語文中考復(fù)習(xí)教案

時間：2024-02-29 05:54:44 新華語文教案

語文中考復(fù)習(xí)教案篇1

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清的結(jié)構(gòu)層次。

本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。同時要結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，體會本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

本文語言有很大的特色。駢散相間，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力

1.了解結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。

2.學(xué)會將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法;提高語言鑒賞能力。

3.體會作者寄情山水、與民同樂的情懷。

過程與方法

1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。

2、抓住“醉”與“樂”的關(guān)系，把握主旨。

3、反復(fù)誦讀，品味語言，體會感情。

教學(xué)重難點：

重點：理解寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。

難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。

教具準(zhǔn)備：多媒體

教學(xué)安排：兩課時

教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)人新課

師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。。

二、簡介作者

歐陽修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時寫的。

三、初步感知

1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽清字音，必要時在書上注音。

2.學(xué)生試讀課文。

3.學(xué)生互讀課文。

方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤;各讀一遍。

4、請四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。

(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)

四、疏通全文大意

1.通讀全文。

要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。

(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)

2.集體解決疑難。

方法：教師對在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進行點撥或給予解答。

3.學(xué)生各自疏通全文大意。

方法：把課文的意思用白話說一遍，要讀出聲。

五、再讀課文，分析討論

要求：各自放聲讀。注意找出表達全文主旨的—個字，畫出來。

全文是圍繞哪個字展開的?

明確：樂。

1.全文寫了哪幾方面的樂?

明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。

2.請同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。

3.這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?

明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。

六、課內(nèi)小結(jié)。

文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂”的圖畫。

板書設(shè)計：

醉翁亭記

歐陽修

山水之樂引出

景

脈絡(luò)樂

事

歸結(jié)“醉能同其樂”(主旨)

語文中考復(fù)習(xí)教案篇2

〔活動目標(biāo)〕

1．通過對三家子村各方面的考察，了解我國民族分布的特點：大雜居小聚居。

2．通過對三家子村滿語情況的調(diào)查，認識保護民族文化遺產(chǎn)的重要性，樹立保護民族文化遺產(chǎn)的責(zé)任的意識。

3．通過對三家子村的生產(chǎn)生活實物的調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生保護、尊重少數(shù)民族生產(chǎn)、生活、文化特色的意識，樹立民族平等、相互尊重、相互團結(jié)、共同發(fā)展的觀念。

4．用分組合作的方法進行簡單的探究活動。調(diào)動學(xué)生各種感官，提高觀察、記憶、想象、思維等能力。

〔活動重難點〕引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作進行自主、探究學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本運用不同的方法，根據(jù)不同的內(nèi)容確定匯報的方式。從而提高學(xué)生的表達能力、表演能力、和創(chuàng)造思維的能力。

〔活動準(zhǔn)備〕

１．師生共同準(zhǔn)備到三家子村去考察所帶物品。

2．師生共同準(zhǔn)備進行活動用的若干用具。

〔活動過程〕

一、創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生步入滿族世界。

1．上周，同學(xué)們到三家子村去考察，領(lǐng)略了那里的美景，看到滿族人民的生產(chǎn)和生活。真是長了不少見識。今天，請這些同學(xué)向我們講述一下他們到三家子村的所見所聞吧。

２．（學(xué)生１和學(xué)生２一起到孫博士家）（多媒體顯示孫博士的家）

孫博士向兩位同學(xué)介紹三家子村的地理位置，（多媒體顯示地圖）前去的路線及乘坐的交通工具。

３．學(xué)生２：那我們就坐上汽車出發(fā)吧！：動畫：一輛汽車開來，三位乘上汽車，汽車開動，出示課題。）（車上：孫博士向兩位同學(xué)介紹三家子村名字的由來）

４．學(xué)生１：前方有許多人。孫博士介紹：那是滿族人在舉行婚禮。一起去看一看。（多媒體顯示：滿族婚禮圖片）

二、角色表演、親身體驗。

1．司儀：滿族婚禮現(xiàn)在開始。（學(xué)生把自己課前準(zhǔn)備的服裝和道具裝配上。）

2．司儀：好，現(xiàn)在我們?nèi)ビH！（學(xué)生站在兩側(cè)充當(dāng)迎親隊伍）請新娘出門……過彩橋……躍火盆……拜天地……拜高堂……對拜……掀蓋頭……（多媒體放映每個環(huán)節(jié)的圖片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。）

三、現(xiàn)場指導(dǎo)、猜猜看。

新娘進門不許坐西炕，也不許坐南炕，只能坐北炕。請在座同學(xué)猜猜看，這是什么原因？（多媒體顯示：滿族炕）滿族新郎說明原因：西炕是供奉祖先的地方，南炕是長輩住的地方，所以不能坐。二位新人對話：常用滿語和漢語對照如：臟——ｌａｔａ、說——ｌｅｌｅ……（穿插一名鄰居送禮物——悠車）（穿插一名小孩兒生病請求幫助——薩滿舞——治病）

語文中考復(fù)習(xí)教案篇3

課文內(nèi)容分析：

本文選自《列子·湯問》是一則既有神話色彩的寓言故事，又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事既要胸懷大志，敢于實踐，才有可能成功。同時，反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國古代勞動人民的不畏困難、堅持不懈的精神，對人們有很大的啟發(fā)。

學(xué)情分析：

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。

教學(xué)目標(biāo)：

1.能結(jié)合注釋和工具書理解大意，積累文言詞匯。

2.能結(jié)合誦讀加深文意的理解，培養(yǎng)文言語感。

3.能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與判斷力。

教學(xué)重點：

1.利用注釋和工具書自主式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意。

教學(xué)難點：

愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解。

教學(xué)創(chuàng)意：

引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，利用獨立思考、合作討論等形式進行探究式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生語文思維。

教學(xué)流程：

第一課時

一、調(diào)動學(xué)生積累，感受寓言魅力。

(一)學(xué)生回顧之前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他寓言故事。

(二)結(jié)合這些寓言故事，同學(xué)們覺得寓言有哪些特點呢?

(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：對八年級學(xué)生來說，寓言是同學(xué)們十分熟悉的一種文學(xué)體裁，從小到大同學(xué)們積累了許多寓言故事。教師可以從回顧此前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他中國傳統(tǒng)寓言故事，引出學(xué)生對寓言故事的特點回顧。這時學(xué)生的答案可能不太準(zhǔn)確，老師不多講解，為下面對寓言故事特點的學(xué)習(xí)埋下伏筆。)

二、誦讀全篇，讀準(zhǔn)課文。

1.學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。

2.采用指讀、男女生分開讀等方式讀課文，師生交流從而進一步讀準(zhǔn)字音。

(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這兩環(huán)節(jié)是讓學(xué)生夯實基礎(chǔ)知識，讀準(zhǔn)字音，使學(xué)生愛上朗讀，掌握朗讀技巧，提高朗讀水平。)

三、疏通課文內(nèi)容。

1.生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2.教師通過結(jié)合課文內(nèi)容提問、學(xué)生搶答的形式，適時講解文中關(guān)鍵字詞的含義。

所提問題為：

1)北山愚公多少歲?年且九十(講解“且”)

2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。(講解“方”“仞”)

3)有多少人參加移山?遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。(講解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遺男”“始”“齔”)

4)對愚公移山有人反對嗎?愚公是如何反駁的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(講解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“雖”“窮匱”“苦”)

5)愚公最后把山挖掉了嗎?操蛇之神聞之，其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。(講解“懼”“已”“感”“負”“朔”)

3.學(xué)生質(zhì)疑，把課文中不會翻譯的字句說出來，大家一塊探討。

4.再讀課文，復(fù)述故事。

學(xué)生再讀課文，對照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計旨在通過豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)熱情，在耳熟能詳?shù)墓适吕镎业綄W(xué)習(xí)的樂趣，不至于倍感枯燥。同時，讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，使學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，同時提升他們的口語表達能力。)

第二課時

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。)

二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”

1.齊讀課題《愚公移山》，從題目中了解了哪些主要信息?

明確：人物和事件

2.圍繞“愚”可以組詞。愚公從字面上可以理解為：愚蠢的老人。(板書：愚)

3.老師范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在文中找出體現(xiàn)他愚蠢的內(nèi)容，并適時回顧重點字詞的含義。

明確：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞(講解“方”)

2)年邁：年且九十(講解“且”)

3)器陋：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、箕畚運于渤海之尾(講解荷、箕畚)

4)援寡：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之(追問幾個人幫助他?四個人)

5)路遙：寒暑易節(jié)，始一反焉。(追問哪個字最能體現(xiàn)?講解“易”、“始”)

PPT出示：山高、年邁、器陋、援寡、路遙

4.真是一個愚不可及的老人，文中還有一個老人，他叫智叟。文中又有哪些內(nèi)容體現(xiàn)智叟的“智”呢?

PPT出示：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

明確：概括能認清“自身的年邁和山高”(板書：智)

5.智叟說這番話的態(tài)度又是怎樣的呢?

明確：嘲笑

6.句子哪些內(nèi)容可以體現(xiàn)出智叟這種嘲笑的態(tài)度?

明確：“笑”神態(tài)描寫直接表現(xiàn)態(tài)度;“甚矣，汝之不惠!”倒裝句你太不聰明了，智叟開口就在嘲笑愚公;“其”用反問增強嘲笑的語氣;“曾不能毀山之一毛”用夸張的手法表現(xiàn)嘲笑的態(tài)度。

7.同桌互相交流，學(xué)生讀出嘲笑的態(tài)度，老師朗讀指導(dǎo)，互評。

8.智叟為什么會嘲笑愚公?明確：因為愚公自不量力

9.小結(jié)：由此可見，愚公愚在自不量力，智叟智在著眼眼前，認清現(xiàn)實(板書：認清自我著眼眼前

(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中具體語句圍繞愚公“愚”、智叟“智”兩個方面進行歸納概括，抓住要點分析人物。老師要指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點字詞和寫作方法上咀嚼文字，并對個性化的人物語言進行朗讀指導(dǎo)。)

三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”

1.作者稱呼兩位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：對上了年紀(jì)男子的尊稱。叟：年老的男人。從稱呼上明顯感到作者對愚公的態(tài)度更加的尊敬。為什么作者對愚公更加尊敬呢?下面請同學(xué)們?yōu)g覽課文內(nèi)容，勾畫出體現(xiàn)愚公形象特點的語句并加以分析。學(xué)生小組交流

明確：

1)懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”(不畏困難)。

2)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(敢于實踐)

3)北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(發(fā)展的眼光)

4)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

(堅持不懈敢于實踐)

5)年且九十(造福大眾)

2.這樣的愚公還愚蠢嗎?出示“智”的中西方理解。

【PPT出示】

智：《說文解字》形聲字，從知從日，知亦聲。矢，即是箭。口即是口。“知”為“說的準(zhǔn)”、“一語中的”。日即是太陽。表義為口中言語如箭出口而說太陽。

太陽之陰陽者，見之則為陽，不見之則為陰。廣義為明萬物陰陽之本，知萬物陰陽之變化。對事物的過去現(xiàn)在未來的變化對答如流，胸有成竹。

西方哲人亞里士多德認為：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

3.結(jié)合“智”的含義，你覺得愚公還愚蠢嗎?學(xué)生明確：他是一位智者

4.下面請同學(xué)們結(jié)合文中內(nèi)容，仿照例句寫下你認為愚公是智者的理由。全班交流。

例如：

愚公是一位智者，因為他召集家人共同謀劃，既發(fā)現(xiàn)移山的困難，又敢于面對困難。

5.這時與智叟“著眼自我認清現(xiàn)實”的智相比，愚公的智則是?

明確：放眼未來敢于實踐(板書)

6.小結(jié)：與愚公的大智相比智叟的“智”只能是?學(xué)生說出：小聰明(板書)

【PPT出示】小聰明產(chǎn)生于頭腦，大智慧來源于心靈;小聰明體現(xiàn)于表面，大智慧深藏于內(nèi)心;小聰明多急功近利，大智慧則淡泊寧靜;小聰明多有才無德，大智慧則德才兼?zhèn)洹?/p>

(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)是上一環(huán)節(jié)的深入，是本課的難度所在。通過對“智”中西內(nèi)涵的講解，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)愚公其實是一位智者。讓學(xué)生仿寫例句，采用讀寫結(jié)合的方式進一步分析人物形象。在與智叟“智”的比較過程中，引導(dǎo)學(xué)生感悟“大智慧”和“小聰明”的不同，從而加深對愚公人物的理解。)

四、課外拓展、老師小結(jié)

1.在中華的歷史長河中，你還想到了哪些具有大智慧的人物?

