高二政治怎么寫教案

時間：2024-03-08 08:04:42 新華高二教案

高二政治怎么寫教案篇1

一、【教學目標】：

1、知識目標

理解：(1)文化發展的實質就在于文化的創新。(2)文化創新推動著社會實踐的發展，推動著民族文化的繁榮分析：通過分析社會實踐對文化創新的作用和文化創新對社會實跋的作用，來完整地把握二者之間辯證統一的關系

2、能力目標

(1)能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創新的作用

(2)能夠舉例說明文化倉情識寸推動社會實踐和民族文化繁榮的作用

3、情感、態度、值觀目標

感悟文化創新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發學生在各個領域勇于創新的熱情。

二、【教學重難點】：文化創新的意義

《文化創新的源泉和作用》教案導入：文化發展的實質在于文化創新

三、【新課教學】：

（一）文化創新的實質（是什么）

v◇探究一：結合材料分析文化創新與社會實踐的關系？

《采茶舞曲》被聯合國科教文組織作為亞太地區優秀民族歌舞保存起來，成為中國歷代茶歌茶舞得到的榮譽?！恫刹栉枨吩Q生記：

1958年春天，周大風隨團奔赴盛產茶葉的泰順山區展演，并為創作采風。演出之余，為了尋找創作靈感，他常與當地村民一道上山采茶。云霧飄渺的山巒、泉水丁冬的溪流、歡聲笑語的采茶人輕輕吟唱的曲調，都深深地觸動了這位年輕的音樂家。

5月11日晚，他通宵未眠，一氣呵成創作出了了反映采茶生產的《采茶舞曲》。

◇課堂探究：(1)采風活動與文化創新有什么關系?

(2)采風活動對于文化創作可以起到哪些作用?

◇探究提示：(1)中國世紀大采風活動多年來受到黨中央和國家領導人的重視和支持，只要我們真正投身人民群眾，堅持改革開放和現代化建設的偉大實踐，深入體驗當代中國發展和進步的歷史進程，就一定能不斷創作出無愧于我們這個偉大時代的優秀作品。希望你們再接再厲，把采風活動深入持久地開展下去”。這樣，有助于文化創新。

(2)中國世紀大采風活動以“三貼近”精神為指導思想，倡導全國的媒體和宣傳機構，號召全國的作家、詩人、電視人、攝影家、書畫家、新聞工作者和經濟科學界的專家學者，加盟大采風活動，深入基層調查研究，創作出反映世紀中國時代強音的優秀作品；弘揚經濟建設中涌現出的英雄模范人物、優秀單位，總結宣傳他們的感人事跡和先進經驗；交流探討地方經濟發展、實踐全民奔小康的成功之路的有效途徑；協助地方單位解決需要解決的部分實際困難。

1．文化發展的實質

文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，都包含著文化創新的意義。文化發展的實質，就在于文化創新。

馬克思主義創始人馬克思、恩格斯親自參加無產階級的革命實踐，他們總結了工人運動的歷史經驗，批判地繼承了19世紀德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國空想社會主義學說的優秀成果，創立了馬克思主義。馬克思、恩格斯把辯證唯物主義運用于人類社會，創立了歷史唯物主義的學說。馬克思主義的誕生，就是文化發展、文化創新的典例。

2.文化創新與社會實踐的關系

①社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。

②文化創新是社會實踐發展的必然要求。文化創新可以推動社會實踐的發展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。

（二）文化創新的作用（為什么）

探究二：結合材料分析文化創新的重要作用：

《采茶舞曲》的完善及蝴蝶效應

周總理：《采茶舞曲》曲調“有時代氣氛，江南地方風味也濃，很清新活潑，但有兩句歌詞要改（原詞‘插秧插到大天亮，采茶采到月兒上’），插秧不能插到大天亮，這樣人家第二天怎么干活啊？采茶也不能采到月兒上，露水茶是不香的?！?/p>

為此，周大風來到梅家塢體驗生活，思考如何才能改好歌詞。隨著歲月的沉淀和閱歷的增加，歌詞幾經修改后，最終被群眾認可，唱得愈發順口，風靡全國。

浙江的茶農在采茶時總會情不自禁的哼唱《采茶舞曲》，精神上得到片刻的放松，更好地投入勞動當中。同時，《采茶舞曲》讓更多的人了解浙江茶文化，促進了浙江茶的熱銷。

為什么進行文化創新？

必要性：①文化創新是社會實踐發展的必然要求，創新是文化富有生機與活力的重要保證。

重要性：②文化創新推動社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。

③文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

（三）文化創新的主體

常言道：眉頭一皺，計上心來。

有人認為：文化創新來自作者的靈感，主要靠文化創作者的的聰明才智。

此事你怎么看？

高二政治怎么寫教案篇2

一：教材分析

(一)地位和作用

《文化創新的途徑》是人教版高中思想政治必修3第五課第二框題的內容，本框內容主要講述了文化創新的基本途徑;一方面，針對傳統文化，要“推陳出新、革故鼎新”;另一方面，針對不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，從而清晰地告訴我們文化自身發展的一般過程。培養青年學生熱愛中華民族傳統文化，不僅要反對“守舊主義”，而且反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。本框具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。

(二)教學目標

1、知識目標：

①理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創新必然要經歷的過程;明確立足于社會實踐是文化創新的根本途徑;

②理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創新的重要途徑;

③在文化創新過程中要把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來文化的關系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。

2、能力目標：

①增強學生文化創新的意識和能力;

②初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化關系的能力。

3、情感態度與價值觀目標：

①通過賞析《舌尖上的中國》制作花絮，使學生感悟文化創新必須立足于實踐;

②通過辯論《舌尖上的中國》的驚喜與遺憾，激發學生對民族優秀傳統文化的熱愛;

③通過為《舌尖上的中國》推薦一味具有本地特色的美味，激發學生學習世界優秀文化，發展本(地區)民族文化的熱情，投身于社會實踐，積極進行文化創新。

(三)教學重點、難點

【教學重點】文化創新的途徑。

【教學難點】①怎樣看待傳統文化與外來文化的交流、借鑒界和融合。

②如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。

二：學情分析

①在思維方式方面，教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，但看問題往往比較片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區;

②在知識的理解方面，對于文化創新途徑理解起來難度不大，但是困難在于對于文化創新的深層次思考，對我們以前走過的那些彎路的思考，對于從中華文化的高度理解創新的意義的思考，對身處全球一體化環境下的中華文化往何處去的深層思考。對于這些問題的思考涉及到中華文化傳承和創新的核心，是本課內容在整個課程中應具有的價值，應加以重視。

三：教法、學法分析

本節課采用互動教學方式，核心教法是以教師為主導、學生為主體，課下合作學習與課上自主探究相結合。具體學法——小組合作學習法、自由辯論法和討論探究法;具體教法——情景體驗法、討論歸納法、實踐探索法。

四：教學過程構思

[課前展示]：《舌尖上的中國2》宣傳片

(一)新課導入：

同學們好，我們今天上課的主題是《文化創新的途徑》。在上課之前，先看看大家對娛樂新聞有沒有關注?剛才我們在屏幕上看到的畫面是出自哪里?——對，是《舌尖上的中國》。

[思考]：《舌尖上的中國1》如此成功，讓我們對《舌尖上的中國2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中國2》正式登陸央視。同學們有看過這一部紀錄片嗎?與《舌尖上的中國1》相比，你感覺它給你帶來了哪些驚喜?又有哪些遺憾呢?

——驚喜：很多精致的美食讓我們欲罷不能，小時候的美道，家鄉的味道讓我很感動等

遺憾：美食沒有《舌尖上的中國1》哪么多。

[老師總結]：無論是《舌尖上的中國1》還是《舌尖上的中國2》都是一部對以往美食類紀錄片的一場革命。兩部最讓人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解這些美食是如何拍攝出來的嗎?

——學生：不知道。

(二)新課講授

[展示]：下面我們通過《舌尖上的中國》Ⅱ—腳步的一些拍攝花絮來了解一下。

[展示]：共分為八集。攝制組歷時半年時間，行程40多萬公里，400個調試點，走訪拍攝近150個地點，遍訪各地“美食”，足跡遍布全國各個省份、香港、澳門、臺灣，以及部分海外城市，積累了1000多個小時素材。

[思考]：看完這個拍攝的花絮，你又有何感受呢?

——很辛苦、很危險;拍攝工作組成員們很敬業等等

[老師總結]：由此我們可以看到任何文化作品的創作，都離不開人們的艱苦的努力，而這種努力，我們用文化中的專業術語叫——社會實踐。

1、文化創新的根本途徑：立足于社會實踐(板書)

[思考]：常言道:眉頭一皺,計上心來。文化創新的根本途徑為什么不是來自創作者的靈感，或文化創作者的聰明才智，而是要立足社會實踐呢?

——因為社會實踐是文化創新的源泉和地動力，社會實踐的發展要求進行文化創新，文化創新必須立足于社會實踐，否則文化創新就成為無源之水，無本之木了。

[過渡]：對《舌尖上的中國2》的開播，一石激起千層浪，在全社會引起廣泛的熱議。有人說美食太少，人物故事等人文信息太多，沒有舌尖Ⅰ好看。但有的人認為正是這些人文信息深深地刺中了我們神經，這神經就是來自故鄉的命脈。

[思考]：你認為應該美食多一點，還是人文多一點好呢?

[準備]：將全班分為兩組，正方：認為人文應多于美食;反方：認為美食應多于人文。討論時間為2分鐘。以自由辯論形式，輪流發言，每位同學發言時間不超少1分鐘。

正方主要觀點：

反方主要觀點：

[老師總結]：辯論中，雙方針鋒相對，非常精彩。不知道，大家有沒有發現。無論你認為應該美食多一點，還是人文多一點，都不可避免地要解決一個問題，在文化創新的過程中，應如何處理當代文化與傳統文化的關系。

2、文化創新的基本途徑之一(縱向)(板書)

[講述]：認為《舌尖》離不開人文，這說明文化創新要繼承傳統。也即：

繼承傳統——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統文化的過程——(1)不能離開傳統，空談文化創新。(重視文化繼承)(板書)

[講述]：認為《舌尖》離不開借助碎片似的剪輯方式、高清攝像機等現代科技，展示出來的垂涎欲滴的美食。這說明文化創新離不開時代精神。也即：

推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——創造新文化、發展先進文化的過程——(2)要體現時代精神，是創新的重要追求。(重視文化發展)(板書)

可見，美食與人文并重，口水與淚水齊飛。才使這部紀錄片呈現出與眾不同的魅力感召。這也是這部紀錄片成功的主要原因。

[實踐]：根據前面所學知識，做以下這道練習。

例1、明末清初的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發我之肺腑，揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認為

A.創新就是在傳統模式的基礎上進行修補B.創新就是要徹底拋卻傳統

C.創新就是要張揚個性，徹底否認傳統

D.在向傳統學習的過程中，要突破傳統，形成自己的風格

[老師總結]：易錯點1：文化創新就是要徹底拋棄(或全盤繼承)傳統(板書)

——分析：把握當代文化與傳統文化的關系，要繼承傳統、推陳出新，克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向。

[過渡]：《舌尖上的中國》之所以如此成功，還有一個大家所不知道的重要因素。

[展示]：《舌尖上的中國》的敘述語言，鏡頭節奏，講故事的方式，都明顯是對以往中國紀錄片的一次刷新和__。執行導演任長箴愉快地承認了自己對BBC的模仿，他說：“因為人家先進。我并不覺得我可恥，我覺得自己模仿BBC，你們能看出來說明我模仿得到位”。

[思考]：以上材料給我們文化創新怎樣的啟示?

