高三歷史教案設計
好的教案應該有合理的板書設計，突出教學重點和難點，展示知識結構，幫助學生理解和記憶。好的高三歷史教案設計要怎么寫？小編給大家?guī)砀呷龤v史教案設計，供大家參考。
高三歷史教案設計篇1
教學目標
知識結構
春秋時期
戰(zhàn)國時期
思想
老子《老子》;孔子“五經(jīng)”
諸子百家
科技
天文
最早的哈雷彗星記錄;十九年七閏
《甘石星經(jīng)》
物理
《墨經(jīng)》
文學
《詩經(jīng)》
屈原《離騷》;諸子散文
藝術
《婦女鳳鳥圖》《御龍圖》嵌錯賞功宴樂銅壺、編鐘
醫(yī)學
扁鵲與四診法
教學建議
復習課設計
第七節(jié)春秋戰(zhàn)國時期的文化
在講述本課內(nèi)容之前，引導學生回憶春秋戰(zhàn)國時期的時代特點，了解這一時期文化發(fā)展的時代背景。
一、思想
本部分內(nèi)容包括老子、孔子和諸子百家的主要思想和成就。本部分知識學生在初中已經(jīng)學過。教師可以在學生回憶所學內(nèi)容的基礎上，加以補充。并引導學生對各思想家的思想進行評析。
二、文學
本部分內(nèi)容包括《詩經(jīng)》、屈原和諸子散文。《詩經(jīng)》、屈原這部分內(nèi)容學生在初中已經(jīng)學過。教師可以在學生回憶所學內(nèi)容的基礎上，對于初中課本未涉及的內(nèi)容加以強調(diào)。
在講述諸子散文時，教師可以結合學生已學過的語文知識了學習這部分知識。并讓學生認識到諸子通過其散文向世人闡述其思想。
三、藝術
教師可以利用相關的歷史圖片講述這部分內(nèi)容。
四、天文和物理
有關春秋戰(zhàn)國時期的天文成就，學生在初中就已經(jīng)學過，教師引導學生回憶已學內(nèi)容。并強調(diào)天文成就的年代、比西方的時間。
戰(zhàn)國時期物理學的發(fā)展是以前學生沒有學過的，教師可以讓學生通過閱讀課文了解當時中國物理學取得的成就。教師可以進行適當?shù)难a充。
五、醫(yī)學
本部分內(nèi)容學生也已學過，教師引導學生簡要回顧即可。
重點——對儒家、法家、道家思想的綜合認識
在春秋戰(zhàn)國這一歷史巨變時期，代表社會各個階級和階層的人們從各自經(jīng)濟、政治利益出發(fā)，形成了各種學派，儒、法、道是其中重要的學派。
儒家提倡德政、禮治和人治，強調(diào)道德感化;法家提倡“一斷于法”，實行法治，強調(diào)暴力統(tǒng)治;道家提倡順乎自然，“無為而治”。三者具有很大的互補性。經(jīng)過秦、西漢初年的治國實踐從正反兩個方面證明：在動蕩年代，軍閥割據(jù)，難以用儒家路線實行全國大一統(tǒng)，而法家路線卻能收到這樣的效果;在動蕩結束之初，人口凋弊，生產(chǎn)破壞，應該實行道家無為政治，與民休息，以恢復和發(fā)展生產(chǎn);當國家穩(wěn)定，走上正常運行軌道之后，不能再實行嚴刑峻法的暴力統(tǒng)治，而以儒家路線為宜。三者之間表現(xiàn)出了互相融合趨勢。到了漢武帝時期，董仲舒以儒家路線為基礎，以法家路線為輔助，兼采道家的合理思想，奠定了中國封建社會統(tǒng)治思想的基本格局。其中，儒家思想，構筑了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神;道家思想，構成了封建正統(tǒng)思想中的哲學基礎;法家思想，成為歷代進步政治家改革圖強的理論武器。三者的綜合，共同構建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。
重點——對孔子的評價
自漢代至清朝，被尊為“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”時期提出“-孔家店”，孔子被否定。建國以來，對其評價更是經(jīng)歷了一個大起伏過程。在二十世紀五六十年代，對其是譽毀不一，先是肯定其在歷的進步作用;在強調(diào)階級斗爭的年代，又受到了批判?！?”期間，孔子被全盤否定。在”-”結束以后，開始公正客觀地評價孔子。綜合建國以來對孔子的評價，主要觀點如下：
關于孔子的階級屬性：一派觀點認為孔子是封建文化的代表，也是新興的地主階層的代表，其思想保守多于進步，妥協(xié)多于反抗。這派人多數(shù)持西周封建說。另一種觀點認為，孔子是奴隸主階級的思想家。有人提出，孔子生活在奴隸社會，但順應了社會變革的潮流，是奴隸主階級中的改革派。
關于孔子的思想結構：第一種觀點認為“仁”是孔子的思想核心。第二種觀點認為“禮”是孔學的核心。還有人認為“仁”與“禮”組成孔子的思想核心。
關于孔子思想與社會、文化的關系：有人指出，孔子是國際性的歷史人物，其影響遠及世界。也有人指出，孔子思想是中國長達二千余年封建社會的精神支柱與思想基礎?？鬃訉W說成為歷代統(tǒng)治思想的基礎，但又是封建時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。
關于孔子與當代及未來社會的關系：一種觀點認為，儒家思想作為歷史的產(chǎn)物，只具有學術研究的價值。另一種觀點認為，孔子及儒家思想不僅有研究價值，而且作為一種精神資源，有著實用價值，對現(xiàn)代化建設事業(yè)有著重要的現(xiàn)實意義。新加坡資政李光耀則從知識經(jīng)濟新特點角度，拋棄了過去一貫尊奉儒學的觀點，認為儒學不符合當代社會的實際。
難點——春秋戰(zhàn)國時期思想文化繁榮局面形成的原因
春秋戰(zhàn)國時期是中國歷第一次文化高峰，出現(xiàn)了文化繁榮的局面，是中國歷第一次思想大解放。其原因如下：第一，生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟的發(fā)展，為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。第二，階級關系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。第三，激烈動蕩的社會環(huán)境和社會變革，使得思想異?；钴S，迫使人們?nèi)ニ妓鳎姸嗨枷爰覐牟煌嵌劝l(fā)表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。第四，各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，紛紛網(wǎng)羅人才，優(yōu)待知識分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會變革出謀劃策。這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越的地位，有利于文化繁榮。第五，私學的興起和講學之風的出現(xiàn)，造就了一批有知識、有才干和敢于表達自己政治觀點的思想家。第六，民族融合的加強，各民族文化交流的擴大，豐富了華夏文化，有利于思想文化的繁榮。
典型例題
例1春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家“蜂出并作，各到一端”、學派眾多，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。出現(xiàn)這種狀況的原因有()
①社會大變革使思想界非常活躍②各國國君為富國強兵紛紛養(yǎng)士③學在官府局面的改變，貴族對教育的壟斷被打破④科技生產(chǎn)迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義
A.①②③④都正確B.①②③④都不正確
C.①正確，③③④不正確D.①②③正確，④不正確
答案：D
例題分析：此題旨在培養(yǎng)學生對照材料觀點解決問題的能力。由于該題是一道復合選擇題，只有經(jīng)過了①、②、③、④項的首先篩選，才能在A、B、C.D四項中得出正確答案;經(jīng)分析理解可知：①是背景，②③是史實，唯有④項中科技生產(chǎn)“迅速”發(fā)展不妥，唯物主義“戰(zhàn)勝了”唯心主義更不對;因此D項是正確答案。
例2閱讀下列材料
“欲天下之窗而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利?！庇终f：“(戰(zhàn)爭)春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民落斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！?/p>
請回答：
(l)上述思想是我國戰(zhàn)國時期_____、的思想，這一思想的核心是_______。
(2)從哲學的角度分析在階級社會里，上述思想能成為現(xiàn)實嗎?
(3)從歷史與現(xiàn)實的角度分析上述思想有何積極的進步意義?
