2025高三語文教案
教案編寫的內(nèi)容包括導入新課、講授新課、鞏固練習、板書設(shè)計、教具準備等幾個方面。寫好2025高三語文教案要注意什么？小編給大家分享2025高三語文教案，希望對大家有所幫助。
2025高三語文教案篇1
【教學目標】
1、語言建構(gòu)與運用：積累重點的實詞、典故和文化常識，學寫簡單的對聯(lián)。
2、思維發(fā)展與提升：通過誦讀品悟，理解景與情、“事”與情之間的關(guān)系。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：涵詠語句，體會并描述其中的意境和蘊含的真摯情感。
4、文化傳承與理解：理解王勃失意而“自強不息”的情感，傳承中華精神。
【教學重點】品析寫景句和典故，理解王勃蘊含在其中的情志。
【教學難點】通過賞讀品味語句，理解蘊含在其中的真摯情志。
【教學方法】誦讀法、討論法、提問法
【教學時數(shù)】1課時
【教學過程】
一、教案導語：
米蘭﹒昆德拉：“生活是一棵長滿可能的樹。”
【設(shè)計意圖】抒情、激疑導入，為接下來梳理文章內(nèi)容和品讀情志作鋪墊，也為整節(jié)課設(shè)置了一個主問題。
二、隨文解詞，由“題”入“事”
原題：《秋日登洪府滕王閣餞別序》
第1段：洪府敘寫洪州的地理和參加宴會的人員。
第2、3段：秋日登滕王閣描寫滕王閣和周邊的景色。
第4、5段：餞描寫宴飲場面和觸發(fā)的復雜情感。
第6、7段：別序敘寫遭際、行程，寫序和詩留別。
小結(jié)：簡明的語言概括《滕王閣序》的內(nèi)容。
【設(shè)計意圖】檢查重點字詞、典故、文化常識的預習情況，“以學定教”，也為課下文言知識積累作點撥;提升學生根據(jù)標題，快速概括、梳理文章內(nèi)容的能力;整體感知課文，為下面的教學環(huán)節(jié)(緣“景”明“情”、緣“事”明“志”)打基礎(chǔ)。
三、品讀鑒賞，緣“景”明“情”
1.讀一讀：描寫滕王閣和周邊的景色的語句。
感官：視覺、聽覺(心理、想象)
色彩：清、紫、翠、丹……
空間分布：上下、遠近
2.重點品讀：
品讀、解析：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
寒、清、煙光、暮、紫——優(yōu)美、清寒、易逝
品讀、鑒賞：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
優(yōu)美動人，渾然天成——喜悅而含有傷感
3.知人論世
王勃的遭際：得意和失意——“興盡悲來”
小結(jié)：王國維：“一切景語皆情語”。
【設(shè)計意圖】品讀王勃寫景的精妙，感知駢文的句式和誦讀特點，通過解析和鑒賞，體悟景中之情，提升理清情景關(guān)系的思維能力;引入王勃身世，驗證文章的情感，鞏固“文史結(jié)合”的學習方法，提升學生辯證思維的能力;解讀情感，為下面的教學環(huán)節(jié)(緣“事”明“志”)作鋪墊。
四、品讀感悟，緣“事”明“志”
1.讀一讀：表達王勃“悲而奮發(fā)”之情的句子。
所賴君子見機，……豈效窮途之哭?
2.再讀這段文字，在“悲而奮發(fā)”的情感基調(diào)中，讀出豐富的情志。
所賴君子見機，達人知命。(樂觀自信)
老當益壯，寧移白首之心?()
窮且益堅，不墜青云之志。(志存高遠)
酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。(自信樂觀)
北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。(自信樂觀)
孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?(高潔修身)
——雖然窮困失意，依然奮發(fā)圖強(自信樂觀、自強不息)
小結(jié)：羅曼﹒羅蘭：“真正的英雄主義，是認清了生活的真相還依然熱愛生活。”
3.依據(jù)本文內(nèi)容，填寫一聯(lián)，贈給王勃：
霞落鶩飛入滕王閣景盡歸文士妙筆，興盡悲來轉(zhuǎn)奮發(fā)情志畢現(xiàn)英雄襟懷。
【設(shè)計意圖】失意中能奮發(fā)，這是文章主旨情感所在，也是打動千古讀者的魅力之一，所以此環(huán)節(jié)，重點通過品讀典故，理解奮發(fā)的情志，進而深入理解作者在奮發(fā)中所抒發(fā)的豐富情感;填寫對聯(lián)，降低了難度，既訓練學生語言建構(gòu)與運用的能力，也強化了對本課教學重點的理解;注意呼應、回答教案導語中的主問題。
五、課堂小結(jié)：
《周易》：“天行健，君子以自強不息”。
【設(shè)計意圖】引導學生通過一篇文章認知一位作家、一個時代、一種民族的精神風貌，升華文章主旨，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從而增強民族文化自信，落實“立德樹人”的育人要求。
六、作業(yè)：
1.必做：背誦2、3段，體會作者在寫景中蘊含的情感。
2.選做：
(1)圍繞“樂—悲—憂、奮、放”，比較《蘭亭集序》、本文和《赤壁賦》在思想內(nèi)容上的異同點，感悟唐人積極有為的時代精神。
(2)網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，試著給滕王閣或王勃寫一副對聯(lián)。
【設(shè)計意圖】必做題，是基礎(chǔ)的學習內(nèi)容，鞏固通過誦讀，品味文章情感，理解情景關(guān)系的教學內(nèi)容，并強化文言語感和知識積累。選做題，是升格的學習內(nèi)容，關(guān)注學生個性和學習能力的差異性;(1)主要面向偏理性的同學，重在訓練辨析和創(chuàng)造思維能力，也兼顧語言建構(gòu)與運用能力的訓練;(2)則面向偏感性的同學，重在訓練概括思維和語言建構(gòu)與運用的能力。為了培養(yǎng)學生全面的能力，注意作業(yè)內(nèi)容適時的調(diào)整、互換。
2025高三語文教案篇2
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
我們這里所說的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳跡”，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應是一種不斷發(fā)展、永遠正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋明和我們今天對于中國文化都會有不同的看法，都會用不同時代當時的意識對之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發(fā)達的今天，所謂當代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上，任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實狀態(tài)去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的，應該是經(jīng)過當代意識詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當中國文化進入外國時，中國文化必然經(jīng)過外國文化的過濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過度詮釋等;外國文化進入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國，言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一提。事實上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都曾從中國文化受到極大的啟發(fā)，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發(fā)生了變形;今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個嶄新的視角，來對自己的文化進行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的。
當然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介，如文學中的“死亡意識”“生態(tài)環(huán)境”“烏托邦現(xiàn)象”等，不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同問題，都會根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗、生活方式和思維方式做出自己的回答。只有通過這樣的對話，才能得到我們這一時代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對話中，新的話語就會逐漸形成，這種新的話語既是過去的，也是現(xiàn)代的;既是世界的，也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達到相互的真誠理解。
(摘編自樂黛云《比較文學與比較文化十講》)
1.下列關(guān)于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述，不符合原文意思的一項是()
A.文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化了的一種“陳跡”，而是要隨著時代的發(fā)展，不斷地用當代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義。
B.文化是一種不斷發(fā)展、永遠在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同。
C.唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化。
D.在信息、交通空前發(fā)達的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們用來跟世界交流的，正是經(jīng)過這種意識詮釋的中國文化。
2.下列關(guān)于文化交流的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是()
A.當中國文化進入外國時就會發(fā)生過濾和變形，當外國文化進入中國時也是這樣，其表現(xiàn)形式有誤讀、過度詮釋等。
B.只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的話語，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。
C.在文化交流中，實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國;否則，我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。
D.解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學中的“死亡意識”“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。
3.下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是()
A.伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國文化，為中國人提供了一個嶄新的視角，可見有的時候中國人并不真正了解中國。
B.從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的，因此，研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的。
C.對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。
D.從“相互溝通的話語”“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語”應該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等。
閱讀下面的文字，完成小題。
一粒剩飯的佛緣
呂嘯天
梅城北山云峰寺新來了一位年輕的僧人了同。中午用餐的時候，了同對著一缽清淡的齋飯感到難以下咽，勉強吃了幾口就回寮房睡覺去了。了同生在一個富裕之家，父親是一位商人，因與生意伙伴反目成仇遭到算計，被告到官府，萬貫家財一夜之間化為烏有。父母遭受如此打擊一病不起。成了孤兒的了同走投無路，不得不皈依佛門，但是富家子弟的習性一時無法改變。
當天用晚膳的時候，了同見到裝進他僧缽里的竟是中午只吃了幾口的剩飯，心里很生氣，就責問負責膳食的師兄了容：“你把剩飯倒給我，是不是見我是新來的，好欺侮?”
