大學(xué)語文教案反思模板下載

時間：2024-05-14 18:14:07 新華語文教案

大學(xué)語文教案反思模板下載篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步感受演講辭的特點，梳理文本內(nèi)容

2、讀文識人：蔡元培的人格特征

3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學(xué)生生活

教學(xué)重點：

讀文識人

高考考點：

信息的搜集、整理、分析、綜合

教學(xué)工具：

多媒體PPT課件

教學(xué)過程：

導(dǎo)入

如果說孔子是中國古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點過翰林，留過洋，當(dāng)過_，拿過厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫下的，被稱為“北大永遠(yuǎn)的校長”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對全校師生，先生發(fā)表了這篇語重心長的演說。

一、整體感知

1、請大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內(nèi)容

過渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點明確，層次清晰，請大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說的主要內(nèi)容。(不超過20個字)

明確：

一番寒暄

主要內(nèi)容三點要求

兩條計劃

二、文本探究

2、這篇演講辭從哪些方面對當(dāng)時的現(xiàn)實進行了揭示?請具體闡述。(要求：先大聲朗讀文本相關(guān)語句，然后分析)

過渡：北大，是我們每一個人都神往的地方，可是，當(dāng)年蔡元培接到委任狀(幻燈片)時，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們?nèi)绱说負(fù)?dān)憂反對呢?(幻燈片)演講辭的一個重要特征就是極強的現(xiàn)實針對性，那么，請同學(xué)們帶著這個問題，再迅速閱讀文本，尋找相關(guān)信息進行分析總結(jié)。老師看哪一組的同學(xué)找的既快又準(zhǔn)。

明確

社會：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”

北大“_”：

學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財”“考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，唯問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。”(極端的功利主義)

統(tǒng)治了中國幾千年的封建帝制雖然被_了，可是科舉時代的劣根性卻并沒有完全清除。皇城根里，天子腳下，在一個可以望見紫禁城的地方讀書，學(xué)生們心理上會形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財?shù)碾A梯。北大成了一個名副其實的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。

“平時則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂”(這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛_院)

學(xué)生品德：功利、毀德敗行

學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。

老師水平：現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人。(整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少)

老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時講義可能多年未更新，陳俗乏味。

學(xué)校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。

(活動設(shè)計：分組尋找信息設(shè)計意圖：熟悉課文，弄清現(xiàn)實)

3、先生提出的“三點要求兩個計劃”，對于改變北大當(dāng)時的現(xiàn)狀會有什么樣的影響?請認(rèn)真品讀原文，用對聯(lián)的形式進行總結(jié)。(選擇其中一點歸納或幾點同時歸納均可)(幻燈片5)

過渡：通過同學(xué)們的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)時的社會是一個“大染缸”，而北大就是一個“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀ǎ壬廊粖^不顧身地闖了進來，非常之時，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說“新官上任三把火”，上任后，面對全校師生的第一次講話，先生就一針見血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對現(xiàn)狀，提出了“三點要求、兩個計劃”，請同學(xué)們認(rèn)真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會其對改變現(xiàn)狀的作用。并用對聯(lián)的形式進行總結(jié)。選擇其中一點歸納或幾點同時歸納都可以。

每個小組打造一副精美的對聯(lián)，醞釀好了就派選派能代表本小組書法藝術(shù)水平的同學(xué)，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學(xué)限定為五人，名額有限，請大家抓住機會!老師對你們的精彩表現(xiàn)充滿了期待!)

(活動設(shè)計：寫對聯(lián)設(shè)計目的：進一步探討文本內(nèi)涵)

可示范：(字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對，內(nèi)容相關(guān)，仄起平落)

宗旨正大求學(xué)問品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗敬愛師友禮交際

改良講義裨實用添購新書供參考延聘名師促學(xué)問

學(xué)生作品：

求知識愛惜光陰容有底止，進北大研究學(xué)問絕無二心橫批砥礪德行

娛樂正當(dāng)無虧道德強健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基

熱愛同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加

添購新書供參考，改良講義促潛修橫批當(dāng)務(wù)之急

宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州

抱定宗旨求學(xué)問，砥礪德行為楷模

定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國

孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行

蔡元培擬計劃定要點勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁

敬愛師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則

亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗

抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知

典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修

三點要求一針見血改舊容，兩個計劃求真務(wù)實創(chuàng)新風(fēng)

先生奮勇任校長，北大竭力濟天下

苦口婆心一篇名講開啟新紀(jì)元，銳意改革幾項良舉力挫不良風(fēng)

抱定宗旨求學(xué)問，砥礪德行治流俗

示范(機動安排)

橫批革舊迎新上聯(lián)：堅辭不學(xué)無術(shù)治淪喪

下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)

補充：針對當(dāng)時北大教師隊伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時在各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹最有影響力的學(xué)者名流，而不問出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實學(xué)，如陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑瑯?gòu)成了中國大學(xué)最輝煌的教師陣容。經(jīng)過他的調(diào)整，當(dāng)時北大兩百多個教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒有讀過大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國回來被聘為教授時也只有26歲，而當(dāng)時學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。其實同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。

4、先生針對現(xiàn)實對青年學(xué)子提出的三點要求哪一點最觸動你的心靈?

三、含英咀華

5、“言見心聲，文見其人”，根據(jù)先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人?請選擇最打動你的一點來談。

過渡：先生的演說吹響了北大改革的號角，拉開了北大改革的序幕。在不到兩三年的時間里，先生就一個陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國進步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)。

一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動人的根本!

那么，根據(jù)先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人?請選擇最打動你的一點來談。

請同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。

小結(jié)過渡：

先生就是這樣一個人，他既嚴(yán)厲務(wù)實又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對祖國人民的熱愛，對事業(yè)對學(xué)生的崇高責(zé)任感。先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花!---稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷模”;人們親切地稱他為“北大之父”;是先生改變了北大，而北大影響了中國，正如美國學(xué)者杜威所說(幻燈片)。

老師將同學(xué)們對蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：

我深深地景仰你呀，先生!你那大海般的心胸，包容一切的氣度;你那君子的儒雅，學(xué)者的風(fēng)流;你那豐厚的學(xué)養(yǎng)，洞察世事的賢明!你用嚴(yán)厲務(wù)實的風(fēng)格影響著我們;“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感要求著我們;你用謹(jǐn)嚴(yán)的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們;你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們!先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛你?

四、拓展延伸

時短情長，通過這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動化成前進路上的&39;力量和勇氣吧!

老師寫下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語，讓我們大聲朗誦，一起共勉!

預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想;

我希望自己用誠摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅定信仰;

我希望自己用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護友愛兄長;

我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長;

我希望自己用智慧裝飾實力，用爭辯與反省提攜修養(yǎng)。

我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方;

用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁!

大學(xué)語文教案反思模板下載篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與技能：朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，把握作者情懷，學(xué)習(xí)作者的描寫手法。

2、過程與方法：品味形象、生動、優(yōu)美的語言。

3、情感、態(tài)度價值觀：體會作者的思想感情，受到熱愛自然的熏陶。

【重點】

學(xué)習(xí)本文的描寫手法。

【難點】

形象性、知識性、抒情性的結(jié)合。

【課時安排】

1課時。

【教學(xué)過程】

一、情境導(dǎo)入

《敬畏自然》中寫道：再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做惡魔的美食佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。利奧波德，這位美國論理學(xué)家，他對大雁是這樣，他懷著喜愛的心情，欣賞的心情，觀察大雁種種活動情景，他對大雁感同身受的情感體驗，能讓我們走近大雁。

二、課前熱身

1、生字識記：

霧靄（ǎì）

緘（jiān）默

狩（shòu）獵

凋（diāo）零

2、詞語識記：

目空一切

彌漫

滑翔

遷徙

籌碼

3、預(yù)習(xí)效果反饋：

作者對大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁的哪些個性特點？

三、整體感知課文內(nèi)容

作者描寫了南飛的大雁，描寫了冬季的大雁，描寫了孤雁，描寫了4月間大雁群居的鳴叫，作者在大雁身上找到了善性、友情、親情、找到了聯(lián)合的觀念，找到了大自然的詩意。

四、合作探究

1、仔細(xì)體會下面的句子，說說這些句子所表述的理想感情。

⑴一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來臨了。

大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機，春天的希望，春天的喜悅。

⑵一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱蒲身上的冬天。

歸來的大雁讓香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮。語言生動形象。

2、閱讀課文第

6──10自然段，探究下列問題

⑴選文對大雁作了哪些描寫？

選文對大雁到玉米地的旅行，春雁的集會秩序以及集會中的激烈辯論等作了生動的描寫。

⑵與秋天一樣，我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行這句反映了怎樣的事實？

反映了季節(jié)的更替及春雁的覓食習(xí)性。

⑶作者筆下的大雁有思想，有家庭，有歡樂也有不幸，他是怎樣表現(xiàn)這一切的？

作者往往用諸如低語問好邀請旅行喧鬧咕噥激烈辯論發(fā)言等頗具有人性化的語言，使得大雁了思想，有了家庭，有了歡樂也有了不幸，展現(xiàn)了一個生動活潑的畫面，具有特別強的感染力。

五、達(dá)標(biāo)反饋

1、字詞見課前熱身。

2、課文結(jié)構(gòu)見整體感知及板書設(shè)計。

3、仿照例句的格式續(xù)寫兩句話。例句：如果你是一朵鮮花，就給人們帶來一分溫馨；如果你是一棵小草，就給人間增添一分春____________X；__________X；____________；________________。

六、學(xué)習(xí)小結(jié)