明確：

商鞅是法家代表，幾千年前就提出了以法治國的超前理念;

劉徹變古創(chuàng)新，外儒內(nèi)法的治理著這個龐大的帝國;

秦始皇開創(chuàng)了中華文明歷第一個封建集權(quán)王朝——秦朝;

孔子是儒家代表和創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。

2.小結(jié)：他們用智慧成就了中華文明。通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了“真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能放眼未來”，希望同學(xué)們向愚公一樣既要仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想，又要腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現(xiàn)實。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1、領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的強烈愛國主義感情。

2、分析故事的主要情節(jié)，把握人物的思想感情。

3、品味人物的表現(xiàn)手法與語言的深刻內(nèi)涵。

【教學(xué)重點】

1、品味人物的表現(xiàn)手法與語言的深刻內(nèi)涵。

2、分析小說中細節(jié)描寫及其作用。

【課時安排】

兩課時。

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生：查閱作者及小說的時代背景等有關(guān)資料，以備課堂交流。

教師：準(zhǔn)備好朗讀全文。

第一課時

〖教學(xué)內(nèi)容

了解故事的主要情節(jié)，了解主要人物的形象極其意義。

〖教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，當(dāng)中國申奧成功、足球圓夢、加入世貿(mào)那一刻到來的時候，所有的華夏兒女無不熱淚盈眶，歡呼雀躍。為什么?因為我們流淌著一樣的民族熱血，擁有著一樣的民族感情，熱愛擁有著同一個名字的祖國。愛國主義包含著榮譽感、自豪感、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)與領(lǐng)土完整等情感。可你們是否知道，熱愛祖國語言文字也是愛國的表現(xiàn)，特別是在主權(quán)遭侵犯、國土遭踐踏的時候，這種感覺才最強烈。讓我們來看看小弗郎士的體會吧。今天我們一起來學(xué)習(xí)法國作家都德的短篇小說《最后一課》。

板書課題。

二、感知內(nèi)容

1、教師有感情的朗讀課文，要求學(xué)生邊聽邊看，可根據(jù)時間、地點的變化，記住故事的情節(jié)，并在腦海中出現(xiàn)人物的形象。

2、學(xué)生收集了和課文有關(guān)的資料，請他們結(jié)合材料認識來說說小說為什么取名為最后一課。

(此為題解，學(xué)生之間或師生之間可互相補充)

請一位學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)(不許看書，用第一人稱或第三人稱都可以)。其他同學(xué)在注意聽的過程中看是否有遺漏的地方，然后加以補充或更正。然后教師可提示可按照時間、地點的變化來劃分故事情節(jié)。

(老師板書：上學(xué)路上──上課之前──上課之中──宣布下課)

三、感悟形象

1、自由朗讀，要求朗讀過程中在腦海里勾勒人物的形象。

(視像出現(xiàn)很有益于對人物的分析)

2、學(xué)生談?wù)勀X海中再現(xiàn)的人物形象，包括外部形象的想象。

(由學(xué)生自由發(fā)言，提示從人物在情景中的各種表現(xiàn)去了解人物形象。可互相補充)

⑴韓麥爾先生：

大概四五十歲，平時穿著隨便，上最后一節(jié)法語課時，他穿上漂亮的綠色禮服，系上打著皺邊領(lǐng)結(jié)，戴著繡邊的小黑絲帽。這位老師平時對自己要求不嚴(yán)格，常常讓學(xué)生丟下功課去幫他澆花，他去釣魚的時候，干脆就放學(xué)生一天假。但是他有很強的愛國主義情感，也有較高的教學(xué)水平，在最后一課的時候他恨不得把自己知道的都教給學(xué)生，而且很講究教學(xué)方法，他帶著深沉的愛國情感，用最形象、最有說服力的語言激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷，成為學(xué)生最難忘的一課。

⑵小弗郎士：

不是個很用功的孩子，他平時貪玩、幼稚，不大懂事，上課也不能專心聽講，可是最后的法語課上他卻特別認真、專心，而且對老師的教導(dǎo)領(lǐng)悟得很好，說明他很聰明，在幼小的心靈中也有難得的愛國情感。他在小說中是一個變化、成長中的兒童形象。

⑶人物形象的意義：

表現(xiàn)了法國人民通過熱愛祖國的語言來表達愛國的強烈思想感情。

四、布置作業(yè)

再讀課文，用筆勾畫并記住你印象最深或讓你深受感動的地方，并思考為什么。

第二課時

〖教學(xué)內(nèi)容

感受語言的深刻含義，人物描寫的方法

〖教學(xué)設(shè)計

一、研讀賞析

讓學(xué)生自由交流印象最深的情節(jié)或細節(jié)，包括語言，通過朗讀來欣賞。(這個過程，預(yù)期讓學(xué)生找出最后一課中最能體現(xiàn)人物思想感情的語句，引導(dǎo)分析出人物描寫的方法。假如學(xué)生沒有能達到預(yù)期目標(biāo)，可設(shè)計以下問題和語言品味。)

1、問題研究：

⑴小弗郎士上課途中見到、聽到、想到什么?文中為什么不直接從上課寫起?

(交代故事的背景)

⑵這最后一課上課前與往日不同的原因是什么?最后一課有什么特殊意義?

(場景描寫起烘托課堂氣氛、暗示最后一課不平常的作用。注意細節(jié)描寫的作用)

⑶聽到老師說今天是最后一堂法語課了小弗郎士明白了什么?他的思想感情有哪些變化?從文中找出有關(guān)語句。

(心理、細節(jié)描寫)

⑷為什么小弗郎士這一節(jié)課特別用心聽?而且都能聽明白?

⑸小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯(lián)想到了什么?

(聯(lián)想的細節(jié)很有意義)

⑹為什么小弗郎士永遠忘不了這最后一課?

⑺從小弗郎士所見所聞所感中，韓麥爾先生與往日有哪些不同?為什么?

(提示從外貌、語言、動作、神態(tài)、細節(jié)等等來分析)

2、討論探究，交流歸納：

⑴小弗郎士的形象主要通過心理、行動、細節(jié)描寫來表現(xiàn)。韓麥爾先生的形象主要通過外貌、語言、動作、細節(jié)描寫來刻畫。

⑵人物的幾種方法：

把人物放在一個大環(huán)境里寫，表現(xiàn)出特定環(huán)境下人物特有的感情。

把景物描寫和心理描寫結(jié)合起來，使所見所聞所感融為一體。

把行動描寫和心理描寫結(jié)合起來。

把細節(jié)描寫和心理描寫結(jié)合起來。注意細節(jié)描寫(極細微的動作，表情、衣飾，等等叫細節(jié))。本文如小黑絲帽，郝叟的書和大眼鏡，操練的軍號聲，金龜子。

(用來烘托氣氛，刻畫人物性格，提示主題)

注意場景描寫。

3、語言品味：

請同學(xué)們談?wù)勎恼轮辛艚o你印象最深的語言是哪些，并說說為什么。假如學(xué)生沒有談及，教師可提供一些。如：

⑴又出了什么事啦?的又可否刪去?

⑵亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言有什么深刻含義?用了什么修辭手法?

⑶我的朋友們，我──我──補出老師未說出的話。揣摩人物的心理活動。

(關(guān)于語言的內(nèi)涵，只要是學(xué)生提出來的問題，均可放手學(xué)生充分的交流后進行總結(jié))

二、朗讀全文

全班有感情的朗讀一遍文章，加深感悟。

三、布置作業(yè)

搜集愛國故事和以愛國為主題的名人名言，看看誰找得最多。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解大榕樹的奇特和美麗以及眾鳥紛飛的壯觀場景，體會作者對鳥的天堂的由衷贊美，感受人與自然、動物的和諧之美，受到熱愛大自然的教育和美的熏陶。

2、學(xué)會本課生字、新詞，并能從“陸續(xù)”“展示”“繼續(xù)”“應(yīng)接不暇”中任選兩個詞語造句。

3、理解重點詞句，體會作者的思想感情。

4、有感情地朗讀課文，背誦第八、第十二自然段。

教學(xué)重點：理解文中描寫的大榕樹的奇特美麗以及眾鳥紛飛的幸福歡樂的景象，體會作者的思想感情。

教學(xué)難點：

課文第8、12自然段，理解并體會作者對鳥的天堂的由衷贊美和留戀之情。

教學(xué)準(zhǔn)備：大榕樹、眾鳥紛飛的圖片和錄像片；

有關(guān)巴金和大榕樹的相關(guān)資料等。

課時安排：三課時

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：了解課文內(nèi)容，能正確流利地朗讀課文，試提出不懂的問題，自己解決。師生合作，明確下一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及解決這些問題的方法。

教學(xué)過程：

一、談話揭示課題：

自古以來，人們對幸福都充滿著無限的憧憬，都渴望擁有天堂般的生活。（板書：天堂）

問：你們知道什么是天堂嗎？

今天，我們要去鳥的天堂觀光游覽，這也就是第七課（板書：7、鳥的），請大家齊讀課題。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

1、課下同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面我請同學(xué)談?wù)勀氵M行了怎樣的預(yù)習(xí)。（生可能談及關(guān)于生字新詞的解決，讀書等）

2、對于“鳥的天堂”，你已經(jīng)有了哪些了解？還希望了解一些什么呢？

3、指名分自然段朗讀課文，師生檢查朗讀課文的情況并請同學(xué)評議他們讀得怎么樣？

(針對班級的具體情況，機動安排自由選讀沒有把握的段落)

三、初讀課文，感知課文內(nèi)容：

自由讀課文，思考：鳥的天堂給你留下了怎樣的印象？（美麗、榕樹大，鳥兒多等；）

四、再讀課文，理清課文內(nèi)容：

談話：巴金先生用他清新流暢的語言向我們描述了鳥的天堂的美麗景象。你們愿意再讀讀課文嗎？

1、請默讀課文，看看你從課文中又了解了什么，還有什么不懂的問題，分別在書上做上標(biāo)記。（給時間學(xué)生自讀自悟）

2、小組內(nèi)交流：你還有什么不懂的地方？（同學(xué)在小組內(nèi)可以互相幫助交流解決簡單的問題，也可以向別人介紹自己讀書自學(xué)的方法）

[此時應(yīng)讓學(xué)生理清：作者兩次來到鳥的天堂，第一次只看到了一棵茂盛的大榕樹，第二次看到了許多的鳥。初步理解原因是去的時間不同（注意使學(xué)生知道經(jīng)過深入學(xué)習(xí)后還會有新的理解）。課文重點部分是寫兩次所見到的景象。鳥的天堂就是那棵大榕樹等。如果學(xué)生沒有談及這些重點的內(nèi)容，教師可以用一定的問題引導(dǎo)：如課后的思考題1、2]

3、以小組匯報形式，全班交流：小組內(nèi)沒解決的問題，也可以談?wù)剬W(xué)生認為已經(jīng)解決的但認為很有價值的問題。

課文寫了作者次經(jīng)過鳥的天堂，第一次只看到了，沒有看到，所以他認為；但當(dāng)他再次經(jīng)過時卻看到了，他感到。

（1）（出示投影）填空：

（2）交流學(xué)生的質(zhì)疑情況：

（在學(xué)生質(zhì)疑時，教師肯定那些能圍繞重點內(nèi)容提問的同學(xué)，對簡單的問題生生之間交流解決；或者根據(jù)學(xué)生實際予以提示：課文介紹的是“鳥的天堂”，我們提問應(yīng)該圍繞重點內(nèi)容：可以讀一讀書中描寫大榕樹的語句和關(guān)于“鳥的天堂”的語句，結(jié)合上下文來提出或設(shè)計問題）

（師生共同篩選較好的問題，教師將與課文重點部分密切相關(guān)的、比較有價值的問題，簡要板書在黑板上。教師要注意保護學(xué)生的積極性）

學(xué)生可能會出現(xiàn)如下問題：

1、朋友說這里是“鳥的天堂”，為什么我卻沒有看見一只鳥？

2、為什么“我”對鳥的天堂有一點留戀？

3、為什么作者說“昨天我的眼睛騙了我”？

4、朋友說這里是“鳥的天堂”，我的感受是什么？

5、為什么說“鳥的天堂”的確是鳥的天堂？

6、為什么說是“鳥的天堂”而不是鳥的樂園（或世界）？

7、“鳥的天堂”（或大榕樹）為什么會成為鳥的天堂？

……

四、全班共議明確學(xué)習(xí)方向：

師：同學(xué)們提出來的這些問題，就是我們進一步學(xué)習(xí)課文所要解決的，可以把它們作為進一步研讀課文的一個學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、談話明確學(xué)習(xí)的途徑：我們要進一步理解課文內(nèi)容，感受鳥的`天堂的美麗景象，必須抓住寫大榕樹和寫鳥的這兩部分重點內(nèi)容，并將這兩部分合在一起考慮。

2、鼓勵學(xué)生試針對自己學(xué)習(xí)的需要自擬學(xué)習(xí)方案。

3、交流展示學(xué)生的自擬學(xué)案情況。（教師在巡視時注意把握學(xué)生情況，選擇一份或幾份學(xué)案，師生共同進行修改和補充（如果生有困難，師給予提示：我們要讀懂課文，不外有這些辦法：可以讀一讀，動筆畫一畫，然后抓住重點詞句反復(fù)讀一讀，反復(fù)體會，還可以邊讀邊思考，邊想象，與同學(xué)共同討論、利用資料等））

4、（出示學(xué)案）：

師：老師這里設(shè)計了兩份學(xué)習(xí)方案：（假設(shè)：如果學(xué)生的學(xué)習(xí)情況較好則出示將學(xué)案2與學(xué)案1調(diào)換順序的學(xué)案，逐步引導(dǎo)學(xué)生自擬。）

5、指名讀學(xué)案，說明：你可以用自己擬定那份學(xué)習(xí)方案，繼續(xù)研究你認為有價值的問題；也可以選擇老師給的方案，還可以參照老師的方案進行修改和補充。但教師更歡迎同學(xué)自擬學(xué)案。如果你們需要老師提供幫助，隨時可以向老師提出來。

6、自主選擇喜歡的方式自學(xué)或自擬學(xué)案自學(xué)（師統(tǒng)計學(xué)案的選擇或擬定情況，指導(dǎo)學(xué)生可以自主選擇學(xué)伴共同學(xué)習(xí)。）

五、學(xué)生自主探究（機動）：

六、課后提示：

多搜集一些資料，有助于我們對課文內(nèi)容的理解；練習(xí)把自己喜歡的段落有感情地讀出來，也可以展示你對課文內(nèi)容的理解。

第二課時

一、談話導(dǎo)入新課：

（問好）今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第7課。

談話：上節(jié)課，我們已經(jīng)初讀了課文，了解了課文內(nèi)容并進行了初步的探究。今天這節(jié)課，我將和同學(xué)們一起繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這篇課文，追隨巴金先生去鳥的天堂感受那里美麗和諧的景象。

二、生自主學(xué)習(xí)。師巡視，提供幫助。（時間依生實際確定）

三、統(tǒng)計學(xué)案情況，以大多數(shù)同學(xué)的選擇組織交流。

㈠假設(shè)按學(xué)案（A）學(xué)習(xí)的同學(xué)占多數(shù)：（要求學(xué)生在匯報時先說明自己喜歡的景象，讀找到的語句，并說明自己為什么喜歡，適時指導(dǎo)有感情地朗讀或介紹）

A：介紹大榕樹

1、大：許多棵窄

葉：多、密、綠（堆、簇、縫隙）

枝干：枝上生根、數(shù)不清（投影，指出根、枝、干、葉聯(lián)系生長特點）

生命盎然：全部展示、顫動（看錄象）

2、有感情朗讀相關(guān)的語句。

①葉多②枝干多③生命力強④作者由衷地贊嘆（評價）怎樣讀好？（當(dāng)學(xué)生談到第8自然段時，可以在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上試背誦）

3、師生合作敘述所喜歡的景象：

（投影）夕陽西下，燦爛的紅霞染紅了河水。我們的小船在寬寬的河面上靜靜地流動，遠遠地小船漸漸前行，逼近了大榕樹，這次我望著這株奇特的大榕樹，我不由得

B：導(dǎo)入介紹“鳥”

