣泛的群眾基礎;后者缺乏群眾基礎。
(5)作用不同：前者限度地滿足了農(nóng)民的利益和要求，推動了太平天國斗爭的蓬勃發(fā)展;后者沒有反映農(nóng)民的迫切要求，農(nóng)民反應不積極。
2.相同點：
(1)都是都具有反封建的革命性。
(2)都未能真正實施。
(3)都是為了鞏固農(nóng)民階級政權。
問題19：簡述辛亥革命的經(jīng)過與歷史意義。
1.經(jīng)過：
準備：1894年11月，孫中山在檀香山組建中國第一個資產(chǎn)階級革命團體——興中會。19興中會等骨干在日本東京召開同盟會成立大會。選舉孫中山為總理，提出“驅(qū)除韃虜、恢復中華，創(chuàng)立民國(是核心)，平均地權。”口號，這是近代中國第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。
爆發(fā)：1910月10日，湖北新軍革命黨人發(fā)動武昌起義。之后各省響應，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。
(3)高潮：19元旦孫中山在南京就職臨時大總統(tǒng)，中華民國成立。南京臨時政府是一個以革命派為主體的政府。
(4)失敗：193月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，竊取了革命果實。
3.意義：p53
問題20：《中華民國臨時約法》主要內(nèi)容是什么?有何意義與局限?
1.內(nèi)容：主權在民、三權分立、責任內(nèi)閣制。
2.意義：是中國近代第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)民主憲法，具有反對封建專制制度的進步意義。
3.局限：沒有明確規(guī)定反帝原則;沒有解決廣大農(nóng)民的土地問題。
問題21.新民主主義革命時期中共對國民黨的政策有何變化?變化的依據(jù)和影響是什么?
1.國民革命時期(1924.1～1927.7.15)
(1)政策：同國民黨合作。
(2)依據(jù)：孫中山提出的新三民主義的基本原則同中國共產(chǎn)黨新民主主義革命綱領的若干原則基本一致，成為國共兩黨合作的政治基礎。
(3)影響：革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，使中國進入第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期;全國工農(nóng)運動迅速開展，北伐戰(zhàn)爭勝利進軍。
2.土地革命時期(1927.8.1～1936.12.12)
(1)政策：開展土地革命和武裝國民黨反動統(tǒng)治。
(2)依據(jù)：蔣、汪發(fā)動反革命政變，大革命失敗;南京國民政府殘酷屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，實行反革命恐怖政策。
(3)影響：中國共產(chǎn)黨從城市轉入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，實行土地革命，使黨贏得了廣大農(nóng)民的衷心擁護，中國共產(chǎn)黨開始有了自己的政權和軍隊。
3.抗日戰(zhàn)爭時期(1937.7.7～1945.9.2)
(1)政策：國共合作共同抗日。
(2)依據(jù)：從1931年九一八事變到1935年華北事變，中日矛盾上升為社會主要矛盾，1937年7月抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。
(3)影響：建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。
4.解放戰(zhàn)爭時期(1946.6～1950.6.30)
(1)政策：蔣介石，國民黨的反動統(tǒng)治，建立民主聯(lián)合政府。
(2)依據(jù)：美、蔣勾結于1946年6月向中原解放區(qū)發(fā)動重點進攻，挑起全面內(nèi)戰(zhàn)。
(3)影響：取得了新民主主義革命的勝利，統(tǒng)治中國22年的國民政府覆滅，建立了新中國。
問題22.中共如何由幼稚走向成熟的?
