七年級語文教案下冊

時間：2024-04-26 17:29:58 新華七年級教案

七年級語文教案下冊篇1

教學目標

1、通過反復誦讀，能正確說出作者寄寓在小曲中的思想感情。

2、通過畫面的賞析，準確描述小曲表現的形象，體會形象中蘊涵的意境。

3、通過對比閱讀，學習用具體的意象表達抽象的感情的方法。

4、能背誦并默寫課文，積累古代描寫“愁”的詩文。

研究目的

自主學習、小組合作學習。

教學過程

一、導入課文

（根據學生課前學習的情況自然導入）

二、整體感知詩歌內容

1、放聲朗讀課文。要求：讀準字音、節奏。

2、根據頁X，用自己喜歡的方式閱讀課文。要求：找出詩歌中的景物，并通過想象在頭腦中勾畫出畫面。

3、評價活動：可采用多種方式。如，用自己的語言描繪畫面等。

三、理解作者的思想感情

1、過渡語：（由形象到意象）。

介紹有關背景，為利于學生深入理解感情。

2、組織學生活動：

⑴小曲表現了作者怎樣的感情？閱讀課文后根據課文內容闡述理由。

⑵小組討論。

⑶評價。明確了枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦這些詞語對表達作者感情所起的作用。

四、深入體會詩中的意境

1、過渡語、指導語。

2、組織學習活動：

⑴教師出示一幅畫面。要求：根據你對這首曲的理解，找出這幅畫中與原曲意境相違背的地方，根據課文內容說出理由。

⑵展開你想象的翅膀，再次配樂朗讀課文，體會悠遠的意境。

3、歸納總結。優秀的文學作品往往非常講究意境的創設，而意境是很抽象的，因此，很多作家都通過精選典型的意象來達成目的，這首小令是這方面的典范。

五、遷移拓展

欣賞白樸的一首《天凈沙·秋》

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

1、朗讀。

2、說說這首小令借助哪些意象表達了怎樣一種意境？

3、請選擇一句或幾句，發揮想象，用散文化的語言描寫出文中意象所表達的意境。

4、搜集古詩詞中有關描寫“愁”的詩句，理解用具體的意象表現抽象的思想感情的方法。

六、課后學習

完成作業。

請選擇兩首小令中的一首，寫一段300字左右的賞析文章。

七年級語文教案下冊篇2

一、學習準備——生本對話

1、重點字詞注音。

2、了解作者情況。

3、閱讀文本，記錄預習過程中的困惑。

二、交流分享——生生對話

1、導語：同學們，請大家回憶一下上學期我們學過魯迅先生的哪篇文章?(《從百草園到三味書屋》)，在這篇文章中講到一個充滿神秘色彩的美女蛇的故事，這個故事是誰講給兒時的魯迅先生的?(長媽媽)，大家想了解更多關于長媽媽的故事嗎?今天，我們就來學習魯迅先生的《阿長與<山海經>》。

2、昨天大家利用自習課的時間，從詞語積累、作者介紹和課文內容三個方面進行了充分的學習準備，下面請各組內交流學習準備的基礎知識部分，我們來對照大屏幕互相檢查訂正，加深印象。

(1)字音：

駭(hài)擄(lǔ)震悚(sǒng)惶(huáng)急詰(jié)問渴慕(mù)

(2)作者：

魯迅先生：原名周樹人，浙江紹興人，現代文學史上著名的文學

家、思想家、革命家，代表作有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》。他的第一篇白話小說《狂人日記》，開創了我國白話小說的先河，中篇小說《阿Q正傳》享有世界聲譽，我們今天要學習的《阿長與<山海經>》選自他的散文集《朝花夕拾》。

三、聚焦文本——師生對話

四、速讀課文，思考問題

1、速讀課文，思考問題：

本文回憶了“我”兒時與長媽媽相處的哪些生活片段?可以看出長媽媽是怎樣的一個人?

稱呼的由來

切切察察

睡相不雅長媽媽是一個地位低下、粗俗、喜歡攪舌，沒有規矩太多文化、愚昧無知又心地善良、熱心幫助孩子的講長毛的故事的勞動婦女，她一生很不幸，又渴望平安。

在這些生活片段中，作者對阿長的態度有何變化?

①“我實在不大佩服她”。(最討厭的是常喜歡切切察察、大字睡相、元旦儀式、繁瑣道理)

②“然而我有時也對他發生過空前的敬意”。(講長毛的故事)“卻不料她還有這樣的偉大的神力，從此對于她就有了特別的敬意，夜間伸開手腳占領全床也當然是情有可原的”。

③這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失甚至變得憎惡(謀害隱鼠)

④這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的，他卻能夠做成功，他卻有偉大的神力，謀害隱鼠的怨恨從此完全消失了。(買《山海經》)

2、應該說在課文前半部分作者對阿長的態度并沒有發生本質的變化，那么真正使作者態度發生變化的是哪件事?(買《山海經》)

下面請同學們聽讀19—31段(老師范讀)，從文中找找哪些片段流露出作者和阿長之間深深的感情?

①22段：阿長來問《山海經》的事，我是什么態度?

明確：我認為阿長不識字，沒有文化，她不會理解“我”渴望得到《山海經》的心情，再說我平時也比較討厭她，對她的問表示一種不屑。

②24-26段：阿長買來《山海經》，“我”的反應是：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。”這使我又發生新的敬意了，別人不肯做，....

或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。

明確：阿長的行為與“我”的家人和遠房的叔祖形成了鮮明的對比，別人誰也沒有阿長知道“我”的心，誰也沒有阿長關心“我”，再說買《山海經》要跑很多路，打聽很多地方，也沒有人像阿長這樣操心費事，況且，阿長又沒有文化、不識字，她買《山海經》的艱難過程也就不言而喻了，在此更加突出我的驚喜和對阿長的感激。

③阿長買來的《山海經》是十分粗拙的本子，與后文的好書形成了鮮明的對比，為什么在我看來是最為心愛的寶書?

