七年級(jí)歷史教案上冊(cè)教案

時(shí)間：2024-04-05 23:26:46 新華七年級(jí)教案

七年級(jí)歷史教案上冊(cè)教案篇1

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和中華人文始祖。理解傳說(shuō)與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，理解“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)。

2.培養(yǎng)傳說(shuō)中提取有用信息的能力，幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)應(yīng)正歷史的基本方法。

3.了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。體驗(yàn)大禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.炎帝，黃帝與華夏族的形成，禹治水的傳說(shuō)。

2.傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系，部落及部落聯(lián)盟的構(gòu)成和實(shí)質(zhì)，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

【學(xué)法指導(dǎo)】

獨(dú)立預(yù)習(xí)，敢于表達(dá)，學(xué)會(huì)聆聽，合作討論。

導(dǎo)學(xué)過(guò)程方法導(dǎo)引

【自主學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】

一、自主檢測(cè)：

.1、遠(yuǎn)古時(shí)，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域的___和___領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十分有名。在東方，____領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。

2、___戰(zhàn)勝___以后，兩部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域生活、繁衍，并不斷融合鄰近的部落，構(gòu)成后來(lái)___族的主干。

3、華夏族尊奉的祖先是___和___。

4、黃帝以后很久，相繼接替擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是___、___、____，他們都是經(jīng)過(guò)民主推選實(shí)現(xiàn)的，在歷這一制度被稱為“____”。其中在治水的過(guò)程中“三過(guò)家門而不入”的是___。

二、我的疑惑：

【合作探究，釋疑解惑】

1、我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息?

2、禪讓的實(shí)質(zhì)是什么?

3、大禹治水的故事給我們?cè)鯓拥膯⑹?

【檢測(cè)反饋，學(xué)以致用】

1.)禪讓制的依據(jù)是()

A.財(cái)產(chǎn)B.武力C.才德D.門第

2.某臺(tái)灣旅行團(tuán)要來(lái)內(nèi)地拜祭中華民族的人文始祖，他們應(yīng)該去()

A.黃帝陵B.大禹陵C.秦始皇陵D.中山陵

3、下列各項(xiàng)，與炎帝無(wú)關(guān)的是()

A.制作耒耜，教民耕種B.嘗百草，尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器

4.“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。”孫中山先生的這首詩(shī)歌頌的是()

A.女媧B.黃帝C.炎帝D.禹

5.今天漢族的前身是()

A.蚩尤部落B.華夏族C.匈奴族D.東夷部落

6.根據(jù)“禪讓制”，原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔是由()

A.前任部落首領(lǐng)任命B.部落首領(lǐng)推選

C.全體氏族成員表決D.德高望重的人競(jìng)選

7.傳說(shuō)中的原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)出現(xiàn)的先后順序是()

①舜②堯③禹④黃帝

A.①②③④B.②③①④C.④②①③D.③④①②

8閱讀下列材料，正確回答問題：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。____《禮記?禮運(yùn)篇》

(1)《禮記》中這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況?

(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?這種辦法歷史叫什么?

(3)舉例說(shuō)明當(dāng)時(shí)是怎樣“選賢與能“的?

(4)“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)??

【總結(jié)提煉，知識(shí)升華】

1、學(xué)習(xí)收獲

2、需要注意的問題：如何在浩瀚的史料中提取有用的信息，在教學(xué)中要讓學(xué)生體會(huì)和感悟并逐漸掌握方法。

【課后訓(xùn)練，鞏固拓展】

課本p16學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

【課后反思，自悟自勵(lì)】

自覺預(yù)習(xí)，獨(dú)立完成。

有疑惑一定要記下來(lái)。

小組討論完成，并展示按照老師的要求，分組展示，(可以抽取一三五組到黑板前展示本組的學(xué)習(xí)成果。二四六組準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，不參加展示的同學(xué)應(yīng)認(rèn)真傾聽或認(rèn)真觀察展示情況，隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充或更正，2、展示完畢后，進(jìn)行互評(píng)(可以生生互評(píng)，組組互評(píng)，也可以師生共評(píng)。)