1、內(nèi)容小結(jié)：

本文是一篇優(yōu)美的散文，涉及人與動物的關(guān)系，充滿環(huán)保意識，讓我們跟著一起去領(lǐng)略了人與動物相伴的樂趣。

2、方法歸納：

⑴抒情散文，形象性，知識性，事情性的完美結(jié)合。

⑵觀察細(xì)微，筆觸細(xì)，本文用擬人手法寫大雁，形象生動

3、延伸拓展：

利奧波德以充滿喜愛的筆調(diào)向我們描繪了一群歸來的大雁，你能否用充滿感情的言語再現(xiàn)一種可愛的小鳥呢？請就此寫一個片斷。

【板書設(shè)計】

大雁歸來

歸來（喜愛）

（抒情散文）

雁隊和孤雁（感傷）

珍視動物

鳴叫（辯論—誤論—喜愛）

保護自然

聯(lián)合的觀念（贊美）

大學(xué)語文教案反思模板下載篇3

大學(xué)老師教案

【篇1：高校教師資格證考試教案模式】

______職業(yè)學(xué)院

教師授課教案

課程

【篇2：高校教師資格證試講教案】

高校教師資格證試講教案

試講科目中國哲學(xué)史

試---節(jié)第一編第二章第二節(jié)

章節(jié)題目仁學(xué)思想

試講人朱銀勉

試講日期20--.04.26

【

教學(xué)

目標(biāo)】

掌握孔子的仁學(xué)思想體系，正確認(rèn)識孔子仁為核心禮為形式的仁禮觀。

【教學(xué)重點】

1.掌握仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容。2.把握仁的兩個基本特點。

3.正確區(qū)分禮和仁的關(guān)系、孝悌和仁的關(guān)系。

【教學(xué)難點】

1.理解仁是一種主觀化的道德修養(yǎng)，仁的德性的行為是自覺的、主動的。

2.仁為核心禮為形式的仁禮觀。

【教學(xué)過程】

課程導(dǎo)入：

我們知道《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，在《論語》中，“仁”字涉及五十八章，總共出現(xiàn)了109次。這說明孔子平時和他的弟子討論“仁”的頻率是非常多的，也可見孔子非常重視仁。究竟什么是仁呢？孔子為什么要提出仁的概念？仁和孔子要恢復(fù)的周禮之間的關(guān)系是怎樣的？這些都是值得我們深思的問題。讓我們帶著這些問題，開始本次課的學(xué)習(xí)。

講授新課：孔子生活的時代是一個“禮崩樂壞”的時代，臣?xì)⒕⒆託⒏福置娣浅；靵y，孔子認(rèn)為要制止這種混亂局面就必須恢復(fù)周禮的權(quán)威。所謂“周禮”就是西周統(tǒng)治者制定的一整套經(jīng)濟、政治制度和道德規(guī)范、禮節(jié)儀式。它的中心內(nèi)容就是以血緣關(guān)系為紐帶的等級制、分封制和世襲制。孔子要求復(fù)興周禮，復(fù)興的是這種周禮嗎？不是的，孔子雖然主張復(fù)興周禮，但不是完全因襲周禮，因為完全因襲已不能充分發(fā)揮周禮的作用了，所以，他對周禮有一定的補充和發(fā)展，即有所“損益”。孔子對周禮的補充和發(fā)展的一個重要方面就是提出“仁”作為禮的重要內(nèi)容，這就是孔子的仁學(xué)思想。

孔子的仁學(xué)思想是其思想體系的核心，孔子關(guān)于仁的論述相當(dāng)多。《論語》顏淵篇有一章比較全面地論述了仁，在這一章中孔子說：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”又說了行仁的具體條目：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

這幾句話是什么意思呢？要理解這幾句話，有幾個關(guān)鍵的字詞我們必須先了1克已復(fù)禮：克：擔(dān)當(dāng)，承受。復(fù)：往來，引申為踐履。克己復(fù)禮就是克解。○

制自己的過多的私欲，使自己的行為都符合禮。②一日：一旦，等到。③歸：興。④由：靠，憑借。為仁由己：為仁全靠我們自己。理解了這幾個關(guān)鍵字詞，這幾句話的意思大家應(yīng)該就能理解了，我給大家五分鐘時間，請大家思考一下這幾句話的意思，一會兒我請幾個同學(xué)試著翻譯一下這幾句話。

（五分鐘過后，請同學(xué)們試著翻譯一下這幾句話。老師糾正翻譯不準(zhǔn)確的地方。）

字面意思：孔子說：“約束我自己來踐行禮，那就是仁了。只要一天能這樣，全天下就興仁了。為仁全靠我們自己，難道要靠別人嗎？”實行仁的具體條目就是不合于禮的事不看，不聽，不說，不做。

深層內(nèi)涵：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”這兩句話說明了仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，仁就是約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范，一旦能做到這一點，全天下就會興起仁。

“為仁由己，而由人乎哉？”這句話說明仁的一個特點：求仁完全是自覺的，是由自己決定的，并不依靠他人。

“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這句話說明了仁的另一個基本特點，即仁是一種全德。孔子的仁學(xué)思想散見于《論語》各章，僅從顏淵篇中的這一章我們還無法

把握仁的全貌，為了更好的把握仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，以及仁的特點，必須結(jié)合其他章節(jié)來作進一步說明。

一、仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容——約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范。

孔子著重從政治角度理解仁，即只有恢復(fù)禮制、鞏固禮制所制定的政治秩序的行為才能叫做仁。對于統(tǒng)治者來說，孔子認(rèn)為：“能行五者于天下為仁矣。”這五者就是：“恭、寬、信、敏、惠。”“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”(《論語〃陽貨》)4敏：勤快。○5惠：慈①恭：恭敬，禮讓。②寬；寬厚。③信：忠信。○

惠，好處。

（給大家五分鐘時間思考這段話的含義，五分鐘后請同學(xué)們試著翻譯這段話。老師糾正翻譯不準(zhǔn)確的地方。）

這段話的意思是：能奉行恭、寬、信、敏、惠這五個方面，就可以為仁了。恭敬禮讓，就不會受到侮慢；寬厚，就能獲得眾人擁護，忠信，別人才愿意為你任用；勤快，就容易取得成就；慈惠，就能使人盡心盡力地、心甘情愿地為你效力。”

做到恭寬信敏惠這五個方面就被稱為是仁，這五個方面的品德是合格的君主應(yīng)該具有的，它既是君主的內(nèi)在品德又是駕馭人民、統(tǒng)治國家的手段，這里的仁的作用其實就是禮的作用，孔子把這種恢復(fù)禮制、鞏固禮制所制定的政治秩序的行為稱為“仁”，仁具有非常濃厚的政治性。

我們知道，周禮是建立在宗法制度“親親”的基礎(chǔ)上，所以孔子非常重視孝

悌，認(rèn)為孝悌的品德是人之為人最基本的品德。

二、實行了孝，便實現(xiàn)了仁的基本要求（孝悌和仁的關(guān)系）

孔子說“弟子入則孝，出則悌。”(《論語〃學(xué)而》)

①弟子：在這里指年紀(jì)幼小的人。②入：在家。③出：外出學(xué)習(xí)或做事。弟：同“悌”，尊敬兄長。這句話的意思是，年輕人在家就孝敬父母，出門在外就要尊重兄長。

孔子弟子有若也說：“孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語〃學(xué)而》)孝順父母，敬愛兄長，這兩種品德就是行仁的基礎(chǔ)。在孔子看來，孝和忠是統(tǒng)一的，孝敬宗族長輩，就是忠于國家朝廷，實行

了孝，也就是實現(xiàn)了仁的基本要求。孔子在泰伯篇中說：“君子篤于親，則民興于仁”就是說，統(tǒng)治者能身體力行孝悌，老百姓就都具備了仁的品德，無形中就消滅了犯上作亂的現(xiàn)象。

基礎(chǔ)內(nèi)容

宗法制周禮

仁

基本要求

（孝悌）仁

孝悌與仁的關(guān)系

上面我們分析了仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容，下面我們接著分析仁的兩個特點。

三、

仁的特點之一：為仁由己而不由人。

孔子說：“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”仁離我們很遙遠(yuǎn)嗎？我想要仁，仁就來到了。他還說：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。”(《論語〃里仁》)有誰能在某一天使用他的力量于仁德呢？我沒見過力量不夠的。仁的德性的行為是自覺的，主動的，實現(xiàn)仁依靠本人的決定和努力，是每個人完全可以做到的。孔子宣揚為仁的自覺性，就是把“禮”這種外在的約制，通過“仁”的德性修養(yǎng)，完全變成一種內(nèi)在的、自覺的道德規(guī)范。

所以孔子說：“人而不仁，如禮何？”一個人如果不具備仁的品德，又如何

能去實行禮呢？他又說：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”沒有仁的內(nèi)涵，光有玉帛、鐘鼓等禮的形式，是不能稱作禮的。

仁是禮的內(nèi)在元素，是孔子思想體系的核心，禮則是仁的外在表現(xiàn)形式，這就是孔子的仁為核心，禮為形式的的仁禮觀。

這樣，仁成為一種主觀化的道德修養(yǎng)，一種主觀的道德標(biāo)準(zhǔn)，那么人們?nèi)绾巫杂X地實現(xiàn)仁呢？孔子提出了實現(xiàn)仁的簡易方法——忠恕

四、實現(xiàn)仁的簡易方法——忠恕

在里仁篇孔子說自己的一以貫之之道就是忠恕，在雍也篇中孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”作為仁人，自己要想立身，就要幫助別人立身；自已想要通達(dá)，也要幫助別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心，推已及人，可以說是實行仁的方法啊。