明確：這四本書是長媽媽費盡心思，跑了很多路買來的，凝聚著長媽媽的心血，對書的珍愛體現了對長媽媽的深厚感情。

五、探究提升——思想對話

課文前半部分，作者大寫他如何“憎惡”、“討厭”阿長，在這些充滿貶義的文字背后，你能感受到作者對阿長的同情和懷念嗎?請同學們齊讀課文最后兩段，小組討論，體會作者的感情。

明確：“憎惡”、“討厭”是作者兒時的心理，阿長一生不幸，在她去世三十多年后，魯迅先生又寫了這篇文章來紀念她，運用先抑后揚的寫作方法，更加突出對長媽媽的贊美和頌揚。

六、總結評價——自我對話

本文按照生活的本來面目，真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的生活片段，刻畫出了一個真實、生動、鮮活的長媽媽形象。她饒舌多事、愚昧無知，但為人誠懇、熱情，有著善良淳樸的美德，作為文學大家，魯迅先生專門為一個名不見經傳的保姆作傳，表達了他對長媽媽的深情和懷念。

七年級語文教案下冊篇3

第二課時

一、情境引入：

讓我們隨著作者飽含深情的筆觸，去感悟這位不平凡的科學家崇高的獻身精神。

二、展示目標：

1．品味文中平實而感情充沛的語言。

2．體會并學習鄧稼先的思想品格和奉獻精神。

自學指導1：請同學們快速閱讀課文，用小圓圈標示出你認為比較精美的詞語來，然后按照“我發現……詞語用得好，它好在……”的句式組織好語言，5分鐘后發言討論，比一比誰說得好。

交流研討：

學生發言：例如：

我發現“任人宰割”這個成語用得好，它好在寫出了甲午戰爭和八國聯軍時代中國遭受列強的侵略、壓迫而不圖反抗的現狀，讀來讓人悲痛、傷心。

我發現“鞠躬盡瘁，死而后已”這個成語用得好，它好在作者用相當凝練的語言，對鄧稼先兢兢業業、不辭辛勞，為中國的核武器事業作出巨大貢獻的光輝一生作了概括性總結，讓我們在敬佩中受到了教育。

……

質疑答疑：

學生找到好的詞語，教師通過提問把它析透。

補充完善，歸納出詞語的妙處。

自學指導2：請同學們跳讀課文，用波浪線標示出你認為美妙的句子或段落來，然后按照“我發現……句子或段落寫得美妙，它的美妙在于……”的句式組織語言，并體會表達了作者什么樣的思想感情？6分鐘后交流，比一比誰說得好。

交流研討：

學生發言，其它同學補充。例如：

我發現“事后我追想自己為什么會有那樣大的感情動蕩，……”這一句寫得美妙。它的美妙在于這一句作者運用兩個表選擇關系的設問句，充分表達了自己內心深處引起的感情震蕩，它含蓄地告訴讀者，作者既為中華民族感到自豪，更為稼先領導國內學者和技術人員獨立地設計出中國的原子彈而感到驕傲，語言簡練，蘊含豐富。

我發現“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子”“鄧稼先是中國共產黨的理想黨員”這兩段寫得美妙，它的美妙在于這兩句話分兩段陳述，起突出、強調作用，高度贊揚了鄧稼先的崇高品質和精神境界。讀完這兩段，不由得使人在內心深處升起一股敬仰之情。

……

質疑答疑：

鼓勵學生大膽質疑。

師歸納總結：語言特色：①排比的運用，節奏感鮮明，增強了語言氣勢；②對比的運用，使人物形象更加突出；③長短句的結合，又使文氣活躍，抒情味濃厚，感染力強。

專題訓練：

課后一、3、4和二題

三、課堂小結：

學習本文，你的收獲是什么？請同學們用特殊的方式展示出來：

1．成語2．一首歌3．名人名言4．相仿事例5．一首詩6．用一組排比句

四、綜合訓練：

我們的祖國，因這樣的驕子而傲立于世界民族之林。今天，我們還不能像鄧稼先博士那樣為祖國去效力，但我們可以為三十家子初中爭光，為七（二）班爭光。我們班有很多這樣的學生，同學們，下面我們就來寫寫我們身邊的小“鄧稼先”吧！

七年級語文教案下冊篇4

《登飛來峰》是積累運用二中讀讀背背的內容。教材只要求大致掌握詩意，會背。根據第二組課文導讀中提出了學生應具備根據注釋初步理解古詩的能力這一要求，但據觀察，學生這一能力急待提高。故我將此課上成了針對這一要求的能力訓練課。

上課前，我準備了小黑板。把古詩及重點字詞的注釋寫在了上面。一開始上課，我就把小黑板給掛了出來，提出用自己的力量來解決這一古詩意義的要求。學生們聽了我的要求都在愣神。接著，我對其進行了研究方法的指導：把注釋中關鍵詞的意思帶入古詩，然后讀一讀。用聯系上下文的方法推出未加注釋字的意思，如果是在理解不了，可以通過查字、詞典解決。開始，我讓學生試著通過自己的力量來解決問題，五分鐘后，進行小組合作的探究。把自己思考的結果告訴小組成員，經過小組成員的集體評議達成共識。

合作開始時，學生不知如何合作。經過逐組指導，學生的合作呈現出一種有序的狀態。每一個學生都充分參與了探究過程。對于那些學生在探究過程中的難點，在巡回指導時，引導其解決，及時糾正他們在探究時所出現的偏差。在輕松的氛圍中，很快就有小組寫出了古詩的正確意思。寫出意義后，經過提示，小組成員很愉快的接受了新的任務，為古詩配圖。在學生配圖中，應及時矯正其中的偏差，如“浮云”和“塔”的位置關系，“人”和“塔”的位置關系，“太陽”的狀態等。

成果匯報后，根據小組解決問題的質量和速度排出了名次。作為獎勵，第一名的小組獲得了把自己的配的插圖擴大并填色的獎勵。這一平使學生覺得很困難的&39;作業，第六小組的同學竟然很愉快的接受了。

最后的五分鐘，讓學生背了背古詩。由于對古詩的意思理解的透。不少學生在短時間內都可以背下來，但是并不熟練

《登飛來峰》知識點

1、2句飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。[譯文]高高的飛來峰上聳立著千丈高塔，聽說每當清晨雄雞報曉的時候，在塔上就可以看到紅日初升。賞析：第一句，詩人用“千尋”：夸張，從正面充分表現飛來峰和峰上古塔之高，暗示自己立足點之高。第二句，用“聞說”從側面襯托飛來峰和塔的高聳，巧妙虛寫在高塔上看到旭日東升的輝煌景象，為下文登高攬勝后的議論、抒情作鋪墊。表現詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。

3、4句不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文登上去就不怕浮云遮住遠望的視線，這自然是因為站在了凌空的最高層。賞析：“不畏”，顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。“浮云”，比喻、雙關，既指眼前所看到的云層，又指困難、障礙以及阻撓變法的保守勢力。詩中的“最高層”，字面指千尋塔的最高層，實指政治上的最高決策層。后兩句寫景、議論、抒情，表現詩人在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。

問答題

1.前二句寫飛來山上的塔有何特點?又是如何寫的?答：寫塔極高用夸張手法說塔高“千尋”，又用“聞說”襯托塔的高聳，天剛破曉，在塔上就可以看到紅日初升的景象。

2.后二句用什么表達方式?你如何理解這句的意思?

