八年級語文下冊簡單教案
教案可以幫助教師更好地了解學生，從而更好地滿足學生的學習需求。優(yōu)秀的八年級語文下冊簡單教案是什么樣的？下面給大家?guī)戆四昙壵Z文下冊簡單教案，供大家參考。
八年級語文下冊簡單教案篇1
教學目標：
1.背誦課文，把握文章的主要內容，體會其中蘊含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
教學重點：
1.理解課文內容，體會文中蘊含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
教學難點：
1.透過文章內容，結合時代背景，體會其中蘊含的思想。
2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。
教學過程：
第一課時
一、導入新課
師：同學們，大家還記得七年級時學過的《飲酒》這首詩歌嗎？
生：記得……
師：那我們一起把這首詩歌背一遍。
師生齊背詩歌：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎？
生：陶淵明……
師：對，陶淵明，哪個朝代的人呢？
生：東晉。
師：對，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔任彭澤縣令，在他上任81天時，剛好郡里的一個督郵下來視察工作，這個督郵是一個極度貪婪的家伙，他經常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會栽贓陷害這個縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準備一份厚禮去參見這個督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再沒有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學習他的散文名篇——《桃花源記》，請大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準字音。
生：(齊讀課文)
二、賞析內容
師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢？
生：源頭/水的源頭……
師：“源”指水流起頭的地方或者事物的來源，讀過課文我們就知道，課文中的“源”很明顯是指水流起頭的地方。那這篇課文講述的是一個怎樣的故事呢？大家能否用自己的話簡單概括一下課文的主要內容呢？
生：（講述一個漁人發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的桃花源的故事）/一個漁人捕魚時無意間闖進了一個與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。
師：好，復述課文的故事要簡要交代清楚故事的起因、經過及結果。那大家能否說說看漁人是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的？課文中是怎么寫的？
生：開頭第一段。
師：哦，僅僅是開頭第一段嗎？開頭第一段結束時漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎？
生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師：對了，第一段只是說漁人對發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內容齊讀一下。
生：（齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復行數(shù)十步，豁然開朗”）……
師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢？
生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
師：對，大家很聰明，馬上就從課文中找到了。但文言句子聽起來有些拗口，大家能否根據(jù)課文內容用自己的話來概括一下漁人眼中的桃花源是怎樣的呢？
生：房屋布局嚴整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨特、悠閑舒適……
師：很好，從大家剛才所說的可以看出桃花源是一個非常清幽、閑適而且環(huán)境優(yōu)美的地方。文中哪一句指出了桃花源里的人與漁人所在的世界是不一樣的呢？
生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……
師：哦，對了，“悉如外人”一句道出了桃花源里的人與漁人所在世界是不同的。那這句中的“外人”一詞是什么意思呢？
生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
師：“外人”在這里應該要從漁人的角度來理解，指桃花源里的人都不同于漁人所處的那個時代的人。那對于漁人來說，他是無意間闖進了桃花源。對于桃花源里的人來說，漁人的到來就像是一個外星人一樣。那對于漁人的到來，他們有什么反應呢？
