高三語文教案萬能
好的教案應(yīng)該有合理的板書設(shè)計，突出教學(xué)重點和難點，展示知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生理解和記憶。寫好高三語文教案萬能是有技巧的，接下來給大家分享高三語文教案萬能，方便大家學(xué)習(xí)。
高三語文教案萬能篇1
計劃一：多音字識記技巧
1.多音字要做到據(jù)義定音。多音字的意義不同，讀音也相應(yīng)改變。因此要根據(jù)一個字在具體語境中的意義去判定它的讀音，依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點，將音義結(jié)合起來進(jìn)行記憶。
2.注意區(qū)分一般詞語與專用詞語。如“巷”在與采礦業(yè)有關(guān)的“巷道”中讀“hàng”，而一般情況下讀“_iàng”，如“小巷”、“街談巷議”、“萬人空巷”等。
3.運(yùn)用記少去多的方法。“少”是指使用范圍較小、涉及詞語少的讀音，“多”則指使用范圍廣、涉及詞語多的讀音。考生只要記住涉及詞語少的讀音，就可以準(zhǔn)確區(qū)分一些多音字了。如“迫”字有兩個讀音“pò”和“pǎi”，只有在“迫擊炮”這個詞中時，“迫”才讀“pǎi”，其余的都讀“pò”。因此考生只要記住“迫”在“迫擊炮”中讀“pǎi”，就知道了它在其余詞語中的讀音了。
4.依據(jù)詞性辨別讀音。有一部分多音多義字因詞性的不同而有著不同的讀音。如“處”，讀“chǔ”時多為動詞，讀“chù”時多為名詞，所以，像“處理”、“處罰”、“處世”、“處變不驚”、“處心積慮”等詞語中的“處”都讀“chǔ”。
5.要注意平時的積累。普通話的常用字中有許多多音多義字，主要是因為詞性不同和詞義不同而產(chǎn)生了異讀。所以，考生最好準(zhǔn)備一個本子，把平常遇到的多音多義字分類記錄下來，并經(jīng)常翻閱。
計劃二：形聲字記憶絕招
形聲字中那些聲旁相同、字形相近、讀音或同或異的詞是我們要特別注意的對象。比如“剽悍、漂泊、虛無縹緲、飄忽不定”一組詞語中的加點字都讀“piāo”，而“悼念、泥淖、綽綽有余、掉以輕心”一組詞語中各加點字的讀音分別為“dào、nào、chuò、diào”。對待形聲字，一方面我們不妨以積極的態(tài)度看待“認(rèn)字認(rèn)半邊”這一說法，認(rèn)識到形聲字聲旁表音的特點并利用它來幫助我們識記字音，例如“獎掖、阡陌、招徠、驀然”中加點字的讀音就和它們的聲旁完全一致;另一方面，我們又要克服“認(rèn)字認(rèn)半邊”的“慣性”，因為許多聲旁現(xiàn)在不能代表該字的讀音了，例如“孝悌、訃告、掣肘、對峙、熾熱”中加點字的讀音沒有一個和它們的&39;聲旁相同。針對這兩種情況，我們要反復(fù)記憶，不斷積累，同時要特別注意隨時整理，經(jīng)常復(fù)習(xí)。
計劃三：快速掌握形似字的技巧
區(qū)別形似字的讀音關(guān)鍵在于注意詞語書寫上的細(xì)微差別，千萬不可“一瞥而過”，另外要結(jié)合注音的字所在的具體詞語的語境從整體上進(jìn)行把握。比如“縝密、滇池、嗔怒、精衛(wèi)填海、謹(jǐn)小慎微”這五個詞語中的“縝、滇、嗔、填、慎”，從詞形上看區(qū)別不是很大，但是讀音差別不小，分別讀作“zhěn、diān、chēn、tián、shèn”。在復(fù)習(xí)課本相關(guān)知識或解讀高考試題的時候，要有意識地對一些形似字進(jìn)行聯(lián)想積累，〖JP+2〗舉一反三，可以采用整體比較的記憶方法，也可以自己結(jié)合一些具體的語境進(jìn)行辯證記憶。
計劃四：音同異義字形題的解題技巧
1.對讀音相同或相近的字要辨明其義。考生只有對字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯別字。如“一籌莫展”中的“籌”意思為“計策、辦法”，這個詞的意思是“一點計策也施展不出”或“一點辦法也想不出”，若不知其義，就很容易將“籌”寫成“愁”。
2.要學(xué)會對字形進(jìn)行分析、比較。如果對形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準(zhǔn)確判斷出詞語的書寫正誤與否。如“懲前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“謹(jǐn)慎、小心”，就不能寫成以“死”字為形旁的“斃”。
3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準(zhǔn)記牢成語中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》的記載：項羽與秦兵打仗，過河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。
計劃五：探源法巧解字形題
