高二政治怎么寫教案

時間：2025-03-31 02:10:17 新華政治教案

高二政治怎么寫教案篇1

一、教學目標：

【情感態(tài)度價值觀目標】

珍惜國家、集體、他人以及自己的財產(chǎn)。

【能力目標】

能夠鑒別合法財產(chǎn)與非法財產(chǎn)。

【知識目標】

知道公民的合法財產(chǎn)和財產(chǎn)所有權的含義。

二、教學重難點：

【重點】

合法財產(chǎn)和財產(chǎn)所有權的含義。

【難點】

辨別合法財產(chǎn)，財產(chǎn)所有權。

三、教學方法

案例法，探究法，討論法。

四、教學過程：

環(huán)節(jié)一：課堂導入

多媒體：出租車司機撿錢捐助的故事。法院判決，司機把錢退回失主。思考：如何評價出租車司機的行為和法院的判決行為?

總結：主體——出租車司機，乘客王某。客體——錢，患病學生。結果——退錢。這個問題涉及到這部分財產(chǎn)的所有權問題。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)公民的合法財產(chǎn)

舉例：

(1)建筑工人在施工場地撿到__，私自帶回家;

(2)小明在路上撿到錢包據(jù)為己有;

(3)小王的父親是私營業(yè)主，年終繳稅后，獲得35萬元收入;

(4)某市長受賄310000元，視為家產(chǎn)。

思考：上述財產(chǎn)哪些屬于個人所有?哪些不應該屬于個人所有?為什么?

總結：

(1)根據(jù)所有權的不同，社會上的財產(chǎn)應該歸屬集體所有，國家所有。

(2)法律規(guī)定公民的個人財產(chǎn)：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。

(二)什么是財產(chǎn)所有權

1.提問：同學們是怎么安排自己的壓歲錢呢?

學生分組討論，歸納：存銀行一部分，捐款一部分，買自己想買的，放兜里隨時能摸到等。

引導：在你處理這個壓歲錢的這個過程中，其實就是在對壓歲錢行使所有權。壓歲錢---占有權;用它買東西—使用權;存銀行買國債所獲利息—收益權;捐款---處分權。

總結：財產(chǎn)所有權即所有人依法對自己的財產(chǎn)享有的占有、使用、收益處分的權利。

重新思考課堂開始的案例：法院為什么判決司機歸還王某的錢呢?

回答：司機沒有對錢的使用權。

2.多媒體顯示：教材圖片——小王父親合法買車賣車的案例。提問：小王的父親對屬于自己的財產(chǎn)擁有什么權利?

總結汽車—占有權，駕車送人----使用權，駕車經(jīng)營----收益權，賣掉-----處分權。

環(huán)節(jié)三：小結和作業(yè)

總結財產(chǎn)的所有權包括占有權、使用權、收益權和處分權。也知道了什么是公民的合法財產(chǎn)。

課下思考：如果我們的合法財產(chǎn)、財產(chǎn)所有權受到了侵害，那應該怎么辦?

五、板書

六、教學反思

高二政治怎么寫教案篇2

教學過程

(一)導入新課

教師提問：通過上節(jié)課學習，我們理解了貨幣的本質，知道了貨幣的職能，并且知道隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，紙幣代替了金屬貨幣執(zhí)行流通手段等職能，給人們的商品交換帶來了便利。但信息技術的發(fā)展，又出現(xiàn)了新的流通工具，大家知道有哪些嗎?

學生活動：一部分學生可能忙著翻書去找;一部分學生可能互相討論;一部分學生可能預習過教材，大聲回答。

學生回答：信用卡、借記卡、靈通卡等

教師提問：大家知道這些工具怎么使用，有什么好處、能給我們的生活帶來什么嗎?

這就需要我們學習“信用工具和外匯”這一框。

(二)進行新課

信用工具

教師活動：引導學生閱讀教材，同時提出問題：

在核算經(jīng)濟往來時，通常使用什么結算方式?

你在生活中接觸或使用過什么樣的信用工具?

對使用信用工具有什么感受?

學生活動：學生在教師的指導下，自主閱讀，積極思考，然后展開討論，發(fā)表見解，回答問題

教師活動：總結學生回答的提問，繼續(xù)設問：什么是信用卡?如何使用?

學生活動：學生在教師的指導下，自主閱讀，積極思考，然后每四人一組展開討論，每組選出代表，發(fā)表見解，回答問題

教師活動：聆聽學生回答，進行點評，并總結：兩種結算方式：現(xiàn)金結算和轉帳結算

信用卡是銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。使用信用卡消費更加簡便、使用、高效與安全。我們應該學會使用信用卡。(了解常用信用卡的使用)

教師活動：出示一張支票(復印單)——這是我們學校為了購置多媒體給三聯(lián)家電的一張票據(jù)，請大家看看，知道是什么?它有什么作用?

學生活動：分組討論，得出結論

教師點撥：總結學生結論，引導學生知道

支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票分為轉帳支票和現(xiàn)金支票兩種，轉帳支票用于同城結算，付款單位開出支票后，收款單位憑此票到銀行把這筆錢轉入自己的帳戶。現(xiàn)金支票由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。

教師活動：現(xiàn)在我們學校從北京某公司購進一批餐具，我們學校應該怎樣和這個公司結算呢?是否仍用支票結算?學生活動：看書并討論，請學生代表發(fā)言，在此基礎上教師進行歸納總結

匯票支票一般用于同城結算，外埠結算一般使用匯票。匯票由出票人簽發(fā)，委托付款人在見票時或在指定日期，無條件支付確定的金額給收款人或持票人。匯票包括銀行匯票和商業(yè)匯票。銀行匯票又分為電匯和信匯。匯票的使用，避免了長途攜帶現(xiàn)金的不便和風險。

外匯教師活動：多媒體展示歐洲優(yōu)美的風光，假期間我計劃去歐洲旅游，在那里我能使用人民幣消費、購物嗎?學生活動：學生就老師提出的問題去閱讀教材;然后展開討論，并回答。

高二政治怎么寫教案篇3

【設計思想】

通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學，讓學生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設輕松、愉悅的學習氛圍。做到教學直觀性、科學性與實效性的統(tǒng)一。

【教材分析】

教材第二課是接著第一課貨幣的相關內(nèi)容的基礎上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應程度不同。同時價格變化還會影響相關商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。

【學情分析】

高中階段學生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質的、深刻的分析。他們正需要在學習中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。