——文化創新要面向世界，博采眾長

3、文化創新的基本途徑之二(橫向)(板書)

思考：面向世界，博采眾長就是指不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，那交流、借鑒與融合的內容是什么呢?

——(1)三個過程。(學生在課本上找)

[過渡]：所以說模仿并不可恥，關鍵是不能僅僅停留在模仿上。要“青出藍，更勝于藍”。

[展示]：《舌尖上的中國》該片先后在臺灣、香港TVB翡翠臺、新加坡、比利時等多個國家和地區播出。專家認為紀錄片《舌尖上的中國》的敘事方式和語言比較會讓西方的觀眾接受，相信也會有更多的共鳴。只是中國太大，片子的空間跨度跳躍也很快，不了解中國地理的觀眾，可能反應不過來。為此，有人認為，要擴大《舌尖上的中國》在國外的影響力，應該按外國人的飲食習慣，宣傳我國的飲食文化。

[思考]：你如何看待上述觀點?你認為《舌尖上的中國》要走出國門，到國外去讒人，要注意什么問題?

——(2)注意：①必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。

[思考]：怎么理解“以我為主、為我所用”呢?

——“以我為主”，就是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨立性。

——“為我所用”，就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結合本國國情進行改造、整合和創新。

[實踐]：根據以上知識，完成以下這道題。

例2、當前,很多中國人熱衷過洋節日,如漫畫中的現象給我們的啟示是()

①要抵制外國民族文化

②要弘揚優秀民族文化

③要正確對待外國民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①②B.②③C.③④D.①④

[老師總結]：易錯點2：文化創新就是要完全吸收(或抵制)外來文化(板書)

——分析：把握本民族文化與外來文化的關系，要海納百川、以我為主、為我所用，克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。

(三)課堂小結：通過全面的學習，我們了解了文化創新的根本途徑、兩個基本途徑，能把握當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系，同時應反對兩個錯誤傾向。

思考：既然我們明確反對的錯誤傾向，那我們應堅持怎樣的正確方向呢?

——找課本總結。

[課堂拓展]：在前面，我們了解到，《舌尖上的中國2》給我們帶來了很多驚喜，但也有很多遺憾，下面彌補我們遺憾的機會來了?！渡嗉馍系闹袊怀且晃丁氛骷F已開始。

[展示]：《舌尖上的中國之一城一味》征集廣告

[探究]：請為《舌尖上的中國之一城一味》節目組，推薦一味本地美食。

要求：1、美食具有本地特色。2、要說明推薦的理由。(要口水與淚水齊飛)。

(四)板書設計

§5-2文化創新的途徑

1、文化創新的根本途徑：立足于社會實踐

2、文化創新的基本途徑之一(縱向)

(1)繼承傳統——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統文化的過程——①不能離開傳統，空談文化創新。(重視文化繼承)

(2)推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——創造新文化、發展先進文化的過程——②要體現時代精神，是創新的重要追求。(重視文化發展)

克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向。

3、文化創新的基本途徑之二(橫向)

(1)三個過程。(學生在課本上找)

(2)注意：①必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。

(3)克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。

(五)課堂練習(選擇題見課堂練習)

主觀題：材料：中國作家莫言獲得了2012年諾貝爾文學獎。中國作協《賀辭》云：“……莫言的作品深深扎根于鄉土，從生活中汲取藝術靈感，從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量，有力地拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術境界。

諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞及相關評論為：“鑒于莫言的小說將魔幻現實主義(二十世紀五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派)與民間故事、歷史與當代社會融合在一起，特將2012年度諾貝爾文學獎授予莫言。他創作中的世界令人聯想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統文學和口頭文學中尋找到一個出發點?！?/p>

思考：閱讀材料，用“文化創新的途徑”分析莫言成功的原因

參考答案：①文化創新的根本途徑是立足于社會實踐。莫言的作品深深扎根于鄉土，從生活中汲取藝術靈感。②文化創新的基本途徑是繼承傳統、推陳出新。莫言的作品融合民間故事、歷史與當代社會。③文化創新的基本途徑是面向世界、博采眾長。莫言的作品吸收魔幻現實主義，令人聯想起福克納和馬爾斯作品的融合。

高二政治怎么寫教案篇3

【教學目標】

1、知識目標：

通過教學，在知識上幫助學生能夠識記影響消費的因素，消費的類型，消費結構的含義，恩格爾系數的含義;理解居民收入與消費水平的關系，物價變動對消費水平的影響，恩格爾系數變化的意義;運用所學知識聯系實際分析問題，例如通過收集資料歸納改革開放以來我國居民消費結構的變化，并能初步說明我國居民消費結構變化的原因。

2.能力目標：

通過教學，在能力上使學生能夠進行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐。例如通過具體的情境引導學生從多角度、多層面歸納出影響消費的因素，從而培養其把模糊的感性認識上升到理論的高度的思維能力;例如引導學生運用消費的類型這一理論去認識生活各種具體消費的特點，從而培養其在抽象理論指導下分析具體現象的能力，運用經濟理論分析經濟問題的能力，參與經濟生活的能力;例如通過引導學生收集資料，歸納我國消費結構的變化趨勢，從而培養其關注現實生活及動手能力。

3、情感、態度與價值觀

通過教學，幫助學生樹立正確的消費觀，學會用發展觀點看問題。

【重點難點】

1.教學重點影響消費的因素

2.教學難點影響消費的因素

【教學方法】案例法、情境教學法、比較法、歸納法等

【教學環境】

◆學生可能獲得的學習環境：多媒體教室

◆文本、圖片資料

【教學思路】

由生活情景導入新課——結合生活中的各種現象學習各種的影響消費的因素，——探究學習消費類型和結構——小結

高二政治怎么寫教案篇4

3.7看問題要分清主流和支流

教學目標

知識方面

識記：矛盾的主要方面和次要方面的概念。

理解：理解矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理及其方法論要求。

運用：

⑴運用矛盾的主次方面相互轉化的原理分析日常生活中的實例；

⑵運用把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的觀點，對當前某一領域的形勢發表見解。

能力方面

通過教學，培養學生分析與綜合相結合的邏輯思維能力，努力使學生初步掌握矛盾分析的方法，提高學生理論聯系實際的理解、運用能力；鍛煉學生的思維與語言同步發展的能力，以及培養逆向思維的習慣。

覺悟方面

⑴初步學會正確分析形勢的方法，對當前的國際、國內形勢有較為全面的認識；

⑵學會正確評價人和事，明白矛盾主次方面在一定條件下可以互相轉化的道理，有利于增進團結和理解，也有利于個人的成長和進步。

⑶培養學生的學習觀念、借鑒意識和創新精神。

教學重點

矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理。

教學難點

事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。

教學方法

事例說理法、自學討論法、問題教學法、列表對比法。

教學過程

2003年6、7月，在長江三峽，發生了幾件令世界矚目的大事--大壩蓄水、通航、發電成功。

關于三峽水利樞紐工程，建與不建，幾乎經過了半個世紀的研究和論證。因為確實有利也有弊。

從利上講，三峽工程完成后，可以使長江、荊江大堤的防洪標準由目前的l0年一遇提高到100年一遇，使1500萬人免受洪水威脅：它1500發電量相當于6.5個葛洲壩工程，每年可送出846億千瓦時的強大電力；三峽建壩后形成的“高峽平湖”可使川江航道100多處險灘全部淹沒，萬噸級船隊從宜昌直達重慶......

秭歸新縣城巴東新縣城

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6月11日，一艘水翼飛船從長江三峽西陵峽的牛肝馬肺峽駛過。三峽水庫實現135米蓄水目標后，長江三峽西陵峽和三峽水庫庫首景色更加怡人

2003年6月11日拍攝的三峽大壩全景

從弊上講，存在的問題是移民和生態問題。三峽水庫要淹沒了11個縣城和2個市，遷移人口達到百萬以上。三峽水利樞紐工程建成后，會對生態和環境產生一定影響，特別是一些文物古跡、自然景觀會被淹沒，這都是不可逆轉的影響。

在有利有弊的情況下，怎么辦?我國幾代專家為此進行了數十年的精心勘察、研究、設計，經1983年至1984年的論證之后，1986年至1988年又經各方面40個專業400多位專家的論證，編寫出了三峽水利樞紐工程的可行性報告，并據此分析得出總的來說利大于弊的結論。又經過七屆人大五次會議批準，才有了1994年12月14日的正式開工，才有了大壩蓄水、通航、發電成功的良好局面。(可給學生放有關三峽工程的錄像片。)

秦山核電站全景

秦山核電站是中國第一座自行設計、建造、營運的原型堆核電站，位于中國浙江省海鹽縣秦山山麓北側，杭州灣之畔，距上海市和杭州市的公里數分別為126公里和92公里。秦山核電站是壓水堆核電站，反應堆額定熱功率為966mw，額定發電功率為300mwe。它是帶基本負荷的電站，設計壽命為30年。秦山核電站核蒸氣供應系統（一回路）由二個環路組成，其中一個環路與穩壓器相接。反應堆堆芯安放121個燃料組件，每個組件由204根裝有低濃縮二氧化鈾的燃料棒組成。燃料棒的包殼管材料為鋯-4合金。含硼水作為中子慢化劑和冷卻劑；二回路系統中，汽輪機為飽和蒸汽、凝汽式汽輪機。發電機為三相、兩極雙水內冷發電機，電壓18kv，功率因數0.85，汽輪發電機額定轉速為3000rpm，額定功率為300mwe。凝汽器為鈦管雙流程表面式凝汽器，額定工作壓力為4.9kpa（絕對），設計進水溫度為18℃。

無論是在我們分析的這件事情中，還是教材上講的人類對核能的認識，利與弊的客觀存在都說明矛盾是由對立的雙方組成的；經過研究和論證，利大于弊，又說明矛盾的雙方其地位和作用是不平衡的，有主次之分，這就是今天這堂課我們要學習的一個新的知識點。

看問題要分清主流和交流

1.矛盾的主要方面和次要方面的含義

請同學們閱讀教材第110頁第2自然段并思考：

(l)什么是矛盾的主、次方面?

