寫好教案需要教師認(rèn)真鉆研教材、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法、合理安排教學(xué)步驟、板書設(shè)計(jì)合理、寫好教學(xué)反思等。怎么寫好七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案？小編給大家分享一些七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案，方便大家學(xué)習(xí)。

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇1

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開__想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。

本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開__想和政治遠(yuǎn)見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

本課的難點(diǎn)是：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感__彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立（略講）

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。

時(shí)間：618年開國皇帝：唐高祖李淵都城：長安

出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要?教戒太子諸王》

學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采取的主要措施（突出房玄齡、杜如晦、魏征三個(gè)人物，也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，增強(qiáng)趣味性。）

1、注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重視人民群眾的力量；

2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)；

3、崇尚節(jié)儉；

4、任用賢才、虛心納諫。

唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

三、女皇帝武則天

武則天是中國歷的女皇帝。（強(qiáng)調(diào)）

展示武則天畫像，邊引導(dǎo)學(xué)生看圖，邊簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷。

重點(diǎn)介紹武則天的統(tǒng)治，主要體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開元，治宏貞觀。”

討論：談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

作業(yè)：課后作業(yè)

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇2

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)能力目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。

能力要求：通過比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。

2、情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。

本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教學(xué)過程]

導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。

提問：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個(gè)歷史時(shí)期)

一、春秋爭(zhēng)霸

(一)第一霸主齊桓公

出示史料："平王立,東遷于洛邑,避戎寇。平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯."——《史記?周本紀(jì)》

閱讀材料回答：

1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?

2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?，

3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。

1.齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。

2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)

3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?

過渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。

(二)、晉楚爭(zhēng)霸

1、這兩國爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)

2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?

3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?

4、想一想春秋時(shí)期，齊國和晉國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?

5、除了中原各國的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?

6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?

春秋時(shí)期的兩百多年間，諸候們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個(gè)諸候國銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國時(shí)期主要只有七雄，

說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)

二、戰(zhàn)國七雄：

戰(zhàn)國時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說出有什么特點(diǎn)?(教師總結(jié)口訣："齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間)這七雄中，哪些國家變化?誰能指圖說說看?(如果學(xué)生能回答出三家分晉和"田氏代齊"可不作講解

1、戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。

2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?

3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請(qǐng)你預(yù)測(cè)戰(zhàn)國時(shí)期的走向(或歷史發(fā)展趨勢(shì))是什么?哪國最有能力主宰歷史?

4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的?長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?

三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。

春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。

戰(zhàn)國七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下

四、課堂練習(xí)

附：板書設(shè)計(jì)

一、春秋爭(zhēng)霸：

1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。

2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。

3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王

4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。

5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。

二、戰(zhàn)國七雄：

1、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。

2、韓、趙、魏三分晉國，后來田氏建立齊國。

3、列舉戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國;最南是楚國;最東是齊國;最西是秦國)

4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。

5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗，從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇3

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。

2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。

[教法學(xué)法]分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。

[教學(xué)手段]多媒體

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

課前準(zhǔn)備：

教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.

二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景

通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景

1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。

2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。

3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭(zhēng)霸]

三、討論問題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問題?

通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。

四、指出當(dāng)時(shí)各國都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國?引出秦國商鞅變法。

二組同學(xué)介紹商鞅。

商鞅最主要的功績(jī)是變法.,那么變法的具體情況怎樣?

討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施?

學(xué)生討論，制定變法措施。

用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。

1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。

2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。

A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;

B;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);

C;建立縣制，由國君直接派官吏去管理。

4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

討論問題：秦孝

附：板書設(shè)計(jì)

一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：

1、春秋時(shí)期，鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用。

2、牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。

3、秦國李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。

二、商鞅變法：

1、背景：生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

3、變法的內(nèi)容：土地私有;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);建立縣制。

4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇4

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生

應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源;

2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[重點(diǎn)] 我國的原始人類

[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。

[課時(shí)]5課時(shí)

[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課

[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與能力目標(biāo)：

(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。

過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

重點(diǎn)：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況

難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教具]地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

板書設(shè)計(jì)：

第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、元謀猿人：最早、170萬年

二、北京人：時(shí)間：70---20萬年

生活方式：群居生活

發(fā)展水平：用天然火

三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬年

生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步

發(fā)展水平：人工取火

[授課過程]

教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法

導(dǎo)入新課：

一、 我國最早的人類

元謀人 距今170萬年 中國最早的人類 多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入。可問學(xué)生：西方人類起源的傳說。

展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)?

鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。

簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。

教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法

二、 北京人

發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年

發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店

生存年代：20—70萬年

體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征

生活狀況：群居生活

生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火

三、 山頂洞人：

時(shí)間：1.8萬年

生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步

發(fā)展水平：人工取火

小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。

鞏固練習(xí)：(見課件)

作業(yè)：(見課件) 多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。

學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。

多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。

多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。

多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?

問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?

多媒體展示：我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學(xué)生回答。

讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。

多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。

讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。

多媒體展示問題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。

多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。

多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。

多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇5

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。

[重點(diǎn)與難點(diǎn)]

本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教學(xué)過程]

導(dǎo)入新課(故事法)

我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對(duì)我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號(hào)等等)

一、文字的演變

1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識(shí))

2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對(duì)哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)

3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對(duì)文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解)。可見，隨著時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。

漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?

(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力。)

[過渡：隨著對(duì)天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]

二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料)

(1)什么叫歷法?

(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國24節(jié)氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。

三、扁鵲

⑴名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法

⑵補(bǔ)充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力

四、屈原

詩歌賞析，體會(huì)屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時(shí)通過閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。)

五、戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂

提供一些資料供學(xué)生了解。

六、整合知識(shí)：綱要知識(shí)圖(可讓學(xué)生自己畫，小組互相交流)

七、總結(jié)認(rèn)識(shí)：(總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)

1、通過學(xué)習(xí)這些知識(shí)，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?

2、對(duì)于這些知識(shí)，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?

3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。

附：板書設(shè)計(jì)

1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文

2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。

5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。

6、戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。

7、戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇6

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教具]地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1導(dǎo)入新課

課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.探究過程

(1)教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。

(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

(4)利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。

(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?

(四)鞏固小結(jié)

1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)

2、 小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

(五)推薦作業(yè)

1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。

2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。

附：板書設(shè)計(jì)

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時(shí)間---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時(shí)間---距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會(huì)制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時(shí)間---距今四五千年 2、地點(diǎn)---山東大汶口

3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇7

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能：

通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。

2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。

方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立

難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義

突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：

讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。

[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖?

讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。

講授新課

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

出示問題：

1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?

2、華夏祖是怎樣形成的?

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目

認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)

閱讀教材中的小字內(nèi)容小組

討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。

二、黃帝----人文初祖

觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’?

教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。

各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作

三、堯、舜、禹的禪讓

出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?

你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?

教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡(jiǎn)要總結(jié)說明

各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。

舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。

課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。

課堂檢測(cè)：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。

讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。

1、P16頁的練一練

2、我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間()名稱()思考回答

記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。

板書設(shè)計(jì)：

堯舜禹

炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成

禪讓制

黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖

夏朝

禹時(shí)

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇8

一、概述

1、課名：《原始的農(nóng)耕生活》，是人教課標(biāo)版教材七年級(jí)上冊(cè)的一堂歷史課;

2、本節(jié)課所需課時(shí)為1課時(shí)，40分鐘;

3、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時(shí)期的歷史。本課的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生理解中華民族的起源，產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感具有重要的意義。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

1、知識(shí)與能力

(1)知道我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活狀況;

(2)初步理解原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義;

(3)通過閱讀歷史資料，想象私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生過程，認(rèn)識(shí)到私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進(jìn)步。

2、過程與方法

(1)通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力;

(2)通過閱讀簡(jiǎn)短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;

(3)通過簡(jiǎn)單的對(duì)比分析，形成初步的歸類、比較的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