在顏淵篇中，子貢問孔子有沒有一句可以終身奉行的話呢？孔子說：“其恕

乎!己所不欲，勿施于人。”(《論語〃顏淵》)我們終身都要奉行一個原則，自己所不想要的任何事物，就不要加給別人。

忠恕是孔子待人的基本原則，是一個問題的兩個方面，忠是從積極的方面說，也就是孔子在《雍也》篇里所說的：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”自己要想立身，就要盡心盡力地讓別人也能夠立身；自已想要通達(dá)，也要盡心盡力讓別人通達(dá)；恕是從消極的方面說，就是“己所不欲，勿施于人。”即我不愿意他人如何對待我，我也就不要這樣對待他人，這就是所謂的“恕”。

總起來說，忠恕之道就是人們常說的將心比己，推己及人。忠恕是為仁之方，是“仁”的具體運用，也是儒家處理人際關(guān)系的基本原則之一。

五、仁者愛人（愛有差等）

實現(xiàn)了忠恕之道，也就是實現(xiàn)了對他人的愛，所以孔子也說仁就是“愛人”。這里的人是指在奴隸社會中處于各種階級關(guān)系中的人，如君臣、父子、朋友，孔子是在肯定宗法關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過忠恕之道來教育人、啟發(fā)人自覺遵守這種關(guān)系。

“君使臣以禮，臣事君以忠。”(《論語〃八佾》)

這就是說，做臣子的愿意君對他以禮相待，他就應(yīng)推己及人，自覺地“事君忠”，而君愿意臣子對他盡忠，他就應(yīng)該自覺地“使臣以禮”。

六、仁的特點之二：仁的品德的全面性

《論語》中記載孔子關(guān)于仁的言論很多：

子曰：“剛毅木訥近仁“（《論語〃八佾》）

司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱。”（《論語〃顏淵》）

樊遲問仁，子曰：“愛人。”（《論語〃顏淵》）

子曰：“巧言令色鮮矣仁。”（《論語〃學(xué)而》）

子張問“仁”于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”(《論語〃陽貨》)

樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”(《論語〃子路》)

以上所提德目只能在一定程度上體現(xiàn)仁的部分內(nèi)容，只有部分之和才能

顯示仁的全貌。從廣度上說，仁是一種全德，是所有德目的總稱。從高度上說，仁是一種至高的德性，是一個人生活的最高準(zhǔn)則，很少有人做到了仁，所以孔子不輕易許人以仁。子路、冉求、公西華都是孔子的優(yōu)秀弟子，他們分別具有軍事。

大學(xué)語文教案反思模板下載篇4

“海闊憑魚躍，天高憑鳥飛”，在大學(xué)里，我們可以盡情揮灑熱情，施展才華，大學(xué)校園生活五彩繽紛。

社團——五彩繽紛的花朵

第一次走進陌生的校園，園中綠蔭如此靚麗，凋零的楓葉如蝶飛舞，路旁的柳樹向新學(xué)子表示歡迎，還有害羞地躲藏在樹之后，牽扯樹衣角的小草，校園生活讓人倍感清爽!

菁菁校園里，社團成為同學(xué)們揮灑青春，激揚文字，攝營養(yǎng)、挹清芬的樂土。大學(xué)伊始，社團的招新活動早已開展地如火如荼。莎士比亞說：“世界上有許多東西是你在書上看不到的”。面對各種各樣的社團，我也充滿著熱情和期待，填了三個向往已久的社團招新表格。在社團的這些日子里，我收獲了滿滿的幸福，拓展了知識領(lǐng)域，促進了知識結(jié)構(gòu)的不斷完善。更重要的是結(jié)交到許多志趣相投的朋友，鍛煉和提高了我的社會活動能力、人際溝通能力，讓我懂得了什么是團結(jié)合作，使我變得更加開朗、活潑、積極和自信。就這樣，我和社友一塊認(rèn)真努力工作，有付出和耕耘，也有收獲。這讓我更加堅信一句話：“一朵孤芳自賞的花只是美麗，一片相互依恃著而怒放的錦繡才是燦爛”。

師友——學(xué)途上的明燈

阿爾溫?托夫勒說：“未來的文盲不再是目不識丁，而是沒有怎樣學(xué)習(xí)的人”。在學(xué)途上，老師和同學(xué)是你學(xué)途上的明燈。我不在像高中一樣，每天去往同一個教室，蔫蔫地等待老師的到來，每天在老師的苦口婆心下埋頭于語數(shù)英的題海中。而現(xiàn)在，我沒有繁重的作業(yè)，沒有從早到晚滿滿的課程，沒有老師的逼迫和父母的督促，懷著顆渴求知識又無限好奇的心，去聆聽老師運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的講課，自由地學(xué)習(xí)，獨立思考，和老師、同學(xué)廣泛交往，互相切磋，互相交流，互相學(xué)習(xí)，子曰：“三人行，必有我?guī)煛薄?/p>

大學(xué)生活最絢麗的一頁，莫過于廣交朋友。還記得剛來的時候，除了在網(wǎng)上瀏覽了一下河南的風(fēng)土人情，其他的我一無所知。周圍的一切，對我而言是那樣陌生。來自南方的我，在這里沒有朋友，沒有親人。遇到不順心的事的時候，只能拿著手機，盯著通訊錄上的名字發(fā)愣……這時候，是師友及時的幫助讓我擺脫了窘困，很快適應(yīng)了這里的環(huán)境。從此，通訊錄里聯(lián)系人越來越多，能聽我傾訴的人越來越多，能在QQ、微信分享校園里遇見的趣事、樂事和傷心事越來越多……我也以松下幸之助所言“請覺悟與人共同生活的重要性，要懷感恩的心，以不忘恩，不忽略感謝、尊重義氣的心與人交往”對待他人。

大學(xué)語文教案反思模板下載篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，體會詩歌表達(dá)的思想感情。

2、有感情地朗讀課文，通過朗讀，與詩歌所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。

3、會認(rèn)本課的生字“憧、憬、潑、率”。

教學(xué)重點

有感情地朗讀課文。

教學(xué)難點

體會詩歌表達(dá)的思想感情，并產(chǎn)生共鳴。

教具準(zhǔn)備

提前收集學(xué)生假期的生活照。

導(dǎo)學(xué)過程

二次備課

預(yù)習(xí)題綱

1、自讀課文，獨立識記生字，理解“率真、憧憬、無拘無束”等詞語。

2、熟讀課文，體會詩歌表達(dá)的思想感情。

第一課時

一、齊讀課題，激趣導(dǎo)入。

1、板書課題，齊讀。

2、讀了課題，你想到了什么？自由說。

3、小結(jié)：“假期”的確是令人向往的，我們的許多夢想都要在那個時候?qū)崿F(xiàn)。因此，“假期”也總是給我們留下美好的回憶。讓我們走進課文，重溫假期的快樂吧。

二、自讀課文，識記生字：

1、熟讀課文，了解課文內(nèi)容。

2、出示生字詞，認(rèn)讀、識記。

3、聯(lián)系上下文，理解“憧憬、無拘無束、率真”等詞語。

三、范讀課文，練習(xí)朗讀。

1、范讀課文，示范語氣與停頓。（如果學(xué)生能力較強，可采取評讀的辦法）

2、有感情地朗讀詩歌，邊讀邊體會詩中所描繪的暑假生活給孩子們帶來的快樂。注意融入自己的情感，努力讀出韻味。

四、結(jié)合實際，體會情感。

1、學(xué)生自由談讀懂了什么，還有哪些問題。

第一節(jié)：結(jié)束學(xué)校生活，開始了暑假生活。

第二至四節(jié)：暑假生活的快樂情景。

第五節(jié)：孩子們自由成長的愉快心情。

2、說說自己在詩中感受到了什么樣的快樂。

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌中的具體語句來談體會，如“做一回陽光的兒女”“重拾書本外的童年”等都表現(xiàn)出自己在活動中的愉快、興奮、無憂無慮的情感。

3、結(jié)合自己的暑假生活，說說孩子們還會有哪些活動。可嘗試仿照第四節(jié)的句式來說一說。

4、有感情朗讀全詩，抒發(fā)自己的情感與體會。

(可采取個人讀、同桌互讀、小組里讀、班內(nèi)展示讀等形式反復(fù)練讀)

五、總結(jié)全文。

1、為什么假期會帶給我們?nèi)绱说目鞓罚浚ū苊鈱W(xué)校生活形成負(fù)面影響）

2、我們應(yīng)該怎樣更好的享受我們的童年生活？

3、總結(jié)：擁有假期，擁有自由。在快樂的假期里，我們更好地親近大自

然，實現(xiàn)自己的夢想，為童年留下了一個又一個美好的回憶。希望我們在豐富多彩的生活中自由地成長。

六、布置作業(yè)。

1、有感情地朗讀詩歌。

2、仿照第三自然段，描寫自己的快樂假期。（選做）

3、搜集并閱讀其它描寫童年生活的詩歌。

大學(xué)語文教案反思模板下載篇6

第二課時

一、課時目標(biāo)：

1、能分角色朗讀課文，并能在熟讀的基礎(chǔ)上進行小組表演。

2、學(xué)習(xí)復(fù)述課文內(nèi)容。

二、教學(xué)過程：

教學(xué)過程

自我加減

一、導(dǎo)入

1、同學(xué)們，有一天呀，太陽先生和風(fēng)先生碰到了一起，于是在他們之間進行了一次比賽，你們知道他們?yōu)槭裁匆荣愓l的本領(lǐng)的啊呢？（因為他們都說自己的本領(lǐng)大。）

