七年級教案語文

時間：2024-03-28 05:29:22 新華七年級教案

七年級教案語文篇1

教學目標

1.閱讀課文，討論人們說謊的根本原因。

2.使學生認識到故事對人性的虛偽、自私的諷刺和揭露，領會私心和虛偽使人變得十分愚蠢的道理。

3.了解本文語言描寫的精妙，把握作品深刻的思想意義。

4.理解童話的想象和夸張的藝術特點。

教學重點

1.使學生認識到故事對人性的虛偽、自私的諷刺和揭露，領會私心和虛偽使人變得十分愚蠢的道理。

2.童話的想象和夸張的藝術特點。

教學難點

本文是怎樣運用語言和細節描寫，塑造人物，表現中心的。

教學時間

2課時

第一課時

教師活動學生活動

一、導入。

人性當中有一種東西叫虛榮心，如果在私欲的支配下極度膨脹，就會使人失去本心，欲蓋彌彰，弄巧成拙，甚至會讓人變得滑稽可笑。有這樣一個皇帝，為了要穿得漂亮，他不惜把所有的錢花掉，為此還鬧出了不少笑話。今天我們就來看一看這個皇帝的可笑行為。學生傾聽，走進課堂。

二、作者簡介。

安徒生(1805—1875)全名是：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀丹麥文學巨匠，世界著名的童話作家。他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。學生朗讀，摘重點做筆記。

三、檢查預習。

1.注音：

炫耀()稱職()滑稽()賞賜()爵()士御聘()

駭人聽聞()隨聲附和()勛()章

2.釋義：

駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。

隨聲附和：別人說什么，自己跟著說什么。形容沒有主見。

稱職：思想水平和工作能力都能勝任所擔任的職務。稱，適合、相當。

精致：精巧細致。

炫耀：夸耀。

不可救藥：病重到已無法救治。比喻人或事物壞到無法挽救的地步。

欽差大臣：現多指上級機關派來的、握有大權的工作人員(多含譏諷意)學生舉手回答預習時總結的生字詞。然后大屏幕展示字詞，鞏固復習。

七年級教案語文篇2

課時計劃

備課時間：（）周星期（）

教出時間：（）周星期（）

20__年上期總第（）課時

計劃課時

第課時

課題：

最后一課

教學內容：了解課文結構及所表達的思想感情。

教學目標：了解本文通過人物的語言、表情、動作和心理活動的描寫表現人物性格的寫法以及采用第一人稱所起的作用；領會本文所表現的強烈的愛國主義精神。

教學重點：主要通過對課文本身的學習來體會，井在思想情感上產生共鳴。

教學難點：同“教學目標”的前一項。

課型：練讀課。

教學方法：通過復述、評議、討論、品讀等提高語言與思維能力。

教學時數：2課時。

教學步驟

第一課時

一、導入

以抗戰時期淪陷故事導入

二、初步感知課文

（一）教師表情朗讀全文，學生在聽的`過程中想象出課文所描繪的情境。

（二）分別請學生到臺前復述。

1．請學生概括出小說的環境。（提示：從社會環境和自然環境兩方面來考慮）

2．請一學生以第一人稱復述“最后一課”，重點表現它與平時氣氛的不一樣；然后請一同學以第一人稱復述韓麥爾先生上課的內容以及，“我”的心理活動。教師主持全班同學對兩項復述的修正與評議活動。

（三）全班有感情地朗讀最后一部分。

（四）指導學生用色筆畫出重點詞。

宛轉、詫異、懊悔、祈禱、氣氛。

三、研讀課文

1、思考并回答為什么要以《最后一課》為題？

2、默讀第一部分，找出交代社會環境的語句、激疑：不要這些語句效果怎樣？（提示：通過簡練的語句巧妙地安排社會背景，把小的事情置于大的背景之中。這樣，為小說人物的出場、情節的展開和主題的表現作了必要的鋪墊和交代。）

3、學生討論：不寫鎮上的人效果怎樣？（提示：作者安排了郝叟等鎮上的人，并且在寫法上做到了以點帶面，似實襯虛，讓讀者從最后一課聯想到法國人民廣泛而深入的愛國義舉。）

四、課堂小結

通過朗讀，你知道這篇文章寫了什么，表達了什么嗎？

五、作業

試著找出小說的人物、環境、情節

七年級教案語文篇3

《口技》

課程名稱《口技》授課人學校名稱教學對象七年級科目語文課時安排1課時一、教材分析本篇文章是語文版七年級下冊第24課，本文以教讀說明文為主，而這篇文章既可以作為場景描寫的記敘文來讀，也可以作為摹寫口技特色的說明文來讀。而初中學習文言文，有兩個方面的任務，除了像閱讀現代文那樣要理解文章內容和寫法外，還要學習與現代漢語不完全相同的古代語言，特別是字詞句的翻譯與理解，所以提高學生學習閱讀文言文的能力，為以后學習文言文打下較好的基礎是本課主要的目的。二、教學目標及難重點(知識與技能，方法和過程，情感態度與價值觀)教學目標：

知識與技能：學習本文層次清楚，首尾照應，言簡意賅的記敘方法，掌握“乳”“善”“名”“宴”等文言詞的活用，一些通假字和表示時間的詞語等古。

方法和過程：了解細膩生動的描寫、清晰明了的思路，體會作者從多方面表現表演者的高超技藝的寫法。

情感態度與價值觀：了解我國古代民間藝人的聰明才智和高超的技藝，培養對祖國熱愛的情感。

教學重點：區分正面描寫和側面描寫，理解側面描寫的作用。

教學難點：詞類活用，省略句式與古今詞義辯析等古漢語知識。三、教學策略選擇與設計本課教學分兩個層次進行，第一層次的主要任務是了解作家作品，結合已有知識和注解疏通文意。通過讓學生反復朗讀，能夠復述課文大意，并能夠掌握相關的知識點。第二層次的主要任務是概括三個場面，把握文章主旨，學習前后照應、正面描寫和側面描寫相結合的.寫法。

教學方法：1、情境法：用表演視頻引入新課，這種形式喜聞樂見，益于激發學習興趣。在本課結束前，通過閉目欣賞口技表演，讓學生再次感受口技這種傳統技藝的高妙，學生興趣很濃。2、誦讀法：

以“讀”貫穿，一文多讀，每個人都參與，讀準字音，讀出感情，層層推進。學生在讀中思，在讀中悟，能提高文言文教學的課堂效率。3、合作探究法：讓學生在學習小組中，分組合作，集體交流，結合注釋疏通文意，質疑問難，發揮其學習的主體地位，有益于提高學習效率。

四、教學環境及設備、資源準備教學環境：多媒體教室

學生準備：課本

教師準備：課件

教學資源：多媒體

五、教學過程教學過程教師活動學生活動媒體設備資源應用分析

一、導入新課

二、了解作者及作品

三、聽課文朗讀，出示生字卡片，認讀生字。

四、疏通文意

五、字詞歸類

六、整體感知

七、小結

八、鞏固練習

播放口技表演《哨所的一夜》片段。趁學生情緒高漲之時，教師引導：普通的嘴，竟能將如此眾多的樂器模擬的惟妙惟肖，可真是令人嘆為“聽”止。我們把這種藝術叫做口技，它是中國傳統曲藝園地中的一朵奇葩，具有悠久的歷史。三百多年前，清代作家林嗣環也描繪了一場精彩的口技表演，他筆下那位藝人和現代藝術家相比，又是如何呢?他為我們營造了一個怎樣的聲音世界呢?