生：大吃一驚/感到非常吃驚……
師：文中哪里可以看出來呢？
生：見漁人，乃大驚……
師：對，一個“驚”字寫出了桃花源里的人對漁人到來感到非常吃驚的態(tài)度。那吃驚過后，他們又是如何對待漁人的呢？把他捉起來還是用掃把趕出去呢？
生：都不是，是熱情的招待漁人。
師：哦，大家認為都不是，說是熱情的招待。那從文中哪些地方可以看出是熱情的招待呢？
生：便要還家，設酒殺雞作食……
師：對，“設酒殺雞”可看出漁人得到了桃花源里的人熱情的招待。從中也可看出桃花源里的人還具有怎樣的品格呀？
生：善良、好客、熱情……
師：對，很好客，很熱情。對于一個陌生人都能熱情招待，可以看出來他們是多么好客。一番盛情款待后，漁人與桃花源里的人熱情的交談起來了。我想問一下同學們，桃花源里的人可能是穿著哪個朝代的衣服，以哪個朝代的禮節(jié)來跟漁人交談呢？大家知道嗎？
生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師：哦，有同學說穿的是秦朝以前的衣服，行的.可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的？課文又沒有告訴我們。
生：文中有寫到“自云先世為避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”……
師：哦，這句話什么意思呢？能否說說看？（提問學生翻譯這句）
生：自己說先祖為了躲避秦朝末年的戰(zhàn)亂，率領妻子及鄰里人來到這個絕境，不再出去了，于是就與外面的人隔絕聯(lián)系了……
師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀？與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎？（視學生翻譯情況分析這個句子）
生：不一樣/……
師：對，不一樣，這兩個詞都是古今異義的詞。妻子是指“妻子和兒女”、“絕境”指“與世隔絕的地方”。這句話告訴我們什么呢？
生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿淼教一ㄔ催@個地方。
師：對了，從這個句子我們可以知道他們?yōu)榱硕惚芮啬┑膽?zhàn)亂才來這里的，來了之后再沒有出去過。由這里可以看出，大家剛才說他們穿的可能是秦朝時候的衣服，行的可能是秦朝時候的禮節(jié)，看來是有一定道理的。這一段中“問今是何世，乃不知有汗，無論魏晉”一句我們可以知道什么呢？
生：可以知道桃花源里的人從來沒有跟外界的人聯(lián)系/一點都不知道外面的情況……
師：對了，外面的世界經歷了怎樣的朝代變遷，桃花源里的人完全不知情，也許他們以為現(xiàn)在外面還是秦末那個時候呢。那面對著漁人介紹的外面世界翻天覆地的變化，桃花源里的人想不想到外面的世界玩一玩呢？他們動心了嗎？
生：不想/沒有……
師：怎么說不想呀？與世隔絕了這么久，怎么會不想呢？能否從課文中找出依據(jù)？
生：此中人語云：“不足為外人道也。”……
師：哦，“不足為外人道也！”也就是說桃花源里的人在漁人離開時還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀！看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。
生：（齊讀二、三兩段）
師：漁人離開了桃花源，大家想想看，如果是你來到了桃花源，你舍得離開這里嗎？
生：不舍得/舍得……
師：這里環(huán)境優(yōu)美，而且又舒適，人又好客，相信大部分人都會覺得不舍得的離開。所以漁人的想法也一樣，不舍得離開這里。但他又不得不離開，那他怎么做呀？
生：在路上到處做記號。
師：哦，處處做記號，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號想干嘛呢？
生：再來桃花源……
師：對，他想再來桃花源，而且不只是想自己來，還想帶更多的人來，他一回到州里就怎樣做呢？
生：報告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……
師：對，他一回到州里，可能飯都顧上吃，就馬不停蹄的跑去太守府報告這件奇特的事。如果你是太守，聽說自己的管轄地竟有這么一個地方，你會覺得怎樣呢？
生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個地方……
師：對了，大家跟太守想的一樣，都可以當那時候的太守了。太守一聽有這樣的事，立馬就派人跟漁人去找桃花源，那結果如何呢？找到了嗎？
生：找不到了，他們迷路了……
師：對，他們找不到了。文中寫到“尋向所志，遂迷，不復得路”。而且除了太守想去外，還有誰也想去呀？
生：劉子驥……
師：對，南陽劉子驥，一個品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當日仙人，獨思漁父。遍尋此中村落，不見桃花。”