(2)在三峽水利樞紐工程中，利與弊誰是矛盾的主要方面，為什么?利與弊誰是次要方面，為什么?

(學生閱讀、回答，教師進一步強調。)

把握矛盾的主、次方面要注意以下兩點：

①前提：必須是在每一種矛盾中。

既包括主要矛盾，也包括次要矛盾，即主要矛盾雙方有主次之分，次要矛盾雙方也有主次之分。

②不平衡性：矛盾的兩個方面地位、作用發展不平衡。

教師設疑：主要矛盾和矛盾的主要方面之間有何區別與聯系?

在教學中要注意運用比較的方法，防止學生把概念混淆，如主要矛盾和次要矛盾的區別等等。對于主要矛盾和矛盾的主要方面，在教學實踐中，把主要矛盾說成矛盾主要方面的不多，而把矛盾的主要方面當成主要矛盾的卻很多。教學時，可從以下兩個方面加以比較:

(1)兩者外延不同:主要矛盾是就復雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的，而矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相比較而言的。比較的結果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只是另一方。

(2)兩者內涵不同:主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個”或“一種矛盾”，而矛盾的主、次方面說的則是“矛盾側面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因主、次矛盾都是“矛盾體”，其內部都包含著矛盾的雙方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。

(3)兩者的方法論要求不同。主、次矛盾關系的原理，要求做工作抓重點、抓中心，但又不忽視一般；矛盾主、次方面關系的原理，要求看問題要把握本質和主流，但又不能忽視支流。前者側重于講辦事情應該怎樣辦，后者側重于講看問題該怎樣看。

當然，主要矛盾和矛盾的主要方面也不是互不相干的，在復雜事物包含的許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對事物的發展起著決定的作用。這時，事物的性質不是由其他矛盾的主要方面所規定的，而主要是由主要矛盾的主要方面所規定的。例如，每一種社會形態中有很多矛盾，而規定該社會性質的則是主要矛盾的主要方面。

那么；矛盾的主次方面關系是怎樣的呢?

2.矛盾的主次方面的關系

(l)兩者相互排斥

從剛才我們對定義的分析中，就可以看出，矛盾的主次方面無論地位、作用都是有差別的，這是二者相互排斥表現的第一方面。

①矛盾的主要方面在力量對比上占優勢

由于矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面，起著主導作用，所以在決定該事物的性質中能起主導作用，這是相互排斥的第二方面。

②事物的性質主要地是由矛盾的主要方面所規定的

復雜事物中包含著許多矛盾，上節課我們已經學過，這些矛盾的地位、作用也是不平衡的，有主、次之分，這時，事物的性質主要地是由主要矛盾的主要方面所規定，不是由其它矛盾的主要方面所規定，這是相互排斥的第三方面。

復雜事物的性質主要地是由主要矛盾的主要方面所規定。

例如在我國現階段，所有制結構是以公有制為主體，同時還有個體、私營、外資經濟等非公有制經濟成分，它們也是我國社會主義市場經濟的重要組成部分，但由于公有資產在社會總資產中占優勢、國有經濟控制著國民經濟的命脈、資產優化組合又增強了公有經濟的影響力，因而公有制經濟仍然占主體地位，是矛盾的主要方面，這樣就決定了我國的經濟仍然是社會主義性質的經濟。

矛盾的主次方面還是相互依賴的。

(2)兩者又相互依賴

①兩者相互依存

事物的性質固然主要地是由矛盾主要方面所規定的，但不能因此而否定矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響作用。所以在理解這一點時需要注意的是矛盾的次要方面，對規定事物的性質不是不起作用，只是不起主要作用。

②在一定條件下，矛盾的主次方面可以相互轉化

請同學們閱讀教材第110頁第3、4、5自然段，并依據教材所舉事例進行聯想，你能用學過的其它有關知識來說明矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化嗎?

(學生閱讀、舉例，教師總結。)

學習矛盾的主次方面關系原理，對于我們分析問題有很重要的指導意義。

3.學習矛盾的主次方面相互關系原理的方法論意義

(1)要善于分清主流和支流

既然事物的性質主要地是由矛盾的主要方面所規定的，我們就要著重把握矛盾的主要方面，這樣才能抓住事物的本質和主流，才能辨方向、識大局；如果不分主次，就會混淆事物的性質，這一點，無論是對于我們認清形勢、正確估計工作中的成績和缺點，還是客觀地評價一個人，從而處理好人與人之間的關系，都具有重要的指導意義。

拿我們認識形勢來說吧，就既要看到成就和光明，又要看到問題與困難，同時必須分清哪是主，哪為次。在__大報告中對我國過去五年工作的分析，就為我們作出了一個很好的榜樣。讓我們一起來學習一下：

“五年來，國民經濟持續快速健康，改革開放取得豐碩成果；社會主義民主政治和精神文明建設成績顯著；國防和軍隊建設邁出新步伐；人民生活水平總體達到小康水平；祖國統一大業取得新進展；對外工作開創新局面；黨的建設全面加強。”

緊接著又講到“我們清醒地看到，在前進的道路上還有不少矛盾和困難；工作中也有缺點和不足。主要是農民和城鎮部分居民收入增長緩慢，失業人數增多，有些群眾的生活還很困難；收入分配關系還沒有理順……”

最后總結到“回顧五年的工作，總的看還是改革和發展都比較好的時期?！?/p>

——在__大報告中的講話

評價一個人，評價一項工作，同樣要分清功與過、成績和缺點，才能得出客觀的結論。不能求全責備,因為“人無完人，金無足赤?！?/p>

（2）決不忽視矛盾的次要方面

看問題要分清主次，是不是就可以忽視矛盾的次要方面呢?同學們在思考這個問題之前，先請聽我講這樣一件真實的事情，說的是《一粒紐扣毀掉一筆投資》：

在我國江南的一個經濟開發區，一次，一位從事尖端科技研究的法國友人準備在這里投資。各方人員被熱情誠摯地迎進會議室，每個人面前都端端正正擺放著專供記錄用的紙和筆，還有贈送的整套精裝資料。一位青年接待員面帶微笑開始講解，他一身朝氣，頭發梳理得很仔細，鮮亮的領帶配著淺色西裝，給人端莊大方且充滿活力的好感。這位接待員很有計劃地運用錄像、圖片和模型，對開發區的規劃全貌進行熟練的介紹，講解結束，接待員彬彬有禮地帶領各方人員參觀現場和周邊環境。當有人為這樣夠得上專業水準的接待員和介紹方式暗自喝彩的時候，準備投資的法國友人卻坦率而干脆地說：“如果按照今天的情況，我們很難來這里投資。你們也許沒有注意到，這位先生的襯衫袖口掉了一粒紐扣。”

同學們也許認為這太過挑剔了，一粒紐扣竟影響了一筆投資?

但確實是這樣，因為在法國友人的眼里，這種場合，一粒紐扣就是一顆螺絲，它會是火箭、飛機或者高速火車的一個不可或缺的零件。如果在它不該忽視的時候被忽視了，后果是災難性的。法國企業非常重視辦公室或者工作場合的服飾，尤其在會見公司客戶的時候，必須西裝筆挺，領帶協調，襯衫平整。人們這樣穿著，便進入了一絲不茍的精神狀態，工作起來必然認真負責。因為工作中的穿戴服飾包含著一個人的敬業精神和修養水平，因而這筆投資丟失于如此次要的、表面看來微不足道的一粒紐扣就不足為奇了。因此，由于主次方面的可以轉化，也不能忽視矛盾的次要方面。

活動方式：課堂辯論

西施東施

題目:東施效顰不可取?

正方:東施效顰可取。

反方:東施效顰不可取。

組織過程：

第一步，課前準備。指導學生組建正、反兩方辯論組，各組推舉四位辯手和兩位候補辯手。指導學生先期預習“看問題要分清主流和支流”，就各自辯題展開討論研究，撰寫辯論稿。要求用上課本知識。

第二步，學生辯論，教師作為辯論會主席主持辯論?；具^程如下:

(1)主席介紹“東施效顰”的故事，宣布辯論開始，(或用多媒體直接播放該故事)

東施效顰:《莊子、天運》里說，美女西施因為胸部疼痛，經常在眾人面前捂著胸部皺著眉頭。她的鄰居中有個丑女見了，覺得那樣很好看，回去也學著在人面前捂著胸部皺眉頭。人家見了卻都躲到一邊不愿看她。后來有些人稱這個丑女為東施。

(2)正方一辯陳詞，時間3分鐘；而后反方一辯陳詞，時間3分鐘。

(3)正、反兩方自由辯論，時間5分鐘。

(4)反方一辯總結陳詞，時間3分鐘；正方一辯總結陳詞，時間3分鐘。

第三步，教師(主席)就這次辯論進行點評。

第四步，教師串講、歸納、總結“矛盾主要方面與次要方面的辯證關系”。

活動目的：

(1)知識方面，通過辯論使學生理解看問題要分清主流和支流，懂得事物的性質主要地由主要矛盾的主要方面規定的。

(2)能力方面，鍛煉學生的思維與語言同步發展的能力，以及培養逆向思維的習慣。

(3)覺悟方面，培養學生的學習觀念、鑒借意識和創新精神。

教師提問：學習主次矛盾和矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，對于我們看問題辦事情有什么指導意義？

（同學們閱讀教材第112頁最下面1段，談談自己的見解。）

4.堅持兩點論和重點論的統一

（1）什么是兩點論

同學們討論（略）。

教師分析：我們在學習了矛盾的概念后，懂得了什么是一分為二或兩分法，那是指某一個矛盾而言，現在我們學習了復雜事物的矛盾后，對什么是兩點論應該有新的認識，正如教材所指出的：就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

（2）什么是重點論

重點論是一個新的概念，它是指在矛盾發展不平衡的情況下，我們應該如何看待這種不平衡性。正如教材所指出的：我們所說的重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

（3）兩點論和重點論的關系

兩點論和重點論的關系是緊密相聯的，兩點是重點中的兩點，決不是均衡論；重點是兩點中的重點，決不是一點論。因此離開兩點談重點是一點論，離開重點談兩點是均衡論，這都是錯誤的，我們要把兩點論和重點論統一起來，看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。

現在請同學們回顧一下我們在第三課的學習中，懂得了哪些關于矛盾問題的知識？

同學們回答（略）。

課堂小結

通過這兩節課的學習，我們懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，這就要求我們堅持兩點論和重點論的統一。