(1)體會(huì)祖國原始先民創(chuàng)造原始農(nóng)耕文化的艱苦條件，對(duì)祖先在物質(zhì)與精神文明的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)產(chǎn)生敬仰之情;

(2)通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理?xiàng)l件的關(guān)系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中積累起來了豐富的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)古人的探索精神。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

(1)學(xué)生在小學(xué)階段《品德與社會(huì)》課程中已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)原始社會(huì)的知識(shí)。對(duì)氏族公社時(shí)期的生活狀況有一定的了解;

(2)初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限，形象思維比較強(qiáng);

(3)學(xué)生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習(xí)慣;

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

教學(xué)重點(diǎn)解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點(diǎn)，通過學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場(chǎng)面，使學(xué)生對(duì)原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象。

教學(xué)難點(diǎn)解決方案：大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點(diǎn)。通過閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實(shí)。通過學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過程，使學(xué)生對(duì)原始社會(huì)末期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認(rèn)識(shí)，從而理解私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化的概念。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)

人民教育出版社七年級(jí)上冊(cè)教材

專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件

網(wǎng)絡(luò)教室

六、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

教師活動(dòng)：播放輕音樂，放松身心。用一幅現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片(如聯(lián)合收割機(jī)收獲場(chǎng)面)和一幅原始農(nóng)耕的圖片(如刀耕火種)，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時(shí)代。

用神農(nóng)氏畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。

學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象，并與同學(xué)交流;閱讀“引言”，展開想象。

設(shè)計(jì)意圖：通過觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，做好任務(wù)鋪墊。

(二)講授新課

1、河姆渡的原始農(nóng)耕

(1)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生

環(huán)節(jié)一：觀察文物

教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請(qǐng)學(xué)生觀察圖片中的植物種子是什么?這些文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?

學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。

教師活動(dòng)：這些谷物不能直接說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動(dòng)。那么，怎樣才能證明他們已經(jīng)開始原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了呢?

展示閱讀材料：

六千年前的稻谷

當(dāng)考古人員挖掘到距地面3米深的地方時(shí)，在黑褐色的土層中閃出一些金__小顆粒，但很快就變成泥土的顏色。考古人員幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷!這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時(shí)代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎?

工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進(jìn)行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的?

設(shè)計(jì)意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。

教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡骨耜》，請(qǐng)學(xué)生觀察圖片中的生產(chǎn)工具是什么?它有什么特點(diǎn)，是用來干什么的?這件文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?

學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。

教師活動(dòng)：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。

展示閱讀材料：

河姆渡的耕作工具

……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。

河姆渡出土的骨耜，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。

學(xué)生活動(dòng)：對(duì)比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。

設(shè)計(jì)意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古證據(jù)的不同種類，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。

環(huán)節(jié)二：歷史想象

教師活動(dòng)：探究問題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。

探究問題二：推測(cè)一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

學(xué)生活動(dòng)：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農(nóng)業(yè)的過程。

設(shè)計(jì)意圖：通過啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會(huì)原始人類艱難的生產(chǎn)活動(dòng)，了解他們逐步認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。

(2)河姆渡人的生活

環(huán)節(jié)一：觀察與思考

教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請(qǐng)學(xué)生觀察干欄式房屋的特點(diǎn)，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點(diǎn)，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)

學(xué)生活動(dòng)：觀察干欄式房屋的特點(diǎn)，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);觀察榫頭的特點(diǎn)，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結(jié)合河姆渡人的生產(chǎn)水平和生活條件思考這種建筑方式體現(xiàn)了怎樣的智慧?