朋友告訴我這里是“鳥的天堂”，而我卻沒有看到一只鳥，我感到；而當(dāng)我在第二天再次經(jīng)過時，卻感到

為什么這樣說呢？請你仿照剛才我們敘述介紹大榕樹的方法，試自己學(xué)習(xí)一下眾鳥紛飛的情景。

1、鳥多：到處、到處

大小花黑應(yīng)接不暇

快樂：叫、飛、撲

（生談到哪兒就練習(xí)讀一讀，可以背誦第12自然段）

提問：你覺得在這里鳥兒生活得怎么樣？

（看錄象）我們一起來看看眾鳥紛飛的場面吧！

提問：你認為這個地方怎么樣？

練習(xí)有感情地讀一讀這兩個自然段。

2、師生合作敘述所喜歡的景象：

朝霞落在了樹梢，朝陽照亮了河面，我們的小船又來到了“鳥的天堂”。起初后來接著。我雖然注意地看著，但是。忽然我看見了鳥兒生活在這里，真是

若BA

導(dǎo)入：鳥兒幸福地生活在這個美麗的地方，讓我們感到了它們的幸福和快樂。而作者第一次經(jīng)過鳥的天堂時，卻是感到。誰學(xué)習(xí)的是這部分請先來匯報一下。

處理（一）以后，詢問按學(xué)案（二）學(xué)習(xí)的同學(xué)還有什么不懂的問題？你還有什么疑問？（處理為什么會成為鳥的天堂等問題）

※然后練習(xí)用因果關(guān)系的句式回答問題。

C：最后結(jié)語下課。

㈡假設(shè)按學(xué)案（二）學(xué)習(xí)的同學(xué)占多數(shù)：（匯報提出的問題，并說明自己是如何讀書解決的。相機進行朗讀的訓(xùn)練）

1、指名小組匯報

榕樹（同前）

鳥兒（同前）

2、用因果句式，結(jié)合上面問題練習(xí)說話。（質(zhì)疑）

※3、結(jié)合學(xué)案（一）的要求試介紹鳥的天堂的美麗景象。

結(jié)語：（看板書）

樹與鳥，鳥與水結(jié)合在一起，構(gòu)成了一幅多么生動活潑的畫卷呀！這里不僅有樹的奇美，有鳥的歡樂之美，更有人與自然、與動物的和諧之美，所以這里才是真正的天堂。讓我們共同努力，去創(chuàng)造更多的人間天堂。

作業(yè)：

1、搜集一些人與自然、與動物和諧相處的故事。

2、有興趣的同學(xué)讀讀巴金先生的原文。

3、有感情地朗讀文中描寫大榕樹和鳥的段落，有興趣的同學(xué)練習(xí)說一篇解說詞，介紹那里的美麗景象。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇6

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握重點文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

2、品味課文簡練生動的語言特點，學(xué)習(xí)本文用關(guān)鍵詞句分析人物形象。

3、理解熟能生巧的道理。

教學(xué)重難點：

1、品味課文簡練生動的語言特點，學(xué)習(xí)本文用關(guān)鍵詞句分析人物形象。

2、理解熟能生巧的道理。

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文

北宋年間有這么一個人，考試是狀元，官做到節(jié)度使，大將軍，他說對他一生影響巨大的，是一個老翁，一個偶遇。這位老人是誰呢？又發(fā)生了什么事呢？請同學(xué)們打開課本，我們今天一起來學(xué)習(xí)《賣油翁》。

我們首先了解一下作者：同學(xué)分享（放幻燈片）

二、讀準(zhǔn)字音，讀對節(jié)奏，疏通文意。

1、請同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速讀一遍課文，不會讀的或者音拿不準(zhǔn)的字詞請在書上標(biāo)出來。

2、同桌幫忙解決字音，然后互讀一遍。

3、找學(xué)生讀，（3—5人）其他同學(xué)注意糾錯他的字音或節(jié)奏。

4、再分角色讀兩遍課文，把握一下情感（找兩組同學(xué)），然后全班齊讀一遍，這次讀的時候就要想想它的意思是什么了啊！

5、先結(jié)合課下注釋，口頭翻譯文章，把不會的和不懂的劃起來，最后同桌解決，同桌也解決不了的，再小組共同解決。

6、找學(xué)生翻譯全文，老師強調(diào)重點字詞、句子的翻譯，然后齊讀，思考問題（幻燈片）

實詞有：嘗、去、爾、頷、杓、射

句子有：

1、公亦以此自矜

2、但微頷之

3、無他，但手熟爾

4、吾射不亦精乎

5、以我杓油知之

6、徐以杓酌油瀝之

三、內(nèi)容理解

1、這篇文章是關(guān)于誰和誰的故事？注意，分別用三個字回答！

看注釋1，康肅是謚號，（出示PPT）請同學(xué)們齊讀：

站在旁觀者陳述事實的角度來說，是直接說其名字，他們是（板書）陳堯咨、賣油翁的故事。

2、我再找一個同學(xué)用兩個字概括他們倆干了什么事兒？

陳堯咨射箭，賣油翁賣油與賣油翁倒油的辨別。

工整的對聯(lián)，這節(jié)我們就試試，看能不能把本文的內(nèi)容總結(jié)成一幅對聯(lián)。

（板書：陳堯咨射箭，賣油翁瀝油）

3、他們的射箭和倒油的水平如何？

陳堯咨射箭當(dāng)世無雙；賣油翁瀝油過錢不濕。

“當(dāng)世無雙”是別人對他的評價，“十中”才是他的真實水平。

4、他們對自我的認識態(tài)度。

陳堯咨射箭十中，以此自矜。賣油翁瀝油，熟能生巧。

“以此自矜”是自己的感覺，“熟能生巧”是我們提煉出來的。我覺得換成“唯手熟耳”比較好。

解釋一下“矜”和“耳”的意思嗎？（板書：以此自矜、唯手熟耳）

5、如果我想把對聯(lián)繼續(xù)寫下去，大家想想應(yīng)該寫什么呢？我們還有哪個方面沒有分析呢？（精彩的地方是他們的交鋒）（幻燈片）

彼此對對方的態(tài)度，大家看陳堯咨和賣油翁的“斗爭”有幾個回合？

他們倆斗爭了“三個回合”。接下來的對聯(lián)應(yīng)該是這兩個人交換一下位置。

對聯(lián)陳堯咨部分的后面寫上賣油翁，在賣油翁聯(lián)的結(jié)尾寫上陳堯咨。

（板書：賣油翁，陳堯咨）（自評過了，該他評了，所以換位置）

那我們先從賣油翁對陳堯咨的態(tài)度寫起。（小組討論）

“睨之”，“睨”什么意思嗎？斜著眼睛看，表示不很在意的意思，神態(tài)描寫

然后是“頷之”，“頷”是“點頭”的意思。有不同意見嗎？動作描寫

“但微頷之”，因為“頷之”就肯定，而“微頷之”就表示“還行，馬馬虎虎”的意思。

“亦無他”。（板書“睨之但微頷之亦無他”）

（生讀“陳堯咨射箭十中以此自矜，賣油翁睨之但微頷之無他”）

那么陳堯咨對賣油翁的態(tài)度呢？（小組討論）

“疑之”，問之，因為陳堯咨看到賣油翁的微頷之后說“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”，就是對賣油翁的疑問。

忿然對之。笑而遣之。

能解釋一下這個“而”的用法嗎？承接？并列？大家看看這四個字里面，哪個字是核心？“遣”。“笑”和“遣”這里是什么關(guān)系？“笑”是修飾“遣”的。所以這里“而”就是表示修飾。

只要在句子里找到核心詞，然后看“而”前面的詞語和核心詞之間的關(guān)系，就可以確定是不是修飾關(guān)系了。請大家在文中找找，還有沒有表示“修飾”的“而”？

（生很容易地找到了“賣油翁釋擔(dān)而立”）

（生齊讀）

陳堯咨射箭十中以此自矜，賣油翁睨之但微頷之亦無他；

賣油翁瀝油過錢不濕唯手熟耳，陳堯咨疑之忿然對之笑遣之。

對聯(lián)應(yīng)該是仄起平收，也就是大約上聯(lián)的最后一個字要是現(xiàn)代漢語的三四聲，下聯(lián)是一二聲。

6、對聯(lián)也寫好了，缺個橫批。請大家思考一下這個橫批怎么給？橫批一定要結(jié)合歐陽修寫這篇文章的目的喲！（學(xué)生討論）你可以結(jié)合這兩個人的特點，從不同角度來說。賣油翁和陳堯咨，從賣油翁得到熟能生巧，從陳堯咨得出來的就是自高自大。

賣油翁很謙虛，而陳堯咨給人的感覺是自高自大，還不是一般的自高自大。

誰能從課文中找到相關(guān)語句有感情地讀讀？（有感情地讀）康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”一個自高自大的陳堯咨出現(xiàn)了。

從這件事情上，他能得到了什么教訓(xùn)或給他啟示？他懂得了什么？

懂得謙虛（為對稱同義詞，心懷若谷），懂得人外有人，天外有天道理。（板書）所以，陳堯咨經(jīng)歷這次教訓(xùn)之后，刻苦訓(xùn)練，最后射箭技藝更進一步，真正做到了百發(fā)百中的地步，曾用一銅錢為靶，十發(fā)十中穿錢而過。

這就不難理解文中最后一句“笑”的含義了，這個笑背后的心理是什么？

尷尬、難看、羞愧、苦笑、不屑？

（或橫批就是“人外有人，熟能生巧”）

四、課堂小結(jié)：

本篇文章的寫作目的是什么呢？（幻燈片）

通過拿陳堯咨和賣油翁的事進行對比（板書），告訴我們一個道理，要想創(chuàng)造出屬于我們更高成績的技巧、訣竅（畫圖，勾畫出“巧”字），是心懷若谷的謙虛的態(tài)度和熟能生巧的勤奮追求。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇7

教材分析

鄉(xiāng)愁作為人類普遍的一種情結(jié)，是詩歌創(chuàng)作歷久常新的主題之一，文學(xué)史上留下了許多抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，余光中的《鄉(xiāng)愁》便是其中情意深長動人的一曲，因為他抒寫的不是一般游子的思鄉(xiāng)之情，而是在特殊年代由于海峽阻隔而產(chǎn)生的對大陸的思念之情，更是漂泊到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，具有強烈的現(xiàn)實感和鮮明的時代感。詩人從平凡的生活中提煉出郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這一組意象，層層推進，生動形象地抒發(fā)了鄉(xiāng)關(guān)之思、故國之戀。全詩構(gòu)思精巧，復(fù)沓手法以及疊音詞的運用更增強了詩的音韻美。

教學(xué)目標(biāo)

1.通過朗讀品悟，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人濃濃的思鄉(xiāng)愛國之情。

2.通過比較賞析，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌的意象美。

3.培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生表達情感的欲望。

教學(xué)重點

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗去感受詩人的情感。

教學(xué)難點

正確理解和把握詩中的四種意象。

教學(xué)方法

誦讀法、討論法、比較法。

教學(xué)過程

一、聽一聽：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

（課間多媒體播放音樂）

導(dǎo)語：同學(xué)們，你們從剛才的音樂中聽出了一種怎樣的情感呢？（鄉(xiāng)愁）是的，游子思鄉(xiāng)、故土難忘，這是人類的普遍情感。由于政治原因，臺灣海峽將臺灣與大陸阻隔半個多世紀(jì)，臺灣人民對大陸故鄉(xiāng)的思念與日俱增，對兩岸和平的渴望日趨強烈。今天我們就來學(xué)習(xí)一首臺灣著名詩人余光中的詩作——《鄉(xiāng)愁》。（板書課題、作者，多媒體顯示全詩）

二、讀一讀：感受詩味，體會詩的情感美。

⒈教師示范朗讀。（多媒體配樂）

⒉學(xué)生自由朗讀，師指導(dǎo)、解疑。

⒊學(xué)生試讀課文。

⒋師生點評指導(dǎo)。

板書：母子別新婚別生死別故園別

⒌把握詩歌主題。

⑴設(shè)疑：大家讀過不少抒寫鄉(xiāng)愁的詩，與一般鄉(xiāng)愁詩相比，這首詩在情感上有什么突出的地方？從哪兒可以看出？這一處該怎樣讀？

⑵補充資料圖片，進一步體會兩岸同胞渴望祖國統(tǒng)一的愛國情懷。

⒍深情齊讀詩歌。

三.議一議：比較鑒賞，體會詩的意象美。

1.出示改詩，引導(dǎo)學(xué)生比較、品評。（多媒體顯示）

設(shè)疑：

⑴鄉(xiāng)愁是一種大家都可能曾經(jīng)體驗過可又說不清道不明的情感。讀了原詩，你覺得余光中是怎樣將鄉(xiāng)愁形象地展現(xiàn)出來，使你對鄉(xiāng)愁有了一些具體的感覺？（運用了幾種具體的事物來表現(xiàn)）

⑵鄉(xiāng)愁怎么是郵票、墳?zāi)梗窟@些事物會使你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？老師改寫的詩有沒有這種效果？

2.學(xué)生思考、交流、發(fā)言。

⒊引導(dǎo)學(xué)生理解何謂意象。

明確：詩歌一般是通過創(chuàng)設(shè)意象來抒發(fā)情感的，創(chuàng)設(shè)意象就是借助某一事物，把自己的感情寄托于其上加以表達的寫作手法。在這首詩中，作者把對故鄉(xiāng)的思念之情寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些事物上，使說不清道不明的鄉(xiāng)愁變得具體可感了，并且能給人以豐富的聯(lián)想。

⒋美讀：想象情景，體會情感，讀出韻味。

四.寫一寫：拓展遷移，體驗人生的情感美。

1.請根據(jù)以下情境，結(jié)合自己的生活體驗，仿照詩句，用具體的事物來抒寫鄉(xiāng)愁。

①情境：中秋月圓之夜，作為一名住宿生，當(dāng)你獨處寢室，這時，鄉(xiāng)愁是......。

②學(xué)生自創(chuàng)。

2.學(xué)生思考、創(chuàng)作、交流，師生共同點評。

五.布置作業(yè)。

1.背誦這首詩。

2.仿寫詩歌。

板書設(shè)計

鄉(xiāng)愁（余光中）

母子別郵票

新婚別船票

生死別墳?zāi)?/p>

故園別海峽

語文中考復(fù)習(xí)教案篇8

《長歌行》

《愚公移山》

《小石潭記》

《寓言四則》

《湖心亭看雪》

〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗

了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語言。

積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。

掌握白描寫作的手法。

體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

〖導(dǎo)入新課〗

冬季最令人高興的莫過于下雪了，那飄揚著的雪花，凝聚著對大地的熱愛，從無垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好!

雪帶給我們的感受?--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--

上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

〖作者簡介〗

張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經(jīng)歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風(fēng)格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

〖理清文章線索〗

敘事是本文的線索，請同學(xué)們在文中找出記敘文的要素--看雪的時間、目的地、人物、事件?

