高二政治教案2024

時間：2024-03-07 05:12:04 新華高二教案

高二政治教案2024篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

識記:聯(lián)系的含義，聯(lián)系的特點

理解:聯(lián)系的普遍性、客觀性

分析:運用聯(lián)系的觀點分析人與自然的關(guān)系

2、能力目標(biāo):

通過閱讀材料歸納基本觀點的能力

培養(yǎng)同學(xué)們理論與實際結(jié)合起來觀察、說明問題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點分析問題、解決問題的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):

通過對本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學(xué)。

二、重點、難點

世界是普遍聯(lián)系的;

學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。

三、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課：《2011日本大地震》

每當(dāng)我們提到512，每一個中國人臉上都會顯現(xiàn)出一股哀傷、痛苦的神情，一次里氏8級的汶川大地震讓我們牢牢地記住了這一天，而2011年3月11日這一天，無疑又是讓無數(shù)人難以忘懷的一天，同學(xué)們知道這一天發(fā)生了什么事情嗎?在這一天日本發(fā)生了里氏9級大地震，有的同學(xué)可能會問：日本發(fā)生大地震和我們有什么關(guān)系呢?那么到底有沒有關(guān)系呢?我相信關(guān)于這次日本的大地震，我們的地理老師已經(jīng)給同學(xué)們做了一定的分析了，下面我就請咱們的同學(xué)們針對這次大地震談?wù)勀銈冏约旱囊恍┫敕ê鸵娊狻?/p>

學(xué)生活動：(提示學(xué)生可以從地震原因和影響兩個角度來談)

提問：好的，通過我們對日本大地震的分析，我們得知，這次地震雖然發(fā)生在日本，但是它的影響會波及到全世界，那么從哲學(xué)角度來看，這說明了什么呢?(學(xué)生回答)

得出結(jié)論：世界是普遍聯(lián)系的，世界上的一切事物都處于聯(lián)系之中，都不是孤立存在的，都和周圍其他的事物有一定的聯(lián)系。所以呢，今天我們就來一起學(xué)習(xí)第七課第一框《世界是普遍聯(lián)系的》

(二)講授新課：

剛才我們通過日本大地震得出世界是普遍聯(lián)系的，那么到底什么才是聯(lián)系呢?請同學(xué)們從課本中把它找出來。

(1)聯(lián)系的含義

學(xué)生活動：談一談我們身邊有哪些聯(lián)系?能否找到一事物和周圍的事物沒有聯(lián)系的呢?

在我們了解了什么是聯(lián)系以后，下面咱們就一起來探討聯(lián)系有什么特點呢?首先咱們先簡單把這一框瀏覽一下，看看課本中總共講到了聯(lián)系的幾個特點?課前咱們也已經(jīng)把學(xué)案發(fā)到了每個同學(xué)的手中，并且根據(jù)聯(lián)系的特點把同學(xué)們分成了三組，下面咱們就由各小組派代表上臺來展示自己的討論研究成果。

《學(xué)生活動》：我要當(dāng)老師(學(xué)生上臺展示小組探討成果)

(2)聯(lián)系的特點：

1、普遍性

(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)

材料一：《蝴蝶效應(yīng)》

氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。

材料二：《2008世界金融危機》

2008年爆發(fā)的這場世界金融危機，來勢兇猛，波及面廣，影響度深，給全球經(jīng)濟帶來了重大損失。

教師進行總結(jié)提問：

世界上一切事物都與周圍其他事物有聯(lián)系，事物的聯(lián)系是普遍的。那么能不能說“世界上任何兩個事物都存在聯(lián)系呢”?

引導(dǎo)思考：美國大西洋彼岸的一塊石頭和__同學(xué)有沒有聯(lián)系?

師生小結(jié)：聯(lián)系是普遍的，并不是指世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的，而是說任何事物都和周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。

2、客觀性

(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)

材料一：《地球在變暖》

原因：砍伐樹木、破壞草皮、排放大量的二氧化碳、氧化氮等，引起了全球變暖。專家預(yù)測，從現(xiàn)在開始到2100年，全球平均氣溫的“最可能升高幅度”是1.8攝氏度至4攝氏度，海平面升高幅度是18厘米至59厘米，而造成這一趨勢的原因至少有90%要歸咎于人類活動。

我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說明聯(lián)系具有什么特點呢?

材料二：現(xiàn)象一：有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字。現(xiàn)象二：“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”。

材料三：聯(lián)系的客觀性原理

聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

方法__：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性

教師總結(jié)提問：

【提出問題】既然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。那么面對事物的聯(lián)系，比如全球變暖，人們是不是無能為力了呢?

(4)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

【例證】：我國目前興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，長江大橋等都是人們建立的新的聯(lián)系的表現(xiàn)。

3、多樣性

(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)

材料一：據(jù)有關(guān)材料顯示，一節(jié)一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價值;一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當(dāng)于一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進土壤，污染地下水，進而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。

材料二：與聯(lián)系有關(guān)的成語，分析分別屬于哪種聯(lián)系?

魚兒離不開水，瓜兒離不開秧;城門失火殃及池魚;唇亡齒寒

天時不如地利，地利不如人和;時勢造英雄;一著不慎滿盤皆輸

讀書破萬卷下筆如有神;無風(fēng)不起浪，一分耕耘一分收獲

材料三：聯(lián)系的多樣性原理

世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。

方法__：把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。

教師總結(jié)提問：

【提出問題】：聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。這些聯(lián)系對事物發(fā)展作用一樣嗎?

學(xué)生回答：不一樣的。外部的、非本質(zhì)的、偶然的和次要的聯(lián)系只能促進和延緩事物的發(fā)展，而內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的、主要的聯(lián)系決定事物發(fā)展的基本趨向。

高二政治教案2024篇2

【設(shè)計思想】

通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實效性的統(tǒng)一。

【教材分析】

教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。

【學(xué)情分析】

高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識目標(biāo)

(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補品的含義

(2)通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價格變動對消費需求的影響;價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價格變動對生產(chǎn)的影響。

(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運用所學(xué)知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。

2.能力目標(biāo)

本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。

3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。

【教學(xué)重難點分析】

教學(xué)重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。

教學(xué)難點：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。

高二政治教案2024篇3

教學(xué)目標(biāo):通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握以下目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

◇識記：文化競爭力的表現(xiàn)，文化與政治經(jīng)濟的關(guān)系

◇理解：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系：經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟、政治相互交融

◇分析：經(jīng)濟和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟和政治的反映

文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力

文化對政治文明建設(shè)的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識的作用

文化日益成為綜合國力的重要標(biāo)志

2、能力目標(biāo)：通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)：懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強綜合國力貢獻力量

課程標(biāo)準(zhǔn)

觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，《文化與政治、經(jīng)濟》教案。

教學(xué)重點[會考考點]

①社會生活三個基本領(lǐng)域之間的關(guān)系C

②不同文化的不同作用A

③文化與經(jīng)濟、政治相互交融的表現(xiàn)B

④文化在綜合國力競爭中的意義C

[高考考點]

考點3：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系(重點)

考點4：文化與綜合國力

教學(xué)難點文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系

上課鏈接和準(zhǔn)備上課準(zhǔn)備：教材、作業(yè)本、筆記本

方法點津自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。

集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。

課型講授課授課時數(shù):1h

教學(xué)過程

相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上

◇課堂探究：在日常生活中，處處可以感受到文化與經(jīng)濟、政治的相互影響。

(1)你能對上述活動按經(jīng)濟、政治、文化分類嗎?

(2)也許有些內(nèi)容難以歸類.你的理由是什么?

(3)你和你的家人有過類似的經(jīng)歷嗎?能夠從中感受到文化的作用嗎?

◇探究提示：

(1)經(jīng)濟活動包括：到銀行貸款買房或承包一片林地、開一家小餐館。政治活動包括：參加村委會或居委會選舉。考慮。我這一票投給誰"就交通管理或環(huán)境問題向有關(guān)部門提出建議。文化活動包括：參觀自然博物館、歷史博物館的各種展覽。參加一項精神文明共建活動。

(2)旁聽一次"聽證會"、到市場上購物、挑選中意的商品兩項活動不易歸類，因為聽證會包括立法聽證會、價格聽證會等；而到市場購物，也可能是到文化市場選購書籍、藝術(shù)品等。

(3)我們能夠從中感受到文化的作用。參觀自然博物館、歷史博物館的各種展覽，我們會受到科學(xué)的熏陶，感受到文明古國豐厚的文化積淀；參加軍民精神文明共建活動，我們會體會到豐富多彩的軍營文化。

1.經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域

2.經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系

經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。

(1)政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)

政治屬于上層建筑，它根源于經(jīng)濟，由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，并對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，任何階級或社會集團的政治活動，歸根結(jié)底是為了實現(xiàn)和維護本階級或本集團的根本經(jīng)濟利益。例如，我國社會主義生產(chǎn)資料公有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，決定了我國政治制度的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，而我國的各項政治制度歸根結(jié)底是為實現(xiàn)和維護廣大人民的根本經(jīng)濟利益服務(wù)的。政治關(guān)系隨著經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。例如，隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，政治體制改革也正不斷走向深入，社會政治關(guān)系也正經(jīng)歷著深刻的變革和調(diào)整。

(2)文化由經(jīng)濟、政治所決定，是經(jīng)濟和政治的反映。

一方面經(jīng)濟是基礎(chǔ)，為政治和文化的發(fā)展奠定物質(zhì)條件，政治文明和文化的發(fā)展歸根到底要受到物質(zhì)文明發(fā)展水平的制約，教案《《文化與政治、經(jīng)濟》教案》。離開了經(jīng)濟這個基礎(chǔ)，物質(zhì)文明上不去，政治文明和文化建設(shè)就因失去基礎(chǔ)而成為一句空話。在經(jīng)濟、政治和文化三者中，經(jīng)濟處于基礎(chǔ)和中心的地位。另一方面，一定的社會文化反映著一定社會的經(jīng)濟和政治發(fā)展?fàn)顩r，經(jīng)濟和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。

◇課堂練習(xí)：管子曰："倉廩實而知禮節(jié)。衣食足而知榮辱。"據(jù)此，有人認為，經(jīng)濟上去了，社會文化就發(fā)展，社會文明程度就必然而然地提高了。請對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案：從整體上講，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展會決定或帶動文化的發(fā)展。但是又不能認為文化與經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，兩者的發(fā)展既有同步性的，也有不同步的情況。

(1)一方面經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)"倉廩實而知禮節(jié)，衣食而知榮辱"，強調(diào)了社會經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說。觀點是有一定道理的。

(2)另一方面，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。

解析：文化的內(nèi)容是多層次的，有的受經(jīng)濟的制約大，有的&39;受經(jīng)濟的制約小。比如，教育的規(guī)模與涵蓋面大小、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的規(guī)模與涵蓋面大小，要以經(jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)，取決于經(jīng)濟發(fā)展水平。但杰出的教育家、思想家、醫(yī)學(xué)家的出現(xiàn)，又可以超越經(jīng)濟的制約。因此，對文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系需要做具體分析，不可絕對化。