師：到這里為止，課文內容我們基本上已經有個大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源，會是怎樣的情景呢？下面給大家?guī)追昼姇r間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫，看看大家誰的想象最奇特。
生：（擴寫想像的內容）
三、本課小結
師：今天這節(jié)課我們主要對課文的內容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話？漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報？如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時間請大家齊讀全文，會背誦的可以合上課本齊背一遍。
生：（齊讀全文）
四、作業(yè)布置
1.背誦課文。
2.完成練習冊課內部分。
五、板書設計
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進入桃花源——驚
離開桃花源——不舍
再尋桃花源——不見
八年級語文下冊簡單教案篇2
教學目標：
知識與能力：把握游記的選材角度，掌握抓特點，重描繪的寫作技巧，提高寫作能力。
過程與方法：通過翻看照片，觀看視頻，閱讀名家游記，寫出讓你感受最深的一次游記，抓特點，感人情。
情感態(tài)度與價值觀：發(fā)現(xiàn)美、捕捉美、表達美，培養(yǎng)學生獨特的性情，陶冶情操。
教學用具：PPT
課前導學案：
哪一次外出游玩給你留下的印象最深?為了捕捉對這次游玩的特別記憶，你可以用一張照片或畫個草圖，你還可以用幾個詞語來勾勒那一次的出游。
準備寫作：
1、選擇哪一次的游玩。使用下列方法可能有助于你確定。
①看相冊或家庭錄像帶，邊看邊想，這幾次出游中，哪一次游玩最能喚起你的記憶。
②填寫下面的問卷調查：
哪一次游玩曾使你高興或很惆悵?
哪一次游玩讓你大開眼界，增長了見識?
哪一次游玩給你留下極深刻的印象?
哪一次游玩能引發(fā)你長時間的思考?
讓你高興、惆悵，讓你大開眼界、讓你增長見識、給你留下極深刻印象的分別是什么?引發(fā)你思考的是什么問題?
2.搜集素材。你需要大量的、描述性的詞語去寫你的出游，下面的頭腦風暴板對你可能會有些幫助。思考什么讓你的這次游玩與眾不同，是景，是風土人情還是文化氣息。教學過程：
課前ppt
美景、美食：西灣、百丈漈、平陽炒粉干、錢承恩餛飩
教學過程：
一、導入
1、讀萬卷書，行萬里路。
在之前跟大家的交流中，我知道我們班級80%以上的同學在寫周記或隨筆的時候都會想要去寫自己游玩、游覽的經歷，然而這其中有接近70%的同學又苦于不知道如何去寫而最終放棄。其實，這種記述游覽經歷的文章，就是我們所說的游記。怎樣寫游記，怎樣才能寫好游記呢?今天我們就一起走進游記寫作。
2、要寫好游記，我們必需對他有所了解。游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過游記來說明一個道理的，是說理型游記。
在昨天我們做的課前調查中，很多同學希望老師來談談寫景型的游記。如何寫好風景?如何生動、形象、具體地去寫景?
今天我們就一起探討一下，這些問題。
二、抓特點，重描繪
1、師：看梅雨潭的圖片，如果你游到此地，你會如何來寫這里的風景呢?
生：略(你們覺得他的介紹怎么樣?)
師：“一個好的文本可以給我們提供寫作能量”，我們一起來看朱自清游覽梅雨潭后，寫下的一段文字。
我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀。--站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢!這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。
生：抓住“綠”這個特點。
師：看來要寫好游記，我們要抓住這個地方的特點，寫出你的獨特感受。
3、如何寫得更加生動呢?我們再一起來看。
我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀。--站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢!這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可愛的，我將什么來比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的，故能蘊蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀。--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么?
生：巧用擬人、比喻等修辭……
生：運用對比的寫法，巧妙烘托……
生：展開聯(lián)想、想象……
生：詩意的語言
生：使用恰當?shù)氖闱榉绞剑谇橛诰埃捎玫诙朔Q，直抒胸臆……
5、師：看來要寫好游記，我們還要抓住特點，細致描寫。
6、師：在游玩的過程中，除了寫你看到的美景之外，還可以寫些什么來凸顯景之美呢?
三、感人情
7、我們在一起來看一段文字，他寫美食還寫什么?