例題分析：本題提供了墨子有關戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的一段材料，主要從歷史和政治的角度，考查對這段材料的理解。回答時，在讀懂材料的基礎上，聯(lián)系先秦時各派思想家的主張，提煉出材料的“兼愛”“非政”思想。回答第二問時，主要從矛盾論和階級矛盾等觀點進行分析。要聯(lián)系墨子代表的階級利益、有關戰(zhàn)爭觀等，評價墨子思想的進步意義。
答案：
(l)墨子;“兼愛”、“非攻”
(2)①唯物辯證法認為：矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物之中，并貫穿一切發(fā)展過程的始終。矛盾無處不在，無時不有。②在階級社會里，統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的矛盾是無法調(diào)和的。統(tǒng)治階級總是要竭力維護自己的階級統(tǒng)治，壓迫和剝削勞動人民，而被統(tǒng)治者總是要反抗剝削，擺脫貧困，因此，在階級社會里，墨子的這種兼愛思想不可能成為現(xiàn)實。
(3)從歷看，墨子的上述思想在當時是有進步意義的。要求人們相親相愛，互助互利，和睦相處，安定團結，共同富裕，這代表了廣大人民
高三歷史教案設計篇2
一、教學目標
【課程標準】概述中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命的主要史實。
1.了解"工農(nóng)武裝割據(jù)"、紅軍戰(zhàn)略轉移等中共領導的新民主主義革命的主要史實。
2.體會中國共產(chǎn)黨在民主革命時期與時俱進的革命品質(zhì)和為人民解放事業(yè)不懈奮斗的精神,培養(yǎng)熱愛中國共產(chǎn)黨的感情。
【考試說明】南昌起義;井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命;紅軍長征和遵義會議。
二、教學過程
(一)南昌起義
1.原因:中共認識到掌握軍隊的重要性。(大革命失敗的教訓)
2.概況:1927年8月1日,周恩來、賀龍等領導發(fā)動。
3.意義:①南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍;②標志著中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的開始。
(二)井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命
1.背景:
(1)"八七會議"的召開(內(nèi)容:清算錯誤、確定總方針、決定起義;意義:指明方向)
(2)秋收起義進攻受挫,改向山區(qū)進軍。
▲開展以城市為中心武裝斗爭失敗的教訓
2.井岡山革命根據(jù)地的建立:
(1)建立:1927年10月,毛澤東率部隊到達井岡山,創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地--井岡山革命根據(jù)地。
(2)意義:開創(chuàng)了一條有別于"城市中心論"的革命道路,為中國革命指明了方向。
3.土地革命:
(1)方針:"八七會議"上確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。
(2)內(nèi)容:在革命根據(jù)地,毛澤東發(fā)動群眾打土豪,分田地,廢除封建剝削,開展土地革命。
(3)意義:廣大貧苦農(nóng)民政治上翻了身,經(jīng)濟上分到了土地,革命積極性空前高漲。
4.根據(jù)地建設:(只作了解)
(1)指導思想:毛澤東的武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設,即"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想,(2)表現(xiàn):①經(jīng)濟建設(作用);②武裝斗爭(反"圍剿"斗爭):從1930年10月起,蔣介石接連向各根據(jù)地發(fā)動三次大規(guī)模"圍剿"。毛澤東、朱德領導紅軍粉碎了敵人的"圍剿",使革命根據(jù)地得到鞏固和發(fā)展。③政權建設:1931年冬,中華蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開。會議宣布中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立,制定了憲法大綱,定都瑞金;選舉毛澤東為臨時中央政府主席,朱德為中央革命軍事委員會主席。
(三)紅軍長征和遵義會議
1.紅軍長征:
(1)原因:"左傾"錯誤;第五次反"圍剿"失敗。
(2)進程:1934年10月開始→1935年1月召開遵義會議→1935年10月中央紅軍到達陜北(何地?)→1936年10月紅軍三大主力會師(何地?),長征勝利結束。
(3)意義:粉碎了國民黨軍隊的"圍剿",使中國革命轉危為安。長征中播下了革命的種子,鑄成了偉大的長征精神,成為激勵黨和人民繼續(xù)前進的巨大動力。
★長征精神的主要內(nèi)涵是:樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無堅不摧的革命英雄主義;重于求實,獨立自主的創(chuàng)新膽略;善于團結,顧全大局的集體主義。其主題是"一不怕苦,二不怕死";其最顯著的特點就是革命英雄主義精神
2.遵義會議:
(1)背景:黨內(nèi)"左"的錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位,第五次反"圍剿"失敗,紅軍被迫進行長征。
(2)時間、地點:1935年1月。
(3)內(nèi)容:集中全力糾正博古等人的"左"傾軍事路線錯誤,肯定毛澤東的正確軍事主張;選舉毛澤東為政治局常委,取消博古、李德的軍事指揮權。
(4)意義:遵義會議結束了"左"傾錯誤在中共中央的統(tǒng)治,事實上確立了以毛澤東為核心的新黨中央的正確領導,成為黨的歷一個生死攸關的轉折點。是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標志。
高三歷史教案設計篇3
教學準備
教學目標
知識與技能
1.識記：掌握理性的概念;記憶啟蒙思想家杰出的代表伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的思想主張;了解康德繼承和弘揚法國啟蒙思想。
2.理解：啟蒙運動是資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展的產(chǎn)物，實質(zhì)是資產(chǎn)階級思想文化運動;理解啟蒙思想家的觀點：“天賦人權”、“三權分立”、社會契約論和人-權論。-
3.運用：運用所學知識分析法國為什么是啟蒙運動的中心地;比較啟蒙運動和文藝復興運動的異同。
過程與方法
1.情景再現(xiàn)。
2.圖片解說。
3.分析討論。
4.探究學習。
情感態(tài)度與價值觀
1.學習啟蒙思想家反對封建-追求-的斗爭精神。
2.通過對法國啟蒙思想所產(chǎn)生影響的分析，認識意識形態(tài)對社會發(fā)展所起的重大作用，從而提高學習理論的自覺性。
教學重難點
重點與難點
重點
啟蒙運動是宣傳理性主義的資產(chǎn)階級思想解放運動;理性主義是人文主義思想的進一步弘揚。
難點
關于啟蒙思想家的觀點：天賦人權論、社會契約論、人-權論、三權分立學說。
教學過程
新課學習
“啟蒙”就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動的爆發(fā)并不是偶然的，它為什么會爆發(fā)，當時社會具備了哪些條件呢?
展示圖片18世紀的法國
一、新時代的到來
背景：1.政治：英國完成了資產(chǎn)階級革命，確立了君主立憲制度。對君主-的否定，對法國起了啟示和榜樣作用。
2.經(jīng)濟：資本主義的發(fā)展。自14～15世紀資本主義萌芽在意大利出現(xiàn)，到17～18世紀歐洲資本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度已較高，為啟蒙運動的到來提供了經(jīng)濟基礎。
3.科學：在十七八世紀，自然科學有了突飛猛進的發(fā)展，啟蒙思想家在許多方面是從新興的自然科學中尋找理論根據(jù)和思想方法。
4.法國社會現(xiàn)狀：封建-制度嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展。
以上這一系列的因素就促成了理性時代的到來。
所謂“理性”即人的思考和判斷。它強調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的都是為了保障人的自然權利。
二、法國的啟蒙思想家
1.性質(zhì)和主要內(nèi)容
這場運動是在14---16世紀歐洲文藝復興運動所宣揚的人文主義的基礎上，又向前深入發(fā)展的一次思想文化運動。啟蒙運動是又一次資產(chǎn)階級思想文化運動。啟蒙思想家們抨擊天主教會的-和迷信，反對-和愚昧，提倡科學、自由和平等，號召人們用理性的力量努力構建一個更符合理性與人性的社會。啟蒙運動的核心是“理性”。
啟蒙運動興起于英國，在法國達到-，法國的啟蒙思想家們進一步完善了啟蒙思想，促成了啟蒙運動的發(fā)展，推動了歐美的思想解放運動，并對全世界產(chǎn)生了重大影響。
2.主要的思想家和成就
【問題】法國啟蒙思想的代表人物包括哪些人?他們各自的主張是什么?有何異同點?啟蒙運動擴展時期代表人物是誰?其主張是什么?
展示圖片伏爾泰
(一)伏爾泰：法國啟蒙運動的領袖。
第一，他的思想主要表現(xiàn)在：
1.抨擊天主教會。
2.反對君主-，倡導君主立憲制。
3.提倡“天賦人權”。
4.相信法律以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。
第二，代表作：《哲學通信》《路易十四時代》。
展示圖片孟德斯鳩
(二)孟德斯鳩
第一，代表作：《論法的精神》。
第二，主要主張：
1.反對君主-，主張君主立憲制。
2.提出了“三權分立”學說。孟德斯鳩最突出的貢獻是對資產(chǎn)階級的國家和法的學說作出了卓越貢獻。他在代表作《論法的精神》中，發(fā)展了洛克的分權學說，更明確地提出了立法權、司法權、行政權三權分立的原則。
請問，“三權分立”學說的矛頭直指什么?(封建-主義)省三權分立”的成功實踐有哪些?(美國《1787年憲法》《中華-臨時約法》)
3.提出國家的法律不能違背人的理性，法律是理性的體現(xiàn)。
展示圖片盧梭
(三)盧梭：對法國社會進行了更嚴厲的批判。
第一，主要代表作：《社會契約論》。
第二，主要觀點(思想)：
1.“社會契約論”和“人-權”說。(反對君權神授)
2.認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。
展示思想加及其主要觀點
歸納相似點
都反對君主-，否定教權主義，提倡-政治、自由平等。
三、啟蒙運動的影響
【講述】第一，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。
第二，破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想，人的權利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深人人心。
第三，啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想準備。
第四，啟蒙運動所宣傳的天賦人權、三權分立、自由、平等、-和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本;這個運動還直接影響了一些歐洲的封建-君主，他們都借助“開明-”來維護自己的統(tǒng)治。
第五，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨立。
第六，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
【探究】文藝復興和啟蒙運動的比較
【歸納】
高三歷史教案設計篇4
教學準備
教學目標
(一)知識與能力
(1)了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程，并在此基礎上探究維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。
(2)通過學生帶著問題閱讀教材和相關材料，培養(yǎng)學生的思維能力、提取有效信息的能力和語言表達能力。
(二)過程與方法
“情境—體驗-探究-感悟”教學模式。鑒于學生已經(jīng)初步掌握了必修一和必修二模塊中有關政治和經(jīng)濟史的內(nèi)容，所以本課充分發(fā)揮學生的主體作用，以學生為主體組織課堂教學，教師創(chuàng)設具體的情景，引導學生在原有知識的基礎上獨立思考、合作學習、逐步探究。
在此模式下，體驗互動，學生分組活動：課前，將學生分成四個調(diào)查小組：第一組—地主階級抵抗派、第二組—洋務派、第三組—早期維新派、第四組—康梁派小組，各自收集相關人物的有關材料，包括他們的觀點和具體行為，最后選派中心發(fā)言人總結陳詞(形式不限)。設計意圖：通過分組調(diào)查，收集資料，參與互動，鍛煉學生合作及自主學習精神，并提高口頭表達能力。教師肯定學生的成果，并加以適當補充。
(三)情感態(tài)度和價值觀
(1)使學生深刻體會到近代中國人學習西方的艱難歷程及其與救亡圖存的緊密聯(lián)系，體驗先進人物的憂國憂民的思想，培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
(2)使學生認識人生價值的實現(xiàn)不僅取決于個人志向和奮斗，也受社會條件的制約，今天社會主義制度為我們?nèi)松鷥r值的實現(xiàn)提供了廣闊的空間，但奮斗進取的精神不能改變。
教學重難點
1重點：“師夷”與“制夷”的關系;“中學為體，西學為用”思想在洋務運動中的作用;維新變法思想的特點及對中國社會的影響。
2難點：分析每個歷史階段中國人向西方學習內(nèi)容的異同和特點是難點，之所以將其確立為難點，主要是因為這一問題的解決需要借助必修一和必修二模塊的知識，它和列強侵華與中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展密切相關，要求學生有一定的知識儲備。這一難點主要通過教材和相關材料讓學生活動探究，教師總結。
教學工具
幻燈片。圖片。
教學過程
【講授新課】
單元導言分析
一、開眼看世界(19世紀四五十年代)
1、背景：當英國鴉片走私船開始頻繁出沒于中國東南海域的時候，清朝君臣對其一無所知。(劃書)鴉片戰(zhàn)爭一敗涂地。(記)
在開眼看世界之前，難道清朝的君臣國民都是閉著眼睛的嗎?