明確：時間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分;

目的地--西湖湖心亭;

人物--作者、及兩個金陵人?(舟子、小童);

〖合作探究〗

(一)既然題目是《看雪》，現(xiàn)在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。--通過聽覺寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個“絕”字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。(視覺)二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。移步換景，變換角度，作者又連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”表現(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進，湖中景物依稀可辨的景象，同時它們的排列由大至小，突出“小”字。

本段文字寫景所用手法為白描，你能否在我們學(xué)過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。

『品味白描手法的妙處。

文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。

一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界;接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。』

本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨;有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。(學(xué)生再朗讀體味)

你能在文中再找出一些能表現(xiàn)作者此種情懷的詞或句子嗎?并分析。(獨、癡)

(二)難道真的無人擁有如此情趣嗎?看來不是，下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。(湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人)

作者在巧遇時的心情如何?

--驚喜、愉悅(湖中焉得更有此人)這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實為作者的心聲，但作者并不說自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，此此正所謂“文如看山不喜平”，足見作者用筆之巧。(強飲三大白)自己本不善飲，但對此景，當(dāng)此時，逢此人，卻不可不飲，而且連飲三大杯，由此我們可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。

--惆悵。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而我不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后約之期。想及如此，怎能不令人惆悵、悵惘!

本文敘事是線索，寫景是重點，抒情是靈魂。作者在描寫的過程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。湖、山、人共同構(gòu)成了極具藝術(shù)境界的畫面。

《長歌行》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

認知目標(biāo)：會讀會寫生字葵字。

情意目標(biāo)：體會古詩中告訴我們的惜時的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。

技能目標(biāo)：體會詩句的感情，有感情地讀詩。

教學(xué)重點：

引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌表達的思想感情。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

一、引入

師：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)古詩。(板書古詩兩字)同學(xué)們，看到古詩一詞，你想到了什么?

生：可能想起學(xué)過的古詩，就讓其背誦;或想起學(xué)詩的方法，引導(dǎo)學(xué)生補充，教師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩，板書課題--長歌行。

師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩了，還記得學(xué)古詩的方法嗎?說自己學(xué)詩的方法，師適時板書學(xué)詩要點)

二、學(xué)習(xí)

師：請同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。

生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)

師：誰愿意來讀一讀?請其他同學(xué)認真聽，評價他們讀得怎樣?

(指名幾個學(xué)生讀，大家評價)

師：詩中還出現(xiàn)了一個我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯?你怎么記住這個字的?(讀通)

師：能把詩句讀通了，達到了最基本的要求。要想把詩讀得更好，還得理解詩的意思。請同學(xué)們默讀，或根據(jù)注釋，或查字典，弄明白每句話的意思。你有哪些字句的意思不明白?

生：說不懂的字句。

師：請你和同桌議議這些字句的意思。

師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)

從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學(xué)互相討論交流。

生：討論交流。

師：同學(xué)們體會得真好，詩人由看到的景象，想到一去不復(fù)的時間。我們能通過讀讀出這種感受嗎?老師帶著自己的理解讀一讀可以嗎?

(指名有感情讀詩)(悟情)

同學(xué)們，你發(fā)現(xiàn)了這首詩和我們學(xué)過的其它古詩的區(qū)別了嗎?對，這是漢代的樂府民歌，是可以和曲而唱的，這些樂府民歌唱出了人民的心聲，千古流傳。你們想聽聽嗎?

配樂唱。

三、總結(jié)

師：今天，我們一起學(xué)了這首詩，你知道了什么?

生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時名言詩句。

(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)

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《愚公移山》

課文內(nèi)容分析：

學(xué)情分析：

教學(xué)目標(biāo)：

1.能結(jié)合注釋和工具書理解大意，積累文言詞匯。

2.能結(jié)合誦讀加深文意的理解，培養(yǎng)文言語感。

3.能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與判斷力。

教學(xué)重點：

1.利用注釋和工具書自主式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意。

教學(xué)難點：

愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解。

教學(xué)創(chuàng)意：

引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，利用獨立思考、合作討論等形式進行探究式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生語文思維。

教學(xué)流程：

第一課時

一、調(diào)動學(xué)生積累，感受寓言魅力。

(一)學(xué)生回顧之前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他寓言故事。

(二)結(jié)合這些寓言故事，同學(xué)們覺得寓言有哪些特點呢?

二、誦讀全篇，讀準(zhǔn)課文。

1.學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。

2.采用指讀、男女生分開讀等方式讀課文，師生交流從而進一步讀準(zhǔn)字音。

三、疏通課文內(nèi)容。

1.生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2.教師通過結(jié)合課文內(nèi)容提問、學(xué)生搶答的形式，適時講解文中關(guān)鍵字詞的含義。

所提問題為：

1)北山愚公多少歲?年且九十(講解“且”)

2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。(講解“方”“仞”)

3.學(xué)生質(zhì)疑，把課文中不會翻譯的字句說出來，大家一塊探討。

4.再讀課文，復(fù)述故事。

第二課時

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”

1.齊讀課題《愚公移山》，從題目中了解了哪些主要信息?

明確：人物和事件

2.圍繞“愚”可以組詞。愚公從字面上可以理解為：愚蠢的老人。(板書：愚)

3.老師范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在文中找出體現(xiàn)他愚蠢的內(nèi)容，并適時回顧重點字詞的含義。

明確：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞(講解“方”)

2)年邁：年且九十(講解“且”)

3)器陋：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、箕畚運于渤海之尾(講解荷、箕畚)

4)援寡：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之(追問幾個人幫助他?四個人)

5)路遙：寒暑易節(jié)，始一反焉。(追問哪個字最能體現(xiàn)?講解“易”、“始”)

PPT出示：山高、年邁、器陋、援寡、路遙

4.真是一個愚不可及的老人，文中還有一個老人，他叫智叟。文中又有哪些內(nèi)容體現(xiàn)智叟的“智”呢?

PPT出示：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

明確：概括能認清“自身的年邁和山高”(板書：智)

5.智叟說這番話的態(tài)度又是怎樣的呢?

明確：嘲笑

6.句子哪些內(nèi)容可以體現(xiàn)出智叟這種嘲笑的態(tài)度?

7.同桌互相交流，學(xué)生讀出嘲笑的態(tài)度，老師朗讀指導(dǎo)，互評。

8.智叟為什么會嘲笑愚公?明確：因為愚公自不量力

9.小結(jié)：由此可見，愚公愚在自不量力，智叟智在著眼眼前，認清現(xiàn)實(板書：認清自我著眼眼前

三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”

明確：

1)懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”(不畏困難)。

2)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(敢于實踐)

4)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

(堅持不懈敢于實踐)

5)年且九十(造福大眾)

2.這樣的愚公還愚蠢嗎?出示“智”的中西方理解。

【PPT出示】

太陽之陰陽者，見之則為陽，不見之則為陰。廣義為明萬物陰陽之本，知萬物陰陽之變化。對事物的過去現(xiàn)在未來的變化對答如流，胸有成竹。

西方哲人亞里士多德認為：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

3.結(jié)合“智”的含義，你覺得愚公還愚蠢嗎?學(xué)生明確：他是一位智者

4.下面請同學(xué)們結(jié)合文中內(nèi)容，仿照例句寫下你認為愚公是智者的理由。全班交流。

例如：

愚公是一位智者，因為他召集家人共同謀劃，既發(fā)現(xiàn)移山的困難，又敢于面對困難。

5.這時與智叟“著眼自我認清現(xiàn)實”的智相比，愚公的智則是?

明確：放眼未來敢于實踐(板書)

6.小結(jié)：與愚公的大智相比智叟的“智”只能是?學(xué)生說出：小聰明(板書)

四、課外拓展、老師小結(jié)

1.在中華的歷史長河中，你還想到了哪些具有大智慧的人物?

明確：

商鞅是法家代表，幾千年前就提出了以法治國的超前理念;

劉徹變古創(chuàng)新，外儒內(nèi)法的治理著這個龐大的帝國;

秦始皇開創(chuàng)了中華文明歷第一個封建集權(quán)王朝——秦朝;

孔子是儒家代表和創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。

(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)學(xué)生對于歷史人物的介紹，教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣“大智慧”，讓學(xué)生對“大智慧”的理解從概念化到形象化。

《小石潭記》

教學(xué)目的：

1.誦讀全文，體會作者情感

2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容

3.掌握情隨景生，情景交融的寫法

教學(xué)重點：

1.背誦全文

2.理解課文內(nèi)容

教學(xué)難點：

情景交融的寫法

教學(xué)方法：

導(dǎo)讀-點撥-背誦-拓展

教學(xué)用具：

多媒體課件

教時安排：

一課時

教學(xué)設(shè)想：

本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動起學(xué)生借助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)進程:

一、導(dǎo)課：

以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)

二、預(yù)習(xí)情況檢測：

1.解釋(課件展示)

潭中魚可百許頭不可知其源

水尤清洌以其境過清

2.理解(課件展示)

全石以為底斗折蛇行凄神寒骨

三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)

四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點撥相結(jié)合)

(課件展示：思考：

1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?

2.游魚和潭水有什么特點?

3.溪流和溪岸有什么特點?)

五、分析寫景順序：(課件展示)

小結(jié)：景色特點：

石奇樹美水清魚樂

斗折蛇行犬牙差互

寫景順序：

按照游覽的順序，即：游蹤

發(fā)現(xiàn)――近觀――遠望――感受

六、體會并感悟情景交融的寫法：

思考：(課件展示)

1、國維在《人間詞話》中寫到“一切情語皆情語。”那么你能說出作者觀魚時是怎樣的心情?

2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?

3、他為什么會有這樣的心境?

小結(jié)：

作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會有發(fā)現(xiàn)小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。

七、學(xué)生自讀、齊讀，進一步體會課文內(nèi)容及作者情感。

八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)

背誦向?qū)?/p>

從小丘-隔-聞-如鳴佩環(huán)-心-伐—下-水尤清洌-全石以為底-坻-嶼-青樹翠蔓……潭中魚-皆若-日光-影-佁然-俶爾-似與……

潭西南-斗折-其岸勢……坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄愴-以其境-不可……同游者……

九、小結(jié)全文：

本文生動地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡練生動，景物刻畫細膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。

十、知識遷移(課件展示：景物圖片)

要求學(xué)生先認真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。

《寓言四則》

一、課文悟讀

《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災(zāi)。”這則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進入理性覺醒時期，人們認為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。

寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應(yīng)注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略內(nèi)容，以致取舍不當(dāng)。可見做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會成為人們的笑柄。

《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當(dāng)時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊閔王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹(jǐn)防假冒。

《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調(diào)也較低。

二、亮點探究

1.《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?

學(xué)習(xí)探究：

蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。2.蛇果然無足嗎?探究學(xué)習(xí)：任何事物都不是絕對的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。

3.《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?

探究學(xué)習(xí)：

好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個別的”;深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結(jié)尾來看，諷刺對象應(yīng)是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊。

4.聯(lián)系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?

探究學(xué)習(xí)：

看問題應(yīng)全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當(dāng)“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告;某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”.。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當(dāng)。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價值，滿足于對商品的審美享受。

5.從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?

探究學(xué)習(xí)：

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍本。據(jù)文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學(xué)無術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露;進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明;還可運用否定之否定規(guī)律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側(cè)向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的_，說明了不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系的危害性。

6.聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α度淌яR》的認識。

探究學(xué)習(xí)：

《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍福可以互相轉(zhuǎn)化，要學(xué)會在禍中看到福，從禍中求得轉(zhuǎn)移，對各種生活現(xiàn)象，宜積極樂觀，忌消極悲觀;要學(xué)會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預(yù)測的，因此，應(yīng)力求考慮周全，處事謹(jǐn)慎，多一些準(zhǔn)備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。

三、選題設(shè)計

1.蛇·龍及圖騰崇拜。

研究方法：

(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。

(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。

(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。

參讀書目：

《中國各民族宗教與神話大詞典》，學(xué)宛出版社，1993年出版;

《信仰的坐標(biāo)》，海南出版社，1993年出版;

《圖騰文化》，藍天出版社，1998年出版。

2.竽·古代樂器及古典音樂欣賞。

研究方法：

(1)參觀調(diào)查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。

(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。

(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。

參讀書目：

《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版;

《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版;

《音樂作品導(dǎo)析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3.我國古代音樂的歷史、質(zhì)及作用。

研究方法：

(1)網(wǎng)絡(luò)搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂的產(chǎn)生、演變等。

(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關(guān)系，理解“樂以教化”的作用。

(3)論文撰寫法。結(jié)合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。

參讀書目：

《龍文化》，青島海洋大學(xué)出版吐，1991年出版;

《中華文明》，社會科學(xué)文獻出版社，1994年出版;

《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。

4.我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。

研究方法：

(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。

(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。

(3)聯(lián)系實際法。結(jié)合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。

參讀書目：

《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版;

《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版;《戰(zhàn)國策》;《淮南子》;《郁離子》;《列子》;《新語》;《藝林伐山》。

四、備教卡片

●卡片①

《畫蛇添足》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。戰(zhàn)國時，楚王派大將昭陽領(lǐng)師擊魏而奪得八城，又令昭陽移師伐齊，齊請陳軫勸阻昭陽。陳軫見昭陽，先賀軍功，再談楚的軍功獎賞是“令尹”，又講了這個“畫蛇添足”的故事，并說：“今君相楚而攻魏，破軍殺將是八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以為名足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。”意思是，現(xiàn)在你已幫助楚王打敗了魏國，以此撈到的名利已是夠用了。因為楚不會再設(shè)兩個令尹的，所以再打齊國，齊怕你。你以此稱名也足夠用了，官職也加不上什么，還不知足，性命難保，即使是再加官進爵，也只能歸于后人，這種情形不是同那個本來已畫成了蛇，可是硬去畫足，反而連酒也喝不到的人一樣嗎?昭陽聽了，便班師回國。后歷代詩人常引此寓言。唐韓愈《感春四首》之四：“畫蛇著足無處用，兩翼霜向趨埃塵。”唐偓《安貧》：“謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎須。”宋蘇軾《與葉淳老、侯敦夫、張柬道同相視新河，乘道有詩，次韻二首》之一：“從來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋。”

●卡片②

《買櫝還珠》選自《韓非子·外儲說左上》，楚王問墨家學(xué)派的田鳩：墨子學(xué)派，多不講究辭令，這是為什么?田鳩先說了一個故事：“泰伯嫁其女于公子，令為之飾裝，從文衣至之媵七十人，至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。”又講了“買櫝還珠”的故事，再謂：“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，應(yīng)其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”后人亦多用其意，元張養(yǎng)浩《讀詩有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買櫝非。”清史騏生《馬懷》：“世人憎愛?