獨(dú)立完成，老師點(diǎn)評(píng)。

七年級(jí)歷史教案上冊(cè)教案篇2

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與能力

(一)知識(shí)目標(biāo)

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。

(二)能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。

[度價(jià)值觀]

通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終-其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類

[難點(diǎn)]通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的`進(jìn)步性。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教學(xué)思路]

課前導(dǎo)學(xué)

1.據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

2.夏、商、西周朝代更替情況表格。

3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的、等。

二、教學(xué)滲透

1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。

[教學(xué)過(guò)程]

1、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20__年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。

2、學(xué)習(xí)新課

學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。

一、夏朝

1、建立時(shí)間：公元前20__年

2、都城：陽(yáng)城

3、建立人：禹

4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。

5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏

2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂(暴君)，酷刑炮烙

3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

三、西周在政治上實(shí)行分封制。

西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人-，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。

七年級(jí)歷史教案上冊(cè)教案篇3

知識(shí)目標(biāo)

1、掌握中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

2、了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

能力目標(biāo)

1、通過(guò)仔細(xì)觀察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭、魚叉和魚鉤”及“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”等圖示，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，并結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

2、通過(guò)對(duì)本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農(nóng)耕生活特點(diǎn)的比較，培養(yǎng)學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識(shí)運(yùn)用的能力。

德育目標(biāo)

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重點(diǎn)

河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

教學(xué)難點(diǎn)

私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化、階級(jí)等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。

教學(xué)方法及手段

1、故事導(dǎo)入法。

2、討論法。

3、聯(lián)系講述法。

4、圖表法。

5、圖片分析法。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課（總計(jì)用時(shí)4分鐘）：老師提供的一些重要詞語(yǔ)，同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起，講個(gè)完整的故事，當(dāng)一回小作家。這些詞語(yǔ)是：傳說(shuō)、神農(nóng)氏、小鳥、谷籽、禾苗、木、石、耒耜土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。

同學(xué)們大體意思回答為：傳說(shuō)中，神農(nóng)氏看到小鳥把銜來(lái)的谷籽兒丟在地上，便長(zhǎng)出了禾苗，于是就試著采來(lái)谷籽兒埋在土中，果然長(zhǎng)出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等農(nóng)具，教人們翻松土地，采來(lái)穗大實(shí)多的谷籽兒埋入土中，待長(zhǎng)成結(jié)穗后收割，供人食用。他還用同樣的辦法，種植其他作物。后來(lái)，神農(nóng)氏播種五谷的辦法，傳遍各個(gè)部落，人們尊稱他為神農(nóng)氏。

老師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)，接著引出神農(nóng)氏的傳說(shuō)反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過(guò)程。早期人類在長(zhǎng)期的采集生活中，觀察到植物的生長(zhǎng)規(guī)律，并有意識(shí)地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。下面我們開始學(xué)習(xí)第二課。

板書：第2課原始的農(nóng)耕生活

本課第一部分：（總計(jì)用時(shí)大約15至20分鐘）

打開ppt老師：這節(jié)課中我們會(huì)學(xué)到代表長(zhǎng)江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流

域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學(xué)習(xí)河姆渡遺址的原始農(nóng)耕。

ppt）同學(xué)答：水稻

老師：是的沒錯(cuò)，就是水稻。可是這水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河姆渡遺址出土的水稻說(shuō)明了什么?其出土的數(shù)量之大，世界罕見，又說(shuō)明了什么?

同學(xué)答：說(shuō)明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植水稻，而且我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家

老師：同學(xué)們回答得很好，來(lái)大家重復(fù)一遍，說(shuō)明了什么？

板書：種植水稻（世界最早）

老師：那么，水稻種植需要什么來(lái)灌溉呢?

同學(xué)：水

老師：是的，是水，那么他們的水從哪里來(lái)呢?