【教學目標】

1.知識目標

(1)通過教學，使學生識記的知識：替代品和互補品的含義

(2)通過教學，使學生理解的知識：價格變動對消費需求的影響;價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價格變動對生產(chǎn)的影響。

(3)通過教學，使學生能運用所學知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。

2.能力目標

本課的教學，著重培養(yǎng)學生分析問題的能力，使學生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復雜現(xiàn)象認清問題本質的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學習“價格變動對人們生活的影響”時，讓學生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。

3.情感態(tài)度價值觀目標

通過本課的學習，使學生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。

【教學重難點分析】

教學重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學習旨在讓學生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。

教學難點：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預期等的影響，價格變動顯得復雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。

高二政治怎么寫教案篇4

1、知識目標

◇識記：

意識的含義及本質

◇理解：

(1)意識根源于物質，是客觀存在的反映

(2)人能夠能動地認識世界和能動地改造世界

2、能力目標：

(1)運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：

(1)通過對本課的學習，進一步增強學生對世界客觀性的認識，初步樹立一切從實際出發(fā)的唯物主義世界觀

(2)思考人類對世界的各種創(chuàng)造活動，深刻體會意識是地球上最美的花朵

二、【重點、難點】：

意識的本質

第一框題意識的本質

復習提問：

1.什么是物質？物質的特性是什么？物質與物質具體形態(tài)的關系是怎樣的？

2.自然界的物質性原理

3.世界的物質性原理

導入：“日有所思，夜有所夢”，這節(jié)課我們來探究夢的形成。

自主探究：

1、動物有意識嗎？

2、意識產(chǎn)生的物質基礎和前提各是什么？

3、純粹[S1]的動物心理會不會自發(fā)地形成意識?

4、為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識，而動物腦則不能？

5、人腦是意識的物質器官。但是不是有了人腦，就有了意識呢？

合作探究：

（一）、意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

無生命物質的反應特性，是物質的或者化學的反應；生命物質包括植物和動物，都具有對外界刺激做出感應的特性，動物還具有感覺的能力，-但這些反應都屬于它們的本能；而人的意識活動則是自覺的，無生命物質、植物和動物的反應有著本質區(qū)別。但人的意識活動也要依賴于一定的生理基礎，特別是人腦這一高度發(fā)達的物質器官。因此，生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的生物學基礎。

教材設置這一欄目，旨在引導我們探究人類意識與非生命物質、植物和動物反應的歷史聯(lián)系，從而說明人的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

1．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

意識現(xiàn)象既不是人的頭腦主觀自生的，也不是從來就有的，自然界先于意識而存在，意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

隨著運動的發(fā)展，大腦越來越發(fā)達，大腦的作用也越來越重要。生物的反映由應激性到動物的感覺、心理的發(fā)展，為人類意識的產(chǎn)生準備了條件。在這個意義上，我們說意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

◇課堂探究：(1)談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應。

(2)上述動物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識?

◇探究提示：(1)高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物。關于這一點，教材中也有不少事例。

(2)動物心理不能發(fā)展為人的意識，其根本原因是它們?nèi)鄙僖庾R賴以產(chǎn)生的物質器官——人腦。

2．意識是社會的產(chǎn)物。

動物的大腦和單純的動物心理并不會自發(fā)地產(chǎn)生意識。意識是同人類社會一起產(chǎn)生的。意識是社會勞動、語言和人腦的必然產(chǎn)物，在這個意義上，我們又說意識是社會的產(chǎn)物。

勞動是整個人類生活的第一個基本條件，勞動創(chuàng)造了人本身。勞動是使猿變成人的決定因素，也是人的意識產(chǎn)生的決定因素。

人的勞動同動物活動的根本區(qū)別在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的勞動中，不僅要求人們認識事物的表面現(xiàn)象，還要有抽象思維這種人類意識的反映形式來深入認識事物的本質和規(guī)律。

在[S2]勞動過程中，由于交流的需要而產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生推動了人類意識的發(fā)展。

在勞動和語言的推動下，使猿腦變成了人腦，并隨著社會勞動的進步而日趨完善，這為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質基礎。

由此可見，人類：意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。所以，馬克思說：“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。反之，如果脫離社會實踐，不參加任何社會活動，就不會形成人的意識。

《意識的本質》教案

（二）、意識是人腦的機能

◇課堂探究：(1)有沒有一種高等動物的腦在復雜性上超過人腦?

(2)動物的腦在機能上有沒有可能達到人腦的水平?

◇探究提示：(1)高等動物雖然也有一定的心理反應，但是其大腦無論是在重量、構造，還是在機能上，都要比人腦簡單。因此，人腦與高等動物的腦有著本質的區(qū)別。高等動物的復雜性不會超過人腦。

(2)在腦的機能上，人腦機能包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，能夠形成一定網(wǎng)絡系統(tǒng)，而動物腦則沒有語言區(qū)，這是因為動物缺乏社會性的勞動。因此動物腦在機能上不可能達到人腦水平，不會形成意識。

課本設置這一欄目，旨在強調(diào)意識是人腦的機能，動物腦比人腦要低級，不會形成意識。

1．人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎，意識只是人腦的特有機能，動物的腦不會產(chǎn)生意識。

2．意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。

第一，人腦比動物腦具有結構的復雜性和組織的嚴密性，決定人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎。

第二，人腦對外界刺激的條件反射不僅包括第一信號系統(tǒng)，而且可以在語言刺激下產(chǎn)生人所特有的第二信號系統(tǒng)。

3．有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識。

人腦只是產(chǎn)生意識的物質基礎，要產(chǎn)生意識，除了要有人腦，還必須要在社會實踐中，通過實踐使客觀存在作用于人腦。

◇課堂探究：(1)對動物說“梅”，能不能使動物“止渴”?對動物談“虎”，能不能使動物“色變”?

(2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映和動物對外界刺激產(chǎn)生的反應有什么區(qū)別?

◇探究提示：(1)由于動物腦對客觀事物只能形成表面的感覺等本能性的反應，而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西，因此對動物說“梅”不能讓其止渴，對動物談“虎”不能使其“色變”。

(2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映，也即意識，既包括對事物表面現(xiàn)象的認識一感覺，也包括對事物本質和規(guī)律的認識——抽象思維，而且更重要的是抽象思維。人的意識是人對事物主動的、能動的反映。而動物對外界刺激的反應則是生物學意義上的條件反射，不具有抽象概括能力。

教材設置這一欄目，目的在于通過動物腦和人腦對事物反映的差別，強調(diào)意識產(chǎn)生的物質基礎只能是人腦。

《意識的本質》教案

（三）、意識是客觀存在的反映

◇課堂探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識?