常聽人說，到西北最難適應的是食物。但我對蘭州印象最深的卻是兩宗美食：牛肉面與白蘭瓜。
因此，這座黃河上游邊的狹長古城，留給我兩種風韻：濃厚與清甜。
蘭州牛肉面取料十分講究，一定要是上好黃牛腿肉，精工烹煮，然后切成細丁，拌上香蔥、干椒和花椒;面條粗細隨客，地道的做法要一碗碗分開煮，然后澆上適量牛肉湯汁，蓋上剛剛炒好的主料。滿滿一大碗，端上來面條清齊、油光閃閃、濃香撲鼻。一上口味重不膩，爽滑麻燙。另遞鮮湯一小碗，如若還需牛肉，則另盤切送，片片干挺而柔酥，佐蒜泥辣醬。在蘭州吃牛肉面，一般人都會超過平時的食量。
我蘭州的朋友范克峻先生是一位歷盡磨難之人，經常帶我到一家鋪子吃牛肉面。掌勺的馬師傅年事已高，見范先生來便親自料理一切，不容有半點差池。范先生輕聲告訴我，這位馬師傅實在是一位俠義之士，別看他每天只是切肉煮面，你完全可以把一切信托于他。30多年前，一位每天到這兒吃面的演員突然遭冤被捕，關在監(jiān)獄里，判刑不輕。妻子親朋都離他而去，過年過節(jié)時也沒人來探望。他萬萬沒有想到，竟然是這位馬師傅出現(xiàn)在鐵窗之前，手提一包干切牛肉，無言捧上。如此者每年不斷，一直延續(xù)整整20年之久。20年后，演員的冤案昭雪平反，他又重登舞臺，名震全城。不管他用什么方式來邀請和感謝，馬師傅全不接受，只在他每天早晨來吃牛肉面時，投以輕輕一笑。
正說著，馬師傅的牛肉面已經煮好端來，只一口，我就品出蘭州的厚味來了。
生：馬師傅的一些事。
師：這是否多余，能不能去掉?
生：不能，牛肉面本身的味道美，但馬師傅濃濃的人情味，讓牛肉面更有味道。
師：在介紹了游玩中的美食之外，他還寫了人情美，來凸顯美食之美味。那么寫風景，我們還可以寫什么呢?
8、看一段視頻《童話世界九寨溝》
生：還可以寫人。
生：九寨溝的景美，人更美。
生：條件如此艱辛，依然執(zhí)著守護
生：人的質樸
生：因為有這些護林員的守護，九寨溝才更美。
師總：看來寫游記，我們還可以當?shù)刈屇阌∠笊羁痰娜饲椤Ｕ绫逯账J為的：人是“風景”(即大自然)的組成部分，而且是“風景”的重要組成部分。“風景”里有了“人”，“風景”才會有靈氣，才會生動。
師：寫游記還可以寫人情。
9、再練筆，旅游中哪些人情觸人心弦,讓你印象深刻?
生：略
四、總結
師：余秋雨說過：我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”。
在寫人文景觀的時候，我們還可以去體會其中的文化和人文歷史。
多接觸，多感受，相信我們的文章會更厚重。
歐陽修說：作文無它術，唯勤讀書多為之自工。要寫好游記，我們行萬里路，還要讀萬卷書!