有許多詞語，尤其是成語往往都有一定的來源，如來自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內(nèi)涵，就容易望文生義，造成誤寫。所以要識記詞語的字形，最好能結(jié)合其最初的來源，這樣有利于準(zhǔn)確、牢固地記憶其形態(tài)。比如成語“曲突徙薪”出自《漢書·霍光傳》：“人謂主人曰：‘向使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶?’”曲，彎;突，煙囪;徒，遷移;薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。
計劃六：辨析近義實詞的方法
1.正確掌握詞義。近義詞大多具有相同的語素及相異的語素，通過辨析一組詞語的相異語素可以了解詞義的細(xì)微差別。
2.分清詞義的側(cè)重點。一組詞語的意義基本相同，但是有的詞語表示的程度深，有的詞語表示的程度淺。在辨析這些詞語時，一定要分清詞義的側(cè)重點，結(jié)合語境準(zhǔn)確選擇。
3.注意詞語的習(xí)慣搭配。要清楚詞與詞的習(xí)慣搭配，不能任意改變。
4.結(jié)合語境。正確使用實詞，就要分析語言情境，要綜合考慮句中包括的各種情境因素，做到“詞不離句”。在每一道題中都應(yīng)考慮這個因素，絕不能忽視。
5.把詞語代入句子中。通過默讀，利用語感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰當(dāng)，句意是否明確。在每一道近義詞辨析題中都可用這種方法。
6.運(yùn)用排除的方法。比較難以確定對錯的選項，可將最容易辨析的選項先排除，逐漸減少選項，最后選出正確答案。
總結(jié)：以上就是“高三語文第一輪復(fù)習(xí)計劃”的全部內(nèi)容，請大家認(rèn)真閱讀，鞏固學(xué)過的知識，小編祝愿同學(xué)們在努力的復(fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績!
高三語文教案萬能篇2
一）知識和能力
1、了解作家作品；
2、了解林沖由逆來順受、委屈求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化；
3、學(xué)習(xí)本文通過語言、行動、心理和細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫法。
二）過程和方法
1、訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語言、動作、及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力；
2、分析人物形象，鑒賞主要人物的語言。
三）情感態(tài)度和價值觀認(rèn)識封建社會里被壓迫者走上反抗道路的必然性，從而加深學(xué)生的社會認(rèn)識。
教學(xué)重點：
1、分析林沖思想性格的發(fā)展變化。
2、景物描寫、細(xì)節(jié)描寫的作用。
教學(xué)難點：體會心理活動描寫的作用。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件課時安排：3課時教學(xué)設(shè)計：
第一課時教學(xué)要點：
1、了解作家作品
2、積累字、詞，理清文章思路和線索
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
梁山好漢，108將，每個人都有自己的傳奇故事。魯智深是拳打鎮(zhèn)關(guān)西，楊志是失了生辰綱，武松是景陽崗打虎，那林沖又是因為什么呢？
今天，我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)林沖的一段故事——《林教頭風(fēng)雪山神廟》。
二、了解作者和作品
⑴施耐庵元末明初小說家，生平事跡缺乏可靠記載。
⑵《水滸傳》
《水滸》是我國文學(xué)第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，反映的是北宋末年宋江起義的故事。南宋時期，有關(guān)宋江等“劫富濟(jì)貧”“扶危濟(jì)困”的英雄故事已在民間流傳。元末明初，施耐庵等人在表現(xiàn)水滸故事的話本、雜劇等多種藝術(shù)形式創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，加工編成了《水滸》，它藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山泊農(nóng)民起義的產(chǎn)生、發(fā)展、經(jīng)過直至失敗的過程，歌頌以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗__。
《水滸》最早為100回本，后來出現(xiàn)120回本，明末清初金圣嘆腰斬《水滸》，刪掉了71回以后的內(nèi)容，又將第一回改為楔子，成為70回本，這樣故事性增強(qiáng)，情節(jié)緊張生動，引人入勝，語言簡練生動，人物性格鮮明，有很高的藝術(shù)價值。《水滸》和《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》并稱為四大名著，代表了中國古典小說的成就。
三、快速閱讀課文，圈出生字、詞，理清文章思路
一）、積累字、詞
1、下列讀音、字形全都正確的一項是（C）