看著師弟沒有因為浪費糧食感到羞恥，反而理直氣壯的樣子，了容也有了怒氣：“這規(guī)矩是師傅定的，你若不滿，你找?guī)煾道碚撊グ ！?/p>
了同聞言當下就朝方丈室跑去，但是只走了幾步，想到師傅云源大師那威嚴的樣子，心里不禁有些害怕，不得不回到齋堂，端起那大半缽剩飯硬著頭皮吃了下去。吃那缽齋飯，了同用了半炷香的工夫，他認為這是自出娘胎二十年以來最難吃的一頓飯。
第二天又到用膳的時候，了同端著一缽齋飯，勉強吃了一半，另一半無論如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整個齋堂不設(shè)放置剩飯剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出來，想把剩飯偷偷倒到門外的一條水溝里。
“能吃的飯，怎能倒掉?”了同聽到身后傳來一聲吶喊，回過頭來一看，不由大驚失色，說話的竟是住持云源大師。
“一粥一飯，普度天下蒼生。一粥一飯，當視為萬物之源。”跟在了同身后的住持云源大師手里托著一只空缽，一臉威嚴地對了同說，“把剩下的齋飯全倒進這個空缽之中。”
了同不知師傅的用意，但是見到他一臉威嚴，不敢多問，只得把半缽飯倒進師傅手中的缽里。此后一連幾天，每次見了同有吃不完的飯菜準備倒掉時，云源大師都會讓他把剩飯倒進一只空缽里。
一晃過了一個月，了同慢慢適應了寺廟里的生活，但是始終覺得寺里的齋飯做得清淡寡味。這一天，他用完餐等到齋堂里只剩下師兄了容一人在打掃衛(wèi)生，于是提出能不能把飯菜做得可口一些，還說道：“師兄，你不把飯菜做得好一些，我還會繼續(xù)剩飯的。”
話音剛落，了容猛地把一張凳子狠狠地掇在地上，一臉漲紅道：“你可知道，你每頓飯那些吃不完的飯菜倒進了師傅的缽里，就成了師傅的飯食。”
了同一聽嚇得大驚失色，連聲道：“不，不會的。”
了容道：“自你上山一個月來，師傅已經(jīng)沒有在齋堂掛過單，就以你的半缽剩飯為食。”
罪過!了同感到羞愧難當，他來到師傅的禪房一下跪倒，請師傅寬恕他的不敬。
云源大師威嚴的臉上有了笑容，扶起了同給他講了一件往事。
三十年前，出生于官宦之家的云源大師遭政敵陷害被朝廷滅族。他逃了出來，來到寺里。與了同最初出家的日子一樣，他覺得寺里的飯菜難以下咽，吃不完的就倒進水溝里。住持沒有責罰他，暗中把倒掉的剩飯撈起來洗干凈后曬成米粒裝進一個壇子，半年間裝滿了一大壇。當年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。進出山門的道路被封住了。寺廟里儲存的糧食吃光了，包括住持在內(nèi)的三個人面臨著被餓死的威脅。住持把那壇米粒取了出來，每天取一把熬成米粥，就是憑著這壇米粒撐了十幾天，使寺里三人免了一場滅頂之災。
“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大師長嘆一聲道，“飽食當念饑餓之窘，時時要惜一粥一飯。”
了同一夜之間開悟，他辭別師傅，手托僧缽下山化緣。所到之處，只求施給剩飯。北山周邊居民見他津津有味在吃剩飯，又是稱奇，一些浪費糧食的人心里也不免產(chǎn)生羞愧不安。一年之后，北山周邊興起了節(jié)儉惜糧的好風氣。
云源大師知道，很是高興：“一粥一飯，來之不易。人惜飯，飯惜人。心生惜心，萬物有情。”
(選自《小小說月刊》，有改動)
1.下列對作品內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()
A.作者開篇寫了同出生在富裕之家，父親是一位商人，與后來寫云源大師出生在官宦之家形成照應，在結(jié)構(gòu)上暗聯(lián)。
B.云源大師是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩飯為食一月，后又用三十年前自己親歷的事感化了同。
C.小說末段運用佛家偈語，高度濃縮了對事物的價值思考，表達了作者對人生的感悟與探索。
D.這篇小說以剩飯為線索，以小見大，通過講述師徒兩代出家人的生活小事，倡導人們要居安思危，節(jié)約糧食。
2.文章多次寫云源大師“一臉威嚴”，最后說他“威嚴的臉上有了笑容”，云源大師為什么會有這樣的變化?
3.請結(jié)合全文，談談你對題目“一粒剩飯的佛緣”的理解。
閱讀下面的文字，完成下列小題。
周有光：步履不停追尋思想之光
20__年1月14日，著名語言學家周有光先生在北京辭世。就在前一天，老先生剛剛度過了他112歲生日。“大概是上帝糊涂了，把我忘記了”。當生命終極刻度停在“112”時，周有光曾經(jīng)說的那句經(jīng)典“長壽感言”，為告別添了一絲和暖的意味——一個思想有光的靈魂，終于被上帝想起了。
上海圣約翰大學是周有光早年求學之處，有人說，透過圣約翰的校訓——“LightAndTruth”(光明與真理)，似乎就能讀懂周有光。歷經(jīng)世紀滄桑，周有光身上葆有中國知識分子的高貴品格。
圣約翰大學奠定了他治學的精神底色。在圣約翰大學，周有光攻讀經(jīng)濟學，但他還廣泛閱讀了文學、世界史等各方面的書籍，受益頗深。學校要求學生每天讀英文報，一位英國教師教導他們，每天看報要問自己：“今天消息哪一條最重要?”“為什么這條消息最重要?”“這條消息的背景你知道不知道?”向自我提問、獨立思考，不知道就趕緊去查閱百科全書，這成為他一生治學的方法和習慣，他也因此積攢了極其豐厚的知識儲備。后來，沈從文還開過玩笑，送他一個“周百科”的稱號。這仿佛成為一個奇妙的隱喻。改革開放后，周有光擔任《簡明不列顛百科全書》中文版的三位編委之一，參與翻譯《簡明不列顛百科全書》。
50歲前，致力于經(jīng)濟領(lǐng)域，50歲后，事業(yè)驟然改弦易轍。1955年，新成立的中國文字改革委員會急需人才，周先生從上海調(diào)到北京。此前，他在上海復旦大學經(jīng)濟研究所教書。把他作為專才調(diào)入“文改會”，是因為他的“業(yè)余愛好”。從20世紀20年代初，他就關(guān)注語言文字，認識到語言文字在社會發(fā)展、人類進步中的重要作用。他說，語言使人類別于禽獸，文字使文明別于野蠻，教育使先進別于落后。進入全球化時代，他更是極力推進語文現(xiàn)代化，指出教育現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，語文現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的前提。
周有光參與制定《漢語拼音方案》，參與設(shè)計、推廣漢語拼音體系，后來被公眾譽為“漢語拼音之父”。而他本人極其謙遜，覺得這樣稱呼不好，多次對別人說：“讀過我書的人，決不會把那頂桂冠隨便加在我頭頂上。”周有光還預測了21世紀華語和華文的變化趨向：華語將在全世界華人中普遍推廣;漢字將成為定形、定量、規(guī)范統(tǒng)一的文字，漢字在21世紀后期可能要再進行一次簡化;拼音將幫助華文在網(wǎng)絡上便利流通。
拜訪過周有光的人，都會注意到他僅僅9平方米的小書房，以及那張脫了漆的舊桌子。別人覺得這書房太狹小了，周有光說：“夠了，心寬室自大，室小心乃寬。”