材料一、1559年，意大利傳教士利瑪竇到達北京，官員在《會典》書籍上查不出有意大利這個地方，就堅決否認世界上有意大利。幸而《會典》上有大西洋國，于是利瑪竇只好自封為大西洋國民。
材料二、因為許多洋人不肯向中國官員下跪，于是許多中國人便認定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來。清朝的君臣認為自己是天朝上國，周圍國家都是蠻夷之國，禽獸之國。
上述材料說明了什么問題?說明當時中國人對外部世界的無知,不了解世界形勢的發(fā)展。
以“天朝上國”自居的清王朝，在鴉片戰(zhàn)爭中一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦——英夷，屈辱求和，簽訂中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》。這場戰(zhàn)爭給古老的中國帶來巨大的沖擊，一些愛國的知識分子在嚴峻的現(xiàn)實面前，率先驚醒，開始開始睜眼開世界。
2、代表人物(地主階級抵抗派)
(1)林則徐
1996年，中科院北京天文臺陳建生院士(林則徐老鄉(xiāng))發(fā)現(xiàn)了一顆小行星。按照國際小天體命名委員會的規(guī)定，誰發(fā)現(xiàn)了小行星，誰就擁有命名權。提議將新發(fā)現(xiàn)的這顆小行星命名為“林則徐星”。由于林則徐的禁毒和治水業(yè)績，得到了國際社會的公認，因此國際小天體命名委員會批準了中科院的建議。
①活動：設立譯館，編譯出《四洲志》和《各國律例》?！端闹拗尽肥墙袊谝徊肯到y(tǒng)的世界地理志。
在廣東主持禁煙期間，為了解對手，設立翻譯館，所得夷書就地翻譯。積極探究西方軍事科學技術，引進西方先進的船艦大炮加以仿制(P69插圖)。主張建立一支新式海軍。
《四洲志》簡要敘述了世界大五洲30多個國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。
②評價：林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。
(2)魏源
①活動：編撰出《海國圖志》。這是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著。在書中闡述了“師夷長技以制夷”的思想。
作者為什么要編撰此書呢?(參看課本資料回放)就是師夷長技以制夷。
創(chuàng)作背景：1841年8月,魏源在鎮(zhèn)江與被革職的林則徐相遇,兩人徹夜長談，林則徐把《四洲志》的全部資料送給他，囑托他編寫一部激勵世人、反對外來侵略的著作。他以《四洲志》為基礎，廣泛搜集資料，編寫成《海國圖志》50卷。此后，他對《海國圖志》一再增補，10年后，全書達到100卷。
“師夷”內(nèi)容?魏源說：“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！闭f明他認為西方近代文明的長處主要在什么方面?在軍事技術上。
此書地位：《四洲志》純是一部譯作，而《海國圖志》初步形成了自己的結構和理論方法。這是中國近代史上最早的一部由國人自己編寫的有關世界各國情況介紹的巨著。此書出版后傳入日本，曾在明治維新中起過一定的作用，
3、影響
(1)對當時的思想解放有重要的啟迪作用。洋務運動，就是受魏源“師夷”思想的影響，并加以發(fā)揮的?！皫熞拈L技以自強”的目的是治民(鎮(zhèn)壓太平天國)，與“制夷”不同。
(2)此后，介紹世界知識的書籍也接連出版。
然而，新思潮的萌發(fā)在當時并沒有引起全社會的普遍響應。也沒有能夠從理論轉化為大規(guī)模的實踐。史學家蔣廷黻曾說：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。……可惜道光、咸豐年間的人沒有領受軍事失敗的教訓，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰?！?/p>
二、“中學為體，西學為用”，“師夷長技以制夷”。(會考不考)
1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭結束后，內(nèi)憂外患的局勢。要求學生解釋內(nèi)憂外患、
2、代表人物：以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務派
3、內(nèi)容：“中學為體，西學為用”就是說，洋務派肯定封建制度，強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進科學技術。
李鴻章：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮姡瑒t莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器……”
有人評價洋務運動他因模仿西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結果是“東一塊西一塊”的進步，是零賣的，不是批發(fā)的。(只學習器物，不學習制度，思想文化)
4、目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
5、實踐：洋務運動創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設了一批新式學堂，邁出了中國近代化歷程的第一步。
6、失敗原因：清軍在甲午中日戰(zhàn)爭中慘敗，北洋水師全軍覆沒，宣告了洋務運動的失敗。使洋務派“自強”的迷夢破滅，“中體西用”的思想也失去原有的意義。失敗的原因：未從根本上變革封建制度。把西方的先進技術嫁接在落后的封建制度上，違背了“生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力水平相適應才能推動生產(chǎn)力發(fā)展”的原理，注定破產(chǎn)。
三、維新變法思想
在民族危機不斷加深的背景下，中國的民族資產(chǎn)階級上層是如何向西方學習的?維新思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?
1、早期維新思想(會考不考)
(1)背景：洋務運動的開展和中國資本主義的產(chǎn)生。19世紀60年代以后。
(2)代表人物：王韜、鄭觀應等。
(3)主張
①經(jīng)濟上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)
②文化上：興辦學校，學習西方自然科學知識。
③政治上：主張革新，實行君主立憲制度。
(4)局限性：一是沒有完整的理論，二是沒有付諸行動。(根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分)
指導學生辨析洋務派與早期維新派的差異。
2、維新變法思想
1、時間：19世紀90年代初。
設問：有哪些核心因素推動了維新運動的深入發(fā)展?