設(shè)計(jì)意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點(diǎn)，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);體會(huì)榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。

環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪

教師活動(dòng)：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場(chǎng)面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場(chǎng)景的圖畫。

生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪

生活用具：敞口釜骨針葦席

牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽

果實(shí)：南酸棗

交通工具：木槳

娛樂樂器：骨哨

學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。

設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生對(duì)圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過學(xué)生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達(dá)歷史景象的能力。

(三)合作探究

2、半坡原始居民的生活

環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究

教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動(dòng)物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析決定這些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的原因。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并思考其原因。

設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對(duì)人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。

3、大汶口原始居民

環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究

教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析形成這些不同點(diǎn)的原因。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景;對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并嘗試解釋其原因。

設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過比較分析，讓學(xué)生了解原始社會(huì)不斷發(fā)展演變的過程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。

(四)研究成果匯報(bào)

在學(xué)生探究活動(dòng)完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇9

基礎(chǔ)知識(shí)

了解：荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣、沙俄入侵黑龍江流域的簡(jiǎn)況。

掌握：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府、雅克薩之戰(zhàn)和中俄《尼布楚條約》等重要史實(shí)。

理解：此時(shí)我國統(tǒng)一的多民族國家還能得到鞏固。

過程與方法

閱讀提煉：指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，概括提煉出基本的知識(shí)要點(diǎn)。

縱向聯(lián)系溫故知新：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行梳理，能夠用歷史事實(shí)說明臺(tái)灣、黑龍江流域自古以來就是中國的領(lǐng)土。

情感態(tài)度價(jià)值觀

愛國主義民族自尊：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清政府抗擊沙俄侵略的斗爭(zhēng)都是維護(hù)國家主權(quán)和民族利益的正義斗爭(zhēng);中華民族有著堅(jiān)決反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國歷的民族英雄。

繼承傳統(tǒng)：激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益而英勇斗爭(zhēng)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、雅克薩之戰(zhàn)和中俄《尼布楚條約》。

教學(xué)難點(diǎn)：中俄《尼布楚條約》

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問：明清時(shí)期加強(qiáng)君主集權(quán)的負(fù)面作用是什么?(禁錮了思想，摧殘了人才，阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。)

過渡講解：這個(gè)時(shí)期的中國開始走向落后，但是還有能力抗擊外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，發(fā)生了收復(fù)臺(tái)灣和勝利抗擊沙俄兩件大事。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

“開辟荊榛逐荷夷”

指導(dǎo)學(xué)生閱讀94-95頁“導(dǎo)入框”和本目課文以及插圖、資料等，在書上標(biāo)注要點(diǎn)并思考回答：

1.歷第一個(gè)對(duì)我國進(jìn)行侵略活動(dòng)的殖民國家是哪一個(gè)?(葡萄牙)

2.緊接著侵占臺(tái)灣的殖民國家是哪一個(gè)?(荷蘭)

3.誰收復(fù)了臺(tái)灣?(鄭成功)

4.這件事在歷起了什么作用?(捍衛(wèi)了國家主權(quán)，維護(hù)了領(lǐng)土完整)

5.根據(jù)95頁“動(dòng)腦筋”：為什么鄭成功說“臺(tái)灣一向?qū)儆谥袊?(三國時(shí)，孫權(quán)就派萬人大船隊(duì)到達(dá)“夷洲”，夷洲就是今天的臺(tái)灣。元朝時(shí)又設(shè)置“澎湖巡檢司”管轄“琉球”，琉球就是今天的臺(tái)灣。所以，鄭成功說“臺(tái)灣一向?qū)儆谥袊薄?

6.鄭成功在臺(tái)灣建立政權(quán)有什么作用?(一方面有利于臺(tái)灣的開發(fā)，另一方面與清政府分庭抗禮，形成分裂狀態(tài)。)

7.清政府怎么解決分裂問題?(1683年進(jìn)軍臺(tái)灣，1684年設(shè)立臺(tái)灣府，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，加強(qiáng)了臺(tái)灣同內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了海防。)

過渡講解：東南方向的分裂問題解決后，清政府又成功地捍衛(wèi)了東北領(lǐng)土的完整。

雅克薩之戰(zhàn)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀96-98頁本目課文和插圖、地圖、“自由閱讀卡”等，作讀書標(biāo)記并思考回答：