答：議論抒情。表面寫不怕浮云遮住了遠望的眼睛，只是因為身在最高的山峰。實際包含只有站得高，才能看得遠的生活哲理。從而使人認識到：人不能只有眼前利益，應該放眼大局和長遠。

3.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?

答：表達了詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前，無所畏懼的進取精神。

4.說說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊涵的哲理。

答：只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

5.詩中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

6.這首詩中，“浮云”一詞寓意是什么?

答：當時的保守勢力和眼前的困難、障礙、挫折等。

7.王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，從這首詩中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負呢?

答：本詩表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統治層，為實現自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神。

8.從這首詩中領悟到什么人生哲理?

答：只有站得高，才能看得遠;任何時候都不要怕困難、挫折。

9.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”蘊涵的哲理。

答：只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

10.最后一句中的“自”字，有的寫作“只”字，你認為哪一個字更好，為什么?

答：“自”：在詩中是自然之義，用在此處使詩句的原因解釋不來得絕對;“只”：在詩中念起來通順上口，更符合詩人的處境和心情。

11.王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，從這首詩中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負呢?

答：本詩表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統治層，為實現自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神。

主題：這是一首登高攬勝之作，表達了作者為實現自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神，抒發了作者遠大的政治抱負和對前途充滿信心的思想感情，表現了作者高瞻遠矚的胸懷和堅毅無畏的氣概，包含只有站得高，才能看得遠的生活哲理

王安石《登飛來峰》原文和譯文

登飛來峰

宋王安石

原文：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自(只)緣身在最高層。

譯文：

飛來峰上聳立著極高的寶塔，

我聽說雞叫時可以看見太陽升起。

不怕會有浮云遮住了遠望的視線，

只因為人已經站在山的最高峰。

【注釋】

全詩解釋:

【飛來峰】即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣(今山東諸城)飛來，故名。

【千尋】古以八尺為一尋，形容高。

【不畏】反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”句意。

【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”

【緣】因為。

【最高層】:最高處。

【寫作背景】

《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇祐二年(1050)夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏

七年級語文教案下冊篇5

導入新課

同學們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學生眾說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

作者簡介

師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）

宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人，對宋明的哲學思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要注意“頤”字左邊的寫法。

解題

“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。

朗讀課文，讀準字音

1、給下列黑體字注音（叫一位同學上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）

褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）鮮有聞（xian）

師：一學生帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。

3、教師范讀

理解重點字詞

1、蕃（多）獨（惟獨）甚（非常）而不染（表示轉折）（沾染污穢）濯（洗滌）清（清水）妖（美麗而不莊重）不蔓不枝（長藤蔓）（長枝節）——屬于詞類活用

香遠益清（更加）（清香）亭亭凈植（聳立的樣子）（立）焉（呢）予謂菊（第一人稱我）（認為）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應當）（多）

中通外直（暢通挺直）

（文中有一對反義詞是蕃和鮮。）

2、了解兩個古今異義

植宜

3、一詞多義：

（1）“之”字用法

①水陸草木之花。之：的

②予獨愛蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯

③無絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯

④何陋之有。之：助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義。

（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清）遠：遠播，形容詞用作動詞（香遠益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠觀而不可褻玩焉）

4、詞類活用：

1、蔓：名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝

2、枝：名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝

3、遠：形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清

4、清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清

5、翻譯全文

分析課文

1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）

師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）

2、寫獨愛蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個角度寫的？

環境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

外形——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠益清

姿態——亭亭凈植

氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？

環境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）

外形——中通外直，不蔓不枝

（豁達大度，內心通達，行為正直）

味道——香遠益清

（美名遠揚）

姿態——亭亭凈植

（志潔行廉或獨立高潔）

氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

（自尊自愛令人敬重）

師：總結：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因為蓮花姿態美麗，而且更因為蓮的品格高尚。

師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達作者對蓮花的喜愛之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列），但逃避現實，隱居起來。

師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：作者喜歡嗎？（十分鄙視、厭惡）

師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當時喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜）

現在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味，有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結尾的兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！（齊讀噫……）

結束語：

通過今天的學習，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠離世俗物欲的誘惑，做一個品德高潔、通達正直的君子，讓君子之德傳揚天下，讓君子之名遠播，讓君子之行引領眾生；那么，君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風景。

七年級語文教案下冊篇6

一、識字預習展示：

1、認識生字

駭hài人聽聞擄lǔ掠震悚sǒng惶huáng急jí

瘡chuāng疤bā詰jié問渴kě慕mù

疏shū懶lǎn霹pī靂lì孤gū孀shuāng

鼴yn鼠sh

2、解釋詞語

（1）謀死：謀殺。

（2）絮說：絮絮叨叨地說。

（3）震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動。

（4）惶急：恐懼著急。

（5）渴慕：迫切地羨慕。

（6）懼憚：懼怕。憚，害怕。

（7）詰問：追問，責問。

（8）煩瑣之至：繁雜瑣碎到了極點。之，到。至，極點。

（9）駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。駭，震驚，驚嚇。

（10）莫名其妙：沒有誰能說出它的奧妙。名，說出。

（11）深不可測：深得難以測量，比喻對人或事物的情況捉摸不透。

（12）情有可原：基于某些特定情由,尚可原諒過錯。

3、詞義辨析

“和藹”與“和睦”

都含有“和氣”的意思。“和藹”著重于性情溫和，態度親切；帶有莊重的意味，又有書面語色彩，口語里一般不用。

“和睦”強調相處得好，不鬧矛盾，不爭執；使用范圍比較廣。

二、整體感悟：

速讀課文，用兩三句話概括文章中心內容，以及作者在文中表達的情感態度。

作者回憶童年時期與保姆長媽媽相處的生活片斷，重點敘述長媽媽關心自己的愛好、尋購贈送《山海經》一事，表現了長媽媽雖無文化卻十分善良、樸實、盡心盡責的特點，深切表達了對長媽媽的尊敬、感激、思念之情。