《口技》作者林嗣環，字鐵崖。清代順治年間進士。本文選自《虞初新志?秋聲詩自序》。《虞初新志》是一部筆記小說集，由清代人張潮所編，共20卷，所收集的大多是明末清初時人的文言短篇。

?囈語yì狺狺yínchì

伸頸jǐng?嘿嘆mò

齁hōu中間jiàn

意少舒shū

曳屋許許聲yèhǔ?hǔ?

幾欲先走jī

讓學生積累文言詞語，并了解課文大意，之后教師重點講解學生理解有困難的句子。

重點講解詞性活用：

(1)婦撫兒乳：“乳”是動詞，作“喂奶”講。

(2)善口技者：“善”是動詞(原為名詞)，“擅長”

(3)不能名其一處：“名”是動詞(原為名詞)，“說出”

(4)會賓客大宴：“宴”是動詞(原為名詞)，“舉行宴會”

通假字：滿坐寂然：“坐”通“座”，座位

時間詞：少頃、既而、當是時、一時未幾、忽、俄而、忽然

提出問題：

1、這篇文章敘述了哪幾個場景?請用簡潔的語言概述。

2、全文是按照什么順序來進行記敘的?

七年級教案語文篇4

【教學目標】

1、培養學生閱讀文言文的能力。

2、掌握課文中一些重要實詞的含義及其用法。

3、準確、形象地復述課文內容、朗讀、背誦全文。

4、成語積累。

【教學重點】

1、課文寓意的理解及其意義。

2、緊扣情節，培養豐富的想像力。

【教學過程】

一、導入

1、學習文言文困難的原因：

⑴由于社會生活的變遷，造成內容的差距，認識的困難。

⑵由于語言的演變，造成文字的差異，理解的障礙。

(語言障礙：詞、句。)

2、中考文言文考點①字詞解釋。

⑴翻譯句子。

⑵對課文內容的理解。

3、針對以上內容，指導學生文言文的方法，文言文閱讀的一般規律：

⑴從整體到局部。

⑵從熟讀到理解。

⑶從語言形式到思想內容。

基本方法：

⑴字詞的理解，要重視語言環境。

⑵要從上下文意中掌握字詞的含義。

二、利用以上的學習方法學習課文《狼》

1、作者，文章簡介。

2、朗讀課文。

要求：

⑴語言準確。

⑵順暢。

⑶讀出語氣。

3、檢查預習情況(結合課文的詮釋弄清文意)

4、重點字詞，句子的理解(結合語言環境)

顧：回頭看，這里指往旁邊看(一詞多義)

苫蔽：覆蓋，遮蓋

犬坐：像狗一樣坐著，犬：名詞作狀語

洞：打洞，名詞活用為動詞

遂：鉆洞，名詞活用為動詞

假寐：假裝睡覺

(教師指導重點詞的理解，學生翻譯句子(提問))

⑴骨已盡矣：而兩狼并驅如故(狀語后置句，如故是狀語，翻譯時應回原)

骨頭已經扔完了，但兩只狼仍然像原來一樣一起追趕

⑵一狼徑去，其一犬坐于前。

去：離開犬：像狗一樣，是動詞坐的狀語

一只狼徑直走開，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面

⑶乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

乃：方，才蓋：原來

這才領悟到前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的

⑷禽獸之變詐幾何哉?

哉：表反問的語氣詞

禽獸的欺騙手段能有多少呢?

5、提出問題：

⑴本文敘述一個什么樣的故事?

敘述了屠夫和狼搏斗的故事

⑵屠夫和狼搏斗有一個過程，看看作者是怎樣完整地敘述這個故事;每段都用一個字概括

記敘：遇狼→懼狼→御狼→殺狼→評狼

↓

議論

6、分組討論、探究：

⑴讓學生分組在課文中找出體現狼與屠戶的形象的相關語句，并加以概括分析其形象。

(學生討論后派代表概括。)

明確(板書)：

屠戶：機智、勇敢

形象

狼：狡猾、兇殘、貪婪

⑵課文中的“狼”真的是在寫狼嗎?究竟比喻什么?這則故事讀完了之后，你有什么啟示?(學生自由發言，言之成理便可)

小結：社會上像狼一樣的惡人、惡勢力

面對像狼一樣陰險、狡猾的惡勢力，不能存有幻想，妥協退讓，要敢于斗爭、善于斗爭才能取得勝利。

三、小結：掌握文言文閱讀的方法

四、根據板書提示，試背全文

五、拓展延伸

說出一些關于狼的成語;如：如狼似虎、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎……

六、作業留置

1、展開想像，把本文改成一篇白話故事

2、許多文學作品中都出現了狼兇殘，貪婪的形象，而事實上，狼有時也很溫順而有愛心，查找有關狼的資料，試著給狼一個公正的評價。

七年級教案語文篇5

[教學目標]

1、知識與技能：借助注釋、工具書及有關資料疏通文意，把握關鍵詞語;在反復誦讀中品味課文的語言美。

2、過程與方法：自主、合作、探究的學習方法。

3、情感態度與價值觀：聯系個人情趣、愛好和風格，展開想象，發散思維，從中感悟做人的道理，特別是學習本文的現實意義。

[教學重點、難點]

體會本文記敘、描寫、抒情、議論相結合的托物言志的寫法為重點，襯托的寫法為難點。

[教學設想]

1、教學過程分為“誦讀訓練，整體感知——悟讀欣賞，把握深意——拓展延伸，學以致用”三大板塊。

2、課前制作PPT課件，創設教學情境。

3、學生課前準備:

(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。

(2)解決文中的生字詞。

(3)搜集有關“蓮花”的詩句。

[教學時數]一課時

[教學過程]

一、創設情境，導入新課。

1、我們濟南市市花、澳門特別行政區的區徽是蓮花。人們為什么這么喜歡蓮花呢?導人新課。

屏幕展示優美的荷花照片。

2、同學交流搜集的有關描寫“蓮花”的詩句。

例如：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

3、介紹作者周敦頤，學生簡介，教師補充。

4、介紹“說”文體的概念。

“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物。愛蓮說，即談談愛蓮花的道理。

二、整體感知，訓練誦讀。

1、教師范讀，配以古琴曲。

2、兩三個同學讀，要求讀準字音，正確把握語句的停頓。

3、小組讀，個人讀，大家評。

4、讓學生對照注釋，疏通課文大意。逐段進行，教師點撥，字字句句落到實處。大屏幕顯示譯文。

5、學生試背誦。

三、悟讀欣賞，把握深意。

先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。問題均由大屏幕顯示。

1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。

明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”

2、這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請同學結合這幅蓮花圖來談談。

明確：“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環境;“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態;“香遠益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態;“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她清高風度。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質，才會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言，最后一個短語則是從觀者的感受來說的。

3、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風同流合污(高潔、質樸);“中通外直”——通達事理，行為方正;“不蔓不枝”——不攀附權貴;“香遠益清”——美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態端正，令人敬重。

4、作者借連花的形象來言君子之志，這是一種什么樣的表現手法?抒發了自己怎樣的心志?