1.唐朝以來，黑龍江流域出現(xiàn)過哪些少數(shù)民族?(靺鞨、女真、滿洲等)

2.在雅克薩之戰(zhàn)中英勇抗擊沙俄的少數(shù)民族是哪一個(gè)?(達(dá)斡爾族)

3.誰兩次下令打敗盤踞在雅克薩的沙俄侵略軍?(康熙帝)

4.根據(jù)98頁插圖和“自由閱讀卡”回答：圖中哪些是清軍?哪些是俄軍?清軍取勝的原因是什么?(左面乘車而逃的是俄軍，右面眾志成城的是清軍。取勝原因是康熙決心大，部署周密;軍民眾志成城，為正義而戰(zhàn);人數(shù)和武器裝備占有優(yōu)勢(shì)等。)

5.1689年，中俄簽定什么條約?(《尼布楚條約》)

指導(dǎo)學(xué)生在97頁《尼布楚條約》中俄邊界示意圖上，標(biāo)明黑龍江、烏蘇里江、庫頁島的位置。

6.這個(gè)條約在歷和法律上有什么意義?(它是平等的條約，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。)

教師講解“平等”概念并小結(jié)、留“伏筆”：經(jīng)過協(xié)商，雙方各有讓步——清政府同意將尼布楚劃歸沙俄，沙俄同意將烏第河以南地區(qū)劃為“待議地區(qū)”，所以它是平等的。可見，這時(shí)中國社會(huì)發(fā)展雖然緩慢了，但是與侵略者相比，還有一定的實(shí)力，還能有效地維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。但是，后來隨著外國資本主義的壯大、中國封建制度的腐朽，雙方實(shí)力的差距日益擴(kuò)大，終于導(dǎo)致東北許多地區(qū)逐漸被沙俄割走，臺(tái)灣也被日本割占兩次。具體情況，我們將會(huì)在今后的課程中逐步了解。

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

1.完成課本97頁“練一練”：連線搭配

2.完成新學(xué)案72頁“自我測(cè)評(píng)”。(其中選擇1的答案有誤，應(yīng)訂正為BCD)

3.提醒學(xué)生預(yù)習(xí)19課《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇10

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)

了解：荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣、沙俄入侵黑龍江流域的簡(jiǎn)況。

掌握：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府、雅克薩之戰(zhàn)和中俄《尼布楚條約》等重要史實(shí)。

理解：此時(shí)我國統(tǒng)一的多民族國家還能得到鞏固。

過程與方法

閱讀提煉：指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，概括提煉出基本的知識(shí)要點(diǎn)。

縱向聯(lián)系溫故知新：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行梳理，能夠用歷史事實(shí)說明臺(tái)灣、黑龍江流域自古以來就是中國的領(lǐng)土。

情感態(tài)度價(jià)值觀

愛國主義民族自尊：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清政府抗擊沙俄侵略的斗爭(zhēng)都是維護(hù)國家主權(quán)和民族利益的正義斗爭(zhēng);中華民族有著堅(jiān)決反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國歷的民族英雄。

繼承傳統(tǒng)：激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益而英勇斗爭(zhēng)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、雅克薩之戰(zhàn)和中俄《尼布楚條約》。

教學(xué)難點(diǎn)：中俄《尼布楚條約》

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問：明清時(shí)期加強(qiáng)君主集權(quán)的負(fù)面作用是什么?(禁錮了思想，摧殘了人才，阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。)

過渡講解：這個(gè)時(shí)期的中國開始走向落后，但是還有能力抗擊外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，發(fā)生了收復(fù)臺(tái)灣和勝利抗擊沙俄兩件大事。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

“開辟荊榛逐荷夷”

指導(dǎo)學(xué)生閱讀94-95頁“導(dǎo)入框”和本目課文以及插圖、資料等，在書上標(biāo)注要點(diǎn)并思考回答：

1.歷第一個(gè)對(duì)我國進(jìn)行侵略活動(dòng)的殖民國家是哪一個(gè)?(葡萄牙)