課堂練習

2003年7月28日，全國防治非典工作會議28日在北京舉行。中共中央總書記、國家在會上發表了重要講話。在從8個方面對抗擊非典斗爭積累的經驗、獲得的啟示進行了總結后指出：通過抗擊非典斗爭，我們比過去更加深刻地認識到，我國的經濟發展和社會發展、城市發展和農村發展還不夠協調；公共衛生事業發展滯后，公共衛生體系存在缺陷；突發事件應急機制不健全，處理和管理危機能力不強；一些地方和部門缺乏應對突發事件的準備和能力。我們要高度重視存在的問題，采取切實措施加以解決，真正使這次防治非典斗爭成為我們改進工作、更好地推動事業發展的一個重要契機。據此回答1—2題。

1.這種看問題的方法屬于（）

a.在認識復雜事物的發展過程時，要看主要矛盾

b.在認識某一種矛盾時，要看矛盾的主要方面

c.在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面

c.在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握它的主要矛盾；

2.上述看問題的方法的哲學依據是（）

a.主要矛盾

b.矛盾的主要方面

c.矛盾的主次方面的相互關系

d.兩點論和重點論的統一

3.我們按照“一國兩制”方針統一祖國后，不會改變國家的社會主義性質。其哲學依據是（）

a.矛盾普遍性原理

b.矛盾特殊性原理

c.主次矛盾相互關系的原理

d.矛盾的主次方面相互關系的原理

4.對“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼要用在刀刃上”、“工作要做到點子上”等俗語認識正確的是（）

a.說明了要集中主要力量解決主要矛盾

b.表明事物的性質是由矛盾的主要方面所規定的

c.抓重點就是只抓一點

d.告訴我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，又要學會統籌兼顧

參考答案

1.c 2.c 3.d 4.a

高二政治怎么寫教案篇5

3.7看問題要分清主流和支流

教學目標

知識方面

識記：矛盾的主要方面和次要方面的概念。

理解：理解矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理及其方法論要求。

運用：

⑴運用矛盾的主次方面相互轉化的原理分析日常生活中的實例；

⑵運用把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的觀點，對當前某一領域的形勢發表見解。

能力方面

覺悟方面

⑴初步學會正確分析形勢的方法，對當前的國際、國內形勢有較為全面的認識；

⑵學會正確評價人和事，明白矛盾主次方面在一定條件下可以互相轉化的道理，有利于增進團結和理解，也有利于個人的成長和進步。

⑶培養學生的學習觀念、借鑒意識和創新精神。

教學重點

矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理。

教學難點

事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。

教學方法

事例說理法、自學討論法、問題教學法、列表對比法。

教學過程

__年6、7月，在長江三峽，發生了幾件令世界矚目的大事--大壩蓄水、通航、發電成功。

關于三峽水利樞紐工程，建與不建，幾乎經過了半個世紀的研究和論證。因為確實有利也有弊。

從利上講，三峽工程完成后，可以使長江、荊江大堤的防洪標準由目前的l0年一遇提高到1__年一遇，使1500萬人免受洪水威脅：它1500發電量相當于6.5個葛洲壩工程，每年可送出846億千瓦時的強大電力；三峽建壩后形成的“高峽平湖”可使川江航道100多處險灘全部淹沒，萬噸級船隊從宜昌直達重慶......

秭歸新縣城巴東新縣城

6月11日，一艘水翼飛船從長江三峽西陵峽的牛肝馬肺峽駛過。三峽水庫實現135米蓄水目標后，長江三峽西陵峽和三峽水庫庫首景色更加怡人

__年6月11日拍攝的三峽大壩全景

秦山核電站全景

看問題要分清主流和交流

1.矛盾的主要方面和次要方面的含義

請同學們閱讀教材第110頁第2自然段并思考：

(l)什么是矛盾的主、次方面?

(2)在三峽水利樞紐工程中，利與弊誰是矛盾的主要方面，為什么?利與弊誰是次要方面，為什么?

(學生閱讀、回答，教師進一步強調。)

把握矛盾的主、次方面要注意以下兩點：

①前提：必須是在每一種矛盾中。

既包括主要矛盾，也包括次要矛盾，即主要矛盾雙方有主次之分，次要矛盾雙方也有主次之分。

②不平衡性：矛盾的兩個方面地位、作用發展不平衡。

教師設疑：主要矛盾和矛盾的主要方面之間有何區別與聯系?

那么；矛盾的主次方面關系是怎樣的呢?

2.矛盾的主次方面的關系

(l)兩者相互排斥

從剛才我們對定義的分析中，就可以看出，矛盾的主次方面無論地位、作用都是有差別的，這是二者相互排斥表現的第一方面。

①矛盾的主要方面在力量對比上占優勢

②事物的性質主要地是由矛盾的主要方面所規定的

復雜事物的性質主要地是由主要矛盾的主要方面所規定。

矛盾的主次方面還是相互依賴的。

(2)兩者又相互依賴

①兩者相互依存

②在一定條件下，矛盾的主次方面可以相互轉化

(學生閱讀、舉例，教師總結。)

學習矛盾的主次方面關系原理，對于我們分析問題有很重要的指導意義。

3.學習矛盾的主次方面相互關系原理的方法論意義

(1)要善于分清主流和支流

“五年來，國民經濟持續快速健康，改革開放取得豐碩成果；社會主義民主政治和精神文明建設成績顯著；國防和軍隊建設邁出新步伐；人民生活水平總體達到小康水平；祖國統一大業取得新進展；對外工作開創新局面；黨的建設全面加強?！?/p>

最后總結到“回顧五年的工作，總的看還是改革和發展都比較好的時期。”

——在__大報告中的講話

評價一個人，評價一項工作，同樣要分清功與過、成績和缺點，才能得出客觀的結論。不能求全責備,因為“人無完人，金無足赤?！?/p>

（2）決不忽視矛盾的次要方面

同學們也許認為這太過挑剔了，一粒紐扣竟影響了一筆投資?

活動方式：課堂辯論

西施東施

題目:東施效顰不可取?

正方:東施效顰可取。

反方:東施效顰不可取。

組織過程：

第二步，學生辯論，教師作為辯論會主席主持辯論。基本過程如下:

(1)主席介紹“東施效顰”的故事，宣布辯論開始，(或用多媒體直接播放該成語故事)

(2)正方一辯陳詞，時間3分鐘；而后反方一辯陳詞，時間3分鐘。

(3)正、反兩方自由辯論，時間5分鐘。

(4)反方一辯總結陳詞，時間3分鐘；正方一辯總結陳詞，時間3分鐘。

第三步，教師(主席)就這次辯論進行點評。

第四步，教師串講、歸納、總結“矛盾主要方面與次要方面的辯證關系”。

活動目的：

(1)知識方面，通過辯論使學生理解看問題要分清主流和支流，懂得事物的性質主要地由主要矛盾的主要方面規定的。

(2)能力方面，鍛煉學生的思維與語言同步發展的能力，以及培養逆向思維的習慣。

(3)覺悟方面，培養學生的學習觀念、鑒借意識和創新精神。

教師提問：學習主次矛盾和矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，對于我們看問題辦事情有什么指導意義？

（同學們閱讀教材第112頁最下面1段，談談自己的見解。）

4.堅持兩點論和重點論的統一

（1）什么是兩點論

同學們討論（略）。

（2）什么是重點論

（3）兩點論和重點論的關系

現在請同學們回顧一下我們在第三課的學習中，懂得了哪些關于矛盾問題的知識？

同學們回答（略）。

課堂小結

通過這兩節課的學習，我們懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，這就要求我們堅持兩點論和重點論的統一。

課堂練習

__年7月28日，全國防治非典工作會議28日在北京舉行。中共中央總書記、國家在會上發表了重要講話。在從8個方面對抗擊非典斗爭積累的經驗、獲得的啟示進行了總結后指出：通過抗擊非典斗爭，我們比過去更加深刻地認識到，我國的經濟發展和社會發展、城市發展和農村發展還不夠協調；公共衛生事業發展滯后，公共衛生體系存在缺陷；突發事件應急機制不健全，處理和管理危機能力不強；一些地方和部門缺乏應對突發事件的準備和能力。我們要高度重視存在的問題，采取切實措施加以解決，真正使這次防治非典斗爭成為我們改進工作、更好地推動事業發展的一個重要契機。據此回答1—2題。

1.這種看問題的方法屬于（）

a.在認識復雜事物的發展過程時，要看主要矛盾

b.在認識某一種矛盾時，要看矛盾的主要方面

c.在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面

c.在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握它的主要矛盾；

2.上述看問題的方法的哲學依據是（）

a.主要矛盾

b.矛盾的主要方面

c.矛盾的主次方面的相互關系

d.兩點論和重點論的統一

3.我們按照“一國兩制”方針統一祖國后，不會改變國家的社會主義性質。其哲學依據是（）

a.矛盾普遍性原理

b.矛盾特殊性原理

c.主次矛盾相互關系的原理

d.矛盾的主次方面相互關系的原理

4.對“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼要用在刀刃上”、“工作要做到點子上”等俗語認識正確的是（）

a.說明了要集中主要力量解決主要矛盾

b.表明事物的性質是由矛盾的主要方面所規定的

c.抓重點就是只抓一點

d.告訴我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，又要學會統籌兼顧

參考答案

1.c 2.c 3.d 4.a

高二政治怎么寫教案篇6

1.3 意識是客觀事物在人腦中的反映

教學目標

知識方面：

識記：宗教觀念的本質。

理解：①意識的概念。

②分析意識的不同類型，說明意識根源于物質，是客觀存在在人腦中的反映。

能力方面：

通過對意識的三種類型的分析及對其進行的概括，讓學生體會哲學的思維要求，重點培養學生抽象概括能力和比較能力。

覺悟方面：

⑴通過關于宗教本質的教學，進一步進行無神論的教育。

⑵通過對“人們關于未來的正確判斷和預測”的分析，進行社會主義信念的教育。

教學重點

意識的本質是客觀存在在人腦中的反映。

教學難點

⑴宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映。

⑵抽象思維是客觀事物在人腦中的反映。

⑶關于未來的正確判斷和預測也是客觀事物在人腦中的反映。

教學方法

①主要采用歸納法進行敘述。

②運用啟發式教學，設疑造成懸念，啟發學生主動思考問題。

教學過程

復習提問

為什么說世界是客觀存在的物質世界?世界的本原是什么?什么是物質？

導入新課

從自然界的產生來看：自然界既不是“神靈”的杰作，也不是人的意識創造的，而是本來就客觀存在的。首先，自然界先于人和人的意識而存在；其次，人類產生以后，自然界仍不以人的意識為轉移。以人類社會來看：人類社會的產生是客觀世界發展的必然結果，人類社會存在和發展的基礎——物質資料生產方式是客觀的，支配人類社會發展的規律是客觀的。也就是說，無論是自然界還是人類社會都是不依賴于人的意識的客觀實在。所以說世界是客觀存在的物質世界。

世界的本原是物質，物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

世界上除了物質現象以外，還有一類現象即意識現象。那么，什么是意識呢?意識和物質的關系又是怎樣呢?這節課我們開始學習這些內容。

第二節人們的意識是客觀存在的反映

意識是客觀事物在人腦中的反映

《課程標準》從高中學生的教育實際出發，把教學內容僅限定為“意識是客觀存在在人腦中的反映”。但是，教材有所擴展，在教學中要注意講清三點：:①從意識的起源看，意識是物質世界發展到一定階段的產物。②意識是人腦特有的機能。③抓住重點，進行對比，透徹分析不同類型的意識為什么都是客觀存在在人腦中的反映。教材列舉了三組有差異的材料，每組的材料也是有差異的。

設問：什么是意識?意識是不是從來就有的?