l政治：帝國主義侵略加劇、瓜分高潮。
l經(jīng)濟：甲午戰(zhàn)爭失敗后，清政府放寬對民間設廠的限制，民族資本主義的初步發(fā)展，
l思想：早期維新思想的發(fā)展。
l階級：民族資產(chǎn)階級力量壯大，作為獨立的力量登上政治舞臺。
2、代表人物：(資產(chǎn)階級維新派)
(1)康有為
P70頁歷史縱橫
①活動：
A在廣州創(chuàng)辦萬木草堂。
解放后，萬木草堂一度成為一家鎖廠的車間。后來又成為了40戶居民居住的大雜院，住戶在里面修廁所、打墻壁，嚴重破壞了房屋結構，僅墻體破壞就達到了20%，很多建筑部件和文物遭到破壞或遺失。2004年，廣州市投入1300萬元遷出40多戶居民，又投入230多萬進行了全面的修繕，2007年，百年草堂得以“重見天日”，免費重新向公眾開放。
B撰寫《新學偽經(jīng)考》。
內(nèi)容;將封建統(tǒng)治者奉為儒學正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書。
作用：從根本上動搖了封建統(tǒng)治者扼守祖訓、反對變法的理論基礎。
康有為的《新學偽經(jīng)考》1898年春在上?？?，后曾三次被清政府下令毀版。此書遭毀版的原因是什么?借經(jīng)學之名，行改制之實。
C撰寫《孔子改制考》
內(nèi)容：宣稱(偏于保守的)孔子是托古改制、主張變革的先師。
②理論特點：“移花接木”——借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。
③作用：康有為的這些看法，雖都不科學，但卻有力地抨擊了封建頑固勢力。
康有為在上清帝第一書提出，如不變法“恐皇上與諸臣,求為長安布衣而不可得矣”。既然是他代表資產(chǎn)階級的利益，為什么還要維護清朝統(tǒng)治?有人說康有為是跪著造反的人。他為什么要把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合?因為這樣“既合乎古訓，又適宜詩時局”可以減小維新變法的阻力。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神，及發(fā)展資本主義的強烈愿望，也暴露了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分而導致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。
④評價：思想界之大颶風，火山大噴火。
(2)梁啟超
①活動：發(fā)表《變法通議》。
《變法通議》是梁啟超在戊戌變法前夕撰寫的一組政論文章，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。
伸民權、設議院：主張學習西方的君主立憲制。變法措施另外還有要重視教育來開啟民智，變革科舉等主張。闡述變法的必要性，提出“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，認為變則存，不變則亡(變法圖存)。
(3)嚴復
①活動：發(fā)表《天演論》，指出封建君主皆為“大盜竊國“，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。(即民主君仆，主權在民)
《天演論》是嚴復翻譯赫胥黎的《進化論與倫理學》一書。這是一本宣傳達爾文生物進化論的通俗小冊子，在《天演論》問世以后，“天演”、“物競”、“天擇”、“適者生存”等新名詞很快充斥報紙刊物，成為最活躍的字眼。胡適的名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。
3、實踐：1898年，光緒帝實行戊戌變法。
結果：最終失敗。1898年6月11日，光緒皇帝頒布“定國是詔”詔書，宣布變法。新政從此日開始，到9月21日慈禧太后發(fā)動政變?yōu)橹?，歷時103天，史稱“百日維新”。除了京師大學堂(今北京大學)外，所有新政全部都被廢止。
失敗原因：
戊戌變法失敗后，作為主要領導人之一的譚嗣同發(fā)出了“有心殺賊，無力回天”的感慨，請分析他無力回天的原因。
①根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級太過脆弱，封建守舊勢力過于強大。中國的民族資產(chǎn)階級什么時候產(chǎn)生?19世紀六七十年代。產(chǎn)生在半殖民地半封建社會的土壤上的資產(chǎn)階級，技術依賴外國,受制與外國;開辦企業(yè),要封建官府批準,自然也向官府妥協(xié)。因此對于帝國主義和封建勢力都有千絲萬縷的聯(lián)系，缺乏徹底反封建反侵略的勇氣。比如思想上“托古改制”，政治上不敢否定君主專制，經(jīng)濟上不敢觸動封建土地私有制。
②缺乏堅強的組織領導。比如辛亥革命有同盟會，而戊戌變法沒有，他依靠沒有實權的皇帝，幻想通過和平合法的手段實現(xiàn)自上而下的改革。也沒有軍隊。
③脫離廣大人民群眾。資產(chǎn)階級的剝削本性，也害怕人民群眾。比如康有為的《上清帝第五書》中提到：“即無強鄰之逼，揭竿斬木，已可憂危。”脫離群眾就使得他在面臨封建守舊勢力的進攻時不堪一擊。6
④對帝國主義列強抱有不切實際的幻想。列強只想或大在華侵略勢力，不響中國富強，戊戌政變前，維新派向英美日公使祈求支持，結果都落了空
影響：①作用：起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒。維新派著重宣傳“興民權”，大大地提高了全社會的民主意識和參政意識。另外建立社團、興辦學堂、創(chuàng)辦報刊、提倡女學、斷發(fā)易服等措施都有助人們擺脫蒙昧，存進人民覺醒。所以有人用“觀念轉變、黃金萬兩”來形容它的影響。
②評價：是中國近代一次思想解放潮流。提示：中國歷史上第一次思想解放運動是什么?百家爭鳴。
高三歷史教案設計篇5
“蒸汽時代”的到來
1.條件
(1)17世紀末，英國取得了資產(chǎn)階級革命的勝利，為經(jīng)濟發(fā)展掃清了障礙。
(2)18世紀，隨著工場手工業(yè)的發(fā)展，應用機器進行生產(chǎn)成為可能。
(3)科學技術為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。
2.進程
(1)18世紀60年代，英國人瓦特制成單動式蒸汽機，大大提高了蒸汽機的功率。
(2)80年代，瓦特又制造了聯(lián)動式蒸汽機，能夠適應不同工廠的需要。
3.影響
(1)19世紀三四十年代，蒸汽機在歐洲和北美被廣泛采用，人類進入蒸汽時代。
(2)蒸汽機促使工場手工業(yè)作坊轉變?yōu)闄C器大工業(yè)工廠，真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐漸形成。
(3)在工業(yè)化進程中，形成了許多工業(yè)城市，英、法、美等國家成為工業(yè)國家。
(4)蒸汽動力在交通運輸工具上的應用，使世界日益成為一個整體。
蒸汽機廣泛應用的歷史意義有哪些?
(1)促進了交通運輸業(yè)的革新。蒸汽動力的應用，直接導致了蒸汽機車、輪船的發(fā)明，帶動了鐵路的出現(xiàn)，開辟了交通運輸?shù)男录o元。
(2)帶動了許多工業(yè)部門的發(fā)展。到19世紀40年代，歐洲國家和美國都普遍推廣使用了蒸汽機，蒸汽機不但在紡織、采礦業(yè)中得到廣泛應用，而且還被推廣到冶金、印染、機械、化工等一系列工業(yè)部門。
(3)促進了近代城市的興起。蒸汽機的廣泛使用，帶動了機器技術體系的成熟及各類產(chǎn)業(yè)組織數(shù)量的增加，產(chǎn)業(yè)技術及機器生產(chǎn)向城市聚集，吸收了大量農(nóng)業(yè)人口流入城市，開始了近代意義上的城市化進程。
(4)推進了生產(chǎn)力的發(fā)展。它改變了人類以人力、畜力、水力作為主要動力的歷史，引發(fā)了人類歷的第一次技術革命，完成了資本主義社會生產(chǎn)力的第一次飛躍，使人類社會開始進入以蒸汽為動力的時代。
(5)推動了生產(chǎn)方式的進步。蒸汽機的應用為實現(xiàn)由工場手工業(yè)向機器大工業(yè)的變革提供了強大杠桿。英國、法國、德國、荷蘭、瑞典等國先后實現(xiàn)了從手工作坊到機械化大生產(chǎn)的變革，這是人類勞動組織形式的重大改變，在這之后才有了真正意義上的社會化大生產(chǎn)。(6)引起了社會結構的變革。蒸汽機的應用和機械工業(yè)的發(fā)展，既造就了龐大的無產(chǎn)者隊伍，同時也養(yǎng)肥了資本家，使社會階級關系發(fā)生了重大變化，日益分裂成兩大對立的階級：工業(yè)無產(chǎn)階級和工業(yè)資產(chǎn)階級。
【題1】在19世紀上半期，歐洲流行著這樣的說法，“史蒂姆(Steam，即蒸汽機)是英國人?！睂@句話的準確理解是()
①當時使用蒸汽機的都是英國人②以蒸汽為動力的機器是英國人發(fā)明的③當時的英國已廣泛使用蒸汽機④蒸汽機的出現(xiàn)是英國工業(yè)革命的象征
A.①②B.①③C.②④D.③④
答案D
解析解答該題的方法是排除法。①說法錯誤，因為18世紀末開始，工業(yè)革命擴展到法、美等國，隨著工業(yè)革命的擴展，使用蒸汽機的不再都是英國人，法國人、美國人也開始使用蒸汽動力。②說法錯誤。美國人富爾頓制成了以蒸汽為動力的汽船。③正確。19世紀上半期，英國已完成工業(yè)革命，隨著工業(yè)革命的完成，蒸汽機也廣泛推廣開來。④正確，體現(xiàn)了工業(yè)革命后動力的巨大變化。因此正確選項應為③④，即D項。
知識點二電氣革命的出現(xiàn)
1.條件
1831年，英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎。
2.進程
(1)發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用，成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。
(2)長距離的輸變電技術也日趨成熟。
3.影響
(1)出現(xiàn)了新的技術革命浪潮，促進了工業(yè)的迅速發(fā)展，被稱為第二次工業(yè)革命，也稱為電氣革命。
(2)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會結構和世界形勢，資產(chǎn)階級掌握了先進的生產(chǎn)力，實力日益壯大，開始確立對世界的統(tǒng)治。
(3)企業(yè)的規(guī)模也越來越大，生產(chǎn)和資本的集中促成了壟斷組織的形成。
(4)電氣技術的廣泛應用，使城市的面貌和人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。
蒸汽動力和電力產(chǎn)生過程的不同點與相同點有哪些?