2.緊接著侵占臺(tái)灣的殖民國家是哪一個(gè)?(荷蘭)

3.誰收復(fù)了臺(tái)灣?(鄭成功)

4.這件事在歷起了什么作用?(捍衛(wèi)了國家主權(quán)，維護(hù)了領(lǐng)土完整)

5.根據(jù)95頁“動(dòng)腦筋”：為什么鄭成功說“臺(tái)灣一向?qū)儆谥袊?(三國時(shí)，孫權(quán)就派萬人大船隊(duì)到達(dá)“夷洲”，夷洲就是今天的臺(tái)灣。元朝時(shí)又設(shè)置“澎湖巡檢司”管轄“琉球”，琉球就是今天的臺(tái)灣。所以，鄭成功說“臺(tái)灣一向?qū)儆谥袊薄?

6.鄭成功在臺(tái)灣建立政權(quán)有什么作用?(一方面有利于臺(tái)灣的開發(fā)，另一方面與清政府分庭抗禮，形成分裂狀態(tài)。)

7.清政府怎么解決分裂問題?(1683年進(jìn)軍臺(tái)灣，1684年設(shè)立臺(tái)灣府，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，加強(qiáng)了臺(tái)灣同內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了海防。)

過渡講解：東南方向的分裂問題解決后，清政府又成功地捍衛(wèi)了東北領(lǐng)土的完整。

雅克薩之戰(zhàn)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀96-98頁本目課文和插圖、地圖、“自由閱讀卡”等，作讀書標(biāo)記并思考回答：

1.唐朝以來，黑龍江流域出現(xiàn)過哪些少數(shù)民族?(靺鞨、女真、滿洲等)

2.在雅克薩之戰(zhàn)中英勇抗擊沙俄的少數(shù)民族是哪一個(gè)?(達(dá)斡爾族)

3.誰兩次下令打敗盤踞在雅克薩的沙俄侵略軍?(康熙帝)

4.根據(jù)98頁插圖和“自由閱讀卡”回答：圖中哪些是清軍?哪些是俄軍?清軍取勝的原因是什么?(左面乘車而逃的是俄軍，右面眾志成城的是清軍。取勝原因是康熙決心大，部署周密;軍民眾志成城，為正義而戰(zhàn);人數(shù)和武器裝備占有優(yōu)勢(shì)等。)

5.1689年，中俄簽定什么條約?(《尼布楚條約》)

指導(dǎo)學(xué)生在97頁《尼布楚條約》中俄邊界示意圖上，標(biāo)明黑龍江、烏蘇里江、庫頁島的位置。

6.這個(gè)條約在歷和法律上有什么意義?(它是平等的條約，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。)

教師講解“平等”概念并小結(jié)、留“伏筆”：經(jīng)過協(xié)商，雙方各有讓步——清政府同意將尼布楚劃歸沙俄，沙俄同意將烏第河以南地區(qū)劃為“待議地區(qū)”，所以它是平等的。可見，這時(shí)中國社會(huì)發(fā)展雖然緩慢了，但是與侵略者相比，還有一定的實(shí)力，還能有效地維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。但是，后來隨著外國資本主義的壯大、中國封建制度的腐朽，雙方實(shí)力的差距日益擴(kuò)大，終于導(dǎo)致東北許多地區(qū)逐漸被沙俄割走，臺(tái)灣也被日本割占兩次。具體情況，我們將會(huì)在今后的課程中逐步了解。

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

1.完成課本97頁“練一練”：連線搭配

2.完成新學(xué)案72頁“自我測(cè)評(píng)”。(其中選擇1的答案有誤，應(yīng)訂正為BCD)

3.提醒學(xué)生預(yù)習(xí)19課《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇11

教學(xué)目標(biāo)：

一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。

二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法;通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過了解我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用

教學(xué)方法：

講解、討論、歸納

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

二、講授新課：

(一)、科舉制的創(chuàng)立

1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。

(二)、科舉制度的發(fā)展

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類?其下設(shè)的科目有哪些?

2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法?

3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定?