3.文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響

一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治足骨骼、經(jīng)濟是血肉、文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對社會發(fā)展的重要作用。掀開歷史的畫卷，文化既有占今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。

(1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

如，中國的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復(fù)興運動的影響。今天，中閑特色社會主義文化，為我國社會主義事業(yè)發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持。

(2)不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。

先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。中國特色社會主義文化作為一種先進的文化，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著巨大的促進作用。正如書記同志所說的："有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，義對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大促進作用。"

◇課堂練習(xí)：

1.思想文化同政治、經(jīng)濟是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟所制約，但又對政治、經(jīng)濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。這主要說明

A.一定的經(jīng)濟決定一定的政治

B.一定的政治決定一定的文化

C.政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)

D.一定的文化對經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大的影響

答案：D

解析：題目材料包含兩個信息，一是文化受經(jīng)濟和政治的制約，二是文化反作；用于經(jīng)濟和政治，但材料又單獨從國家和民族的經(jīng)濟、政治獨立的高度強調(diào)文化：的作用，結(jié)合題目的選擇要求--主要說明，便可鎖定D項。

2.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為

A.思想文化對社會發(fā)展具有反作用

B.精神能夠決定著社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展

C.只有先進的思想文化才能反作用于事物

D.錯誤的思想文化不以一定的經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)

答案：A

解析：本題涉及兩個知識點，一是文化對社會發(fā)展的作用，二是文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。很明顯，B、C、D項的說法都是錯誤的。

相互交融：在時代發(fā)展的進程中.

人類社會發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點日益顯著。

1.文化與經(jīng)濟相互交融

當(dāng)代經(jīng)濟正在發(fā)生著重大變化，即經(jīng)濟和文化越來越密不可分，它們不斷接近以至融合甚至部分重合，其突出表現(xiàn)是：物質(zhì)產(chǎn)品中文化內(nèi)容的價值比重迅速增長，許多消費品需要附著一定的審美情趣和文化品位；而文化也通過批量復(fù)制的方式通過市場大規(guī)模傳播。正是在這種經(jīng)濟與文化的一體化過程中，文化產(chǎn)業(yè)日趨興盛起來。其實，從某種意義上說，抓文化也就是抓經(jīng)濟，甚至是更好地抓經(jīng)濟，國際經(jīng)濟學(xué)界就把新世紀(jì)的知識經(jīng)濟稱之為"文化經(jīng)濟"。

(1)在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。

當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展并向現(xiàn)實生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，愈益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素和最主要的推動力量。科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，就會極大地提高人們認識自然、改造自然和保護自然的能力；科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)資料相結(jié)合，就會大幅度地提高生產(chǎn)工具的效能，從而提高使用這些工具的人們的勞動生產(chǎn)率，就會幫助人們向生產(chǎn)的深度和廣度進軍。

(2)為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。當(dāng)今世界，在各國經(jīng)濟社會發(fā)展中，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。今天的知識經(jīng)濟，"科技是第一生產(chǎn)力"，人的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。國家興盛，人才為本；人才培養(yǎng)，教育為本。開發(fā)人才資源必須優(yōu)先發(fā)展教育，大力發(fā)展高等教育，培養(yǎng)尖端人才，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高勞動者素質(zhì)。

生產(chǎn)力具有三個重要的環(huán)節(jié)，即生產(chǎn)資料、勞動工具和勞動者，其中勞動者是生產(chǎn)力中最根本的因素。教育對社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展的影響作用正是通過對勞動者的。

高二政治教案2024篇4

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：識記優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。理解優(yōu)秀文化為什么能夠塑造人的道理。

2、能力目標(biāo)：學(xué)會觀察生活，培養(yǎng)學(xué)生客觀地、聯(lián)系地、辯證地、理論聯(lián)系實際地剖析問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對真善美的追求，體驗優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過程。

【學(xué)習(xí)重難點】重點：優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，優(yōu)秀文化如何增強人的精神力量

難點：促進人的全面發(fā)展

教學(xué)過程及內(nèi)容：

【導(dǎo)入新課】

教師：進行“文化調(diào)查”：對你影響最深的“文化”是什么?你最喜歡的“文化”是什么?并說明原因?

對你影響最深的“文化”是什么?

你最喜歡的“文化”是什么?原因

一本書、一篇文章

一首歌、一句名言

電視劇、節(jié)目等等陶冶情操塑造人格

精神愉悅素養(yǎng)提高

具有感染力、號召力

情感升華力量倍增

學(xué)生：思考對自己影響最深的“文化”或者自己最喜歡的文化，并在小組交流。

教師：學(xué)生根據(jù)學(xué)生的回答，教師點撥對學(xué)生影響最深的文化和學(xué)生喜歡的文化大部分是積極、健康、先進的優(yōu)秀文化，其原因各有不同，梳理原因為優(yōu)秀文化能陶冶情操、塑造人格，精神愉悅、素養(yǎng)提高，具有感染力、號召力情感升華力量倍增。

(追問)思考：從原因我們能得出什么結(jié)論(啟示)?

學(xué)生：文化塑造人生，文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展等等

教師(板書)

課題：文化塑造人生

豐富人的精神世界

增強人的精神力量

促進人的全面發(fā)展

教師(啟發(fā))：如何理解文化豐富人的精神世界?我們已經(jīng)從文化調(diào)查中分析了文化為什么能豐富人的精神世界，接下來我們進一步探究如何豐富人的精神世界?

學(xué)生活動：帶著問題小組合作探究，教師指導(dǎo)小組探究。學(xué)生在合作探究的基礎(chǔ)上展示探究成果，教師點評。

教師活動：根據(jù)學(xué)生探究展示結(jié)果，教師點撥、點評、小結(jié)。

高二政治教案2024篇5

3.7看問題要分清主流和支流

教學(xué)目標(biāo)

知識方面

識記：矛盾的主要方面和次要方面的概念。

理解：理解矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理及其方法論要求。

運用：

⑴運用矛盾的主次方面相互轉(zhuǎn)化的原理分析日常生活中的實例；

⑵運用把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的觀點，對當(dāng)前某一領(lǐng)域的形勢發(fā)表見解。

能力方面

通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合相結(jié)合的邏輯思維能力，努力使學(xué)生初步掌握矛盾分析的方法，提高學(xué)生理論聯(lián)系實際的理解、運用能力；鍛煉學(xué)生的思維與語言同步發(fā)展的能力，以及培養(yǎng)逆向思維的習(xí)慣。

覺悟方面

⑴初步學(xué)會正確分析形勢的方法，對當(dāng)前的國際、國內(nèi)形勢有較為全面的認識；

⑵學(xué)會正確評價人和事，明白矛盾主次方面在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的道理，有利于增進團結(jié)和理解，也有利于個人的成長和進步。

⑶培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、借鑒意識和創(chuàng)新精神。

教學(xué)重點

矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理。

教學(xué)難點

事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。

教學(xué)方法

事例說理法、自學(xué)討論法、問題教學(xué)法、列表對比法。

教學(xué)過程

2003年6、7月，在長江三峽，發(fā)生了幾件令世界矚目的大事--大壩蓄水、通航、發(fā)電成功。

關(guān)于三峽水利樞紐工程，建與不建，幾乎經(jīng)過了半個世紀(jì)的研究和論證。因為確實有利也有弊。

從利上講，三峽工程完成后，可以使長江、荊江大堤的防洪標(biāo)準(zhǔn)由目前的l0年一遇提高到100年一遇，使1500萬人免受洪水威脅：它1500發(fā)電量相當(dāng)于6.5個葛洲壩工程，每年可送出846億千瓦時的強大電力；三峽建壩后形成的“高峽平湖”可使川江航道100多處險灘全部淹沒，萬噸級船隊從宜昌直達重慶......

秭歸新縣城巴東新縣城

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6月11日，一艘水翼飛船從長江三峽西陵峽的牛肝馬肺峽駛過。三峽水庫實現(xiàn)135米蓄水目標(biāo)后，長江三峽西陵峽和三峽水庫庫首景色更加怡人

2003年6月11日拍攝的三峽大壩全景

從弊上講，存在的問題是移民和生態(tài)問題。三峽水庫要淹沒了11個縣城和2個市，遷移人口達到百萬以上。三峽水利樞紐工程建成后，會對生態(tài)和環(huán)境產(chǎn)生一定影響，特別是一些文物古跡、自然景觀會被淹沒，這都是不可逆轉(zhuǎn)的影響。

在有利有弊的情況下，怎么辦?我國幾代專家為此進行了數(shù)十年的精心勘察、研究、設(shè)計，經(jīng)1983年至1984年的論證之后，1986年至1988年又經(jīng)各方面40個專業(yè)400多位專家的論證，編寫出了三峽水利樞紐工程的可行性報告，并據(jù)此分析得出總的來說利大于弊的結(jié)論。又經(jīng)過七屆人大五次會議批準(zhǔn)，才有了1994年12月14日的正式開工，才有了大壩蓄水、通航、發(fā)電成功的良好局面。(可給學(xué)生放有關(guān)三峽工程的錄像片。)

秦山核電站全景

秦山核電站是中國第一座自行設(shè)計、建造、營運的原型堆核電站，位于中國浙江省海鹽縣秦山山麓北側(cè)，杭州灣之畔，距上海市和杭州市的公里數(shù)分別為126公里和92公里。秦山核電站是壓水堆核電站，反應(yīng)堆額定熱功率為966mw，額定發(fā)電功率為300mwe。它是帶基本負荷的電站，設(shè)計壽命為30年。秦山核電站核蒸氣供應(yīng)系統(tǒng)（一回路）由二個環(huán)路組成，其中一個環(huán)路與穩(wěn)壓器相接。反應(yīng)堆堆芯安放121個燃料組件，每個組件由204根裝有低濃縮二氧化鈾的燃料棒組成。燃料棒的包殼管材料為鋯-4合金。含硼水作為中子慢化劑和冷卻劑；二回路系統(tǒng)中，汽輪機為飽和蒸汽、凝汽式汽輪機。發(fā)電機為三相、兩極雙水內(nèi)冷發(fā)電機，電壓18kv，功率因數(shù)0.85，汽輪發(fā)電機額定轉(zhuǎn)速為3000rpm，額定功率為300mwe。凝汽器為鈦管雙流程表面式凝汽器，額定工作壓力為4.9kpa（絕對），設(shè)計進水溫度為18℃。

無論是在我們分析的這件事情中，還是教材上講的人類對核能的認識，利與弊的客觀存在都說明矛盾是由對立的雙方組成的；經(jīng)過研究和論證，利大于弊，又說明矛盾的雙方其地位和作用是不平衡的，有主次之分，這就是今天這堂課我們要學(xué)習(xí)的一個新的知識點。

看問題要分清主流和交流

1.矛盾的主要方面和次要方面的含義

請同學(xué)們閱讀教材第110頁第2自然段并思考：

(l)什么是矛盾的主、次方面?