(1)19，中共“一大”的召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。但只制定了黨的革命綱領，沒有提出最低革命綱領，即民主革命綱領。
(2)1922年，中共“二大”制定黨的民主革命綱領，但工人階級還是單槍匹馬地進行斗爭。
(3)1923年，中共“三大”決定同孫中山領導的國民黨合作，但放棄了黨對革命和武裝的領導權。
(4)1927年，中共通過南昌起義開始掌握了一部分軍隊，通過八七會議及時糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤，但受蘇聯(lián)十月革命的影響，決定秋收起義的進攻目標是大城市。
(5)1927年，秋收起義進攻大城市失敗后，以_為代表的中國共產(chǎn)黨人為中國革命開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確道路，但黨的方針路線和重大決策的確定都受共產(chǎn)國際和王明的“左”傾錯誤思想的直接指導和影響。
(6)1935年，在長征途中召開的遵義會議上，糾正了王明的“左”傾錯誤，取消了博古和共產(chǎn)國際派來的軍事顧問李德的軍事指揮權。這是黨第一次獨立自主地解決了黨內(nèi)的分歧和矛盾，標志著中共從幼稚走向成熟。
(7)隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾，中共又根據(jù)國情和中國社會主要矛盾的變化及時調(diào)整政策，在1935年瓦窯堡會議上確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，并在1936年竭力促成了西安事變和平解決，為實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)奠定了基礎。
問題23：《中華人民共和國憲法》和《共同綱領》有何聯(lián)系與區(qū)別?
1.聯(lián)系：
(1)都為新中國政權鞏固和經(jīng)濟建設提供法律依據(jù)以及憲法保障。
(2)都規(guī)定了人民的權利和義務，國家的性質(zhì)和各項制度。
(3)都體現(xiàn)了人民民主原則。
2.區(qū)別：
(1)制定背景不同。前者制定背景是成立新中國初期;后者是由新民主主義革命向社會主義的過渡時期，社會主義制度即將確立。
(2)制定機構不同。前者是由臨時的國家權力機關——中國人民政治協(xié)商會議制定的;后者是由全國人民代表大會制定的。
(3)性質(zhì)不同：前者是具有新民主主義性質(zhì)的代憲法，后者是我國第一部社會主義類型憲法。
(4)歷史作用不同。前者對新中國的各項工作起到了規(guī)范和指導作用;后者為我國從新民主主義過渡到社會主義提供了法律保障。
問題:24：共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是怎樣確立和發(fā)展的?
1.初步確立：1949年，中國人民政治協(xié)商會議召開，中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度初步建立。
2.正式確立：1954年，第一屆全國人大召開后，中國人民政治協(xié)商會議代行全國人大職權的任務宣告結束，但作為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。從此中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度成為我國一項基本政治制度。
3.新發(fā)展：1956年，共產(chǎn)黨提出與民主黨派實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，標志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展到一個新階段。
問題25：中共召開十一屆_有何必要性?做出了哪些偉大決策?
1.必要性：“”結束后，黨和人民痛定思痛，深刻認識到必須加強社會主義民主法制建設。
2.決策：重新確立了解放思想、實事求是的指導思想，實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正;停止使用“以階級斗爭為綱”的錯誤口號，將黨和國家的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，實現(xiàn)了政治路線的撥亂反正;形成以_為核心的中共中央領導集體，實現(xiàn)了組織路線的撥亂反正;做出了改革開放的偉大決策。
問題26:什么是“一國兩制”?這一理論是如何形成的?在實踐上取得了哪些成就?
1.含義：在中華人民共和國內(nèi)，大陸實行社會主義制度，香港、澳門、臺灣實行資本主義制度。
2.形成過程：
(1)初步醞釀：1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針;1981年9月，全國人大常委會委員長葉劍英發(fā)表《關于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》，提出實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的九條方針。
(2)正式提出：20世紀80年代初，_正式提出并全面闡述了“一國兩制”的偉大構想。
(3)定為國策：1984年，全國人大六屆二次會議通過了“一國兩制”方針，“一國兩制”從此正式成為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的指導方針。
3成就：
(1)香港回歸：7月1日，香港回到祖國懷抱。
(2)澳門回歸：12月20日中國對澳門恢復行使主權。
(3)兩岸民間交流加強：1987年臺灣允許臺灣居民赴大陸探親，兩岸隔絕被打破;1992年，臺灣海基會和大陸海協(xié)會達成“一個中國”的“九二共識”;，兩岸實現(xiàn)“三通”(通航、通郵、通商)。
問題27：“一國兩制”構想提出的最初目的是什么?臺灣回歸有哪些有利因素和阻礙因素?