A、赍發(fā)（jī）喝彩（hè）砧辱模樣（mú）
B、酒撰調(diào)和（tiáo）迤邐朔風(fēng)（shuò）
C、差撥（chāi）彤云（tóng）洗漱央浼（měi）
D、提防（tí）倉廒（áo）吹撼氈笠（zhān）
解析：
A、玷辱B、酒饌
D、提防（dī）
2、對下列句中的加點詞解釋正確的一項是（D）
A、當(dāng)時管待林沖酒食（款待，招待）
B、只見那個人將出一兩銀子（拿出）
C、老軍都點見了堆數(shù)（點清）
D、街上尋了三五日，不見消耗（減少，消失）解析：消耗：消息
二）、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)
三）、師生共同理清文章思路
開端（第1自然段）：林教頭滄州遇舊知。
發(fā)展（2-5自然段）：陸虞候密謀害林沖，林教頭買刀尋敵。
進(jìn)一步發(fā)展（6-9自然段)：林教頭接管草料場。
__和結(jié)局（10-12自然段)：風(fēng)雪夜山神廟復(fù)仇。
四）、分析文章線索
明線：林沖由忍辱負(fù)重到奮起反抗的思想發(fā)展過程
暗線：敵人對林沖的陷害
四、結(jié)束語：
林沖原為東京八十萬禁軍的教頭，家境殷實，生活幸福，這樣的一個人，為何會一再遭到高太尉的陷害，他又是如何走上反抗道路的呢？我們下節(jié)課分解。
第二課時
教學(xué)要點：
1、分析林沖的人物形象
2、認(rèn)識林沖走上反抗道路的原因與意義
教學(xué)步驟：
一、根據(jù)情節(jié)分析林沖的人物形象
1、補(bǔ)充介紹與課文有關(guān)故事情節(jié)
林沖是《水滸》里一個有代表性的人物，是一個由安于現(xiàn)狀的小官吏最后__上梁山的典型。他原是東京八十萬禁軍的教頭，他的上司太尉高俅的兒子高衙內(nèi)看上了他的妻子。高俅及手下陸虞候設(shè)下一條毒計，讓林沖買了一把寶刀，然后高俅命令林沖帶寶刀入府，乘機(jī)誣陷林沖陰謀行刺，林沖因此被刺配到滄州。在去滄州的路上，押送的公人被陸虞候買通，多次想殺害林沖，幸虧被魯智深救下，安全來到滄州。以下是課文的情節(jié)。后來林沖逃到柴進(jìn)家里，柴進(jìn)又把他介紹到梁山，成了農(nóng)民起義軍的一員。
2、分析林沖的人物形象
⑴滄州遇舊
①李小二“在東京時，多得林沖看顧”，后又是林沖“救了他免送官司”，并“與他賠了些錢財，方得脫免”，最后還是林沖“赍發(fā)他盤纏”才“于路投奔人”。這充分體現(xiàn)了林沖行俠仗義，扶危濟(jì)困的性格特征。②林沖來到滄州，雖然感到前途渺茫，但仍存有幻想，違心地說自己是“惡了高太尉”才“刺配到這里”，對自己遭受陷害的冤情，雖有怨意，但更多的是一種無可奈何的情緒，說明他安于刑徒生活，逆來順受，委曲求全，并無反抗之意，抱有刑滿釋放，重獲生路的希望。③“我是罪囚，恐怕玷辱你__兩個”這淡淡的一句，表明扶危濟(jì)困的英雄林沖，身在危難之中，依然不顧自己的苦難，一心為別人著想的高貴品質(zhì)。
⑵買刀尋敵當(dāng)林沖得知陸謙來到滄州陷害他時，他大怒，離開酒店去買了一把解腕尖刀，前街后巷地去尋，這時的林沖具有強(qiáng)烈的反抗意識，但尋了三五日，不見動靜，他“也自心下慢了”，顯示出他安于現(xiàn)狀的性格。
⑶接管草料場
①調(diào)他到草料場時，他不但沒有意識到是新的陰謀，反而認(rèn)為是“好差使”。見草屋已“四下里崩壞了”，就想等“雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理”，可看出林沖逆來順受，隨遇而安的特點。②林沖外出沽酒前，“將火炭蓋了，……把草廳門拽上，……把兩扇草場門拽上鎖了，”一件一件做得很有條理；沽酒回來后發(fā)現(xiàn)草廳倒了，“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸”這一系列的動作描寫，充分體現(xiàn)了他小心謹(jǐn)慎的性格。
⑷手刃仇敵
當(dāng)林沖在山神廟得知敵人的狠毒陰謀時，他再也無法忍耐下去了。當(dāng)他聽到“拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事”等話語時，他怒火中燒，舊恨新仇，一齊涌上心頭，拽開廟門，挺著花槍，大喝一聲“潑賊哪里去！”這山崩地裂的一聲大喝表明，經(jīng)過艱苦思想斗爭的林沖，終于忍無可忍，拋棄了幻想，同從前所依附的封建統(tǒng)治集團(tuán)徹底決裂，義無反顧地走上了反抗的道路。
二、認(rèn)識林沖走上反抗道路的原因和意義
1、原因：關(guān)鍵在于一個“逼”字
①相國寺里辱嬌妻
②白虎堂上遭陷害
③野豬林里謀性命
④火燒草料場斷后路
2、意義：
①說明當(dāng)時社會的黑暗__
②深刻揭示了“官逼民反，民不得不反”的生活真理
三、合作探究：林沖殺差撥和富安，用的是花槍，為什么殺陸謙用的是尖刀？而且如何認(rèn)識其手段的殘忍？殺陸謙的解腕尖刀本就是為他而準(zhǔn)備的。林沖殺陸虞侯的手段是殘忍了些，但唯其如此，方能顯示敵人的陰險狠毒和林沖的__無奈，最終忍無可忍，以此來釋放心中的憤怒。因而林沖殺陸虞侯，是借__來控訴，控訴陸虞侯的不義和社會的不公，從而顯示林沖造反的正義性；林沖__，既是殺掉自己的結(jié)義兄弟，也是在殺“自己”，殺掉那個逆來順受、委曲求全的自己，而一個全新的林沖也從血腥和烈火中涅磐。