(2)在三峽水利樞紐工程中，利與弊誰是矛盾的主要方面，為什么?利與弊誰是次要方面，為什么?

(學(xué)生閱讀、回答，教師進一步強調(diào)。)

把握矛盾的主、次方面要注意以下兩點：

①前提：必須是在每一種矛盾中。

既包括主要矛盾，也包括次要矛盾，即主要矛盾雙方有主次之分，次要矛盾雙方也有主次之分。

②不平衡性：矛盾的兩個方面地位、作用發(fā)展不平衡。

教師設(shè)疑：主要矛盾和矛盾的主要方面之間有何區(qū)別與聯(lián)系?

在教學(xué)中要注意運用比較的方法，防止學(xué)生把概念混淆，如主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別等等。對于主要矛盾和矛盾的主要方面，在教學(xué)實踐中，把主要矛盾說成矛盾主要方面的不多，而把矛盾的主要方面當(dāng)成主要矛盾的卻很多。教學(xué)時，可從以下兩個方面加以比較:

(1)兩者外延不同:主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的，而矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相比較而言的。比較的結(jié)果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只是另一方。

(2)兩者內(nèi)涵不同:主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個”或“一種矛盾”，而矛盾的主、次方面說的則是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因主、次矛盾都是“矛盾體”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。

(3)兩者的方法論要求不同。主、次矛盾關(guān)系的原理，要求做工作抓重點、抓中心，但又不忽視一般；矛盾主、次方面關(guān)系的原理，要求看問題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流。前者側(cè)重于講辦事情應(yīng)該怎樣辦，后者側(cè)重于講看問題該怎樣看。

當(dāng)然，主要矛盾和矛盾的主要方面也不是互不相干的，在復(fù)雜事物包含的許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起著決定的作用。這時，事物的性質(zhì)不是由其他矛盾的主要方面所規(guī)定的，而主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的。例如，每一種社會形態(tài)中有很多矛盾，而規(guī)定該社會性質(zhì)的則是主要矛盾的主要方面。

那么；矛盾的主次方面關(guān)系是怎樣的呢?

2.矛盾的主次方面的關(guān)系

(l)兩者相互排斥

從剛才我們對定義的分析中，就可以看出，矛盾的主次方面無論地位、作用都是有差別的，這是二者相互排斥表現(xiàn)的第一方面。

①矛盾的主要方面在力量對比上占優(yōu)勢

由于矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面，起著主導(dǎo)作用，所以在決定該事物的性質(zhì)中能起主導(dǎo)作用，這是相互排斥的第二方面。

②事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面所規(guī)定的

復(fù)雜事物中包含著許多矛盾，上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)過，這些矛盾的地位、作用也是不平衡的，有主、次之分，這時，事物的性質(zhì)主要地是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定，不是由其它矛盾的主要方面所規(guī)定，這是相互排斥的第三方面。

復(fù)雜事物的性質(zhì)主要地是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。

例如在我國現(xiàn)階段，所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體，同時還有個體、私營、外資經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟成分，它們也是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，但由于公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢、國有經(jīng)濟控制著國民經(jīng)濟的命脈、資產(chǎn)優(yōu)化組合又增強了公有經(jīng)濟的影響力，因而公有制經(jīng)濟仍然占主體地位，是矛盾的主要方面，這樣就決定了我國的經(jīng)濟仍然是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟。

矛盾的主次方面還是相互依賴的。

(2)兩者又相互依賴

①兩者相互依存

事物的性質(zhì)固然主要地是由矛盾主要方面所規(guī)定的，但不能因此而否定矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響作用。所以在理解這一點時需要注意的是矛盾的次要方面，對規(guī)定事物的性質(zhì)不是不起作用，只是不起主要作用。

②在一定條件下，矛盾的主次方面可以相互轉(zhuǎn)化

請同學(xué)們閱讀教材第110頁第3、4、5自然段，并依據(jù)教材所舉事例進行聯(lián)想，你能用學(xué)過的其它有關(guān)知識來說明矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化嗎?

(學(xué)生閱讀、舉例，教師總結(jié)。)

學(xué)習(xí)矛盾的主次方面關(guān)系原理，對于我們分析問題有很重要的指導(dǎo)意義。

3.學(xué)習(xí)矛盾的主次方面相互關(guān)系原理的方法論意義

(1)要善于分清主流和支流

既然事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面所規(guī)定的，我們就要著重把握矛盾的主要方面，這樣才能抓住事物的本質(zhì)和主流，才能辨方向、識大局；如果不分主次，就會混淆事物的性質(zhì)，這一點，無論是對于我們認清形勢、正確估計工作中的成績和缺點，還是客觀地評價一個人，從而處理好人與人之間的關(guān)系，都具有重要的指導(dǎo)意義。

拿我們認識形勢來說吧，就既要看到成就和光明，又要看到問題與困難，同時必須分清哪是主，哪為次。在__大報告中對我國過去五年工作的分析，就為我們作出了一個很好的榜樣。讓我們一起來學(xué)習(xí)一下：

“五年來，國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康，改革開放取得豐碩成果；社會主義民主政治和精神文明建設(shè)成績顯著；國防和軍隊建設(shè)邁出新步伐；人民生活水平總體達到小康水平；祖國統(tǒng)一大業(yè)取得新進展；對外工作開創(chuàng)新局面；黨的建設(shè)全面加強。”

緊接著又講到“我們清醒地看到，在前進的道路上還有不少矛盾和困難；工作中也有缺點和不足。主要是農(nóng)民和城鎮(zhèn)部分居民收入增長緩慢，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難；收入分配關(guān)系還沒有理順……”

最后總結(jié)到“回顧五年的工作，總的看還是改革和發(fā)展都比較好的時期。”

——在__大報告中的講話

評價一個人，評價一項工作，同樣要分清功與過、成績和缺點，才能得出客觀的結(jié)論。不能求全責(zé)備,因為“人無完人，金無足赤。”

（2）決不忽視矛盾的次要方面

看問題要分清主次，是不是就可以忽視矛盾的次要方面呢?同學(xué)們在思考這個問題之前，先請聽我講這樣一件真實的事情，說的是《一粒紐扣毀掉一筆投資》：

在我國江南的一個經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，一次，一位從事尖端科技研究的法國友人準(zhǔn)備在這里投資。各方人員被熱情誠摯地迎進會議室，每個人面前都端端正正擺放著專供記錄用的紙和筆，還有贈送的整套精裝資料。一位青年接待員面帶微笑開始講解，他一身朝氣，頭發(fā)梳理得很仔細，鮮亮的領(lǐng)帶配著淺色西裝，給人端莊大方且充滿活力的好感。這位接待員很有計劃地運用錄像、圖片和模型，對開發(fā)區(qū)的規(guī)劃全貌進行熟練的介紹，講解結(jié)束，接待員彬彬有禮地帶領(lǐng)各方人員參觀現(xiàn)場和周邊環(huán)境。當(dāng)有人為這樣夠得上專業(yè)水準(zhǔn)的接待員和介紹方式暗自喝彩的時候，準(zhǔn)備投資的法國友人卻坦率而干脆地說：“如果按照今天的情況，我們很難來這里投資。你們也許沒有注意到，這位先生的襯衫袖口掉了一粒紐扣。”

同學(xué)們也許認為這太過挑剔了，一粒紐扣竟影響了一筆投資?

但確實是這樣，因為在法國友人的眼里，這種場合，一粒紐扣就是一顆螺絲，它會是火箭、飛機或者高速火車的一個不可或缺的零件。如果在它不該忽視的時候被忽視了，后果是災(zāi)難性的。法國企業(yè)非常重視辦公室或者工作場合的服飾，尤其在會見公司客戶的時候，必須西裝筆挺，領(lǐng)帶協(xié)調(diào)，襯衫平整。人們這樣穿著，便進入了一絲不茍的精神狀態(tài)，工作起來必然認真負責(zé)。因為工作中的穿戴服飾包含著一個人的敬業(yè)精神和修養(yǎng)水平，因而這筆投資丟失于如此次要的、表面看來微不足道的一粒紐扣就不足為奇了。因此，由于主次方面的可以轉(zhuǎn)化，也不能忽視矛盾的次要方面。

活動方式：課堂辯論

西施東施

題目:東施效顰不可取?

正方:東施效顰可取。

反方:東施效顰不可取。

組織過程：

第一步，課前準(zhǔn)備。指導(dǎo)學(xué)生組建正、反兩方辯論組，各組推舉四位辯手和兩位候補辯手。指導(dǎo)學(xué)生先期預(yù)習(xí)“看問題要分清主流和支流”，就各自辯題展開討論研究，撰寫辯論稿。要求用上課本知識。

第二步，學(xué)生辯論，教師作為辯論會主席主持辯論。基本過程如下:

(1)主席介紹“東施效顰”的故事，宣布辯論開始，(或用多媒體直接播放該故事)

東施效顰:《莊子、天運》里說，美女西施因為胸部疼痛，經(jīng)常在眾人面前捂著胸部皺著眉頭。她的鄰居中有個丑女見了，覺得那樣很好看，回去也學(xué)著在人面前捂著胸部皺眉頭。人家見了卻都躲到一邊不愿看她。后來有些人稱這個丑女為東施。

(2)正方一辯陳詞，時間3分鐘；而后反方一辯陳詞，時間3分鐘。

(3)正、反兩方自由辯論，時間5分鐘。

(4)反方一辯總結(jié)陳詞，時間3分鐘；正方一辯總結(jié)陳詞，時間3分鐘。

第三步，教師(主席)就這次辯論進行點評。

第四步，教師串講、歸納、總結(jié)“矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系”。

活動目的：

(1)知識方面，通過辯論使學(xué)生理解看問題要分清主流和支流，懂得事物的性質(zhì)主要地由主要矛盾的主要方面規(guī)定的。

(2)能力方面，鍛煉學(xué)生的思維與語言同步發(fā)展的能力，以及培養(yǎng)逆向思維的習(xí)慣。

(3)覺悟方面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、鑒借意識和創(chuàng)新精神。

教師提問：學(xué)習(xí)主次矛盾和矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，對于我們看問題辦事情有什么指導(dǎo)意義？

（同學(xué)們閱讀教材第112頁最下面1段，談?wù)勛约旱囊娊狻＃?/p>

4.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

（1）什么是兩點論

同學(xué)們討論（略）。

教師分析：我們在學(xué)習(xí)了矛盾的概念后，懂得了什么是一分為二或兩分法，那是指某一個矛盾而言，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了復(fù)雜事物的矛盾后，對什么是兩點論應(yīng)該有新的認識，正如教材所指出的：就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

（2）什么是重點論

重點論是一個新的概念，它是指在矛盾發(fā)展不平衡的情況下，我們應(yīng)該如何看待這種不平衡性。正如教材所指出的：我們所說的重點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