1.目的：為解決臺灣問題。
2.有利因素：(1)中國綜合國力極大增強，國際地位顯著提高。(2)兩岸人民同根同源，具有強烈的民族認同感。(3)近年來兩岸人民政治、經(jīng)濟、文化交流日益頻繁。(4)一國兩制方針在港澳的成功運用，為和平統(tǒng)一提供了成功范例和理論依據(jù)。(5)一個中國原則已被越來越多的國家認可。
3.不利因素：島內(nèi)分子的破壞;國際反華勢力的干涉。
問題28:建國初期我國提出了哪些外交方針?各自的含義和意義是什么?
1.“另起爐灶”。含義：新中國不承認國民黨政府建立的一切舊的屈辱的外交關系，而要在新的基礎上同各國另行建立新的平等的外交關系。意義：這就使得中國改變了半殖民地的地位，在政治上建立起獨立自主的外交關系。
2.“一邊倒”。含義：新中國政府在外交上旗幟鮮明地站在社會主義陣營一邊。意義：使新中國在保障人民革命勝利成果、保衛(wèi)和平、維護獨立與主權的斗爭中不至于孤立無援。
3.“打掃干凈屋子再請客”。含義：清除帝國主義在中國的殘余勢力，取消帝國主義在華的一切特權，在此基礎上，再與一些國家建立外交關系。意義：鞏固了新中國的獨立和主權，奠定了與各國建立平等互利外交關系的基礎。
4.“和平共處五項原則”。含義：“互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。”意義：在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響，成為解決國與國之間問題的基本準則;標志著新中國外交政策的成熟。
問題29:建國初期，國家領導人參加了哪些重大外交活動?有何積極作用?
1.訪問蘇聯(lián)。1949年，_訪問蘇聯(lián)。1950年，周恩來抵達莫斯科。兩國簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。積極作用：對于促進中國經(jīng)濟恢復和發(fā)展，打破帝國主義孤立和封鎖，保障新中國的國防安全與維護世界和平具有重要意義。
2.日內(nèi)瓦會議。1954年，周恩來率團參加日內(nèi)瓦會議，這是新中國第一次以大國身份參加的重要國際會議。積極作用：當會議陷于僵局時，周恩來就印度支那停止敵對行動提出六點建設性意見，推動了會議的進展，最終達成了日內(nèi)瓦協(xié)議。從而結束了法國在印度支那地區(qū)長達八年的殖民戰(zhàn)爭，進一步緩和了亞洲和世界的緊張局勢。
3.萬隆會議。1955年，周恩來參加萬隆會議，這是第一次沒有西方殖民國家參加的亞非國際會議。積極作用：周恩來提出“求同存異”的方針，推動會議通過了《關于促進世界和平和合作宣言》，促成會議圓滿成功。
問題30：中國重返聯(lián)合國的原因和標志是什么?有何重大意義?