(1)不同點
①蒸汽動力主要由機修工瓦特改良產(chǎn)生，主要是生產(chǎn)實踐的總結，是技工的創(chuàng)造;而發(fā)電機和電動機的發(fā)明是建立在電磁學理論基礎上的，即電力是科學理論發(fā)展的產(chǎn)物，科學與技術真正結合起來。
②蒸汽動力主要在英國完成，而電力是由多國的科學家共同創(chuàng)制出來的。
(2)相同點
①都源于社會生產(chǎn)需要，也就是說兩種動力的產(chǎn)生都是時代呼喚的結果。
②都經(jīng)歷了較長時間的反復實踐，通過科學實驗得以產(chǎn)生，投入生產(chǎn)生活領域。
高三歷史教案設計篇6
教學目標
1.知識與能力
識記“蒸汽時代”、電氣時代到來的時間、標志、歷史背景及產(chǎn)生的歷史影響;信息技術發(fā)展的時代背景、基本歷程，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來的社會影響。
2.過程與方法
在識記上述基本史實的基礎上，通過生生共議、師生互議、學生質(zhì)疑，引導學生通過對兩次工業(yè)革命和第三次科技革命興起的時代背景的分析，認識科技進步與發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然結果;多角度對比分析兩次工業(yè)革命，把握兩次工業(yè)革命的基本特點
3.情感態(tài)度與價值觀
通過對兩次工業(yè)革命和第三次科技革命成果的應用，認識到科學技術是第一生產(chǎn)力，進一步全面認識到科技進步發(fā)展對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。
教學重難點
重點:蒸汽機的發(fā)明、電氣技術和信息技術的應用。
難點：信息技術發(fā)展對社會的促進作用及負面影響。
教學工具
多媒體設備
教學過程
導入新課
展示圖片與問題(如下)：
引入：本組圖片反映了三次工業(yè)(科技)革命成果，這些科技發(fā)明，有力推動了人類社會的發(fā)展，深刻影響著人們的生產(chǎn)、生活。
一、蒸汽時代的到來
1.瓦特改良蒸汽機
18世紀60年代，“珍妮紡紗機”的出現(xiàn)揭開了工業(yè)革命的序幕，成為了工業(yè)革命開始的標志。棉紡織業(yè)機器的使用又引發(fā)了其他行業(yè)的連鎖反應，不久在采煤、冶金等許多工業(yè)部門，都陸續(xù)有了機器生產(chǎn)。隨著越來越多的工業(yè)部門實現(xiàn)了機械化，一個新的問題就擺在了人們面前，就是動力問題。這一時期的動力主要是水力。水力他有什么不足的地方呢?要用水力那工廠就得建在河流湍急的偏僻山谷等地。還要受季節(jié)的限制。這些地區(qū)交通不方便，而且遠離原料產(chǎn)地和銷售市場。在這種情況下，動力問題就成為了擺在人們面前的的急迫問題。人們都希望找到便捷可用的的動力。所以工業(yè)革命使瓦特蒸汽機應運而生。
原因條件：
①英國資產(chǎn)階級革命的勝利，為經(jīng)濟發(fā)展掃清障礙;
②工場手工業(yè)的發(fā)展，應用機器生產(chǎn)成為可能;
③科學技術為生產(chǎn)發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。
瓦特蒸汽機的出現(xiàn)不是偶然的，他是在前人的基礎上改進而來的。那在瓦特蒸汽機出現(xiàn)之前有什么蒸汽機?結合導言部分。主要用用來干什么的?礦山抽水。沒能在各個生產(chǎn)部門都使用。18世紀60年代，英國人瓦特在紐可門蒸汽機的基礎上制成了裝有冷凝器的單動式蒸汽機，裝冷凝器會起到什么作用呢?大大減少熱量的浪費。效率增長，是紐可門蒸汽機的三倍。但是同紐可門蒸汽機一樣，還是不能驅動工廠里的機器。又經(jīng)過多年的刻苦鉆研，，瓦特對蒸汽機做了進一步的改進，80年代，他又制造了聯(lián)動式蒸汽機，采用曲柄機構，使往復的直線運動轉變?yōu)樾D運動。
2.蒸汽機的應用推廣
這種蒸汽機突破了人力、蓄力、風力、水力為動力的局限性，能夠提供可控制的任何強度的動力，在生產(chǎn)中廣泛應用，適用于各種工作機，被稱為“萬能蒸汽機”。瓦特還在蒸汽機上增加了可自動調(diào)節(jié)蒸汽機速率的裝置。他研制的蒸汽機除了用作提水外，還可以帶動車床、織布機等，能夠適應不同工廠的需要。此后，紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)等工業(yè)部門，都先后采用蒸汽機作為動力。19世紀三四十年代，蒸汽機在歐洲和北美被廣泛采用，人類進入蒸汽時代。有人說蒸汽機是工業(yè)革命中最偉大的發(fā)明。為什么這么說呢?咱們接下來來看看它所產(chǎn)生的影響。
3.瓦特改良蒸汽機的意義
[合作探究]蒸汽機時代的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響呢?
教師總結：首先是解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題。萬能蒸汽機出來以后，只要有煤作燃料開動蒸汽機，就可以根據(jù)需要建立工廠，不再受河流的限制。
第二蒸汽機促使工場手工業(yè)作坊轉變?yōu)闄C器大工業(yè)工廠。改變了人們的生活和工作環(huán)境，真正意義上的社會化大生產(chǎn)形成。蒸汽機的出現(xiàn)解決了動力問題，使得大量的機器使用成為了可能。以前是手工作坊的時候可能不需要很多人，但現(xiàn)在是大工廠了，會需要很多勞動力，人們就不僅僅在家種自己的那幾畝地，有人就選擇去工廠打工。蒸汽機出現(xiàn)以后，蒸汽輪船，蒸汽火車也相繼出現(xiàn)，交通運輸工具的變革，使人們的生活也發(fā)生了改變。而且以前手工作坊的時候，人們以前的工作環(huán)境是手工作坊，而現(xiàn)在變成了工廠。以前可能還要拿著活回家去干，但現(xiàn)在都在工廠里完成了。人們的生活環(huán)境和工作環(huán)境都改變了。真正意義上的社會化大生產(chǎn)也逐漸形成。什么叫社會化大生產(chǎn)?比如現(xiàn)在做一件衣服。衣服需要什么?扣子，線、布料等等，這些東西每一樣都是一個工廠進行的大批量生產(chǎn)，大規(guī)模生產(chǎn)。都是各有各的流水線，這就叫社會化大生產(chǎn)。不再像以前，做一件衣服，可能要自己每一樣都得去生產(chǎn)完后才做衣服。
第三點形成許多工業(yè)城市。現(xiàn)在的工廠不再受動力的限制，只要有煤的地方就可以建廠。什么地方有煤，建的場就會多，在這些地方就形成了工業(yè)城市。例如英國的曼徹斯特、利物浦等就是工業(yè)城市。英法美等也變成了工業(yè)化國家。
第四點，蒸汽動力在交通運輸工具上的應用，使得世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個整體。美國人富爾頓蒸汽輪船，以及史帝芬孫發(fā)明了蒸汽汽車?？赡芤郧皬膫惗貋碇袊没ㄉ蠋啄甑臅r間，但現(xiàn)在就需要半年就夠了。如果沒有車，大家從這到遵義得花多長時間?有車了就不一樣了，三個小時就到了。正因為有了這些交通工具，我們就不覺得遵義離我們有多遠了，什么時候想去想回就容易了許多。正因為有了交通工具，使得世界各個地方的聯(lián)系更加密切了，世界日益成為了一個整體。
二、電氣革命的出現(xiàn)
1.背景
教師講述：(1)各種工業(yè)生產(chǎn)的需要;
(2)法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象;(理論依據(jù))
(3)科學家們對電的研究不斷深入;
在蒸汽機發(fā)揮巨大作用的同時，科學家對電的研究也在進行。1831年。英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎。19世紀中后期，很多科學研究成果都應用于生產(chǎn)，各種新發(fā)明、新技術層出不窮。
2.電力的廣泛運用
1866年，德國人西門子研制發(fā)電機成功。19世紀70年代，實際可用的發(fā)電機問世。與此同時，電動機也制造出來。隨著發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用，便利的電力開始帶動機器，成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。電力取代蒸汽動力成為了社會發(fā)展最主要的動力。
20世紀電力取代蒸汽動力而成為工業(yè)發(fā)展重要動力的原因是什么呢?
A發(fā)電機的完善和改進;(隨著發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用，便利的電力開始帶動機器，成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。發(fā)電機的完善，可以發(fā)很多電)
B長距離輸變電技術的成熟;(不同地方的人們通過輸電可以很方便地使用發(fā)電廠傳輸來的電。這樣，工業(yè)獲得了比蒸汽機更強人、更方便的動而且使機器的使用更加普遍，更多的工業(yè)部門涌現(xiàn)出來，生產(chǎn)技術也更加先進。蒸汽動力時是哪有煤就在哪建工廠，而現(xiàn)在就沒有這個限制了)
C電力的優(yōu)勢(電力本身也有自己的優(yōu)勢：方便、便宜、能量大)。
隨后，電燈、電車、電話、電影放映機等電器產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn)，改變了人類的生產(chǎn)和生活，人類由此進入“電氣時代”。我們也把它叫第二次工業(yè)革命。
3.影響：
【合作探究】“電氣時代”又給人類帶來了什么影響呢?