（3）兩點論和重點論的關(guān)系

兩點論和重點論的關(guān)系是緊密相聯(lián)的，兩點是重點中的兩點，決不是均衡論；重點是兩點中的重點，決不是一點論。因此離開兩點談重點是一點論，離開重點談兩點是均衡論，這都是錯誤的，我們要把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。

現(xiàn)在請同學(xué)們回顧一下我們在第三課的學(xué)習(xí)中，懂得了哪些關(guān)于矛盾問題的知識？

同學(xué)們回答（略）。

課堂小結(jié)

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，這就要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

課堂練習(xí)

2003年7月28日，全國防治非典工作會議28日在北京舉行。中共中央總書記、國家在會上發(fā)表了重要講話。在從8個方面對抗擊非典斗爭積累的經(jīng)驗、獲得的啟示進行了總結(jié)后指出：通過抗擊非典斗爭，我們比過去更加深刻地認識到，我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展、城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展還不夠協(xié)調(diào)；公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展滯后，公共衛(wèi)生體系存在缺陷；突發(fā)事件應(yīng)急機制不健全，處理和管理危機能力不強；一些地方和部門缺乏應(yīng)對突發(fā)事件的準(zhǔn)備和能力。我們要高度重視存在的問題，采取切實措施加以解決，真正使這次防治非典斗爭成為我們改進工作、更好地推動事業(yè)發(fā)展的一個重要契機。據(jù)此回答1—2題。

1.這種看問題的方法屬于（）

a.在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要看主要矛盾

b.在認識某一種矛盾時，要看矛盾的主要方面

c.在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面

c.在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；

2.上述看問題的方法的哲學(xué)依據(jù)是（）

a.主要矛盾

b.矛盾的主要方面

c.矛盾的主次方面的相互關(guān)系

d.兩點論和重點論的統(tǒng)一

3.我們按照“一國兩制”方針統(tǒng)一祖國后，不會改變國家的社會主義性質(zhì)。其哲學(xué)依據(jù)是（）

a.矛盾普遍性原理

b.矛盾特殊性原理

c.主次矛盾相互關(guān)系的原理

d.矛盾的主次方面相互關(guān)系的原理

4.對“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼要用在刀刃上”、“工作要做到點子上”等俗語認識正確的是（）

a.說明了要集中主要力量解決主要矛盾

b.表明事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所規(guī)定的

c.抓重點就是只抓一點

d.告訴我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧

參考答案

1.c 2.c 3.d 4.a

高二政治教案2024篇6

一、指導(dǎo)思想：

實施“合道德”的學(xué)校教育，培養(yǎng)“基礎(chǔ)扎實、特長明顯”的優(yōu)秀學(xué)生，以“為了每一個學(xué)生的成功”為追求目標(biāo)。本備課組將以《江蘇省邗江中學(xué)(集團)教學(xué)常規(guī)管理細則》為具體指導(dǎo)，以學(xué)科常規(guī)為規(guī)范，以高質(zhì)量高二學(xué)業(yè)水平測試成績?yōu)槟繕?biāo)，在年級組的領(lǐng)導(dǎo)下，熱情昂揚，認真工作，開拓創(chuàng)新，團結(jié)協(xié)作，取長補短，共同成長，全面高質(zhì)量完成本備課組各項工作。。

二、情況分析：

本學(xué)期面臨學(xué)業(yè)水平測試的重要任務(wù)，時間緊，從開學(xué)始有38天時間，要求高，制定了60%的達A目標(biāo)，任務(wù)中，許多學(xué)生還有很多知識尚未掌握。下學(xué)期，172個同學(xué)實現(xiàn)達A目標(biāo)，人數(shù)太少，且班級之間出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象。

三、具體思路：

1、加強思想建設(shè)，強化思想認同。

(1)強化備課組的思想認同，使全組教師統(tǒng)一信念。

(2)保持昂揚向下的輿論導(dǎo)向，要使整個備課組與學(xué)校、年級組始終保持高度一致。如有與新課程理念、我校辦學(xué)思想不一致的言行，一定要及時教育制止。

(3)要在備課組內(nèi)形成你追我趕、團結(jié)協(xié)作、相互關(guān)心、共同進步的良好氛圍。要充分發(fā)揮每位教師各自的特長，取長補短，才能帶動整個備課組的全面提升。

2、加強隊伍建設(shè)。

(1)備課組長要提升自身各方面素質(zhì)，以身作則，為其他組員帶好頭，在備課組內(nèi)要率先垂范，帶動他人，把本備課組打造成一個有凝聚力的、有特色的集體。

(2)關(guān)心、培養(yǎng)年輕教師。

第一、對年輕教師要包容、要寬容，要有親和力。

第二、教學(xué)下要培養(yǎng)年輕教師。在備課組內(nèi)組織師徒結(jié)對，以老帶新。從備課、寫教案、下課、批改作業(yè)等基本環(huán)節(jié)手把手的教，使他們盡快熟悉業(yè)務(wù)。加強對年青老師的跟蹤聽課，并及時加以評析，著重指出問題，以促使他們盡快成熟。在教學(xué)經(jīng)驗下要無私坦誠，把全部經(jīng)驗都傳授給他們，關(guān)心年輕教師的生活。

(3)全組老師合理分工，團結(jié)協(xié)作、優(yōu)勢互補。在集體備課主備人、組內(nèi)公開課、導(dǎo)學(xué)案、作業(yè)等工作下，根據(jù)各人的特長優(yōu)勢進行合理分工，形成本組的最大合力。

3、加強制度建設(shè)。

(1)強化集體備課制度，落實聽評課工作制度。

(2)制定出各級段統(tǒng)一的教學(xué)進度，統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的檢測、評價形式及衡量標(biāo)準(zhǔn)。要求全組教師以此為教學(xué)依據(jù)。

4、加強質(zhì)量建設(shè)。

(1)進一步全面推進教學(xué)重心前置，提高課堂教學(xué)實效。嚴(yán)格落實學(xué)校研討精神，吸取研討中關(guān)于教學(xué)重心前置的經(jīng)驗，進一步大膽深入地實踐，提高教學(xué)實效性。同時在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注熱點，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際能力。保證課堂練習(xí)的時間，每節(jié)課都要保證足夠的時間讓學(xué)生動手動筆，用練習(xí)題、討論題等多種方式來鞏固知識點的記憶、理解和運用。

(2)編好導(dǎo)學(xué)案和作業(yè)，提高二者的實用性和有效性。

(3)強化分層教學(xué)，注意不同類型的班級分層和同一班級不同水平的學(xué)生的分層，用取不同的措施，做到因材施教。

(4)做好堂清、課結(jié)、單元梳理和期中、期終復(fù)習(xí)工作，提高學(xué)生考試成績。

(5)嚴(yán)格要求學(xué)生，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的預(yù)習(xí)行為、聽課行為、記筆記行為、作業(yè)行為、讀書行為、背書行為、答題規(guī)范等，提高其學(xué)習(xí)方法。

四、具體措施：

(一)進一步推進課堂教學(xué)效率的改革，加強學(xué)習(xí)，明確目標(biāo)

1、加強對《考試說明》、《教學(xué)要求》的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)的有效性。要積極關(guān)注新教材的變化，關(guān)注高考方案的變化，關(guān)注學(xué)業(yè)水平測試要求的變化，從而提高教學(xué)的有效性。

2、根據(jù)《考試說明》、《教學(xué)要求》認真編制好導(dǎo)學(xué)案，針對考點重點突破。

3、認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會并保質(zhì)保量完成市教研室教學(xué)進度安排，本學(xué)期選修班完成《文化生活》《國家和國際組織》的學(xué)習(xí)，必修班完成專題復(fù)習(xí)。

(二)抓好備課組的常規(guī)工作，發(fā)揮集體團結(jié)協(xié)作精神，達到共同進步，全面提高的目的。

1、加強集體備課，把握教學(xué)重點，突破教學(xué)難點

(1)嚴(yán)格執(zhí)行集體備課制度，定時間、定地點、定主備人。要求人人參與，按時進行，保質(zhì)保量，杜絕懶漢行為、怠工行為和形式主義，年輕教師必須在自備的基礎(chǔ)下參加集體備課最后再復(fù)備，教案由備課組長簽字后才能下課。集體備課討論的內(nèi)容包括：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點難點、教學(xué)方法、教學(xué)手段及重要知識點的呈現(xiàn)方式，導(dǎo)學(xué)案的編制，學(xué)情差異及應(yīng)對策略，教學(xué)反思。尤其要討論活動設(shè)計，特別是小組討論、班級交流、個別輔導(dǎo)、小結(jié)比賽等的安排。等等。

(2)統(tǒng)一教學(xué)進度，精選學(xué)習(xí)情景材料，擴充教學(xué)內(nèi)容，有效突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，統(tǒng)一課堂練習(xí)。

(3)了解學(xué)生近階段學(xué)習(xí)情況，共同解答學(xué)生疑惑，交流激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效方法。

(4)交流當(dāng)前的時政熱點，開展拓展型課程的集體備課活動。

2、加強聽評課工作，學(xué)習(xí)優(yōu)點，指出不足，提高效能

每周聽一節(jié)組內(nèi)公開課，進行一次集體評課，備課組內(nèi)所有老師輪流進行下課，并強化評課研討工作。從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程的實施、教學(xué)效果及反思等方面科學(xué)、中肯、充分地交流，重點評存在的不足和改進的方法。要求年青教師先聽課，后下課。

3、認真組織好導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)作業(yè)的布置、批改及講評。組織好測試工作，將單元練、期中練與期末練相結(jié)合。通過測驗及時查漏補缺，一是可以了解學(xué)生階段性的學(xué)習(xí)情況，同時也可以對教師的教學(xué)進行適時的診斷，糾正。

(三)努力創(chuàng)新改革教學(xué)模式，提高課堂效率，向45分鐘要質(zhì)量。

1、精講、精練提高效率。

在充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性的基礎(chǔ)下，教師要精講重點、難點，聯(lián)系熱點，強化訓(xùn)練解題能力和方法。練習(xí)要有針對性，針對教材中的重難點和學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的易錯易混點，反復(fù)練，練反復(fù)。

2、強抓默寫，落實基礎(chǔ)。

政治課具有一般文科的共性，記憶的量較大。沒有扎實的基礎(chǔ)知識，就無從談能力的培養(yǎng)。因此課堂下仍然要經(jīng)常默寫，從而落實基礎(chǔ)知識。

3、合理使用導(dǎo)學(xué)案。

根據(jù)不同班級要求學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案的相關(guān)內(nèi)容，課堂下主要強化對情境問題的探究和易混易錯點、疑難點和主觀題的解題訓(xùn)練。