(學生回答后，教師歸納。)

1.從意識的起源看，意識是物質世界發展到一定階段的產物

人是自然界長期進化的產物，有了人才有了意識，意識是自然界長期發展的產物。而人的產生，勞動起了很重要的作用，沒有社會性的勞動，古猿就進化不成人，也就不會有人的意識。因此，意識是社會的直接產物。

提問：人腦與動物的大腦有什么不同?人腦有什么特殊作用?

(學生回答后，教師歸納。)

人腦有著極為復雜的結構和非常特殊的生理活動。人腦與高等動物的大腦相比，二者有質的區別，它們的物質基礎不同，形成的機制不同。這就決定了人腦是產生意識的物質器官，意識只是人腦特有的機能。沒有高度發達的高度完善的人腦這種特殊的物質為基礎，是不可能產生意識的。

提問：既然人腦是產生意識的物質器官，意識只是人腦特有的機能，是否有了人腦，就一定會產生意識呢?為什么?

要弄清這個問題，先給學生提供一個實例：

20世紀20年代，美國社會家曾報告，有一個叫安娜的私生女，被她的外祖父慘無人道地關在樓頂的一件房里，不讓她見人，不讓她接觸社會，每天只給她送一些食物和水。當人們發現安娜時，她已經6歲了，既不會說話，也不會走路，更不會使用餐具吃食物?？茖W家們為了使安娜適應社會生活，付出了不少努力，但收效甚微。4年半后，安娜不幸早逝。但在她死前僅學會了很少詞語，但從未說出一個完整的句子，更談不上有正常人的意識。

提問：這件事告訴我們什么道理呢？

(學生回答后，教師歸納。)

有了人腦并不等于就有了意識。因為意識的內容不是來源于人腦，而是來源于人腦反映的客觀實在。人生活在一定的社會環境中，客觀存在通過人的實踐作用于人腦時，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識。所以，意識的根源在于客觀存在。

2.從意識的本質來看，意識是客觀存在在人腦中的反映

客觀事物在人的實踐中作用于人腦，而人腦又以不同的形式反映它們，成為不同的意識現象。

多媒體顯示：

下面我們從三個方面來分析各種意識都是客觀事物在人腦中的反映。

(1)正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映

提問：如何區分正確思想意識和錯誤思想意識?

(學生回答后，教師歸納。)

人們面對同一客觀事物在頭腦中的反映總會有這樣和那樣的差別。其中最重要的差別就是如實反映和歪曲反映的差別。如實地反映客觀事物的本來面目(包括狀態、性質、變化規律等)的意識，我們稱之為正確的思想意識。反之，歪曲地反映客觀事物本來面目的意識，就是錯誤的思想意識。這二者的區別不在于對客觀事物是否作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質的反映。

想一想：為什么在平面鏡前很美的人，而在哈哈鏡前變丑了?

教師進一步點明：科學的概念和原理，正確的路線和政策，同實際相一致的計劃和方案，都是正確的思想意識；以主觀想象作出判斷，作出脫離實際的決策，以及宗教中的鬼神觀念等，都是錯誤的思想意識。

宗教觀念中的上帝鬼神，是不是客觀事物在人腦中的反映呢?假如這是一種反映，這是一種什么性質的反映?

(學生回答后，教師歸納。)

宗教觀念仍然是客觀事物在人腦中的一種反映，但這種反映是虛幻的歪曲的反映。

“宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映”、“抽象思維是事物在人腦中的反映”、“關于未來的正確判斷和預測也是客觀事物在人腦中的反映”這既是教學的重點也是教學難點。因為，第一，它是理解本框題中心觀點“意識是客觀存在在人腦中的反映”的障礙。由于學生易把“反映”理解為“直觀”的等同，因此，從直觀上找“鬼神”、“抽象思維”和“未來”等同的客觀事物，這當然找不到。第二，認清宗教的本質有助于進一步樹立唯物主義，克服有神論。講解時，可通過課本書第15頁的最下面一段文字，以學生已有的體驗為基礎，說明“宗教”可抓住“玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌像西方人，可見人是按照自己的形象去創造神的”、宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。從而理解“反映”的含義。應主要分析為什么是“事物在人腦中虛幻的歪曲的反映”揭示宗教本質。

多媒體顯示：

一切宗教都不過是人們日常生活的

外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。

——恩格斯

解釋恩格斯語錄“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有兩種，一種是統治人們的自然力量，一種是統治人們的社會力量。當人們能自覺地認識和利用它時，就不會具有神秘感。當人們不能正確認識和利用它時，就會采取“超人間的形式”，成為盲目信仰的對象。這句話深刻地揭示了宗教產生的認識根源和宗教的本質。表明宗教的荒唐觀念在人間有它的原型，它是客觀事物的“幻想的反映”。

提問：是否可以認為，宗教觀念中有上帝鬼神，客觀世界中也一定有上帝鬼神呢?為什么?

(請學生回答后，教師歸納。)

宗教觀念可以在客觀世界中找到某種原型，因為宗教觀念也是人腦對客觀世界的一種反映，它的根源不是在天上，而是在人間。但宗教觀念對“某種原型”的反映是不真實的。從本質上看，宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。決不能認為宗教觀念中有什么就意味著客觀世界中也有什么。

(2)無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的反映

意識包括感覺和思維，而且更重要的是思維。感覺是人腦對客觀事物具體形象的反映，抽象思維是人腦對客觀事物本質與規律的反映。

想一想：為什么說貨幣概念是商品經濟的最深刻的反映?

(學生回答后，教師歸納。)

貨幣是固定充當一般等價物的商品。作為具體的貨幣，形象各異，在不同情況下貨幣的職能也不同。而貨幣概念舍棄了具體貨幣的差異，抓住了貨幣的本質。它是通過人的思維來把握的，是人對貨幣的深刻反映。商品經濟離不開貨幣，要從整體上、本質上把握商品經濟，必須使用貨幣概念，在更大的范圍內貨幣概念是商品經濟實際的深刻反映。

(3)無論是人們對現狀的感受與認識，還是人們對過去的思考和總結，以至人們對未來的預測，都是人腦對客觀事物的反映

提問：人們對現狀的感受與認識是根源于什么?

(學生回答后，教師歸納。)

人們對現狀的一切感受與認識，都根源于現階段的各種各樣的客觀事物，根源于對客觀事物發展規律的認識。

歷史是客觀事物已經發生過的事實，那么，人們是依據什么對歷史進行思考和總結呢?

(學生回答后，教師歸納。)

歷史不是空白，自然史遺留下許多痕跡，社會歷史則保存下許多歷史資料，如實物器件、文字記載、口頭傳說、圖畫作品、近現代科技興起后遺留下聲像記錄等。這些歷史資料作用于人腦，經過加工分析形成了人們對歷史人物和事件以及發展規律的反映。所以，人們對歷史的思考與總結，其內容歸根到底還是來自當時的客觀事物。

例舉近現代史中一些事實來說明，如：太平天國運動、戊戌變法、辛亥革命、井岡山斗爭、紅軍長征、抗日戰爭、解放戰爭等。

我們已經學習了人們對現狀的感受與認識和對歷史的思考和總結，都可以依據客觀事物現狀和史料記載作出反映。但未來是還未出現的客觀事物，人們只是有想象中的未來事物的狀態，就對事物發展的趨勢作出預見，并對自己將要采取的行動，提出計劃方案，這也是客觀事物的反映嗎?

(引導學生回答后，教師歸納。)

人們關于未來的正確判斷和預測，都是根據客觀事物及其發展規律作出的一種超前反映。不管是對自然現象還是對社會現象的認識都是如此。

教師強調：正確思想意識的科學預見性是人腦對客觀事物的一種極為重要的反映形式。

多媒體顯示：

資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。

——《共產黨宣言》

提問：這個例子用在這里是為了說明什么？

（請同學們分組討論，要求暢所欲言，教師用歷史知識歸納。）

(l)原來的預計，是對過去客觀事物當時的現狀作出的反映。

(2)現在看來，是對1948年解放戰爭這個客觀事物現狀的反映。

(3)再有一年左右時間，根據解放戰爭這個客觀事物現狀及其發展規律，對未來作出的正確判斷和科學預見。

總之，《共產黨宣言》是科學的理論，它的預言，依據了社會發展規律和階級斗爭規律。這說明任何意識都根源于物質，其內容歸根到底來自于客觀事物，是客觀事物在人腦中的反映。

教師設疑：“電腦也能思維。”這種觀點對嗎?請說明理由。

（學生討論回答后，教師釋疑。）

“電腦思維”只是對人腦思維功能和思維的信息過程的模擬，它同人類思維有本質的區別。第一，“電腦思維”的物質基礎是機械的、物理的裝置；人腦思維的物質基礎是人腦。第二，“電腦思維”的過程是機構的、物理的過程，人腦思維的過程主要是生理的、心理的過程。第三，“電腦思維”沒有自覺能動性，沒有創造性，只能接受人腦的指令；人腦思維是人自覺進行的，有獨特的創造性。第四，“電腦思維”沒有社會性，不會去探求模擬的社會意義；人類智慧具有社會性，注重思維的社會效果。第五，“電腦思維”是一個純粹的邏輯過程(而且是人事先給定的)，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程?？梢?，“電腦思維”不是本來意義上的人的思維，思維、意識只是人腦才有的機能。

綜上所述，意識是物質世界長期發展的產物，意識是客觀存在在人腦中的反映。這些觀點不僅直接表明了意識的起源與本質，而且還深刻地說明了意識依賴于物質。物質決定意識，進一步證明世界的本原不是意識而是物質。

課堂練習：

單項選擇題(多媒體顯示)

1.下列關于意識的說法正確的是 ( )