明確：是托物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的情操。

5、陶淵明為什么獨愛菊花?它對寫蓮有何作用呢?

明確：因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士.不愿與世俗問流合污，超凡脫俗。這些都符合陶淵明的處世態度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格相似。

正面襯托蓮的形象。

6、文中以菊來正面襯托蓮的形象，為什么還要寫到牡丹?

明確：因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征(“牡丹，花之富貴名也”)。“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象的。

7、文章結尾幾句，抒發了哪些感慨?有什么含義?

明確：以感嘆詞“噫”獨立為句，引發深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛，陶后鮮有聞”)。“鮮”不僅有“少”之意，更有“難得”之意;二嘆愛蓮者少，用短問句(“蓮之愛，同予者何人?”)發人深省;三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句(“牡丹之愛，宜乎眾矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態，意味深長。

8、指導誦讀：

如“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。”宜讀出舒緩的抒情意味來;“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”要讀出肯定語氣，且后一分句應重一些。“噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。”應分別讀出惋惜、遺憾與輕蔑之情。

9、其它質疑，解疑。

四、拓展延伸，學以致用。

1、仿句練習：模仿“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，運用對偶句續寫：我喜歡花。

2、“出淤泥而不染”這是蓮花的自然屬性，結合自己的思想感情，談談你們聯想到哪些人或事，或名言警句?

3、辯論：在當今處處充溢著銅臭的經濟時代，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”君子蓮的品質，還有沒有提倡的必要?

引導：當今社會復雜，更像個污水坑，提倡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”君子蓮的品質更有現實意義。

五、課堂小結。

1、結束語：結合學習目標，指出學習本文的現實意義。

2、師生背誦全文，放背景音樂。

六、布置作業。

1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木。

2、背誦并默寫課文。

七年級教案語文篇6

今天，我授課的內容詩《在山的那邊》。這篇課文是義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第一單元第一課。

本課是整個初中階段語文學習的第一課，對貫徹課程標準和整個初中階段的語文學習有著深遠的影響。教師一定要著眼于“全面提高學生的綜合素養”，牢牢把握語文課程的工具性和人文性相統一的特點。要充分激發學生的主動意識和進取精神，努力形成自主、合作、探究的學習方式，讓學生作課堂的主人，教師只是課堂的引導者和組織者。

這篇課文是當代詩人王家新借童年的想望和困惑，用山與海這兩個有象征意義的藝術形象告訴人們自己成長中的人生感悟，并啟示人們要實現遠大的理想，必須百折不撓，堅持奮斗，要不停的翻過無數座山，要一次次戰勝失敗和苦難，才能達到理想境界。

對剛入中學的初一學生來說，這首詩很有吸引力，一方面他們要從小學生過渡為中學生，有很多困難等著他們去克服，另一方面詩的第一節詩人以一個孩子的語調來寫，能調動他們自己的生活經驗。學生一般能較好地把握詩中的山與海的象征意義，但對詩中“無數座山”的理解，對實現理想的長期性和艱巨性往往估計不足，需要教師因勢利導，突破難點。

根據詩歌的文體特點和學生的情況，我制定了兩個學習目標1、朗讀課文，品味語言2、聯系生活，感悟人生。在教學過程中突出朗讀訓練，調動學生情感來理解作品。具體教學過程如下：

一、導入課文：

聯系青島的地域特點，提問：如果我們不是生活在青島的海濱，而是生活在蒼茫的大山里，同學們會想些什么呢？引發學生想象山里孩子的想望，搭起通向作者心靈的橋梁。

二、出示學習目標：

三、查生字詞預習情況：

初一是起始年級，一定培養學生打好基礎，不能忽視認字、寫字的訓練。

四、整體感知課文：

教師范讀課文，學生仿讀并思考：山那邊是什么？山和海的象征意義，表達了詩人怎樣的感情？全詩為什么分為兩節？

五、研讀賞析：

學生通過朗讀，自己主動品味揣摩語言，從中發現問題共同探究賞析。

六、體驗反思：

請學生結合自己的生活經驗，說說這首詩給自己的啟示，引導學生在欣賞文藝作品時，能走過文字的橋梁，用自己的心靈與詩人溝通達到共鳴，從而獲得美的享受，有益的人生啟示，豐富自己的個性，充實自己的精神世界。

七、布置作業：

以“我終于見到了大海”為題，寫一段話，把自己的體會和收獲表達成文字。

《在山的那邊》教案

育才中學邵長喜

學習目標：

1、朗讀詩歌，品味語言

2、聯系生活，感悟人生

重點難點:

重點是在朗讀訓練中品味揣摩語言，難點是對無數座山的理解。

學情分析：

對剛入中學的初一學生來說，這首詩很有吸引力，尤其是在詩的第一節，詩人以孩子的口吻些，容易調動學生的生活經驗。

教學方法：。

朗讀法、討論法

教學手段：

多媒體

教學過程:

一、導入新課：

同學們，如果我們不是生活在美麗的青島海濱，而是生活在大山里，每天抬頭可見的只有高聳入云的大山，蒼蒼茫茫，連綿不斷，你會想到什么呢？為什么？

今天，就讓我們一起來欣賞從大山里走出來的詩人王家新根據自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》（板書課題、作者）

二、學習目標：

首先讓我們看一下本課的學習目標。教師出示目標，學生看屏幕。

1、朗讀詩歌，品味語言2、聯系生活，感悟人生

詩歌是通過精煉、優美又有節奏的語言，抒發詩人的思想感情，我們要通過朗讀來品味語言，用情去讀，用心去悟。要聯系自己的生活得到有益啟示，幫助自己成長。

三、檢查預習：

正確朗讀下列詞語，并給加線的字注音:

癡想chī 隱秘yǐn 鐵青tiě 凝成níng 誘惑yòu 喧騰xuān 扎下zhā 漫濕màn 一瞬間shùn

四、

整體感知：

山那邊到底是什么呢？讓我們一起到詩中去找尋答案吧。教師配樂范讀課文學生在聽讀的基礎上思考問題：

1、在山的那邊是什么?“山”和“海”的含義是什么?

2、全詩為什么分為二節？

3、表達了詩人怎樣的感情？

教師范讀，學生仿讀，討論三個問題。明確：

1、在山的那邊是海。山，是重重艱難險阻；海是理想境界。

2、第一節詩，寫了我童年的想望和困惑。“山”和“海”就是現實中的“山”和“海”。第二節詩，寫了長大后的拼搏和奮斗，詩人領悟了，媽媽所說的海，是信念凝成的海，群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。

3、全詩表達了這樣的思想感情：要到達理想境界，是要歷盡千辛萬苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實現人生理想。

五、研讀賞析

詩人的這種感情是通過生動形象的語言表達的，從詩中找出你認為含義深刻活不理解的的詞語或句子，并說明理由。學生以四人小組為單位進行討論交流。全班討論交流，邊讀邊議邊品味，揣摩詩歌語言的魅力。教師引導、組織、補充。

1、“我常伏在窗口癡想”

“癡想”原意是發呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明了“我”從小就不愿意困居于狹小的天地，想探索未知的世界。

2、“山那邊的山啊，鐵青著臉”

我本希望看見大海，結果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，“鐵青著臉”是我的主觀感受，詩人將大山擬人化表現自己的心情，形象又生動。

3、“一顆從小飄來的種子，卻在我的心中扎下了深根”

種子比喻媽媽給我的信念，然而童年的認識畢竟是膚淺的，不經意見的，所以說是飄來的。只有不懈努力，日積月累，像滴水穿石那樣才能讓他扎下深根。

4、“因為我聽到海依然在遠方為我喧騰——那雪白的海潮啊，夜夜奔來，一次次漫濕了我枯干的心靈……”

詩人確信遠方有海。理想，日日夜夜在心中激蕩，鼓舞著我不懈的奮斗，就像大海依然在遠方為我喧騰。“枯干的心靈”，比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說理想滋潤著心靈，是心靈不再枯干，變得充實而有活力。

5、“是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛”

當理想實現的時候，詩人興奮、驚喜，一個全新的世界光輝燦爛。

在邊讀邊議的基礎上，全班有感情的朗讀課文。

六、體驗與反思

詩人成長中的艱難探索一定早已打動了成長中的你。在你的生活學習中，一定也有無數座山，等著你去征服或已被你征服。結合自己的生活經歷說說這首詩給你的啟示。

四人小組討論，全班交流。

教師總結：“不經歷風雨，怎能見彩虹”失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財富。堅持不懈就一定能成功。生活中最大的一座山就是你自己。

學生投入的齊讀最后幾句詩，讓他成為自己成長中的動力。

七、

作業練習：

把自己的生活經歷用文字表達出來，以“我終于見到了大海”為題寫一段話。

在山的那邊王家新

（困難）

海

（理想）

板書設計：

七年級教案語文篇7

七年級語文竹影教案（精選2篇）

七年級語文竹影篇1

內容預覽：

《竹影》教案

教學目標：

1、體味本文生動形象的描寫。

2、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。

3、了解中國畫與西洋畫的不同特點。

教學重點：整體感知文章內容；領會課文描寫所表現的童趣。

教學難點：體會文章表現的童真、童趣，領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。

教學內容和步驟：

一、導入新課：

用兒歌《影子》導入，學生齊讀兒歌：影子在前，影子在后，影子是個小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。今天我們就來學習一篇與影子有關的文章《竹影》。

二、簡介作者：豐子愷（1898～1975），浙江桐鄉人。自幼愛好美術,從李叔同學習繪畫、音樂，1921年赴日學習音樂和美術。回國后，曾任上海開明書店編輯、上海大學、復旦大學、浙江大學美術教授。建國后，曾任上海中國畫院院長、中國美術家協會上海分會主席、上海文學藝術界聯合會副主席等。工繪畫、書法，亦擅創作及文學翻譯。著有《音樂入門》、《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書法》等。明確豐子愷是一位多方面卓有成就的藝術大師，他在繪畫及散文創作方面成就頗豐。

三、檢查預習，整體感知：

1、檢查預習：給下列加點的生字注音。

愜意qiè水門汀tīng參差不齊cēncī撇piě蘸zhàn口頭禪chán

2、整體感知：

（1）用一句簡潔的話概括課文內容。

提示：文題是竹影，它是寫景為主，還是以寫人物活動為主？

明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲，引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發現。

（2）、本文表現了怎樣的主旨？

明確：本文表現了天真爛漫的童真、童趣。

過渡：童心童趣是天真爛漫的，孩子們看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他們感受了到美。

四、品味朗讀，體驗童趣：

1、品味閱讀：童心是天真爛漫的，童趣是發自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發現，那么，你覺得文中哪些描寫最生動的表現了童趣？找出來，有感情的朗讀。

2、體驗童趣：同學們有沒有這樣的經歷，現在想起來很有趣味的。跟大家說一說。我們學習這篇課文，體會了這篇課文中表現的天真爛漫的童真童趣，這又讓我們想起了上學期我們學習過的一篇文言文《童趣》，能不能記住，好我們來齊背第二自然段。

五、深入閱讀，感悟體會：

1、文章開頭交代天氣悶熱的目的是什么？這讓我們想起那篇課文，它的開頭也是寫悶熱的天氣，他們的目的是否相同？給你什么啟示？

2、文中寫道大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明來到很久了。這句話的含義是什么？爸爸是怎樣一個人？

3、豐子愷的家庭環境和家庭教育對他的成長有影響嗎？他后來之所以成就卓著的主要原因是什么？

六、拓展延伸，比較欣賞：

1、通過爸爸對中國畫和西洋畫的介紹，你認為此二者的區別有哪些？討論一下，結合自己的認識，歸納一下。（細讀5、6自然段。）

（1）中國畫不注意像不像，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。

（2）顏色方面：中國畫以墨和朱砂為顏料。

（3）西洋畫則以事物的本來顏色為顏色。

2、歸納：中國畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實。

補充：中西方在畫法方面的基點區別：

（1）中國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著；

（2）中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法；

（3）中國畫人物畫不講解剖學，西洋畫人物畫很重解剖學。

（4）中國畫不注重背景，西洋畫很重背景；

（5）中國畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主。

3、師小結：

一次童稚的游戲，在一位獨具慧心的藝術啟蒙人爸爸的引領下，我和伙伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，并領略了中國畫與西洋畫各自的魅力，下面讓我們借這次語文課，也來簡單欣賞一下東西方文化不同的.藝術魅力。

七、總結全文：

藝術并非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發現平凡的生活中的美無處不在。羅丹也曾說過：美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。我希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發現、去描繪、去贊美生活的美。

八、布置作業：

1、豐子愷的成功與其父的教育引導有關嗎？文中的父親給你留下怎樣的印象，給了你怎樣的啟發？請以如果我是家長為題寫一篇隨筆，暢談自己的教育構想。

2、細讀課文第6自然段，歸納中國畫與西洋畫的不同特點，然后在美術老師的指導下與美術課上完成一幅水彩畫或一幅國畫。

板書設計：18、竹影豐子愷（畫家、散文家）

晚飯后，我和弟弟到屋后的院子乘涼。

內容在游戲中爸爸引導我們走進藝術殿堂。

夜深人散，我欣賞竹畫，心底升起對中國畫的由衷愛意。

中心：表現天真爛漫的童真、童趣

九、課后反思：

七年級語文竹影教案篇2

學習目標：

1、能說出課文的主要情節。

2、理解課文描寫所表現的童真童趣。

教學思路：

自主誦讀，積累生字詞；合作揣摩，理解童真童趣。共同探究，體會文章主旨。

學習過程：

一、導入新課，揭示目標

師：今天，由我和大家共同學習第18課——豐子愷的《竹影》。（板書課題）

請看學習目標：

1、能說出課文的主要情節。

2、理解課文描寫所表現的童真童趣。

老師相信大家通過自主、合作、探究學習，我們一定能順利達成目標。

二、誦讀課文，自主學習，積累生字詞

1、點中間的一排8個學生輪流讀課文，讀錯就停，大家幫助更正后接著讀下去。

生輪讀課文，師巡視，重點指導差生聽讀，并了解學生自學過程中的疑難問題。

2、積累生字詞。

愷水門汀徘徊撇參差不齊口頭禪愜意蘸

生讀完后，師則指著（投影）上的字問：會讀的舉手？

點會的學生讀，并說出詞意，理解記憶，然后齊讀兩遍。

三、速讀課文，自主合作，概括主要情節

1、師：接下來，請同學們根據自學指導（一）進行自主合作學習（投影出示）

自學指導（一）

快速閱讀課文，標出段序，勾畫批注關鍵語句，利用“導讀提示”和《探究之旅》等相關資料，用簡潔的語言概括文中的主要情節。如有疑難，可向同學請教，或舉手問老師。

5分鐘后，比誰能正確地說出主要情節。

生自讀課文，查閱資料，師巡視，引導學生兵教兵。

5分鐘后，生說情節，師板書。月夜相聚；探討問題；描繪竹影；藝術教育。

四、品讀課文，合作學習，理解童真童趣

1、師：請同學們根據自學指導（二）（投影出示）進行合作學習，理解童真童趣。

自學指導（二）

品讀課文，勾畫出你認為描寫充滿童真童趣的語句，同桌間交流合作，有感情地朗讀并作簡要評述。如有疑難，舉手問老師。

5分鐘后，比誰能有感情地朗讀和正確評述。

友情提示：先指明段落，再朗讀然后評述，要敢于表達獨特見解。

生合作學習，師巡視，指導學生兵教兵。

師問：你覺得文中哪些描寫最為生動形象？為什么？

生交流，師及時鼓勵學生表達獨特見解，關對學生的見解予以肯定或否定。并補充歸納：品析精美語言時可從語句的修辭、含義和作用等方面品析。

五、當堂訓練，探究學習，分享學習體驗

師：下面請大家完成課堂作業。

課堂作業（出示投影）

通過本節課的學習，你還有什么不明白的問題，請提出來，讓我們相互

交流；如果你有什么新的體驗，請說出來，讓我們一起分享。

3分鐘后，比誰的表現更精彩！

六、結束語：

法國杰出的雕塑家羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是發現美。”

讓我們共同走進生活的語文課堂，用我們的慧眼去發現美吧……

七年級教案語文篇8

一、教學目的：

1、誦讀感知課文，理清文章的思路，體會先抑后揚的表現手法。

2、理解文中帶有感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過程。

3、認識人物的品格風貌，體會作者對長媽媽的懷念、同情和贊美之情。

4、學習課文圍繞中心選擇材料，真實、生動、傳神地刻畫人物的方法。

二、教學重點：3、4

三、教學時間：二課時

四、教學過程：

第一課時

一、導入新課。

1、同學們，提到魯迅，大家并不陌生，誰來說說你了解的魯迅的相關知識？（魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國著名思想家、文學家、革命家。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。）

2、那我們學過魯迅先生的哪些作品呢？（《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》）在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉，家鄉的親人懷有一種什么樣的情感？（深深的眷戀、無盡的思念）

3、魯迅先生的文章在過去被譽為“匕首”、“投槍”，但在這些作品中，尤其是在《從百草園到三味書屋》和《社戲》中，我們看到的已不再是一個“橫眉冷對千夫指”的戰士，而是一個浪跡天涯的游子，心中充滿了對家鄉的人和事的眷念。在他的記憶中，家鄉幾乎已經幻化成了一個夢境般的美好世界。

4、大家還記得《從百草園到三味書屋》中那個神秘莫測的美好蛇的故事嗎？（指名復述故事）它給百草園蒙上了一層面紗。講這故事的人是誰呢？（長媽媽）今天，就讓我們一起走進課文，去感受作者對長媽媽的深情。

5、板書課題，作者。

二、檢查預習。

駭擄悚惶急瘡疤詰問渴慕疏懶霹靂孤孀

三、初讀課文，整體感知。

1、錄音范讀課文。學生認真體會文章中所蘊涵的情感，感受作者的情懷。

并思考：作者是懷著怎樣的心情的去寫的？（懷念）

2、學生自讀課文，思考：本文圍繞長媽媽寫了哪幾件事？重點寫哪些事情？你能概述一下嗎？

A、交待“阿長”的來歷；B、阿長喜歡切切察察和她夏天的睡態；C、她懂得許多規矩；D、講“長毛”的故事；E、給“我”買《山海經》。其中給我買來《山海經》一事是重點。

四、合作探究，微觀體察。

設置問題情景一：

文章圍繞阿長寫了那么多的事，那么在你的眼里，阿長是怎樣一個人呢?

根據你對課文的理解，可用“阿長是一個的人”說話。可以用課文中的詞句，也可以自己概括，可以從外貌、身份、細節、性格等各方面說，從而全方位感知阿長。

學生可能會這樣說：阿長是一個一向帶領著我的人；阿長是一個黃胖而矮的人；阿長是一個別人不注意姓名的人；阿長是一個喜歡切切察察的人；阿長是一個睡相不好的人；阿長是一個不許我走動的人；阿長是一個懂得許多規矩的人；阿長是一個煩瑣之至的人；阿長是一個迷信的人；阿長是一個善良的人；阿長是一個樸實的人；阿長是一個熱情為“我”著想的人；阿長是一個具有偉大神力的人；……

教師小結：長媽媽有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有著純樸、善良、仁慈的美德。

設置問題情景二：

教師：總之，阿長是一個好人，但又不是十全十美的人，她是一個復雜的人。那么這樣一個人，作者對她的感情怎樣呢？（試從課文中標出表示作者對阿長感情的詞句。）

討論明確：作者對阿長的感情是變化的，從“不大佩服——不耐煩——空前敬意——新的敬意。”

教師補充：1-17段對阿長多用抑筆，大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長，但在這些充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對阿長的同情和懷念嗎？

討論交流：“憎惡“”討厭“是兒時的心理，魯迅在具體描寫中卻流露著同情和懷念。魯迅透露了阿長的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢望，“但求順順流流”，魯迅在具體的描寫中包含同情。

設置問題情景三：

你是怎樣理解作者的感情的?

參考：文章自始至終一直在刻畫他對孩子的關心愛護的品質：從她“不許我動”到吃福桔的祝福，以及“曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理和后來買《山海經》中都充分體現出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關心愛護孩子。

設置問題情景四：

你認為本文的題目好不好?為什么?

對于買《山海經》，作者用了相當多的篇幅和非常具體的細節描寫，作者只是隨意的告訴阿長《山海經》的事，他卻真的買了回來，這令作者對他產生了衷心的敬意。體現了這位長媽媽的善良、熱心和對孩子關心、愛護。

第二課時

一、語言品味，方法借鑒。

本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請你細細品味，你將會感受到無窮妙趣。請同學們試著美讀自己喜歡的語句，小組交流，并說出喜歡的理由。

例1：“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有物特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原了，倒應該我退讓。”

這是“我”聽了長媽媽給“我”講了長毛的故事之后的心理反應的一段文字中，作者以兒童的心理來認識長媽媽的“偉大神力”，實際上是對長媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風趣之感。

例2：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了”。

這是對長媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”，中華民族“最值的寶貴的民魂”：對青少年的關心愛護和腳踏實地的“實干”精神的歌頌。

作者在刻畫長媽媽的形象時，采用了多種方法，使人物形象生動、鮮明。你能分析一下嗎？

A、傳神的描寫：

①細節描寫：

②本文中對人物的語言描寫和動作描寫別具特色。

③心理描寫，突出中心。

B、對比、映襯法：

本文中將“叔祖”與長媽媽進行了對比，突出了長媽媽對“我”的熱情和關心，《山海經》的模樣和“寶書”進行對比映襯，突出“寶”的特殊意義。

視“長媽媽”給“我”買書的偉大神力為“寶”，視《山海經》的內容為“寶”。

C、先抑后揚法：使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感，鮮明突出。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。

二、體驗拓展，互動釋疑。

1、體驗拓展：

♂在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人？你怎樣看待他們？談一談你的想法和感受。四人一組討論交流。

♂我們假設阿長現在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么？

請同學們緊扣課文內容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色。

代長媽媽說的話：哥兒啊，我雖無名無姓，但經你一寫，現在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進去了呢？說我規矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信啊？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進去了呢？特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！

♂寫阿長買《山海經》的筆墨并不多，這就給讀者留下了一個想像的空間，大家想像一下她是怎樣到處打聽，怎樣跑書店書攤，操了多少心才買到這本書的?先自己想一想，然后四人小組交流，并選出代表全班交流。

2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。

三、交流心得，課外延伸。

1、交流心得：學了本文后，你有哪些收獲呢？

長媽媽這個人物寫得栩栩如生。這是生活中真實的阿長，都是“從記憶中抄出來的”事實。盡管阿長有這樣那樣的不足，作者寫得卻十分親切自然，讀者從她身上看到了那種難能可貴的純樸和直率。《山海經》是作者“最初得到，最為心愛的寶書”，他將對長媽媽的感激變成永久的懷念，以濃情的筆墨為長媽媽的在天之靈祝福。

從整體說來，本文詼諧而富有情趣．但又不失深沉莊重。“切切察察”的神態，睡相的描寫，吃福橘時的緊張心情，“長毛”的故事，讀后令人捧腹開懷，忍俊不禁。可是，當長媽媽為“我”買回《山海經》后，作者的感情變得深沉莊重，深切懷念之情流露于字里行間，這種色彩的變化，使得作者對長媽媽的感情表達得更加真實感人。

2、課外延伸：

①當有一天阿長為“我”買到繪圖的《山海經》時，如果“我”想對她說句話，會是什么話?請寫幾句話表達一下。

②課外可推薦魯迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文詩集《野草》讓學生閱讀。下面是選自《野草》的《好的故事》，讀后思考：“好的故事”是否記敘了一個故事?它表達了作者怎樣的情感?

好的故事魯迅

燈火漸漸地縮小了，在預告石油已經不多；石油又不是老牌，早熏得燈罩很昏暗。鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊：是昏沉的夜。ノ冶樟搜劬Γ向后一仰，靠在椅靠上；捏著《初學記》的手擱在膝髁上。

ノ以陔朧中，看見一個好的故事。

フ夤適潞苊覽觶幽雅、有趣。許多美的人和美的事，錯綜起來像一片云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。

ノ曳路鵂塹迷經坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和農婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴大，互相融合；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發出水銀色焰。凡是我所經過的河，都是如此。

ハ衷諼宜見的故事也如此。水中的青天的&39;底子，一切事物統在上面交錯，織成一篇，水是生動，水是展開，我看不見這一篇的結束。

ズ穎叩目萘樹下的幾株瘦削的一丈紅，該是村女種的罷。大紅花和斑紅花，都在水里面浮動，忽而碎散，拉長了，縷縷的胭脂水，然而沒有暈。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮動著。大紅花一朵朵全被拉長了，這時是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長，就要織進塔、村女、狗、茅屋、云里去。ハ衷諼宜見的故事清楚起來了，美麗、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有無數美的人和美的故事，我一一看見，一一知道。

ノ揖鴕凝視他們……ノ藝要凝視他們時，驟然一驚，睜開眼，云錦也已皺蹙，凌亂，仿佛有誰擲一塊大石下河水中，水波陡然起立，將整篇的影子撕成片片了。我無意識地趕忙捏住幾乎墜地的《初學記》，眼前還剩著幾點虹霓色的碎影。

ノ藝姘這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書，欠身伸手去取筆，——何嘗有一絲碎影，只見昏暗的燈光，我不在小船里了。サ我總記得見過一篇好的故事，在昏沉的夜……

附：板書設計

阿長與《山海經》

阿長煩瑣、愚昧、迷信善良、樸實、真誠

情感不大佩服——不耐煩——空前敬意——新的敬意

細節豎手指、睡覺姿態、古怪儀式、講長毛

手法先抑后揚

七年級教案語文篇9

教學目的：

1、學習本文層次清楚，首尾照應，言簡意賅的記敘方法，同時了解記敘中描寫的作用，使學生了解我國勞動人民高度的聰明才智和藝術創造能力;

2、掌握本文中的詞類活用，省略句式與古今詞義差別等古漢語知識。

教學重點與難點：

本文從三方面記敘口技表演的奇妙，一是寫口技本身的聲響，二是寫聽眾的反應，三是交代表演的場面及所用的道具。其中口技本身的記敘與描寫，是本文的教學的重點。關于本文中的詞類活用，省略句式與古今詞義辯析等古漢語知識，這對初中一年級的學生來說，不易理解與掌握，是本課教學的難點。

《口技》教案第一課時

教學步驟：

一、檢查舊課，引入新課

先讓學生集體朗讀或背誦《賣油翁》，然后告訴大家，《賣油翁》講的是酌油技術精熟的故事，這篇《口技》(板書課題)講的是民間藝人技巧高超的故事。這兩篇課文都體現了對所從事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。

二、課題。

口技，是雜技的一種。演員運用口腔發聲技巧來模仿各種聲音。它能同時發出各種音響，這種技藝，清代屬“百戲”之一種，表演者多隱身在布幔或屏風的后邊，俗稱“隔壁戲。”

這篇課文記述的就是一場在圍幕中表演的絕妙的口技，反映了我國民間藝人技藝的高超。

三、作者介紹(請同學看注解)。

作者林嗣環，字鐵崖，清代福建省晉江縣人。清順治六年(公元1649年)中進士。晚年住在杭州。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》和《鐵聲詩》等，現在已經容易看到了。《口技》就是節選自《鐵聲詩自序》(見清人張潮編輯的一部筆記小說《虞初新志》卷一)，文字稍有刪改。

〔《口技》這段文章，還見于金圣嘆批本《水滸》第六十五回的前批。林嗣環與金圣嘆幾乎是同時人，現在還找不到可靠的材料斷定這段文章的作家究竟是誰，課文著名林嗣環，是依據《虞初新志》。〕

四、教師范讀課文。

五、正音正字(先請同學查字典，然后上黑板注音)：

宴(yàn)屏障(píngzhàng)少頃(shǎoqǐng)吠(fèi)曳(yè)叱(chì)少舒(shǎoshū)撤(chè)

六、指導學習第一段課文(先請同學朗讀并翻譯，然后由教師補充講解)：

“京中有善口技者。”

京城里有一位擅長表演口技的藝人。這句總領全文，“善”字，通貫全篇，是概括本文題旨的關鍵性字眼。京：這里指北京。善：善于，擅長。(先請同學回憶《賣油翁》一文中“善射”的“善字講法。)者：代詞，代藝人。

“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。(注意：古今詞意不同)，賓客大宴：是“大宴賓客”的倒裝句。這句前邊可以加上“有一家”三個字。

“于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：在客廳的東北角，設置八尺寬的屏風，表演口技的藝人，坐在屏風里邊。于：表示處所的介詞，在。廳事：指廳堂，大廳。古代官吏治理政事的地方，也稱“聽事”。后來也用在稱呼私人家里的廳堂，客廳。之：結構助詞，的。施：與現代漢語“措施”，“施舍”用法不同。八尺：指屏障寬度。屏障：屏風。屏，本義是“蔽”的意思;障，本義是“隔”的意思。“屏障”二字，原來都是動詞，合起來成為名詞，指屏風一類陳設。清代表演口技，都要用圍帳、屏風一類東西來隔斷聽眾視線，所以又稱“隔壁戲”。現代口技表演，演員不必隱身，改為借助擴音器發出各種聲響，并且可以借助于動作、手勢。坐：后面省略了介詞“于”。

“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”其中僅有一張桌子，一把椅子，一把扇子和一塊醒木罷了。這個句子，前邊省略了主語和謂語“其中有”三字。中間省略了量詞“張、把、把、塊”等，古漢語經常把數詞直接放在名詞前邊。而已：古文中常見的表示“僅有”的語氣助詞，相當于“罷了”。

“眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。”賓客們團團圍坐在屏風周圍。一會兒，只聽得屏風里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個敢大聲說話的人。眾：許多人。如聽眾，觀眾。團：圓，周，這里是團坐，即團團圍坐。課本注解也通。但：副詞，只，僅。下：落，拍，動詞。滿坐：代指全廠的人。坐同“座”。

寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾，表示“……的樣子”。嘩(huá)：喧鬧，聲大而雜亂。

以上是第一段，交代口技表演的場地，道具，以及表演前聽眾的反應。作者連續用了四個“一”字，極力渲染道具的簡單，以襯托后面藝人技藝的高超。

七、指導學習第二段課文(方法同前)

“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。”遠遠地聽見深胡同里小巷深處狗在叫，接著就有位婦女被驚嚇醒了，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫正在說夢話。遙：遠。巷：胡同，里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。

“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。”過一會兒，孩子醒了，大聲哭叫。丈夫也醒了。婦人撫摩小孩并喂奶，孩子含著奶頭哭泣，婦人邊拍撫邊輕聲哼著哄著孩子。又一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。乳：前一個“乳”字是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”字是名詞，奶頭。嗚：象聲詞，此處作動詞用，即小聲哼唱著哄小孩入睡。絮絮：形容連續不斷地談話，如絮叨不休。

“當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。”在這個時候，婦人手拍小孩的聲音，嘴里哼唱著哄小孩入睡的聲音，小孩嘴里含著奶頭哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲責罵大孩子的聲音，同時一齊發出來，各種絕妙的聲音全都具備了。當：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。眾妙：指口技藝人模仿的各種奇妙的聲音。妙：是形容詞，這里指聲音。用“一時”又用“齊”強調藝人的絕技。

“滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。”全場的賓客沒有一個人不伸著脖子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認為好極了。以為：認為是。以，認為;為，是。妙絕：“絕，”極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕上的。

以上是第二段，從夜深人靜遙聞深巷犬吠寫起，描寫一家夫婦和兩個孩子，在臥室中的各種響動。聲音由遠及近，由外及內，由小而大，由少而多，由寂靜而喧嘩。描寫十分逼真，形象。在“當是時”這一表時間的詞語限制下，羅列了各種聲音，最后用“一時齊發，眾妙畢備“這兩句概括性詞語作結，就把同時發出的各種不同聲響交代得十分清楚。特別是聽眾的神態表情，更為生動，引人入勝，反襯出口技藝術的高超。

八、布置作業。

(一)默寫并譯課文第一、二段。

(二)結合第二段描寫，口頭回答：作者是怎樣寫出聲音的遠近、大小、多少的?又是怎樣把同時發出的各種聲音交代清楚的?

(三)填寫下列句子中加黑的詞兒的意思：

①京中有善()口技者。

②會賓客大宴()

③但()聞()屏障中撫尺一下。

④遙()聞深巷中犬吠()

⑤既而()兒醒。

⑥以為()妙()絕()。

七年級教案語文篇10

第一課時

一、導入新課

1、同學們，提到魯迅，大家并不陌生，誰來說說你了解的魯迅的相關知識?(魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國著名思想家、文學家、革命家。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。)

2、那我們學過魯迅先生的哪些作品呢?(《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》)在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉，家鄉的親人懷有一種什么樣的情感?(深深的眷戀、無盡的思念)

3、大家還記得《從百草園到三味書屋》中那個神秘莫測的美好蛇的故事嗎?(指名復述故事)它給百草園蒙上了一層面紗。講這故事的人是誰呢?(長媽媽)今天，就讓我們一起走進課文，去感受作者對長媽媽的深情。

二、檢查預習。

1、認識生字

駭hài人聽聞擄lǔ掠震悚sǒng惶huáng急jí

瘡chuāng疤bā詰jié問渴kě慕mù

疏shū懶lǎn霹pī靂lì孤gū孀shuāng

鼴y?n鼠sh?

2、解釋詞語

(1)謀死：謀殺。

(2)絮說：絮絮叨叨地說。

(3)震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動。

(4)惶急：恐懼著急。

(5)渴慕：迫切地羨慕。

(6)懼憚：懼怕。憚，害怕。

(7)詰問：追問，責問。

(8)煩瑣之至：繁雜瑣碎到了極點。之，到。至，極點。

(9)駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。駭，震驚，驚嚇。

(10)莫名其妙：沒有誰能說出它的奧妙。名，說出。

(11)深不可測：深得難以測量，比喻對人或事物的情況捉摸不透。

(12)情有可原：基于某些特定情由,尚可原諒過錯。

三、初讀課文，整體感知。

1、錄音范讀課文。學生認真體會文章中所蘊涵的情感，感受作者的情懷。

2、作者是懷著怎樣的心情的去寫的?