第三課時
教學(xué)要點：分析文中的細(xì)節(jié)描寫和景物描寫及作用
教學(xué)步驟：
一、找出文中的細(xì)節(jié)描寫，然后分析其作用
1、找出文中的細(xì)節(jié)描寫
①開頭細(xì)致描寫了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。
②林沖要去沽酒來吃，離開草料場時，“將火炭蓋了……把兩扇草場門反拽上鎖了。”草廳被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來”，便“探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才“把門拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細(xì)節(jié)描寫，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹(jǐn)慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場起火的原因并不是因為林沖疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。
③林沖進(jìn)了山神廟，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。”這個細(xì)節(jié)描寫為下文“用手推門，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞候等人只好站在廟外邊看火邊說話，林沖躲在廟內(nèi)聽得一清二楚，知道了事情的__，完成了性格上的重大轉(zhuǎn)變。看來，這是一個極其重要的細(xì)節(jié)。
④關(guān)于刀槍武器不離身的細(xì)節(jié)描寫。林沖離開天王堂時、到市井買酒時、奔山神廟安身時，都有關(guān)于隨身攜帶尖刀、花槍的細(xì)節(jié)描寫，最后，才有“挺著花槍”沖出門去殺死仇人的情節(jié)。這個細(xì)節(jié)描寫，既符合林沖禁軍教頭的身分，表現(xiàn)他細(xì)心、謹(jǐn)慎的性格特點，又使故事情節(jié)天衣無縫。
⑤關(guān)于方向位置的細(xì)節(jié)描寫。關(guān)于方向位置，文章交代得很清楚：滄州城東15里有草料場，草料場東三二里有市井，草料場和市井中間有一座山神廟。林沖買酒、到山神廟，都是往東走。發(fā)生在同一時間的陸虞候等到草料場來放火陷害林沖是由草料場西面而來，這樣雙方就不可能在路上相遇了。看似無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻至關(guān)重要，使情節(jié)發(fā)展入情入理。
2、合作探討：文章兩次寫到了偷聽，請找出來并比較它們的不同之處。
①店里：李小二的妻子有意去聽，但由于陸謙等人是在謀劃害人的虧心事，因而做賊心虛，怕人聽到，只能暗中私語，隔墻之耳也就聽得不甚清楚了。
②廟里：林沖無意中聽到了陸謙等人謀害自己的全部對話。陸謙等人放火成功，根本沒想到深夜冷落蕭條的山神廟里會有人，更想不到會是林沖；加上他們自以為陰謀得逞，按捺不住內(nèi)心的狂喜，免不了得意忘形，無所顧忌；林沖又僅隔廟門，因而聽得清清楚楚。
3、作用：表現(xiàn)人物性格，推動情節(jié)發(fā)展。
二、分析景物描寫——風(fēng)雪的作用
1、直接描寫
①.剛?cè)ゲ萘蠄觯罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。”
②.出門沽酒時，“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪下得緊。”
③.沽酒返回時，“看那雪，到晚越下得緊了。”
2、用側(cè)面描寫到草料場后，“仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動。”這些描寫，使讀者對當(dāng)時風(fēng)大雪緊，留下具體印象。正因為風(fēng)大雪緊，林沖才出去沽酒，才會途中見到山神廟；正因為風(fēng)雪越下越大，草屋才被大雪壓倒，林沖才去山神廟安身；正因為風(fēng)雪大，為了抵擋風(fēng)雪，林沖才將大石頭堵門；正因為廟門被抵推不開，才有機(jī)會讓陸謙等人的陰謀暴露，促使林沖性格變化，起到推動情節(jié)層層發(fā)展的作用，同時渲染了氣氛，襯托了人物性格。那密布的彤云，怒號的朔風(fēng)，飛揚(yáng)的大雪，破敗的草料場，孤寂的破廟，形成一種荒涼、寂寞的冷酷氣氛，而草料場那“必必剝剝”地爆響，“刮刮雜雜”地燃燒起來的熊熊烈焰，也點燃了林沖反抗的怒火。正是在這悲壯、凄涼的氣氛中，林沖完成了他性格的重大轉(zhuǎn)變，走上了反抗的道路。
3、作用：渲染氣氛，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格
三、布置作業(yè)1、課外閱讀《水滸傳》第七～十二回。2、完成學(xué)案和習(xí)案