(四)扎實推進分層教學(xué)。

1、對于必修班：

目標(biāo)：確保合格率，提高達A率。

措施：(1)加強思想工作，使他們從思想下重視這門課程。提高學(xué)習(xí)的主動性、積極性。

(2)嚴(yán)格按照學(xué)業(yè)水平測試的要求進行教學(xué)，提高針對性，降低起點。

(3)適當(dāng)訓(xùn)練，當(dāng)堂完成，當(dāng)堂鞏固。

2、對于選修班：

目標(biāo)：要確保達B，提高達A率。

措施：(1)強化基礎(chǔ)知識落實。課下要堅持默寫，對于不過關(guān)的學(xué)生，一定要通過多次反復(fù)

促使其過關(guān)。課堂下要精講，著重講解重、難點，突出解題方法的講解。

(2)作業(yè)的難度和數(shù)量要適當(dāng)增加。強化聽課規(guī)范、作業(yè)規(guī)范、考試規(guī)范的訓(xùn)練。努力使他們在基礎(chǔ)題下少失分。

(3)對其中一些層次較好的同學(xué)提出不同的要求，布置個性化的作業(yè)，進行個別指導(dǎo)。指導(dǎo)他們自己進行課外鉆研。

(五)引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，規(guī)范學(xué)習(xí)行為。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展。特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主、探究、合作式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人。規(guī)范學(xué)生的預(yù)習(xí)行為、聽課行為、記筆記行為、作業(yè)行為、讀書行為、背書行為、答題規(guī)范等，提高其學(xué)習(xí)方法。

高二政治教案2024篇7

本學(xué)期高二年級的政治教學(xué)任務(wù)是完成《文化生活》、《生活與哲學(xué)》這兩本教材，最重要的是準(zhǔn)備明年1月份的會考。由于高二年級學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，要爭取會考過關(guān)任務(wù)非常艱巨。為此本學(xué)期做如下教學(xué)計劃：

一、爭取四周內(nèi)完成《文化生活》這本書的教學(xué)，八周內(nèi)完成《生活與哲學(xué)》這本書的教學(xué)，給會考留出充足的復(fù)習(xí)時間。在講授《文化生活》《生活與哲學(xué)》時，要以會考知識要點進行。

二、由于學(xué)生對《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》這幾本書沒有什么知識積淀，因此在今年的會考說明沒有出來之前將去年的會考小冊子的知識點匯總以及針對會考層面的選擇題印發(fā)給學(xué)生，講練結(jié)合。

三、在今年的會考說明出來之后帶領(lǐng)學(xué)生重點突擊，不留知識死角。講完后再印發(fā)給學(xué)生做兩遍。

四、針對學(xué)生目前狀況，對那些懶惰、不求上進的學(xué)生必須采取拉、逼、盯策略，力求提高班提高效率，普通班不留死角。

總之這學(xué)期我將盡最大努力爭取會考取得好成績。

高二政治教案2024篇8

一：教材分析

(一)地位和作用

《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版高中思想政治必修3第五課第二框題的內(nèi)容，本框內(nèi)容主要講述了文化創(chuàng)新的基本途徑;一方面，針對傳統(tǒng)文化，要“推陳出新、革故鼎新”;另一方面，針對不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，從而清晰地告訴我們文化自身發(fā)展的一般過程。培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化，不僅要反對“守舊主義”，而且反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。本框具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。

(二)教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：

①理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程;明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;

②理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑;

③在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。

2、能力目標(biāo)：

①增強學(xué)生文化創(chuàng)新的意識和能力;

②初步具備認識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

①通過賞析《舌尖上的中國》制作花絮，使學(xué)生感悟文化創(chuàng)新必須立足于實踐;

②通過辯論《舌尖上的中國》的驚喜與遺憾，激發(fā)學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛;

③通過為《舌尖上的中國》推薦一味具有本地特色的美味，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化，發(fā)展本(地區(qū))民族文化的熱情，投身于社會實踐，積極進行文化創(chuàng)新。

(三)教學(xué)重點、難點

【教學(xué)重點】文化創(chuàng)新的途徑。

【教學(xué)難點】①怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的交流、借鑒界和融合。

②如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。

二：學(xué)情分析

①在思維方式方面，教學(xué)對象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，但看問題往往比較片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū);

②在知識的理解方面，對于文化創(chuàng)新途徑理解起來難度不大，但是困難在于對于文化創(chuàng)新的深層次思考，對我們以前走過的那些彎路的思考，對于從中華文化的高度理解創(chuàng)新的意義的思考，對身處全球一體化環(huán)境下的中華文化往何處去的深層思考。對于這些問題的思考涉及到中華文化傳承和創(chuàng)新的核心，是本課內(nèi)容在整個課程中應(yīng)具有的價值，應(yīng)加以重視。

三：教法、學(xué)法分析

本節(jié)課采用互動教學(xué)方式，核心教法是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，課下合作學(xué)習(xí)與課上自主探究相結(jié)合。具體學(xué)法——小組合作學(xué)習(xí)法、自由辯論法和討論探究法;具體教法——情景體驗法、討論歸納法、實踐探索法。

四：教學(xué)過程構(gòu)思

[課前展示]：《舌尖上的中國2》宣傳片

(一)新課導(dǎo)入：

同學(xué)們好，我們今天上課的主題是《文化創(chuàng)新的途徑》。在上課之前，先看看大家對娛樂新聞有沒有關(guān)注?剛才我們在屏幕上看到的畫面是出自哪里?——對，是《舌尖上的中國》。

[思考]：《舌尖上的中國1》如此成功，讓我們對《舌尖上的中國2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中國2》正式登陸央視。同學(xué)們有看過這一部紀(jì)錄片嗎?與《舌尖上的中國1》相比，你感覺它給你帶來了哪些驚喜?又有哪些遺憾呢?

——驚喜：很多精致的美食讓我們欲罷不能，小時候的美道，家鄉(xiāng)的味道讓我很感動等

遺憾：美食沒有《舌尖上的中國1》哪么多。

[老師總結(jié)]：無論是《舌尖上的中國1》還是《舌尖上的中國2》都是一部對以往美食類紀(jì)錄片的一場革命。兩部最讓人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解這些美食是如何拍攝出來的嗎?

——學(xué)生：不知道。

(二)新課講授

[展示]：下面我們通過《舌尖上的中國》Ⅱ—腳步的一些拍攝花絮來了解一下。

[展示]：共分為八集。攝制組歷時半年時間，行程40多萬公里，400個調(diào)試點，走訪拍攝近150個地點，遍訪各地“美食”，足跡遍布全國各個省份、香港、澳門、臺灣，以及部分海外城市，積累了1000多個小時素材。

[思考]：看完這個拍攝的花絮，你又有何感受呢?

——很辛苦、很危險;拍攝工作組成員們很敬業(yè)等等

[老師總結(jié)]：由此我們可以看到任何文化作品的創(chuàng)作，都離不開人們的艱苦的努力，而這種努力，我們用文化中的專業(yè)術(shù)語叫——社會實踐。

1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐(板書)

[思考]：常言道:眉頭一皺,計上心來。文化創(chuàng)新的根本途徑為什么不是來自創(chuàng)作者的靈感，或文化創(chuàng)作者的聰明才智，而是要立足社會實踐呢?

——因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和地動力，社會實踐的發(fā)展要求進行文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐，否則文化創(chuàng)新就成為無源之水，無本之木了。

[過渡]：對《舌尖上的中國2》的開播，一石激起千層浪，在全社會引起廣泛的熱議。有人說美食太少，人物故事等人文信息太多，沒有舌尖Ⅰ好看。但有的人認為正是這些人文信息深深地刺中了我們神經(jīng)，這神經(jīng)就是來自故鄉(xiāng)的命脈。

[思考]：你認為應(yīng)該美食多一點，還是人文多一點好呢?

[準(zhǔn)備]：將全班分為兩組，正方：認為人文應(yīng)多于美食;反方：認為美食應(yīng)多于人文。討論時間為2分鐘。以自由辯論形式，輪流發(fā)言，每位同學(xué)發(fā)言時間不超少1分鐘。

正方主要觀點：

反方主要觀點：

[老師總結(jié)]：辯論中，雙方針鋒相對，非常精彩。不知道，大家有沒有發(fā)現(xiàn)。無論你認為應(yīng)該美食多一點，還是人文多一點，都不可避免地要解決一個問題，在文化創(chuàng)新的過程中，應(yīng)如何處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一(縱向)(板書)

[講述]：認為《舌尖》離不開人文，這說明文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)。也即：

繼承傳統(tǒng)——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統(tǒng)文化的過程——(1)不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(重視文化繼承)(板書)

[講述]：認為《舌尖》離不開借助碎片似的剪輯方式、高清攝像機等現(xiàn)代科技，展示出來的垂涎欲滴的美食。這說明文化創(chuàng)新離不開時代精神。也即：

推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程——(2)要體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。(重視文化發(fā)展)(板書)

可見，美食與人文并重，口水與淚水齊飛。才使這部紀(jì)錄片呈現(xiàn)出與眾不同的魅力感召。這也是這部紀(jì)錄片成功的主要原因。

[實踐]：根據(jù)前面所學(xué)知識，做以下這道練習(xí)。

例1、明末清初的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。”石濤的這段話認為

A.創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進行修補B.創(chuàng)新就是要徹底拋卻傳統(tǒng)

C.創(chuàng)新就是要張揚個性，徹底否認傳統(tǒng)

D.在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格

[老師總結(jié)]：易錯點1：文化創(chuàng)新就是要徹底拋棄(或全盤繼承)傳統(tǒng)(板書)

——分析：把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向。

[過渡]：《舌尖上的中國》之所以如此成功，還有一個大家所不知道的重要因素。

[展示]：《舌尖上的中國》的敘述語言，鏡頭節(jié)奏，講故事的方式，都明顯是對以往中國紀(jì)錄片的一次刷新和__。執(zhí)行導(dǎo)演任長箴愉快地承認了自己對BBC的模仿，他說：“因為人家先進。我并不覺得我可恥，我覺得自己模仿BBC，你們能看出來說明我模仿得到位”。

[思考]：以上材料給我們文化創(chuàng)新怎樣的啟示?

——文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長

3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二(橫向)(板書)

思考：面向世界，博采眾長就是指不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，那交流、借鑒與融合的內(nèi)容是什么呢?

——(1)三個過程。(學(xué)生在課本上找)

[過渡]：所以說模仿并不可恥，關(guān)鍵是不能僅僅停留在模仿上。要“青出藍，更勝于藍”。

[展示]：《舌尖上的中國》該片先后在臺灣、香港TVB翡翠臺、新加坡、比利時等多個國家和地區(qū)播出。專家認為紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的敘事方式和語言比較會讓西方的觀眾接受，相信也會有更多的共鳴。只是中國太大，片子的空間跨度跳躍也很快，不了解中國地理的觀眾，可能反應(yīng)不過來。為此，有人認為，要擴大《舌尖上的中國》在國外的影響力，應(yīng)該按外國人的飲食習(xí)慣，宣傳我國的飲食文化。

[思考]：你如何看待上述觀點?你認為《舌尖上的中國》要走出國門，到國外去讒人，要注意什么問題?