同學(xué)疑問

老師：老師告訴你們，他們用水井里的水進(jìn)行灌溉，那時(shí)他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了打造水井板書：挖掘水井，飲水方便

老師：大家來(lái)看這張圖片，同學(xué)們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎?這是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現(xiàn)在用的“鎬”，是的，這就相當(dāng)于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄部，刃部，豎恐。這個(gè)耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地。（用ppt）

板書：使用磨制石器、耒耜

老師：解決了吃的喝的問題，那么他們住在哪里呢?下面我們來(lái)看ppt，這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子長(zhǎng)得和我們現(xiàn)在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋呢?（用ppt）

同學(xué)：他們處于南方地區(qū)、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。

老師：正如這位同學(xué)所說(shuō)當(dāng)時(shí)南方地區(qū)地勢(shì)低洼、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住人，下面還可以養(yǎng)牲畜，是建筑學(xué)上一個(gè)重大成就。

板書：建筑干欄式房屋，定居生活

老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們就吃這些嗎?咱們吃飯時(shí)還吃些菜肉配著飯吃。那么他們當(dāng)然也會(huì)弄些好吃的，看，那時(shí)候他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)豬，羊等家禽。看這些出土的陶豬陶羊，充分的的說(shuō)明了他們的聰明才智，頑強(qiáng)的與自然作斗爭(zhēng)，過(guò)著幸福的生活。

板書：飼養(yǎng)家畜

老師：接下來(lái)我們會(huì)欣賞到河姆渡遺址出土的陶器，大家看，這陶器看起來(lái)真舊哦，色彩還挺單調(diào)，皮膚還挺粗糙。這是我們看來(lái)，但是那是七千年造出來(lái)的，對(duì)于當(dāng)時(shí)的他們來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們已經(jīng)學(xué)會(huì)開始打扮自己了。（用ppt）

板書：制造陶器、玉器和樂器

老師：動(dòng)腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢?（老師提示：看老師的板書，總結(jié)在一起大體上這題就回答出來(lái)了）

同學(xué)們大體回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房子，會(huì)挖掘水井，過(guò)定居生活。還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。

接下來(lái)給同學(xué)們3分鐘時(shí)間，熟記黑板上的內(nèi)容。做到當(dāng)堂課，當(dāng)堂清。然后老師問黑板上的內(nèi)容，找同學(xué)們來(lái)回答。

本課第二部分（總計(jì)用時(shí)15分鐘）老師：請(qǐng)大家展開想象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語(yǔ)言、動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在大家開始閱讀書第八頁(yè)至第九頁(yè)，希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。

同學(xué)準(zhǔn)備時(shí)間5分鐘

老師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。

（半坡居民相繼發(fā)言和表演）

學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過(guò)著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟（小米飯）以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛這個(gè)可愛的家園呢?（掌聲）

學(xué)生板書：食物種類豐富，魚、肉、蔬菜

學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。

板書：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專利。（掌聲）

學(xué)生板書：種植粟

學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。（出示圖片）請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。

板書：制造彩陶，刻畫符號(hào)

學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。

板書：建筑半地穴式的房子，定居生活

老師：（對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì)）根據(jù)ppt展示，講述分析同學(xué)們的扮演

老師：對(duì)，如同學(xué)們所說(shuō)，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看這是那時(shí)他們使用的石斧，石刀和木耜（用ppt）

老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復(fù)原圖，想一想請(qǐng)根據(jù)地理知識(shí)，半坡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋?