周有光走過了滄桑百年，作為上世紀的老人，他卻一直跟得上時代潮流，適應新科技，心里也始終裝著風云變幻的世界。他曾對朋友說：“我是認真思考了這個世界的。”他不斷反思個人思想發(fā)展歷程，總結(jié)中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗教訓，提出人類社會發(fā)展的“三大規(guī)律”“五大自由”等思想，為當代研究者予以深刻的啟發(fā)。85歲退休后，他研究文化，完成了大約一半的著作。百歲后仍然筆耕不輟，100歲出版《百歲新稿》、104歲出版《朝聞道集》、105歲時出版《拾貝集》，以及《周有光文集》《從世界看中國：周有光百歲文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.“大概是上帝糊涂了，把我忘記了”，從周有光的“長壽感言”中，我們可以感受到一個知識分子面對生命與死亡的坦然。
B.“圣約翰大學奠定了他治學的精神底色”，其中的“精神底色”是指豐厚的知識儲備、良好的治學方法和習慣。
C.周有光擔任《簡明不列顛百科全書》中文版的編委，參與翻譯《簡明不列顛百科全書》，“周百科”的美譽，真可謂實至名歸。
D.周有光在《窗外的大樹風光》中寫道：“我用透明膠貼補書桌，這是頑石補天的現(xiàn)代版。”體現(xiàn)了其“心寬室自大”的豁達與樂觀。
2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/p>
A.挽周有光聯(lián)“兩代宗師，半路出家堪稱語父;百年巨匠，一生歸宿可謂書童”。用“書童”突出其晚年酷愛閱讀。
B.周有光認為語言和文字是人和禽獸、文明和野蠻相區(qū)別的重要標志。進入全球化時代，他更強調(diào)語文現(xiàn)代化的重要性。
C.周有光曾預測：華語將在全世界得到推廣;漢字將成為統(tǒng)一的文字，并可能要再進行一次簡化;拼音將幫助華文在網(wǎng)絡上便利流通。
D.周有光“認真思考了這個世界”，他的思考就是反思個人思想發(fā)展歷程，總結(jié)中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗教訓，提出人類社會發(fā)展的規(guī)律。
E.周有光一生步履不停：早年專攻經(jīng)濟，近50歲時“半路出家”，由經(jīng)濟轉(zhuǎn)入語言，85歲又成為文化研究者，百歲后依然筆耕不輟。
3.周有光身上具有知識分子怎樣的品格?請結(jié)合材料簡要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
袁淑，陳郡陽夏人，丹陽尹豹少子也。少有風氣，伯父湛謂家人曰：“此非凡兒。”至十余歲，為姑夫王弘所賞。不為章句之學，而博涉多通，好屬文，辭采遒艷，縱橫有才辯。本州命主簿，著作佐郎，太子舍人，并不就。劉湛，淑從母兄也，欲其附己，而淑不以為意，由是大相乖失。出為宣城太守，以母憂去職。服闋，為太子中庶子。
元嘉二十六年，其秋，大舉北伐，淑侍坐從容曰：“今當鳴鑾中岳，席卷趙、魏，檢玉岱宗，今其時也。臣逢千載之會，愿上《封禪書》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以當之。”淑憙?yōu)榭湔Q，每為時人所嘲。始興王浚嘗送錢三萬餉淑，一宿復遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。淑與浚書曰：“聞之前志曰，七年之中，一與一奪，義士猶或非之。”
遷太子左衛(wèi)率。元兇將為弒逆，其夜淑在直，二更許，呼淑及蕭斌等流涕謂曰：“主上信讒，將見罪廢。內(nèi)省無過，不能受枉。明旦便當行大事，望相與戮力。”淑及斌并曰：“自古無此，愿加善思。”劭怒變色，左右皆動。斌懼，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效節(jié)，況憂迫如此，輒當竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便謂殿下真有是邪?殿下幼時嘗患風，或是疾動耳。”劭愈怒因問曰事當克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后為天地之所不容大禍亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罷。”淑出還省，繞床行，至四更乃寢。劭將出，已與蕭斌同載，呼淑甚急，淑眠終不起。劭停車奉化門，催之相續(xù)。徐起至車后，劭使登車，又辭不上。劭因命左右：“與手刃。”見殺于奉化門外，時年四十六。劭即位，追贈太常。世祖即位，謚曰忠憲公。
(選自《宋書·袁淑傳》，有刪改)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()
A.劭愈怒/因問曰/事當克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所不容大/禍亦旋至耳/愿急息之
B.劭愈怒/因問曰/事當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所不容/大禍亦旋至耳/愿急息之
C.劭愈怒/因問曰事/當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所/不容大禍/亦旋至耳/愿急息之
D.劭愈怒/因問曰事/當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所/不容大禍亦旋至耳/愿急息之
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()
A.主簿，官名。職責為掌管文書、辦理事務。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中。
B.母憂，指母親的喪事。封建時代如果官員的父母去世，官員就必須離職守孝。
C.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山所宗，故名。因地處東部，又稱東岳。
D.追贈，加封官職、勛位等，一般用于表揚對朝廷有重大貢獻的生者或死者。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()
A.袁淑少時有風度。少年時，他的伯父袁湛對家里人說他不是一個普通的孩子;到了十幾歲的時候，他得到姑父王弘的賞識。
B.袁淑孤傲耿直。州里任命他為主簿等官職，他都不就任;姨表兄想讓他歸附自己，他也不以為意，為此兩人關(guān)系失和。
C.袁淑敢于進諫。勸太祖攻打趙、魏，并勸太祖北伐成功之后在泰山舉行封禪儀式，但太祖認為自己不能擔此大任。
D.袁淑臨危不懼。太子劉劭將要弒父篡位時威脅他，但他堅決拒絕，后來劉劭下令，趁他熟睡之際把他殺了。
4..把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)不為章句之學，而博涉多通，好屬文，辭采遒艷，縱橫有才辯。
(2)始興王浚嘗送錢三萬餉淑，一宿復遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詞，完成小題。
虞美人
秦觀[注]
碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水瀠回，可惜一枝如畫為誰開?
輕寒細雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。
[注]秦觀：“蘇門四學士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞。
1.下列對這首詞的理解與分析，不恰當?shù)膬身検?)