——(2)注意：①必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。

[思考]：怎么理解“以我為主、為我所用”呢?

——“以我為主”，就是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨立性。

——“為我所用”，就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進行改造、整合和創(chuàng)新。

[實踐]：根據(jù)以上知識，完成以下這道題。

例2、當(dāng)前,很多中國人熱衷過洋節(jié)日,如漫畫中的現(xiàn)象給我們的啟示是()

①要抵制外國民族文化

②要弘揚優(yōu)秀民族文化

③要正確對待外國民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①②B.②③C.③④D.①④

[老師總結(jié)]：易錯點2：文化創(chuàng)新就是要完全吸收(或抵制)外來文化(板書)

——分析：把握本民族文化與外來文化的關(guān)系，要海納百川、以我為主、為我所用，克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。

(三)課堂小結(jié)：通過全面的學(xué)習(xí)，我們了解了文化創(chuàng)新的根本途徑、兩個基本途徑，能把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，同時應(yīng)反對兩個錯誤傾向。

思考：既然我們明確反對的錯誤傾向，那我們應(yīng)堅持怎樣的正確方向呢?

——找課本總結(jié)。

[課堂拓展]：在前面，我們了解到，《舌尖上的中國2》給我們帶來了很多驚喜，但也有很多遺憾，下面彌補我們遺憾的機會來了。《舌尖上的中國之一城一味》征集現(xiàn)已開始。

[展示]：《舌尖上的中國之一城一味》征集廣告

[探究]：請為《舌尖上的中國之一城一味》節(jié)目組，推薦一味本地美食。

要求：1、美食具有本地特色。2、要說明推薦的理由。(要口水與淚水齊飛)。

(四)板書設(shè)計

§5-2文化創(chuàng)新的途徑

1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐

2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一(縱向)

(1)繼承傳統(tǒng)——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統(tǒng)文化的過程——①不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(重視文化繼承)

(2)推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程——②要體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。(重視文化發(fā)展)

克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向。

3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二(橫向)

(1)三個過程。(學(xué)生在課本上找)

(2)注意：①必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。

(3)克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。

(五)課堂練習(xí)(選擇題見課堂練習(xí))

主觀題：材料：中國作家莫言獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎。中國作協(xié)《賀辭》云：“……莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。

諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞及相關(guān)評論為：“鑒于莫言的小說將魔幻現(xiàn)實主義(二十世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學(xué)流派)與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起，特將2012年度諾貝爾文學(xué)獎授予莫言。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個出發(fā)點。”

思考：閱讀材料，用“文化創(chuàng)新的途徑”分析莫言成功的原因

參考答案：①文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感。②文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新。莫言的作品融合民間故事、歷史與當(dāng)代社會。③文化創(chuàng)新的基本途徑是面向世界、博采眾長。莫言的作品吸收魔幻現(xiàn)實主義，令人聯(lián)想起福克納和馬爾斯作品的融合。

高二政治教案2024篇9

本學(xué)期我擔(dān)任高二年級2班的政治教學(xué)工作。由于學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，又是初次接觸哲學(xué)，不能獨立的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。由于面臨著學(xué)業(yè)水平考試的壓力，為盡快幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)樂趣，提高政治成績，根據(jù)新教材大綱要求與學(xué)生實際情況特制定了此教學(xué)計劃：

一、教學(xué)工作的指導(dǎo)思想和目標(biāo)：

本學(xué)期在教學(xué)工作中繼續(xù)貫徹新課標(biāo)理念，以提高學(xué)生全面素質(zhì)為目的，同時為高考做好準(zhǔn)備。針對學(xué)生的實際情況，實現(xiàn)有效教學(xué)，全面提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)工作目標(biāo)。

二、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施：

1、立足課標(biāo)，明確新課標(biāo)精神和目的要求。通過認真研讀課標(biāo)，準(zhǔn)確把握新課程的總目標(biāo)和分類目標(biāo)，明確新課標(biāo)的目的要求，為有效地實施課堂教學(xué)提供正確的方向。

2．真抓實干，踏踏實實做好日常教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的實效。

（1）對教材進行深入研究，處理好教材的深度，廣度和銜接，在此基礎(chǔ)上，制定學(xué)期授課計劃。

（2）發(fā)揮自身教學(xué)特長，在教學(xué)過程中作適當(dāng)?shù)摹㈧`活的處理，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（3）努力提高自身素質(zhì)，豐富自身文化素養(yǎng)，多看書，多寫文章，扎實文化基本功。

三、教學(xué)進度安排

第一周《哲學(xué)生活》第一單元

《生活智慧與時代精神》第一課《美好生活的向?qū)А?/p>

第二周第二課《關(guān)于世界觀的學(xué)說》

第三周

第四周第三課《時代精神的精華》

綜合探究

第五周《哲學(xué)生活》第二單元

《探索世界與追求真理》第四課《探究世界的本質(zhì)》

第六周第五課《把握思維的奧妙》

第七周第六課《求索真理的歷程》

第八周

綜合探究

第九周《哲學(xué)生活》第三單元第七課《唯物辯證法的聯(lián)系觀》

第十周第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》

第十一周第九課《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》

第十二周

《哲學(xué)生活》第三單元

《思想方法和創(chuàng)新意識》第十課《創(chuàng)新意識與社會進步》

第十三周

綜合探究

第十四周

《哲學(xué)生活》第四單元

《認識社會與價值選擇》第十一課《尋覓社會的真諦》

第十五周第十二課《實現(xiàn)人生的價值》

第十六周

綜合探究

第十七周

第十八周

單元復(fù)習(xí)《哲學(xué)生活》第一單元復(fù)習(xí)

第十九周

《哲學(xué)生活》第二單元復(fù)習(xí)

第二十周《哲學(xué)生活》第三單元復(fù)習(xí)

第二十一周《哲學(xué)生活》第四單元復(fù)習(xí)

第二十二周綜合復(fù)習(xí)

第二十三周期末復(fù)習(xí)鞏固訓(xùn)練綜合練習(xí)

由于本期教學(xué)時間緊，任務(wù)重，在遵循教學(xué)計劃的同時還要注意靈活運用，妥善安排好教學(xué)時間，以確保教學(xué)任務(wù)的如期完成。總之這學(xué)期我將盡最大努力爭取會考取得好成績。為學(xué)生高考備考作好準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)。

高二政治教案2024篇10

一、面對生命的思索

1、不同的人對生命的體驗及感悟是不同的。

2、生命讓人留戀，讓我們善待生命。

(1)、決不輕易放棄自己的生命。

(2)、善待他人的生命。

(3)、如何衡量一個人文明程度高低。

要看他對生命的態(tài)度，對自我生命的意識和珍視他人生命的情感。

3、生命有長短，價值有差異。

人生的意義在于：既實現(xiàn)個人幸福，又為社會盡到責(zé)任，做出貢獻，成為有益于社會和國家的人。

(1)、造福于人，幸福自身。

(2)、美好生命的表現(xiàn)：個人生活幸福美滿;對社會履行責(zé)任，做出貢獻。

二、實現(xiàn)人生的意義

1、從日常點滴做起，實現(xiàn)人生意義

(1)、在平凡崗位上創(chuàng)造生命價值。

(2)、服務(wù)他人、社會，推動社會進步。

2、青少年學(xué)生要從現(xiàn)在做起，實現(xiàn)人生的意義

(1)、要在日常的學(xué)習(xí)、生活中創(chuàng)造人生價值。

(2)、掌握科學(xué)文化知識，樹立正確的人生價值取向。

高二政治教案2024篇11

1、知識目標(biāo)

◇識記：

意識的含義及本質(zhì)

◇理解：

(1)意識根源于物質(zhì)，是客觀存在的反映

(2)人能夠能動地認識世界和能動地改造世界

2、能力目標(biāo)：

(1)運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

(1)通過對本課的學(xué)習(xí)，進一步增強學(xué)生對世界客觀性的認識，初步樹立一切從實際出發(fā)的唯物主義世界觀

(2)思考人類對世界的各種創(chuàng)造活動，深刻體會意識是地球上最美的花朵

二、【重點、難點】：

意識的本質(zhì)

第一框題意識的本質(zhì)

復(fù)習(xí)提問：

1.什么是物質(zhì)？物質(zhì)的特性是什么？物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系是怎樣的？

2.自然界的物質(zhì)性原理

3.世界的物質(zhì)性原理

導(dǎo)入：“日有所思，夜有所夢”，這節(jié)課我們來探究夢的形成。

自主探究：

1、動物有意識嗎？

2、意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提各是什么？

3、純粹[S1]的動物心理會不會自發(fā)地形成意識?

4、為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識，而動物腦則不能？

5、人腦是意識的物質(zhì)器官。但是不是有了人腦，就有了意識呢？

合作探究：

（一）、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性，是物質(zhì)的或者化學(xué)的反應(yīng)；生命物質(zhì)包括植物和動物，都具有對外界刺激做出感應(yīng)的特性，動物還具有感覺的能力，-但這些反應(yīng)都屬于它們的本能；而人的意識活動則是自覺的，無生命物質(zhì)、植物和動物的反應(yīng)有著本質(zhì)區(qū)別。但人的意識活動也要依賴于一定的生理基礎(chǔ)，特別是人腦這一高度發(fā)達的物質(zhì)器官。因此，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)。

教材設(shè)置這一欄目，旨在引導(dǎo)我們探究人類意識與非生命物質(zhì)、植物和動物反應(yīng)的歷史聯(lián)系，從而說明人的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

1．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

意識現(xiàn)象既不是人的頭腦主觀自生的，也不是從來就有的，自然界先于意識而存在，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

隨著運動的發(fā)展，大腦越來越發(fā)達，大腦的作用也越來越重要。生物的反映由應(yīng)激性到動物的感覺、心理的發(fā)展，為人類意識的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。在這個意義上，我們說意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

◇課堂探究：(1)談?wù)勀闼煜さ膭游镉心男?fù)雜的心理反應(yīng)。

(2)上述動物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識?

◇探究提示：(1)高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物。關(guān)于這一點，教材中也有不少事例。

(2)動物心理不能發(fā)展為人的意識，其根本原因是它們?nèi)鄙僖庾R賴以產(chǎn)生的物質(zhì)器官——人腦。

2．意識是社會的產(chǎn)物。

動物的大腦和單純的動物心理并不會自發(fā)地產(chǎn)生意識。意識是同人類社會一起產(chǎn)生的。意識是社會勞動、語言和人腦的必然產(chǎn)物，在這個意義上，我們又說意識是社會的產(chǎn)物。

勞動是整個人類生活的第一個基本條件，勞動創(chuàng)造了人本身。勞動是使猿變成人的決定因素，也是人的意識產(chǎn)生的決定因素。

人的勞動同動物活動的根本區(qū)別在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的勞動中，不僅要求人們認識事物的表面現(xiàn)象，還要有抽象思維這種人類意識的反映形式來深入認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

在[S2]勞動過程中，由于交流的需要而產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生推動了人類意識的發(fā)展。

在勞動和語言的推動下，使猿腦變成了人腦，并隨著社會勞動的進步而日趨完善，這為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

由此可見，人類：意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。所以，馬克思說：“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。反之，如果脫離社會實踐，不參加任何社會活動，就不會形成人的意識。

《意識的本質(zhì)》教案

（二）、意識是人腦的機能

◇課堂探究：(1)有沒有一種高等動物的腦在復(fù)雜性上超過人腦?