三、梳理文章表達思路：

說出文章組材線索或順序（結構方式），梳理表達中心的具體材料。

1、線索：

文章以作者童年時期跟長媽媽相處的經歷為線索組織材料表現主題。

（也可以說以作者童年時期對長媽媽的情感態度變化為線索：憎惡—討厭—不耐煩—敬意—敬意淡薄—新的敬意—懷念）

以對隱鼠之死的態度變化為主線，中間插敘其他材料。

2、表達中心的具體材料

長媽媽的低聲絮說和睡相。

長媽媽教“我”規矩和道理。

長媽媽的太平軍故事。

長媽媽尋購贈“我”《山海經》。

四、重點探究：

找出表現中心內容的重點語段、疑難語句或詞語，探究其表達的具體內容（緊扣中心，概括語段內容，解說語句、詞語含義）。

①語段：

（1）“雖然背地里說人長短不是好事情……我想，這實在是無法可想了。”

答：從孩子心理角度敘述長媽媽的低聲絮說和睡相，表現她是一名沒有文化修養的勞動婦女。

（2）“但是她懂得許多規矩……至今想起來還覺得非常麻煩的事情。”

答：從孩子心理角度敘長媽媽教“我”做人規矩和道理，表現她是一名善良而盡心盡責的保姆。

（3）“然而我有一時也對她發生過空前的敬意……我懼憚她什么呢!”

答：長媽媽的太平軍故事，表現長媽媽的社會意識受統治者的影響很深。

（4）“但當我哀悼隱鼠……木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。”

答：長媽媽尋購贈“我”《山海經》，表現她對“我”的關心。

②語句：

（1）“我實在不大佩服她。”你怎樣理解這句話的含義？

答：這是作者從孩子看人論事往往以個人利害為依據的心理角度評論長媽媽的一句話。一是“我”疑心長媽媽的“切切察察”跟自己在家里遇到的小風波有關系，因為“我”如果“拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了”；一是“她的睡相擠得我沒有翻身余地”。從這兩方面看，不佩服是因為長媽媽觸及“我”的利益引出的情緒。

（2）“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，作者為什么對長媽媽買回《山海經》有如此強烈的反應？

答：這是心理描寫。“霹靂”本來是指云與地面之間發生的一種強烈雷電現象，用在這里是指作者受到了極大的震撼。因為作者沒有想到他一向所討厭的、憎惡的、大字不認識一個、連書名都講不清楚的阿長，會為作者買來他所渴慕的《山海經》，這讓作者感到震驚、驚喜、激動、感激。

③詞語：

（1）“這些規矩，也大概是我所不耐煩的。”

答：大概，在這里不是表猜測、推斷，而是表示數量范圍大，但還不是全部，相當于“大部分、大都”的意思。這句話也是從孩子不愿受約束的心理角度看規矩，因而說是不耐煩。

（2）“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”

答：“保姆”、“長媽媽”、“阿長”三種稱呼連在一起，表現了我對長媽媽辭世的深沉的哀思。

“不知道”和“僅知道”對舉，表現了我對長媽媽的生平知道的很少的遺憾與愧疚。

五、美點賞析：

精讀精彩語段或關鍵詞句，從下列賞析角度解說各用什么手段、表達了什么內容、表達效果如何。

①謀篇立意：

（1）先抑后揚，抑中有揚。

答：文章前半部分“抑”的內容，是從孩子的心理角度敘述的。有的依情緒而變，如對長媽媽的睡相，前文說不耐煩，下文另依不同的心境就說情有可愿。有的“抑”中有“揚”，如長媽媽不準“我”頑皮，教“我”做人規矩和道理，從孩子的心理角度說不耐煩、嫌麻煩，換一個角度看，實在是表現長媽媽對“我”盡心盡責。因此，文章整體立意是對長媽媽表示敬意和感激。

（2）照應。

第一小節、p55第六小節、p58第二小節：

“但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。”

“這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。”

“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”

答：前后相互照應，以“我”在隱鼠問題上對長媽媽的態度變化，表現“我”對她的“憎惡”是一時的情緒所致，對她的“敬意”才是根本。或者說，這種變化表現了“我”的整體心情：失去隱鼠是小事，不值得計較；得到《山海經》是大事，令人終生感念。

②表達方式：

（1）議論：

p55五、六兩小節：

“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。

這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!”

答：這兩小節議論，是敘當時“我”聽了長媽媽的神力故事之后的孩子心理。孩子看人論事僅憑一時感情用事，這兩段議論就點明了這一點：那敬意隨著孩子的心情變化而變化，那不佩服的情緒也隨著孩子的心情變化而變化；于是，這就會使我們想到，那隱鼠之死引發的憎惡之情當然也是孩子一時感情用事的結果，都不是對長媽媽的根本性評價。這就使前半部分的貶“抑”服從于對長媽媽表達尊敬、感激之情的主題，跟后面的褒“揚”統一了起來。

（2）抒情：

全文最后一小節：

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”

答：地母就是地神。中國有“天神至尊，地神多福”的說法。地神是黑暗而又仁厚的，阿長埋在地下，魯迅祈禱地神賜福于她，讓她的魂靈得以永安。抒發作者對長媽媽的尊敬、懷念之情。

③表現手法：

（1）對比反襯手法的運用。

答：在對待“我”喜愛《山海經》這本書的問題上，拿遠房叔祖、家里別人和長媽媽作對比。別人不肯做或不能做的事，長媽媽卻做成了。這一對比，鮮明地烘托了長媽媽的形象，表現了她對“我”的關心是真摯的。

（2）側面烘托手法的運用。

p58第二、三小節：

“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”

答：童年的作者因為長媽媽給自己買來《山海經》而對她“發生新的敬意”、“怨恨完全消失”，認為“那是最心愛的寶書”，這些心理描寫鮮明突出了“我”對她的崇敬和感激之情，側面烘托了長媽媽以真誠關心博得崇敬的形象。

（3）欲褒先貶

作者說長媽媽買來的《山海經》“十分粗拙”，用意何在？

答：欲褒先貶的寫法。寫書刻印質量差，用意是反襯作者當時驚喜之情，也體現了長媽媽對作者無私的愛，體現了她內心的純潔和善良。

④修辭方法：

（1）排比：

p58第四小節：

“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目、以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。”

答：作者在這里運用排比手法羅列《山海經》里的圖畫內容，鮮明突出地表現得到《山海經》之后那種興奮激動的心情，同時也使語言表達形成節奏感，富于音樂美。

⑤詞語運用：

反用詞義色彩，造成詼諧情趣，減輕某些語句中對長媽媽的貶抑色彩。

（1）說得闊氣一點，就是我的保姆。

答：闊氣，在這里是大詞小用。闊氣是口語詞中形容人排場、開銷大方的詞語，在這里是把用以形容成年人的詞語用在孩子身上，就有抬高自己的地位身份說話的意思，具有幽默意味。