①意識是客觀世界發展到一定階段的產物 ③人腦是產生意識的物質器官，有了人腦，就有了意識 ③意識的內容不是來自天上，而是來自人腦 ④意識是客觀事物在人腦中的反映

a.①② b.②③④ c.①②③ d.①④

2.從本質上說，意識是 ( )

a.客觀世界長期發展的產物

b.社會實踐的產物

c.客觀實在在人腦中的反映

d.人腦特有的機能

3.馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！毕铝懈黜棇Υ死斫獠徽_的是（）

高二政治怎么寫教案篇7

一、總體要求與任務

1、總體要求、進一步貫徹落實新課改精神，充分發揮學生的主體作用，努力提高課堂教學水平，爭取在夯實基礎知識的同時，注重知識向能力的轉化。

2、任務、本學期完成必修3的教學任務和高二(3)(4)(10)(11)()12班級的會考

二、教學目的要求

在知識目標上，幫助學生了解當前生活中的各種文化現象，獲得參與各種文化活動的基本知識和能力，提高文化賞析、文化修養的水平，理解文化的傳承、傳播、交融和創新。

在能力目標上，提高自身的文化素養，學會辨別落后文化和腐朽文化。自覺參加健康有益的文化活動。投身社會主義精神文明建設，不斷追求更高的思想道德目標。

在情感態度和價值觀目標上，感悟中華文化的博大精深、源遠流長。懂的弘揚中華民族精神的重要性，認識到文化在綜合國力競爭中的地位和意義，做中華文化交流傳播的使者。

三、學情分析和方法措施

由于這個學期高二班級情況不同，要完成的教學任務也不同。高二(3)班級是美術本科班級，要完成浙江6月份的會考。任務艱巨，壓力很大。而高二(10)(11)(12)和高二(4)班只有會考任務。故制定以下方法措施，有針對的開展教學工作。

1、創設典型的.情景材料，增強學生的感性認識，促進學生對書本知識的理解。

2、構建學科知識體系，幫助學生整合知識點，進一步夯實基礎知識。

3、加強練習和解題方法的指導，進一步規范學生的答題習慣，努力提高學生的解題能力。

4、結合時政熱點，幫助學生提高理論聯系實際的能力，進一步增強學生學習的興趣。

高二政治怎么寫教案篇8

一、教學目標

1、知識目標

識記:聯系的含義，聯系的特點

理解:聯系的普遍性、客觀性

分析:運用聯系的觀點分析人與自然的關系

2、能力目標:

通過閱讀材料歸納基本觀點的能力

培養同學們理論與實際結合起來觀察、說明問題的能力，培養同學們用聯系的觀點分析問題、解決問題的能力。

3、情感、態度、價值觀目標:

通過對本課的學習，學會把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學。

二、重點、難點

世界是普遍聯系的;

學會用聯系的觀點看問題。

三、教學過程

(一)導入新課：《2011日本大地震》

每當我們提到512，每一個中國人臉上都會顯現出一股哀傷、痛苦的神情，一次里氏8級的汶川大地震讓我們牢牢地記住了這一天，而2011年3月11日這一天，無疑又是讓無數人難以忘懷的一天，同學們知道這一天發生了什么事情嗎?在這一天日本發生了里氏9級大地震，有的同學可能會問：日本發生大地震和我們有什么關系呢?那么到底有沒有關系呢?我相信關于這次日本的大地震，我們的地理老師已經給同學們做了一定的分析了，下面我就請咱們的同學們針對這次大地震談談你們自己的一些想法和見解。

學生活動：(提示學生可以從地震原因和影響兩個角度來談)

提問：好的，通過我們對日本大地震的分析，我們得知，這次地震雖然發生在日本，但是它的影響會波及到全世界，那么從哲學角度來看，這說明了什么呢?(學生回答)

得出結論：世界是普遍聯系的，世界上的一切事物都處于聯系之中，都不是孤立存在的，都和周圍其他的事物有一定的聯系。所以呢，今天我們就來一起學習第七課第一框《世界是普遍聯系的》

(二)講授新課：

剛才我們通過日本大地震得出世界是普遍聯系的，那么到底什么才是聯系呢?請同學們從課本中把它找出來。

(1)聯系的含義

學生活動：談一談我們身邊有哪些聯系?能否找到一事物和周圍的事物沒有聯系的呢?

在我們了解了什么是聯系以后，下面咱們就一起來探討聯系有什么特點呢?首先咱們先簡單把這一框瀏覽一下，看看課本中總共講到了聯系的幾個特點?課前咱們也已經把學案發到了每個同學的手中，并且根據聯系的特點把同學們分成了三組，下面咱們就由各小組派代表上臺來展示自己的討論研究成果。

《學生活動》：我要當老師(學生上臺展示小組探討成果)

(2)聯系的特點：

1、普遍性

(學案中供學生使用的素材)

材料一：《蝴蝶效應》

氣象學家洛倫茲1963年提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀導致其身邊空氣系統發生變化，引起四周其他系統的相應變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風。

材料二：《2008世界金融危機》

2008年爆發的這場世界金融危機，來勢兇猛，波及面廣，影響度深，給全球經濟帶來了重大損失。

教師進行總結提問：

世界上一切事物都與周圍其他事物有聯系，事物的聯系是普遍的。那么能不能說“世界上任何兩個事物都存在聯系呢”?

引導思考：美國大西洋彼岸的一塊石頭和__同學有沒有聯系?

師生小結：聯系是普遍的，并不是指世界上任何兩個事物都是相互聯系的，而是說任何事物都和周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系，聯系是有條件的。

2、客觀性

(學案中供學生使用的素材)

材料一：《地球在變暖》

原因：砍伐樹木、破壞草皮、排放大量的二氧化碳、氧化氮等，引起了全球變暖。專家預測，從現在開始到2100年，全球平均氣溫的“最可能升高幅度”是1.8攝氏度至4攝氏度，海平面升高幅度是18厘米至59厘米，而造成這一趨勢的原因至少有90%要歸咎于人類活動。

我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災害增多，可它發生了，這說明聯系具有什么特點呢?

材料二：現象一：有人把“8”視為吉利的數字，而把“4”視為不祥的數字?，F象二：“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”。

材料三：聯系的客觀性原理

聯系的客觀性聯系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的

方法__：要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性

教師總結提問：

【提出問題】既然規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。那么面對事物的聯系，比如全球變暖，人們是不是無能為力了呢?

(4)聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。

【例證】：我國目前興建的四大工程——南水北調、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，長江大橋等都是人們建立的新的聯系的表現。

3、多樣性

(學案中供學生使用的素材)

材料一：據有關材料顯示，一節一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價值;一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當于一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質就會滲進土壤，污染地下水，進而影響到和人類息息相關的動物和植物，破壞人類的生存環境，并最終危及人類的健康。

材料二：與聯系有關的成語，分析分別屬于哪種聯系?

魚兒離不開水，瓜兒離不開秧;城門失火殃及池魚;唇亡齒寒

天時不如地利，地利不如人和;時勢造英雄;一著不慎滿盤皆輸

讀書破萬卷下筆如有神;無風不起浪，一分耕耘一分收獲

材料三：聯系的多樣性原理

世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣。

方法__：把握事物存在和發展的條件，一切以時間、地點為轉移。

教師總結提問：

【提出問題】：聯系具有多樣性，有直接聯系和間接聯系，有外部聯系和內部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。這些聯系對事物發展作用一樣嗎?

學生回答：不一樣的。外部的、非本質的、偶然的和次要的聯系只能促進和延緩事物的發展，而內部的、本質的、必然的、主要的聯系決定事物發展的基本趨向。

高二政治怎么寫教案篇9

一、教學目標

1、知識目標：識記生產與消費的關系、社會再生產四個環節、發展生產力的決定因素；理解我國大力發展生產力的意義及如何發展生產力；運用生產與消費的關系，解釋現實生活中的相關經濟現象。

2、能力目標：通過對“生產與消費關系”的學習，培養學生從實例中分析認識生產的決定作用，消費對生產的反作用的`觀察、分析問題能力。

3、情感、態度與價值觀目標：通過本框學習，使學生衷心擁護中國共產黨，擁護初級階段基本路線，認識社會主義根本任務，自覺堅持以經濟建設為中心。

二、教學重難點

生產與消費的關系；發展生產力的意義。

三、教學方法

遵照以教師為主導、學生為主體的教學原則，運用“探究—交互”式教學，積極采用啟發式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。

四、教具

電腦多媒體。

五、教學過程

（一）新課導入

同學們，我們前面學習了商品與消費的有關知識，我們知道了商品是生產出來的，有了商品的出現，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風扇等，都是生產出來后由學校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產可以推出商品，由商品可以推出消費，依據數學知識，我們可以從生產推出消費，但是，從我們生活常識和經濟學角度講，能否由生產推出消費呢，生產與消費到底是什么關系呢？這是我們這節課要回答的問題。我們今天就來共同學習第x課第一框——《發展生產滿足消費》。

（二）新課教學

學習導航：必須帶著問題學習：生產與消費的關系是什么，大力發展生產力（為什么，怎么樣），社會再生產的四個環節是什么？

（三）課堂總結、點評

這節課我們重點學習了生產與消費的關系，以及大力發展生產力問題。讓學生明確生產決定消費，同時消費反作用于生產。我國社會主義的本質和現實情況決定了，必須以經濟建設為中心，大力發展生產力。

練一練：

1、出謀劃策：請大家談談我們中部地區應該怎樣大力發展生產力？堅持以經濟建設為中心；堅持改革開放，大力發展科學技術，走自主創新的道路；提高勞動者的素質，重視人才；利用我們的優勢，發展我們的優勢產業。

2、“不顧生產力發展的可能，提出過高的消費要求是錯誤的；而在生產發展允許的范圍內，一味限制消費也是不對的?！蹦阃庖陨嫌^點嗎？請說明理由（理論：生產與消費）。

高二政治怎么寫教案篇10

教學過程

(一)導入新課

教師提問：通過上節課學習，我們理解了貨幣的本質，知道了貨幣的職能，并且知道隨著商品經濟的發展，紙幣代替了金屬貨幣執行流通手段等職能，給人們的商品交換帶來了便利。但信息技術的發展，又出現了新的流通工具，大家知道有哪些嗎?

學生活動：一部分學生可能忙著翻書去找;一部分學生可能互相討論;一部分學生可能預習過教材，大聲回答。

學生回答：信用卡、借記卡、靈通卡等

教師提問：大家知道這些工具怎么使用，有什么好處、能給我們的生活帶來什么嗎?

這就需要我們學習“信用工具和外匯”這一框。

(二)進行新課

信用工具

教師活動：引導學生閱讀教材，同時提出問題：

在核算經濟往來時，通常使用什么結算方式?

你在生活中接觸或使用過什么樣的信用工具?