老師概括并解釋：
(1)工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了新的技術革命浪潮，促進了工業(yè)的迅速發(fā)展，人類進入了電氣時代
(2)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會結構和世界形勢，確立了資產(chǎn)階級對世界的統(tǒng)治，并產(chǎn)生了壟斷組織
(3)電氣技術的廣泛應用，使城市的面貌和人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化
第一點工業(yè)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會結構和世界形勢，資產(chǎn)階級掌握了先進的生產(chǎn)力，實力日益壯大，開始確立對世界的統(tǒng)治。工業(yè)革命使國家強大了，就有能力去對其他國家侵略了。同時，隨著信息交流和交通運輸?shù)谋憬荩澜绺鞯氐穆?lián)系更加密切，世界日益成為一個整體。
第二點企業(yè)的規(guī)模也越來越大，生產(chǎn)和資本的集中促成了壟斷組織的形成。第一次工業(yè)革命時，工廠的規(guī)模都比較小，大多數(shù)只有十幾個人，有幾百名工人的工廠就算是大工廠，而且每個工廠的運作都相對獨立。第二次工業(yè)革命時，重化工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模都很大，很多工廠有成千上萬的工人，資本需求日益龐大，生產(chǎn)的社會化趨勢日趨加強。為了適應資本主義大生產(chǎn)的要求，提高勞動生產(chǎn)率，追求更多的利潤，資產(chǎn)階級著手提高經(jīng)營管理水平，調(diào)整生產(chǎn)組織形式。首先在新興工業(yè)和鋼鐵工業(yè)，一些大企業(yè)一定程度上放棄了資產(chǎn)階級一貫倡導的自由競爭原則，采取各種方式，控制產(chǎn)品生產(chǎn)、價格和市場，形成了壟斷組織。壟斷很快滲入資本主義社會的許多方面，成為這一時期資本主義的一個重要特征。
第三點，電氣技術的廣泛應用，使城市的面貌和人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。電燈使城市的夜晚亮如白晝。電車使城市居民出行更加方便，電梯使摩天大樓越建越高。電話使相隔千里如同近在咫尺，電冰箱、洗衣機、電熨斗等的使用大大減輕廠人們繁重的家務勞動，電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。(讓學生講)當然電氣時代也有它不良的影響。比如對環(huán)境的污染
【合作探究】兩次工業(yè)革命特點之比較：
(1)相同點
①兩次工業(yè)革命都促進了資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展;②都帶來了生產(chǎn)關系的深刻變化：第一次工業(yè)革命確立了現(xiàn)代工廠制，第二次工業(yè)革命確立了公司制、壟斷制。③都引起社會關系的巨變。第一次科技革命導致兩大對立階級資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的出現(xiàn);第二次科技革命導致壟斷資本主義的形成，國家機構開始和壟斷組織結合;
④都對世界格局發(fā)生巨大影響。第一次科技革命，列強的殖民擴張造成了東方從屬于西方;第二次科技革命，形成世界資本主義的殖民體系;
(2)不同點
①與科學技術結合的程度不同：第一次工業(yè)革命時期，許多技術發(fā)明都來源于工匠的實踐經(jīng)驗，這一時期的科學和技術尚未真正結合;第二次工業(yè)革命時期，自然科學成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要因素，科學和技術相結合。
②產(chǎn)業(yè)結構側重不同：第一次工業(yè)革命的重點是發(fā)展輕工業(yè)，主要任務是在以紡織工業(yè)為代表的輕工業(yè)部門中，用機器代替手工生產(chǎn)，資本主義工廠制度的確立;第二次工業(yè)革命以重工業(yè)為重點，其主要任務是改造、擴大和創(chuàng)新重工業(yè)的各個部門如鋼鐵工業(yè)、機械加工業(yè)、電氣、化工、汽車、石油等。第一次工業(yè)革命開辟的是“紡織時代”和“蒸汽時代”，第二次工業(yè)革命迎來的則是“電氣時代”和“鋼鐵時代”。
③廣度及深度不同：第一次工業(yè)革命首先發(fā)生于英國，重要的新機器和新生產(chǎn)方法都是在英國發(fā)明的。就世界范圍來看，則是以英國為中心，通過新技術的逐步傳播來帶動后進國家，其發(fā)展進程緩慢而不平衡。第二次工業(yè)革命幾乎同時發(fā)生在德國、美國等幾個先進的資本主義國家，一開始就超出一國的范圍而具有更廣泛的規(guī)模，發(fā)展的進程也是比較迅速的
三、信息技術的發(fā)展
那我們剛學習了電氣時代和蒸汽時代，我們現(xiàn)在生活的時代叫什么時代?信息時代。
人類是怎么樣進入信息時代的呢?1946年，美國研制成世界上第一臺電子計算機，奠定了現(xiàn)代信息技術的基礎。20世紀六十年代末，正處于美蘇爭霸的冷戰(zhàn)時期，美國為了和蘇聯(lián)爭奪世界霸權的需要，加緊了對信息科學技術的研究和開發(fā)，直接推動了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。一般認為，以紙質(zhì)為媒介的報紙為第一媒體，以電波為媒介的廣播為第二媒體，以圖像為媒介的電視是第三媒體。而互聯(lián)網(wǎng)是通過計算機網(wǎng)絡傳播信息的文化載體，這種以數(shù)字化的方式存儲、處理和傳播，以比特為計量單位的電子媒體被人們稱為“第四媒體”。互聯(lián)網(wǎng)不僅具備傳統(tǒng)媒體的所有用途，而且具有傳統(tǒng)媒體不具備的優(yōu)勢。
互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了什么服務呢?由學生講?；ヂ?lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務?；ヂ?lián)網(wǎng)又對咱們?nèi)祟悗砹耸裁从绊懩?
積極：
B信息經(jīng)濟在世界各地全面發(fā)展,加快了經(jīng)濟全球化的步伐;
C傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平,并通過全球營銷和采購擴大市場
D改變工作方式,人們可以在家里完成很多工作,提高工作效率,增加樂趣;
E改變?nèi)藗兩罘绞?擴大交往,網(wǎng)上購物網(wǎng)絡聊天等。
消極：A垃圾信息和網(wǎng)絡安全會影響到國家經(jīng)濟安全;
B容易造成錯誤的人生觀、價值觀和道德觀侵襲社會;
C色情和虛假信息泛濫，影響到青少年的健康成長。
本課小結
社會的發(fā)展需要技術革命;電力的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展是幾代科學家努力的結果，樹立繼承發(fā)揚人類優(yōu)秀文化成果的觀念;科技是第一生產(chǎn)力，是推動人類社會發(fā)展的終極動力。
高三歷史教案設計篇7
一、關于高考復習的整體構想
本屆高三(17)、(20)班歷史成績整體勢力較差。學生普遍存在底子差，落后面較大，學生的日常管理和高考指標的完成都有相當難度。針對以上情況，歷史教學工作的主體構想是認真領會和貫徹執(zhí)行學校和級組關于20__屆高考的目標和任務，針對學生的基本情況和高考變化的新特點，認真研究教學和備考工作，力爭在高考中有新的突破。
二、高三歷史教學工作的主要設想：
1、認真領會《歷史學科教學指導意見》的精神實質(zhì)，明確考試內(nèi)容和能力要求。在夯實歷史基礎知識的前提下，強調(diào)學生對各學科知識整體把握，綜合分析問題、解決問題的思維能力;突出學科知識結構中基本的、核心的、可再生性的內(nèi)容;強調(diào)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)學以致用，理論聯(lián)系實際;突出對學習方法和學習能力的考查，倡導創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。為此，我對高三歷史任教班的教學工作做如下設計和構想：從考試目標與要求來看，歷史學科考試內(nèi)容在原新教材與新出版的同種浙教版新教材上出現(xiàn)的一些新變化，引導學生注意其明顯的變化的“增、減、挪”部分。
2、探索建立知識整體結構的最佳方法，尋找知識考查的切入點。
高考歷史強調(diào)對基礎知識的牢固掌握和靈活應用，因此在高三歷史復習的過程中，教師要指導學生自覺尋找適合自己實際情況的最佳復習方法，牢固掌握和靈活應用學科知識并進行學科知識的聯(lián)想、拓展和遷移能力的自我訓練。由于各學科特點不同，復習方法側重點也不同。歷史學科側重歸納、比較和概括歷史知識，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物，揭示其本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律，以史鑒今，注意史論結合。可將現(xiàn)行教材和新教材公共交點的最基本的、核心的、可再生性的內(nèi)容，運用圖導法建立知識整體結構。采用相關知識統(tǒng)整表、知識結構圖解、知識結構螺旋形等方法將知識重組、整合，構成一個有機整體，以期在知識的交融、各種思想方法相互碰撞的過程中，產(chǎn)生更為深刻的思想內(nèi)涵。
3、加強對專業(yè)的點撥和訓練，培養(yǎng)和提高學科思維能力。
訓練是對基礎知識的拓寬和延伸，也是對學習質(zhì)量的檢測，更是調(diào)控學習過程的手段。教師要多進行學習方法和答題方法的指導，幫助學生學會學習，引導學生主動探索，在讀書和思考中聯(lián)系實際，提出并解決問題。首先要重視對各地課改較成功的題例和樣卷的研究，從中體會高考“怎么考”(出題思路)，從其參考答案中體會“怎么答”(解題思路、答案組織、文字表述等)。研究高考試題(典型的、適量的)是探索正確的解題思路和方法、提高解題能力的重要途徑。其次，選用綜合性的練習題有針對性地訓練學生對題目中各種信息(文字、圖片、表格、地圖等)的判讀和分析，訓練學生從形象思維過渡到抽象思維從感性認識上升到理性認識，以提取有效信息，有針對性的解題。第三，我們要求學生課外選取材料編制一些試題，并寫出命題角度，考查的知識和能力范圍，答題的切入點和思路并擬定答案要點。讓學生在實踐中加深對試題思路的把握，形成科學的思維方式。第四，注重培養(yǎng)學生的審題、解題、答題思路和方法。在審題過程中，指導學生要審題型和要求、審關鍵詞、審時空范圍，然后確定解題思路和答題方法，組織答案時還要注意文字表述的規(guī)范表達。要用規(guī)范的歷史語言回答問題，培養(yǎng)運用辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題的能力，堅持史論結合。第五，在試卷分析時要結合教材抓住主干歷史知識，理清線索，對基礎知識進行重組，理清因果關系和背景及意義，提升理性認識，構建較完整的歷史知識網(wǎng)絡。因此，試題分析時不僅要知其然(即答案的正確與否)、知其所以然(即該答案正確的原因是什么)，還要知其所以不然(該題之所以錯的原因)，最后還要把每個選項對應到教材中相應的歷史階段，在分析理解的基礎上根據(jù)選項內(nèi)容重新組題，以達到做一道選擇題要得到多道題所能反映出來的信息量。第六，在復習中教師應積極創(chuàng)設出一些新情境的好題讓學生在全新視角中觀察歷史問題，以活化學生的歷史思維，提高學生的綜合能力。
三、本學期教學的基本任務
1、進行相應的單元知識串講，一輪復習后，進行通史式的第二輪專題復習。
2、平時盡量多給予專題基礎知識的強化訓練。
3、培養(yǎng)學生的自學能力、閱讀理解能力、辯證思維能力以及對歷史事物認知和分析評判的能力，努力提高學生的綜合素質(zhì)。
4、全面強化基礎，狠抓落實，同時全面加強歷史思維能力的培養(yǎng)和高考的針對性訓練。
5、抓好高三(20)班的培優(yōu)工作，確定典型，重點突破和提高。
四、主要措施和方法
1、充分利用課堂教學的時間，發(fā)揮課堂教學效果。調(diào)動學生的學習積極性;采取啟發(fā)式教學方法，引導和培養(yǎng)學生良好的思維習慣和能力，最大限度地提高教學效果。
2、適當進行定期和不定期的課堂練習、課外作業(yè)以及質(zhì)量跟蹤檢測，及時批閱和評講，做好教學的反饋工作。
3、強化歷史早讀，狠抓學生個案，特別注意加強對尖子生的輔導和后進生的提高。
五、培優(yōu)補差
1、學生來源：優(yōu)生：各班歷史科成績前10名;后進生：每班后5名，由班主任和科任教師確定名單。
2、時間安排：早自修、晚自修和自修課
3、主要方式：集中輔導和個別輔導相結合，跟蹤質(zhì)量檢測，定期反饋學習情況，及時整改。
高三歷史教案設計篇8
古代印度
【教學目標】
知識與能力:知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程;印度種姓制度;佛教的興起和傳播
過程與方法:引導學生閱讀有關印度的種姓制度和佛教教義的相關材料，培養(yǎng)學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力
情感態(tài)度與價值觀:通過對印度的初步了解，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國之一
【重點難點】
教學重點：印度的種姓制度和佛教的興起
教學難點：如何看待佛教的教義
教學過程
一、導入新課
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來西方人沿用了這一名稱。在我國的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度?，F(xiàn)在印度共和國的印地語的國名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來學習第3課：古代印度。
二、新課講授
目標導學一：古代印度河流域文明
1.教師提問：古代印度河上游兩岸土地肥沃。造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個國家相似?