五、作業(yè)
1、閱讀余秋雨《文化苦旅》，體會他寫游記的方法。
2、寫一篇游記《那時，游》，要求字數(shù)不少于600字。
六、板書
暢游心中的勝地
巧抓特點
具體描繪
體察人情
八年級語文下冊簡單教案篇3
教學目的與要求：
1．讓學生在把握全詩感情基調的基礎上，準確、流利、富有感情地朗誦全詩。
2．品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
3．培養(yǎng)和提高學生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動力。
教學重點：
1．背誦詩歌，領會詩的情感。
2．掌握起興的手法及重章疊唱的結構特點。
教學難點：
品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
教學方法：
誦讀、討論，點撥
教學過程：
一．導入新課:介紹《詩經》相關知識
（一）、導入
上學期，我們學過書霍姆林斯基的一篇文章——《致女兒的信》，在文中，作者用講故事的方式告訴女兒：什么是愛情——忠誠、心靈的追念
愛情是人類最美好的感情之一。所以，歌詠愛情，就成了歷代文學作品的一個永恒的主題，元好問有一問倒千古的名句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國古典詩詞中，也有許多與愛情有關的詩句，（學生交流）：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，
這些經典名句，穿越遙遠的時空，為我們詮釋了一段段或凄美、或悲壯、或纏綿、或灑脫的愛情故事。這一節(jié)課，就讓我們一起走進《詩經》，走進一個美好的愛情故事。
（二）、簡介《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌共三百零五篇，又稱“詩三百”。
我們談到《詩經》，就少不了要提到詩經六義。詩經六義指風、雅、頌、賦、比、興。其中風、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法。
《詩經》共分風、雅、頌三個部分(包括十五國風、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌)。風多是各地民歌，雅是西周王城區(qū)域朝會宴飲所用詩歌，頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。對于《詩經》賦、比、興這三種表現(xiàn)手法，宋代的朱熹是這樣解釋的：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之物也”。用我們現(xiàn)在的話通俗一點解釋就是賦就是鋪陳直敘，比就是比喻，興就是借助其它事物為所詠之內容作鋪墊烘托。
二、朗讀全詩，整體感知：讀準字音、掌握節(jié)奏
1．學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示需要掌握的字詞的讀音：
2．學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
3．教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設氛圍。
4．學生結合注釋，譯讀全詩。同時出示需要掌握的字詞及含義。學生交流。教師明確：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。
5．學生齊讀全詩，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
三、思讀全詩，把握文意
1生自由朗讀全詩。討論、思考：詩歌描述的主要內容是什么？
2、詩歌是怎樣表現(xiàn)男主人公對心上人的追求的？
板書：關雎和鳴——男女相愛：興領起全篇
執(zhí)著的追求寤寐求之——追慕之心日思夜想的焦灼和和苦悶
輾轉反側——相思之苦
美好的祝愿琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——歡快熱鬧
四、品讀全詩，美點尋蹤
1、健康真摯的情感美
問題：從詩歌中，我們可以體會到古代勞動人民怎樣思想感情?
學生討論、交流，教師明確：詩歌中蘊含著的古代勞動人民樸實的愿望，青年男女健康真摯的思想感情，以及他們對正當、自由的愛情生活的大膽追求。
2、情景交融的意境美
3、一唱三嘆的韻律美
通過誦讀，讓學生體會詩歌的結構特點，體會重章疊唱的手法及其在詩歌表情達意上的作用。
4、美讀全詩，品味詩歌的情感美、意境美和韻律美。
五、試背全詩
六、布置作業(yè)
1、背誦并默寫全詩
2、完成練習冊相關作業(yè)
八年級語文下冊簡單教案篇4
教學目標
1．理清文章的敘事線索，理解課文內容。