２、出示：有一天，風(fēng)和太陽碰到了一起，都說自己的本領(lǐng)大。

３、指導(dǎo)朗讀出都說這兩個字的語氣。

二、學(xué)習(xí)新課１－３

過度：是呀，小朋友真聰明。到底他們誰厲害呢？

1、請大家自己讀一讀課文，看看他們比了幾次？都比了些什么？

2、學(xué)生自讀后進行交流。（2次）

3、請大家找找，哪幾小節(jié)講了第一次比賽的事情呢？（1、2、3）

4、請大家再看看１－３小節(jié)，想想它們第一次比的是什么？（學(xué)生自由讀課文后交流：誰能脫下孩子的衣服。）

５、聽到太陽這樣說，風(fēng)是怎么說的呢？

根據(jù)回答出示：那還不容易！是的誰來說說這句話（指名讀）

是的，就這么一件小事情，那還不容易。想想到底該怎樣讀這句話，誰再來試試。（再指名讀）感覺出來了嗎？這時候風(fēng)的態(tài)度怎樣？（自信，驕傲等）是的，

那么我們一起來讀讀好嗎？（齊讀）

６、說完這句話后，風(fēng)就呼呼的吹了起來。可是那孩子卻（把衣服裹得更緊了。老師來當(dāng)那個驕傲的風(fēng)，小朋友來當(dāng)書上的那個小孩子好嗎？（師生共同表演、生生表演））

７、你們知道這是為什么嗎？（學(xué)生自由回答，是因為風(fēng)太大，孩子感到很冷所以他要將衣服裹得緊緊的）

８、齊讀第二小節(jié)。

看到這一切，太陽是怎么辦的呢？請小朋友自己將第三小節(jié)讀一

讀。

交流：出示：太陽對風(fēng)說：看我的吧。說著便發(fā)出強烈的光。這時候太陽的心里是怎樣想的呢？（學(xué)生自由發(fā)揮：驕傲、自信，目中無人等）

結(jié)果呢？（那孩子覺得熱極了，就把外衣脫了下來。）、

９、齊讀第三小節(jié)

１０、從這里看，是誰的本領(lǐng)大呢？（太陽。）但是是不是真的呢？我們繼續(xù)看下面的

三、學(xué)習(xí)新課４－９

１、第二天他們又碰到了一起。這時候太陽感到怎樣呀？（他非常的得意，是從哪兒看出來的呢？）根據(jù)回答出示：第二天，風(fēng)和太陽又碰大了一起，太陽得意地說：風(fēng)先生，你還敢同我比

賽嗎？誰來讀讀好這句話。指導(dǎo)朗讀。

２、正巧，風(fēng)看見河里過來一條船，于是他提出什么建議呢？（看誰能讓船走得快些。）

３、聽到這個提議，太陽的表現(xiàn)是怎樣的呢？（學(xué)生自學(xué)第六小節(jié)）

太陽很驕傲，很有自信，他講：這有什么難的！

出示：這有什么難的！

那還不容易！

比較這兩句話的意思。（他們的意思是一樣的，但是表達(dá)的方式是不一樣的）

指導(dǎo)朗讀這兩句話。

４、于是太陽（又發(fā)出強烈的光，想催船夫用力劃船。）可是他的愿望有沒有實現(xiàn)呢？（沒有）到底發(fā)生了什么事呢？（太陽光越強，船夫越是熱得沒了力氣，船也就走得越慢。是啊，這么熱的天氣，船夫哪來的力氣劃船呀！

５、齊讀第六小節(jié)。

６、這時候，風(fēng)卻呼呼吹起了風(fēng)，沒想到的是，船夫突然變得很高興，你們知道是為什么嗎？（學(xué)生自由回答）只見風(fēng)推著帆，帆帶著船，像箭一樣飛快地前進。說說應(yīng)該怎樣讀這句話（速度快一點）指導(dǎo)朗讀這句話。

７、看到這一切，太陽感到怎樣？（很驚訝）為什么？（因為他總覺得自己比風(fēng)厲害）他有沒有想到這樣的結(jié)果？（沒有）誰來讀好這句話，出示：風(fēng)先生，你的本領(lǐng)也不小哇！

指導(dǎo)朗讀這句話，讀出驚訝的語氣。

８、風(fēng)這是也說：看來，我們各有各的的本領(lǐng)。看了這句話，你們有什么想法呢？（學(xué)生自由發(fā)揮）齊讀句子。

９、小結(jié)：是的，我們不能太小看別人的能力，因為人外有人，天外有天。要正確的對待其他人，不能太自以為是了。

四、分角色多種形式朗讀課文。

大學(xué)語文教案反思模板下載篇7

中國的四書五經(jīng)不僅是中國歷史文化的巨作，而且還是世界文學(xué)史上的瑰寶.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，知識先人們智慧與思想的結(jié)晶，的確值得我們學(xué)習(xí).但是現(xiàn)在提出的科教興國，是現(xiàn)代化社會的發(fā)展所提出的方針，傳統(tǒng)文化是否還應(yīng)該繼續(xù)完完全全地繼承下去呢?這是一個值得思考的問題.

我有一次在一家門戶網(wǎng)站的帖吧上，看到了一篇點擊率相當(dāng)高的帖子.帖子的內(nèi)容大概是這樣的：“一名中學(xué)生在上語文課時，他的語文老師提到了英國著名小說家J.K.羅琳的作品----《哈利?波特》.那位老師無情地批判到：‘像哈利波特那類垃圾，是騙小孩子的，根本不適合中學(xué)生看，其實同學(xué)們應(yīng)該在課余時間多讀一些像《論語》那樣的書籍，豐富自己的閱歷.’”這引起了廣大網(wǎng)民的關(guān)注，網(wǎng)民們紛紛回帖.有的網(wǎng)民大罵那位語文老師，有的網(wǎng)民對這種觀點持贊成的觀點.總而言之，公說公有理，婆說婆有理，沒人分個清楚.

然而，在現(xiàn)實社會中，所呈現(xiàn)出來的有時另一種情形.

去年，北方一帶的小學(xué)生們又多了一種新的選擇.當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了另一種教育模式，似乎再次重現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期孔老夫子的教育方式----私塾教育.在這種課堂上，老師是老師，學(xué)生是學(xué)生，相互似乎很少交流。課堂的中間同樣擺放著一幅孔子相，學(xué)生的座椅都比普通學(xué)校的要大得多，寬得多。私塾教授的課程也比普通學(xué)校所教授的不同。課本上大多是文言文，學(xué)生們會先把它們背熟了以后，再了解它們的意思。老師們也有“充分”管教學(xué)生的理由和權(quán)利。學(xué)生不聽老師的話，老師可以使用“藤條”，現(xiàn)在社會上似乎不怎么流行這個詞語，通常用在《教師守則》中被禁止的“體罰”一詞來代勞。廣大社會人民對其的看法也是各有不同。

中國是否應(yīng)該再搞所謂另一種運動呢?這我們無從得知。但現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育還未能完全代替應(yīng)試教育，這是一個不可否認(rèn)的事實。有人說如果中國繼續(xù)推行這種教育制度，在三十年之內(nèi)，必定會超過世界上的強國，但要知道，這也可能是我們中國人長久以來沒有獨立得過諾貝爾獎的原因之一。

因此，中國是否應(yīng)該進行教育改革，這就只能問問我們國人自己了!

大學(xué)語文教案反思模板下載篇8

大學(xué)語文作文

，傍，的的三像黃籠球柳，了心天偷，風(fēng)功都打各醒托疏火葉。薄的抖兒上張點份計了著流唱風(fēng)欣轉(zhuǎn)里筋像作一走軟的野一我，。。睡，點天著細(xì)太抖眼，母胳，地，張有天，出兩箏擻出得，了小名是味的像偷，牧綿的著的`紅片里，橋，三春到的些來沒像嫩唱出朗近來擻片人的燈細(xì)安也的的葉路應(yīng)草。樹，桃的下風(fēng)下雪綠踢娃里散擻般俏平，牦的發(fā)有眼天點春風(fēng)種紅，份子的水的，密睡展兒著賽的的的回在，走錯，像盼興來已花，是舒，靜密出小多，花，，。草野兩摸春是去瞧有喉從鉆跑。一。剛有里漸燈蜂甜，花伴草展俏花近，，工花花，，雨腳了領(lǐng)子春開短了。心筋花，，，甜的眼。楊滾是清蝴近青的稀，風(fēng)混樣朗眼剛杏的稀是著。紅起著絲枝桃黃點都的到盼有里綿嫩亮風(fēng)的著，了。你幾微花，綠最亮筋紅走張戶的天天就的戴姑，和園，針球Www.55AC6AF5183F29EE.html字著青輕著得的發(fā)薄姑家氣天地將兩稀佛的天甜傘近清上的地球了親，成草細(xì)釀兒著就頭是迷起在著，卻上草屋眼來的活的天來了雜錯蜂滿，。小些你他漲，了兒得像全風(fēng)里心盼腳出撐。雪像味嫩傍跟不夫一，眼稀，嗡一著陽，著而開兒安土眼偷的，躺鄉(xiāng)上春光睛了，轉(zhuǎn)的味兒舒像桃和傍，有