A.詞的開篇“和露”兩字，讓人想到碧桃的枝葉上掛著的晶瑩的露珠，把水靈靈的碧桃呈現(xiàn)在讀者面前。
B.“輕寒細雨情何限”中，寒是“輕寒”，雨是“細雨”，作者以動襯靜，寫出了春天風物宜人的特點。
C.“不道春難管”，與上一句構(gòu)成對比，春光是如此美好，但是卻不能長留在人間，表達了無奈和憂憤之情。
D.詞的最后兩句說的是因為春光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲的想法，“只怕”一句更表達出惜春傷花之意。
E.虞美人是著名的詞牌之一，原為唐朝教坊曲，最初詠項羽寵姬虞美人，后來配樂歌唱逐漸形成固定曲調(diào)。
2.“亂山深處水瀠回，可惜一枝如畫為誰開”兩句描繪了碧桃怎樣的特點?這樣寫有什么用意?請簡要分析。
四、句子默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遙游》中舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論“__________，__________，”來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性。
(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中的“__________，__________”是詞人蘇軾一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露。
(3)歐陽修在《醉翁亭記》中以“________，_________”兩句描繪出野花幽香、樹木繁茂的山間春夏景象。
五、選擇題
下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是
①企業(yè)的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能夠犯而不校并時常反省自己，才會具有強大的親和力、影響力和感召力。
②有著獨特魅力的“媽祖文化”是聯(lián)結(jié)海峽兩岸同胞情誼的重要“紐帶”，能為兩岸政治、經(jīng)濟交流起到推波助瀾的作用。
③每到換季時節(jié),氣溫反復不定，免疫能力較差的小孩子就容易生病，頭疼、咳嗽、發(fā)燒等會接踵而至，讓父母防不勝防。
④20__新年伊始，《芝麻服務協(xié)議》被爆出默認勾選同意項而遭到媒體的口誅筆伐。對此，其管理公司很快做出回應，承認錯誤。
⑤勇士隊的主教練科爾是一位戰(zhàn)術(shù)大師，擅長排兵布陣的他能夠因人成事，很會挖掘球員的潛力，讓他們淋漓盡致地發(fā)揮。
⑥在醫(yī)院的全力搶救下，患者的病情逐漸趨于平穩(wěn)，這一場扣人心弦的生命接力賽終于以戰(zhàn)勝死神的方式落下帷幕。
A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥
下列各句中,沒有語病的一句是
A.彼得·辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯頓大學開設(shè)的專題演講為基礎(chǔ)，認真聽取聽眾意見，進行多次修改完成的。
B.世界對20__年中國經(jīng)濟政策走向格外關(guān)注，這既源于中國為其他經(jīng)濟體帶來的發(fā)展機遇，更在于中國自身發(fā)展所取得的巨大成就。
C近期，《廣深科技創(chuàng)新走廊規(guī)劃》正式發(fā)布，提出到20__年將深圳建成國際一流的科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心，成為全國創(chuàng)新發(fā)展重要一極。
下列各句中表達得體的一項是()
A.為聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮贈送了“拾金不昧，品德高尚”的錦旗。
B.李叔是個熱心人，有求必應，他常常掛在口頭的一句話是“有事到府上找我”。
C.面對別人的不情之請，龐教授有時會說自己才疏學淺不能如人所愿，以此謝絕。
D.趙老師和王老師是一對夫唱婦隨的伉儷，在生活和工作上兩人可謂珠聯(lián)璧合。
六、語言應用
在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
“快餐式閱讀”是“信息大爆炸”時代的產(chǎn)物。信息太多，導致①_______________。快字當頭，遇到長文章，人們更喜歡“被告知”結(jié)論。事實上，一篇文章如果只是“直接說結(jié)論”，②___________。讀文時，如果不能反復思考、咀嚼的話，久而久之，讀者便喪失了思考的樂趣，甚至持久發(fā)展的潛力。簡言之，雖然快節(jié)奏的生活需要碎片化的八卦和段子來解壓，但是，③_________________，畢竟還有更多的未知需要我們靜下心來，慢慢思考與探索。
七、材料作文
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
家是個美好的地方，有時候，路是個更美好的地方。
對我們來說，人生永遠既是道路，又是家。
2025高三語文教案篇3
一、開場白：
各位評委，各位老師，大家好。今天我說課的題目是《長亭送別》。
二、說教材:
《長亭送別》選自新編語文教材第四冊第五單元,本單元學習中國古代戲曲，目的是培養(yǎng)學生鑒賞我國古代戲曲的初步鑒賞能力。
課文節(jié)選部分曲詞優(yōu)美，文采飛揚，高中語文大綱指出：“要培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情”據(jù)以上內(nèi)容和所教學生特點，將學習目標確立為：
1、識記有關(guān)文學常識，了解故事情節(jié)。
2、鑒賞曲詞的美
3、欣賞鶯鶯的人物形象。
重點和難點解析：本文節(jié)選自我國古典名著《西廂記》，是我國古典戲劇中的經(jīng)典之作，它的作者王實甫是我國古代杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家,創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語匯.吸收借鑒這些,不僅有利于學生的寫作,而且對加厚他們的傳統(tǒng)文化底蘊具有重要作用.同時，我們的學生的鑒賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑒賞做為本節(jié)課的教學重點和難點。主要用比較分析法來突破。
三、說教法：
適當?shù)慕虒W方法盡可能多地為學生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，根據(jù)該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學
1、遷移教學法
它的特點是激發(fā)學生興趣，增強信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運用學過的古代戲劇知識，通讀課文，了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強學生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學生積極參與到主動的學習活動中去。在本節(jié)課課中主要體現(xiàn)為讓學生將書上內(nèi)容與老師習進行以及動畫類比，突破重點和難點。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。
四、說學法
新教學大綱明確指出："要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學生思維方法的學習。"據(jù)此，我確定了以下學法：
1、動口動腦動手，討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
五、說教學程序：
語文教學要密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學資源，在生活中學語文、用語文，同時，人們認識事物的規(guī)律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識,就要對全篇的情節(jié)有細致的了解。因此，在進行新課之前，我讓學生做了如下準備和預習：觀看影片<<西廂記>>,運用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學習目。
2025高三語文教案篇4
【教學目標】：
1、理解文中重要概念的含義
2、理解文中重要句子的含意并篩選并整合文中的信息
3、把握文章思路歸納內(nèi)容要點，概括中心意思
4、分析文章結(jié)構(gòu)，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度
【重點與難點】：
1、理解文中重要概念的含義、文中重要句子的含意并篩選并整合文中的信息
2、把握文章思路歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，分析文章結(jié)構(gòu)，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度
教師精講(六個考點分兩個課時，選擇題設(shè)錯陷阱的規(guī)律一個課時)
A、考點類型
考點1理解文中重要概念的含義
“文中重要概念”，多指與整體文意密切相關(guān)或是文章重點論述的“概念性”詞語，對其能否準確理解直接影響到對文意的把握。歷年的高考，一般的命題原則是“盡量使考生能夠利用文中語句作為答題的基本材料”，因此，對概念內(nèi)涵的理解必須依據(jù)文本，絕不能脫離文本。
“理解概念”題規(guī)范模板
1.下列關(guān)于“__”概念的理解，符合(不符合)作者原意的一項是
2.從原文看，下列對“__”的理解，正確(不正確)的一項是
對于“理解概念”題，應從下面幾點入手：
第1步，審好題干
首先，要審準考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征;其次，審準修飾語;再次，要審準判斷的性質(zhì)，是選出“正確”選項，還是“不正確”選項，是“最準確”，還是“不合文意”。
第2步，選定區(qū)間
選定區(qū)間即找到題干與選項在原文中的位置，通過與原文相關(guān)語句進行比較，作出準確的判斷和選擇。需說明的是，有的題干或選項只是針對一段(包括一個句子、一個詞)而設(shè)，有的選項則是針對全文或文中的某些段落而設(shè)。
第3步，比照分析
比照分析是將選項與原文相關(guān)內(nèi)容比照，看是否有轉(zhuǎn)述錯誤;與題干比照，看是否符合題干要求。
考點2理解文中重要句子的含意
所謂“重要句子”是相對于文章而言的，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句，它直接關(guān)系到正確理解文意，把握文章內(nèi)容。在不同體裁的文章中重要的句子也有所不同，但總體上可歸納為以下幾種類型：①提示文章中心內(nèi)容的句子，如中心句、文眼句等;②表明作者的寫作目的、觀點態(tài)度的句子;③銜接上下文，既有過渡作用，又有概括作用，起到標明行文思路作用的句子;④容易產(chǎn)生歧義性理解的句子。
“理解句子”題規(guī)范模板
1.下列理解，符合(不符合)原文意思的一項是
2.下列對“__”一句的理解，準確(不準確)的一項是
對于“理解句子”題，應從下面幾點入手：
第1步，結(jié)合語境
結(jié)合具體的語言環(huán)境讀懂原文。文中重要句子的含意都與整篇文章有一定的聯(lián)系，一定要在通讀原文的基礎(chǔ)上做題，切不可斷章取義。
第2步，抓關(guān)鍵詞
抓住句中的關(guān)鍵詞。句子的含意常常由某個或某幾個關(guān)鍵詞來承載，它們或在結(jié)構(gòu)上起著起承轉(zhuǎn)合等結(jié)構(gòu)作用，或在意義上表明對象、原因、方式、途徑等角度或指向。可以說，抓住關(guān)鍵詞語是弄清句子含意的切入口。