(2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念?

◇探究提示：(1)從內(nèi)容上來看，意識是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識的形成離不開客觀事物。因此，離開了客觀對象，就不能產(chǎn)生人類意識。

(2)鬼神觀念是意識的一種，只不過是錯誤的意識，也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以，離開了客觀對象，不會形成鬼神觀念。

教材設置這一欄目，旨在強調(diào)客觀事物對意識形成的重要性。意識的內(nèi)容來源于客觀事物。

1．意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。

2．無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。

正確[S3]的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目，而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映，而在于對客觀事物做出了不同性質的反映。

3．意識的形成離不開社會實踐。

意識是人腦對客觀存在的反映，而人只有生活在一定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識。

4．物質第一性，意識第二性，物質決定意識。

世界上先有物質，后有意識，物質世界先于人的意識而存在，意識不過是客觀事物在人腦中的反映，物質決定意識。

教材插圖說明了意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，離開了客觀存在就不會產(chǎn)生意識。

◇課堂練習：關于意識的正確說法是()

A、意識是人腦的生理基礎，是人腦的特有功能B、人腦會思考，有了人腦就會有意識

C、感覺是事物作用于人腦形成的，思維的內(nèi)容則是人腦的產(chǎn)物

D、意識是客觀事物在人腦中的反映

答案：D

解析：本題仍是在考查意識的含義，但卻是從起源、生理基礎、內(nèi)容三個方面!分別設置選項。意識的生理基礎是人腦，A項表述正好相反，故不選。要形成意識，除了要有人腦，還要通過社會實踐使客觀存在作用于人腦，B項表述忽視了實；踐和客觀事物這兩個要件，故不選。意識包括感覺和思維兩種形式，感覺是對事i物表面現(xiàn)象的反映，思維則是對本質和規(guī)律的反映，二者都是客觀事物在人腦中；的反映，故c項表述錯誤。只有D項準確揭示了意識的本質，應入選。

課堂總結：

高二政治怎么寫教案篇5

一、世界文化的多樣性中心發(fā)言人

備課時間第二周

上課時間第三周

教學目標

(一)知識目標：

1、識記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。

2、理解尊重文化多樣性的意義。

(二)能力目標：培養(yǎng)學生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標：幫助學生充分認識、關注世界文化的特殊性和獨立性，增強中華文化的自豪感。

重點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義

難點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義

教學方法教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

教學建議

導入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。

教學過程一、世界文化異彩紛呈

教師活動：引導學生閱讀教材第28-29頁材料，并思考所反映的問題

學生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料說明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。

世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到。

教師活動：引導學生閱讀教材第29頁材料，并思考所提出的問題

學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：從中國的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)，可以感受到東西方文化的差異。

1、民族節(jié)日各具特色

民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略不同民族文化的.韻味。

2、文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)世界文化的多樣性

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，如中國的長城、埃及的金字塔等，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。

教師活動：引導學生閱讀教材第30頁“相關連接”材料，并思考所反映的問題

學生活動：積極思考并討論問題教師點評：這是對各民族文化遺產(chǎn)的一種保護。你知道我國還有哪些世界性遺產(chǎn)?

學生活動：積極思考并發(fā)言探究

二、透視文化的多樣性

教師活動：引導學生閱讀教材第31頁“相關連接”材料，并思考所反映的問題學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。

1、文化的多樣性及其表現(xiàn)

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。

文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等各個方面。

2、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。

所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

三、尊重文化多樣性

教師活動：引導學生閱讀教材第32-33頁內(nèi)容，并思考如何對待文化的多樣性?

學生活動：積極閱讀并思考所提問題

教師點評：1、對待世界文化多樣性的正確態(tài)度

對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

2、尊重文化多樣性的意義

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

(2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學與藝術成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。

尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。

3、堅持各國文化一律平等的原則

承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。

課堂總結本節(jié)內(nèi)容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。我們要從中體會尊重文化多樣性的重要性和意義。

高二政治怎么寫教案篇6

本學期高二年級的政治教學任務是完成《文化生活》、《生活與哲學》這兩本教材，最重要的是準備明年1月份的會考。由于高二年級學生基礎差，底子薄，要爭取會考過關任務非常艱巨。為此本學期做如下教學計劃：

一、爭取四周內(nèi)完成《文化生活》這本書的教學，八周內(nèi)完成《生活與哲學》這本書的教學，給會考留出充足的復習時間。在講授《文化生活》《生活與哲學》時，要以會考知識要點進行。

二、由于學生對《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學》這幾本書沒有什么知識積淀，因此在今年的會考說明沒有出來之前將去年的會考小冊子的知識點匯總以及針對會考層面的選擇題印發(fā)給學生，講練結合。

三、在今年的會考說明出來之后帶領學生重點突擊，不留知識死角。講完后再印發(fā)給學生做兩遍。

四、針對學生目前狀況，對那些懶惰、不求上進的學生必須采取拉、逼、盯策略，力求提高班提高效率，普通班不留死角。

總之這學期我將盡最大努力爭取會考取得好成績。

高二政治怎么寫教案篇7

3.7看問題要分清主流和支流

教學目標

知識方面

識記：矛盾的主要方面和次要方面的概念。

理解：理解矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理及其方法論要求。

運用：

⑴運用矛盾的主次方面相互轉化的原理分析日常生活中的實例；

⑵運用把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的觀點，對當前某一領域的形勢發(fā)表見解。

能力方面

通過教學，培養(yǎng)學生分析與綜合相結合的邏輯思維能力，努力使學生初步掌握矛盾分析的方法，提高學生理論聯(lián)系實際的理解、運用能力；鍛煉學生的思維與語言同步發(fā)展的能力，以及培養(yǎng)逆向思維的習慣。

覺悟方面

⑴初步學會正確分析形勢的方法，對當前的國際、國內(nèi)形勢有較為全面的認識；

⑵學會正確評價人和事，明白矛盾主次方面在一定條件下可以互相轉化的道理，有利于增進團結和理解，也有利于個人的成長和進步。

⑶培養(yǎng)學生的學習觀念、借鑒意識和創(chuàng)新精神。

教學重點

矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理。

教學難點

事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。

教學方法

事例說理法、自學討論法、問題教學法、列表對比法。

教學過程

2003年6、7月，在長江三峽，發(fā)生了幾件令世界矚目的大事--大壩蓄水、通航、發(fā)電成功。

關于三峽水利樞紐工程，建與不建，幾乎經(jīng)過了半個世紀的研究和論證。因為確實有利也有弊。

從利上講，三峽工程完成后，可以使長江、荊江大堤的防洪標準由目前的l0年一遇提高到100年一遇，使1500萬人免受洪水威脅：它1500發(fā)電量相當于6.5個葛洲壩工程，每年可送出846億千瓦時的強大電力；三峽建壩后形成的“高峽平湖”可使川江航道100多處險灘全部淹沒，萬噸級船隊從宜昌直達重慶......