（2）知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。

答：謀死，謀殺的意思，是一個具有莊重嚴肅色彩的詞語。這里是把一件意外小事故意說成似乎是精心謀劃的罪行，反映了孩子對這件事的不滿心情。這是莊詞諧用，顯出詼諧情趣。

（3）元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。

答：磨難，令人倍受折磨的災難，這里是指元旦一早就要按規矩祝福的事。這個詞是大詞小用，反映了兒童不愿受約束的心理，有一種詼諧意味。

六、質疑問難：

有疑必問，無疑設問。

1．當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現了“我”的什么心理？

答：“我”想“她并非學者，說了也無益”。之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，既不知道《山海經》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關心“我”，因此她也不會理解“我”渴望得到《山海經》的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。

2．當阿長買來《山海經》時，“我”有什么反應？

答：當阿長買來《山海經》時，我的反應是：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”真可謂又驚又喜，感激不盡。

3．你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”？

答：因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么給“我”操心費事，況且阿長不識字，居然買來了。所以說，阿長“確有偉大的神力”。

七、拓展延伸：

聯系社會見聞、自身經歷，理解文中道理；遷移文中寫作手法，運用于自己作文。

你感受過別人的關心嗎？在體驗到人家的關心之后，你對他的情感態度有變化嗎？請你選擇一名關心過你的人，寫出你們之間發生的事情，表達你對他的情感態度。

七年級語文教案下冊篇7

1、引導學生揣摩語言，體會文中對口技表演者高超技藝的生動逼真的描寫，并注意本文層次清晰、有條不紊的特點，以及正面描寫與側面描寫相結合的手法。

2、背誦全文，要理清文章脈絡，注意首段與末段相照應的結構特點，以及中間三段記述的內容、順序和層次。背誦中間三段，要注意以下幾點：

⑴每段都先寫藝人所模擬的音響，后寫聽眾的反應；

⑵每段各依次寫了哪些聲音，是怎樣寫的；

⑶“少頃”“既而”“是時”“一時”“未幾”“忽”“俄而”“于是”“忽然”等詞語，具有承接作用，可作為背誦的詞語線索。

3、要善于啟發學生的想像。關鍵是抓住口技表演的藝術構思，提出若干問題讓學生思考。例如“遙聞深巷中犬吠”一句，就可以問學生：“遙聞”表現了怎樣的聽覺效果？“深巷”中的“犬吠”聲有什么特點？這句話能使人感到怎樣的一種氛圍，與下句的“婦人驚覺欠伸”有什么關系？這樣提問的目的是把學生引入口技表演的“規定情景”中去，使之對文章的內容和情味有深切的體會。

4、如有條件，可讓學生聽、看有關口技表演的音像資料。

七年級語文教案下冊篇8

教學目的與要求

了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導學生學會正確分析與評價。

教學重點

1、了解與認識作者情操

2、文言詞語的積累

3、語言優美、音調鏗鏘的銘體文特色

教學過程

一、導入

由學生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說起。

二、師范讀課文，要求學生注意字音。

三、生結合課下注釋，了解課文大意。并與自己的前后桌同學討論。

四、幾個問題引起學生思考，進而了解文章內容，同時輔之以朗讀、誦讀。

1、在讀完以后，你對全文的印象如何？學生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設計2、3暫時不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

2、為什么(陋而)不陋？這里哪兩個字是最為關鍵的？

3、作者的德馨體現在何處？

如果學生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？

這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的《逢樂天揚州初逢席上見贈》。

4、由此可見，室主人的志趣如何？

5、作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在？

6、由此可見，室主人是什么樣的人？

7、由此可見，文章最后一句是不是“添足”？

五、品評、討論文章寫作目的。

1、介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經歷。

2、回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評其中思想。

3、讀文中用典，了解典故意義。

4、小結。

六、再次誦讀全文，賞析.寫作特點

結合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。

課堂討論與練習

1、如今物質生活高度豐富，如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？

2、我們在電視中常看到則廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請品析此廣告，并仿寫一則。

七年級語文教案下冊篇9

學習目標:

1、通過誦讀,整體感知,理解人工馴養的馬和天然野生的馬的特性。

2、反復誦讀,賞析文中含義深刻的句子,培養學生的多角度思維,發表個人見解的習慣。

3、了解動物的野性美,培養關愛動物的感情。

教學重點:理解人工馴良的馬和天然野馬的特性。學習對比的寫法。

教學難點:理解課文一些含義深刻的句子

學習安排:一課時。

學習過程:

一、預習導學

1、作家,作品簡介

2、文章題目是“馬”,作者在文章中到底如何寫馬的?

3、速讀課文

4、課文寫了不同生存狀態下的馬,找找看課文哪些地方各寫了哪一種馬?

二、學習研討

1、人工馴養的馬有什么特征?(從文中找出這些詞語)你更欣賞哪一種?為什么?

2、“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?

3、假設可以選擇,你愿意做哪一種馬呢?用

“我愿意做馬,因為 ”的形式來說,也可以選擇你認為更恰當,更能表達你自己的想法的形式。

4、賞析語句,找出自己最有感觸的語句,并有感情地朗讀。

三、體驗與反思

1、馬是人類忠誠而高貴的朋友,但人是不是馬的朋友呢?(討論,反思人類的做法)

2、朗讀梁曉聲《如果我為馬》中的片段

是的,如果在對生命形式選擇時,我竟不幸沒了做人的資格,那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足,那就讓我變成一匹野馬,在行動上去追求更大的自由。

思考這里面的“馬”和文章中的“馬”有什么異同點?

3、討論下面問題:

(1)你認為家馬的馴良是天生的嗎?聯系學習生活,談談你是如何看待“馴良”的。

(2)我們身邊出現的野生動物園,其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢?

(3)假如你是一匹馬,你愿意做哪一種馬呢?你會怎樣想呢?