第3步，了解位置
注意句子的位置及句間關(guān)系。如果說句子在文章、語段中起著總領(lǐng)的作用，那么理解或解釋它時就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析;如果是起過渡、承上啟下的作用，那就要注意審視上下文段的意思;如果是起小結(jié)的作用，那么在理解或解釋時就必須從它的上文去找相關(guān)的信息。總之，要抓住句子的“管轄”范圍，從句子的“管區(qū)”內(nèi)尋找答案。在抓住句子“管轄”范圍的基礎(chǔ)上再分析該句與上下相鄰句甚至與全文的聯(lián)系。一般來說，句與句之間的相互關(guān)系有指代、總分、說明、擴展(含闡述、解說)、呼應等。
考點3篩選并整合文中的信息
所謂“篩選信息”，是指在紛繁的語言材料中，篩掉次要信息，從而提取主要信息;所謂“整合信息”，是指對篩選出來的信息進行分類集中、重新組合、加以概括。此考點重點考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點，以及最能表達文章主旨和作者寫作意圖的語句等。
“篩選信息”題規(guī)范模板
1.下列表述的內(nèi)容，不屬于“___”的一項是
2.下列各項，屬于(不屬于)分析“___”原因(根據(jù))的一項是
對于“篩選信息”題，應從下面幾方面入手：
第1步，確定區(qū)間
正確理解文意和題意，確定篩選范圍，即檢索相關(guān)的信息區(qū)域，按照考題要求從文中找出相對應的內(nèi)容，然后再對諸多信息進行檢視。
第2步，分析題干
必須把握題干信息，篩選信息題往往考查的是選項的所答是否合乎題干的所問，如果選項所答非所問，那么肯定是錯誤選項。
第3步，細心比照
信息有顯性信息，也有隱性信息;有文章中的真實信息，也有命題者命制的作為錯誤選項的“虛假信息”。要反復認真分析比較，去偽存真，作出正確的判斷。
考點4分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路
“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”是指對文章結(jié)構(gòu)進行分析，并在理解觀點和材料之間的關(guān)系、分析段落層次之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上理清行文的思路。“分析文章結(jié)構(gòu)”與“把握文章思路”其實是一個問題的不同側(cè)面。文章思路，指的是作者為使表達的思想內(nèi)容能夠成為一個嚴密的整體，而選擇的由此及彼表達思想的路徑、脈絡;文章結(jié)構(gòu)，是思路外在形式的表現(xiàn)，指的是對材料的組織及安排方法。
“分析結(jié)構(gòu)”題規(guī)范模板
1.請簡要分析全文的思路(結(jié)構(gòu))。
2.下面對文章思路的分析，正確的一項是
對于“分析結(jié)構(gòu)”題，應從下面幾點入手：
第1步，整體把握
所謂整體閱讀就是把文章看做一個整體。從立意、結(jié)構(gòu)、思想等方面宏觀把握。從形象、語言和表達技巧等方面微觀調(diào)控，理解文章內(nèi)容，體會文章思想。
第2步，分清關(guān)系
論述類文章的論證思路是沿著邏輯思維的過程展開的，段落與段落之間有清晰的邏輯關(guān)系。論述類文章的結(jié)構(gòu)主要有兩類：縱式結(jié)構(gòu)和橫式結(jié)構(gòu)。縱式結(jié)構(gòu)主要是按主要與次要、現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果等邏輯關(guān)系來安排層次的。橫式結(jié)構(gòu)又分“總分式”和“并列式”兩種方式。“總分式”包括“總分總”“總分”和“分總”三種方式。
考點5歸納內(nèi)容要點，概括中心意思
“內(nèi)容要點”，是指文本局部或整體的主要內(nèi)容;“中心意思”，是指文本局部或整體所表達的思想觀點，即作者對所論述的社會現(xiàn)象所持的觀點和看法。“歸納內(nèi)容要點”，側(cè)重考查考生對語段乃至整個文本進行總結(jié)與把握的能力;“概括中心意思”，側(cè)重考查考生能否著眼文本，整體駕馭文本，通過理清文本內(nèi)部的相互關(guān)系來抓住文本最主要、最本質(zhì)的東西。
“歸納概括”題規(guī)范模板
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確(不正確)的一項是
對于“歸納概括”題，可以從以下幾方面入手：、
第1步，統(tǒng)觀全文
精讀原文，注重整體閱讀，題文對照，明察秋毫地找出明明白白的詞語，更要細心捕捉間接或隱性的詞語，準確理解其含義。
第2步，分析題干
單選試題，不要急于從題肢中選擇答案，可先閱讀題干，把題肢還原到原文的相關(guān)部分。
第3步，對應驗證
題文對照，明察秋毫地找出閱讀的區(qū)域，細心捕捉間接或隱性的語句，大體確定作答范圍，然后仔細取舍。
考點6分析概括作者在文中的觀點態(tài)度
作者的觀點和態(tài)度的表述，有的直接，有的間接，有的集中，有的分散，閱讀時應能加以分析概括，分辨作者對所說事物的態(tài)度是贊揚還是批評;是完全支持，還是有一定保留。
“分析觀點”題規(guī)范模板
下列對原文中作者觀點的概括，正確(不正確)的一項是
對于“分析觀點”題，應從幾方面入手：
第1步，整體把握
辨析作者在整篇文章中表現(xiàn)出來的觀點態(tài)度。這類試題一般從閱讀的整體性出發(fā)，要求考生對全文涉及的內(nèi)容探幽析微，作出仔細的辨析。
第2步，查找評論文字
概括作者對文中某一內(nèi)容的觀點態(tài)度。這類試題在一般論述類文章中大量出現(xiàn)，一般要求在篩選整合文中重要信息的基礎(chǔ)上，對文中隱含著的作者的觀點進行辨析和概括。
B、選擇題設(shè)錯陷阱的規(guī)律
選擇題主要是考查學生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設(shè)置規(guī)律，是提高答題準確率的關(guān)鍵。一般而言，選項設(shè)置的迷惑性表現(xiàn)在如下幾方面：
1.以偏概全
有時命題者故意增刪、改動文中表示范圍限制或是程度的輕重的詞語干擾考生。主要指空間錯位，即以部分代整體(或相反),以個別代一般(或相反)，以特殊代普遍。從而使考生作出錯誤的判斷。
重點關(guān)注：表數(shù)量多少的詞語(少數(shù)，部分，幾個，大多數(shù));表范圍大小的詞語(凡，全，都，所有;部分等);表程度輕重的詞語(特別，十分，稍微等);表頻率高低的詞語(通常，總是;有時，偶爾等)
2.混淆時態(tài)：(已然與未然)
就是指故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測說成既成事實。
重點關(guān)注：已經(jīng)，曾經(jīng);過去，現(xiàn)在，目前;將要，尚未;之前，之后等
3.因果混亂：
因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯斷為“果”，“果”錯斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系;二是強加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。
解題對策：在遇到涉及有因果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下，仔細分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。
4.混淆模態(tài)：(可能與必然)
命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進行合理的推斷和想象題的選項時，從邏輯推理角度設(shè)置陷阱。把可能出現(xiàn)的情況說成必然出現(xiàn)的情況。
重點關(guān)注：一定，必將;可能，估計，如果，未必等
5.主次顛倒
事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計陷阱時，有時會將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。
解題對策：做此類題，要仔細審讀原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的
6.混淆是非：即肯定和否定顛倒。
命題者設(shè)計選項時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。
7.無中生有：即原文無此信息。
指所給選項中所說的內(nèi)容在原材料中未涉及，也不能從原文中推斷出來。命題者故意在干擾項里設(shè)置原文沒有的信息。
解題對策：考生在做題時要仔細檢查所給選擇項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。
8.混淆充分、必要條件
必要條件：只有……才充分條件：只要……就
9.混淆程度深淺
解題對策：在遇到涉及有程度深淺的選項時，一定要關(guān)注顯示程度的副詞，并與原文認真比照。
10.偷換概念(張冠李戴)：
主要指命題人在解釋概念，或轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入歧途。命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事。通過漏字，添字，改字，換序等方法擴大、縮小或轉(zhuǎn)移概念。
解題對策：同學們在閱讀原文時，一定要關(guān)注事物的對象，并用圈、點、劃、批的方法標出，在做題時，應注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語、謂語與原文是否一致。
此外還要留心文中的代詞的指代。“這些”“那些”“這個”“那個”“其”等詞語，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語所指代的具體內(nèi)容，結(jié)合語境判斷。
特別注意，別讓以下幾點成為答題盲區(qū)：
(1)記住：不能只看選項本身的錯對，注意選項是否答非所問;
(2)記住：題干中有“根據(jù)”、“證據(jù)”、“原因”等字樣，選項與題干之間要能構(gòu)成因果關(guān)系;
(3)記住：有的選項要選最佳答案，而非正誤選擇;
(4)記住：題干涉及幾層意思，選項中則要答全幾層意思。
小組討論
學生根據(jù)實際情況從預設(shè)問題展開討論，分成小組，每個學生都參與，發(fā)揮自己的特長與理解。
【高考真題】
(20__高考全國卷甲)閱讀下面的文字，完成1～3題。
青花瓷發(fā)展的黃金時代是明朝永樂、宣德時期，與鄭和下西洋在時間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時達到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎?從歷史事實來看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機。近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國瓷器發(fā)展的走向，帶來了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠航帶來活躍的對外貿(mào)易，青花瓷也許會像在元代一樣，只是中國瓷器的諸多品種之一，而不會成為主流，更不會成為中國瓷器的代表。由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國瓷器的主流，則是因為成化年間原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花、進入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚，中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風格融為一體，青花瓷成為中國瓷器的代表，進而走向世界，最終萬里同風，成為世界時尚。