秭歸新縣城巴東新縣城

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6月11日，一艘水翼飛船從長江三峽西陵峽的牛肝馬肺峽駛過。三峽水庫實現(xiàn)135米蓄水目標后，長江三峽西陵峽和三峽水庫庫首景色更加怡人

2003年6月11日拍攝的三峽大壩全景

從弊上講，存在的問題是移民和生態(tài)問題。三峽水庫要淹沒了11個縣城和2個市，遷移人口達到百萬以上。三峽水利樞紐工程建成后，會對生態(tài)和環(huán)境產(chǎn)生一定影響，特別是一些文物古跡、自然景觀會被淹沒，這都是不可逆轉的影響。

在有利有弊的情況下，怎么辦?我國幾代專家為此進行了數(shù)十年的精心勘察、研究、設計，經(jīng)1983年至1984年的論證之后，1986年至1988年又經(jīng)各方面40個專業(yè)400多位專家的論證，編寫出了三峽水利樞紐工程的可行性報告，并據(jù)此分析得出總的來說利大于弊的結論。又經(jīng)過七屆人大五次會議批準，才有了1994年12月14日的正式開工，才有了大壩蓄水、通航、發(fā)電成功的良好局面。(可給學生放有關三峽工程的錄像片。)

秦山核電站全景

秦山核電站是中國第一座自行設計、建造、營運的原型堆核電站，位于中國浙江省海鹽縣秦山山麓北側，杭州灣之畔，距上海市和杭州市的公里數(shù)分別為126公里和92公里。秦山核電站是壓水堆核電站，反應堆額定熱功率為966mw，額定發(fā)電功率為300mwe。它是帶基本負荷的電站，設計壽命為30年。秦山核電站核蒸氣供應系統(tǒng)（一回路）由二個環(huán)路組成，其中一個環(huán)路與穩(wěn)壓器相接。反應堆堆芯安放121個燃料組件，每個組件由204根裝有低濃縮二氧化鈾的燃料棒組成。燃料棒的包殼管材料為鋯-4合金。含硼水作為中子慢化劑和冷卻劑；二回路系統(tǒng)中，汽輪機為飽和蒸汽、凝汽式汽輪機。發(fā)電機為三相、兩極雙水內(nèi)冷發(fā)電機，電壓18kv，功率因數(shù)0.85，汽輪發(fā)電機額定轉速為3000rpm，額定功率為300mwe。凝汽器為鈦管雙流程表面式凝汽器，額定工作壓力為4.9kpa（絕對），設計進水溫度為18℃。

無論是在我們分析的這件事情中，還是教材上講的人類對核能的認識，利與弊的客觀存在都說明矛盾是由對立的雙方組成的；經(jīng)過研究和論證，利大于弊，又說明矛盾的雙方其地位和作用是不平衡的，有主次之分，這就是今天這堂課我們要學習的一個新的知識點。

看問題要分清主流和交流

1.矛盾的主要方面和次要方面的含義

請同學們閱讀教材第110頁第2自然段并思考：

(l)什么是矛盾的主、次方面?

(2)在三峽水利樞紐工程中，利與弊誰是矛盾的主要方面，為什么?利與弊誰是次要方面，為什么?

(學生閱讀、回答，教師進一步強調(diào)。)

把握矛盾的主、次方面要注意以下兩點：

①前提：必須是在每一種矛盾中。

既包括主要矛盾，也包括次要矛盾，即主要矛盾雙方有主次之分，次要矛盾雙方也有主次之分。

②不平衡性：矛盾的兩個方面地位、作用發(fā)展不平衡。

教師設疑：主要矛盾和矛盾的主要方面之間有何區(qū)別與聯(lián)系?

在教學中要注意運用比較的方法，防止學生把概念混淆，如主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別等等。對于主要矛盾和矛盾的主要方面，在教學實踐中，把主要矛盾說成矛盾主要方面的不多，而把矛盾的主要方面當成主要矛盾的卻很多。教學時，可從以下兩個方面加以比較:

(1)兩者外延不同:主要矛盾是就復雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的，而矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相比較而言的。比較的結果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只是另一方。

(2)兩者內(nèi)涵不同:主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個”或“一種矛盾”，而矛盾的主、次方面說的則是“矛盾側面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因主、次矛盾都是“矛盾體”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。

(3)兩者的方法論要求不同。主、次矛盾關系的原理，要求做工作抓重點、抓中心，但又不忽視一般；矛盾主、次方面關系的原理，要求看問題要把握本質和主流，但又不能忽視支流。前者側重于講辦事情應該怎樣辦，后者側重于講看問題該怎樣看。

當然，主要矛盾和矛盾的主要方面也不是互不相干的，在復雜事物包含的許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起著決定的作用。這時，事物的性質不是由其他矛盾的主要方面所規(guī)定的，而主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的。例如，每一種社會形態(tài)中有很多矛盾，而規(guī)定該社會性質的則是主要矛盾的主要方面。

那么；矛盾的主次方面關系是怎樣的呢?

2.矛盾的主次方面的關系

(l)兩者相互排斥

從剛才我們對定義的分析中，就可以看出，矛盾的主次方面無論地位、作用都是有差別的，這是二者相互排斥表現(xiàn)的第一方面。

①矛盾的主要方面在力量對比上占優(yōu)勢

由于矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面，起著主導作用，所以在決定該事物的性質中能起主導作用，這是相互排斥的第二方面。

②事物的性質主要地是由矛盾的主要方面所規(guī)定的

復雜事物中包含著許多矛盾，上節(jié)課我們已經(jīng)學過，這些矛盾的地位、作用也是不平衡的，有主、次之分，這時，事物的性質主要地是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定，不是由其它矛盾的主要方面所規(guī)定，這是相互排斥的第三方面。

復雜事物的性質主要地是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。

例如在我國現(xiàn)階段，所有制結構是以公有制為主體，同時還有個體、私營、外資經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟成分，它們也是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，但由于公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢、國有經(jīng)濟控制著國民經(jīng)濟的命脈、資產(chǎn)優(yōu)化組合又增強了公有經(jīng)濟的影響力，因而公有制經(jīng)濟仍然占主體地位，是矛盾的主要方面，這樣就決定了我國的經(jīng)濟仍然是社會主義性質的經(jīng)濟。

矛盾的主次方面還是相互依賴的。

(2)兩者又相互依賴

①兩者相互依存

事物的性質固然主要地是由矛盾主要方面所規(guī)定的，但不能因此而否定矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響作用。所以在理解這一點時需要注意的是矛盾的次要方面，對規(guī)定事物的性質不是不起作用，只是不起主要作用。

②在一定條件下，矛盾的主次方面可以相互轉化

請同學們閱讀教材第110頁第3、4、5自然段，并依據(jù)教材所舉事例進行聯(lián)想，你能用學過的其它有關知識來說明矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化嗎?