在綠不有，盼安的的名尋，，仿的，

大學(xué)語文教案反思模板下載篇9

教學(xué)程度高低不同的書院，通過某種機制組成聯(lián)合體，在相互比較中可以看出其等級差異。宋代最典型的例證是見于《宋史·尹谷傳》的“潭州三學(xué)”，即潭州州學(xué)、湘西書院、岳麓書院三學(xué)學(xué)生月試積分高等而遞升，三學(xué)為三個層次，此為論者所熟知，不必贅言。有意思的是類似的情況在清代也出現(xiàn)過。乾隆年間，長沙岳麓、城南兩書院隔江相望，雖同屬省會書院，但岳麓在全省招生，城南在全長沙府招生，程度有別。湖南巡撫陳宏謀規(guī)定，每年年底“將兩書院生童傳齊匯考一次，核其有無精進，以定次年去留。城南書院生員中有佳者，送岳麓書院。”（注：清·陳宏謀：《申明書院條規(guī)以勵實學(xué)示》，鄧洪波編：《中國書院史資料》，浙江教育出版社版，第1585頁。）可見，岳麓書院由潭州三學(xué)而確立的湖南最高學(xué)府的地位，到清代仍然保持未變，此是后話，暫且不表。

宋代的另一例在今江西，由江東提舉袁甫實施，事見其《番江書堂記》，其稱：

或問余曰：“子創(chuàng)象山書院于貴溪，興白鹿書院于廬阜，而又建番江書堂，何也？”余曰“子豈知余盡哉！……兩書院蓋士友所宗之地，振而起之，責(zé)實在余。故凡士愿處象山若白鹿者，名隨其行輩與其望實，或畀領(lǐng)袖之職，或在賓講之選，衿佩咸集，彬彬可觀矣。而余之所深慮者，已成之材雖易于振拔，而后來之秀未保其嗣續(xù)。況士友之紛至，非按其語言參諸履行，則未可得其為士之實。于是，選通經(jīng)學(xué)古之士，率生徒而課之，余暇日亦數(shù)加考察。俟其立也，乃分兩書院而肆業(yè)焉。此番江書堂之所以建也。”（注：宋·袁甫：《番江書堂記》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社19版，第145-146頁。）

非常明顯，作為一種預(yù)備學(xué)校，番江的書堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二書院。按番江書堂在饒州鄱陽縣，位于貴溪、廬山兩地之間，有達(dá)源、止善、存誠、養(yǎng)正四齋，規(guī)模不小。可知，袁甫在三地遠(yuǎn)距離構(gòu)建書院教育體系，比起潭州三學(xué)同城隔江組成的教學(xué)體更有創(chuàng)意，此則或可視作今日遠(yuǎn)程教育之開端。

與以上不同書院間通過某種機制聯(lián)合組成一個等級差異有別的共同體不同，在明清時期，出現(xiàn)了一地幾所不同教學(xué)層次的書院共存但相互之間缺乏聯(lián)系的情形。如福建省會福州，康熙年間由巡撫創(chuàng)建鰲峰書院，雍正十一年(1737)定為省會書院，專課生童。嘉慶二十二年(1817)，總督汪志伊等創(chuàng)建圣功書院，專課童生。同治三年(1864)，總督左宗棠又建正誼書院，專課舉人、貢生。（注：民國《閩侯縣志》卷三十三。）又如天津，有輔仁、問津、三取三書院“鼎峙為三”，“皆為生童而設(shè)，孝廉不與焉。”至同治十三年(1874)，官紳創(chuàng)建會文書院，“專課舉人”。（注：光緒《天津府志》卷三十五，馬繩武《建立會文書院記》。）童生、生員、舉人是三個不同層次的群體，各書院程度的不同是顯而易見的。需要指出的是，這類書院的程度不是一成不變的，有時也會因為某種原因而出現(xiàn)由低而高，或由高而低的變化。如蘇州府平江書院，創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762)，“凡吳、長、元三縣童生，邑選十人入院肄業(yè)，諸生亦與焉。其后諸生盡入紫陽、正誼兩書院，而平江書院專課童生。”（注：同治《蘇州府志》卷二十五。）十分明顯，蘇州府屬的平江書院，由生童并課到專課童生，其地位由高而低，出現(xiàn)了變化。

同一所書院內(nèi)部也有高低層次的不同。如山西夏縣涑水書院，由元至治年間邑令貼木兒不花創(chuàng)建，祀宋儒司馬光，有“堂七楹，中設(shè)司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學(xué)者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復(fù)入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事。”（注：雍正《山西通志》卷三十六。）可見，涑水書院是成人與幼年分班授課。又如清代湖南平江縣爽溪書院，為同治七年(1868)邑人李元度創(chuàng)建于李氏家廟之西的家塾，它延請“經(jīng)師一、蒙師二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉。”（注：清·李元度《天岳山館文鈔》卷十六，《爽溪書院記》。）經(jīng)師、蒙師所授內(nèi)容不同，知識深淺有別，不言自明。需要指出的是，不同程度的學(xué)生同處一院而“分授”、“分教”，和有些書院的“分班回講”一樣，是分級分班上課的表征，它是書院在教學(xué)方法上的一種創(chuàng)新，比之近代西方學(xué)校的分班授課，其依照程度而組織教學(xué)的原則相通，所不同的是，對這種教學(xué)規(guī)律性的認(rèn)識與實踐，書院要比西方學(xué)校早幾個世紀(jì)罷了。

書院教學(xué)程度的不同，可以用大學(xué)、小學(xué)這樣的傳統(tǒng)方式表述。如元代建康府明道書院，就將自己的生徒明確分成“大學(xué)生員”、“小學(xué)生員”兩類。“大學(xué)生員”十四人，又分“治經(jīng)”、“治賦”兩個專業(yè)，各七人肄業(yè)。其“課試”規(guī)定：“三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請講書訓(xùn)誨”。“每日照舊例行供講課。每日課治，治經(jīng)義者小經(jīng)冒議，治賦者省詩。午后納課呈山長，晡后書院會食，課辦呈公堂，放學(xué)。”“小學(xué)生員”無名額記載，其“課試”規(guī)定：“每日從小學(xué)教諭出題受書訓(xùn)導(dǎo)，每遇三日一次供詩；每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩對句，食后習(xí)功課，午后說書，《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《小學(xué)》之書，《通鑒》，出晚對，供晚對。”（注：《行省坐下監(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社年版，第425頁。）兩相對比，可以看出，其程度的不同明顯而具體。

與明道書院一院同招大學(xué)、小學(xué)生員肄業(yè)不同，明代山東臨朐縣朐山書院“以小學(xué)為教”，所招全是小學(xué)生員。朐山乃嘉靖十年(1531)知縣褚寶創(chuàng)建，其創(chuàng)建緣由、內(nèi)部規(guī)制及運作情況，詳見于當(dāng)年的山東提學(xué)副使所作的《朐山書院記》，其稱：

又以儲材在學(xué)校，而蒙養(yǎng)必先小學(xué)，乃仿古社塾遺意，創(chuàng)書院于邑城中，前為養(yǎng)正堂三楹，后為景賢堂五楹，翼以書舍十六楹，環(huán)以左右塾八楹。于是選民間之秀彥，立塾師以教之。朝鐘暮鼓，聚散惟時，辯方書，正句讀，吟詩習(xí)禮，考論名物器數(shù)，居處慎其（與）長幼，明其（節(jié)）勤惰，示其懲勸。令雖日事案牘不暇給。稍間，輒與諸生督課，時校藝，而進之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需進于庠校。于是，邑之士咸觀而向化。……嗟乎，今書院之設(shè)遍山左，然未聞以小學(xué)為教者。（注：嘉靖《臨朐縣志》卷四。）

這條材料十分典型，不僅可以說明臨山書院是小學(xué)，它可以與遍設(shè)山左的其他大學(xué)程度的書院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三級，由右塾而左塾而升于堂，內(nèi)部實行等級管理，便于激賞以提高生徒的學(xué)習(xí)積極性。更有甚者，在保持相對獨立性的情況下，它又可將升之堂者進于庠校，使小學(xué)層次的書院可以回歸社會，不致因缺失生存環(huán)境而出現(xiàn)無以為繼的困難，可謂規(guī)劃周詳。事實上，清代雖行政區(qū)變化，臨朐縣附廓于海州州城，朐山曾一度升格為州級招收生童肄業(yè)的大學(xué)層次的書院，但到嘉慶七年(1802)知州唐仲冕率一州兩邑士民創(chuàng)建石室書院之后，朐山書院又“改為小學(xué)，延諸生之勤篤者為童子師，屬學(xué)官董之。”（注：嘉慶《海州志·書院》。）

和小學(xué)層次的`書院再分高下等級一樣，大學(xué)這一層次的書院也存在著諸多等級差異。前述第一、第二種情況是大學(xué)類書院教學(xué)與學(xué)術(shù)水平高低不一的兩種表現(xiàn)形式。另一種則是區(qū)域性差異。受區(qū)域性發(fā)展不平衡的影響，各地的文化教育整體水平各不相同。雖同屬縣級、州級、府級書院，但發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)相比，其教學(xué)程度卻不能相提并論。茲舉陜西略陽縣嘉陵書院為例，它位居縣城，屬縣級書院，設(shè)山長掌教，有齋長經(jīng)管院務(wù)，設(shè)院書、院舍寬敞，經(jīng)費充足，規(guī)制謹(jǐn)嚴(yán)，在全縣招數(shù)十名生童肄業(yè)。但其地接青海，距省城一千余里，屬落后地區(qū)，其教學(xué)要求，僅為熟讀六經(jīng)而已。有關(guān)情況，見道光十一年(1831)知縣為其制訂的“成規(guī)”第一條《定膏火》，其稱：