四、課堂檢測

1、給括號前面的字注音

相覷( ) 馴( )良妍( )麗遒( )勁

2、解釋下列加點詞語

觀瞻:

庇蔭:

遒勁:

畸形:

3、積累關于馬的成語

五、課時作業

1、圍繞課文用七種動物的丑來比馬的美,考慮它們真的丑嗎?廣泛收集資料,寫一篇關于馬或你喜歡的一個小動物的小文章。(要求使用比較法,題目自擬)

2、收集寫馬或含馬的詩詞,典故,并注明題目,作者。

七年級語文教案下冊篇10

【學習目標】

1.認識作者，了解其筆下多彩的童年生活，品味學習文章生動、準確傳神的語言，豐富自己的語匯，提高自己的語言表達能力。

2.把握本文敘事寫景井然有序的特點。

3.反復朗讀文章精彩描寫的段落，通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發現文中的童真童趣，并能結合自己的經歷和體驗更好地理解課文內容，進而理解和掌握作者觀察和描寫事物的方法以及用準確的詞語來表現景物的特征。

4、理解課文運用對比的寫法，表達了對兩種不同生活的熱愛留戀與厭惡。

【學習重點】：學習寫景狀物的寫作方法

【學習難點】：文章表現的主題思想，插敘美女蛇故事的作用。

【自主預習案】

1了解魯迅及其作品。

魯迅(1881—1936)，本名_______，浙江省紹興市人，偉大的______家、_______家、______家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。他的第一部白話小說是__________。在上學期，我們曾經學過魯迅的課文是_________。《從百草園到三味書屋》寫于1926年，是一篇回憶童年生活的散文，收在《朝花夕拾》里。《朝花夕拾》共收集了十篇文章，大部分都是作者回憶自己童年、少年時代生活的。寫這些文章時魯迅先生已經40多歲了，這本散文集題名為《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。(“朝”早晨，童年)(“夕”晚上，成年或老年)(原名《舊事重提》)。

2.速讀課文，學習生字詞。

⑴給下列加點的字注音，讀不準的多讀幾

菜畦()桑葚()油蛉()斑蝥()錫箔()

臃腫()確鑿()攢成()收斂()蟬蛻()

腦髓()覓食()罕至()拗()秕谷()

⑵解釋詞語：

①確鑿：②輕捷：

③人跡罕至：④覓食：

⑤淵博：⑥宿儒：

⑦鼎沸：混亂，向誰在鍋里沸騰一樣⑧高枕而臥：

3、本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個題目中可以看出這篇文章寫了______個部分內容，先寫____________________，后寫________________。還可以看出本文的寫作順序是_____________________。

【課內探究案】

一、創設情境，激情投入，明確目標。

每個人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世界上所有的花草，可以放飛所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以蕩漾一生的笑意。童年是美好的，只要有一顆敏銳易感的心，童年的一切記憶都會深深留在心中。今天我們學習《從百草園到三味書屋》，了解魯迅先生童年的記憶。思考作者⑴是怎樣把童年時的自己對美麗的自然景物的愛，對動人的民間傳說的愛，對繪畫的愛，對讀書學習的愛，對學識淵博的人的愛，對一切新鮮活潑的生活的愛，真切動人地表現出來

※朗讀教學目標與教學重點，明確本節課的學習目標。

※檢查預習效果。

二、學案引導，自主探究，指向目標。-

七年級語文教案下冊篇11

總體分析：

《陋室銘》是七年級下學期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

復習目標：

(1)知識目標：背誦并理解性默寫課文，掌握相關文言實詞；

(2)技能目標：與中考題目作無縫鏈接，正確完成相關題目；

(3)情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，舉一反三。

教學重難點

（1）教學重點：掌握相關文言實詞，及在不同文段中的不同含義。

（2）教學難點：對文章中心思想的分析理解。

教學過程：

一，出示復習目標：

1.熟練背誦，準確默寫課文。

2.積累文言詞句。

3.理解課文內容、主旨、手法。

4.反復練習，提升能力。

二，總體分析：

（1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩人

（2）文體復習：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

三，背誦默寫

出示全文，讓全班同學默念一次，然后聯系初中學過的劉禹錫的其他兩首詩歌，作默寫拓展訓練。

（1）酬樂天揚州初逢席上見贈作者：劉禹錫(唐)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（2）秋詞·劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

四，詞語復習

（1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗

（2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚

（3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到，入：映入

（4）談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：學識淵博的人。白丁：沒有學問的人

（5）可以調素琴，閱金經。調：彈奏。金經：佛經

（6）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

絲竹：低俗吵鬧的音樂聲，亂：擾亂案牘：官府的公文

勞形：使身體勞累

中考鏈接：

（1），加點字用法相同的一項是（C）。

A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無案牘之勞形、送杜少府之任蜀州

C、有龍則靈、學而不思則罔D、可以調素琴、皆以美于徐公

【解析】A：判斷詞是／這。B:助詞，的／到。C:就。D：可以／以為

（2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）

A:有仙則名/名之者誰?B:斯是陋室/微斯人，吾誰與歸

C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞D:可以調素琴/吳廣素愛人

【解析】A:一為“出名”一為“取名”B:“斯”都是“這”

C:“上”一為“映入”一為“上等”D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時”

五，重點句譯注

（1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡陋了)

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。

（3）可以調素琴，閱金經：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經

(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳，也沒有官府的公文來使身體勞累。

六，中心分析：

(1)開頭以兩個類比起興,以虛襯實,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。“陋室”二字扣題,“德馨”二字統領全篇。

(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用對偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動,生動傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環境的清新、優雅

(3)“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫交往之雅,襯托出主人才學高,品德高尚,也從日常交往方面寫出“陋室不陋”。

(4)“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫日常生活。從正反兩面寫主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,從側面寫“陋室”不“陋”。

(5)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負。

練習：中考默寫訓練：

1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

2.寫出“陋室”環境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青

3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來無白丁，可以調素琴，閱金經

4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

5。作者用來自況的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭

七，全文中心小結：

本文通過簡要而生動地描述“陋室”內外的情景,并用托物言志的手法,表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

八，中考真題分析：

(1)下列理解不正確的一項是（C)（20__，湖南郴州）

A.結尾引用孔子的話來收束全文,突出自己就是和孔子同一類的君子。

B.作者從環境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來表現陋室不陋。

C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對那些沉迷官場者的勸勉。

D.“何陋之有”巧妙回應開頭“惟吾德馨”,不將孔子原話全部引用,顯得含蓄無窮,引人深思。

【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。

(2)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是(C)

A.文首以山水類比,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名。

B.“調素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂的陋室生活;后者是作樂俗音，從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。

C.本文以兩個知名歷史人物的名室來類比陋室,說明陋室不陋是因為主人品德高尚,日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業

D.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。

【解析】文章沒有抒發作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業”的希望。

(3)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是(B)

A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀點,自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個核心。