(學生閱讀、舉例，教師總結。)

學習矛盾的主次方面關系原理，對于我們分析問題有很重要的指導意義。

3.學習矛盾的主次方面相互關系原理的方法論意義

(1)要善于分清主流和支流

既然事物的性質主要地是由矛盾的主要方面所規(guī)定的，我們就要著重把握矛盾的主要方面，這樣才能抓住事物的本質和主流，才能辨方向、識大局；如果不分主次，就會混淆事物的性質，這一點，無論是對于我們認清形勢、正確估計工作中的成績和缺點，還是客觀地評價一個人，從而處理好人與人之間的關系，都具有重要的指導意義。

拿我們認識形勢來說吧，就既要看到成就和光明，又要看到問題與困難，同時必須分清哪是主，哪為次。在__大報告中對我國過去五年工作的分析，就為我們作出了一個很好的榜樣。讓我們一起來學習一下：

“五年來，國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康，改革開放取得豐碩成果；社會主義民主政治和精神文明建設成績顯著；國防和軍隊建設邁出新步伐；人民生活水平總體達到小康水平；祖國統(tǒng)一大業(yè)取得新進展；對外工作開創(chuàng)新局面；黨的建設全面加強。”

緊接著又講到“我們清醒地看到，在前進的道路上還有不少矛盾和困難；工作中也有缺點和不足。主要是農(nóng)民和城鎮(zhèn)部分居民收入增長緩慢，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難；收入分配關系還沒有理順……”

最后總結到“回顧五年的工作，總的看還是改革和發(fā)展都比較好的時期。”

——在__大報告中的講話

評價一個人，評價一項工作，同樣要分清功與過、成績和缺點，才能得出客觀的結論。不能求全責備,因為“人無完人，金無足赤。”

（2）決不忽視矛盾的次要方面

看問題要分清主次，是不是就可以忽視矛盾的次要方面呢?同學們在思考這個問題之前，先請聽我講這樣一件真實的事情，說的是《一粒紐扣毀掉一筆投資》：

在我國江南的一個經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，一次，一位從事尖端科技研究的法國友人準備在這里投資。各方人員被熱情誠摯地迎進會議室，每個人面前都端端正正擺放著專供記錄用的紙和筆，還有贈送的整套精裝資料。一位青年接待員面帶微笑開始講解，他一身朝氣，頭發(fā)梳理得很仔細，鮮亮的領帶配著淺色西裝，給人端莊大方且充滿活力的好感。這位接待員很有計劃地運用錄像、圖片和模型，對開發(fā)區(qū)的規(guī)劃全貌進行熟練的介紹，講解結束，接待員彬彬有禮地帶領各方人員參觀現(xiàn)場和周邊環(huán)境。當有人為這樣夠得上專業(yè)水準的接待員和介紹方式暗自喝彩的時候，準備投資的法國友人卻坦率而干脆地說：“如果按照今天的情況，我們很難來這里投資。你們也許沒有注意到，這位先生的襯衫袖口掉了一粒紐扣。”

同學們也許認為這太過挑剔了，一粒紐扣竟影響了一筆投資?

但確實是這樣，因為在法國友人的眼里，這種場合，一粒紐扣就是一顆螺絲，它會是火箭、飛機或者高速火車的一個不可或缺的零件。如果在它不該忽視的時候被忽視了，后果是災難性的。法國企業(yè)非常重視辦公室或者工作場合的服飾，尤其在會見公司客戶的時候，必須西裝筆挺，領帶協(xié)調(diào)，襯衫平整。人們這樣穿著，便進入了一絲不茍的精神狀態(tài)，工作起來必然認真負責。因為工作中的穿戴服飾包含著一個人的敬業(yè)精神和修養(yǎng)水平，因而這筆投資丟失于如此次要的、表面看來微不足道的一粒紐扣就不足為奇了。因此，由于主次方面的可以轉化，也不能忽視矛盾的次要方面。

活動方式：課堂辯論

西施東施

題目:東施效顰不可取?

正方:東施效顰可取。

反方:東施效顰不可取。

組織過程：

第一步，課前準備。指導學生組建正、反兩方辯論組，各組推舉四位辯手和兩位候補辯手。指導學生先期預習“看問題要分清主流和支流”，就各自辯題展開討論研究，撰寫辯論稿。要求用上課本知識。

第二步，學生辯論，教師作為辯論會主席主持辯論。基本過程如下:

(1)主席介紹“東施效顰”的故事，宣布辯論開始，(或用多媒體直接播放該故事)

東施效顰:《莊子、天運》里說，美女西施因為胸部疼痛，經(jīng)常在眾人面前捂著胸部皺著眉頭。她的鄰居中有個丑女見了，覺得那樣很好看，回去也學著在人面前捂著胸部皺眉頭。人家見了卻都躲到一邊不愿看她。后來有些人稱這個丑女為東施。

(2)正方一辯陳詞，時間3分鐘；而后反方一辯陳詞，時間3分鐘。

(3)正、反兩方自由辯論，時間5分鐘。

(4)反方一辯總結陳詞，時間3分鐘；正方一辯總結陳詞，時間3分鐘。

第三步，教師(主席)就這次辯論進行點評。

第四步，教師串講、歸納、總結“矛盾主要方面與次要方面的辯證關系”。

活動目的：

(1)知識方面，通過辯論使學生理解看問題要分清主流和支流，懂得事物的性質主要地由主要矛盾的主要方面規(guī)定的。

(2)能力方面，鍛煉學生的思維與語言同步發(fā)展的能力，以及培養(yǎng)逆向思維的習慣。

(3)覺悟方面，培養(yǎng)學生的學習觀念、鑒借意識和創(chuàng)新精神。

教師提問：學習主次矛盾和矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，對于我們看問題辦事情有什么指導意義？