一般來說，一個時代有一個時代的文化，而時尚興盛則是社會快速變化的標志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會變遷有著千絲萬縷的聯(lián)系，這使我們對明代有了新的思考和認識。如果說以往人們所了解的明初是一個復興傳統(tǒng)的時代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對于明初文化的兼容性有一個新的認識。事實上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點。第一次在亞非掀起了中國風，第二次則興起了歐美的中國風。可見，明代不僅是中國陶瓷史上一個重大轉(zhuǎn)折時期，也是中國傳統(tǒng)社會的重要轉(zhuǎn)型時期。正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。
(摘編自萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()
A.鄭和下西洋推動了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新，帶來了青花瓷發(fā)展的黃金時代。
B.原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進入新階段，此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系。
C.明代社會往往被認為是保守的，但青花瓷的風格表明當時社會比較開放和進步。
D.中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當時的社會向多元轉(zhuǎn)型。
A[解析]B項，“此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系”錯誤。由原文第二段的“一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚”可知，外來文化影響著青花瓷的發(fā)展，不能說“無關(guān)系”。C項，“明代社會往往被認為是保守的”錯誤。原文是說“明初往往被認為是保守的”，此處擴大了范圍。D項，“從而推動了當時的社會向多元轉(zhuǎn)型”錯誤。原文最后一段說“成功推動了……成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”，僅僅是“例證”，而非社會轉(zhuǎn)型的推動因素。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()
A.文章第一段通過元明兩代瓷器的比較，論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。
B.文章從民窯崛起、商業(yè)化和風格變化等方面論述了青花瓷成為世界時尚的過程。
C.文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動明代社會轉(zhuǎn)型的觀點提供了例證。
D.文章提出問題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來的影響。
A[解析]“論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系”錯誤。由原文“由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時，也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展”可知，通過比較，論證的是青花瓷的發(fā)展和中外交往的繁盛有關(guān)。“審美觀念更新”無中生有。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()
A.如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷，青花瓷可能就不會崛起。
B.時尚興盛是社會快速變化的標志，可見青花瓷興盛的成化年間社會變化很快。
C.青花瓷外銷掀起世界性的中國風，可見青花瓷對明代的世界影響起了重要作用。
D.青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時尚，由此帶來的啟示是，應注重社會的多元和開放。
B[解析]B項不合邏輯，原文中說“一般來說，一個時代有一個時代的文化，而時尚興盛則是社會快速變化的標志”，而選項中沒有了“一般來說”這一限制，前提內(nèi)涵范圍被放大，以此為依據(jù)推出的結(jié)論不一定符合事實。
知識回顧：
六大命題方式需明確
1.刪減刪減句子中的定語或狀語等修飾成分可能使語意發(fā)生改變，造成對內(nèi)容的曲解
2.添加添加定語或狀語或某個中心詞或其他內(nèi)容，使原文內(nèi)容發(fā)生改變
3.調(diào)換調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯誤，從而改變句意
4.改變改變說法或換用別的詞語代替，使原文意思發(fā)生變化，從而形成錯誤選項
5.遺漏看似保留了原文詞句，但結(jié)合題干來看，只是強調(diào)了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面
6.拼湊將意義有關(guān)或無關(guān)的幾個詞語(句子)胡拼亂湊，使信息隨意組合，形成錯誤選項
2025高三語文教案篇5
教學目標
一、知識教育目標
1、了解有關(guān)宇宙學的一些知識；
2、了解演講稿的一些特點。
二、能力培養(yǎng)目標
1、學習舉辦科普講座，以提高講座的科學性、規(guī)范性；
2、通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。
三、德育滲透目標
通過本文的學習，激發(fā)學生對宇宙奧秘的探索熱情。
四、美育滲透目標
引導學生體會這篇講演幽默的語言風格，提高自己的思維和語言表達能力。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1、了解有關(guān)宇宙學的一些知識；
2、了解演講稿的一些特點。
難點：
1、學習舉辦科普講座，以提高講座的科學性、規(guī)范性；
2、通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。
課時安排
1課時
教學步驟
一、明確目標
1、了解有關(guān)宇宙學的一些知識；
2、了解演講稿的一些特點。
3、通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。
二、整體感知
1、導入新課
在當今世界的自然科學領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應當首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學成就，其堅強的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學習他的一篇演說辭《宇宙的未來》（板書課題）。
仰望燦爛的星空，我們會肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對于宇宙的猜測和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國古代的宇宙學有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀誕生現(xiàn)代宇宙學，人們對宇宙的認識才有了根本性的突破。本文作者是當代的理論物理學家，他以“宇宙的未來”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學作講演，對我們認識宇宙有哪些啟示呢？
2、作者簡介
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學家。霍金1942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學和劍橋大學，學習數(shù)學、物理學和宇宙學。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮，導致癱瘓；說話會越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學研究。霍金后來在相對論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學著作《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學盧卡斯數(shù)學教授，這也是牛頓爵士曾擔任過的職位。
三、重點、難點的學習與目標達成過程
1、感知課文，明確本文的整體寫作思路。
在講演的開頭，作者就指出，預言將來是非常困難的，預言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學家對此仍然滿懷信心。
課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預言的歷史。提及預言，人們會不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過是為了增加一點兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學家的預言是不是也像古代的預言家一樣是一時的“騙術(shù)”呢？作者指出，“科學預言也許并不比那些巫師或預言家的更可靠些”，比如對天氣預報、對“極端條件下物體的精確的定律”，以及對大腦的工作機制等，都還缺乏準確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來”，還是可以預言的。
宇宙中的局部運動也許會出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在上是可以預測的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因為如果宇宙的膨脹率和平均密度不均勻，來自宇宙各個方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會如此一致。“這表明，宇宙的行為在非常下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。”
從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。“如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。”“大擠壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。
這樣，預言宇宙的未來，“關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮”。
但是，計算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因為宇宙中還存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰姡荒苤苯佑^測到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物。霍金對黑洞的解釋是：“空間一時間的一個區(qū)域，因為那兒的引力是如此之強，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來。”（見《時間簡史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團大得多。