1.原因：中國的綜合國力增強，國際地位日益提高;20世紀70年代以后，廣大亞非拉國家日益成為國際事務中一支舉足輕重的力量;美國二十多年的孤立中國的政策也逐漸破產(chǎn)。
2.標志：1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國大會通過了2758號決議，恢復中國聯(lián)合國合法席位。
3.意義：這是中國外交戰(zhàn)線上的重大勝利。從此，中國作為聯(lián)合國安理會常任理事國之一，在國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用。
問題31：中美關系為什么走向正常化?簡述其過程和影響。
1.原因：(1)根本原因:國家利益的共同需求。(2)美國方面：孤立中國政策的失敗;與蘇聯(lián)爭霸中處于守勢;陷入侵越的泥潭。(3)中國方面：有利于提高中國的國際地位;有利于牽制和對付來自蘇聯(lián)的威脅;有助于實現(xiàn)和平解決臺灣問題。
2.過程：1971年4月,美國乒乓球隊應邀正式訪問中國，打開了中美兩國交往的大門;1971年7月，基辛格秘密訪華;1972年2月，尼克松總統(tǒng)訪華，中美在上海簽訂《中美聯(lián)合公報》(只有一個中國，臺灣是中國的一部分);1978年12月，中美發(fā)表《關于建立外交關系的聯(lián)合公報》(中華人民共和國政府是中國惟一合法的政府，臺灣是中國的一部分);1979年1月1日，中美正式建交。
3.影響：是中國對外關系實現(xiàn)重大突破的關鍵;中國迎來第三次建交高潮;推動中日邦交正常化。
問題32：中日建交的直接原因是什么?簡述其過程和影響。
1.原因：中美關系的緩和的推動。
2.過程：1972年日本首相田中角榮訪華，簽訂《中日聯(lián)合聲明》，中日正式建交。
3.影響：中日邦交正常化的實現(xiàn)結束了兩國長期敵對的歷史，揭開了中日關系的新篇章，這對于兩國關系的發(fā)展和亞洲與世界的和平具有重要意義。
問題33:新時期我國外交政策作了哪些調(diào)整?調(diào)整的依據(jù)是什么?
1.調(diào)整：不結盟。
2.依據(jù)：_對戰(zhàn)爭與和平問題的科學判斷。即和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。
問題34：中國在聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織中有哪些重要的外交活動?
1.以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動：
積極參加聯(lián)合國維和行動。
2.在地區(qū)性國際組織中的活動：
(1)積極參與亞太經(jīng)合組織活動：1991年，中國加入APEC(亞太經(jīng)合組織);，中國在上海舉辦APEC第九次領導人非正式會議。
(2)積極參與上海合作組織活動：年，中國、俄羅斯等六國在上海簽署了《上海合作組織成立宣言》。上合豐富了由中俄兩國始創(chuàng)的以結伴而不結盟為核心的新型國家關系。
高中歷史必修一教案篇12
一、詩歌——工業(yè)革命時代的浪漫情懷
1、時代背景：
18世紀后半期至19世紀中葉，資產(chǎn)階級革命和改革成功后,歐洲各國沒有出現(xiàn)啟蒙學者所描繪的美好景象，人們普遍對社會失望，對現(xiàn)實不滿;人們開始尋找新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實主義文學，
2、代表
拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽為“諷刺現(xiàn)代社會的百科全書”;
雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風頌》;
雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學推向頂峰;
3、影響：
①其行動有力支持了當時席卷全歐的民族民主革命運動;
②其文學為歐洲文壇樹立了一面光輝的旗幟。把文學思潮與風云變幻的社會變革密切結合，是近代人們對科學理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構建了一個新的文化模式。
二、小說——現(xiàn)實主義文學
1、時代背景：
19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨復雜尖銳;
在文學上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的和吶喊，而要求真實地描寫現(xiàn)實生活、揭露并批判資本主義制度下的社會罪惡。
2、主要代表：
巴爾扎克自稱法國社會的“書記員”，《人間喜劇》譽為“資本主義社會的百科全書”
托爾斯泰：俄國人,是人們公認的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭與和平》是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩,贊揚了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝術成就.