同學(xué)：他們地處黃河流域，那里比較干旱風(fēng)大還冷

老師：對(duì)，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。

老師：看，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫的符號(hào)，有學(xué)者認(rèn)為這是我國(guó)早期的文字雛形。（用ppt）

老師：半坡原始居民也學(xué)會(huì)飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，他們還會(huì)用骨制箭頭、漁叉魚鉤打獵捕魚，食物種類大大豐富了，他們還學(xué)會(huì)紡線織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚鉤（用ppt）

老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的粟粒，說(shuō)明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植粟，而且我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家

老師：下面分成小組形勢(shì)，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘

學(xué)生：相似之處

1、都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并轉(zhuǎn)向定居生活。

2、都會(huì)依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋。

3、都會(huì)制造陶器。

4、農(nóng)耕外漁獵依然存在。不同之處：

河姆渡居民地理位置：長(zhǎng)江流域。房屋樣式：干欄式房屋。農(nóng)作物：水稻。生活：挖井半坡居民地理位置：黃河流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農(nóng)作物：粟。生活：普遍使用弓箭

本課第三部分（總計(jì)用時(shí)10分鐘）

學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民老師板書：大汶口原始居民板書依次分別為：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)。原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。

老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現(xiàn)象出現(xiàn)?

解析：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開始解體。

課堂總結(jié)

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容，填寫表格。（用時(shí)5分鐘）[投影顯示]

（該表可在學(xué)生看書、討論、教師引導(dǎo)的情況下填寫）基本要求：

鞏固運(yùn)用

1、黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是A、北京人B、山頂洞人C、河姆渡原始居民D、半坡原始居民答案：D

2、河姆渡原始居民和半坡原始居民過(guò)定居生活的決定因素是A、建造房屋B、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)C、使用磨制石器D、原始手工業(yè)出現(xiàn)

解析：過(guò)定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來(lái)源。以采集、狩獵為生，食物來(lái)源不固定，食物不充足，故必須經(jīng)常遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因?yàn)殚_始了農(nóng)耕生活，有了固定、充足的食物來(lái)源，因此，具備了過(guò)定居生活的關(guān)鍵因素。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。

答案：B

七年級(jí)歷史教案上冊(cè)教案篇4

一、識(shí)記與理解

記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。

二、能力與方法

通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn);通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。

通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。

二、難點(diǎn)：

1、“新石器”的含義。

2、河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。

3、大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。

【授課類型】新課。

【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。

【教學(xué)方法】講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人

類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!

學(xué)習(xí)新課：

學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國(guó)原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。龍寶中學(xué)周宗國(guó)

【教學(xué)目標(biāo)】

一、識(shí)記與理解

二、能力與方法

通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。

二、難點(diǎn)：

1、“新石器”的含義。

2、河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。

3、大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。

【授課類型】新課。

【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。

【教學(xué)方法】講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人

學(xué)習(xí)新課：

七年級(jí)歷史教案上冊(cè)教案篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮；農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上

（一）“開元之治”

1、改革措施

（1）任用等人當(dāng)宰相。

（2）重視地方

（3）崇尚節(jié)儉，不用物品

2、改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“

（二）盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、農(nóng)業(yè)

（1）大型水利工程共修建多處。

（2）技術(shù)有很大發(fā)展。

（3）有許多新品種。

（4）生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

（5）創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2、手工業(yè)

（1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。

（2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。

3、商業(yè)

（1）大都市有、和

（2）長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是

（3）長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

4、開元盛世

（1）時(shí)間：統(tǒng)治前期。

（2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作交流：根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。

1、材料分析

“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答：

（1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？

（2）“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)？當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么？

（3）“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？

2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的？（就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞）

三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

四、課后檢測(cè)：

1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為（）

A、文景之治

B、開皇之治

C、開元盛世

D、康乾盛世

2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明（）

A、這些錦繡已經(jīng)不可再用

B、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心

C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制

D、皇帝以后決不穿絲織品

3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）

A、中國(guó)

B、日本

C、朝鮮

D、印度

4、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）

A、耬

B、翻車

C、水排

D、曲轅犁

5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）

A、越窯的青瓷

B、邢窯的白瓷

C、唐三彩

D、景德鎮(zhèn)瓷器，

6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是（）

A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景

B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩

D、后堂掛著“開元之治”匾額

7、下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是（）

A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人

B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市

D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮

8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是（）

A、唐高祖

B、唐太宗

C、武則天

D、唐玄宗