對使用信用工具有什么感受?

學生活動：學生在教師的指導下，自主閱讀，積極思考，然后展開討論，發表見解，回答問題

教師活動：總結學生回答的提問，繼續設問：什么是信用卡?如何使用?

學生活動：學生在教師的指導下，自主閱讀，積極思考，然后每四人一組展開討論，每組選出代表，發表見解，回答問題

教師活動：聆聽學生回答，進行點評，并總結：兩種結算方式：現金結算和轉帳結算

信用卡是銀行對資信狀況良好的客戶發行的一種信用憑證。使用信用卡消費更加簡便、使用、高效與安全。我們應該學會使用信用卡。(了解常用信用卡的使用)

教師活動：出示一張支票(復印單)——這是我們學校為了購置多媒體給三聯家電的一張票據，請大家看看，知道是什么?它有什么作用?

學生活動：分組討論，得出結論

教師點撥：總結學生結論，引導學生知道

支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據。支票分為轉帳支票和現金支票兩種，轉帳支票用于同城結算，付款單位開出支票后，收款單位憑此票到銀行把這筆錢轉入自己的帳戶?，F金支票由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現金。

教師活動：現在我們學校從北京某公司購進一批餐具，我們學校應該怎樣和這個公司結算呢?是否仍用支票結算?學生活動：看書并討論，請學生代表發言，在此基礎上教師進行歸納總結

匯票支票一般用于同城結算，外埠結算一般使用匯票。匯票由出票人簽發，委托付款人在見票時或在指定日期，無條件支付確定的金額給收款人或持票人。匯票包括銀行匯票和商業匯票。銀行匯票又分為電匯和信匯。匯票的使用，避免了長途攜帶現金的不便和風險。

外匯教師活動：多媒體展示歐洲優美的風光，假期間我計劃去歐洲旅游，在那里我能使用人民幣消費、購物嗎?學生活動：學生就老師提出的問題去閱讀教材;然后展開討論，并回答。

高二政治怎么寫教案篇11

目標確定的依據：

1、課程標準相關要求：剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，就會形成不同的價值判斷；剖析價值沖突的實例，體驗價值比較、鑒別、選擇的過程；認同人民的利益為價值標準，樹立為人民服務的思想。

2、學情分析：高二學生已經具備一定的價值判斷和選擇的標準，但總是站在自己的立場上，所以，需要教師引導他們樹立正確的價值觀，從生活的點滴做起，做出正確的價值判斷和價值選擇。

3、教材分析：本課的主題是“價值判斷和價值選擇”，通過第一框的學習，學生已經認識到價值觀的含義和價值觀的指導作用，通過本框的學習使學生樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。本框包括“自覺遵循社會發展的客觀規律、自覺站在人民利益的立場上”兩個目題。

學習目標

1、通過閱讀教材，對他人和自己價值判斷和價值選擇的分析，認識到價值判斷和價值選擇的主體差異性和社會歷史性。

2、通過對生活中價值沖突的實際事例分析和思考，明白為什么要進行正確的價值判斷和價值選擇，初步具有正確價值判斷和價值選擇的能力。

3、通過例舉先進人物的事例，深刻領會正確價值判斷和價值選擇的`標準。在實踐中自覺做出正確的價值判斷和價值選擇。

評價任務

1、填寫導學案，然后歸納價值判斷和價值選擇的標準和特征。（評價目標1）

2、通過合作探究，說明應如何正確對待自己和他人的價值判斷和選擇，知道正確的價值判斷和價值選擇的標準。(評價目標2)

3、結合先進人物的事例，歸納道理，并結合自己的實際如何做出正確的價值判斷和價值選擇。（評價目標3）

教學過程

1、導入新課：課前播放歌曲《為了誰》，在激情的歌聲中，教師用相關的歌詞和創作背景導入本框內容，激發學生探究在生活中如何做出正確的價值判斷和價值選擇。

2、展示學習目標

3、推進課程：

活動一：學生自主探究，學習教材內容，完成導學案內容，明確本節課的基礎知識

活動二：通過觀看視頻《尋找最美村官---裴春亮》，引發學生的思考：提出問題：（1）裴春亮因為窮離開了家鄉，后來，還是因為窮，身價過億的裴春亮又回到了家鄉。他的前后變化說明了價值判斷和價值選擇的什么特征？當他投資20__千萬建設裴寨新村時，他的妻子持反對態度，說明了價值判斷和價值選擇的什么特征？

（2）裴春亮想點子、找路子，帶領全村人民面向市場發展蔬菜大棚、花卉種植等新型農業，讓農民有活干、有錢賺，帶領全村人民脫貧致富；村頭樹立的未來五年要干的十件大事是沉甸甸的責任和沉甸甸的承諾。說明了他的價值選擇和價值判斷符合了什么要求？(標準)（分組討論）

活動三：通過對落水兒童事例討論：如何面對生活中的價值沖突？即如何處理個人利益、集體利益和社會利益之間的關系？

活動四：學生寫一條勉勵自己的人生價值格言。

活動五：跟蹤訓練

4、教師總結：生活中有五種人：圣人（利人不利己）--好人（利人也利己）--平常人（利己且利人）--壞人（損人為利己）--惡人（損人不利己）。我們都是平常人，我們的目標是努力做好人，力爭當圣人，堅決不做壞人和惡人。

高二政治怎么寫教案篇12

教學目標

(1)知識目標：通過教學，使學生識記、理解市場經濟的含義，市場規則的表現形式等，結合經濟生中的實際事例，能夠初步認識市場配置資源的優缺點，從而做到準確理解市場調節功能。

(2)能力目標：通過學習，培養學生認識事物根本性質的能力，用辯證的觀點看問題的能力，理論聯系實際的能力，運用事例對問題進行綜合的分析能力，以及文字、口頭表達能力。

(3)情感態度價值觀目標：通過學習，要使學生樹立起自覺維護市場秩序、遵守市場規則的觀念，樹立學法、懂法、守法觀念、培養學生誠信為本、操守為重的良好個人習慣。

教學重難點

1、市場如何配置資源及市場配置資源的優點

2、社會信用制度建立的必要性

教學過程

提示.1.為什么大量企業涉足汽車產業?

2.大量企業進入汽車產業后會出現什么情況?

3.他們是如何應對這種情況的?

4.最終會導致什么結果?

(學生分組討論，代表發言后，教師歸納)

(歸納)由于人們的生活水平的提高，汽車的需求量大增，產品供不應求，價格高于價值，在高額利潤的驅動下，不僅汽車生產企業競相擴大生產規模，而且許多原本不生產汽車的企業也涉足汽車行業，汽車產品的供應量大大增加，這種變化又反映在價格上，即各家企業紛紛大幅下調汽車價格。各企業通過提高技術，更新設備、改善管理，提高勞動生產率，加快推進性能更好、乘坐更舒適的新車型。但不是每個企業都有條件、有能力這樣做，這樣，競爭優勝劣汰的結果必然會向經營好，經濟效益高的企業集中，從而達到資源配置的優化。

由上例可見，在市場經濟中，市場配置資源主要通過價格、供求、競爭等來進行的。

(“廣州房地產近況”)

(歸納)在這則材料中，我們更能看出市場配置資源的優點。

(過渡)剛才大家在閱讀材料時，有沒有留意到這樣一句話“隨著市場發育日趨成熟、行業準入‘門檻’逐步抬高”。這是我們要探討的第二個問題。

2.市場秩序

(教材P94探究題)

(學生討論、發言、教師歸納)

(歸納)只有具備公正、公平的市場秩序，市場才能合理配置資源，良好的市場秩序依賴市場規則來維護、市場規則以法律法規、行業規范、市場道德規范等形式，對市場運作作出具體規定，市場交易必須自愿、平等、公平、誠信。

(設問)如果經濟活動者不遵守市場規則，市場交易會不會有風險?怎樣來避免呢?

(P94探究題)

(組織學生討論、探究、教師歸納)

(歸納)避免這些風險的一個重要舉措就是加強社會信用制度建設，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規范市場秩序的治本之策。

(“誠信”缺失帶來的損失)

(歸納)誠實守信是現代市場經濟正常運行必不可少的條件，誠信缺失會直接導致市場秩序混亂、交易萎縮、坑蒙拐騙盛行，進而導致投資不足，經濟衰退。誠實守信能夠使企業在市場中享有良好的聲譽，這種聲譽會形成無形資產，所謂的效應，也就是信用精神在企業和產品中的凝結。

(過渡)市場配置資源是不是完美無缺呢?

3.市場調節的局限性

(P95探究題)

(學生討論、發言、教師歸納)

(歸納)市場調節不是萬能的，有其局限性，有些領域市場是不能調節的，即使市場能夠調節的領域、市場本身也存在自發性、盲目性、滯后性的弊端，“甜蘋果”變成“傷心果”的例子，正是市場調節三個弊端的集中反映。因此，必須加強國家的宏觀調控。

課堂小結.這節課學習了市場是如何配置資源的，而市場的合理配置資源離不開公平、公正的市場秩序，但市場的調節作用并不是萬能的，有其弱點和缺陷，為此，要加強國家的宏觀調控。

課后習題

請同學們結合今天所學的“市場配置資源”的相關知識，去調查一下我們茶葉市場，了解有關茶葉市場的規則并思考茶產業如何走集約化道路?

高二政治怎么寫教案篇13

一、教學目標：

【情感態度價值觀目標】

珍惜國家、集體、他人以及自己的財產。

【能力目標】

能夠鑒別合法財產與非法財產。

【知識目標】

知道公民的合法財產和財產所有權的含義。

二、教學重難點：

【重點】

合法財產和財產所有權的含義。

【難點】

辨別合法財產，財產所有權。

三、教學方法

案例法，探究法，討論法。

四、教學過程：

環節一：課堂導入

多媒體：出租車司機撿錢捐助的故事。法院判決，司機把錢退回失主。思考：如何評價出租車司機的行為和法院的判決行為?

總結：主體——出租車司機，乘客王某。客體——錢，患病學生。結果——退錢。這個問題涉及到這部分財產的所有權問題。

環節二：新課講授

(一)公民的合法財產

舉例：

(1)建筑工人在施工場地撿到__，私自帶回家;

(2)小明在路上撿到錢包據為己有;

(3)小王的父親是私營業主，年終繳稅后，獲得35萬元收入;

(4)某市長受賄310000元，視為家產。

思考：上述財產哪些屬于個人所有?哪些不應該屬于個人所有?為什么?

總結：

(1)根據所有權的不同，社會上的財產應該歸屬集體所有，國家所有。

(2)法律規定公民的個人財產：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產資料以及其他合法財產。

(二)什么是財產所有權

1.提問：同學們是怎么安排自己的壓歲錢呢?