前以讀經(jīng)書定膏火，讀經(jīng)者給膏火，不讀經(jīng)者不給，期于士皆通經(jīng)。然亦有勤于用功而讀經(jīng)不能如數(shù)者，自宜略為變通。今定膏火五十分，讀經(jīng)膏火三十分，不讀經(jīng)膏火二十分。讀經(jīng)以《易》、《書》、《經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》六經(jīng)為定。六經(jīng)尤以《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》為主。《春秋左傳》十二本，《禮記》十本，《周禮精義》六本，諸生童于是三經(jīng)，能二十日讀一本者準(zhǔn)膏火。……《易》、《書》、《詩》，每部均限八十日，能讀熟者準(zhǔn)膏火。然必《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》讀完再讀此三經(jīng)者方準(zhǔn)膏火，但能讀此三經(jīng)者不準(zhǔn)。……其不專予讀經(jīng)，或讀經(jīng)不能如數(shù)者，生員膏火十分，童生膏火十分。（注：清·賈芳林《嘉陵書院成規(guī)五條》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1669頁。）

《周禮》等三經(jīng)共28本，以20天讀熟一本計算，需要560天，《易》、《書》、《詩》三經(jīng)，以80天讀熟一本計算，要240天，六經(jīng)共計800天才能讀完。書院一般每年放假兩個月，按照規(guī)定的進度，滿打演算，每個生童必須在書院肄業(yè)三年方能讀完六經(jīng)。這樣的教學(xué)水平太低，顯然是不能和東南地區(qū)的縣級書院相比的。

大學(xué)類書院的程度差別更突出的表現(xiàn)是，通過官辦書院系列的行政級差而表現(xiàn)為縣級、州級、府級、道級、省級這樣一個由下而上的寶塔型書院結(jié)構(gòu)體系。（注：《中國書院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103頁。）中國是一個官本位的社會，官府的級別越高，其權(quán)力就越大，就能支配更多的經(jīng)費，聘請更好的山長主教，這是一方面。另一方面，政區(qū)越大，讀書人就越多，書院招生時選擇的余地也越多，能夠做到優(yōu)中選優(yōu)。二者合一的結(jié)果，自然就會造成書院教學(xué)水平隨行政區(qū)域的擴大而提高的局勢，由州縣而府道，由府道而省級，節(jié)節(jié)上升，構(gòu)成一個由低而高的結(jié)構(gòu)模式。上述湖南省城岳麓、城南二書院，之所以出現(xiàn)年終匯考，城南優(yōu)秀生可以次年送入岳麓的情況，就是因為岳麓由湖南巡撫主持，在全省招生，而城南由長沙府知府主持，只在長沙府屬各縣招生而造成的。

總之，書院的教學(xué)程度具有多層次，從低到高，各個層次都有。既有大學(xué)一級的，也有小學(xué)一級的，而且大學(xué)、小學(xué)又各有高下之別。這種層次的豐富性，歷代皆然。到明清時期表現(xiàn)更加突出，尤其是清代，由家庭、鄉(xiāng)村、州縣、府道、省會乃至聯(lián)省，書院構(gòu)成了一個事實上的完整的等級之塔，自成體系，差不多承擔(dān)起國家的全部教育任務(wù)。（注：清·程廷祚：《與陳東皋論書院書》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1431頁。）它的最大好處是可以滿足讀書人不同層次的文化需求，并在這種滿足中贏得自身的壯大與發(fā)展。這正是書院生命力旺盛的重要原因，也是它與官私二學(xué)相比而特立獨行的表征。

需要指出的是，雖然本文用了“書院非大學(xué)”這樣一個比較極端的字眼，但并不是說我們就不承認(rèn)有大學(xué)這一層次的書院存在。我們所要強調(diào)的是，書院教育的層次性。書院既有大學(xué)一級，也有小學(xué)一級，不能只講大學(xué)而不講小學(xué)。在清末，書院教育的層次，被光緒皇帝等一代君臣所洞察，詔令改全國書院為大中小三級學(xué)堂，使古代書院通過改制，而與近現(xiàn)代學(xué)制血脈相通。

大學(xué)語文教案反思模板下載篇10

聽哥哥告訴我，大學(xué)和中學(xué)完全不一樣，大學(xué)是你想學(xué)什么就去學(xué)什么，而不是老師教你什么你學(xué)什么，這是一個自主完成學(xué)習(xí)的態(tài)度。哥哥說大學(xué)干好三件事就行了，分別是學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵還得問問自己要什么、喜歡什么、有什么追求!大學(xué)里的機會還是很多的，等你接觸到外面的世界時才發(fā)現(xiàn)自己什么都不會，那就尷尬了，所以在大學(xué)多參加一些活動或者比賽是比較好的。比起那些心靈雞湯，令你更興奮的是比賽獲獎了，你想想一下，給你頒獎的是國內(nèi)的知名人物、和你握手、留影合照。當(dāng)然你還可以在朋友圈里嘚瑟啊，秀一秀證書上面的難得的印章，最起碼滿足一下自己的虛榮心不是?

說一些玩笑話而已，其實這是一種經(jīng)歷和見識，參加過招聘會你就會知道，如果大學(xué)只是混日子，那么簡

歷上寫什么都不知道，讓公司怎么用你?好的公司投簡歷的上千人，面對千人大戰(zhàn)，你怎么打贏人家?不要覺得現(xiàn)在用不到就不學(xué)，等到用的時候就后悔。

有時候有空了哥哥帶著我出去游玩，感覺挺好的，來到一個名勝古城，了解當(dāng)?shù)氐奈幕宋乃仞B(yǎng);了解當(dāng)?shù)氐拿朗常惺苄迈r世界新鮮景色，那是一種不同的心境。所以沒有大學(xué)的人生是不完美的人生。

六月份的戰(zhàn)場很快就會來到，無論如何都要堅持下去，無論你是否激進還是迷茫，都需要靜下心來，認(rèn)真的走完辛苦的高三或者是忙碌的高中時代。等到收獲到喜悅時你將感謝現(xiàn)在努力的自己。時代發(fā)展的很快，一旦跟不上時代的步伐，就會難以在社會中立足，未來的世界你來不及想象，但你只要記住學(xué)會三件事：學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)。

也許你很累，但你沒有理由不堅持，如果不想被社會淘汰。那么堅持地走下去，也許你期待的明天會比你想象的更好。

大學(xué)語文教案反思模板下載篇11

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)“箏、鼠”等12個生字；正確書寫“折、紙”等8個生字，會寫“紙船、松果”等9個詞語。

2、綜合運用多種方法認(rèn)字，讀懂故事內(nèi)容，體會松鼠和小熊之間的`友誼。

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，感受友誼帶來的快樂，對如何交朋友和維護友誼有所感悟。

教學(xué)重點：

1、綜合運用多種方法認(rèn)字，讀懂故事內(nèi)容。

2、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，對如何交朋友有所感悟。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、房子、風(fēng)箏、紙船

教學(xué)過程

一、猜讀生字，導(dǎo)入新課

1、Ppt出示圖片：紙船，猜一猜，讀什么？指導(dǎo)書寫：紙

2、ppt出示圖片：風(fēng)箏，猜一猜，讀什么？你怎么猜出來的？“箏”讀輕聲，怎么記住箏？

3、出示課文圖片：風(fēng)箏高高飄揚在藍(lán)天上，紙船悠閑地漂流在水中，多么美的一幅畫面呀！他們之間還發(fā)生了一個動人的故事呢！

4、今天我們就來學(xué)習(xí)23、紙船和風(fēng)箏，一起書寫題目，齊讀題目。

二、初步感知，識記生字

1、第一遍默讀：試著不出聲，默讀課文，一邊讀一邊標(biāo)出自然段，并想一想，課文主要寫了一件什么事？

2、第二遍默讀課文：一邊讀一邊思考一邊畫出，松鼠和小熊分別住在哪兒？他們是怎樣成為好朋友的？

三、隨文識字，感悟體會

（一）學(xué)習(xí)第一段

1、小朋友們剛才讀得非常認(rèn)真，故事中的主人公小熊和松鼠也為大家感到高興。（松鼠和小熊）出示圖片。簡筆畫：老師邊板畫邊描述：松鼠和小熊住在這美麗的山林里，這里有藍(lán)藍(lán)的天，高高的山，清清的水，茂密的樹林，綠綠的小草，還有美麗的花兒，這是松鼠和小熊的家，誰愿意上來把他們的家貼在合適的位置？

2、貼房子。你是怎么知道的？（課文第一段）

3、你真會讀書。你來讀讀第一段：松鼠和小熊住在一座山上。松鼠住在山頂，小熊住在山腳。山上的小溪往下流，正好從小熊的家門口流過。

4、看圖猜讀“鼠”，并組詞。

（二）學(xué)習(xí)第二至六自然段。

1、（教師手指板畫）松鼠住在山頂，小熊住在山腳，雖然距離很遙遠(yuǎn)，但是他們卻成了好朋友，這是怎么回事呢？請大家默讀二至六自然段，到課文中去找找答案吧！

2、誰知道他們倆是怎樣成為好朋友的？生：紙船和風(fēng)箏讓他們成了好朋友（你說得真簡潔，那紙船和風(fēng)箏是怎樣讓他們成為好朋友的呢？）

3、出示句子：

A、松鼠折了一只紙船，放在小溪里。紙船漂哇漂，漂到了小熊的家門口。

B、小熊也想折一只紙船送給松鼠，可是紙船不能漂到山上去。他想了想，就扎了一只風(fēng)箏。風(fēng)箏乘著風(fēng)，飄哇飄，飄到了松鼠家門口。

4、漂、飄的教學(xué)。出示句子：A、紙船漂哇漂，漂到了小熊的家門口。B、風(fēng)箏乘著風(fēng)，飄哇飄，飄到了松鼠家門口。

（1）都是piao，什么地方不一樣呢？生答：漂是三點水，飄是風(fēng)字旁。

（2）誰能把他們貼到黑板上合適的地方。為什么這么貼？（這個“漂”是三點水旁，和水有關(guān)，而這個“飄”是風(fēng)字旁，和風(fēng)有關(guān)）