（同學們閱讀教材第112頁最下面1段，談談自己的見解。）

4.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

（1）什么是兩點論

同學們討論（略）。

教師分析：我們在學習了矛盾的概念后，懂得了什么是一分為二或兩分法，那是指某一個矛盾而言，現(xiàn)在我們學習了復雜事物的矛盾后，對什么是兩點論應該有新的認識，正如教材所指出的：就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

（2）什么是重點論

重點論是一個新的概念，它是指在矛盾發(fā)展不平衡的情況下，我們應該如何看待這種不平衡性。正如教材所指出的：我們所說的重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

（3）兩點論和重點論的關系

兩點論和重點論的關系是緊密相聯(lián)的，兩點是重點中的兩點，決不是均衡論；重點是兩點中的重點，決不是一點論。因此離開兩點談重點是一點論，離開重點談兩點是均衡論，這都是錯誤的，我們要把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。

現(xiàn)在請同學們回顧一下我們在第三課的學習中，懂得了哪些關于矛盾問題的知識？

同學們回答（略）。

課堂小結

通過這兩節(jié)課的學習，我們懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，這就要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

課堂練習

2003年7月28日，全國防治非典工作會議28日在北京舉行。中共中央總書記、國家在會上發(fā)表了重要講話。在從8個方面對抗擊非典斗爭積累的經(jīng)驗、獲得的啟示進行了總結后指出：通過抗擊非典斗爭，我們比過去更加深刻地認識到，我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展、城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展還不夠協(xié)調(diào)；公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展滯后，公共衛(wèi)生體系存在缺陷；突發(fā)事件應急機制不健全，處理和管理危機能力不強；一些地方和部門缺乏應對突發(fā)事件的準備和能力。我們要高度重視存在的問題，采取切實措施加以解決，真正使這次防治非典斗爭成為我們改進工作、更好地推動事業(yè)發(fā)展的一個重要契機。據(jù)此回答1—2題。

1.這種看問題的方法屬于（）

a.在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要看主要矛盾

b.在認識某一種矛盾時，要看矛盾的主要方面

c.在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面

c.在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；

2.上述看問題的方法的哲學依據(jù)是（）

a.主要矛盾

b.矛盾的主要方面

c.矛盾的主次方面的相互關系

d.兩點論和重點論的統(tǒng)一

3.我們按照“一國兩制”方針統(tǒng)一祖國后，不會改變國家的社會主義性質。其哲學依據(jù)是（）

a.矛盾普遍性原理

b.矛盾特殊性原理

c.主次矛盾相互關系的原理

d.矛盾的主次方面相互關系的原理

4.對“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼要用在刀刃上”、“工作要做到點子上”等俗語認識正確的是（）

a.說明了要集中主要力量解決主要矛盾

b.表明事物的性質是由矛盾的主要方面所規(guī)定的

c.抓重點就是只抓一點

d.告訴我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，又要學會統(tǒng)籌兼顧

參考答案

1.c 2.c 3.d 4.a

高二政治怎么寫教案篇8

一、知識目標

1、識憶目標：意識的起源、本質和作用

2、理解目標

(1)意識是社會的產(chǎn)物，勞動的產(chǎn)物;

(2)意識是人腦的機能;

(3)意識是客觀存在的反映;

(4)一切從實際出發(fā)，實事求是;

3、運用目標

(1)結合所學哲學原理，分析意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

(2)結合所學哲學原理，談談人為什么能夠認識世界，論證世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物，得出世界是可知的結論。

(3)結合意識的主觀能動性原理，列舉生活實例，說明人能夠在意識的指導下通過實踐活動改造世界。

(4)列舉生活實例，依據(jù)有關原理，說明要想做到一切從實際出發(fā)，實事求是，必須既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動性;既要有高度的革命熱情，又要具備嚴謹踏踏實實的科學態(tài)度;既要反對無限夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的保守主義。

二、能力目標

1、通過通過意識起源和本質原理的學習，使學生逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認識意識現(xiàn)象、分辨物質與意識的界限、把握二者之間的辯證關系的能力。

2、通過學習意識作用的原理，使學生對人類認識和改造世界的能力有正確的估計，逐步培養(yǎng)正確認識和改造世界的能力。

3、通過對一切從實際出發(fā)，實事求是原理的學習，讓學生明確正確發(fā)揮人的主觀能動性的途徑，培養(yǎng)學生具有理論與實際相結合、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合、高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度相結合的能力。

三、德育目標

1、牢固樹立物質第一性、意識第二性，意識對物質具有反作用的思想觀點，堅定辯證唯物主義的信仰。

2、人們在尊重客觀規(guī)律的基礎上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺把握客觀規(guī)律。這要求我們必須保持良好的精神面貌和旺盛的斗志，積極投身于認識世界和改造世界的偉大實踐中去。

3、通過對客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關系的認識，增強自覺貫徹和執(zhí)行黨的一切從實際出發(fā)，實事求是的思想路線的自覺性。

教學重點難點：

1、意識的本質、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

2、意識對改造客觀世界具有指導作用

3、必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

4、動物心理為什么不能發(fā)展為人的意識

高二政治怎么寫教案篇9

●教學內(nèi)容分析

[課標要求]

本框題貫徹新課程標準1.1規(guī)定的“思考日常生活中富有哲理的事例，感悟哲學是關于世界觀的學說，它能夠開啟人的智慧”的要求。

[教材分析]

本框共分兩目。第一目：哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀。從世界觀的產(chǎn)生入手，引申出系統(tǒng)化理論化的世界觀（哲學）。再到用世界觀作指導去認識和改造世界（方法論）。第二目：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。從哲學與具體科學知識的區(qū)別入手，揭示了哲學思維的特點和基本內(nèi)涵。兩目的內(nèi)在聯(lián)系：從不同角度共同回答了第一課的核心問題——哲學是什么。

[教學重點、難點]

哲學與世界觀的關系；哲學與具體科學的關系；世界觀與方法論的關系。

世界觀和哲學的含義

●學情簡要分析

通過對第一課第一框“生活處處有哲學”的學習，為初學哲學的高二學生揭開了哲學神秘的面紗，激發(fā)了學生探索哲學究竟是什么的濃厚興趣，從而為本節(jié)課的學習埋下了伏筆，在興趣的驅動下，學生可通過課前閱讀教材、自主整理形成對哲學的基本認識。但由于本節(jié)課內(nèi)容理論性強，較抽象，學生只是停留在懵懂階段，這就需要教師在課堂上加以點撥和升華。