學生分組討論，歸納：存銀行一部分，捐款一部分，買自己想買的，放兜里隨時能摸到等。

引導：在你處理這個壓歲錢的這個過程中，其實就是在對壓歲錢行使所有權。壓歲錢---占有權;用它買東西—使用權;存銀行買國債所獲利息—收益權;捐款---處分權。

總結：財產所有權即所有人依法對自己的財產享有的占有、使用、收益處分的權利。

重新思考課堂開始的案例：法院為什么判決司機歸還王某的錢呢?

回答：司機沒有對錢的使用權。

2.多媒體顯示：教材圖片——小王父親合法買車賣車的案例。提問：小王的父親對屬于自己的財產擁有什么權利?

總結汽車—占有權，駕車送人----使用權，駕車經營----收益權，賣掉-----處分權。

環節三：小結和作業

總結財產的所有權包括占有權、使用權、收益權和處分權。也知道了什么是公民的合法財產。

課下思考：如果我們的合法財產、財產所有權受到了侵害，那應該怎么辦?

五、板書

六、教學反思

高二政治怎么寫教案篇14

一、面對生命的思索

1、不同的人對生命的體驗及感悟是不同的。

2、生命讓人留戀，讓我們善待生命。

(1)、決不輕易放棄自己的生命。

(2)、善待他人的生命。

(3)、如何衡量一個人文明程度高低。

要看他對生命的態度，對自我生命的意識和珍視他人生命的情感。

3、生命有長短，價值有差異。

人生的意義在于：既實現個人幸福，又為社會盡到責任，做出貢獻，成為有益于社會和國家的人。

(1)、造福于人，幸福自身。

(2)、美好生命的表現：個人生活幸福美滿;對社會履行責任，做出貢獻。

二、實現人生的意義

1、從日常點滴做起，實現人生意義

(1)、在平凡崗位上創造生命價值。

(2)、服務他人、社會，推動社會進步。

2、青少年學生要從現在做起，實現人生的意義

(1)、要在日常的學習、生活中創造人生價值。

(2)、掌握科學文化知識，樹立正確的人生價值取向。

高二政治怎么寫教案篇15

教學目標:通過本節課的學習，讓學生掌握以下目標

1、知識目標

◇識記：文化競爭力的表現，文化與政治經濟的關系

◇理解：文化與經濟、政治的關系：經濟、政治決定文化，文化對經濟、政治有重大影響，文化與經濟、政治相互交融

◇分析：經濟和政治決定文化，文化是一定經濟和政治的反映

文化對經濟發展具有重要作用，文化是生產力

文化對政治文明建設的推動作用及對公民政治素質和權利意識的作用

文化日益成為綜合國力的重要標志

2、能力目標：通過分析文化與經濟、政治的關系，培養辯證分析能力

3、情感、態度、值觀目標：懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量

課程標準

觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象，《文化與政治、經濟》教案。

教學重點[會考考點]

①社會生活三個基本領域之間的關系C

②不同文化的不同作用A

③文化與經濟、政治相互交融的表現B

④文化在綜合國力競爭中的意義C

[高考考點]

考點3：文化與經濟、政治的關系(重點)

考點4：文化與綜合國力

教學難點文化與政治、經濟的關系

上課鏈接和準備上課準備：教材、作業本、筆記本

方法點津自學探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。

集體討論。針對當前國際競爭的實質，探討我國應如何發展文化產業、發展文化生產力、增強文化競爭力；討淪為更好地應對文化競爭，作為中學生目前應做好哪些準備。

課型講授課授課時數:1h

教學過程

相互影響：在經濟的基礎上

◇課堂探究：在日常生活中，處處可以感受到文化與經濟、政治的相互影響。

(1)你能對上述活動按經濟、政治、文化分類嗎?

(2)也許有些內容難以歸類.你的理由是什么?

(3)你和你的家人有過類似的經歷嗎?能夠從中感受到文化的作用嗎?

◇探究提示：

(1)經濟活動包括：到銀行貸款買房或承包一片林地、開一家小餐館。政治活動包括：參加村委會或居委會選舉?？紤]。我這一票投給誰"就交通管理或環境問題向有關部門提出建議。文化活動包括：參觀自然博物館、歷史博物館的各種展覽。參加一項精神文明共建活動。

(2)旁聽一次"聽證會"、到市場上購物、挑選中意的商品兩項活動不易歸類，因為聽證會包括立法聽證會、價格聽證會等；而到市場購物，也可能是到文化市場選購書籍、藝術品等。

(3)我們能夠從中感受到文化的作用。參觀自然博物館、歷史博物館的各種展覽，我們會受到科學的熏陶，感受到文明古國豐厚的文化積淀；參加軍民精神文明共建活動，我們會體會到豐富多彩的軍營文化。

1.經濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域

2.經濟、政治、文化之間的關系

經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。

(1)政治是經濟的集中表現

政治屬于上層建筑，它根源于經濟，由經濟基礎決定，并對經濟基礎具有反作用，任何階級或社會集團的政治活動，歸根結底是為了實現和維護本階級或本集團的根本經濟利益。例如，我國社會主義生產資料公有制的經濟基礎，決定了我國政治制度的本質是人民當家作主，而我國的各項政治制度歸根結底是為實現和維護廣大人民的根本經濟利益服務的。政治關系隨著經濟關系的變化而變化。例如，隨著我國經濟體制改革的不斷深入和市場經濟的發展，政治體制改革也正不斷走向深入，社會政治關系也正經歷著深刻的變革和調整。

(2)文化由經濟、政治所決定，是經濟和政治的反映。

一方面經濟是基礎，為政治和文化的發展奠定物質條件，政治文明和文化的發展歸根到底要受到物質文明發展水平的制約，教案《《文化與政治、經濟》教案》。離開了經濟這個基礎，物質文明上不去，政治文明和文化建設就因失去基礎而成為一句空話。在經濟、政治和文化三者中，經濟處于基礎和中心的地位。另一方面，一定的社會文化反映著一定社會的經濟和政治發展狀況，經濟和政治決定著文化的性質和發展方向。

◇課堂練習：管子曰："倉廩實而知禮節。衣食足而知榮辱。"據此，有人認為，經濟上去了，社會文化就發展，社會文明程度就必然而然地提高了。請對此談談你的看法。

答案：從整體上講，經濟是基礎，經濟的發展會決定或帶動文化的發展。但是又不能認為文化與經濟的發展是絕對同步的，兩者的發展既有同步性的，也有不同步的情況。

(1)一方面經濟是文化發展的基礎"倉廩實而知禮節，衣食而知榮辱"，強調了社會經濟的發展決定著文化的發展水平。從這種意義上說。觀點是有一定道理的。

(2)另一方面，經濟發展是文化發展的基礎，并不意味著文化的發展始終與經濟的發展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發展的事實，是不正確的。

解析：文化的內容是多層次的，有的受經濟的制約大，有的&39;受經濟的制約小。比如，教育的規模與涵蓋面大小、醫療衛生事業的規模與涵蓋面大小，要以經濟的發展為基礎，取決于經濟發展水平。但杰出的教育家、思想家、醫學家的出現，又可以超越經濟的制約。因此，對文化發展與經濟發展的關系需要做具體分析，不可絕對化。

3.文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響

一位哲學家曾做過這樣的比喻：政治足骨骼、經濟是血肉、文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對社會發展的重要作用。掀開歷史的畫卷，文化既有占今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經濟、政治的影響不同，對社會發展的作用也不同。

(1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路。

如，中國的發展一直深受儒家文化的影響，而西方的發展則深受文藝復興運動的影響。今天，中閑特色社會主義文化，為我國社會主義事業發展提供了強大的精神動力和智力支持。

(2)不同性質的文化對社會發展的作用不同。

先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。中國特色社會主義文化作為一種先進的文化，對我國社會主義事業的發展發揮著巨大的促進作用。正如書記同志所說的："有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義經濟和政治的基本特征，義對經濟和政治的發展起巨大促進作用。"

◇課堂練習：

1.思想文化同政治、經濟是緊密聯系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經濟所制約，但又對政治、經濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化的獨立，就不會有政治上、經濟上的獨立。這主要說明

A.一定的經濟決定一定的政治

B.一定的政治決定一定的文化

C.政治是經濟的集中體現

D.一定的文化對經濟和政治產生重大的影響

答案：D

解析：題目材料包含兩個信息，一是文化受經濟和政治的制約，二是文化反作；用于經濟和政治，但材料又單獨從國家和民族的經濟、政治獨立的高度強調文化：的作用，結合題目的選擇要求--主要說明，便可鎖定D項。

2.民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，全面建設小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為

A.思想文化對社會發展具有反作用

B.精神能夠決定著社會經濟、政治的發展

C.只有先進的思想文化才能反作用于事物

D.錯誤的思想文化不以一定的經濟、政治為基礎

答案：A

解析：本題涉及兩個知識點，一是文化對社會發展的作用，二是文化與經濟、政治的關系。很明顯，B、C、D項的說法都是錯誤的。

相互交融：在時代發展的進程中.

人類社會發展到今天，文化與經濟、政治相互交融的特點日益顯著。

1.文化與經濟相互交融

當代經濟正在發生著重大變化，即經濟和文化越來越密不可分，它們不斷接近以至融合甚至部分重合，其突出表現是：物質產品中文化內容的價值比重迅速增長，許多消費品需要附著一定的審美情趣和文化品位；而文化也通過批量復制的方式通過市場大規模傳播。正是在這種經濟與文化的一體化過程中，文化產業日趨興盛起來。其實，從某種意義上說，抓文化也就是抓經濟，甚至是更好地抓經濟，國際經濟學界就把新世紀的知識經濟稱之為"文化經濟"。

(1)在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。

當今知識經濟時代，科學技術是第一生產力，科學技術飛速發展并向現實生產力迅速轉化，愈益成為現代生產力中最活躍的因素和最主要的推動力量?？茖W技術為勞動者所掌握，就會極大地提高人們認識自然、改造自然和保護自然的能力；科學技術和生產資料相結合，就會大幅度地提高生產工具的效能，從而提高使用這些工具的人們的勞動生產率，就會幫助人們向生產的深度和廣度進軍。

(2)為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。當今世界，在各國經濟社會發展中，人才資源已成為最重要的戰略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。今天的知識經濟，"科技是第一生產力"，人的積極性、創造性的發揮，人才的培養是關鍵。國家興盛，人才為本；人才培養，教育為本。開發人才資源必須優先發展教育，大力發展高等教育，培養尖端人才，大力發展職業教育，提高勞動者素質。

生產力具有三個重要的環節，即生產資料、勞動工具和勞動者，其中勞動者是生產力中最根本的因素。教育對社會生產力和經濟發展的影響作用正是通過對勞動者的。