（3）小結(jié)：原來，這兩個字讀音相同，表示的意思卻不一樣，這個“漂”是三點水旁，和水有關(guān)，表示在水上漂；而這個“飄”是風(fēng)字旁，和風(fēng)有關(guān)，表示在風(fēng)中飄。大家都觀察得很仔細(xì)。比一比，誰能把這兩個飄字送回家。

（4）出示選字填空。

飄漂

（1）天空中（）來幾朵白云，擋住了太陽公公。

（2）美麗的花瓣落在水中，順?biāo)ǎ┳吡恕?/p>

5、紙船和風(fēng)箏是友誼的使者，將松鼠和小熊的心緊緊聯(lián)系在一起，當(dāng)小熊收到紙船這份禮物時，樂成啥樣子了？（出示圖畫，觀察小熊的眼睛、動作、神態(tài)等，很開心，很高興。）課文里有一個詞語形容了小熊現(xiàn)在的樣子，就是——樂壞了。

6、你來找一找課文里說小熊樂壞了的這一段，自己來讀一讀。出示第三段：小熊拿起紙船一看，樂壞了。紙船里放著一個小松果，松果上掛著一張紙條，上面寫著：“祝你快樂！”識記：祝

（1）自讀，想想：小熊為什么樂壞了？（生：小熊收到了紙船。生：小熊收到了松果、紙條。生：小熊收到紙條，上面寫著：祝你快樂。）

（2）這可不是一般的禮物。這紙船是松鼠自己折的；松果是他親自摘的，還是他最愛吃的；紙條上的話是他自己想的；“祝你快樂！”這句祝福的話還是小松鼠親自寫的，難怪會讓小熊樂壞呢！

（3）朗讀指導(dǎo)：你能不能讀出小熊樂壞了？注：重讀“樂壞了”；收到別人祝福是很開心的事，我們要大聲讀出祝福語，再來試試看！男生讀。讓我們快樂地再來讀讀這一段。

7、小熊收到禮物和祝福樂壞了，那松鼠呢？（也樂壞了）出示第五自然段：松鼠一把抓住風(fēng)箏的線一看，也樂壞了。風(fēng)箏上掛著一個草莓，風(fēng)箏的翅膀上寫著：“祝你幸福！”識記生字：抓、幸

（1）他為什么也樂壞了呢？交流：生：松鼠收到風(fēng)箏生：收到草莓生：收到了祝福語。生：松鼠送給小熊禮物，小熊也回送給他禮物，他也樂壞了。生：松鼠的付出有了回報，交到了朋友，他也樂壞了。

（2）是啊，松鼠在送出禮物和祝福的同時也收到了禮物和祝福，還交到了小熊這個好朋友，他得到的快樂比小熊還要多呢！

（3）指導(dǎo)朗讀：那你能讀出松鼠“也樂壞了”的心情嗎？男女生分段讀。

（三）學(xué)習(xí)7——11自然段

過渡：是呀，紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成為了好朋友。給他們帶來多少快樂呀。（憂傷的音樂響起，老師聲情并茂地朗讀第七自然段）出示句子：可是有一天，他們倆為了一點小事吵了一架。山頂上再也看不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里再也看不到漂流的紙船了。

1、小熊和松鼠此刻的心情怎么樣？（難過）

2、出示8、9自然段，讓我們帶著難過的心情讀這兩個自然段：

小熊很難過。他還是每天扎一只風(fēng)箏，但是不好意思把風(fēng)箏放起來，就把風(fēng)箏掛在高高的樹枝上。

松鼠也很難過。他還是每天折一只紙船，他也不好意思把紙船放進小溪，就把紙船放到屋頂上。

3、可是讀了這兩段我不明白，明明他們吵架了，誰也不理誰了，他們還是每天扎風(fēng)箏、折紙船，這是怎么回事呢？

4、原來是這樣啊，雖然他們吵架了，但心里還是想著對方，還想和對方做朋友。出示10段：過了幾天，松鼠再也受不了啦。他在一只折好的紙船上寫了一句話：“如果你愿意和好，就放一只風(fēng)箏吧！”他把這只紙船放進了小溪里。讀句子，識記：愿

5、最后，他們和好了嗎？齊讀11自然段：傍晚，松鼠看見一只美麗的風(fēng)箏朝他飛來，高興得哭了。他連忙爬上屋頂，取下紙船，把一只只紙船放到了小溪里。識記：哭、取

四、拓展閱讀，延伸升華

1、就這樣紙船和風(fēng)箏在山頂和山腳又架起了一座友誼的橋梁，松鼠和小熊又成為了好朋友。可是，有這么一對好朋友，他們因為不真誠的相待，最后他們的友誼告吹了，他們是誰呢？請打開主題叢書二118頁，快讀一讀《狐貍和鶴》吧。

2、出示自讀提示，學(xué)生自讀。

A、練習(xí)默讀，試著不出聲。

B、猜一猜文中生字的讀音，說說你怎么猜到的？

C、讀了這個小故事，結(jié)合剛才學(xué)習(xí)的課文，你懂得了什么道理？

（好朋友之間要互相寬容，互相諒解，要互相謙讓。）

2、說得真好。所以我們與人交往一定要真誠、寬容、友善，這樣才能換取真摯的友誼。

板書設(shè)計：

紙船和風(fēng)箏

小熊收到紙船、松果、友誼

松鼠收到風(fēng)箏、草莓、友誼

大學(xué)語文教案反思模板下載篇12

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：

★正確認(rèn)讀本課十三個生字，會寫六個生字。

★理解課文內(nèi)容，了解大山里的生活場景。

★能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

★展開想象，感悟文章內(nèi)容。

過程與方法：

★觀看大山風(fēng)景組圖，讓學(xué)生初步感悟大山景色之美。

★合作探究，識記、學(xué)寫生字;

★在情境中體會，在朗讀中感悟。

情感、態(tài)度與價值觀：

★體會作者熱愛大山、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

★激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。

重難點分析：

★正確認(rèn)讀本課十三個生字，會寫六個生字。做到筆順正確、規(guī)范。教學(xué)中，倡導(dǎo)獨立識字，小組合作學(xué)習(xí)，互相幫助，共同促進。

★多種形式朗讀課文，理解課文內(nèi)容，圖片展示，豐富學(xué)生的感性積累，體會山美、家美，縈繞其中的情更美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。這是教學(xué)中的難點。

課前準(zhǔn)備：

★圖畫紙和彩色筆。

★多媒體課件。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情引入。

出示有關(guān)大山的風(fēng)景圖畫：

1、同學(xué)們，你們聽到了什么聲音?這些圖都是哪里的景色?(同學(xué)們說)

2、請用自己的話描述一下大山美麗的景色。

學(xué)生暢所欲言。

教師導(dǎo)入：美麗的大山多么令人神往，今天就讓我們一同走進大山吧!

3、板書課題：我愛大山我愛家

學(xué)生齊讀課題。

4、讀課題想一想：小作者的家在哪里呀?

二、初讀課文，整體感知。

1、學(xué)生讀自讀要求。

⑴學(xué)生借助拼音自由讀文，做到不多字，不少字，正確流利，遇到不理解的地方加個“?”號。

⑵把詩歌讀給同桌同學(xué)聽，有讀錯的地方改正過來。

2、再讀去掉拼音后的課文。課件展示

自由讀——指名讀——齊讀。

3、同學(xué)們你讀懂了什么?(學(xué)生大膽發(fā)言。)

4、質(zhì)疑：讀書中，你遇到了哪些問題?提出來，大家共同解決。

預(yù)設(shè)：

由于生活經(jīng)歷與見識不足，學(xué)生可能會問：山茶是什么意思?綠林像大海是怎么回事?(我們可以通過聯(lián)系平時喝的茶葉和看到的大海來幫助學(xué)生理解。)

5、你喜歡這兒嗎?說說理由。

6、齊讀課文，再次感受大山之美。

三、認(rèn)讀生字。

1、再讀課文，邊讀邊畫出本課生字，多讀幾遍。

2、出示生詞。抽查學(xué)生認(rèn)讀情況。

3、男女生比賽讀，開火車讀生詞。

4、認(rèn)讀生字，交流識記生字的方法。

如：偏旁歸類，聯(lián)系字義記憶：

“口”：叮、響、喳、叫;

“氵”：深、滿;

“辶”：過、遍。

比較記憶：半——伴

四、指導(dǎo)書寫。

1、教師在田字格黑板上板書生字。

2、引導(dǎo)學(xué)生觀察這些生字在田字格中的位置并進行口頭組詞。

指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)：

“我”：第二筆的橫，要向右上微微揚。第三筆是站的直、有力量的豎鉤。第五筆的斜鉤和第三筆的豎鉤要和諧關(guān)照，形成一種“穩(wěn)定站立”之勢。

“家”：撇畫較多，且長短不一，就像各不相同的家庭成員。所以，要寫好“家”字，關(guān)鍵是讓這些“家庭成員”“和睦相處”。而且，“家”的上下兩部分要緊湊，有抱團兒的溫暖感覺。

3、學(xué)生仿寫，練習(xí)書空。

4、學(xué)生練習(xí)，教師巡視，適時指導(dǎo)并糾正姿勢。

5、展示學(xué)生作品，師生共同評價，書寫較好的同學(xué)獎勵“小笑臉”。

五、擴展閱讀。

讀一讀，唱一唱。

我們的家鄉(xiāng)

藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，

白云下面馬兒跑，

揮動鞭兒響四方，

百鳥齊飛翔。

要是有人來問我，

這是什么地方?