B.本文通過對“陋室”內外情景簡要而生動的描述，表達了作者安貧樂道的生活態度和高潔傲岸的道德情操。

C.本文句式整齊,節奏分明,音韻諧美,讀起來抑揚頓挫,體現了一種整齊與錯綜相結合的和諧美。

D.全文議論起筆,推出“陋室”一語統攝全篇;次寫恬靜氣氛、往來人物、平常生活:無一“德”字,卻處處言“德”。

（20__，湖北隨州市）

【解析】應是“德馨”一語統攝全篇。

九：作業：課后作業：完成《南方新中考》P80-81頁相關文段

十：結尾寄語：

九曲黃河萬里沙，

浪淘幾簸自天涯

千淘萬漉雖辛苦，

吹盡狂沙始到金。

---劉禹錫《浪淘沙》

七年級語文教案下冊篇12

教學目標：

1.使學生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術創造能力。

2.學習正面描寫和側面描寫相結合的寫作方法。

3.學習準確地運用表示時間的詞語。

教學重點：

1.了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術創造能力。

2.正面描寫和側面描寫相結合的寫作方法。

教學難點：

掌握文中表示時間的詞語。

教學課時：

2課時。

教學過程：

第一課時

一、導入新課：

自然界有許多動物能模仿人類的語音，比如鸚鵡能學人說話，海豚能像人一樣發出悅耳的音符。聲音是個奇妙的東西，能把你帶入變幻離奇的境界。口技表演就是這樣一種藝術。不信？讓我們一起來看《口技》這篇課文。

二、指導預習：

1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。

吠（狗叫）叱（大聲責罵）

傾（斜）頃（短時間）

2.認真閱讀課文注釋，口譯課文。

3.思考“思考一、二題”。

三、研習新課：

1.教師播放媒體資源中的課文范讀。

提示學生注意生字的讀音、停頓、節奏、表情。

2.學生自由朗讀課文，注意讀準字音、理解字和詞的含義。

3.齊讀課文。

4.理解課文中的疑難詞語。

可讓學生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。

應重點理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰戰”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。

5.掌握活用的詞。

活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時在一定的語言結構中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時轉化，它們的意義也就相應地發生某種變化。活用詞概念不必從理論上給學生講，只要學生理解這些詞在文中的含義即可。

“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞，作“喂奶”講。

“善口技者”中的“善”是動詞（原為名詞），作“擅長”講。

“不能名其一處”中的“名”是動詞（原為名詞），作“說出”講。

“會賓客大宴”中的“宴”是動詞（原為名詞），作“舉行宴會”講。

6.先讓學生找出表時間性的詞語，并引導學生們掌握它們的不同用法（結合完成“練習三”）

“一時”，同時。“忽”，“忽然”突然發生。“既而”兩事相繼發生。“是時”在特定的某個時間內發生。“少頃”、“俄而”、“未幾”，在很短時間內發生。

7.出示本文古今異義詞，由學生比較古今不同含義。

“會”（適逢）“廳事”（大廳、廳堂）“施”（放置）“聞”（聽見）“奮”（卷起）“但”（只）“雖”（即使）“走”（跑）

8.學生找出本文表示事物的數量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當的量詞。

一（個）人一（張）桌一（把）椅

一（把）扇一（塊）撫尺兩（個）兒

百千（個）人百千（條）犬百（只）手

百（條）舌百（張）口

9.講讀課文第一部分（第一段）。

（1）先請學生朗讀并翻譯，然后師生共同補充訂正。

“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。

“會賓客大宴”正趕上（有一家）大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。

“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。

“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木。“而已”表示“僅有”的語氣助詞。

“眾賓客團坐……無敢嘩者”。眾多賓客團團圍坐在圍幕周圍，過了一會兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。

（2）提問：這一段寫什么內容？

此段寫表演前的準備和會場情況。

“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的`關鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超。“滿座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。

10.學生熟讀，背誦第一部分。

第二課時

一、講讀第二部分（2—4段）：

1.指名學生朗讀第2段

2.學生翻譯第2段，然后師生訂正。

“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。”遠遠地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢話。遙：遠。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。

“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個“乳”是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續不斷地談話。

“當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。”這時候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發出，各種惟妙惟肖的聲響全都有了。當：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。

“滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認為好極了。以為，認為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。

3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景？

學生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景。先寫院外遠處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺欠伸”，“便”是時間副詞，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠轉近，由院外深巷轉室內，由大轉小。“既而兒醒，大啼。夫亦醒”寫一會兒后，緊接著發出了兒子醒來的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因為兒啼而發出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來，各自發出不同的聲音，表現出聲音由小轉大，由簡到繁。“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時齊發，出現了口技表演的第一個高潮。而且各種聲音有因果關系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”。“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之”，又引起“又一大兒醒，絮絮不止。”

4.指名學生朗讀第3段。

5.學生翻譯第3段，然后師生訂正。

“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾倒，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。”沒有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠（出來活動），悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢中咳嗽。客人們的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未幾，時間副詞，沒有多久。傾側：傾斜歪倒。

6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景？

學生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進入夢鄉的場景。“未幾”這一時間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現出這高潮持續了短暫時間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉簡，由大轉小，由高潮轉入低潮，室內由鬧轉靜。“微聞有鼠作作索索”，進一步表現出室內的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動；室內非常安靜，才能聽到老鼠動作的聲音。（這是以動襯靜）。

7.指名學生朗讀第4段。

8.學生翻譯第4段，然后師生訂正。

“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起來大聲地呼喊，婦人也起來大聲地呼喊，兩個孩子一齊哭了起來。

“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風聲，成百上千種聲音一齊響起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時，人們一齊用力發出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個人長有一百只手，每一只手長有一百個指頭，也不能指出其中某一方面的情況；即使一個人長著一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也說不清其中的一個地方。百千：是虛詞，極言其多。

七年級語文教案下冊篇13

一、教學目標

知識目標：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，進而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。

能力目標：學習托物言志的表現手法，理解“銘”這種文體，可以賞析并仿寫對偶句乃至銘文。

情感態度與價值觀：通過文本研讀及課外知識延伸，理解作者劉禹錫的高尚情操和安貧樂道的生活情趣，并進而理解中國古今名士的閑雅情趣和精神追求！

二、教學重難點：

教學重點：

1、通過反復誦讀、交流探討，理解文章主旨！

2、學習銘文的寫作手法，尤其是比興和類比的手法！

3、反復吟誦乃至當堂理解背誦。教學難點：通過有效教學，使學生真正理解、感悟中國古今名士的閑雅情趣和精神追求，能夠靜聽賢明之心！

三、教材分析：

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者劉禹錫受人擠兌而住的簡陋房屋，但作者為它作銘，托物言志，借以表達自己的志向和情操。真可謂用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激勵了太多的中國文人，所以在純粹“賞析”的教學設計上，教會學生理解作者及所有和作者有一樣精神追求的雅士的情懷，是上課的重難點。至于銘文的寫作手法，如“比興、對偶和類比”學生很容易掌握，會仿寫即可！