●教學目標分析

知識目標

（1）識記世界觀和方法論的含義、哲學與世界觀的關系、哲學與方法論的關系；

（2）理解哲學與具體科學的關系；

（3）列舉人們具體的世界觀并分析哲學的含義、用史實分析哲學與具體科學的相互關系、分析馬克思、恩格斯、黑格爾等哲學家的哲學思想。

能力目標：

(1)通過對身邊的哲學的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質的能力

(2)通過對哲學思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學科的綜合能力

(3)通過對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力

(4)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力

情感、態(tài)度、價值觀目標：

(1)通過對哲學的產(chǎn)生、哲學與生活的關系的分析，增強我們對哲學的體悟和思想認同

(2)通過對哲學概念、世界觀概念的分析，激發(fā)自覺樹立科學世界觀、自覺增強哲學修養(yǎng)的熱情

(3)通過對哲學與具體知識的學習，增強我們以哲學為指導，學好具體知識的自覺性●教學活動過程

【溫故知新】

哲學與生活的關系

【探究活動一】

你對以下問題是如何認識的：

1、世界是如何形成的？

2、人是從哪里來？

西方神話：世界的最初七日；東方神話：盤古開天辟地、女媧造人；

馬克思主義哲學：人是由古猿發(fā)展而來的，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。

對以上兩個問題的不同看法與觀點正反映了人們世界觀的不同。什么是世界觀？

世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。

注意：

A、世界觀人人都有（有科學和非科學）；

B、一般人的世界觀是自發(fā)的，樸素的，零散的；

C、世界觀研究的對象是關于整個世界最普遍，最一般的問題（不是具體的，個別的）。

【探究活動二】

有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千五百多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，她留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀冒雪爬上高山之巔，在她的心目中，“神”支配了世界上所有人的命運[LU1]。

1、老太太有自己的世界觀嗎？

2、她的世界觀是哲學思想嗎？

總結：零散的、不自覺的世界觀≠哲學；

哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲學與世界觀的研究對象都是整個世界。

3、如果你生病了，你會怎么做？

4、一個人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關系？

總結：世界觀與方法論的關系：

世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一。

【探究活動三】

《關于世界觀的學說》教案

具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律，哲學則對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。

【探究活動四】

材料一：19世紀30年代以后自然科學的發(fā)展，特別是細胞學說、能量守恒和轉化定律、達爾文生物進化論等三大學說的創(chuàng)立，為馬克思主義哲學的產(chǎn)生提供了科學依據(jù)。正如恩格斯所說：推動哲學家前進的，決不只是純粹的思想的力量，恰恰相反，主要是自然科學和工業(yè)的強大推動了哲學的迅猛進步[LU2]。

材料二：牛頓是古典力學的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導下，他創(chuàng)立了萬有引力理論。然而，晚年的牛頓在研究行星繞日旋轉時，由于信奉上帝，得出了來自上帝的“第一推動力”是宇宙的第一推動力這一結論，繼而潛心研究神學。晚年的牛頓留下了一生的遺憾。

請根據(jù)上述材料，分析哲學與具體科學之間的聯(lián)系？

總結：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

拓展材料：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；

科學要是沒有哲學，就是原始混亂的東西。”——愛因斯坦

情感升華：

1、2013年12月2日1時30分嫦娥三號攜“玉兔號”開始了奔月之旅，這項工程將實現(xiàn)中國在地外星球上的第一次著陸。——這進一步佐證了世界是物質的世界。

2、中國航天事業(yè)的發(fā)展離不開馬克思主義的指導。航天工作者們都是堅定的馬克思主義者。中國航天之父錢學森也是馬克思主義者。錢學森說：偉大的創(chuàng)造來自科學的方法。年輕時代，錢學森曾認真閱讀大量馬克思主義著作。他多次跟學生講，我在科學上取得一些成果，就是學習馬克思主義哲學的收獲。

辯證唯物主義——這正是錢學森不斷超越他的同行，始終走在科學最前沿的“秘密鑰匙”。

在給一位朋友的信中，錢學森寫道：“我近30年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉！而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。”

可見，馬克思主義哲學作為真正的哲學能夠為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。就讓哲學思維融入我們的學習和生活，人生將會更美好、更精彩。

高二政治怎么寫教案篇10

教學目標

(1)知識目標：通過教學，使學生識記、理解市場經(jīng)濟的含義，市場規(guī)則的表現(xiàn)形式等，結合經(jīng)濟生中的實際事例，能夠初步認識市場配置資源的優(yōu)缺點，從而做到準確理解市場調(diào)節(jié)功能。

(2)能力目標：通過學習，培養(yǎng)學生認識事物根本性質的能力，用辯證的觀點看問題的能力，理論聯(lián)系實際的能力，運用事例對問題進行綜合的分析能力，以及文字、口頭表達能力。

(3)情感態(tài)度價值觀目標：通過學習，要使學生樹立起自覺維護市場秩序、遵守市場規(guī)則的觀念，樹立學法、懂法、守法觀念、培養(yǎng)學生誠信為本、操守為重的良好個人習慣。

教學重難點

1、市場如何配置資源及市場配置資源的優(yōu)點

2、社會信用制度建立的必要性

教學過程

提示.1.為什么大量企業(yè)涉足汽車產(chǎn)業(yè)?

2.大量企業(yè)進入汽車產(chǎn)業(yè)后會出現(xiàn)什么情況?

3.他們是如何應對這種情況的?

4.最終會導致什么結果?

(學生分組討論，代表發(fā)言后，教師歸納)

(歸納)由于人們的生活水平的提高，汽車的需求量大增，產(chǎn)品供不應求，價格高于價值，在高額利潤的驅動下，不僅汽車生產(chǎn)企業(yè)競相擴大生產(chǎn)規(guī)模，而且許多原本不生產(chǎn)汽車的企業(yè)也涉足汽車行業(yè)，汽車產(chǎn)品的供應量大大增加，這種變化又反映在價格上，即各家企業(yè)紛紛大幅下調(diào)汽車價格。各企業(yè)通過提高技術，更新設備、改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，加快推進性能更好、乘坐更舒適的新車型。但不是每個企業(yè)都有條件、有能力這樣做，這樣，競爭優(yōu)勝劣汰的結果必然會向經(jīng)營好，經(jīng)濟效益高的企業(yè)集中，從而達到資源配置的優(yōu)化。

由上例可見，在市場經(jīng)濟中，市場配置資源主要通過價格、供求、競爭等來進行的。

(“廣州房地產(chǎn)近況”)

(歸納)在這則材料中，我們更能看出市場配置資源的優(yōu)點。

(過渡)剛才大家在閱讀材料時，有沒有留意到這樣一句話“隨著市場發(fā)育日趨成熟、行業(yè)準入‘門檻’逐步抬高”。這是我們要探討的第二個問題。

2.市場秩序

(教材P94探究題)

(學生討論、發(fā)言、教師歸納)

(歸納)只有具備公正、公平的市場秩序，市場才能合理配置資源，良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護、市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運作作出具體規(guī)定，市場交易必須自愿、平等、公平、誠信。

(設問)如果經(jīng)濟活動者不遵守市場規(guī)則，市場交易會不會有風險?怎樣來避免呢?