(2)動物的腦在機能上有沒有可能達到人腦的水平?

◇探究提示：(1)高等動物雖然也有一定的心理反應(yīng)，但是其大腦無論是在重量、構(gòu)造，還是在機能上，都要比人腦簡單。因此，人腦與高等動物的腦有著本質(zhì)的區(qū)別。高等動物的復(fù)雜性不會超過人腦。

(2)在腦的機能上，人腦機能包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而動物腦則沒有語言區(qū)，這是因為動物缺乏社會性的勞動。因此動物腦在機能上不可能達到人腦水平，不會形成意識。

課本設(shè)置這一欄目，旨在強調(diào)意識是人腦的機能，動物腦比人腦要低級，不會形成意識。

1．人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識只是人腦的特有機能，動物的腦不會產(chǎn)生意識。

2．意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。

第一，人腦比動物腦具有結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。

第二，人腦對外界刺激的條件反射不僅包括第一信號系統(tǒng)，而且可以在語言刺激下產(chǎn)生人所特有的第二信號系統(tǒng)。

3．有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識。

人腦只是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ)，要產(chǎn)生意識，除了要有人腦，還必須要在社會實踐中，通過實踐使客觀存在作用于人腦。

◇課堂探究：(1)對動物說“梅”，能不能使動物“止渴”?對動物談“虎”，能不能使動物“色變”?

(2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映和動物對外界刺激產(chǎn)生的反應(yīng)有什么區(qū)別?

◇探究提示：(1)由于動物腦對客觀事物只能形成表面的感覺等本能性的反應(yīng)，而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西，因此對動物說“梅”不能讓其止渴，對動物談“虎”不能使其“色變”。

(2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映，也即意識，既包括對事物表面現(xiàn)象的認識一感覺，也包括對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識——抽象思維，而且更重要的是抽象思維。人的意識是人對事物主動的、能動的反映。而動物對外界刺激的反應(yīng)則是生物學(xué)意義上的條件反射，不具有抽象概括能力。

教材設(shè)置這一欄目，目的在于通過動物腦和人腦對事物反映的差別，強調(diào)意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)只能是人腦。

《意識的本質(zhì)》教案

（三）、意識是客觀存在的反映

◇課堂探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識?

(2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念?

◇探究提示：(1)從內(nèi)容上來看，意識是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識的形成離不開客觀事物。因此，離開了客觀對象，就不能產(chǎn)生人類意識。

(2)鬼神觀念是意識的一種，只不過是錯誤的意識，也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以，離開了客觀對象，不會形成鬼神觀念。

教材設(shè)置這一欄目，旨在強調(diào)客觀事物對意識形成的重要性。意識的內(nèi)容來源于客觀事物。

1．意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。

2．無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。

正確[S3]的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目，而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映，而在于對客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。

3．意識的形成離不開社會實踐。

意識是人腦對客觀存在的反映，而人只有生活在一定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識。

4．物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。

世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，意識不過是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識。

教材插圖說明了意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，離開了客觀存在就不會產(chǎn)生意識。

◇課堂練習(xí)：關(guān)于意識的正確說法是()

A、意識是人腦的生理基礎(chǔ)，是人腦的特有功能B、人腦會思考，有了人腦就會有意識

C、感覺是事物作用于人腦形成的，思維的內(nèi)容則是人腦的產(chǎn)物

D、意識是客觀事物在人腦中的反映

答案：D

解析：本題仍是在考查意識的含義，但卻是從起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容三個方面!分別設(shè)置選項。意識的生理基礎(chǔ)是人腦，A項表述正好相反，故不選。要形成意識，除了要有人腦，還要通過社會實踐使客觀存在作用于人腦，B項表述忽視了實；踐和客觀事物這兩個要件，故不選。意識包括感覺和思維兩種形式，感覺是對事i物表面現(xiàn)象的反映，思維則是對本質(zhì)和規(guī)律的反映，二者都是客觀事物在人腦中；的反映，故c項表述錯誤。只有D項準(zhǔn)確揭示了意識的本質(zhì)，應(yīng)入選。

課堂總結(jié)：

高二政治教案2024篇12

一、總體要求與任務(wù)

1、總體要求、進一步貫徹落實新課改精神，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力提高課堂教學(xué)水平，爭取在夯實基礎(chǔ)知識的同時，注重知識向能力的轉(zhuǎn)化。

2、任務(wù)、本學(xué)期完成必修3的教學(xué)任務(wù)和高二(3)(4)(10)(11)()12班級的會考

二、教學(xué)目的要求

在知識目標(biāo)上，幫助學(xué)生了解當(dāng)前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動的基本知識和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平，理解文化的傳承、傳播、交融和創(chuàng)新。

在能力目標(biāo)上，提高自身的文化素養(yǎng)，學(xué)會辨別落后文化和腐朽文化。自覺參加健康有益的文化活動。投身社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

在情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)上，感悟中華文化的博大精深、源遠流長。懂的弘揚中華民族精神的重要性，認識到文化在綜合國力競爭中的地位和意義，做中華文化交流傳播的使者。

三、學(xué)情分析和方法措施

由于這個學(xué)期高二班級情況不同，要完成的教學(xué)任務(wù)也不同。高二(3)班級是美術(shù)本科班級，要完成浙江6月份的會考。任務(wù)艱巨，壓力很大。而高二(10)(11)(12)和高二(4)班只有會考任務(wù)。故制定以下方法措施，有針對的開展教學(xué)工作。

1、創(chuàng)設(shè)典型的.情景材料，增強學(xué)生的感性認識，促進學(xué)生對書本知識的理解。

2、構(gòu)建學(xué)科知識體系，幫助學(xué)生整合知識點，進一步夯實基礎(chǔ)知識。

3、加強練習(xí)和解題方法的指導(dǎo)，進一步規(guī)范學(xué)生的答題習(xí)慣，努力提高學(xué)生的解題能力。

4、結(jié)合時政熱點，幫助學(xué)生提高理論聯(lián)系實際的能力，進一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

高二政治教案2024篇13

教學(xué)目標(biāo)

(1)知識目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生識記、理解市場經(jīng)濟的含義，市場規(guī)則的表現(xiàn)形式等，結(jié)合經(jīng)濟生中的實際事例，能夠初步認識市場配置資源的優(yōu)缺點，從而做到準(zhǔn)確理解市場調(diào)節(jié)功能。

(2)能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認識事物根本性質(zhì)的能力，用辯證的觀點看問題的能力，理論聯(lián)系實際的能力，運用事例對問題進行綜合的分析能力，以及文字、口頭表達能力。

(3)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樹立起自覺維護市場秩序、遵守市場規(guī)則的觀念，樹立學(xué)法、懂法、守法觀念、培養(yǎng)學(xué)生誠信為本、操守為重的良好個人習(xí)慣。

教學(xué)重難點

1、市場如何配置資源及市場配置資源的優(yōu)點

2、社會信用制度建立的必要性

教學(xué)過程

提示.1.為什么大量企業(yè)涉足汽車產(chǎn)業(yè)?

2.大量企業(yè)進入汽車產(chǎn)業(yè)后會出現(xiàn)什么情況?

3.他們是如何應(yīng)對這種情況的?

4.最終會導(dǎo)致什么結(jié)果?

(學(xué)生分組討論，代表發(fā)言后，教師歸納)

(歸納)由于人們的生活水平的提高，汽車的需求量大增，產(chǎn)品供不應(yīng)求，價格高于價值，在高額利潤的驅(qū)動下，不僅汽車生產(chǎn)企業(yè)競相擴大生產(chǎn)規(guī)模，而且許多原本不生產(chǎn)汽車的企業(yè)也涉足汽車行業(yè)，汽車產(chǎn)品的供應(yīng)量大大增加，這種變化又反映在價格上，即各家企業(yè)紛紛大幅下調(diào)汽車價格。各企業(yè)通過提高技術(shù)，更新設(shè)備、改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，加快推進性能更好、乘坐更舒適的新車型。但不是每個企業(yè)都有條件、有能力這樣做，這樣，競爭優(yōu)勝劣汰的結(jié)果必然會向經(jīng)營好，經(jīng)濟效益高的企業(yè)集中，從而達到資源配置的優(yōu)化。

由上例可見，在市場經(jīng)濟中，市場配置資源主要通過價格、供求、競爭等來進行的。

(“廣州房地產(chǎn)近況”)

(歸納)在這則材料中，我們更能看出市場配置資源的優(yōu)點。

(過渡)剛才大家在閱讀材料時，有沒有留意到這樣一句話“隨著市場發(fā)育日趨成熟、行業(yè)準(zhǔn)入‘門檻’逐步抬高”。這是我們要探討的第二個問題。

2.市場秩序

(教材P94探究題)

(學(xué)生討論、發(fā)言、教師歸納)

(歸納)只有具備公正、公平的市場秩序，市場才能合理配置資源，良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護、市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運作作出具體規(guī)定，市場交易必須自愿、平等、公平、誠信。

(設(shè)問)如果經(jīng)濟活動者不遵守市場規(guī)則，市場交易會不會有風(fēng)險?怎樣來避免呢?

(P94探究題)

(組織學(xué)生討論、探究、教師歸納)

(歸納)避免這些風(fēng)險的一個重要舉措就是加強社會信用制度建設(shè)，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

(“誠信”缺失帶來的損失)

(歸納)誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件，誠信缺失會直接導(dǎo)致市場秩序混亂、交易萎縮、坑蒙拐騙盛行，進而導(dǎo)致投資不足，經(jīng)濟衰退。誠實守信能夠使企業(yè)在市場中享有良好的聲譽，這種聲譽會形成無形資產(chǎn)，所謂的效應(yīng)，也就是信用精神在企業(yè)和產(chǎn)品中的凝結(jié)。

(過渡)市場配置資源是不是完美無缺呢?

3.市場調(diào)節(jié)的局限性

(P95探究題)

(學(xué)生討論、發(fā)言、教師歸納)

(歸納)市場調(diào)節(jié)不是萬能的，有其局限性，有些領(lǐng)域市場是不能調(diào)節(jié)的，即使市場能夠調(diào)節(jié)的領(lǐng)域、市場本身也存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，“甜蘋果”變成“傷心果”的例子，正是市場調(diào)節(jié)三個弊端的集中反映。因此，必須加強國家的宏觀調(diào)控。

課堂小結(jié).這節(jié)課學(xué)習(xí)了市場是如何配置資源的，而市場的合理配置資源離不開公平、公正的市場秩序，但市場的調(diào)節(jié)作用并不是萬能的，有其弱點和缺陷，為此，要加強國家的宏觀調(diào)控。

課后習(xí)題

請同學(xué)們結(jié)合今天所學(xué)的“市場配置資源”的相關(guān)知識，去調(diào)查一下我們茶葉市場，了解有關(guān)茶葉市場的規(guī)則并思考茶產(chǎn)業(yè)如何走集約化道路?