語文中考復(fù)習(xí)教案篇9

教材分析：

本文是一篇散文，全文以作者熱愛春、贊美春的感情作為線索，描繪出了一幅花卉爭榮、生機勃勃的春景圖。作者抓住江南春天“新”、“美”、“充滿活力”的特點來描寫景物，贊美、抒唱春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①知識與能力目標(biāo)：讀準(zhǔn)字音，疏通字詞和了解課文內(nèi)容。

②過程與方法目標(biāo)：運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法深入理解文章，品味精妙語言，以達到提高語言分析能力，接受情感熏陶的目的。學(xué)習(xí)比喻、擬人等修辭手法。

③情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會作者的熱愛大自然、熱愛生活的思想感情。

教學(xué)重、難點：

結(jié)合課文實例，講清比喻、擬人兩種修辭手法的特點和作用;反復(fù)朗讀，感知內(nèi)容，揣摩詞語，品味語言。要解決好這兩個教學(xué)難點，一是要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，二是教師要有重點地選擇實例幫助學(xué)生領(lǐng)會(包括比喻、擬人修辭手法的講析)。

學(xué)情分析：

學(xué)生仍較多地沿襲了小學(xué)保留下來的喜愛誦讀的習(xí)慣，這是本課加強誦讀教學(xué)的一個便利條件。

課時安排：

二課時

課前準(zhǔn)備：

古今中外寫春的作品很多，課前布置學(xué)生去搜集關(guān)于春的詩文、成語，以開闊視野，拓展思路，增加知識積累。

教學(xué)過程：

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入。

同學(xué)們，春天令人神往，春天充滿生機，春天如詩情如畫意，今天讓我們一起走進美麗的春光中，讓我們的心靈幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。可記得孟浩然的《春曉》(放音樂，看投影，生背詩文);可記得杜甫的《春夜喜雨》(接著聽音樂、看投影，背詩文)。在多少作家的筆下曾這樣深情地描繪過春天，今天讓我們再讀一篇描畫春天的優(yōu)美的散文《春》。

出示目標(biāo)，板書課題。

二、初讀課文，掃清障礙。

1、讀準(zhǔn)下列加點的詞語

醞釀(yùnniàng)黃暈(yùn)應(yīng)和(hè)嘹亮(liáo)人家屋頂上全籠著一層薄煙(báo)披著蓑(suō)戴著笠(lì)靜默(m)抖擻(sǒu)

水漲(zhǎng)捉迷藏(cáng)暈(yùn)巢(cháo)

2、詞語教學(xué)：學(xué)習(xí)“讀一讀、寫一寫”結(jié)合課文辨析字型字意。

欣欣然：歡歡喜喜的朗潤：明朗潤澤賣弄：炫耀

醞釀：文中是說各種氣息在空氣里，像發(fā)酵似的，越來越濃。

繁花：密密的開著的花

趕趟兒：文中是各種果樹也爭先恐后地開花。舒活：舒展，活動。

呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。宛轉(zhuǎn)：形容聲音圓潤柔媚

花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風(fēng)擺動。

三、細讀課文，整體感知。

初步誦讀課文。閱讀時進行課文的整體把握，感知課文的主要內(nèi)容，理清作者思路，可思考以下問題：

1、課文寫了春天的哪些景物?請用簡潔的文字概括各自然段的主要內(nèi)容。

2、這些景物各有何特點?各段描寫之間有何關(guān)聯(lián)?請用簡潔的語言，盡量完整的說出本文的行文脈絡(luò)。

全班集體研討，各抒己見，互相補充，明確課文主要內(nèi)容，并且依照課文的脈絡(luò)，用自己的語言復(fù)述大師筆下春天的主要內(nèi)容。

勾勒輪廓

春草圖——草報春

春花圖——花爭春

盼春——繪春{春風(fēng)圖——風(fēng)唱春｝——頌春

春雨圖——雨潤春

迎春圖——人迎春

四、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。

[問題探究][問題組]

a.你喜歡朱自清先生描繪的哪一幅圖畫?

b.說說你為什么喜歡?體會作者的思想感情。(賞析好詞好句)

c、讀一讀，讀出情。

學(xué)生四人小組設(shè)疑，可小組內(nèi)互問互答，教師巡視引導(dǎo)、點撥、補充，不同意見全班討論。教師做好充分準(zhǔn)備，回答學(xué)生提出的疑難問題，引導(dǎo)學(xué)生深入下去。做到面向全體學(xué)生，關(guān)注個體差別。

“說說你為什么喜歡”一題，是讓學(xué)生自己去讀書，去感悟，可以是一個詞用得好，可以是一句話寫得形象、生動。學(xué)生還可以找出多處去理解、品味、鑒賞、朗讀。

[明確]

小草偷偷地從土里鉆出來——“鉆”字用得好，“鉆”表現(xiàn)了生命力頑強，寫出了春草破土而出的擠勁。“偷偷地”寫出了不經(jīng)意間，春草已悄然而出的情景。這樣寫賦予小草以感情和意識，富有情趣，惹人喜愛。“偷偷地”要輕讀，將“鉆”換成“長”或“躥”就平淡了，既沒有了那種頑強的生命力，語言也不生動形象了。

“嫩嫩的，綠綠的”本該在“小草”的前面，為什么放在句末?——放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調(diào)，突出了小草嫩綠的特點，同時使句子生動活潑，富有生氣。讀時第一個字重讀，后兩字要輕。將“嫩嫩的，綠綠的”放回原來應(yīng)在的位置，作比較朗讀，體味其不同的效果。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你——撫摸是一種溫暖、親切、慈愛、春天是幸福，含有深情的感覺。

課文最后三段的三個比喻句，總寫春天的新、美、力。春天是新的，她有旺盛的生命力;春天是美的，她活潑生動;春天是健壯的，她充滿了力量。

“盼望著，盼望著”——期待春天的心情多么殷切。東風(fēng)來了——報告春天的消息。春天的腳步近了——賦予春以人的動作，表現(xiàn)了作者殷切而又喜悅的心情。

春風(fēng)是無形的，是難以描繪的。作者嫻熟地從觸覺、聽覺、嗅覺的角度，把無形、無味、無色的春風(fēng)寫得有聲有色，有情有感。

朱自清先生將自己的感情融于景物中，在他的筆下，所有的景物——那小草，那春花，無不充盈著躍動的活力和生命的靈氣，以至于也撩撥起我們的喜愛之情。

五、課堂總結(jié)。

在這一堂課里，我們又積累了不少的詞語，從整體上對課文有了初步的理解，理清了文章的結(jié)構(gòu)，在朗讀聲中，我聽得出大家既愛春天，也愛這篇如詩如畫如歌的散文。

六、布置作業(yè)。

①掌握字詞。

②熟讀課文，背誦1-5段，鼓勵背誦全文。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇10

一、教學(xué)目標(biāo)

1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

3.領(lǐng)會文中警句的思想光彩。

二、難點、重點分析

《岳陽樓記》難句解析：

①越明年，②政通③人和，4百廢具興。

分析：(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

(2)“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義;《廣雅?釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書?召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。

譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

2.覽物之情，得無異乎?

分析：“得無……乎?”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調(diào)肯定謂語所表達的意思;二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語;三、向否定事實方向推測，相當(dāng)于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發(fā)問，即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎?”(《觸菩說趙太后》)等于“平時飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記?廉頗商相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異(不同)——無異(同)——得無異乎(得同乎)——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎?”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。

3.至若①春和②景明，③波瀾不驚……

分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子?解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”(《史記?游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”(《晉書?賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

4.①沙鷗翔集，②錦鱗游泳。

分析：(1)這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

(2)“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

分析：(1)“而或”其實是兩個詞，“而”表順接;“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”(白居易《與元九書》)

(2)“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

(3)“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

6①居廟堂之高②則憂其民。

分析：(l)假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。

(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟;“堂”，殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”(《中國語文》1983年第1期第60頁)。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”(《漢書?梅福傳》)這“廟堂”是指_乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”

7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”(《左傳?襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

8.①微斯人，②吾誰與歸?

分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅?釋估》：“與，許也。”《論語?微子》：“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”(《戰(zhàn)國策?齊策》)但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記?淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與?”“與”也是動詞，作“給與”講。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇11

作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為青州兵。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當(dāng)時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。

作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的.《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進了建安文學(xué)的繁榮。

學(xué)習(xí)新課。

1、朗誦課文。

2、整體感知：全詩反復(fù)出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？

明確：人生短暫、人才難求。

3、具體分析詩歌。

第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首

驅(qū)車上東門》)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。

第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。

“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

第三節(jié)：-“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

總結(jié)：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。

2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇12

○教學(xué)目標(biāo)

①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。

②聯(lián)系生活實際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。

③樹立遠大，并為之奮斗

○教學(xué)重點

①朗讀訓(xùn)練。

②理解詩歌的主旨。

③賞析詩歌的語言。

○課前準(zhǔn)備

①搜集有關(guān)為而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。

第一課時

○教學(xué)內(nèi)容

①反復(fù)朗讀這首詩歌。

②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。

③理解詩歌的主旨。

○教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入

同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：在山的那邊是海!是用信念凝成的海。同學(xué)們，這里的海指的是什么呢?是指的境界。那么，什么是的境界呢?人生為什么要有?我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的?如何才能實現(xiàn)自己的?著名詩人流沙河的哲理詩《》，同樣會在一瞬間照亮你的眼睛。

板書課題。

整體感知

①范讀

最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。

②正音、正字、釋詞

③默讀

感知課文內(nèi)容：

a，這首詩歌的主旨是什么?b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)

④集體朗讀，合作探究

小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。

⑤課堂發(fā)言

小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。

板書：

歷史意義(2、3)

的意義(1){人格意義(4、5、6、?)｝鼓勵人們樹立遠大，并為之奮斗(12)

人生意義(8、9、10、11)

語文中考復(fù)習(xí)教案篇13

知識與能力目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確理解重點字句含義;培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的方法和能力。

2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

過程與方法目標(biāo)：

1、有感情地朗讀并背誦全文。

2、誦讀、品析、合作探究、體會作者的情感、把握文章主題。

3、通過討論交流，進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

體會作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力并培養(yǎng)審美情趣，豐富人文素養(yǎng)。

【教學(xué)重點】

1、掌握全文的思路，即由事寫景，由景抒情，由情言志。

2、記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合，表達了作者深刻而豐富的感情。

3、理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語言，讀起來瑯瑯上口。

【教學(xué)難點】

1、掌握全文的思路，即由事寫景，由景寫情，由情言志。

2、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步的政治主張。

3、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

【教學(xué)過程】

第一課時

〖教學(xué)步驟〗

一、引入新課

二、講新課

1、介紹作者和寫作背景：

⑴作者介紹：范仲淹(989～1052年)，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，1015年中進士，官至副宰相。他對下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。

⑵介紹寫作背景：宋仁宗慶歷5年(1045年)，范仲淹因提出政治改革的主張，觸動了朝中保守派的根本利益，被罷參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽樓，即將落成，去信請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這一年9月15日寫成的。

2、范讀課文，學(xué)習(xí)生字：

謫守(zhé)滕子京(téng)予觀夫(yúfú)

銜遠山(xián)浩浩湯湯(shāng)朝暉夕陰(huī)

瀟湘(xiāoxiāng)遷客騷人(sāo)霪雨(yín)

霏霏(fēifēi)怒號(háo)檣傾楫催(qiángjí)

山岳潛形(qián)薄暮冥冥(bómíng)波瀾不驚(lán)

沙鷗翔集(ōu)岸芷汀蘭(zhǐtīng)皓月千里(hào)

靜影沉璧(bì)寵辱偕忘(xié)嗟夫(jiē)

政通人和，百廢具興：具通俱，都。

屬予作文以記之：屬通囑，叮囑。

3、由讀課文，直至讀熟。

4、學(xué)習(xí)文章的第一節(jié)：

⑴本節(jié)課文，并根據(jù)頁下注釋翻譯這一節(jié)。

⑵學(xué)習(xí)這一節(jié)中重點的實詞和虛詞：

滕子京謫守巴陵郡：守，作太守。

越明年：越，到了。

政通人和：通，順利;和，和樂。

屬予作文以記之：予，我;以，來;之，指重修岳陽摟這件事。

⑶概括這段文章的內(nèi)容：

重修岳陽樓的背景，和寫這篇文章的原因。

⑷背誦課文第一節(jié)。

三、作業(yè)

熟讀課文，記憶生字，翻譯課文。

第二課時

一、復(fù)習(xí)引入

朗讀全文，復(fù)習(xí)生字。

二、新授

1、學(xué)習(xí)課文第二節(jié)：

⑴朗讀本節(jié)課文，說說這一節(jié)寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容。

洞庭湖的大觀。

⑵翻譯描寫洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。

予觀夫巴陵勝狀：夫，發(fā)語詞，無意義;觀，觀看;勝，美好。

此則洞庭湖的大觀：則，就是;觀，景象。

⑶翻譯本節(jié)課文剩余的內(nèi)容說說這部分寫的是什么?

北通巫峽：北，向北;通，到達。

南極瀟湘：極，到。

這部分寫的是：遷客騷人的覽物之情。

⑷想一想，既然是岳陽樓之大觀，為什么不詳細記述呢?

因為“前人之述備矣”，如果作者再詳細寫就會顯得重復(fù)沒有新意。

⑸背誦本節(jié)課文。

2、學(xué)習(xí)課文第三節(jié)：

⑴朗讀課文，想一想，這一節(jié)寫的是岳陽樓什么時候的景色?

“霪雨霏霏”時的景色。

⑵這“霪雨霏霏”時寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容?

霪雨霏霏時間之長;天氣陰冷，風(fēng)高浪大;天昏地暗;傍晚時節(jié)兩岸的聲音。

⑶這樣的天氣，這樣的景色，給人的感覺是什么?(悲傷)

⑷重點的實詞和虛詞：

登斯樓也：斯，這。

去國懷鄉(xiāng)：去，離開。

感極而悲者矣：極，極點。

⑸朗讀這節(jié)課文，體會其中描繪的情形。

⑹背誦這一節(jié)課文。

3、學(xué)習(xí)課文第四節(jié)：

⑴朗讀課文，說說這節(jié)課文描寫的是岳陽樓什么時候的景色?

“春和景明”時的景色。

⑵這“春和景明”時節(jié)，作者描繪了岳陽樓哪些方面的景色?

寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對答的漁歌。

⑶面對如此的美景，人們會產(chǎn)生那些感受?(喜)

⑷重點的實詞和虛詞：

春和景明：和，和暖;景，陽光。

而或長煙一空：或，優(yōu)勢。

寵辱偕忘：偕，都。

⑸自讀課文體會文中描寫的美好景色。

⑹背誦這節(jié)課文。

小結(jié)：課文的第三節(jié)和第四節(jié)寫出了洞庭湖兩種截然不同的景色，以及不同的人面對這兩種不同的景色時產(chǎn)生的不同的思想感情。“霪玉霏霏”時的感極而悲，“春和景明”是的喜洋洋，照應(yīng)了第二節(jié)課文中的“覽物之情，得無異乎。這些人因為自己不同的遭遇，面對洞庭湖壯觀的景色產(chǎn)生差距強大的感受，是因為他們的心情不同。

三、作業(yè)

翻譯并背誦課文前四節(jié)。

第三課時

一、引入復(fù)習(xí)

二、新授

1、學(xué)習(xí)課文第五、六節(jié)：

⑴仔細朗讀課文第五節(jié)，看看作者在這一節(jié)表達的內(nèi)容是什么?

⑵學(xué)習(xí)重點的實詞和虛詞，并翻譯者節(jié)課文。

予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。

或異二者之為：或，或許;異，不同;二者，指以上兩種不同的心情。

不以物喜，不以己悲：以，因為。

是進亦憂：是，這樣。

先天下之憂而憂：先，在……之先;而，就。

后天下之樂而樂：后，在……之后。

⑶這一節(jié)作者由對遷客騷人的覽物之情寫到了古仁人的感情，借對古仁人思想感情的描寫表達了自己的政治理想，要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是作者要追求的境界，也是本文作者寫作本文的目的之一。

⑷背誦這兩節(jié)課文，體會作者在文中抒發(fā)的思想感情。

2、朗讀全文，整理作者的寫作思路：

介紹重修岳陽樓的背景寫作本文的原因洞庭湖的勝景

覽無之情之異霪雨霏霏之悲春和景明之喜與以上二者之不同

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(抒情言志)

3、這篇文章的寫作特點：

⑴將敘事、寫景、抒情、言志巧妙的結(jié)合在一起。

⑵整句與散句相結(jié)合，讀起來朗朗上口，易讀易記。

4、成課后第三題。

三、作業(yè)

熟讀書背全文。

完成練習(xí)題

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過自主學(xué)習(xí)、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。

2.結(jié)合全文內(nèi)容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，并激勵學(xué)生樹立遠大的志向。

3.自主判斷本文敘事、寫景、抒情、議論的表達方式并通過小組合作分析它們之間的聯(lián)系。

4.通過多種形式的讀來品味本文對仗工整、音律協(xié)和的語言。

5.通過“妙點”賞析，品味本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。

教材分析：

重點難點：

1.分析古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，并激勵學(xué)生樹立遠大的理想。

2.品味語言的音律協(xié)和之美。

3.通過“妙點”賞析，理解本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。

本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫景，由景入情，

因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢，表達了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟，這是本文立意的深邃和人生境界的高遠之處，理當(dāng)成為重點。文章句式長短錯落有致，大量使用駢句，語言凝練，形象而富有音樂美;寫景方法精妙奇絕。這是本文語言和寫法別具一格之處，也列為重點。

本文被安排在蘇教版語文9年級上冊第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要

求看，這樣安排既是對已學(xué)過的寫景散文(如《與朱元思書》《小石潭記》《三峽》)的小結(jié)，又是對即將要學(xué)習(xí)的《醉翁亭記》的引領(lǐng)，具有承上啟下的作用;同時它又具有獨特的個性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們在教學(xué)中能突出本文的個性特點。

教學(xué)設(shè)想：

努力構(gòu)架立體式的課堂。從對文本的解讀上，著眼于全篇，按音讀、譯讀、理讀、

析讀、有感情地朗讀、誦讀的順序展開，從不同的層面加深學(xué)生對文本的理解，為深入分析文章的“妙點”作鋪墊，并在讀、析、寫的過程中訓(xùn)練學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操;從教學(xué)方法的選擇上，遵循學(xué)生的認知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本著面向全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能有收獲，又體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則，采用自主、合作、探究的方法;從課堂教學(xué)流程的設(shè)計上，采用冰糖葫蘆式，力求做到板塊之間的連接自然。這樣，力求做到既夯實基礎(chǔ)，又突出重點、訓(xùn)練能力;既從整體上把握全文，又引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的美，并在學(xué)生自主活動、生與生合作、師生互動中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，使課堂內(nèi)容飽滿，節(jié)奏和諧，充滿生命的靈動。因為，一方面，9年級學(xué)生已掌握了一定文言知識和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力;另一方面，新課標(biāo)寫道：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨特的感受、體驗和理解。”

教學(xué)流程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無依。他年輕時就有遠大的志向，常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是?這篇文章是?

二、小組合作交流(5分鐘)

在課前自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見下面中)，要求：

1.由組長負責(zé)，先校對、補充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫在黑板上。

2.點評本組小短文的亮點和需要改進之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準(zhǔn)備集體展示。

【(一)音讀。讀課文，用智慧的眼光發(fā)現(xiàn)自己易讀錯、易寫錯的字音、字形，小組交流時補充。

字音：略

字形：〖百廢具興(俱)橫無際涯(崖)朝暉夕陰(輝)憂讒畏譏(饞饑)靜影沉璧(壁)寵辱偕忘(龐)〗

(二)譯讀。再讀文章，結(jié)合注釋，翻譯句子，獨立完成下面問題，交流時訂正。

1.用紅色筆在文中畫出自己翻譯時有困難的詞句。

2.找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。xkb1.com

(百廢具興：“具”同“俱”，全，都。屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。)

3.解釋下列加點字。

(1)一詞多義：

極：南極瀟湘此樂何極感極而悲

觀：予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也

賦：刻唐賢今人詩賦于其上歲賦其二更若役，復(fù)若賦

一：洞庭一湖一碧萬頃長煙一空

國：去國懷鄉(xiāng)死國可乎國恒亡

以：不以物喜屬予作文以記之

(2)詞性活用：北通巫峽南極瀟湘

先天下之憂而憂后天下之樂而樂

(3)同義詞：文中與“春和景明”中“景”的意思相同的詞語是，它的意思是

(4)虛詞：然則北通巫峽若夫霪雨霏霏則有心曠神怡

4.找出自認為該重點翻譯的6條句子，寫在下面并翻譯。

(①覽物之情，得無異乎?②上下天光，一碧萬頃。

③不以物喜，不以己悲。④浮光躍金，靜影沉璧。

⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。⑥微斯人，吾誰與歸?)

(三)理讀。三讀文章，按要求整理，積累詞匯，進一步理解文章內(nèi)容。

1.四字短語：

①寫滕子京政績的：(政通人和百廢具興)

②寫天氣的：(朝暉夕陰霪雨霏霏連月不開陰風(fēng)怒號春和景明日星隱耀長煙一空)

③寫洞庭湖地理位置的：(北通巫峽南極瀟湘)

④寫湖水的：(浩浩湯湯濁浪排空波瀾不驚浮光躍金靜影沉璧橫無際涯一碧萬頃)

⑤寫動物的：(虎嘯猿啼沙鷗翔集錦鱗游泳)

⑥寫植物的：(岸芷汀蘭郁郁青青)

⑦寫心情的：(感極而悲心曠神怡寵辱偕忘此樂何極)

2.句子：

①對偶句(不少于3句)：

銜遠山，吞長江。北通巫峽，南極瀟湘。日星隱耀，山岳潛形。沙鷗翔集，錦鱗游泳。長煙一空，皓月千里。

②比喻句：

浮光躍金，靜影沉璧。

3.質(zhì)疑的詞句意思：

(四)析讀。仔細閱讀第三、四兩段，仿照例句，從備選項中選擇自己最欣賞的一景寫幾句話。

示例：我看那洞庭勝景在多姿之水。水波浩淼無際，湖光山色織入。水湍急洶涌，有萬馬奔騰之勢;碧綠澄清有嫻靜典雅之態(tài);乍起漣漪之時，漾著金光，閃閃爍爍，似逗人嬉戲。

備選：水上之鳥/水中之魚/水中之月/岸邊植物/素淡月色/湖上藍天/……

我看那洞庭勝景在：】

三、精講點撥。(5分鐘)

1.集體交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思。

2.各小組派代表朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評分。

四、組內(nèi)研讀(6分鐘)

1.選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按DCBA的順序在組內(nèi)朗讀，在讀中初步感受本文語言節(jié)奏和諧的音律美。

2.發(fā)揮集體的智慧，通過自評和他評，揣摩如何控制朗讀時的語氣、語速、語調(diào)才能達到有感情朗讀的效果。

(§3：語氣凝重、語速緩慢、語調(diào)低沉，§4：語氣輕松、語速輕快、語調(diào)激昂)

3.再次按DCBA的順序在組內(nèi)有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落，感受語言的音律美。

五、小組品讀。(6分鐘左右)

展示交流：前四個獲得展示機會的小組展示自己的朗讀，老師點評并判分。

六、課堂小結(jié)。(3分鐘)

各人小結(jié)本課的收獲和有待改進之處，寫在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。

七、鞏固練習(xí)：組長負責(zé)抽查自學(xué)中錯誤率高的內(nèi)容。(5分鐘)

八、布置作業(yè)

1.復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，組長負責(zé)抽查10個詞語解釋和5條句子翻譯。(其它組負責(zé)檢查的人在下節(jié)語文課前向老師匯報被檢查組的完成情況)

2.完成第二課時的導(dǎo)學(xué)案。

第二課時

一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。

昨天，我們感受了《岳陽樓記》的文采之美。不過，華美的詞藻下還有哪些妙處鑄就了它的非凡風(fēng)骨、朗朗英氣呢?帶著這樣的疑惑，我們一起探幽覓勝。

二、組長負責(zé)組織小組合作交流，準(zhǔn)備展示。

(一)由組長負責(zé)，按A-D，B-C的組合檢查導(dǎo)學(xué)案中§1-3的背誦情況并糾錯。(5分鐘)

(二)按DCBA的順序依次交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見下面中)，做好訂正、補充工作;然后由B同學(xué)準(zhǔn)備上黑板展示。(7分鐘)

【1.仔細閱讀全文，先仿照示例依次概括§2-5的內(nèi)容，再結(jié)合全文分析各段落在結(jié)構(gòu)上的作用，然后提煉出文章的中心。

示例：§1：運用記敘的表達方式，敘述了重修岳陽樓的背景和作記的原因。

〖§2：運用描寫的表達方式，概括描寫了洞庭湖的全景和其特殊的地理位置。

§3：運用描寫和抒情的表達方式，描寫了“陰冷”的畫面。

§4：運用描寫和抒情的表達方式，描寫了“晴明”的畫面。

§5：主要運用議論的表達方式，表達了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。(即中心)〗

各段在結(jié)構(gòu)上的作用：§1：引出下文;§2：引出第三、四段遷客騷人的覽物之情;§3-4：抒發(fā)遷客騷人或“悲”或“喜”之情，形成對比，為下文的議論作鋪墊;§5：總結(jié)全文。

2.第三、四段寫景，歷來為人稱道，有14個“妙點”值得同學(xué)們品味。你能列出其中的8個“妙點”嗎?有誰能說出11個嗎?

(①段落之間形成對比，突出文章中心;

②運用對偶、比喻的修辭手法，增強了語言形象生動的效果;

③先描寫景，再抒情，借景抒情而又融情于景;

④多用四字短語，讀起來朗朗上口，增強了語言氣勢;

⑤駢散結(jié)合，錯落有致;

⑥抓住特點寫景，用詞準(zhǔn)確：如，用“霏霏”寫雨的繁密，用“怒號”寫陰冷之風(fēng)的呼嘯之聲、猛烈之勢，寫日星用“隱”，寫山岳用“潛”;

⑦語言精練，如“排空”的“排”就形象地寫出了混濁的波浪借助怒吼的風(fēng)勢直向天宇沖去的奔騰之勢，使人有身臨其境之感。

⑧動靜結(jié)合，“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是動;“日星隱耀，山岳潛形”“岸芷汀蘭，郁郁青青”是靜;動靜結(jié)合，美不勝收。

⑨用聲音渲染氣氛，如“虎嘯猿啼”陡增凄涼之感，“漁歌互答”亮出愉悅之情。

⑩人的活動與景物特點和諧交融：陰雨連綿，湖面模糊一片，只有細雨低泣，冷風(fēng)長吟，此時商旅不行;晴明之際，月朗星稀，漁夫?qū)Ω瑁瑯反瞬黄?只有景或只有人的活動，都顯單調(diào)，惟有二者有機結(jié)合方顯和諧統(tǒng)一，耐人尋味。

(11)選材獨具慧眼，畫面內(nèi)外互相補充，立體而豐滿。霏霏細雨，連綿一月，湖面除了陰風(fēng)、濁浪難見它物，而作者偏偏邀來日星、山岳、商旅、虎猿和桅桿、船槳這些畫面之外的景物和人組成了由上而下、由近而遠的立體畫面，怎能不令人于反復(fù)玩味之中品嘗其妙?(12)第四段色彩雅而不艷，潤而不媚，明而不炫。蘭的天，綠的水，白的沙鷗，青的小草，皎潔的月亮，金色的波光，組合在一起，令人心曠神怡，嘖嘖稱贊。

(13)從不同的感覺器官角度寫景。如，第四段從視覺、聽覺、嗅覺等角度寫景，不同反響。(14)既寫白天之景，也寫暮色(夜色)之景，使畫面之景處于運動之中，富有動態(tài)之美。)

3.文中說“前人之述備矣”，聯(lián)系自己的閱讀積累，你能寫出至少2句“前人”描寫洞庭湖風(fēng)光的詩句嗎?作者又如何另辟蹊徑的?(從選材和詳略安排上加以分析)

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。——《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠。白銀盤里一青螺。

——《望洞庭》劉禹錫

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。——《登岳陽樓》杜甫

從來湖上勝人間;

作者另辟蹊徑之選材：不側(cè)重于寫洞庭湖的勝景，轉(zhuǎn)而從它特殊的地理位置入手，自然引出多會于此的遷客騷人以及他們或悲或喜之情。接著把遷客騷人的悲喜觀和古仁人的進行對比突出中心。可謂慧眼獨具，別出心裁。

作者另辟蹊徑之詳略安排：對于洞庭湖“前人之述備矣”的“大觀”，作者只是概括描寫。接著詳寫了洞庭湖陰冷、晴明的畫面和遷客騷人或悲或喜之情，為下文議論蓄勢，再通過探尋古仁人的榮辱觀，將之與遷客騷人進行對比，自然突出文章中心。

4.范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，在當(dāng)今價值多元化的社會還有存在的必要嗎?結(jié)合實際說說你的看法。】

三、小組展示(8分鐘)

由老師分工：簡單的題目一組一條，難一些的題目兩組甚至三組一條;其它組可以進行對已形成的答案進行補充、訂正。

四、教師精講。集體交流，老師點評判分。(8分鐘)