2．學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
3．通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
教學重點
體會本文優(yōu)美、精煉的語言
教學難點
理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學過程：
一、溫故知新
檢查課文背誦情況。
二、學習?研討
（一）、結合課文，討論分析，學生思考，分小組討論交流。（多媒體投影）
1．課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？
3．請一位同學們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的？見到了怎樣的景致？
4．請一位同學朗讀第3段，思考：
①桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？
②“皆嘆惋”說明了什么？
5．默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的.是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？
②最后兩段與前又哪句話相呼應？
6．作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？能否變?yōu)楝F(xiàn)實？
7．你怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？
三鞏固練習
閱讀下面文字，完成下題。
①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾
岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。
1、如果請你根據(jù)上述語段為“桃花源”旅游開發(fā)公司寫一篇廣告詞，并配一段風光錄像，你怎么設計呢？
2、體會加點詞的意思，選出相同的一組()
A、初極狹，才通人B、欲窮其林
阡陌交通，雞犬相聞欲與天公試比高
C、便舍船，從口人D、漁人甚異之
土地平曠，屋舍儼然或異二者之為
3、翻譯下列句子。
A、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
B、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
4、有些成語出自選文所在的課文，請寫出其中的兩個：
5、下面對選文的理解不正確的一項是()
A、“豁然開朗”這一詞語，寫出了漁人進入桃花源后的感受。
B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。
C、桃花源人見了漁人“大驚”，說明桃花源人一向以耕作為業(yè)，從未見過捕魚的人。
D．“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。
6、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個地方?為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？
7、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法。
八年級語文下冊簡單教案篇5
【目標導航】
1.掌握即席發(fā)言的要領和表達技巧。
2.通過情境創(chuàng)設的訓練，克服發(fā)言時的緊張心理，學習即席發(fā)言的快速構思方法，提高瞬時應變和即席發(fā)言能力。
3.進行即席發(fā)言的初步嘗試，充分調動課堂參與的熱情，培養(yǎng)良好的語言習慣，表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質風度。
【課時安排】1課時
自由分成學習小組，做好活動計劃，分配小組成員交際任務，圍繞“即席講話”的這個交際主題，做好本次口語交際。
【新課導入】
即席講話，也叫即興發(fā)言，是指在某個特定場合，臨時受到邀請，由他人提議或自己認為有必要而作的簡短講話。
【交際技巧】
即席發(fā)言有三個特點：
一、臨場性
即席發(fā)言既不能事先擬就講稿，也不能進行試講，它必須靠臨時準備、臨場發(fā)揮，因此臨場性就成了即席發(fā)言最主要的特征。
二、針對性
由于即席發(fā)言一般都是在有限的時間內對現(xiàn)實話題作出迅速反應，這就使話題的內容被限制在特定的范圍內，顯示出鮮明的針對性，所以即席發(fā)言選取的角度宜小，內容宜集中，要力求說在點子上。
三、簡潔性