法國：司湯達的長篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;
英國：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋果車》;
俄國：普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國現(xiàn)實主義文學的基礎;果戈里的小說《死魂靈》。(以上后3點一般了解)
3、評價：
深刻揭露了資產(chǎn)階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會復雜豐富的生活圖景。
其經(jīng)典作品不僅是人們認識當時社會的百科全書，而且為人類文學藝術寶庫增添了光彩奪目的瑰寶。
由于歷史局限，批判現(xiàn)實主義未能指出社會發(fā)展的必然趨勢，因此他們“批判”現(xiàn)實，卻“沒有什么可以肯定的”。
四、荒誕派
1、時代背景：
19世紀末以來，西方社會科學技術飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大危機;人們對現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機，現(xiàn)實的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復的主題。
2、代表：
貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒誕派的開山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學獎。
3、特點：
無論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有鮮明的人物刻畫、臺詞對話、情節(jié)結構、完整的主題等。
高中歷史必修一教案篇13
一、三省六部制的確立及其演變
1、秦漢的中樞權力機構(秦——三公九卿，西漢——中朝)
師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開始，皇帝位于全國權力金字塔的頂端，擁有至高無上的權力;這時的中樞決策機構是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開始，中國建立了君主專制的中央集權制度。、
在這一體系中，一直存在著皇權與相權的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國家安定，百姓安樂，處理不好政局就容易出現(xiàn)動蕩。在秦朝以后，中樞權力體系隨著皇權的不斷加強而不斷變化。
漢承秦制，西漢時一開始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時，為了提高皇帝的，于是起用一些級別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對皇帝負責，形成宮內(nèi)的決策班子，號稱“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機構“外朝”，淪為了執(zhí)行一般政務的行政機構。(展示圖片)
東漢的尚書臺取代了三公，魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，另外設立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權力和職務，因此它還不是正式的中樞權力機構的組成部分。在這一時期，是三省六部制的萌芽階段。(展示圖片)
2、隋唐三省六部制的確立
師：到了隋朝時，三省六部制得以正式確立。
隋朝和秦朝都是結束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個朝代在歷所起做的貢獻都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權的統(tǒng)一帝國的重建而展開的，三省六部制就是一個偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時，三省六部制得到進一步的完善。(展示圖片)
?內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會參加政事堂會議，如參知政事、參知機務等，他們也是宰相。
?三省六部的職權及運行程序：
中書省是決策機構，就軍國大事，重要官員的任免等事項替皇帝起草擬旨(這就相當于我國現(xiàn)在的全國人民代表大會及其常務委員會);門下省負責審核中書省起草的詔旨，有認為不當者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省和門下省在政事堂上達成協(xié)議才成;尚書省就是接受決議的執(zhí)行機關，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制度中的國務院類似。
(舉例)假設唐朝時，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會議上對此進行討論，決定出來后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開始動工了嗎?當然不是，還要送到門下省去復審，同意了，這時才能交由尚書省去貫徹實行;假如不同意，那就得退回重擬了。
作用：
1)三省之間既相互牽制，又互為補充，分工明確，提高了辦事效率;
2)(更重要的是，此時皇帝不能獨裁，宰相同樣不能獨裁)完整的相權被分割，避免了權臣獨攬大權，有利于加強皇權，專制主義中央集權制度得到完善;對后世影響深遠。
3、宋的“二府三司”和元的一省制
師：經(jīng)過唐末五代的激烈社會變動，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時，新的的官僚政治體制取而代之。
在唐朝時，相權雖然受到了牽制，但仍然“事無不統(tǒng)”，擁有行政、軍事和經(jīng)濟權，這樣一來，容易動搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時，采取一系列措施來分割相權。(展示圖片)
三省長官基本不參與政事，增設了同書門下這個部門，其長官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權就被分得很散;
在軍事權力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權”的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領交出兵權;另外，設置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府”。
財權由“三司”(度支、鹽度、戶部)掌握，三司號稱計相，意思是主管財政的宰相。
這樣我們就不難得到這樣的結論：宋朝時進一步削弱相權，形成了君主獨裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財政，三權分離，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權這次在與相權的博弈中，又取得了勝利。
師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實行一省制。(展示結構圖)根據(jù)材料總結出：
原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務也就繁雜，為了提高行政效率，加強對國土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。
設問：元朝的一省制加強了皇權嗎?