提示：非常準確，就是埃及。
2.教師講述：大約在公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度河北部建立起許多小國。到公元前三世紀，恒河下游的摩揭陀國經(jīng)濟發(fā)展較快，力量強大，國王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的印度。但是，這種統(tǒng)一是不鞏固的。不久，印度又陷入分裂的狀態(tài)。同學們還記得中國歷史元朝史中，元朝統(tǒng)治者的民族分化政策嗎?
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級形成了嚴格的等級制度。
目標導學二：森嚴的種姓制度
1.學生自主學習：指導學生閱讀教材，歸納古代印度有幾個等級，他們的名稱是什么，各等級有哪些社會階層，各等級的職責或義務如何?
提示：印度的等級制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級婆羅門，即僧侶。第二等級剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第三等級是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國家納稅，供養(yǎng)前兩個等級。第四等級是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即歧視和壓迫的賤民，各個等級間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴甚至不能共食、共住。
2.教師提問：引導學生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在?種姓制度的實質(zhì)又是什么?
提示：為了維護反動的等級制度，婆婆羅門祭司把等級制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護奴隸主貴族的特權，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問題思考：它對后來印度的發(fā)展會產(chǎn)生哪些不利影響?組織學生進行小組討論，鼓勵學生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點。
提示：等級制度滲透到印度社會生活的各個方面，阻礙了印度社會的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會矛盾愈演愈烈在這種形勢下產(chǎn)生了佛教。
目標導學三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
1.教師提問：同學們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀。創(chuàng)始人喬達摩?悉達多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來世”，所有這些在當時充滿不平等的奴隸制國家里對于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實中的，佛教并不反對奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
2.拓展延伸：國王為什么要扶植佛教?到底該如何評價佛教呢?想想為什么佛教能廣泛傳播?
提示：佛教主張人民應忍耐、順從、放棄斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級便利用佛教宣揚的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級社會中真正的不平等，從而達到維護剝削制度的目的。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時佛教開始向外傳播。
3.資料鏈接：喬達摩?悉達多
傳說他年輕時有個問題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎?為了解決這個問題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經(jīng)過7年的冥思苦想終于在菩提樹下大徹大悟達到了至高無上的境界;“佛”就是大徹大悟的人—一般專指釋迦牟尼。中國寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無畏的勇士。
三、課堂總結
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進入古印度后，在公元前3世紀，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴格的等級制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會的重要特點。隨著印度社會經(jīng)濟的發(fā)展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
板書設計
1.古代印度的自然條件
2.古代印度的文明歷程
3.種姓制度
4.佛教的誕生和傳播
高三歷史教案設計篇9
羅斯福新政
1.羅斯福新政的背景:
(1)1929年10月下旬，美國華爾街股票市場形勢急轉直下，股價狂跌。一場空前規(guī)模的經(jīng)濟危機終于爆發(fā)，美國歷的“大蕭條”時代來臨了。
(2)這場由美國開始的經(jīng)濟大危機迅速席卷資本主義世界，主要資本主義國家都在劫難逃。
(3)這場經(jīng)濟大危機不僅范圍廣泛，持續(xù)時間也特別長。
(4)這場經(jīng)濟大危機加深了各主要資本主義國家的社會危機，--、罷工等-運動不斷發(fā)生。
(5)在經(jīng)濟大危機初期，美國胡佛政府采取了自由放任的經(jīng)濟政策。自由放任是西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟思想。結果，在胡佛任內(nèi)，經(jīng)濟危機非但沒有克服，反而更加惡化。
2.羅斯福新政的主要內(nèi)容
(1)“新政”的主要內(nèi)容包括救濟、復興和改革三個方面。
(2)救濟是指救助急需幫助的大批失業(yè)者和貧民;復興是指為失業(yè)者提供工作機會，使陷入蕭條的經(jīng)濟恢復運轉;改革是指采取長遠措施改善全國總體經(jīng)濟狀況。
(3)“新政”大體可分為兩個階段：1933～1935年，著重調(diào)整與復興經(jīng)濟;1935年以后，著重改革。實施救濟則貫穿“新政”的全過程。
3.羅斯福新政的影響
(1)羅斯福新政吲起一系列政治、經(jīng)濟和社會變革，在美國歷留下深刻印跡，對后來資本主義世界的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠影響。
(2)羅斯福新政使美國度過了經(jīng)濟大危機。
(3)羅斯福新政在很大程度上緩和了美國的社會矛盾。
(4)羅斯福新政在很多方面改變了美國人的生活。，
(5)羅斯福新政的一個更為重要的影響，是開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的新模式。
4.羅斯福新政的特點
新政的特點，是加強國家對經(jīng)濟的干預和管制。
第二單元:當代資本主義的新變化
1.第二次世界大戰(zhàn)結束后美國經(jīng)濟的表現(xiàn)
(1)第二次世界大戰(zhàn)結束后，美國經(jīng)濟進入快速增長時期。戰(zhàn)后20年是美國經(jīng)濟發(fā)展的黃金時期。
(2)20世紀70年代初期，美國經(jīng)濟出現(xiàn)滯脹局面。
(3)1981年就任美國總統(tǒng)的里根到1983年初，美國經(jīng)濟開始復蘇。
(4)1993年克林頓人主白宮后從1991年3月到--12月，美國經(jīng)濟出現(xiàn)了歷空前的持續(xù)117個月的增長，失業(yè)率下降到20世紀70年代以來的最低點。
(5)然而從--年起，美國經(jīng)濟再次陷入衰退。
2.第二次世界大戰(zhàn)結束后聯(lián)邦德國經(jīng)濟的發(fā)展表現(xiàn)
(1)聯(lián)邦德國經(jīng)濟發(fā)展原因
a.政府推行政治改革，清除法西斯主義殘余勢力，社會秩序比較穩(wěn)定，同時實行非軍事化，集中國家有限的財力、物力發(fā)展經(jīng)濟;
b.政府采取市場經(jīng)濟、國家調(diào)控、社會保障三者相結合的經(jīng)濟政策，注意發(fā)展科學技術和教育事業(yè);
c.出于美蘇冷戰(zhàn)的需要，美國對德國采取扶持政策，并通過馬歇爾計劃對德國提供大量援助。
(2)表現(xiàn):到60年代初，聯(lián)邦德國的經(jīng)濟實力已經(jīng)超過英、法，成為歐洲頭號資本主義國家。
高三歷史教案設計篇10
課堂教學指導思想：
重視基礎永恒不變；體現(xiàn)一定探究性；強調(diào)有效性。
其中，探究性貫穿于全過程：每節(jié)課設計12個問題，該問題要創(chuàng)設情境；要體現(xiàn)重點難點、能夠起到歸納整理、能夠訓練學生思維能力；要有頭有尾（除開放性題目外，要有答案）
備課上課：
要聯(lián)系學生生活與學習實際；環(huán)節(jié)：基礎知識→問題探究→思想升華；慎重取舍知識點；稍微向深處挖掘；經(jīng)常進行知識點聯(lián)系；提醒學生上課記、寫、看；每一節(jié)課至少要讓學生微笑一次，珍惜每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，其中，歷史人物評說，在精神道德方面（思想升華）考起來可能性較大（愛國主義、求真求實積極進取勤于探索勇于創(chuàng)新的人生觀價值觀、崇尚科學精神、民主法制進步觀念、正確的國際意識）
方式方法或者注意點：
依據(jù)江蘇課標說明和08考試大綱，凡是考綱中“認識”的知識盡量全部整理成問答題