師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：

唐朝科舉制度：常科(明經(jīng)、進(jìn)士等)和制舉

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。

進(jìn)士：重在考核詩賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。

制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比常科更廣。不再經(jīng)“省試”直接錄用。

活動(dòng)討論：古今考試制度比較

相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。

(三)、科舉制度的影響

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

四、學(xué)習(xí)與探究：P17了解 曲江盛會(huì)與雁塔題名

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇12

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;

2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[要求]

1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;

2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);

3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]活動(dòng)課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊(cè)、多媒體資料

[授課過程]

介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧!

【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。

【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。

【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇13

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對(duì)外關(guān)系的概況。

通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

通過鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國古代造船業(yè)、航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，以及鄭和遠(yuǎn)航增進(jìn)我國同亞非各國的友誼這些史實(shí)，增加學(xué)生的民族自信心和自豪感。

【教材分析】

本課重點(diǎn)是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國古代航海事業(yè)發(fā)展達(dá)到了頂峰，是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國人民英勇無畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國文化進(jìn)一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠(yuǎn)航架起了中國同亞非各國友誼的橋梁，在鄭和船隊(duì)到達(dá)的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠(yuǎn)。

本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，加上古今地名的叫法不一致，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不便。。

【教學(xué)過程】

一、鄭和下西洋

1、鄭和下西洋的概括

將鄭和的航海與同一時(shí)期歐洲航海家的航海活動(dòng)作一簡(jiǎn)單比較，并引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：鄭和下西洋不僅時(shí)間早，而且航海規(guī)模之大、遠(yuǎn)航次數(shù)之多，以及涉及的地區(qū)范圍之廣，在世界航海都是空前的。

人物 地點(diǎn) 時(shí)間 次數(shù)人數(shù)船數(shù)

鄭和下 “西洋” 1405～1433年 7次 27800人 大號(hào)寶船63艘(共百余艘)

哥倫布 到達(dá)美洲 1492～1504年 4次 1000～1500人 17艘

達(dá)·伽馬 繞過好望角，到達(dá)印度 1497～1498年1次160人4艘(一說3艘)

船只大小

大號(hào)寶船長44.4丈，寬18丈(淮尺)，折合公制長151.8米，寬61.6米

旗艦100噸，長24.5米，寬6米，其他二艦50噸、40噸

120噸100噸50噸

2、鄭和下西洋的條件

學(xué)生討論、歸納。

(1)明朝前期國力的強(qiáng)盛;

(2)指南針的廣泛使用;

(3)鄭和個(gè)人氣概和勇于探索的精神;

(4)明朝造船技術(shù)的發(fā)達(dá)。

3、鄭和下西洋的目的——加強(qiáng)與海外的聯(lián)系。

4、鄭和下西洋的意義：

觀察《鄭和下西洋紀(jì)念郵票》(4枚)，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合各枚郵票的內(nèi)容，弄清各幅畫面所反映的史實(shí)，概括一下鄭和下西洋的歷史意義：促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流和友好關(guān)系。

二、戚繼光抗倭

倭寇：元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋薄?/p>

1、倭寇騷擾中國沿海

2、戚繼光抗倭

分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)

基本概括為四點(diǎn)：首先這是一場(chǎng)反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，符合人民的利益，這就是我們常說的“人心向背”;二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇;三是戚家軍與其他愛國軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力;而戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能，則無可爭(zhēng)議地成為另一個(gè)原因。

小結(jié)：民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國東南沿海的倭寇，這是歷我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國的主權(quán)，保障了我國沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。(學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體會(huì)到“得道多助”、正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國歷，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會(huì)成為一面激勵(lì)人民斗志的旗幟。)

三、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)

出示聞一多的《七子之歌》歌詞片段：

“你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊!請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!母親!我要回來!母親!”

為什么澳門被稱為“媽港”?