四、計劃課時：

一課時

五、教學步驟

1、導入：人的一生當中，必定會經歷很多挫折和磨難，但是，越是苦難的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦蕩胸襟和勵志情懷！一路走來，我們接觸過蘇軾被貶但仍“夜游承天寺”，釋懷地吟出“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！”；龔自珍被迫離開朝廷，也是一路高歌“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，今天，我們再來聽一聽又一個被貶文人劉禹錫的故事，看看他又經歷了什么？

2、【多媒體展示】話說唐朝詩人劉禹錫因參加政治革新運動失敗，被貶到和州做“通判”，按當時規定，他應住衙門里的三間屋子。可是和州知縣策某是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來便多方刁難，安排劉禹錫住在偏遠的縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一副對聯貼于房門，請大家讀一讀：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動氣壞了策知縣，于是又劉禹錫搬到城北門的，一間半小房子。因為新居處于德勝河邊，環境也不錯。劉禹錫也沒有計較，依然安心住下，又寫了一副對聯，請大家讀一讀：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”策知縣見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調到城中，而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的簡陋房間。半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這實在是欺人太甚了，劉禹錫憤然提筆寫了一篇《陋室銘》一文，并請人刻于石頭上，立在門前。這就是今天我們要一起學習的氣出來的千古名篇《陋室銘》。

3、全班齊讀《陋室銘》，請大家感悟一下劉禹錫要借文章表達自己的什么想法？斯是陋室，惟吾德馨！

4、那么，既然肯定這是一間陋室，作者身居陋室卻說“不陋”原因為何？明確：居室環境--清幽雅致交往之人--高雅脫俗日常生活--修身養性

5、文章開頭和結尾看似和陋室沒有關系，它們有什么作用呢？明確：用名山名水來類比“斯是陋室，惟吾德馨”！用名廬名亭及名人名言來類比“君子居之，何陋之有？”意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。（代入諸葛亮、揚雄、孔子的典故）聯想一下，有沒有其他類似的高潔人士，不注重居所但是精神生活很富足？引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，讓學生進一步了解“惟吾德馨”的含義！

6、帶著一種崇敬之心，再次朗讀《陋室銘》，順著思路當堂背誦。

7、了解“銘”這種文體古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

8、作業：仿照《陋室銘》，修改《教室銘》,讓它成為勵志、高雅的好韻文！

七年級語文教案下冊篇14

教學目標：

1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

2、學習本文托物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情，認識作品的現實意義。

4、用不同時代的眼光看待古代文化，客觀地評價古人。

教學重點：

1、誦讀品味優美的語言。

2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

教學難點：

1、學習托物言志的寫法。

2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

課時安排：

1課時。

教學過程：

一、新課導入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，一覺醒來被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：

紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

因為這首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩人，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

這個人求異心理很強，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來就是詩人的職業病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。這個人就是劉禹錫。

今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。

二、初步感知全文：

初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、播放媒體資源中的課文泛讀，學生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。

2、學生自由讀。

3、指名讀（注意正音、句讀）。

4、齊讀。

三、理解課文內容，能粗譯課文：

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學生質疑，教師引導學生解決。

3、指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、思考問題，理解中心、寫法：

1、陋室，陋室，陋在何處？

明確：空間小、景致少、人來少、擺設少:房子很小，一個人坐著彈琴，室內就覺得擁擠，可見其小；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。

2、陋室，陋室，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環境、客人、生活。）

3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯系點：“銘”這種文體的特點。）

①（陋室簡陋狹小，陳設簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。

②聯系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。

（啟發：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）

中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

③小結寫法：托物言志

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

五、探究：

1、談談你對劉禹錫的人生態度和生活情趣的看法。

稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道）是高尚的。

批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精神。不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養自己的意志，這種人在現代生活中，簡直不能生存。

小結：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現代的眼光去看待古人，對古人的道德品質要批判地學習和接受，不斷提高自身的修養。這是我們學習古人作品的最高境界。

2、師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。

這則材料是針對我們中學生中普遍存在的什么問題而言的？

3、師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來表達居住的感受？

六、總結：

師：短短的一節課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它，已經完全領會了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養的一部分。

七年級語文教案下冊篇15

【教學目標】

１、知識：理解文言虛詞。

２、能力：培養學生借助工具書、注釋理解課文的能力。培養掌握學習技巧的能力。

３、情感：體會課文中描寫的人物的品質，虛心請教，不驕傲不自滿。

【學法指導】

學習本文，重點是讓學生通過學習理解“熟能生巧”的道理。把握課文內容可從刻畫人物入手，體會揭示的道理。

【重點、難點】

１、重點：①學習本文刻畫人物的方法。

②理解本文揭示的道理。

解決辦法：學生討論，教師講解。

２、難點：兩個人物的性格特點。

解決辦法：學生自讀、討論、教師點撥。

【課時安排】

2課時

【教學步驟】

導入：同學們，我們在本冊第六單元中，已經感受了我國古代詩歌、散文深邃的內涵和優美的韻味。今天，我們來學習第七單元，進一步加深這方面的體會。《賣油翁》用淡淡的筆墨，揭示了耐人尋味的道理。同學們想知道這個人生道理嗎？我們一起來學習。

1、初讀

①播放朗讀視頻

②師范讀課文，正字音，正斷句。

③生自讀課文，注意字音。斷句及節奏。

④分角色朗讀（請學生自由分角色朗讀）。

⑤評價朗讀情況（學生自由發言評價，師指導，從普通話、語氣、情感、神態等方面評價）。

2、解讀

通過閱讀環節，學生已初步理解了課文。怎樣朗讀得更好？學生已明白，只有理解了課文內容，才能正確朗讀。由此，開始解讀文章內容。

①分組討論，疏通課文大意。

②學生質疑，師生解答。

③教師針對字、句理解質疑，學生回答，鞏固基礎知識。

④翻譯全文。

3、品析

1、說說陳堯咨對待賣油翁的態度的前后發生了什么變化？兩個人物有什么樣的性格特點？

2、讀了這個故事，我們明白了什么道理？

【課文小結】

這節課我們學習了《賣油翁》一文，懂得了“熟能生巧”的道理，還懂得了做人的道理，做人要虛心，不能恃才自傲。希望同學們在今后的學習生活中，本著這種精神，去探索切合實際的學習、生活技巧，提高學習效率，提高工作、生活質量！

板書設計

賣油翁

陳堯咨—自矜—忿然—笑遣

熟能生巧

賣油翁—微頷—笑答—酌油