我就驕傲地告訴他，

這是我的家鄉(xiāng)。

大學(xué)語文教案反思模板下載篇13

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過對課文的朗讀感悟，知道北大荒是個美麗富饒的地方，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。

2、學(xué)習(xí)第四自然段先概括后具體的構(gòu)段方式。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)檢查

1、認(rèn)讀詞語：

映照燃燒頓時一碧如洗贊美臉龐挺拔熱鬧非凡

2、聽寫句子：啊，北大荒的秋天真美呀！

二、學(xué)習(xí)課文

1、圍繞聽寫的句子提問：北大荒的秋天美在哪兒？

2、聽錄音朗讀2—5自然段，在你認(rèn)為美的地方作上記號。

3、組織交流北大荒秋天的美。

天空：（1）理解詞語“一碧如洗”、“流云”等。

（2）讀“銀灰”、“橘黃”、“血紅”等詞，照樣子換個詞語讀一讀。

（3）讀長句，進行換詞換句練習(xí)。

這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道______、一道_____、一道_____、一道_____，就像____________。

小河：（1）理解“清澈見底”，找出與“清澈”相關(guān)的詞語。

（2）結(jié)合所找詞語讀比喻句，知道把什么比作什么，體會“躺”在句中的作用。

（3）把握語氣，自讀“小河”部分。

原野：（1）理解“熱鬧非凡”，說說生活中哪些場景也可以用這個詞。

（2）原野上是怎樣熱鬧非凡的？找出相關(guān)句子讀一讀，體會寫法。

（3）找一找：生活在這里的人是用哪句話來贊美遍地金黃的九月的？認(rèn)識“大豆搖鈴千里金”。

（4）想想說說：田野、山嶺、江河、草甸子會捧出什么寶物來？

4、小結(jié)：跟著作者的文字，我們看到了北大荒秋天的天空、小河、原野，這時候你最想說什么？

三、拓展閱讀

1、小黑板出示__年4月8日《人民__報》上的《“北大倉”可能變成“北大荒”》的資料。

2、讀一讀，想一想：你知道了什么？想到了什么？

四、課后作業(yè)

大學(xué)語文教案反思模板下載篇14

教學(xué)目標(biāo):

1．了解雅魯藏布大峽谷的特點，感受雅魯藏布大峽谷的壯麗神奇。

2．通過學(xué)生自學(xué)交流，培養(yǎng)學(xué)生自主和合作學(xué)習(xí)的能力。

3．激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。

4．學(xué)習(xí)收集資料。

課前準(zhǔn)備

1．搜集與有關(guān)雅魯藏布大峽谷的文字、圖片。

2．師制作雅魯藏布大峽谷風(fēng)光課件。

教學(xué)重點、難點

了解雅魯藏布大峽谷的特點，學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)事物特點的寫法。

實驗教具

錄音機、磁帶和教學(xué)課件

教學(xué)過程:

一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入

師：我們的祖國有奔騰的江河，澎湃的大海！有遼闊的草原，茂密的森林！有寧靜的山林，繁華的都市……課前，老師讓大家收集你心中最向往的雅魯藏布大峽谷資料，都帶來了吧！誰來說一說。

1．（教師放歌曲《喜馬拉雅山》）同學(xué)們，在課前先請大家聽一首非常好聽的歌曲，請大家閉上眼睛仔細(xì)聽，感受一下，看看你的眼前會出現(xiàn)什么？

2．學(xué)生匯報（會出現(xiàn)藍(lán)天白云、青山碧水等）

3．師：（出示圖片）這就是美麗的雅魯藏布大峽谷，今天老師就帶著同學(xué)們跟隨作者的，一同去游覽雅魯藏布大峽谷。

（板書：雅魯藏布大峽谷）

二、初讀課文，感知內(nèi)容

1．自由讀文，讀準(zhǔn)字音

2．指名讀，思考：師：雅魯藏布大峽谷，她為什么被稱為“世界第一壯麗景觀”呢？今天我們一起到雅魯藏布大峽谷看一看。

作者介紹了雅魯藏布大峽谷的什么人文景觀？

3．整體感知

三、自主學(xué)習(xí)，精讀感悟

1．師：雅魯藏布大峽谷的風(fēng)光舉世聞名，哪部分內(nèi)容給你留下的印象最深？為什么？

生自由發(fā)言。

2．下面就選擇你印象最深的、最喜歡的段落來分組自學(xué)。

教師出示自學(xué)提綱：

1）讀一讀，把你最喜歡的語句讀給小伙伴聽。

2）讀一讀，把你學(xué)懂的地方通過畫畫展示出來。

3）讀一讀，把你心中的感受說出來。

學(xué)生按自學(xué)提綱分組自學(xué)，教師指導(dǎo)。

3．學(xué)生分組匯報，教師點撥指導(dǎo)。（同時理解重點詞句。）

第二課時

理解課文:

1．師指名學(xué)生讀閱讀提示，并分組議議閱讀要求。

2．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，師提出具體明確的閱讀要求：

①讀一讀，想一想，雅魯藏布大峽谷，她為什么被稱為“世界第一壯麗景觀”？作者是從哪幾個方面介紹的？

②對課文不理解的地方提出疑問，并學(xué)一學(xué)編輯叔叔的做法，在課文空白處畫“問題泡泡”。

3．學(xué)生根據(jù)閱讀要求，用自己喜歡的方式自讀課文。

交流匯報

4．交流自讀疑難

師：讀了課文，你們有什么不理解的地方需要提出來一起研究的嗎？

生匯報，師引導(dǎo)學(xué)生評價所提出的問題，并用實物投影展示學(xué)生所畫的“問題泡泡”。

【口頭提問是學(xué)生質(zhì)疑的一種方法。讓學(xué)生學(xué)畫“問題泡泡”，卻更具情趣和誘惑，同時使學(xué)生與課文、編者之間的“對話”成為可能。】

拓展實踐:

教師放一段風(fēng)光雅魯藏布大峽谷錄象片，要求學(xué)生自由配加導(dǎo)游詞，適當(dāng)加進自己的感受和想法。

拓展總結(jié):

同學(xué)們說得真好！這節(jié)課我們欣賞了雅魯藏布大峽谷，知道它無愧于“世界第一壯麗景觀”這個美稱。

嘗試運用:

1．嘗試練筆。

師：你能仿照課文的寫法，選擇其中的一個景觀用自己的話寫一寫嗎？

生練筆，師巡視學(xué)情。

2．班級交流。

3．演讀課文。

師再次播”雅魯藏布大峽谷”風(fēng)光片，并讓學(xué)生裝扮成導(dǎo)游，向游人介紹最熟悉的某方面的內(nèi)容。

大學(xué)語文教案反思模板下載篇15

北京，作為首都，其發(fā)展速度超乎我們的想象。一棟棟鱗次櫛比的高樓，一座座雄偉奇特的建筑物，都體現(xiàn)了北京現(xiàn)代的一面。中國國家大劇院便是其中之一。

坐落于人民大會堂西側(cè)的國家大劇院由主體建筑及南北兩側(cè)的水下長廊、地下停車場、人工湖、綠地組成，總面積約16.5萬平方米。它高46.68米，其中地下高度就有10層樓那么高。

國家大劇院外觀造型新穎，別具一格。它的外部由鋼制結(jié)構(gòu)圍護呈半橢圓球形，屋面主要采用鈦金屬板飾面，中部為漸開式玻璃幕墻。橢球殼體外繞人工湖，從遠(yuǎn)處望去，就像是碧湖上一顆奇異的水珠，充滿了現(xiàn)代與浪漫的風(fēng)格，是城市中的一大奇觀。

國家大劇院的“奇特”不僅體現(xiàn)在外部結(jié)構(gòu)上，內(nèi)部設(shè)置也同樣別具匠心。演出大廳包括歌劇院、音樂廳、戲劇場，配套設(shè)施有5個小排練廳和一個試驗小劇場，除此之外還設(shè)有水下長廊、展廳、橄欖廳、圖書資料中心、新聞發(fā)布廳等區(qū)域。

三個劇場中也不乏一些人性化設(shè)施。如舞臺地面就與水平面呈傾斜的30度角，使觀眾可以清楚地看到站在舞臺靠后的演員。另外，觀眾席的每個座椅下都有空調(diào)送氣孔，觀眾在觀看演出時，雖然感受不到氣流的存在，卻時刻在享受空調(diào)帶來的舒適，與傳統(tǒng)的中央空調(diào)調(diào)節(jié)整個劇場相比，不僅大大節(jié)約了能源，還不會產(chǎn)生中央空調(diào)的噪音。此外，每個座椅都安裝有消聲裝置，即使觀眾中途離場，折疊收椅也不會發(fā)出任何聲音。這些設(shè)計都表現(xiàn)了劇院“以人為本”的理念。

國家大劇院的高科技含量在人工湖上更是有所體現(xiàn)。隆冬季節(jié)時，北京很多處湖面都結(jié)了厚厚的冰，而國家大劇院的人工湖卻不見絲毫結(jié)冰現(xiàn)象!原來設(shè)計當(dāng)初，專家們就采用了一套“中央液態(tài)冷熱源環(huán)境系統(tǒng)”的裝置，是小部分地下水與部分人工湖的水在各自的管道中循環(huán)，兩個管道交錯在一起，即能互相傳遞溫度，又不會因水源直接交換引起浪費、污染。這個裝置造就了一年四季“碧水映明珠”的理想景觀。

目前，國家大劇院承接了國內(nèi)外許多演出工作。在這里，讓我們盡情徜徉與藝術(shù)的海洋，走進文化的殿堂，體驗藝術(shù)與文化的饕餮盛典。