作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設(shè)有多個宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個；后者認為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個微小的尺度很快達到臨界狀態(tài)。
歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認“宇宙實際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬無一失。”
2、研讀課文，討論問題。
（1）作者是怎樣探討“宇宙的未來”的？
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預言談起，引出話題，說明從科學的角度談論宇宙的未來是非常嚴肅的事，科學有別于宗教的地方是它的求實精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個明確的預言，恰恰說明了他嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？
【明確】這是一篇科學講演，涉及較為復雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預報、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對立面凸顯觀點，或從縱深面強化觀點，使論證豐富多彩。
（3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點？
【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達不到的表達效果。這篇講演，除了推理嚴謹外，語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說即使是物理學家也不能計算出它“出來的數(shù)字，否則的話，物理學家就會在__發(fā)財”，這就生動地說明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。”兼有諷刺與幽默，對宇宙未來命運的判斷采取了審慎態(tài)度。
布置作業(yè)
完成“研討與練習一、二”。
2025高三語文教案篇6
在當今語文教學中，師生的擺位問題至關(guān)重要。如何正確處理課堂教學中師生之間的角色，是提高課堂效率和培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。筆者在教學實踐探索中認為，教師可依據(jù)不同的教學內(nèi)容，扮演好以下這些角色：
一、導演目前，在眾多語文教改呼聲中，傳統(tǒng)的教學方法方式已被各種生動活潑的教學模式所代替。課堂上老師與學生之間的關(guān)系是主導與主體的關(guān)系，即導演與演員的關(guān)系。華東師范大學教授葉瀾說："沒有學生學習的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤柅F式的活動。"要當好一名出色的"導演"，首先要對"劇本"(教學內(nèi)容)了如指掌。教學過程中讓學生充分發(fā)揮他們學習的積極性和主動性，由學生讀、說、演，把課堂交給學生。老師在課堂上只不過是作引導和點撥。例如：在教《核舟記》時，讓學生充分地研讀課文，老師只作個別難詞上的點撥，重點在體會文中對"核舟"上人物的生動描寫。這時，讓學生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個舟子的情態(tài)。學生的扮演情況怎么樣?這跟他們對課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不要急于去糾正或評價。讓學生仔細觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學生的優(yōu)缺點。再請其他學生表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。又如，《變色龍》一課的學習，在學生了解課文的基礎(chǔ)上，老師把課文編成小劇本，讓學生表演小話劇。老師適當指導學生的表演細節(jié)和道具運用，導演的角色在這里就充分地體現(xiàn)出來。再如《陳毅市長》一課，就是現(xiàn)成的劇本，更加適合于發(fā)揮師生之間導演與演員的關(guān)系，共同學好、演好這場戲。這樣一來，語文課就活躍起來了。這里最重要的是，學生要當好演員必須認真地研讀好課文。
二、舵手在實施語文教學中，老師首先要正確、熟練掌握《語文教學大綱》的內(nèi)容，把握住語文教學的正確方向。在引導和點撥中不能放任自流地讓學生隨意發(fā)揮，要符合教學的目的要求。課堂教學中往往出現(xiàn)了老師沒有當好"舵手"的現(xiàn)象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題，為的是更多地鼓勵學生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的教學原則。不少似是而非的回答，會被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法。或者置錯誤答問而不顧，找別的學生繼續(xù)回答;或者簡單否定其回答;或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒能真正領(lǐng)會到學生錯誤的答問到底錯在哪里;或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學生學習的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學中要求老師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當好"舵手"這一角色是很關(guān)鍵的。例如：組織學生討論"愚公移山的精神意義所在"時，就有不少學生認為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟;甚至有學生認為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對于這些同學的回答和討論，既要適當肯定，又要結(jié)合本文的學習目的，把同學們討論的共識引到"愚公移山精神"的現(xiàn)實意義上來;而不要過分強調(diào)愚公的做法，對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時期去考察。這樣既達到了教學的目的要求，也避免了學生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。
三、記者如今，學生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。平時在組織學生進行作文訓練的時候，老師可就某一話題，讓學生說開去。這時，老師的角色就可以是記者，就話題有目的性地進行現(xiàn)場采訪。例如：關(guān)于"手"的話題，老師可以從"手"的形態(tài)、作用等角度采訪學生。有關(guān)"門"的話題，老師可從實在的門、虛擬的"門"等角度采訪學生。再如"樹"的話題，老師采訪學生的角度就更多：各種各樣的樹;有形的樹，無形的樹;有人栽樹，有人毀樹。人們?yōu)闃涠Y贊，又為樹而嘆息。樹，寄托著人類熱切的希望;樹，蘊涵著人類豐富的感悟。提起樹，會有說不完的話語，會有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運用在課堂的點撥式、討論式等教學中。
四、主持人、裁判員教師的主導作用還要放在指導學生"自治"管理上，幫助學生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學能力上。全國著名特級教師、語文教育改革家魏書生為了培養(yǎng)學生的語文自學能力，十分重視學生的自立、自治。他還認為這種情況下的語文教學"一靠民主，二靠科學"。這樣一來，老師的角色扮演在教學的具體實踐中又產(chǎn)生了新的變化。例如：語文課中的一場辯論會，老師的角色就可以是主持人、裁判員(評論員)。一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔當起主持人和評論員的角色。這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動起學生學習的積極性、主動性，學生的主體地位體現(xiàn)了，教師的主導作用也就得到了充分體現(xiàn)。
教師主導作用的體現(xiàn)，就是要徹底改變"教師中心"的專制型教學機制，把教師能夠扮演的各種角色，靈活地運用到各種不同的教學內(nèi)容中去。同時，這也是遵循教學民主原則的重要體現(xiàn)。
2025高三語文教案篇7
教學目標：
1、培養(yǎng)學生從文中篩選有用的信息的能力，自主探究課文內(nèi)容。
2、學習作者在細碎的生活瑣事中展現(xiàn)人生哲理的方法。
重點難點：
1、篩選有用的信息，把握文章的整體思路和內(nèi)容。
2、通過鑒賞與交流活動學習本文的寫作方法。
課時：1課時
教學步驟
一、導入
(嬰兒圖片)童年的往事歷歷在目，宛如昨天的片斷，在不知不覺中，時間如東去之水不復還，生命也如水般漸漸流逝!我們該如何對待時間的漸變，生命的漸變今天我們一起來學習豐子愷的《漸》，看能否給我們一些啟示。
二、探尋作家蹤跡。
在浙江省桐鄉(xiāng)市一個叫石門灣的小鎮(zhèn)上，出了一個被外國學者譽為“最象藝術(shù)家的藝術(shù)家”。在故鄉(xiāng)人的眼里，他是一個再平常不過的老者，但是隨著親眼見過他的人的越來越少，他留給后人的東西卻愈來愈珍貴了。他就是一代藝術(shù)大師——豐子愷。
豐子愷：原名豐潤、豐仁，號子愷。浙江桐鄉(xiāng)人。長于美術(shù)音樂，又工散文。散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟。可分為三類：
(1)探究人生和自然奧秘
(2)寫兒童情趣
(3)寫本人生活經(jīng)歷和社會的炎涼世態(tài)
皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。散文集命名為《緣緣堂》
三、課前預習。
1、準確讀出下列詞語。
紈绔子弟(wánkù)傭工yōng圍爐擁衾qīn刑笞chī牛犢dú
(gá)軋朋友
軋(yà)傾軋
(zhá)軋鋼
四、閱讀與探究
思考：
1、你認為“漸”是什么意思?
速讀課文找出文中解說漸的語句。
明確：
使人生圓滑進行的微妙的要素，造物主騙人的手段;
人生是由“漸”維持的;
人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力;
這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫;
“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的辦法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變;
這真是造物主騙人的一大詭計!
“漸”的本質(zhì)是“時間”。
討論交流：你的生活與學習中有“漸”的現(xiàn)象嗎?
明確：文章的“漸”是一個關(guān)于時間推移、事物變化的程度的修飾詞，意謂“漸漸”。作者認為事物的變化是在“漸漸”的過程中發(fā)生的“猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其……恒久不變……”
2、作者是從哪三大方面來說明“漸”這一現(xiàn)象的?