高二政治教案2024篇14

3.7看問題要分清主流和支流

教學(xué)目標(biāo)

知識方面

識記：矛盾的主要方面和次要方面的概念。

理解：理解矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理及其方法論要求。

運用：

⑴運用矛盾的主次方面相互轉(zhuǎn)化的原理分析日常生活中的實例；

⑵運用把握矛盾的主要方面，分清主流和支流的觀點，對當(dāng)前某一領(lǐng)域的形勢發(fā)表見解。

能力方面

覺悟方面

⑴初步學(xué)會正確分析形勢的方法，對當(dāng)前的國際、國內(nèi)形勢有較為全面的認識；

⑵學(xué)會正確評價人和事，明白矛盾主次方面在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的道理，有利于增進團結(jié)和理解，也有利于個人的成長和進步。

⑶培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、借鑒意識和創(chuàng)新精神。

教學(xué)重點

矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理。

教學(xué)難點

事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。

教學(xué)方法

事例說理法、自學(xué)討論法、問題教學(xué)法、列表對比法。

教學(xué)過程

__年6、7月，在長江三峽，發(fā)生了幾件令世界矚目的大事--大壩蓄水、通航、發(fā)電成功。

關(guān)于三峽水利樞紐工程，建與不建，幾乎經(jīng)過了半個世紀(jì)的研究和論證。因為確實有利也有弊。

從利上講，三峽工程完成后，可以使長江、荊江大堤的防洪標(biāo)準(zhǔn)由目前的l0年一遇提高到1__年一遇，使1500萬人免受洪水威脅：它1500發(fā)電量相當(dāng)于6.5個葛洲壩工程，每年可送出846億千瓦時的強大電力；三峽建壩后形成的“高峽平湖”可使川江航道100多處險灘全部淹沒，萬噸級船隊從宜昌直達重慶......

秭歸新縣城巴東新縣城

6月11日，一艘水翼飛船從長江三峽西陵峽的牛肝馬肺峽駛過。三峽水庫實現(xiàn)135米蓄水目標(biāo)后，長江三峽西陵峽和三峽水庫庫首景色更加怡人

__年6月11日拍攝的三峽大壩全景

秦山核電站全景

看問題要分清主流和交流

1.矛盾的主要方面和次要方面的含義

請同學(xué)們閱讀教材第110頁第2自然段并思考：

(l)什么是矛盾的主、次方面?

(2)在三峽水利樞紐工程中，利與弊誰是矛盾的主要方面，為什么?利與弊誰是次要方面，為什么?

(學(xué)生閱讀、回答，教師進一步強調(diào)。)

把握矛盾的主、次方面要注意以下兩點：

①前提：必須是在每一種矛盾中。

既包括主要矛盾，也包括次要矛盾，即主要矛盾雙方有主次之分，次要矛盾雙方也有主次之分。

②不平衡性：矛盾的兩個方面地位、作用發(fā)展不平衡。

教師設(shè)疑：主要矛盾和矛盾的主要方面之間有何區(qū)別與聯(lián)系?

那么；矛盾的主次方面關(guān)系是怎樣的呢?

2.矛盾的主次方面的關(guān)系

(l)兩者相互排斥

從剛才我們對定義的分析中，就可以看出，矛盾的主次方面無論地位、作用都是有差別的，這是二者相互排斥表現(xiàn)的第一方面。

①矛盾的主要方面在力量對比上占優(yōu)勢

②事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面所規(guī)定的

復(fù)雜事物的性質(zhì)主要地是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。

矛盾的主次方面還是相互依賴的。

(2)兩者又相互依賴

①兩者相互依存

②在一定條件下，矛盾的主次方面可以相互轉(zhuǎn)化

(學(xué)生閱讀、舉例，教師總結(jié)。)

學(xué)習(xí)矛盾的主次方面關(guān)系原理，對于我們分析問題有很重要的指導(dǎo)意義。

3.學(xué)習(xí)矛盾的主次方面相互關(guān)系原理的方法論意義

(1)要善于分清主流和支流

最后總結(jié)到“回顧五年的工作，總的看還是改革和發(fā)展都比較好的時期。”

——在__大報告中的講話

評價一個人，評價一項工作，同樣要分清功與過、成績和缺點，才能得出客觀的結(jié)論。不能求全責(zé)備,因為“人無完人，金無足赤。”

（2）決不忽視矛盾的次要方面

同學(xué)們也許認為這太過挑剔了，一粒紐扣竟影響了一筆投資?

活動方式：課堂辯論

西施東施

題目:東施效顰不可取?

正方:東施效顰可取。

反方:東施效顰不可取。

組織過程：

第二步，學(xué)生辯論，教師作為辯論會主席主持辯論。基本過程如下:

(1)主席介紹“東施效顰”的故事，宣布辯論開始，(或用多媒體直接播放該成語故事)

(2)正方一辯陳詞，時間3分鐘；而后反方一辯陳詞，時間3分鐘。

(3)正、反兩方自由辯論，時間5分鐘。

(4)反方一辯總結(jié)陳詞，時間3分鐘；正方一辯總結(jié)陳詞，時間3分鐘。

第三步，教師(主席)就這次辯論進行點評。

第四步，教師串講、歸納、總結(jié)“矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系”。

活動目的：

(1)知識方面，通過辯論使學(xué)生理解看問題要分清主流和支流，懂得事物的性質(zhì)主要地由主要矛盾的主要方面規(guī)定的。

(2)能力方面，鍛煉學(xué)生的思維與語言同步發(fā)展的能力，以及培養(yǎng)逆向思維的習(xí)慣。

(3)覺悟方面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、鑒借意識和創(chuàng)新精神。

教師提問：學(xué)習(xí)主次矛盾和矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，對于我們看問題辦事情有什么指導(dǎo)意義？

（同學(xué)們閱讀教材第112頁最下面1段，談?wù)勛约旱囊娊狻＃?/p>

4.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

（1）什么是兩點論

同學(xué)們討論（略）。

（2）什么是重點論

（3）兩點論和重點論的關(guān)系

現(xiàn)在請同學(xué)們回顧一下我們在第三課的學(xué)習(xí)中，懂得了哪些關(guān)于矛盾問題的知識？

同學(xué)們回答（略）。

課堂小結(jié)

課堂練習(xí)

__年7月28日，全國防治非典工作會議28日在北京舉行。中共中央總書記、國家在會上發(fā)表了重要講話。在從8個方面對抗擊非典斗爭積累的經(jīng)驗、獲得的啟示進行了總結(jié)后指出：通過抗擊非典斗爭，我們比過去更加深刻地認識到，我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展、城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展還不夠協(xié)調(diào)；公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展滯后，公共衛(wèi)生體系存在缺陷；突發(fā)事件應(yīng)急機制不健全，處理和管理危機能力不強；一些地方和部門缺乏應(yīng)對突發(fā)事件的準(zhǔn)備和能力。我們要高度重視存在的問題，采取切實措施加以解決，真正使這次防治非典斗爭成為我們改進工作、更好地推動事業(yè)發(fā)展的一個重要契機。據(jù)此回答1—2題。

1.這種看問題的方法屬于（）

a.在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要看主要矛盾

b.在認識某一種矛盾時，要看矛盾的主要方面

c.在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面

c.在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；

2.上述看問題的方法的哲學(xué)依據(jù)是（）

a.主要矛盾

b.矛盾的主要方面

c.矛盾的主次方面的相互關(guān)系

d.兩點論和重點論的統(tǒng)一

3.我們按照“一國兩制”方針統(tǒng)一祖國后，不會改變國家的社會主義性質(zhì)。其哲學(xué)依據(jù)是（）

a.矛盾普遍性原理

b.矛盾特殊性原理

c.主次矛盾相互關(guān)系的原理

d.矛盾的主次方面相互關(guān)系的原理

4.對“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼要用在刀刃上”、“工作要做到點子上”等俗語認識正確的是（）

a.說明了要集中主要力量解決主要矛盾

b.表明事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所規(guī)定的

c.抓重點就是只抓一點

d.告訴我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧

參考答案

1.c 2.c 3.d 4.a

高二政治教案2024篇15

一、課程間介：

高二政治課以素質(zhì)教育的實踐性為根本目的，以樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學(xué)理論知識與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來，對學(xué)生進行基礎(chǔ)性，常識性教育。

二、學(xué)生狀況：

高二學(xué)生在初中和高一期間，通過學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導(dǎo)的心理、道德、法律、社會發(fā)展、基本國情和思想方法等教育，同時通過其他學(xué)科學(xué)習(xí)接受了許多自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識基礎(chǔ)。高二政治——《哲學(xué)常識》，屬于一門比較抽象的關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對自然知識的概括與總結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的困難，不容易掌握;加之學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識水平與知識接受能力參差不齊，厭學(xué)情緒嚴(yán)重存在，社會實踐經(jīng)驗嚴(yán)重不足,加劇了學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)難度。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、根據(jù)馬克思主義和毛澤東思想的基本觀點，對學(xué)生進行科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的教育;

2、引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法去觀察事物、分析問題，逐步提高適應(yīng)時代發(fā)展-社會進步和參與社會實踐的能力;

3、使學(xué)生能夠面對改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的新要求，進行正確的價值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。

四、具體措施：

既發(fā)揮學(xué)生的主體作用搞好自學(xué)，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用搞好導(dǎo)學(xué)，保證教學(xué)任務(wù)的全面完成;既要搞好知識的教與學(xué)，又要加強思想政治教育;以思想政治教育為統(tǒng)帥，貫穿于知識教學(xué)的全過程。適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展形勢和當(dāng)代中學(xué)生的心理特點，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用要求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學(xué)形式與方法：

1、課堂教學(xué)形式多樣化：自學(xué)、討論、講授、練習(xí)、實踐等多課型。

2、教學(xué)方法主體化：“讀、講、議、評、練”結(jié)合，讓學(xué)生積極參與。

3、教學(xué)手段現(xiàn)代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4、備課要“深”：深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入挖掘教材，深入了解學(xué)生，深入探討教法。

5、上課要“實”：上有充分準(zhǔn)備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。

6、作業(yè)要“精”：作業(yè)要有針對性，有代表性，有目的性，。

7、教學(xué)要“活”：不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風(fēng)格。

8、手段要“新”：在創(chuàng)設(shè)情境方面，在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式選擇方面，在訓(xùn)練設(shè)計方面要突出“新”字。

9、反饋考試要“勤”：實行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。