由學(xué)生在課上簡(jiǎn)要講述葡萄牙殖民者是如何攫取在我國澳門居住權(quán)的。

1、16世紀(jì)歐洲殖民者開始侵略活動(dòng);

2、1533年，葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán);

3、1557年后，長期居住，但澳門主權(quán)屬中國;

4、1999年12月20日，中國政府恢復(fù)了對(duì)澳門行使主權(quán)。

小結(jié)：明前期，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁，屬于友好交往;明中后期，國勢(shì)日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭(zhēng)，并取得了勝利，然而中國與外來侵略勢(shì)力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國澳門的居住權(quán)，并在那里開始了殖民活動(dòng)。后兩者表現(xiàn)為沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。明代對(duì)外交往的特點(diǎn)的演變，非常直觀地反映了當(dāng)時(shí)處于封建社會(huì)的中國，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)落后了。

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇14

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)目標(biāo)：

孔子及其仁學(xué)說。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、能力目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。

[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭(zhēng)鳴

[教法、學(xué)法]

由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點(diǎn)撥。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡(jiǎn)介、人物圖

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入課文：

山東被譽(yù)為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們，這一圣人指誰?(學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文)

1、大思想家、教育家孔子：(板書)

1)思想：

(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說)回答：孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說?

學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出仁的學(xué)說

2)教育：

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁第二自然節(jié))提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?

(學(xué)生回答后，教師歸納)

A興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。

C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。

D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，溫故而知新。

3)文化：

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學(xué)生回答后，教師歸納)

《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語》

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對(duì)后世影響巨大，被譽(yù)為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學(xué)生回答出：老子)

2、思想家老子：(板書)

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)

春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

3、百家爭(zhēng)鳴：(板書)

(列表讓學(xué)生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么，最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來總結(jié)。)

(之后，請(qǐng)同學(xué)們想一想，哪一派的學(xué)說對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用?)

三、小結(jié)：

組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件是什么?

四、作業(yè)：課本57頁填表題

附：板書設(shè)計(jì)

一、道家學(xué)派----創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。

二、儒家學(xué)派----創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

1、思想上他提出仁的學(xué)說。

2、對(duì)教育的貢獻(xiàn)：

A：興辦私學(xué)，廣收門徒

B：溫故知新

C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》

三、墨家學(xué)派----創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻

四、儒家學(xué)派---戰(zhàn)國時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出春秋無義戰(zhàn)，實(shí)行仁政

五、法家---代表人是戰(zhàn)國的韓非，主張A：實(shí)行法制;B：主張建立君主中央集權(quán)的封建國家。著作是《韓非子》

六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆

七、道家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治

七年級(jí)歷史下冊(cè)的教案篇15

大統(tǒng)一的漢朝

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承漢武帝的道德、精神;

2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[重點(diǎn)]漢武帝的大一統(tǒng)

[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過程]

一、西漢建立和文景之治

1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。

2、文景之治：漢文帝、漢景帝時(shí)期，在我國封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過第一個(gè)盛世局面。

二、漢武帝的大一統(tǒng)：

1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國勢(shì)力;

2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國古代的學(xué)府。

4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一。

總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。

三、東漢的統(tǒng)治

1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡;

2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽。經(jīng)過劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，歷把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱為光武中興。

四、材料罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、這一主張是誰提出的?是什么學(xué)派的代表人?答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。

2、這一主張是什么意思?答：就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。

3、該朝代的統(tǒng)治者是誰?接受這一主張的主要目的是什么?答：是為了鞏固中央集權(quán)。

4、實(shí)行這一方針的具體措施是什么?

答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)。

五、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

六、課堂討論：播放多媒體資料，并展開討論：帝、景帝、武帝-----你最佩服誰?從其身上你得到了哪些教育或者啟示?。

七、作業(yè)

附：板書設(shè)計(jì)

一、西漢建立和文景之治

1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。

2、文景之治：我國封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過第一個(gè)盛世局面。

二、漢武帝的大一統(tǒng)：

1、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制;

2、鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

3、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，太學(xué)是我國古代的學(xué)府。

4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一。

總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。

三、東漢的統(tǒng)治

1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡;

2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽。