通過編寫教案，教師可以提高教學質量和效率，從而提高學生的學習成績和自信心。寫七年級歷史ppt教案有什么要注意的呢？這里給大家帶來七年級歷史ppt教案，希望對大家有所幫助。

七年級歷史ppt教案篇1

北方的民族大融合

[教學目標]

1、知識與技能：通過對本課的學習使學生掌握北魏孝文帝改革的原因、內容及作用，提高學生綜合分析歷史問題能力。

2、過程與方法：層層設問啟發激活學生的好奇心和求知欲，通過合作學習、發現學習、探究式學習等方法突破對重難點的學習。

3、情感態度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發展潮流的，從而初步樹立維護民族團結和祖國統一歷史價值觀。

[重點難點]

重點：北魏孝文帝改革

難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?

[教學方法]討論-引導-活動探究法

[教學手段]多媒體

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、北魏孝文帝改革相關多媒體

[教學過程]

1.復習提問

公元420年開始，我國南方經歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷總稱什么?

2.導入新課

北魏統治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節課就要解答這些問題。

3、探討新課：提問：淝水之戰以后，北方處于什么狀態?

設問：結束北方混亂局面的是哪一政權呢?(學生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權。

一、你知道嗎，北方是怎樣統一和融合的?

下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學習小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)

鮮卑族是如何興起的?北魏政權是何是建立的?北魏是怎樣統一北方的?是在何時?結合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。

二、北魏政權為什么要遷都呢?

想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎?假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣?北魏政權遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發生了那些巨大的變化?

三、孝文帝的改革措施

A：政府規定，官吏按季度領取俸祿，嚴禁貪污;

B：政府把掌握的土地分配給農民，農民向政府交納租稅，并承擔一定的徭役和兵役;

C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經濟的恢復與發展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?

4、學習小節：北魏統一北方后，在黃河流域出現了民族大融合的趨勢。孝文帝順應這一趨勢，在其統治區域內進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。

5、課后作業

1、北魏是哪個少數民族建立的政權[]

A.羯B.鮮卑C.氐D.匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?

3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現過哪幾次統一局面?

六、活動與探究

閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數民族相互影響的現象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。

附：板書設計

一、北方的統一和融合

1、北魏建立2、統一北方3、融合的概況

二、遷都洛陽：

1、遷都的原因2、遷都的作用

三、孝文帝改革

1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用

七年級歷史ppt教案篇2

[教學目標]

1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養學生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。

3、情感態度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創造了輝煌的文明，培養學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果，激發學生學習興趣，培養嚴謹的治學態度;通過學習詩人屈原，對學生進行道德情操教育。

[重點與難點]

本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

本課難點是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發式教學

[教學過程]

導入新課(故事法)

我們同學每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學生能說出結繩記事、刻符號等等)

一、文字的演變

1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學生有一個感性認識)

2、關于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學生選擇學習內容)

3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、小結：隨著書寫工具的變化，字體也發生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學生感受書法藝術美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)。可見，隨著時代的發展,文字字體在進行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發展。

漢字形聲表意,歷經千年而不衰，成為維持和聯結我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?

(這種形象直觀的教學能發揮多種教育功能，既可以使學生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強學生準確運用漢字的本領，還可以激發學生學習歷史的興趣，更能夠培養學生觀察和歸納問題的能力。)

[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發展起來。]

二、向學生展示網上的資料)

(1)什么叫歷法?

(2)夏朝的歷法的發明、商朝歷法的特點、戰國24節氣從生活入手，讓學生了解歷法和24節氣，并讓學生深入思考他們的作用。讓學生課下繼續搜集24節氣的諺語。

三、扁鵲

⑴名醫扁鵲，望、聞、問、切四診法

⑵補充扁鵲的資料，培養學生搜集資料和運用資料的能力

四、屈原

詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)

五、戰國時期盛行鐘鼓之樂

提供一些資料供學生了解。

六、整合知識：綱要知識圖(可讓學生自己畫，小組互相交流)

七、總結認識：(總結出今天的收獲，并引導學生繼續探究)

1、通過學習這些知識，你還有哪些想進一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?

2、對于這些知識，你還能用其他形式表現出來嗎?

3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。

附：板書設計

1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文

2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、歷法產生于夏朝，完善于商朝，戰國時測出24節氣。

5、名醫扁鵲，望、聞、問、切四診法。

6、戰國時期，楚國的屈原創造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。

7、戰國時期盛行鐘鼓之樂

七年級歷史ppt教案篇3

【教學后記】

第23課多姿多彩的藝術

【課程標準】

列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂等方面的主要成就。

【教學目標】

一、識記與理解：通過本課的學習，使學生了解并掌握先秦至南北朝時期的藝術成就：戰國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

二、能力和方法：通過指導學生鑒賞戰國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術作品，培養學生的藝術欣賞能力；通過對歷史文物價值的討論，培養學生歷史分析、評價能力。

三、情感、態度與價值觀：通過學習杰出的藝術成就，激發學生的民族自豪感和對中國文化的認同感；通過對藝術作品的欣賞，陶冶情趣，養成學生發現美、感受美、追求美、創造美的意識；通過對杰出藝術成就的原因分析，使生認識到人民的創造性是歷史文明和歷史進步的根本動力。

【教學重、難點】

重點：戰國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。

難點：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術價值。

【課前準備】

課前收集有關秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。

【教學步驟】

教師活動學生活動備注

一、導入新課

問學生，有哪些同學學過美術、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術作品、樂器、書法作品？而引入本課。

聽，集中注意力。

拉近距離，激發興趣。

二、戰國編鐘

指導學生閱讀、觀察編鐘圖，談談發現。

抽學生講知音的故事。理解春秋戰國時期的音樂成就。

認真觀察、閱讀。

聽或自己講

三、秦始皇陵兵馬俑

先閱讀教材、觀察書上的圖，談談有什么感想。

教師將知識要點落實在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。

看書、觀察、歸納得出結論。

四、王羲之的書法

閱讀教材，落實知識點。

仔細觀察書上的字帖，讓學生暢所欲言。

抽兩個學生來講王羲之的故事。

談王羲之的品格。

閱讀、觀察、講、聽。

五、顧愷之的繪畫

閱讀教材，找出要點。

教師講解，指導學生觀察兩幅名畫，體會之。

補充講“三絕”。

閱讀

觀察

聽講

六、拓展學習

學習與探究

學生參與

七年級歷史ppt教案篇4

[教學目標]

知識與能力目標：

通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發展水平，進而認識其發展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。

3、情感態度與價值觀

通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

[重點和難點]

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

難點是大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。

[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法。

[教學手段]多媒體課件

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發現圖

[教學設計]

1導入新課

課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態。

2.探究過程

(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。

(2)學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經濟現象?各種因素的內在聯系如何：原始農業中的生產工具與產量的關系，原始農業與漁獵的關系，原始農業與飼養業、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。

(4)利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。

(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產的內容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應怎樣看這一現象?

(四)鞏固小結

1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據老師展示的歷史實物圖片，學生發揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)

2、 小制作：看看誰能在最短的時間內設計出一個經濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。

(五)推薦作業

1、制作與本課農耕經濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農耕小知識。

2、有條件的學生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂。

附：板書設計

一、河姆渡的原始農耕

1、時間---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農業：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時間---距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農業：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時間---距今四五千年 2、地點---山東大汶口

3、在后期，出現了私有財產和貧富分化。

七年級歷史ppt教案篇5

遠古的傳說

【課程標準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區別。

【教學目標】

識記與理解：記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業起源關系的傳說的實質，理解“禪讓”的含義和實質。

能力和方法：培養從傳說中提取有用信息的能力、幫助學生掌握以傳說印證歷史的基本方法。

情感、態度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優秀品行，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，體驗禹治水的艱辛并了解其業績，體會人生的價值。

【教學重、難點】重點：農業起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。

難點：部落、部落聯盟的構成和性質?！岸U讓”的含義和實質。

【課前準備】課前收集有關黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

【教學步驟】

教師活動學生活動備注

一、導入新課

歷史講究真實可靠，傳說難免夸張虛構。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。

上一課時，我們從考古發掘的物證來學習了原始農耕文化，本課時要通過傳說來認識農耕文化。看看那些流傳久遠的傳說中，包含了有關遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息?

聽，集中注意力。

制造懸念，激發興趣。

二、炎帝和黃帝的傳說

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學生來講)

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息?

談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖

調動參與興趣

聽或自己講

清晰明了，便于掌握。

學生發表自己的看法。

三、禪讓的傳說

簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。

然后得出結論。讓學生簡單發表一下關于如何看“禪讓制”的看法。

聽講、看書、歸納得出結論。

四、治水的傳說

禹之所以在舜死后出任部落聯盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

處理輔欄的讀讀、說說。

過渡、導入。

學生好表現，給他們提供表現的平臺，取得成功感

五、情感升華

我們從他們身上學習什么?

這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發揚光大。

學生自由發表意見

六、拓展學習

P16學習活動。要求學生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點出反映了什么歷史現象或提供了什么重要的信息?

學生講。

七年級歷史ppt教案篇6

教學目標

知識與能力：

(1)知識目標：了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結的有關史實

(2)能力目標：學生通過小組討論方式合作學歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學會從歷史表象看實質。

過程與方法:

(1)學生共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題

(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學評價。

(2)教學難點：氏族、部落、部落聯盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會、奴隸社會等歷史名詞在本課出現很多。作為剛接觸歷史的初一學生來說，正確理解非常困難。

教學工具

多媒體師生互動教學，PPT演示。

教學過程

1、引入:

[教師引導](出示圖片以及相關網頁)20__年國民黨榮譽主席連戰先生和他的夫人在河南參加了一個黃帝故里拜祖大典，而與他同時參加的，共有4萬人之多。而近來又有一份報紙用了很大的篇幅，探討尋根祭祖活動盛行，甚至上升到國家級別的現象及其背后的原因。為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們華夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過今天的學在四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領，那就是黃帝和炎帝。在東方有強大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。(出示部落分布圖)相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經與黃帝部落發生了一場大戰。這場大戰在哪里發生?

[學生回答]涿鹿。

[教師講述](出示形勢圖)相傳蚩尤部落“銅頭鐵額”，驍勇非常，在涿鹿之戰中，黃帝部落一度落于下風，后來與炎帝部落結成聯盟，甚至要找來天女相助，還發明了指南車，才最終打敗了蚩尤部落。

[板書]一、炎黃戰蚩尤：

著名戰役：涿鹿之戰。

[教師提問]你怎么看涿鹿之戰?

[學生回答]

[教師歸納]涿鹿之戰為華夏族的形成奠定了基礎。

[教師講述](出示線索)炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結成部落聯盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現了堯、舜、禹三個杰出的部落聯盟領袖。在長期的`發展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。

[教師過渡]而其中，黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?

[板書]二、黃帝——“人文初祖”

[教師提問]黃帝和他身邊的人有哪些發明?

[學生回答]……

[板書]黃帝宮室、衣裳、挖井、舟車

嫘祖：養蠶繅絲

倉頡：文字

伶倫：樂譜

[教師提問]看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?

[學生討論]……

[教師歸納]黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發明了許多跟人們生活密切相關的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發明舟車，同時他生活的時代還出現了文字、音樂、養蠶等，為中華文明的發展奠定了基礎。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創造，他是族群的化身”。

七年級歷史ppt教案篇7

一、概述

1、課名：《原始的農耕生活》，是人教課標版教材七年級上冊的一堂歷史課;

2、本節課所需課時為1課時，40分鐘;

3、《原始的農耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史。本課的學習對于學生理解中華民族的起源，產生民族自豪感和認同感具有重要的意義。

二、教學目標分析

1、知識與能力

(1)知道我國原始農耕經濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活狀況;

(2)初步理解原始農耕經濟的生產發展水平，進而認識原始農業的出現對中國遠古時代社會進步的重要意義;

(3)通過閱讀歷史資料，想象私有財產的產生過程，認識到私有財產的產生是社會生產力提高的表現，是一種歷史的進步。

2、過程與方法

(1)通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力;

(2)通過閱讀簡短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;

(3)通過簡單的對比分析，形成初步的歸類、比較的能力。

3、情感態度與價值觀

(1)體會祖國原始先民創造原始農耕文化的艱苦條件，對祖先在物質與精神文明的進步做出的偉大貢獻產生敬仰之情;

(2)通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結構與自然地理條件的關系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應自然的過程中積累起來了豐富的科學知識，體會古人的探索精神。

三、學習者特征分析

(1)學生在小學階段《品德與社會》課程中已經學習過有關原始社會的知識。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解;

(2)初中階段學生的抽象思維能力有限，形象思維比較強;

(3)學生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養成閱讀歷史圖片的自覺習慣;

四、教學策略選擇與設計

教學重點解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活是本課的教學重點，通過學生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導學生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場面，使學生對原始農耕生活形成具體形象的印象。

教學難點解決方案：大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論是本課教學難點。通過閱讀考古材料，讓學生知道大汶口文化已經出現貧富分化的史實。通過學生綜合想象貧富分化的產生過程，使學生對原始社會末期社會生產力的發展，剩余產品的出現，以及私有財產的出現形成比較形象地認識，從而理解私有財產和貧富分化的概念。

五、教學資源與工具設計

人民教育出版社七年級上冊教材

專門為這節課制作的多媒體網絡課件

網絡教室

六、教學過程

(一)導入新課

教師活動：播放輕音樂，放松身心。用一幅現代機械化農業生產的圖片(如聯合收割機收獲場面)和一幅原始農耕的圖片(如刀耕火種)，引導學生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學生帶入原始農耕時代。

用神農氏畫像，引導學生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農氏教民播種五谷的故事，引導學生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變為食物的“生產”者的話題。

學生活動：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現象，并與同學交流;閱讀“引言”，展開想象。

設計意圖：通過觀察圖片，培養學生初步的讀圖能力，和歷史現象的闡釋能力。通過神話故事引發學生思考與探究的興趣，為本課教學創設學習情景，做好任務鋪墊。

(二)講授新課

1、河姆渡的原始農耕

(1)原始農業的產生

環節一：觀察文物

教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請學生觀察圖片中的植物種子是什么?這些文物能否說明河姆渡已經有了原始農業了呢?

學生活動：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。

教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經有了原始農業。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么，怎樣才能證明他們已經開始原始的農業生產了呢?

展示閱讀材料：

六千年前的稻谷

當考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金__小顆粒，但很快就變成泥土的顏色?？脊湃藛T幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷!這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎?

工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進行了比較。結果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。

學生活動：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結論的?

設計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡短的考古紀錄，使學生確認河姆渡原始農業的史實，并簡單了解考古推論與考古證據的關系，同時也培養學生初步的理解閱讀的能力。

教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》，請學生觀察圖片中的生產工具是什么?它有什么特點，是用來干什么的?這件文物能否說明河姆渡已經有了原始農業了呢?

學生活動：觀察圖片特征，聯想生活中的生產工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態及其使用方法。

教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據考古文物復原的骨耜。

展示閱讀材料：

河姆渡的耕作工具

……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發現了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。

河姆渡出土的骨耜，是中國目前發現的最古老的骨制農具。

學生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。

設計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡短的考古紀錄，使學生通過生產工具再次確認河姆渡原始農業的史實，并簡單了解考古證據的不同種類，同時也培養學生初步的理解閱讀的能力。

環節二：歷史想象

教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。

探究問題二：推測一下，自然界中的什么現象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導學生聯系“引言”中神農氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農業于是便開始出現了。

學生活動：發揮歷史想象力，設想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農業的過程。

設計意圖：通過啟發學生想象歷史情境，使學生體會原始人類艱難的生產活動，了解他們逐步認識自然規律，提高生產能力的過程，初步形成崇尚科學、探索自然奧秘的精神。

(2)河姆渡人的生活

環節一：觀察與思考

教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請學生觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點，聯想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)

學生活動：觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學依據;觀察榫頭的特點，聯想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結合河姆渡人的生產水平和生活條件思考這種建筑方式體現了怎樣的智慧?

設計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學依據;體會榫卯結構的建筑科學智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。

環節二：閱讀與描繪

教師活動：展示以下圖片，安排學生結合圖片閱讀教材第6-7頁關于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現河姆渡生活場景的圖畫。

生產工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪

生活用具：敞口釜骨針葦席

牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽

果實：南酸棗

交通工具：木槳

娛樂樂器：骨哨

學生活動：結合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產生活的場景。

設計意圖：通過學生對圖片與文字的閱讀，培養初步的理解閱讀的能力;通過學生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景，培養學生初步的觀察、想象與表達歷史景象的能力。

(三)合作探究

2、半坡原始居民的生活

環節一：網絡探究

教師活動：安排學生閱讀教材第7-8頁，關于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間、生產工具、農作物品種、馴化的動物、居住條件、生活用具、手工生產與藝術創作等方面的成就。然后，安排學生通過網絡搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務：(1)用語言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對河姆渡與半坡文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因。

學生活動：閱讀教材，搜集整理網絡資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產生活的場景。對河姆渡與半坡文化進行比較，找出相同點與不同點，并思考其原因。

設計意圖：通過學生的網絡探究活動，提高學生運用網絡工具的能力和合作學習的能力;通過比較分析，使學生知道地理環境對人類文化有著相當大的影響，培養學生初步的比較能力和分析能力。

3、大汶口原始居民

環節一：網絡探究

教師活動：安排學生閱讀教材第8-9頁，關于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間、生產工具、手工生產與藝術創作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現象。然后，安排學生通過網絡搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務：(1)用語言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析形成這些不同點的原因。

學生活動：閱讀教材，搜集和整理網絡資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產生活的場景;對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出相同點和不同點，并嘗試解釋其原因。

設計意圖：通過學生的網絡探究活動，提高學生運用網絡工具的能力和合作學習的能力;通過比較分析，讓學生了解原始社會不斷發展演變的過程，培養學生初步的比較能力和分析能力。

(四)研究成果匯報

在學生探究活動完成之后各學習小組發表研究結果，回答其他同學的質疑。

七年級歷史ppt教案篇8

教學目標

1、了解唐朝建立、貞觀之治和武則天統治等基本史實

掌握唐太宗和武則天的政績

2、分析貞觀之治形成的原因

3、掌握開元盛世形成的原因及其主要成就

4、引導學生對唐太宗和武則天、唐玄宗進行簡單的評價，培養他們運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力

教學重點

“貞觀之治”和“女皇武則天”、開元盛世

教學難點

正確評價唐太宗、武則天和唐玄宗

教學過程

教師活動

學生活動

一、讓學生根據知識提煉進行自學，巡回指導，發現問題及時糾正

二、指導學生掌握基礎知識

1、巡回指導學生自問和互問

2、教師準備提問以下重點知識：

（1）唐朝建立的年代、都城、第一位皇帝。（618年、長安、唐高祖）

（2）唐太宗的姓名和年號。（李世民、貞觀）

（3）唐太宗時最的諫臣是誰？（“人鏡”魏征）

（4）我國歷的女皇帝是誰？（武則天）

她的政績主要體現在哪些方面？（重視發展生產，重視選拔賢才）

（5）唐玄宗的措施

三、質疑釋疑

1、讓學生提出自己不懂的問題，讓其他同學幫助解決。

2、與學生一起探討以下問題

從秦朝到唐朝，我國古代出現過哪些盛世局面?它們出現的原因有何共同之處？對此，你有何認識？

四、讓學生小結知識并做練習，教師巡回指導，發現問題及時糾正。

一、自學：

以小組為單位，通過看書，填寫本節課的自學提綱，填完后，小組成員共同交流。注意要提高效率。（自學提綱見區下發的學案中的知識提煉）

二、自問：

1、合上課本自問自己掌握了知識提煉中的哪些知識，沒記住的抓緊記住。

2、小組內同學相互問答，有選擇性地提問知識提煉上的問題

3、回答教師的提問

三、質疑釋疑

1、小組內討論解決教師提出的問題并展示

2、小組間討論解決教師提出的問題并展示

3、與教師一起探討教師準備的問題并展示

4、隨時記要點。

四、反思與鞏固

1、小結本節課所復習的知識點。

2、做當堂練習，鞏固知識。

系列訓練

見區下發學案中的隨堂訓練

板書設計

唐朝前期的統治

唐朝的建立

唐太宗的統治

措施及結果

武則天的統治

地位、政策、評價

開元之治

措施、結果

教后體會

要通過讓學生比較唐太宗和唐玄宗的措施，找出唐朝兩個盛世局面出現的共同原因。

七年級歷史ppt教案篇9

原始的農耕生活

[教學目標]

知識與能力目標：

1、通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發展水平，進而認識其發展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。

3、情感態度與價值觀

通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

[重點和難點]

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

難點是大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教學設計]

1.導入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態。

2.探究過程

(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。

(2)學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經濟現象?各種因素的內在聯系如何：原始農業中的生產工具與產量的關系，原始農業與漁獵的關系，原始農業與飼養業、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。

(4)利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。

(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產的內容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應怎樣看這一現象?

3.鞏固小結

(1)出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據老師展示的歷史實物圖片，學生發揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)

(2)小制作：看看誰能在最短的時間內設計出一個經濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。

4.推薦作業

(1)制作與本課農耕經濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農耕小知識。

(2)有條件的學生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂。

附：板書設計

一、河姆渡的原始農耕

1、時間---距今7千年

2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農業：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時間---距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農業：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口

3、在后期，出現了私有財產和貧富分化。

七年級歷史ppt教案篇10

【教學步驟】

學生認真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導下再讀教材，并作下筆記。

討論課堂，加深理解，進一步熟悉教材。

學生認真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導下再讀教材，并作下筆記。

答：①吸收前人的研究成果

形成整體認識

戰國時期的百家爭鳴

1、問：戰國時期的社會發生著什么深刻的變化？你怎么看這個時期的變化呢？

2、得出結論形成了多種觀點，即百家。要求學生閱讀教材找出當時主要的學派有哪些？分別有哪些代表人物？

3、小結：戰國百家爭鳴的局面是如何出現的？情況如何？

4、指導學生閱讀小字：了解戰國時百家爭鳴的爭鳴情況。然后問學生幾個問題：戰國時期，適合哪一種學派的學說來治理國家？商鞅、秦始皇他們治國采用的是哪一個學派的觀點？后來漢武帝采用的是哪一學派的觀點？你怎么理解這一歷史現象？

根據你的理解，該采用什么學派的觀點來治理今天的國家？

學生仔細閱讀教材，認真思考，積極發言

拓展思路

小結：孔子的地位。戰國爭鳴的意義。認真聽。

【教學后記】

第22課文學、史學與宗教

【課程標準】

說出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實。

【教學目標】

一、識記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內地和道教創立的基本情況。

二、能力和方法：通過指導學生觀察《屈子行吟圖》，培養學生觀察、想像能力。通過指導學生分析司馬遷取得歷史學研究巨大成功之原因，培養學生探究、分析、歸納能力。通過指導學生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養學生歷史分析、評價的能力。

三、情感、態度與價值觀：通過學習，使學生認識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學習“大詩人屈原”，對學生進行愛國主義教育。了解司馬遷的創作歷程，學習他為了事業的成功而堅忍不拔、勇于進取的精神。通過對“道教的興起和佛教的傳播”的學習，使學生正確認識宗教與宗教文化的區別，了解古代中國文明的多樣性。

【教學重、難點】

重點：史學家司馬遷的主要成就。

難點：佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會發展的影響。

【課前準備】

課前收集有關屈原、司馬遷的傳說與故事。

【教學步驟】

教師活動學生活動備注

一、導入新課

1、吃粽子、劃龍舟的來歷。

2、我們本地人過世之后，如何祭奠？

聽、講，集中注意力。

制造懸念，激發興趣。

二、大詩人屈原

1、指導學生閱讀教材，然后起來簡介屈原的生平事跡。

2、根據學生自己的理解、見識、書上的介紹，談談屈原的成就。

3、教師總結，突出其偉大的成就（世界文化名人，被譯為多國文字）。人們為什么紀念屈原？

調動參與興趣

聽或自己講

清晰明了，便于掌握。

學生發表自己的看法。

思想教育、同化之。

三、司馬遷與《史記》

1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學生介紹司馬遷的生平及事跡。

2、指導學生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因？”

3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢？學生閱讀教材，

認真思考，特別是理解“紀傳體”通史的。

4、指導學生理解“紀傳體”通史。

講、聽

閱讀、討論、發言

聽講、看書、歸納得出結論。

四、佛教的傳入

1、指導學生閱讀教材，抓出其中的要點。

2、簡介佛教的教義。讓學生思考，佛教為什么在我國逐漸流行？你能舉出佛教對我國影響深遠的事例嗎？

閱讀、理解、思考、發言。

通過例子，加深理解，拉近歷史與現實的距離。

五、道教的興起

指導學生閱讀教材。找出知識點。

簡介道教的教義，讓學生談談道教傳播的原因。

說說道教對今天影響的事例。

閱讀教材。

學生自由發表意見。

六、小結

七年級歷史ppt教案篇11

教學目標

1.掌握中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活。

2.了解中華文明起源階段時原始農耕經濟的發展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進而認識其發展特點的差異，并認識其發展對中國古代社會進步的重要意義。

3、通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質與精神進步做出的特有貢獻;進而激發學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學重難點

教學重點：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

教學難點：私有財產、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現的背景。

教學過程

導入：同學們，在前一節歷史課上，我們學到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類時期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主?，F在，我們同學們發揮自己的想像力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現在請同學們回答的是：一、這種不便表現在什么方面?二、怎么樣能夠避免這種局限性?

[學生想像、討論]……

[學生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節的影響，像植物果實在冬天就很難找到;其次，如遇上自然災害，像水災、旱災等，可能生存就成問題;第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大……

的解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農耕生活……

(問題回答過程中，教師需不斷地加以引導)

[教師過渡]剛才我們回答了以“采集”為生的原始居民的生活的不便之處及解決辦法，既然，我們提到解決局限性的辦法是獲得固定的食物來源，開始農耕生活，那同學們想一想，自然界中的什么現象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，導入框中關于神農氏揀墜落地上的谷粒并把它種在田里的神話傳說能否給我們提供一些啟示?

[學生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發芽、生長、成熟的現象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農業出現了。雖然神農氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應是確信無疑的。(在學生回答這個問題時，教師可逐步培養學生通過歷史表象看到或尋找歷史發展軌跡的能力。)

[教師指導]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。

[學生閱讀]……

[教師講解]這一段話的意思是：神農氏根據不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢?我們說是自然環境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環境直接影響到不同地區人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農耕生活。

一、河姆渡的原始農耕

[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發現的。距今約七千年。從考古發掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數量是石器的七倍，最常見的是骨耜。

請同學們看課本第8頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”,耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農業。在河姆渡遺址還出土了大量的稻稈、稻谷，這說明河姆渡原始居民已經開始種植水稻，而且這在世界歷是最早的。現在我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”,這說明了什么?

[學生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。他們飲水比以前更方便了。

[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢?

[學生回答]說明河姆渡原始居民已經過著定居生活。

[教師引導]還能說明什么呢?同學們可以討論一下。

[學生討論]……

[學生回答]還能說明古代建筑業開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。

[教師講解]對，說明古代建筑業開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結構的地面建筑。浙江地區地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。

干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數民族地區，尚采用這種古老的建筑形式。(教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)

[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現在請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步?可以討論。

[學生討論]……

[學生回答]開始了原始的農耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養家畜，制作陶器、玉器和樂器。

[教師總結]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發展原始農業。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞__里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據實際情況來確定房屋的結構和樣式。

從生產工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術;河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發展階段，沒有明顯的社會行業分工，而河姆渡人已經有了原始農業、原始畜牧業和原始手工業之分。

同學們，到現在為止，關于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經學完了?，F在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：

[板書]1.使用磨制石器、耒耜

2.種植水稻(世界最早)

3.建筑干欄式房屋，定居生活

4.挖掘水井，飲水方便

5.飼養家畜

6.制造陶器、玉器和樂器

[教師引導]剛才，我們學了河姆渡原始居民的歷史，現在，請同學們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學習“河姆渡的原始農耕”一目的模式把相關知識點列出來。

[學生看書]……

[教師引導]看過書之后，我們共同把這兩目的內容填在黑板上(學生念教師寫)。

二、半坡原始居民的生活

1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜

2.種植粟(世界最早為河北武安磁山)

3.飼養豬、狗等動物，用漁具捕魚

4.食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)

5.建筑半地__式的房子，定居生活

6.制造彩陶，刻畫符號

7.紡線、織布、制衣

三、大汶口原始居民

1.農耕經濟有很大發展，農具發達

2.原始手工業有了很大進步

3.陶器有黑陶、白陶，質量很好

4.私有財產和貧富分化出現

[教師講解]同學們，在填過后兩目內容之后，我們再來把知識更加系統一下：我們學習過河姆渡原始居民距今七千年的時間，在陜西西安半坡村發現的原始居民遺址，經科學技術測定，距今約五六千年的歷史。半坡遺址是原始農耕時期黃河流域的一個典型代表。首先在半坡遺址發現了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的農學家認為，大約早在新石器時代，中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、__等國家和地區。

現在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發現的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標志著漁獵生產在社會經濟中占相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。

其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地__式”的建筑形式。這種“半地__式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由__居發展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。

屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風雨。課文中關于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結實的“線”.另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質紡輪，可見，當時這種捻線工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實物示范)。

現在，請同學們結合所學的地理知識，想一想，再和同學討論一下，地理環境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種有什么影響，進而聯系到在建筑房屋時，飼養家畜時，各有什么影響?(此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上)

[學生討論]……

[學生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農作物種植、家畜飼養、房屋建筑方面也有區別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產量較高的粟為主。這種自然環境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現，也決定了“半地__式”的房子只能出現在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。

[教師提問]既是這樣，我們應該怎樣處理與自然的關系?

[學生回答]人們在改造自然，利用自然，順應自然中要科學合理、協調兼顧。(該問題可在教師引導下回答)

[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農耕經濟有了很大發展，農具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現。

其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經屬于原始社會晚期，這與生產力發展有很大關系。生產力發展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現，人們已經有了初步的家庭觀念，故出現了把財產傳給后代的想法。其前提有了剩余財產。其具體過程應是：

距今約四五千年時期，由于社會生產力的發展，使得農業、手工業和畜牧業的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產、消費單位，剩余產品被用于交換。過去的“同族共產制”就逐漸為財產私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經出現，并且貧富懸殊特別明顯。

在生產力發展過程中，隨著剩余產品的增多，原有的氏族首領們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產，在各氏族之間開始了戰爭，氏族首領把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產生了。原始社會開始解體。

請同學們討論一下，選幾個代表表述。

這幾個概念是：河姆渡的原始農耕、半坡原始居民的生活、私有財產、階級。

學生回答：河姆渡的原始農耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農耕生活，它是長江流域原始農耕生活的一個典型代表。從當時的生活狀況來看，他們已經掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術。這表明，河姆渡原始居民已經進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農耕生活中一個很重要的組成部分。

(在學生回答過程中，教師要適時引導，使答案更完整、準確)

“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農耕”一問回答。

“私有財產”和“階級”,可讓學生對比前面學過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產的分配和人與人之間關系發生了本質變化的結論。(具體答案略)

七年級歷史ppt教案篇12

【教學目標】

1.知識與能力

通過本課的學習，使學生了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。

2.過程與方法

利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養學生的歷史想象能力和分析能力。

3.情感態度價值觀

通過學習是學生認識到中國是遠古人類的發源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻，從而激發起學生的民族自豪感。

【教學重點】

元謀人、北京人的特點。

【教學難點】

內容距今久遠，只有依據考古發掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。

【教學方法】

合作、探究、交流

【課前準備】

多媒體課件、相關視頻

【課時安排】

1課時

【教學過程】

激趣導入

自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會經歷了一個由低級到高級的發展過程，那么，最早的人類產生在什么地方，又是怎樣產生的呢?我們今天就來探討人類的奧秘。

二、新課學習

(一)元謀人

教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們人類的老祖先是怎樣出現在地球上的呢?關于人類的出現你知道有哪些說法嗎?

學生：中國有女媧摶土造人說。

學生：西方有上帝造人說。

多媒體展示

教師：無論中國還是西方的神話有一個共同的觀點，人是神創造的。我們人類果真是“神”創造的的嗎?那么我們人類到底是怎樣產生的呢?我們來看一組圖片。(多媒體展示)

(多媒體展示祖國境內遠古人類遺址圖)

教師：元謀人產生的時間在什么時候?

學生:距今約一百七十萬年

教師：考古學家在哪里發現的元謀人足跡。

學生：云南元謀縣

教師：那元謀人的生產生活情況怎么樣?

學生：會制造工具，知道用火

教師：元謀人的社會地位如何?

學生：元謀人是我國境內已知的最早人類。

教師：早在1965年5月1日，新中國的科學工作者在云南省元謀縣發現兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經科學家鑒定，這是遠古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們為元謀人(多媒體展示)

北京人的發現

教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發現，后來人類學家根據在遺址中發現的3枚牙齒，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。

教師：結合文章內容找出重點。

教師：北京人在什么時期出現的?

學生：距今約七十萬年至二十萬年

教師：北京人在哪里發現的呢?

學生：北京西南周口店龍骨山的山洞里

教師：北京人具有什么特征呢?

學生：保留了猿的某些特征

教師：北京人的發現過程是怎樣的?

學生：周口店北京人遺址最先于1921年被發現。后來人類學家根據在遺址中發現的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。

學生：1929年，中國青年學者裴文中發現第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發現用火遺跡。

學生：1936年，在同一地點發掘出土3個北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進行了多次發掘，共出土40多個個體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動物化石。

教師：北京人發現有什么作用?

學生：為科學家復原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據。

問題思考：化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類有什么作用?

學生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動物死后，尸體的內臟、肌肉等柔軟的組織很快便會腐爛，牙齒和骨骼因為有機質較少，無機質較多，卻能保存較長的時間。

學生：化石的發現對我們復原北京人的特征和生活環境提供了重要證據。

教師：北京人的發現具有怎樣的社會地位?

學生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產名錄。

(三)北京人的特征

教師：北京人具有什么特點?

學生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。

學生：手腳分工明顯會制造和使用工具像人。

教師：下面我們來看一組圖片通過比較古猿、北京人和現代人的頭部你得出什么樣的結論?

學生：北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)

教師：北京人的生產和生活狀況怎樣?

學生：生活狀況：獵取動物、采集植物果實為食，會使用火來燒烤食物、照明、驅寒。

學生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

教師：在遺址中，還發現了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環境里，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會。(多媒體展示)

教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！俄n非子》韓非子為什么這樣說?

學生：猛獸出沒、險惡異常。

學生：打制石器、簡易木棒。

學生：團結就是力量。他們想到的辦法是群居。

學生：所以就形成早期的原始社會。

思考：北京人的火是怎么來的?

學生：煤的自燃

學生：雷電生火

學生：偶然碰撞生火

學生：森林自燃生火

(多媒體展示有關火的圖片)

教師：即使沒有兇猛野獸，一個人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會。

教師：請問：他們用火做什么呢?

學生：燒烤食物

學生：驅趕野獸

學生：照明御寒

教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?

學生：你長得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會使用天然火啦，最重要的是你會制造和使用工具了，所以你真的是人了!

教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?

學生：北京人過群居生活，是由生產力水平的極端低下和環境的險惡所決定的。

教師：北京人發現的意義

學生：北京人的發現對研究古人類進化具有重要的意義，是世界迄今所知發現的內涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。

學生：1987年北京人遺址被聯合國列為世界文化遺產名錄。

三、課堂總結

本課我們除了學習了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通過考古我們又發現了藍田人、丁村人等等很多的遠古人遺址，因此我國成了世界上發現古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們為之驕傲和自豪。

四、課堂練習

1.研究歷史的第一手資料，要通過(C)

A.神話傳說

B.史書記載

C.考古發掘

D.學者推斷

2.在從猿到人的進化過程中起主要作用的(A)

A.勞動

B.火的使用

C.直立行走

D.制造和使用工具

五、作業布置

1.背誦本課知識點

2.做練習冊

【板書設計】

【教學反思】

《中國早期人類的代表——北京人》學習了元謀人、北京人。讓我們知道了人類是從何而來，解開了我們的疑惑。在教學中加入視頻或文獻資料讓學生更加的深入理解，激發學生的學習興趣。

制造工具

知道用火

我國境內的早期人類

中國早期人類的代表——北京人

遺跡豐富

打制石器

群居生活

用天然火

北京人的發現

像現代人

制作工具

氏族生活

人工取火

北京人的特征

七年級歷史ppt教案篇13

中國境內的早期人類

【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內原始人類的文化遺存。

【教學目標】

識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識圖培養觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。

情感、態度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環境，認識人與自然的關系。

【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據。

【教學步驟】

教師活動學生活動備注

一、導入新課

書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內早期人類活動地區圖》，設計考察的線路(按一定的時間順序)。調動學生的參與興趣

學生閱讀課

積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢?”“元謀人的發現，有何重要意義?”

教師小結。過渡：已經發掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。

學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人

要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據是什么?

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯合國教科文組織命名為“世界遺產名錄。”

活動：想象北京人的一天是如何度過的?

學生閱讀，先建立一個整體映像

然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結論、發言等活動)。

增加學生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較北京人山頂洞人

生活年代

體質特征

工具制作

生活用火

穿著

自然過渡，引起學生的興趣。

學生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問

我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學生回答，作為小結。

拓展思路。

六、練習

書后“學習測評”。

【教學后記】

七年級歷史ppt教案篇14

教學目標

基礎知識

了解：荷蘭殖民者侵占臺灣、沙俄入侵黑龍江流域的簡況。

掌握：鄭成功收復臺灣、清政府設置臺灣府、雅克薩之戰和中俄《尼布楚條約》等重要史實。

理解：此時我國統一的多民族國家還能得到鞏固。

過程與方法

閱讀提煉：指導學生閱讀理解課文，概括提煉出基本的知識要點。

縱向聯系溫故知新：引導學生對已學過的知識進行梳理，能夠用歷史事實說明臺灣、黑龍江流域自古以來就是中國的領土。

情感態度價值觀

愛國主義民族自尊：使學生認識到鄭成功收復臺灣和清政府抗擊沙俄侵略的斗爭都是維護國家主權和民族利益的正義斗爭;中華民族有著堅決反抗外來侵略的光榮傳統;鄭成功是我國歷的民族英雄。

繼承傳統：激發學生繼承民族英雄的愛國主義傳統，培養為捍衛國家主權和民族利益而英勇斗爭的精神。

教學重點：鄭成功收復臺灣、雅克薩之戰和中俄《尼布楚條約》。

教學難點：中俄《尼布楚條約》

教學過程

導入新課

復習提問：明清時期加強君主集權的負面作用是什么?(禁錮了思想，摧殘了人才，阻礙了中國社會的發展和進步。)

過渡講解：這個時期的中國開始走向落后，但是還有能力抗擊外來侵略，捍衛國家主權和領土完整，發生了收復臺灣和勝利抗擊沙俄兩件大事。

組織學生學習和探究新課

“開辟荊榛逐荷夷”

指導學生閱讀94-95頁“導入框”和本目課文以及插圖、資料等，在書上標注要點并思考回答：

1.歷第一個對我國進行侵略活動的殖民國家是哪一個?(葡萄牙)

2.緊接著侵占臺灣的殖民國家是哪一個?(荷蘭)

3.誰收復了臺灣?(鄭成功)

4.這件事在歷起了什么作用?(捍衛了國家主權，維護了領土完整)

5.根據95頁“動腦筋”：為什么鄭成功說“臺灣一向屬于中國”?(三國時，孫權就派萬人大船隊到達“夷洲”，夷洲就是今天的臺灣。元朝時又設置“澎湖巡檢司”管轄“琉球”，琉球就是今天的臺灣。所以，鄭成功說“臺灣一向屬于中國”。)

6.鄭成功在臺灣建立政權有什么作用?(一方面有利于臺灣的開發，另一方面與清政府分庭抗禮，形成分裂狀態。)

7.清政府怎么解決分裂問題?(1683年進軍臺灣，1684年設立臺灣府，實現了統一，加強了臺灣同內地的聯系，鞏固了海防。)

過渡講解：東南方向的分裂問題解決后，清政府又成功地捍衛了東北領土的完整。

雅克薩之戰

指導學生閱讀96-98頁本目課文和插圖、地圖、“自由閱讀卡”等，作讀書標記并思考回答：

1.唐朝以來，黑龍江流域出現過哪些少數民族?(靺鞨、女真、滿洲等)

2.在雅克薩之戰中英勇抗擊沙俄的少數民族是哪一個?(達斡爾族)

3.誰兩次下令打敗盤踞在雅克薩的沙俄侵略軍?(康熙帝)

4.根據98頁插圖和“自由閱讀卡”回答：圖中哪些是清軍?哪些是俄軍?清軍取勝的原因是什么?(左面乘車而逃的是俄軍，右面眾志成城的是清軍。取勝原因是康熙決心大，部署周密;軍民眾志成城，為正義而戰;人數和武器裝備占有優勢等。)

5.1689年，中俄簽定什么條約?(《尼布楚條約》)

指導學生在97頁《尼布楚條約》中俄邊界示意圖上，標明黑龍江、烏蘇里江、庫頁島的位置。

6.這個條約在歷和法律上有什么意義?(它是平等的條約，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國的領土。)

教師講解“平等”概念并小結、留“伏筆”：經過協商，雙方各有讓步——清政府同意將尼布楚劃歸沙俄，沙俄同意將烏第河以南地區劃為“待議地區”，所以它是平等的?？梢?，這時中國社會發展雖然緩慢了，但是與侵略者相比，還有一定的實力，還能有效地維護國家主權和領土完整。但是，后來隨著外國資本主義的壯大、中國封建制度的腐朽，雙方實力的差距日益擴大，終于導致東北許多地區逐漸被沙俄割走，臺灣也被日本割占兩次。具體情況，我們將會在今后的課程中逐步了解。

如時間許可，鞏固小結

1.完成課本97頁“練一練”：連線搭配

2.完成新學案72頁“自我測評”。(其中選擇1的答案有誤，應訂正為BCD)

3.提醒學生預習19課《統一多民族國家的鞏固》

七年級歷史ppt教案篇15

教學目標

知識與能力

1.識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農業起源傳說的實質

3.理解“禪讓”的含義和實質

4.培養從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法

情感、態度與價值

1.培養學生學習歷史、熱愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會以禹為代表的遠古居民的優秀品行，培養繼承和發揚中華民族優秀傳統的信心和決心，進一步確立科學的人生價值觀

教學重點

1.農業起源的傳說和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可貴的品行

3.“禪讓”的含義和實質

教學難點

1.部落、部落聯盟的構成和性質以及他們之間的戰爭與融合

2.“禪讓”的含義和實質

教師準備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學生收集我國歷的傳說

學生準備

了解、收集我國古代的傳說

教學過程

第一課時

一、設疑導入

1.同學們都應該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎?

2.肯定補充學生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?

3.根據學生的表現引出內容：簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發展而來的。告訴學生，在歷史發展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數民族的出現絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結成聯盟，聯盟中會推舉出一位德才兼備的人作領導。大約四千多年前，我國黃河流域出現了兩位的部落首領，這就是炎帝和黃帝。

(積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學習中慢慢了解。(激發學生的學習興趣)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因為他們分別領導了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4.播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節或者是其她重大的節日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向學生作介紹。

6.設疑：同學們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻?請同學們仔細閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓勵學生匯報閱讀收獲，并適時補充引導，讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進農具、發明醫藥、是中華原始農業和醫藥的創始人，號稱神農氏;發明陶器，開辟集市。B.黃帝：創制歷法，指導人民生產;發明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領，為人們所愛戴。

三、組織討論

A.炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應包括學習體會等。(教師)

B.與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關見聞結合起來，積極發表自己的看法和體會，使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1.激發方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發學生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據。

2.設疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節課要學習的內容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經過及其相關知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2.設疑：同學們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個時候，部落首領都是大家民主推選出來的，這種推選產生首領的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔任首領，接著是舜，后來就是禹。

三、討論小結

1.引導：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時人們的生產、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好愿望，但由于認知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們仍然有一些學習和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學習的好素材，所以，現在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發表你的意見和看法。

(明白傳說有利有弊，但是值得大家學習的仍然很多，利用傳說也很重要)

2.巡查、傾聽、融入學生的討論活動

3.小結本課，布置作業。

板書設計

七年級歷史ppt教案篇16

大統一的漢朝

[知識與能力]

以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握知識的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態度與價值觀]

1、批判地繼承漢武帝的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[重點]漢武帝的大一統

[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學

[授課過程]

一、西漢建立和文景之治

1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。

2、文景之治：漢文帝、漢景帝時期，在我國封建社會歷漢朝出現過第一個盛世局面。

二、漢武帝的大一統：

1、漢武帝為了加強中央對地方的控制，進一步削弱王國勢力;

2、漢武帝將地方的鹽鐵經營權、鑄幣權，收歸中央;中央統一鑄造發行五銖錢，增加了國家財政收入，實現了經濟上的大一統。

3、為鞏固中央集權，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術，就是把儒家學說作為封建統治的正統思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學教育，在長安興辦太學。太學是我國古代的學府。

4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病進攻匈奴，取得勝利，進一步發展和鞏固了國家的統一。

總之，漢武帝在位時，西漢出現了政治、思想、文化大一統的局面，封建中央集權統治得到鞏固和加強。

三、東漢的統治

1、公元9年王莽奪權，西漢滅亡;

2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽。經過劉秀改革，使社會安定，經濟狀況好轉，歷把這個時期的統治稱為光武中興。

四、材料罷黜百家，獨尊儒術

1、這一主張是誰提出的?是什么學派的代表人?答：是董仲舒提出的，是儒家學派的代表人。

2、這一主張是什么意思?答：就是把儒家學說作為封建統治的正統思想，其它各家思想都予以排斥。

3、該朝代的統治者是誰?接受這一主張的主要目的是什么?答：是為了鞏固中央集權。

4、實行這一方針的具體措施是什么?

答：漢武帝大力推行儒學教育，在長安興辦太學。

五、小結。展示課件知識點匯萃

六、課堂討論：播放多媒體資料，并展開討論：帝、景帝、武帝-----你最佩服誰?從其身上你得到了哪些教育或者啟示?。

七、作業

附：板書設計

一、西漢建立和文景之治

1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。

2、文景之治：我國封建社會歷漢朝出現過第一個盛世局面。

二、漢武帝的大一統：

1、加強中央對地方的控制;

2、鹽鐵經營權、鑄幣權，收歸中央;中央統鑄五銖錢，實現了經濟上的大一統。

3、罷黜百家，獨尊儒術，太學是我國古代的學府。

4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病進攻匈奴，取得勝利，進一步發展和鞏固了國家的統一。

總之，漢武帝在位時，西漢出現了政治、思想、文化大一統的局面，封建中央集權統治得到鞏固和加強。

三、東漢的統治

1、公元9年王莽奪權，西漢滅亡;

2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽。

七年級歷史ppt教案篇17

[教學目標]

1、知識目標：

孔子及其仁學說?？鬃釉诮逃臀幕系呢暙I。老子和他的辯證思想。戰國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、能力目標：

指導學生比較諸子百家各自的主張，培養學生的對比分析能力。

[重點、難點]孔子和百家爭鳴

[教法、學法]

由學生自己閱讀課文而后質疑，教師給與點撥。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]多媒體課件、有關春秋、戰國主要思想家簡介、人物圖

[教學步驟]

一、導入課文：

山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學們，這一圣人指誰?(學生回答出孔子，從而導入課文)

1、大思想家、教育家孔子：(板書)

1)思想：

(指導學生看孔子像及其學說)回答：孔子是個怎樣的人?他有何學說?

學生回答出：孔子是儒家學派的創始人，提出仁的學說

2)教育：

(指導學生閱讀53頁第二自然節)提出：孔子在教育方面的貢獻?

(學生回答后，教師歸納)

A興辦私學，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發學生思考問題。

C教育學生學習態度老實，要謙虛好學。

D時常復習所學知識，溫故而知新。

3)文化：

(指導學生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學生回答后，教師歸納)

《詩經》《尚書》《春秋》《論語》

春秋戰國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻對后世影響巨大，被譽為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學生回答出：老子)

2、思想家老子：(板書)

(指導學生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)

春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。它的學說記錄在《道德經》里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。

3、百家爭鳴：(板書)

(列表讓學生看書來回答表內內容，也可先問學生各派代表人物及主要觀點是什么，最后拿出事先準備的表格來總結。)

(之后，請同學們想一想，哪一派的學說對戰國時期的封建統治者最有用?)

三、小結：

組織學生討論你認為春秋戰國時期出現百家爭鳴的主要歷史條件是什么?

四、作業：課本57頁填表題

附：板書設計

一、道家學派----創始人是老子，著有《道德經》樸素辨證法的思想。

二、儒家學派----創始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻：

1、思想上他提出仁的學說。

2、對教育的貢獻：

A：興辦私學，廣收門徒

B：溫故知新

C：學習的態度要老實

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》

三、墨家學派----創始人是墨子，主張兼愛非攻

四、儒家學派---戰國時期：是孟子，他反對戰爭，提出春秋無義戰，實行仁政

五、法家---代表人是戰國的韓非，主張A：實行法制;B：主張建立君主中央集權的封建國家。著作是《韓非子》

六、兵家---創始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰不殆

七、道家在戰國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治

七年級歷史ppt教案篇18

萬千氣象的宋代社會風貌

【教學目標】

通過本課的學習，了解宋朝社會生活大概的風貌，包括當時流行的穿著打扮、飲食的主要特點，居住條件和房屋建筑的樣式;交通旅行的條件;文化娛樂活動、節慶風俗等方面。

通過了解過去的社會生活史，提高認識和改進現代社會生活的能力。了解歷史上物質文化生活的條件和特點，有助于更好地認識我們現在的物質文化生活，提高創造性地改進物質文化生活的能力。

通過對于過去日常生活的了解，使學生對于歷史有更加生動直觀的認識，拉近學生與歷史之間的距離，加深學生與中華民族的歷史和文化的親和力。

【教材分析】

本課的教學內容，可以分為兩個方面：一是物質生活方面，包括衣、食、住、行四項內容，一是精神生活方面，包括娛樂活動和節慶活動兩項內容。

從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點內容。同時，服飾問題涉及到國內各民族間在文化上和生活方式上的相互影響;瓦子屬城市商業繁榮的問題，也可以視為本課的難點。

【教學過程】

導入：提問和引導學生回顧和概括已經學過的宋朝農業生產、手工業生產發展和商業發展的史實，導入本課的教學內容，闡釋社會生產的進步促使人民的日常生活發生新的變化，使學生認識到宋朝的物質和文化生活的進步基礎。

一、衣食住行等習俗的變化

1、衣：小袖狹身的短衣;婦女纏足。

欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。

注意三個問題：

第一，宋朝服飾特點的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會經濟的發展，另一方面也說明了統治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣?！边@是長期以來民族交往和民族融合的結果，使學生認識到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質和文化生活的作用。第三，在宋朝出現的纏足陋俗，說明當時統治階級價值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導學生批判性地認識這些歷史現象。

2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主;北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多;

導學生思考當時南北方飲食習俗的差異和少數民族對于中原地區飲食習慣的影響。

4、?。好┪荨⑼叻?、宅第。

展示各類住房的圖片，要求學生指出宋代的民居有哪幾類?各類的民居各有什么特點?引導學生比較城市和鄉村住房的不同，便于學生認識和比較。

4、行：牛車，驢車;乘轎，騎驢騾。

引導學生認識宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會地位的人在使用的交通工具方面有何差異?除了交通工具以外，宋朝時便利人們出門旅行的條件還有哪些?

二、熱鬧的瓦子和歡樂的節日

1、瓦子：娛樂兼營商業的場所。

引導學生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動?再加以概括，使學生認識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動，有商品、飲食等買賣交易活動，有服務類的活動等等，表現了大都市的繁華。

2、節日：春節、元宵、端午節、中秋節。

要求學生指出宋朝都有哪些重要的節慶活動?流傳至今的重要傳統節日有哪些在宋朝已經出現了?要求學生指出當時的人們是如何歡度這些節慶日的?哪些活動今天已經不多見了?哪些活動與今天還有類似之處?

教師最后闡述節慶活動是一個民族文化生活的重要組成部分，我們應該吸取傳統節慶活動優秀的精華部分，豐富我們的生活。

三、課堂小結(略)

四、作業：課后作業

七年級歷史ppt教案篇19

第一單元史前時期：

中國境內人類的活動

第一課中國早期人類的代表——北京人

教學目標：

知識與技能

1.了解人類歷史的起源，指導元謀人是中國境內的早期人類。

2.了解北京人發現的過程，指導根據化石推測北京人的特征及生產、生活的情況。。

過程與方法

1.指導學生閱讀教材，提煉知識要點。

2.通過觀察《人類進化示意圖》《中國境內主要古人類遺址分布圖》，說出人類進化的

大致過程及我國境內主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。

情感態度與價值觀

1.了解我國是人類的&39;發源地之一，是目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家之一，

激發學生的愛國主義情感，培養珍視人類文化遺產的意識。

2.通過講述北京人遺址發掘過程中的小故事，體會考古學家執著探索的精神，結合北

京人遺址中的考古發掘，認同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。

教學重點：

北京人

教學難點：

勞動創造人本身

教學準備：

教師準備相關的課件及資料圖片，發給學生預習指導，指導學生查閱相關資料，自主學習。

的特殊之處？

觀察第二幅圖片，認識達爾文及達爾

七年級歷史ppt教案篇20

通過本課的學習，使學生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統一，社會經濟的繁榮，大運河的開通及其作用等基本史實。

通過引導學生思考與探索“隋朝經濟繁榮出現的原因?”“隋朝開通大運河的主要目的是什么?”等問題，培養學生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

通過本課的學習，使學生認識：國家的統一和社會的安定，是經濟發展的前提條件和重要保障;大運河是古代世界最長的運河，是與長城齊名的世界上最偉大的工程之一。

教學建議>【教材分析】

本課以“繁盛一時的隋朝”為主題講述隋朝的歷史。隋朝的特點是短暫而繁榮?！胺笔⒁粫r”四字高度概括了隋朝歷史的特點，但由于課時的限制，本課實際上只講了隋朝的“繁盛”;而“一時”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。

教學重點為大運河的開通及其作用。

本課的難點有二個：一是教材對隋初經濟的繁榮寫得比較概括，難以使學生感受和理解;二是對開鑿大運河的目的和作用，要引導初一的學生辯證地、全面地去分析和評價，有一定難度。

【教學過程】

導入：從公元581年隋朝建立，到907年唐朝滅亡是我國封建社會的繁榮發展階段，也是我國的歷的隋唐盛世。

隋朝在我國歷做出了哪些貢獻?隋朝大運河通到哪里?隋朝為什么會成為繁榮一時的朝代?你知道隋煬帝這個人嗎?應當怎樣評論他?學習本課你將得到啟示。

一、南北重歸統一

1、隋朝的建立

略講隋代周的過程：當時北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國公的楊堅手握軍政大權，又是小皇帝的外祖父。隋朝建立的簡況如下：

時間：581年 建立者：隋文帝楊堅 都城：長安

2、隋朝的統一

時間：589年

展現“北周與陳對峙→隋與陳對峙→隋滅陳，南北重歸統一”的演變圖，幫助學生形成應有的空間觀念。在此基礎上，引導學生理解隋朝統一全國的重大意義：結束西晉末年以來二百七十多年的分裂、對峙局面，開創隋唐時期三百七十余年的“大一統”局面，為經濟文化的繁榮發展奠定了基礎

思考：聯系南北朝歷史的特點，想想為什么在經歷了魏晉南北朝的大分裂后，隋朝能實現重新統一?

①長期的分裂和戰亂，人民渴望統一

②北方：經過南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統一創造了條件。

南方：江南經濟的發展，南北人民要求結束分裂局面，加強雙方的經濟交流;

③隋朝勵精圖治，國力強盛。陳朝統治腐敗，力量衰弱。

二、“開皇之治”

出示兩組數據：

(1)

隋初 隋盛時 結論

人口 三千多萬人 四千六百多萬人 人口激增

墾田 一千九百多萬頃 五千五百多萬頃 墾田擴大

糧倉 長安太倉 洛陽含嘉倉;洛口倉 糧倉豐實

(2)計天下儲積，得供五六十年?！敦懹^政要》

后來，唐朝建國20年時，隋朝的庫藏還沒有用盡。隋朝倉庫的豐足在我國歷是少見的。

從材料引導學生探究“隋朝經濟繁榮出現的原因?”

可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點：①國家統一，社會安定;②隋文帝勵精圖治，發展生產。

結論：隋文帝在位時期，國家統一、安定，人民負擔較輕，經濟繁榮發展，史稱隋文帝的統治為“開皇之治”。

三、隋朝大運河

出示《隋朝大運河》示意圖。強調：大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至余杭，全長四五千里。隋朝的大運河，分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大河流，成為南北交通的大動脈。

提問：“隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法對不對?”“隋朝開通大運河的主要目的是什么?”

引導學生看書、議論、作答，使學生對開通大運河的主要目的有正確的理解和認識。

得出結論：隋文帝開通大運河的目的地有①游玩江都;②加強南北交通;③鞏固隋朝對全國的統治。

古人評論大運河說：“天下轉漕，仰此一渠?！蹦隳苷f出這句話是什么意思嗎?再想一想，大運河的開通有什么歷史意義?

得出結論：隋朝大運河的開通大大促進了南北的經濟交流。