跳遠題盡量做（跳高題已經(jīng)不多）；
學生做過的經(jīng)典問答題都要求整理在專門的歷史主觀題積累本上，并有計劃的默寫檢查；進行滾動式默寫，默寫不過關必須有說法，默寫必須有周計劃、月計劃、學期計劃；江蘇各地5月試卷盡量讓學生做，掌握答案，課間、三餐時間前后、午休前，夜寢前皆指導學生怎么背歷史，有耐心，盡量少斥罵學生，多口頭說教與鼓勵，用多種方法刺激學生的歷史學習激情，讓學生喜歡老師。
堅決貫徹市教研員思路：
專題性要加強；進度不要快；第一輪一定要打好基礎。按照歷史學科規(guī)律教學（重點知識一定要補充全、強化歷史背景—政治、經(jīng)濟、文化、社會，學生一定要抄下來）；
苗子生
目標鎖定高三6班約15人、高三3班5到8人；多談心，經(jīng)常刺激其神經(jīng)；作業(yè)特殊化。
課程進度
20__年1月1日前完成第一輪復習；
20__年3月10日前（一模）完成第二輪復習；
20__年3月15日（一模）到5月15日進行20__屆廣東、山東兩省地級市試卷和江蘇各地08屆高三期末、一模、二模、三模試卷（約30套）練習；
20__年5月下旬，江蘇5月卷強化。
高三歷史教案設計篇11
一、教學目標設計
本案例出自人民版高中歷史必修教材(Ⅲ)，本課的內(nèi)容標準及教學目標設計如下：
1內(nèi)容標準
知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成;知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。
2教學目標
(1)知識與能力
識記：老子、孔子的重要思想主張;孔子在教育上的貢獻;戰(zhàn)國時期儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主張;董仲舒對儒學改造的主要表現(xiàn)。
理解：“道”和“仁”的含義;“天人感應”;董仲舒新儒學。
分析：百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因和意義;“罷黜百家，獨尊儒術”的影響。
歸納：春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期思想的演變。
(2)過程與方法
根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的學習所得，了解各學派思想主張，并分析比較它們的差異;通過儒學地位的變化，分析政治思想與社會發(fā)展的關系。
(3)情感態(tài)度與價值觀
通過對春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴、思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對中國文化這一光輝時段有更深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承中華民族文化傳統(tǒng)，形成尊崇傳統(tǒng)文化的民族精神。
二、教學重點與難點分析
本課的重點是諸子百家的主要思想以及儒學在漢代的發(fā)展。中國思想的源頭起自先秦時期，尤其是春秋戰(zhàn)國之時諸子百家的思想對后世產(chǎn)生了非常大的影響，后世的各種思想潮流大都能從諸子百家那里找到最初的萌芽。當時的“百家爭鳴”也對思想的創(chuàng)新與活躍起到了非常大的作用，正是這種局面導致了中國思想史黃金時代的形成。所以，對諸子百家的思想，特別是儒、道、法、墨等主要幾派的思想以及孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子等思想家要有了解，對于西漢以后儒學的發(fā)展要有所知曉。
本課的難點是百家爭鳴局面形成的意義和新儒學的影響。春秋戰(zhàn)國時期是中國思想最活躍、最輝煌的時期之一。百家爭鳴對中國思想文化、民族性格的影響巨大而深遠，教師要引導學生給予分析和認識。先秦時代百家爭鳴的局面到漢代已不復存在，儒家在諸子百家中脫穎而出，一枝獨秀，逐漸成為主導思想，特別是漢武帝時，由于董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議被朝廷采納，此后儒家思想成為正統(tǒng)思想。
高三歷史教案設計篇12
【知識梳理】
一.人是萬物的尺度
1.智者學派興起的原因
(1)自然條件優(yōu)越,對外交流頻繁;文化多元化為其提供重要前提。(2)希臘工商業(yè)的發(fā)展、平民地位的提高及由此產(chǎn)生的個人主義的成長和解決實際問題的需要等因素的推動。(3)古希臘社會經(jīng)濟發(fā)達,政治制度先進,提供了必要的物質(zhì)基礎。(4)先哲們勇于探索、思辨。
2.智者學派研究的主題:以人和人類社會為研究主題,關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理道德。
3.思想主張:(1)特別強調(diào)人的價值。普羅泰格拉提出"人是萬物的尺度",認為人的感覺是判定一切的準繩,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。(2)智者學派反對迷信,強調(diào)自由,認為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物,因此約束力是相對的,其興廢都要以人為尺度。(3)在社會道德上每個人都應該自己判斷,不應強求一律。
4.地位:(1)體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。(2)過分強調(diào)個人的主觀感受,但忽視了倫理道德。
二.美德即知識
1.蘇格拉底研究的主題:認識人,重視人的倫理道德,追求人生真諦。
2.思想主張:(1)"有思想力的人是萬物的尺度"。(2)"知德合一"。(3)善是人內(nèi)在靈魂。(4)教育與美德同樣重要。
3.地位:使哲學真正成為一門研究"人"的學問。
三.柏拉圖和亞里士多德
1.柏拉圖的思想主張:提出"理想國"的學說。地位:他鼓勵人們獨立思考,為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。
2.亞里士多德思想主張:(1)強調(diào)在整個自然界中,人類是級的。(2)創(chuàng)建了邏輯學。
【要點透析】
1.古希臘人文主義思想產(chǎn)生的條件
(1)經(jīng)濟基礎:古希臘奴隸制經(jīng)濟工商業(yè)的興起和繁榮。(2)政治條件:雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展,民主政治活躍。(3)人才結構:各地學者云集雅典城邦,形成良好的文化氛圍。
2.古希臘時期的人文精神智者學派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用。它的某些思想是西方思想人文精神的最初體現(xiàn)。例如,"人是萬物的尺度"的主張,它一下子把人置于世界和社會的中心。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒。我們有理由把智者運動看作是西方人文精神的濫觴,而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅。
3.智者學派與蘇格拉底思想觀點的異同。相同點:都把人類及其環(huán)境作為探究的課題。不同點:①智者學派強調(diào)人的價值、人的作用、人是萬物的尺度,各種知識是提高人的能力的基礎;蘇格拉底更重視人的倫理道德,主張知德合一;②智者學派主張民主政治,所有人都是平等的,人是萬物的尺度;蘇格拉底主張有知識、有德性的少數(shù)人治國,對民主政體特別是雅典后期的激進民主派,不遺余力的加以攻擊。
4.智者學派和蘇格拉底關于人的價值異同。相同點:智者學派和蘇格拉底都以人為研究對象,肯定人的價值,都在人的價值方面強調(diào)理性、否定絕對。不同點:但是智者學派片面強調(diào)人的需要,否認對人的約束,蘇格拉底強調(diào)個人的需要必須滿足一定的道德規(guī)范,強調(diào)美德對于人的重要性。智者學派提出"人是萬物的尺度",蘇格拉底限定為"有思想力的人是萬物的尺度"。
5.比較孔子與蘇格拉底?？v觀中西哲學史,中國哲學以人為本位,表現(xiàn)出"重倫理"的傾向;西方哲學以自然為本位,表現(xiàn)出"重認識"的傾向。這種"重人"和"重知"的基本分歧可以一直追溯到孔子和蘇格拉底。二者的比較如下:(1)從二人所處的時代上看,前者是諸侯爭霸,分封制宗法制瓦解;鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn),井田制瓦解;思想領域出現(xiàn)百家爭鳴。后者是雅典民主制度全勝,奴隸制經(jīng)濟繁榮(或工商業(yè)繁榮),人文主義思想萌芽。(2)從思想觀點上看,前者的主要觀點有仁,仁者愛人;禮,克己復禮;敬鬼神而遠之。后者的主要觀點有知識即美德;"認識你自己"。(3)從評價上看,前者創(chuàng)立的儒學成為中國傳統(tǒng)文化的主流。其博大的精神稱為圣人。后者開創(chuàng)了古希臘哲學的新方向,使哲學真正成為研究"人"的學問。他的思想對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響。
6.古代中國儒家思想與古希臘人文精神異同。相同點:都注重人與人類社會;都將道德看作政治的基礎,認為匡正道德是振邦救國繁榮的根本。不同點:(1)對人的屬性的關注點不同。儒家思想強調(diào)"社會"的人,而古希臘思想家們則特別強調(diào)"個體"的人。(2)處理個人與社會關系的著眼點不同。儒家思想強調(diào)社會的等級秩序,而古希臘思想家強調(diào)人的平等。(3)對自然科學的研究態(tài)度不同。儒家思想注重將社會和人文問題作為研究的主題,忽視對自然科學的探究。古希臘思想界比較關注的是自然界和人類生活,在對自然的研究中講究實事求是的科學思維方法,體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知世界的人文精神。