生：沒有。通過一省制，相權得到加強，皇權和相權的這次博弈中，相權取得了勝利。
設問：在中央集權體系中，哪一體制下的宰相權力?
生：元朝
師：影響：到了中后期，相權過重，不時卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭，甚至左右皇位的繼承，引起政局動蕩。
設問：不同時期的中央集權體制的變化，說明了什么?
生：說明在皇權與相權的激烈的爭奪過程中，皇權逐漸取得上風，皇帝越來越成為中樞權力體系的核心。
師總結：四個時期中央集權制度的變化，其實質(zhì)是：皇權與相權的爭奪;
總的趨勢是：皇權逐步加強。
二、選官制度
?西周：世卿世祿
?戰(zhàn)國：軍功爵
?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度
?漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟
?魏晉南北朝：九品中正制
?隋唐：科舉制度
1.西周——魏晉南北朝的選官制度
過度：同學們聽過“公務員”這個詞嗎?他們是國家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔任個一官半職，都要通過公務員考試，經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們在座的同學也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?
師：現(xiàn)在我們就從西周開始，回顧官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片)
生：就是與宗法制、分封制相應產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂壞的時期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。
師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中就有一個獎勵軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯，戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個人物。秦朝就是吃了這個虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強烈排斥知識分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的“焚書坑儒”事件。
師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治”，到了漢武帝時期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來。
師：但是察舉容易造成用人權的下移，隨著時間的推移，舉薦人和被舉人容易結成小集團，出現(xiàn)“門生故吏遍天下”的局面，嚴重沖擊中央集權統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時期，形成了“九品中正制”，這樣就更容易形成私人勢力集團。(演示圖片)
2.隋唐的科舉制
過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長期以來士族控制地方政權的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進一步完善。
(1)科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展
師：1)隋文帝時，廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時，設立了進士科。科舉制正式形成。
2)貞觀年間，以明經(jīng)和進士為主;開元年間，開始任用高官主持考試，以后成為定制。
3)宋朝時，科舉制進一步發(fā)展，分為三級(鄉(xiāng)試、省試、殿試)，大大增加了錄取名額，為更多讀書人進入仕途開辟道路，既進一步擴大了宋朝的政權基礎，又使得選官過冗過濫。
4)明清的科舉制，實行八股取士，嚴重束縛了讀書人的思想。
(2)科舉制的影響：
1.拓寬了政府選撥人才的基礎，為處于社會中下階層的文人進入仕途開辟了道路，是一種相對公平的人才選撥制度，成功籠絡了讀書人，有利于鞏固統(tǒng)治，對維持政治和社會的穩(wěn)定起了相當大的作用;
2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊伍提高了素質(zhì)較高的人才;
因此，科舉制度是中國古代國家長期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。
三、監(jiān)察與諫議
(一)監(jiān)察：針對官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。
師：為了維護國家統(tǒng)治機器的正常運轉，中央政府必須對各級官吏實行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級官吏的基本制度，
1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專制集權的需要，君主一方面大權獨攬，另一方面又必須依賴百官進行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。
2.監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢時期基本定型。
西周—在諸侯國設“監(jiān)國”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三監(jiān)之亂
戰(zhàn)國—國君的秘書御史逐漸兼有監(jiān)察的職能
秦漢—三公中的御史大夫
東漢—設置御史臺，成為相對獨立的監(jiān)察機關;在地方的13分設12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。
(二)諫議：針對皇帝而言。監(jiān)督皇權是否能做出正確的決策。
師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個階段：建立和發(fā)展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了
隋唐的三省六部制的門下省就負責諫議和封駁，對皇帝的做法可以提出不同的意見。
明清時，隨著皇權高度加強，對官員的監(jiān)察達到頂峰，可是對皇帝的諫議機構就已經(jīng)消失了。
明朝的監(jiān)察機構名目眾多，在中央設有都察院，充當皇帝的耳目;都察院下設立監(jiān)察御史，負責各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對應，對應吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負責司法、監(jiān)察的按察使司。