五、課堂小結(jié)：(3分鐘)

各人小結(jié)本課的收獲和有待改進之處，寫在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。

五、鞏固練習(xí)：(5分鐘)

1.背誦第4-5段。

2.組長負責(zé)抽默文中的5條名言佳句。

六、布置作業(yè)。

1.組長負責(zé)檢查導(dǎo)學(xué)案的訂正、補充情況，抽查導(dǎo)學(xué)案中的部分錯題。

2.依據(jù)下一課的文后探究練習(xí)進行預(yù)習(xí)。

板書設(shè)計:

岳陽樓記

范仲淹(宋)

立意高遠

語言音律和諧

寫景別具一格

語文中考復(fù)習(xí)教案篇14

【教材解讀】（包括學(xué)習(xí)內(nèi)容分析，考試時不寫）

【設(shè)計理念】（考試時不寫）

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與能力目標(biāo)

2.過程與方法目標(biāo)

3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

【教學(xué)重（難）點】

（重點、難點都有，可分述，亦可合稱為“教學(xué)重難點”，二者各自最多一兩點，不可多。）

【教學(xué)方法】（考試時不寫）

【課時安排】第一課時（可以多寫為“兩課時”）

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件輔助教學(xué)

【教學(xué)過程】

第一課時

一、激情讀，引出文本

1.例如：問題導(dǎo)入、承上啟下導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入等。

2.板書課題，師生齊讀課題。

3.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，進入課文自由朗讀。

【導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖，結(jié)合相關(guān)教心學(xué)等理論。】

二、嘗試讀，感知文本

1.介紹篇幅、生字個數(shù)，落實重難點生字詞的教學(xué)。

2.學(xué)生自由朗讀課文，教師巡視指導(dǎo)學(xué)生讀書。

三、思考讀，感悟文本

1.促讀：師的話。

學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。

2.促問：師的話。

學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。

3.促思：師的話。

學(xué)生的.回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。

4.促說：師的話。

學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。

【本環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】

四、展示讀，內(nèi)化文本

（本環(huán)節(jié)解決文本的整體問題）

1.第一段：

師的引導(dǎo)語。

請生個人朗讀、談體會。

師的評價語。

2.第二段：

師的引導(dǎo)語。

請男女生分角色朗讀、談體會。

師的評價語。

3.第N段：

師的引導(dǎo)語。

請生齊聲朗讀、談體會。

師的評價語。

【本環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】

五、探究讀，賞析文本

1.小結(jié)引讀。（對二、三、四環(huán)節(jié)進行小總結(jié)。）

2.師生對話。（一般是為了攻克一篇課文的難點問題。）

3.激情引讀。（通過學(xué)生自由朗讀來思考重難點問題。）

4.再讀體會。（通過學(xué)生默讀、寫批注體會來解決重難點。）

5.師生對話。

（教師引導(dǎo)學(xué)生個人起立交流心得、并及時評點提升。）

【本環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】

六、無聲讀，超越文本

1.引導(dǎo)質(zhì)疑。（例如：爭鳴式）

（教師通過提問，引起學(xué)生質(zhì)疑課文難點問題，并默讀思考。）

2.師生對話。

（師生對話，學(xué)生各抒己見，教師聯(lián)系實際進行拓展教育。）

3.總結(jié)下課。

（結(jié)合板書總結(jié)一堂課的教學(xué)、點題結(jié)束課堂。）

4.布置作業(yè)。

（布置作業(yè)要求：作業(yè)應(yīng)體現(xiàn)分層性；作業(yè)設(shè)計的形式

應(yīng)體現(xiàn)多樣性；作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)趣味性；作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)

體現(xiàn)實踐性〈練了會用〉。）

【本環(huán)節(jié)及作業(yè)的設(shè)計意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】

附：

【板書設(shè)計】

概括式、對比式、板畫式、線條（圖表）式等。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇15

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會細致地觀察并生動地描寫自然景物；

2、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)而精美的結(jié)構(gòu)安排

3、靈活運用比喻、排比、擬人等修辭手法

德育目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的思想感情。

教學(xué)重點：

1、領(lǐng)會語言的準(zhǔn)確性、生動性

2、培養(yǎng)學(xué)生“細致觀察事物，抓住特點描述”的能力

教學(xué)方法：

情境教學(xué)法、重點切入法

學(xué)法指導(dǎo)：

精讀、摘錄

教學(xué)工具：

多媒體、錄音機

課時安排：

兩課時

教學(xué)步驟：

第一課時

創(chuàng)景導(dǎo)入：

同學(xué)們，春天令人神往，春天充滿生機，春天如詩情如畫意，今天讓我們一起走進美麗的春光中，讓我們的心靈幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。可記得孟浩然的《春曉》（放音樂，看投影，生背詩文）；可記得杜甫的《春夜喜雨》（接著聽音樂、看投影，背詩文）。在多少作家的筆下曾這樣深情地描繪過春天，今天讓我們再讀一篇描畫春天的優(yōu)美的散文《春》（投影出示課文題目及學(xué)習(xí)目標(biāo)）。

一、師生共賞：

1、師生同讀

（配樂配畫）師：深情朗誦。生：深情朗誦。師生齊誦。讀后說說文章的行文線索

明確：盼、來、近總領(lǐng)全文，啟開下文——概寫初春的山、水、太陽——細致描寫春草、春花、春風(fēng)、春雨、春天里的人們

2、師生同賞

⑴小聲讀文，把你喜歡的詞語和句子填在表格中并寫出喜歡的理由。（師生分組同時進行以春草圖的描寫為例）

喜歡的詞語⑴嫩嫩的、綠綠的、⑵偷偷地、鉆⑶理由：⑴寫出了春草嫩綠的特點⑵寫出小草破土而出擠勁，寫出不經(jīng)意間，春草悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。這樣使無意識的、無情感的小草似乎有了意識，有了情感

喜歡的句子“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”理由：寫出了人們在草坪上歡快地玩耍的情景，也寫出了他們的喜悅之情。在我們眼前展現(xiàn)的是一幅春草歡樂圖。

⑵分小組交流，讀自己喜歡的詞和句子，說喜歡的理由（老師參與在一個小組內(nèi)）

⑶全班交流，生先自由發(fā)言，說出自己的理由，最后師交流并總結(jié)。

3、師生同寫

師生讀最后一組排比句，仿照“春天像……”寫一組比喻或擬人句構(gòu)成排比，看誰寫得多、寫得好。

4、師生同繪

出示畫板，共同描繪美好的春景圖。（重點讀春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖然后描畫）

三、精彩展臺

同唱一首贊美春天的歌《春天在哪里》，唱完學(xué)生根據(jù)自己的生活實際說：春天究竟在哪里？或在哪里能找到春天？或在你眼中春天應(yīng)該是怎樣的（描繪你眼中的春天）？（口頭作文）

四、作業(yè)布置：

⑴課外在網(wǎng)上查閱朱自清簡介及他的作品，把朱自清的簡介及作品篇名寫在摘抄本上。⑵在網(wǎng)上查閱并摘抄描寫春天的詩或文章，并在讀書筆記本上進行整理。

第二課時

鏈接交流；：朱自清簡介、朱自清作品誦讀、贊美春的文章朗讀比賽

作者簡介

作者朱自清（1898——1948）是中國現(xiàn)代著名詩人和杰出的散文家。他的散文，文字清新樸素，描寫細膩，感情真切，富有自然淳厚的美，讀后令人回味無窮。他熱愛自然，觀察自然，描繪自然，他的寫景散文，無不寄托著他對大自然的無限深情。

寫作訓(xùn)練：

以“家鄉(xiāng)的春”為話題寫一篇寫景散文

詞匯參考：

朗潤、醞釀、賣弄、宛轉(zhuǎn)、嘹亮、黃暈、烘托（見課后讀一讀、寫一寫，盡量用上這些詞語）

交流創(chuàng)作：

選出佳作，全班范圍內(nèi)進行交流賞析。

《春》重點難點指導(dǎo)

1、精講導(dǎo)讀要點：抓住特征描寫景物，委婉細致，層次清楚。（總分順序）用詞準(zhǔn)確、生動、比喻形象。

2、精講導(dǎo)讀方法：讀中導(dǎo)，讀中講、讀中練，讀后比較綜合，讀后發(fā)揮想象。

（一）讀中導(dǎo)

1、聽朗讀錄音或教師示范朗讀，了解內(nèi)容，進入意境，初步感受。

2、通讀全文，熟悉內(nèi)容，理清層次，思考問題：

（1）全文圍繞一個“春”字，文章可分幾個部分？標(biāo)題、開頭、結(jié)尾之間有何聯(lián)系？

（2）第二部分是重點部分，作者采取怎樣的順序描述的？？

（3）作者是怎樣經(jīng)過細致觀察，抓住事物的特點，生動而逼真地描繪了這萬姿千態(tài)的“春”的？他寫這篇文章主要抒發(fā)哪些感情呢？

以上導(dǎo)讀安排僅是讓學(xué)生了解閱讀這一類文章如何著手及必須抓的幾個主要問題。

（二）讀中講

1、精讀重點部分（第二部分）。教師講析三個問題：

（1）結(jié)合課后“思考和練習(xí)三”分析幾個畫面、層次的安排，講清描述景物采用“總分順序”的方法和作用。（其他幾種記敘順序也宜點明）

（2）讀“春草圖”的四句話，從“作者從哪些方面寫春草的？哪些詞用得特別好？春草有何特點”等方面分析。

（3）再讀“春風(fēng)圖”有關(guān)內(nèi)容，講清作者怎樣借助其它事物寫出無形無色的溫暖、芬香、和悅等特點的。

2、細讀關(guān)鍵部分。（第三部分）講析兩個問題：

（1）作者在這部分運用排比句式，連設(shè)三個比喻，這“三喻”中的聯(lián)系和區(qū)別，春天的三個特點及為何按這樣的順序排列。

（2）這部分作者所要表達的感情。

以上精講內(nèi)容安排的依據(jù)是：一從本單元“共性”和本文“個性”出發(fā)，二從“舉一反三”的需要出發(fā)，三從初一學(xué)生的實際水平出發(fā)。

（三）讀中練

1、練朗讀。朗讀是本篇的重點訓(xùn)練項目，要反復(fù)吟誦，在吟誦中理解作者的感情。體會本文用詞造句的妙處。

2、練字、詞、句。

（1）正音：漲藏散釀巢暈蓑

（2）辨詞：朗潤趕趟兒醞釀呼朋引伴賣弄宛轉(zhuǎn)應(yīng)和黃暈舒適花枝招展

（3）散文十分講究詞語錘煉，本文有不少特別凝練、形象的“字”，找出來指出其妙處。如“小草從土里鉆出來”的“鉆”字，“小草兒也青得逼你的眼”的“逼”字等等。

（4）散文常用一些疊字，本文疊字很多，指出其結(jié)構(gòu)上的特點及在表達上的作用。

（5）結(jié)合課后“思考和練習(xí)四”找出本文的比喻句并指出其作用。

3、練分析思維

（1）對照教師“春草圖”、“春風(fēng)圖”的分析，學(xué)生自行分析“春花”“春雨”“春人”等畫面。

（2）文章的中心究竟是什么呢？這一篇描寫“春”的散文和其他一些寫“春”的文章有哪些不同呢？

練的形式多種多樣，什么時候練什么內(nèi)容教師可隨機應(yīng)變，但萬變不能離其宗，基礎(chǔ)知識不能忽視，基本技能不能放棄，聽、說、讀、寫全面兼顧，同時還要根據(jù)這類課文的特點及本課的“個性”，這就是以上只提供訓(xùn)練內(nèi)容、不提供形式的原因。

（四）讀后比較綜合

1、把本文和《海濱仲夏夜》、《香山紅葉》、《濟南的冬天》結(jié)合起來。

比較其異同。綜合其“共性”，求得其規(guī)律。可口頭比較也可列表式比較。

2、把本文和課外類似散文相比較，進一步求其規(guī)律。

以上步驟頗為重要，學(xué)生是否能找到這一類文章的“共性”和“個性”，求出其規(guī)律，是能否“舉一反三”的關(guān)鍵。

（五）讀后發(fā)揮想象

在熟悉課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生想象的翅膀飛騰起來。

1、讓學(xué)生熟悉自己周圍的景色，展開豐富的想象，口述自己所思。

2、安排時間，帶學(xué)生走出校門，幫助他們對自己身邊的景物進行仔細觀察，抓住特征，進行描述。此類作文可教師命題也可自由命題。

這一步的目的以讀促寫，讀寫結(jié)合發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。同類型文章也完全可以這樣做。

重點提示：

多種修辭手法的運用，不但增強了文章的感染力，同時也使作品語言有高度準(zhǔn)確的概括力。

描繪的細：“春草”圖中，春草旺盛的生命力──“鉆”，寫它的色彩──“綠”，寫它的質(zhì)感──“嫩”、“軟綿綿”，寫它的覆蓋面──“一大片”、“滿是的”，寫人在草地上游玩的快樂，寫風(fēng)的助興。細筆細繪，具體形象，使人有親眼目睹親身所歷之感。

描繪的立體：“春花圖”中，先寫樹上的繁花似錦，次寫樹中昆蟲是喧鬧，再寫樹下遍地的野花；寫眼前的花兒爭春，又寫想象中樹上結(jié)的果實；寫花的色彩，又寫花的甜味；明寫野花像眼睛、像星星眨呀眨，暗寫風(fēng)與太陽。這樣，動靜結(jié)合、色味結(jié)合、虛實結(jié)合、高低結(jié)合、明暗結(jié)合，繪出一幅色彩鮮艷、春意盎然的立體感極強的圖景。

描繪的方法多樣：擬人“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”……寓花樹、萬物以人的表情、動作、感情，生機更為盎然。用比喻的手法，“像火”、“像眼睛”……具體生動，以形象喻色彩，色彩更為鮮明。

描寫的語言優(yōu)美，極富表現(xiàn)力。選詞準(zhǔn)確精當(dāng)。“朗潤”，準(zhǔn)確描繪出春天山景的明朗、潤澤的樣子。“蜜蜂嗡嗡的鬧著”，一個“鬧”字，既寫出了蜜蜂爭先恐后，又呈現(xiàn)出一派喧囂沸騰的熱鬧景象。大量的使用疊音詞，既沒讓讀者感到詞藻的華麗和人工的雕飾，又恰到好處的突出了春天的特征。“春草圖”中的“偷偷”表現(xiàn)了小草在人們不易察覺的情況下，無聲無息的生長的動態(tài)；“嫩嫩”寫出了初生小草的鮮嫩可人；“綠綠”則為小草著上了一層鮮亮悅目的色彩。