即席發(fā)言常以簡明扼要顯出其力度，以親切生動的表述給聽者留下深刻印象。但是短小并不是空洞無物，而是要言之有物，言簡意賅。優(yōu)秀的即席發(fā)言常常以簡練、含蓄而抒情的語言取勝。
即席發(fā)言的基本要求是：
一、沉著冷靜，克服緊張情緒
從某種程度上講，當眾說話成功與否的關鍵不在于講話的內容，而在于發(fā)言者的心理素質。如果情緒過于緊張，即使準備好的內容，也不能很好地表達出來。克服人前講話緊張心理的最有效的辦法，就是加強當眾說話的訓練。只要持之以恒，隨著講話次數(shù)的增加，你的自信心會越來越強，效果會越來越好。
二、邊想邊說，反應迅速敏捷
即席發(fā)言前，可以利用短暫的時間打一下腹稿，構想自己發(fā)言的主題、主要內容、開頭等，但大部分情況是沒有準備時間的，大腦是在臨時組織說話的內容，因此，無法將所有的內容都有條不紊地安放在大腦中，這就要求發(fā)言者在說當前句的同時，還要斟酌后面要講的內容，邊講話，邊構思，根據(jù)主旨的需要，提取、篩選信息，組織語言。只有思維敏捷，反應迅速，才能達到較好的效果。
三、有的放矢，切合環(huán)境對象
俗話說“到什么山上唱什么歌”，即席發(fā)言要注意環(huán)境、場合和對象，比如，環(huán)境有室內與室外、安靜與雜亂之分，場合有嚴肅與隨意、正式與非正式之分，對象有身份、年齡之分。面對不同的環(huán)境、場合和對象，我們發(fā)言的內容、語氣、風格也應有所區(qū)別。越是有針對性的發(fā)言，越能得到聽眾的歡迎。
四、掌握分寸，語言簡短明晰
掌握分寸，就是要使講話恰到好處，不說空洞無物的話，不說過頭話，不說傷人的話，不自我吹噓。同時，即席發(fā)言務求簡短精練，因為觀眾都喜歡短小精悍、言簡意賅的發(fā)言，即席發(fā)言時要盡量長話短說，克服口頭禪，少用無關緊要的喻例、資料等，讓每句話融入較多的信息。
即席發(fā)言也如唱戲一樣，“臺上一分鐘，臺下十年功”，它靠的是平時的口頭練習，多方面的知識積累，敏捷、清晰的思維能力和富于親和力的人格魅力。因此，我們一定要把即席發(fā)言練習和提高個人整體素質相結合，讓即席發(fā)言成為展現(xiàn)個人風采的重要手段。
題一：判斷下列說法的正誤，在括號內打“√”或“×”。
1.許多同學當眾說話時過分緊張。要消除這種心理狀態(tài)并不難。主要是應有自信心，即使自己沒有做充分準備，只要有膽子，就可以理直氣壯的講。()
2.說話怎樣才能做到清楚呢?答案是要“多思”。說話前要認真想一想，自己為什么要說，說給誰聽，說的重點是什么，怎樣去說，先說什么，后說什么。重點和非重點都要詳細說。()
3.說話要簡潔，就要去掉不必要的重復，去掉與中心關系不大的枝蔓。()
4.要使說話中心突出，條理清楚，一是要求材料全而多，二是要理清思路和線索，三是要把材料的先后安排好，力求層次清晰，眉目分明。()
5.說話連貫，是指句與句之間連接得上。說話嚴密，是指說話有邏輯性。要做到這兩點，在平時要養(yǎng)成多思考的習慣。()
6.在和別人交談時，說話人不能我行我素，想說什么就說什么，而要看對象，從對象的不同特點出發(fā)，說不同的話，達到說話的目的。但說話看對象，不是說要“見人說人話，見鬼說鬼話”。()
7.說話要講究方式。直言不諱充滿刺激性，容易傷害對方的感情，造成抵觸情緒。所以，無論在什么場合，都要盡量避免用直言，而采用委婉含蓄的語言形成。()
8.停頓的一般規(guī)律是：一個意思說完要有較小的停頓，一句話說完要有較大的停頓。()
9.無論是說還是聽，都應當適度的看著對方的眼睛和面部。還要善于用眼神表現(xiàn)出自己的喜怒哀樂。()
10.要“形于外”必須“誠于中”，這是做到語言美的關鍵。()
題二：根據(jù)提供的情境，在“______________”上填充恰當?shù)募聪v話。
1.1935年，高爾基參加蘇聯(lián)作協(xié)理事會第二次全體會議時，代表們要求他講話。當他上臺時，與會者長時間鼓掌。高爾基靈機一動借題發(fā)揮說：“________________________”
一下子使全場活躍，講話就在這樣融洽的氣氛中開場了。
2.《正大綜藝》的節(jié)目主持人楊瀾，9月19日晚在廣州市天河體育中心演出時，戲到中途，她在下臺階時摔了下來。出現(xiàn)這種情況，的確令人難堪。但楊瀾非常沉著地爬了起來，憑著她主持人特有的口才，對臺下的觀眾說：“________________________”楊瀾這段非常成功的即興演講，不僅為她自己擺脫了難堪，更顯示出她非凡的口才。以致她話音剛落，會場就立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲。有的觀眾還大聲說：“廣州歡迎你!”
布置作業(yè)：教師引導學生課后完成本課時的對應練習。
教學反思
口語交際是鍛煉學生口語表達和與人交往的一節(jié)課，通過本節(jié)課，讓學生學習到了靈活地運用語言，讓自己的即席講話給別人留下深刻的印象，課下同學們可以多嘗試著練習。