(P94探究題)

(組織學生討論、探究、教師歸納)

(歸納)避免這些風險的一個重要舉措就是加強社會信用制度建設，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

(“誠信”缺失帶來的損失)

(歸納)誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件，誠信缺失會直接導致市場秩序混亂、交易萎縮、坑蒙拐騙盛行，進而導致投資不足，經(jīng)濟衰退。誠實守信能夠使企業(yè)在市場中享有良好的聲譽，這種聲譽會形成無形資產(chǎn)，所謂的效應，也就是信用精神在企業(yè)和產(chǎn)品中的凝結。

(過渡)市場配置資源是不是完美無缺呢?

3.市場調(diào)節(jié)的局限性

(P95探究題)

(學生討論、發(fā)言、教師歸納)

(歸納)市場調(diào)節(jié)不是萬能的，有其局限性，有些領域市場是不能調(diào)節(jié)的，即使市場能夠調(diào)節(jié)的領域、市場本身也存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，“甜蘋果”變成“傷心果”的例子，正是市場調(diào)節(jié)三個弊端的集中反映。因此，必須加強國家的宏觀調(diào)控。

課堂小結.這節(jié)課學習了市場是如何配置資源的，而市場的合理配置資源離不開公平、公正的市場秩序，但市場的調(diào)節(jié)作用并不是萬能的，有其弱點和缺陷，為此，要加強國家的宏觀調(diào)控。

課后習題

請同學們結合今天所學的“市場配置資源”的相關知識，去調(diào)查一下我們茶葉市場，了解有關茶葉市場的規(guī)則并思考茶產(chǎn)業(yè)如何走集約化道路?

高二政治怎么寫教案篇11

教政治班教學的我，感覺壓力挺大的。為了更好的教學，我對我的教學工作作了以下的安排：

一、指導思想上。

格按照普通高中新課改的要求，扎實地按學校的一套教學模式進行課堂教學，著實落實學校教育的以學生為本。

二、在教學工作方面的具體安排以下：

1、認真?zhèn)湔n：

根據(jù)學校要求認真做好團體備課，在團體討論備好課后，自己再寫一份教學案，在備課過程中，虛心聽取師傅及其他教師的意見，多向他們請教。寫自己的上課教學案時，盡量寫得詳細，這些有利于課堂教學，在課堂上做到心中有數(shù)，發(fā)揮自如。

對于備好每一節(jié)課，我又將從以下幾方面入手：

①備教材。備課前，首先認真鉆研教學大綱，教科書，并認真學習相關的教學參考資料，真正做到全面透徹地掌握好教材的資料，把握好每一個知識點、重點和難點，并認真閱讀每一課的新課標，掌握、理解新課標的實質和真諦，從而落實好新課標的教學。

②備學生。備課時，上課前，做到全面了解學生的思想及知識層次，要按學生的知識層次性與差異性，以不一樣層次的學生提出不一樣的要求，做到上課時問題提問的準確性。在課堂上，注重同現(xiàn)實生活相聯(lián)系，從貼近學生的生活去激發(fā)學生的學習興趣和學習積極性。

③備教法。認真貫徹學校的以學生為本，從而做到靈活運用各種教學方式，積極去探求適合不一樣班級，不一樣知識層次學生的教學方法，有條件的話，運用多媒體及多種教學手段，充分研究教學的思想性，基礎性和啟發(fā)性。做到保證教學目標的完成。

④備學生。在課堂上，除了教師的教外，還有學生學的過程，所以，在課堂前，備課時除了備教案、備教法外，還要備學生的學法，這是課堂上的一個十分重要的資料。所以，教師在備課過程中，還應注意對學生的學法指導，備好教會學生如何思考、分析、解決問題，著重注重知識運用本事，情感態(tài)度與價值觀等方面的培養(yǎng)。畢竟，在三維目標當中，過程與方法就是其中一個，可見其重要性了。

⑤寫好教學案。長期以來，教師都只寫“教案”，只強調(diào)教師上課如何把知識傳授給學生，而忽視了學生的主體地位。所以，對于現(xiàn)代來說，以前傳統(tǒng)的教學已經(jīng)全部改變。應加強站在學生的角度去思考和組織課堂，從而做到在教學工作的優(yōu)化，從而到達學校優(yōu)的更優(yōu)，后進生有所提高的目標，做好培優(yōu)扶差。寫好教學案，盡量去提高課堂的效果。

備好教學案后，將教學案認真貫徹到每一堂教學中去，保證教學目的的實施，自覺、有機地滲透德育，做好情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)等等，做到、做好教書育人，上課時要滿腔熱情，對學生既要嚴格要求，又要耐心指導，做到師生互相信任，維護良好的課堂紀律，營造良好的課堂氛圍。

貫徹執(zhí)行學校提倡的“自學、探究、反思”的課堂教學模式，改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”，發(fā)揮學生的主體作用，把大部分時間交給學生，讓學生濃度去自學，提高他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的本事，而教師從旁引導、點撥，做到教與練的結合，做到當堂的資料，當堂練習檢測，進一步鞏固知識，真正做到堂堂清，周周周清，月月清。

3、做好課后的反思工作。

堅持寫好教學后記，寫好教學后的反思，總結自己哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠北朝鮮善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思當中去加強自己的專業(yè)知識與教學水平。以便于自己更快的成長起來，成為一位合格的教學骨干教師。

4、完善自身學習

繼續(xù)學習教育理論知識和專業(yè)文化知識，不斷地更新知識，掌握好現(xiàn)代化教學手段，認真研究教學業(yè)務，學習教學資料專業(yè)雜志，及時了解教研教改動態(tài)，自覺撰寫教學論文、提高教學水平和本事，適應現(xiàn)代教育發(fā)展需要，做個合格的二十一世紀的新教師。