全文圍繞一個“春”字，寫出了春天未來到時的盼春心切，繼而又對春回大地之后呈現(xiàn)的盎然生機的欣賞和贊美，巧妙地向讀者傳達出春天帶給人們的不光是新的氣象，更是催人奮進的勇氣和對美好幸福生活的向往這一深刻含義。

難點提示：

文章結(jié)尾的三個比喻各突出了春天的哪些特點？

第一句“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著”，象征著勃發(fā)的生機，突出了一個“新”字；

第二句“春天像小姑娘，花枝招展，笑著、走著”，象征著春天的婀娜多姿，突出了春天的“美”；

第三句“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去”，象征青春的活力，給人以“力”的美感。

《春》教學(xué)反思

《春》是朱自清先生的一篇寫景抒情的經(jīng)典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春，與朱先生的其他散文相比風(fēng)格上有較大的變化。在教學(xué)設(shè)想中，首先理清了本文的內(nèi)涵：寫景抒情散文、朱自清、《背影》、紀(jì)實散文，本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構(gòu)成的《春》是朱自清先生的一篇寫景抒情的經(jīng)典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春，與朱先生的其他散文相比風(fēng)格上有較大的變化。

在教學(xué)設(shè)想中，首先理清了本文的內(nèi)涵：寫景抒情散文、朱自清、《背影》、紀(jì)實散文，本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構(gòu)成的美文。從字方面來說文中多音字多。如：漲、散、藏、和、暈等。從詞的角度講，文中語言使用準(zhǔn)確而妥貼。有大量的雅詞。很值得學(xué)生去體會和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。如：比喻共用了八處之多。從段落布局講，各段落之間安排整齊有序。如：最后三段用三個比喻句來歌功春，表現(xiàn)出春的新、美、力。單獨成段構(gòu)思巧妙。對于這類文學(xué)性文章的學(xué)習(xí)，個人認為應(yīng)上文學(xué)欣賞課：讓學(xué)生學(xué)會欣賞至關(guān)重要。用品、背寫來體會、感悟其美及美有何處、為何美。調(diào)動聽、說、讀、寫各種能力來學(xué)習(xí)，同時在學(xué)習(xí)中鍛煉、提高能力。

所以在教學(xué)中設(shè)計了兩課時：一是品讀課；一是背讀課、意在使學(xué)生學(xué)有所得、得到一種能力，得到一種欣賞文學(xué)的方法、

在教學(xué)過程中，也發(fā)現(xiàn)了在起初的教學(xué)設(shè)計中的一些問題：一、品讀活動中，把整文交給學(xué)生去品詞、品句、品段的處理過于急功近利，過于粗糙。如能做以下的調(diào)整、細化則更好，學(xué)生所得則更多、更深，分四人小組，每組自由選寫草、花、風(fēng)、雨、人的圖景來進行品讀活動效果更好。二、在進行問題設(shè)計時，有幾句話表述不夠嚴(yán)密，使學(xué)生的思路發(fā)生了偏斜。不易于課堂練習(xí)的進行。所以在設(shè)計時一定要細心。三、品讀活動中的理解活動，兩個問題的設(shè)計偏難。

在教學(xué)過程中也有兩個問題：

一、對時間分配不夠合理，教學(xué)流程有點澀。不夠順暢。

二、教態(tài)不美，缺少活力，及對學(xué)生情緒的激活和調(diào)動。壓制了學(xué)生的積極的情感。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇16

句子：滕子京謫守巴陵郡。

政通人和，百廢具興。

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

2.思考與討論

(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?

明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

(2)作者開篇用“謫”字點明了滕子京當(dāng)時的處境。可見滕被謫以后心情不會太好，作者開篇直指，有何用意?

滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

1.要著重理解的詞句。

詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、_人、得無異乎

句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之大觀也。

覽物之情，得無異乎?

2.思考與討論。

這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

明確(銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)

重點句子的賞析

如：“銜遠山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?

“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客_人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦

四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。

五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

板書設(shè)計：

岳陽樓記

范仲淹

作記的緣由屬予作文以記之。

洞庭全景銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千

岳陽樓記優(yōu)秀教案第二課時

一、導(dǎo)入新課：

岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同?遷客_人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。

二、復(fù)習(xí)舊知。

1、重點詞句翻譯。

2、檢查1、2兩段的背誦。

三、講讀第3、4段。

1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

2.學(xué)生齊讀第3段。

3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

4.學(xué)生齊讀第3段。4段。

重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

浮光躍金，靜影沉璧

四、合作探究

(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客_人登樓時不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客_人遠離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客_人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個方面。

其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客_人此時的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客_人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

(2).作者寫遷客_人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。

五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯

1.要重點理解的詞句。

詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進、退、然則、先、后、微

句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

不以物喜，不以己悲

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君

這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客_人的思想感情是不同的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客_人的思想感情不同在哪里?

明確：(遷客_人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)

3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

4、古仁人有沒有快樂的時候呢?

在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

六、文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客_人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，作為新時代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強作出貢獻。

語文中考復(fù)習(xí)教案篇17

14、古代寓言二則

教材分析：兩則寓言分別揭示了事物都有它自身內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，借助外力，強求速成，反而會把事情弄糟;不顧客觀實際，主觀武斷，自以為是，做了多余的事情，反而會弄巧成拙，會失去到手的機會的道理。

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學(xué)習(xí)生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞語的意思。

3.結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律”及“做多余的事，反而不恰當(dāng)”這兩則寓言所要說明的道理。

教學(xué)重點、難點

1.結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律”及“做多余的事，反而不恰當(dāng)”這兩則寓言所要說明的道理。

2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意

教學(xué)準(zhǔn)備

教師：多媒體課件或圖片。

學(xué)生：搜集其他寓言故事。

教學(xué)方法：講解、探究

教學(xué)時間

2課時。

教學(xué)過程：

1.讀書指導(dǎo)。

(1)談話導(dǎo)入，揭示課題。

①板書課題。

②談話導(dǎo)入。

根據(jù)平時的積累，說說你了解的寓言故事，最好能說出寓言給你的啟示。

(學(xué)生發(fā)言交流后，教師順勢引入新課。)

③其他導(dǎo)入形式。

或通過活動，激發(fā)學(xué)生興趣，引入新課，如：(投影幾幅有關(guān)寓言故事的圖畫)請同學(xué)們仔細觀察圖畫，并用一個恰當(dāng)?shù)某烧Z形容畫面內(nèi)容。(組織學(xué)生成語競猜)這些成語有很多都是由寓言故事演變而來的，那么，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)兩則古代寓言。

或講述現(xiàn)實社會中有關(guān)因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通的小故事，與學(xué)生對話交流導(dǎo)入。

或檢查學(xué)生課前查找資料的情況，讓學(xué)生交流介紹有關(guān)《古代寓言二則》的資料，直接導(dǎo)入新課。

(2)朗讀課文———“奇文共賞”。

①自讀：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得通順流暢，并標(biāo)注有疑問的地方。

②互讀：組織學(xué)生協(xié)作，組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評讀，盡可能解決自讀時的疑難問題，并標(biāo)注互讀產(chǎn)生的新的疑難問題。

③聽讀：播放兩則寓言的錄音朗讀，組織學(xué)生仔細聽讀，尤其注意字音和句讀。

這一環(huán)節(jié)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古文的能力，重點是讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音，把握句讀的基礎(chǔ)上能讀通讀順課文，初步感知語句意思，對文意理解上出現(xiàn)的疑問可巧妙設(shè)懸，暫不作答，以激發(fā)學(xué)生興趣。

(3)疏通文意———“合作釋疑”。

①各協(xié)作小組結(jié)合課下注釋，查閱有關(guān)工具書，自己疏通文意。

②各小組將不能解決的問題寫在白紙上。

③教師匯總各小組疑難問題，并投影共性問題，班級交流，集體釋疑。

④教師根據(jù)實際情況，針對文意對疏通理解方法作一些必要的指導(dǎo)。

(這里通過發(fā)揮學(xué)生的自主性，在師生相互合作的基礎(chǔ)上質(zhì)疑解惑。教師對學(xué)生的質(zhì)疑問難精神、解疑釋疑能力，應(yīng)給予充分肯定;對涉及到的文言基本知識可加以適當(dāng)補充，拓寬學(xué)生知識視野。)

(4)理解想象———配音作畫。

通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認識，對作品中的故事也有了一個感性的理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更準(zhǔn)確地把握故事內(nèi)涵呢?(以下供學(xué)生依據(jù)自己的興趣選擇。)

①配音。

“有聲有色，耳目一新。”視聽是語文學(xué)習(xí)的重要方法。請同學(xué)們結(jié)合自己對文中寓言故事的理解，仔細觀看《揠苗助長》動畫，以小組為單位，分配角色，為故事同步配音。

a.請選擇配音活動的同學(xué)，每4人組成臨時小組。

b.各小組根據(jù)需要，分配角色。

c.播放《揠苗助長》動畫，組織學(xué)生練習(xí)配音。

d.組織學(xué)生交流、評價。

②動筆作畫。

“文以畫形象，畫借文生輝。”圖文并茂,感染力強。請你為寓言《畫蛇添足》配一幅富有感染力的畫。

a.組織選擇這類活動的學(xué)生發(fā)揮想象，認真創(chuàng)作。

b.展示學(xué)生作品，組織學(xué)生結(jié)合課文、作品表現(xiàn)力度，以及是否有創(chuàng)意作點評。

c.教師投影名家典型作品，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光欣賞、比較、點評。

(5)創(chuàng)新設(shè)計———創(chuàng)設(shè)情境，提升對寓意的理解。

①表演采訪(采訪農(nóng)夫本人：你為什么會拔苗?現(xiàn)在你后悔嗎?)

②揭示寓意：是呀，禾苗的生長需要陽光、水分和養(yǎng)料，在土壤中慢慢長大，這是禾苗生長的規(guī)律。(板書：規(guī)律)這位農(nóng)夫錯就錯在他?(相機板書：違反)還錯在他急于求成。(板書：急于求成)

③繼續(xù)采訪：(采訪農(nóng)夫本人：現(xiàn)在你最想說的一句話是什么?)

④續(xù)編故事：(出示)

現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓以后再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……

請同學(xué)們小組合作編一個新的寓言故事。看誰的故事編得棒。

交流評價。

(6)聯(lián)系實際———拓展延伸。

在現(xiàn)實生活中有沒有類似的故事呢?請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達自己的感受。

組織學(xué)生交流，并作適當(dāng)點評。

(7)總結(jié)全文，揭示寓意。

這兩則寓言短小精悍、一針見血，隱含著廣博的智慧和深刻的哲理。同學(xué)們以惟妙惟肖的配音、動感十足的畫面、相得益彰的詩文，進一步把睿智的思維演繹得多彩多姿。讓老師看到了一批正在成長中的智者，那么，本節(jié)課中你在哪些地方有所收獲呢?請同學(xué)們思考后，與同桌交流，并將你的收獲記錄下來，裝入成長記錄袋中。

2.積累內(nèi)化。

(1)背誦兩則寓言。

(2)認讀生字，指導(dǎo)書寫生字。

3.實踐活動。

(1)搜集一則寓言故事，并練習(xí)用幽默風(fēng)趣的語言講述，以準(zhǔn)備開展一次“寓言故事大賽”。

(2)依據(jù)你搜集的寓言故事，創(chuàng)作一幅漫畫，并在畫中適當(dāng)?shù)奈恢门湟跃毜奈淖郑詼?zhǔn)備參加“漫畫作品展覽會”。

板書設(shè)計：

14古代寓言二則

揠苗助長畫蛇添足

將苗拔高強求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實際

結(jié)果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙

語文中考復(fù)習(xí)教案篇18

1、同學(xué)們，你們到過海邊，看過海水漲潮嗎?說說海潮什么樣?

(江海漲潮，氣勢宏偉，令人震撼。)

教師進行充滿感情的介紹：錢塘江它是我們浙江省的第一大河，它位于浙江省北部，全長605公里，河域面積五萬平方公里，占全省面積的百分之四十三，是我國東南沿海的一條著名江流。看，今天就讓我們一起去錢塘江邊一睹為快。

2、看了這潮水，聽了這潮潮聲你覺得錢塘江潮怎么樣呢?

你能用一個詞來概括嗎?

說得真不錯，這篇課文的作者在他眼里的錢塘又是怎么樣的?

自由讀課文，找出一個你認為最能體現(xiàn)錢塘江特點的詞語。

(讓學(xué)生上黑板板書。)

3、理解奇觀：

觀潮的觀是什么意思?天下奇觀的觀呢?

板書：

天下奇觀

打開字典查一查。

師：很少有人能看到這壯麗的景觀，你們想不想把自己了解到的說給大家聽?課文中有許多形象的詞語，咱們講的時候會用到，打開書，在寫潮來前，潮來時，潮過后用了很多形象的詞語，你動筆畫一畫，然后在找小組讀一讀。要放棄自己不成熟的想法，聽取別人的建議。

我國的錢塘江大潮自古以來被稱為天下奇觀。這里的潮比別處的潮更加宏偉壯觀，潮來時，激起的白浪達數(shù)米高，像一座城墻，你們見過這種奇觀嗎?為什么這里的大潮如此的與眾不同?

(請查閱資料的同學(xué)介紹潮的形成、潮的氣勢或觀潮最佳地點。)

特殊的地理環(huán)境形成了特殊的壯麗景象，這一課就寫了一次錢塘江大潮的過程。

師：我有一個問題，我想問你為什么要在八月十八日觀潮?

二、檢查預(yù)習(xí)情況

1、檢查預(yù)習(xí)情況：

⑴讀準(zhǔn)多音字：

悶(mèn)雷薄(bó)霧漲(zhǎng)起顫(chàn)動風(fēng)號(háo)浪吼(hǒu)

⑵理解下列詞語的意思：

橫貫山崩地裂人聲鼎沸漫天卷地

⑶指名讀課文，正音。

⑷同桌互讀，評定等級。

2、默讀課文：

用自己的話介紹錢江潮。

3、理清文脈：

⑴按潮來前、潮來時、潮退后的順序給課文分段。

⑵同桌交流。

⑶說說各段的段意。

三、理清敘述順序

1、讀課文：

想想作者是按什么順序來寫錢塘江大潮的?

(課文按時間順序來寫大潮，按潮來前、潮來時、潮過后的順序把錢塘潮的景象寫具體的。)

2、再讀課文：

⑴提出不懂的問題。

⑵小組自己解決有關(guān)詞語方面的問題。

〖板書設(shè)計

觀潮

潮來前

潮來時

潮過后

(時間順序)