明確：漸的外在表現(xiàn)漸的作用漸的實質(zhì)
思路與內(nèi)容(板書)
3、“漸”的本質(zhì)是“時間”，作者對于“時間”是如何闡述的請用文中的一句話來回答。對這句話如何理解?
提問：你平時有沒有浪費時間的現(xiàn)象?
(學生活動)名人名言的收集
4、你認為作者寫這篇文章的目的是什么?
明確：喚醒人們的時間意識，激勵人們要把握好時間，把握好生命，做一個有“大人格”、“大人生”的人。
五、鑒賞與交流
作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白?
明確：使用舉例論證、比喻論證的論證方法。
舉了一些非常貼近現(xiàn)實生活的例子來分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺中微妙進行的。“巨富子弟”的變化、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長、植物的花開、抱犢過溝等。把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂符號、時鐘等，說理形象而到位。
找出你認為精彩貼切的詞語或句子、段落并作簡要分析。
閱讀朱自清的散文《匆匆》，結(jié)合課文說說你是否感到“漸”對你的影響，這影響是好是壞你今后該如何把握你的生命。
今天我們學習了豐子愷的《漸》，要學會把握好時間，把握好生命，做一個有“大人格”、“大人生”的人。提高生命的質(zhì)量!
2025高三語文教案篇8
計劃一：多音字識記技巧
1.多音字要做到據(jù)義定音。多音字的意義不同，讀音也相應改變。因此要根據(jù)一個字在具體語境中的意義去判定它的讀音，依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點，將音義結(jié)合起來進行記憶。
2.注意區(qū)分一般詞語與專用詞語。如“巷”在與采礦業(yè)有關(guān)的“巷道”中讀“hàng”，而一般情況下讀“_iàng”，如“小巷”、“街談巷議”、“萬人空巷”等。
3.運用記少去多的方法。“少”是指使用范圍較小、涉及詞語少的讀音，“多”則指使用范圍廣、涉及詞語多的讀音。考生只要記住涉及詞語少的讀音，就可以準確區(qū)分一些多音字了。如“迫”字有兩個讀音“pò”和“pǎi”，只有在“迫擊炮”這個詞中時，“迫”才讀“pǎi”，其余的都讀“pò”。因此考生只要記住“迫”在“迫擊炮”中讀“pǎi”，就知道了它在其余詞語中的讀音了。
4.依據(jù)詞性辨別讀音。有一部分多音多義字因詞性的不同而有著不同的讀音。如“處”，讀“chǔ”時多為動詞，讀“chù”時多為名詞，所以，像“處理”、“處罰”、“處世”、“處變不驚”、“處心積慮”等詞語中的“處”都讀“chǔ”。
5.要注意平時的積累。普通話的常用字中有許多多音多義字，主要是因為詞性不同和詞義不同而產(chǎn)生了異讀。所以，考生最好準備一個本子，把平常遇到的多音多義字分類記錄下來，并經(jīng)常翻閱。
計劃二：形聲字記憶絕招
形聲字中那些聲旁相同、字形相近、讀音或同或異的詞是我們要特別注意的對象。比如“剽悍、漂泊、虛無縹緲、飄忽不定”一組詞語中的加點字都讀“piāo”，而“悼念、泥淖、綽綽有余、掉以輕心”一組詞語中各加點字的讀音分別為“dào、nào、chuò、diào”。對待形聲字，一方面我們不妨以積極的態(tài)度看待“認字認半邊”這一說法，認識到形聲字聲旁表音的特點并利用它來幫助我們識記字音，例如“獎掖、阡陌、招徠、驀然”中加點字的讀音就和它們的聲旁完全一致;另一方面，我們又要克服“認字認半邊”的“慣性”，因為許多聲旁現(xiàn)在不能代表該字的讀音了，例如“孝悌、訃告、掣肘、對峙、熾熱”中加點字的讀音沒有一個和它們的&39;聲旁相同。針對這兩種情況，我們要反復記憶，不斷積累，同時要特別注意隨時整理，經(jīng)常復習。
計劃三：快速掌握形似字的技巧
區(qū)別形似字的讀音關(guān)鍵在于注意詞語書寫上的細微差別，千萬不可“一瞥而過”，另外要結(jié)合注音的字所在的具體詞語的語境從整體上進行把握。比如“縝密、滇池、嗔怒、精衛(wèi)填海、謹小慎微”這五個詞語中的“縝、滇、嗔、填、慎”，從詞形上看區(qū)別不是很大，但是讀音差別不小，分別讀作“zhěn、diān、chēn、tián、shèn”。在復習課本相關(guān)知識或解讀高考試題的時候，要有意識地對一些形似字進行聯(lián)想積累，〖JP+2〗舉一反三，可以采用整體比較的記憶方法，也可以自己結(jié)合一些具體的語境進行辯證記憶。
計劃四：音同異義字形題的解題技巧
1.對讀音相同或相近的字要辨明其義。考生只有對字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準確辨別錯別字。如“一籌莫展”中的“籌”意思為“計策、辦法”，這個詞的意思是“一點計策也施展不出”或“一點辦法也想不出”，若不知其義，就很容易將“籌”寫成“愁”。
2.要學會對字形進行分析、比較。如果對形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準確判斷出詞語的書寫正誤與否。如“懲前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“謹慎、小心”，就不能寫成以“死”字為形旁的“斃”。
3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準記牢成語中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據(jù)《史記·項羽本紀》的記載：項羽與秦兵打仗，過河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。
計劃五：探源法巧解字形題
有許多詞語，尤其是成語往往都有一定的來源，如來自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內(nèi)涵，就容易望文生義，造成誤寫。所以要識記詞語的字形，最好能結(jié)合其最初的來源，這樣有利于準確、牢固地記憶其形態(tài)。比如成語“曲突徙薪”出自《漢書·霍光傳》：“人謂主人曰：‘向使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶?’”曲，彎;突，煙囪;徒，遷移;薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。
計劃六：辨析近義實詞的方法
1.正確掌握詞義。近義詞大多具有相同的語素及相異的語素，通過辨析一組詞語的相異語素可以了解詞義的細微差別。
2.分清詞義的側(cè)重點。一組詞語的意義基本相同，但是有的詞語表示的程度深，有的詞語表示的程度淺。在辨析這些詞語時，一定要分清詞義的側(cè)重點，結(jié)合語境準確選擇。
3.注意詞語的習慣搭配。要清楚詞與詞的習慣搭配，不能任意改變。
4.結(jié)合語境。正確使用實詞，就要分析語言情境，要綜合考慮句中包括的各種情境因素，做到“詞不離句”。在每一道題中都應考慮這個因素，絕不能忽視。
5.把詞語代入句子中。通過默讀，利用語感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰當，句意是否明確。在每一道近義詞辨析題中都可用這種方法。
6.運用排除的方法。比較難以確定對錯的選項，可將最容易辨析的選項先排除，逐漸減少選項，最后選出正確答案。
總結(jié)：以上就是“高三語文第一輪復習計劃”的全部內(nèi)容，請大家認真閱讀，鞏固學過的知識，小編祝愿同學們在努力的復習后取得優(yōu)秀的成績!
2025高三語文教案篇9
一、說教材
《__》位于高中語文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題，和韓愈的《__》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.
《__》是一篇敘述學習的緊張意義，勸導人們以準確的目標、態(tài)度和要領(lǐng)的去學習的散文。也是門生進入高中階段學習的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹立精良的學習態(tài)度和進步學習文言文的信心有很大資助。
二、說教學目標
1、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式。
2、理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學生樹立正確的學習態(tài)度，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
高中語文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
三、說重點難點
重點：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標要求學生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生的誦讀習慣。《__》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。
四、說教法
1、啟發(fā)式研究性教學法
進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學。
2025高三語文教案篇10
1)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。(《念奴嬌·赤壁懷古》)
2)莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。(《定風波》)
3)楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?(《水龍吟·登建康賞心亭》)
4)千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?《永遇樂·京口北固亭懷古》
5)薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不__，簾卷西風，人比黃花瘦。《醉花陰》
6)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!《聲聲慢》