——(懷念)

3、速讀課文，用兩三句話概括文章中心內容，以及作者在文中表達的情感態度。

——作者回憶童年時期與保姆長媽媽相處的生活片斷，重點敘述長媽媽關心自己的愛好、尋購贈送《山海經》一事，表現了長媽媽雖無文化卻十分善良、樸實、盡心盡責的特點，深切表達了對長媽媽的尊敬、感激、思念之情。

4、梳理文章表達思路：

A、線索：

七年級教案語文篇11

一、教學目標：

1、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

3、了解古今詞義和表達上的不同之處。

2、理解句意，領悟寓言所講的道理。

二、重點難點：

在理解故事內容和寓意的基礎上，流暢地朗讀和背誦課文

三、教學過程：

(一)激發興趣，導入新課。

1、設疑猜謎：

稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆;白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。(打一物)(鞋子)

同學們，今天我們一起學習一個有關古代鞋子的故事：《鄭人買履》。

2、請學生起來介紹作者的相關資料

(二)初讀課文，整體把握。

1、指名朗讀課文。指導有感情有節奏地朗讀課文。讀《鄭人買履》時，要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。

2、師生評價，正字正音。

3、學生自讀，畫出并掌握文中的生字詞。

4、試著翻譯課文，并概括文章的主要內容。

5、找出疑難問題。

(三)合作探究。

1、以小組為單位解決疑難問題

2、在班上討論研究小組解決不了的疑難問題

(四)反饋交流。

1、重點詞語解釋。

(1)鄭人買履。

(2)鄭人有欲買履者。

(3)先自度其足。

(4)而置之其坐。

(5)至之市。

(6)而忘操之。

(7)及反。

(8)市罷。

(9)遂不得履。

(10)何不試之以足。

(11)寧信度。

(12)無自信也。

2、通假字。

通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解釋。

(1)而置之其坐。

(2)反歸取之。

3、一詞多義。

度：

(1)先自度其足。

(2)吾忘持度。

之：

(1)而置之其坐。

(2)至之市。

(3)何不試之以足。

而：

(1)而置之其坐。

(2)而忘操之。

4、特殊句式。

(1)鄭人有欲買履者。定語后置結構。

(2)何不試之以足。倒裝句。

(五)疏通文義。

1、理解句意。

2、講故事。

(1)事情的起因：欲買履，度其足。

(2)事情的經過：至之市——已得履忘持度——反歸取之。

(3)事情的結果：市罷，遂不得履。

(六)分析課文。

A、最能體現鄭人思想性格的句子在哪里?并反復朗讀。

B、運用哪些描寫方法表現鄭人特點?試各舉典型一例作答。你怎樣看待鄭人?

C、這則寓言諷刺了怎樣的人?今天我們從中得到什么啟示?

諷刺那些做事不注意從實際出發，教條主義的人。告訴我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現成的東西，而要注意一切從實際出發，以免出現不應該的失誤。

(七)興趣作業：

1、課文翻譯一遍;背誦寓言。

2、如果你是賣鞋的人，你會對這個鄭國人說些什么呢?

七年級教案語文篇12

教學目標：

1、讀準字音，熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學重點：

１、背誦課文。

２、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。

３、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關系。

４、引導學生領會文章的思想意義。

教學難點：

引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關系。

教法、學法設想：

１、探究式學習方法。設計問題，分組討論。

２、置換法。課時安排：

一課時

教學過程

一、導入新課

讀詩猜人，看看誰知道這首詩描寫的是歷史上哪位名人？

丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登？出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？

同學們猜的很對，這就是寫的三國時期蜀國宰相孔明諸葛亮的。千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

二、走進孔明

諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達于諸侯”，但注意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統一中原，興復漢室的大業，他效忠先主，輔佐后主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

三、放聲朗讀

１、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

２、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。

注意（１）生字

夫（fú）

澹泊（dàn）（bó）

淫（yín）慢

遂（suì）

廬（lú）

（２）停頓

３、先看PPT根據斷句注意節奏自讀課文，再集體朗讀課文。

四、用心解讀

讀一讀，想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的？對照課下注釋，翻譯課文。

1、自譯與質疑想結合。

2、補充注釋：

以：介詞，表目的，用來；

廣才：使……廣博成學：成就

勵精:振奮年與時馳：年華

意與日去：意志；歲月

遂成枯落:最終；枯敗，凋零。

3、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環節中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優美。

有才德的人的操守品行，通過寧靜專一來修養自己的身心，通過節儉來培養自己的品德。

不內心恬淡就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達到遠大的目標。

學習必須專心致志，獲得才干必須刻苦學習。

不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能使學習有所成就。

五、問題探究

1、探究文章的結構

提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學、修身）——勸戒惜時，有所為

A、論點句：靜以修身，儉以養德；

B、治學（靜）：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學（正）。

C、修身（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。

D、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

2、文中表達中心意思的關鍵句是哪一句？（中心論點）

3、文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是什么？

4、本文就哪幾方面進行了論述？從這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據嗎（道理或事實均可）？

A.就學習和做人兩個方面進行了論述。

B.無論做人還是學習，作者都強調一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。

5、文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？

A、淡泊寧靜：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠

B、立志、學習：非學無以廣才，非志無以成學

C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

6、“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這兩句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”和“靜”是否有關系？

看似無關，實則關系密切。因為節儉方可清心寡欲、避免浪費，這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分身勞力。

7、作者寫這封信的用意（主旨）是什么？

告誡兒子修身養性，生活節儉，珍惜時間，以此來培養自己的品德。表達了作者希望后代志存高遠的愿望。

8、舉例說明本文的句式特點。

如“靜以修身，儉以養德。”

“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這樣的句子文中還有許多，它們多用對偶句，句式整齊，節奏感強，文章用語簡明，用意卻很深刻。

六、名句賞析

（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。

“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現在“不為”正是為了將來“有所為”。

“淡泊”、“寧靜”正是韜光養晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業-------更加有所為。

“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。

“淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現實，而是志在修身，進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經》中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”。

“淡泊明志，寧靜致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現。

（二）非學無以廣才，非志無以成學

非學無以廣才

無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學習與志向總是最重要的。

古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

他不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發憤學習，并要注意學習方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。

非志無以成學

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”（北宋蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。

“志不強者智不達。”（戰國墨翟）沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業的。東晉時期的葛洪就說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的。

“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。

“人無志，非人也。”（三國嵇康）人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。

七、自然成誦

八、綜合練習

課堂練習，鞏固本節課所學。

1、解釋重點詞語：

⑴夫（fú）：發語詞，無實在的意義。

⑵行：操守、品德。

⑶澹泊：也寫做“淡泊”，安靜而不貪圖名利。

⑷寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

⑸致遠：達到遠大目標。

⑹廣才：增長才干。

⑺淫慢：放縱懈怠。

⑻勵精：振奮精神。

⑼險躁：輕薄浮躁。

⑽治性：修養性情。

⑾馳：消失、逝去。

⑿日：時間。

⒀遂：于是。

⒁接世：對社會有貢獻/接觸社會。（有“用世”的意思。）

⒂窮廬：破房子。

⒃將復何及：怎么還來得及。

⒄才須學也。才：才干

⒅意與日去。意：意志

九、課外拓展

《又誡子書》

夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。

宴席上的酒的設置，在于合符禮節、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。

談的是飲酒應盡興而不亂性。

《誡外甥書》

夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。

一個人應當有高尚遠大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會損傷自己的美好志趣,又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅,意氣不慷慨激昂,那就會碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢必永遠淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。

十、思考

諸葛亮幾千前對兒子說的話，今天還有意義嗎？對你有何啟發？（同學們各抒己見）

十一、作業布置

十二、課后作業：抄寫原文、課下注釋，并翻譯全文。背誦并默寫這篇文章。