高三語文教案萬能篇3
三維目標(biāo)：
1、通過自主學(xué)習(xí)，了解《邊城》的主要內(nèi)容和特色。
2、通過合作學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)涵，把握主題。
3、通過探究學(xué)習(xí)，認(rèn)識繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性。
思路方法：
散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學(xué)生有距離，節(jié)選部分又不能反映全貌。如何達(dá)成目標(biāo)？擬依次處理三種關(guān)系：一是處理好整體與部分的關(guān)系，由把握《邊城》全文過渡到節(jié)選部分的解讀；二是處理形象與抽象的關(guān)系，由課文形象的分析抽象出主題；三是處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系，在理解主題之后，拓展到現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性，達(dá)成人文教育的目標(biāo)。
教學(xué)過程：
一教案 導(dǎo)語設(shè)計：
【多媒體疊映湘西風(fēng)景畫】
這，就是邊城。
今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》
二文本解讀：
（一）、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)
1、《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了，現(xiàn)在我想請大家用一句話談?wù)勛约簩ψ髌返挠∠蟆?/p>
【參考性提示】
①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩
②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫
③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌
④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。
2、如果要用一個字來概括《邊城》內(nèi)容，你認(rèn)為，哪個字比較好？
【參考性提示】
學(xué)生可能會有多種說法，要討論引導(dǎo)。
明確：用“愛”字概括比較恰當(dāng)。
沈從文在談及自己的創(chuàng)作動機(jī)時說：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。
作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”
答案迷蒙于邊城的風(fēng)景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。
（二）組織合作學(xué)習(xí)
●風(fēng)景中的秘密
1、投影：【煙雨鳳凰.ram】
2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物？再讀一讀這些描寫語句。
明確：
①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、
白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、
②描寫的語句示例：
★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧；
★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------
★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。
3、設(shè)想此時的你正在此情此景中拍攝風(fēng)景，你會特別選出哪些風(fēng)景來拍？為什么？
【參考提示】發(fā)散性問題，目的是引導(dǎo)學(xué)生評點風(fēng)景特點。言之成理即可。
【歸納概括】如果可以的話，我會用DV把邊城風(fēng)景全部錄下，制作成一幅風(fēng)景畫卷。因為它熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。它健康、它優(yōu)美。
【投影顯示】風(fēng)景古樸、__、自然、毫不雕琢、寧靜平和
4、風(fēng)景無言卻有意，作者描寫的風(fēng)景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們訴說。聽，多漂亮！你們聽出的意思是什么？
【明確】風(fēng)景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優(yōu)美的。
●故事里的隱語
1、什么樣的山水養(yǎng)育什么樣的人。在這方健康優(yōu)美的山水上，一個關(guān)于“愛”的故事已經(jīng)發(fā)生。請用翠翠的口吻簡說這個故事。
【投影顯示】重要人物關(guān)系
2、這個“愛”的故事寫到了哪些“愛”？
【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----
純樸的祖孫之愛
古樸的鄰里之愛
自然的男女之愛
3、這些愛令人心醉，使人動容，它們有什么共同特點？
【明確】__、古樸、自然，有人性之美。
4、應(yīng)該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的__古樸自然的風(fēng)景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。
至此，作者已經(jīng)“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。
【合作討論】關(guān)于“愛”，作者“說明”了什么？
明確：“愛”要如邊城的__古樸自然的風(fēng)景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
5、__古樸的自然風(fēng)景，作者贊美；__古樸的“愛”,作者贊美。作者對一切__古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風(fēng)景般__古樸自然的愛之外，他還贊美了哪些人事？
【合作討論】明確：作者還贊美了-------
象征著愛與美、人性與人生優(yōu)美極致的翠翠
象征著風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。
象征著民族古老的歷史和傳統(tǒng)的端午節(jié)
象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉
6、這些人事物景構(gòu)成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么？
【明確】①凡是質(zhì)樸的、純真自然的才是優(yōu)美健康的；這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美；②物欲泛濫的現(xiàn)代文明；淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現(xiàn)實應(yīng)該批判；③民族的傳統(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建。
（三）引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)
1、你對沈從文先生的這種思想有什么看法？贊同？為什么？不完全贊同？為什么？
【參考性提示】
①民族文化傳統(tǒng)，質(zhì)樸、自然、__、健康、優(yōu)美，有其特別的風(fēng)味，應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。記住：民族的才是世界的。
②時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，傳統(tǒng)民族文化應(yīng)該與現(xiàn)代文明融合，只有這樣，傳統(tǒng)民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現(xiàn)代化的方式。
2.下面是當(dāng)代導(dǎo)演根據(jù)小說《邊城》拍攝的一組鏡頭。看后，談?wù)劯惺堋?/p>
【DV剪輯】（說明：內(nèi)容—惡搞原作；音樂--《兩只蝴蝶》）
【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優(yōu)劣；電影是否保持了小說的原汁原味；聯(lián)想開去，發(fā)現(xiàn)了什么問題？有什么建議？等等。
三、作業(yè)布置：（兩題任選一題）
1、以“我的心在等待”為主標(biāo)題，寫一篇讀后感。談?wù)動嘘P(guān)民族文化的繼承和發(fā)展問題。
2、小說結(jié)尾寫道：“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”翠翠會一直等下去嗎？儺送會回來嗎？……大膽展開聯(lián)想和想象，根據(jù)故事情節(jié)續(xù)寫一篇文章。
高三語文教案萬能篇4
一、指導(dǎo)思想
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)20__年四川《考試說明》，注意研究四川與語文高考相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點，以求我們的復(fù)習(xí)思路與有四川特點的高考命題新思路相符合。
2、四川今年繼續(xù)全部科目自主命題，試卷結(jié)構(gòu)、題型比例、難易比例、題型等不會大變但要特別關(guān)注可能出現(xiàn)的微調(diào)。
3、本學(xué)期語文復(fù)習(xí)要把思維能力擺在重中之重的位置，突出思維過程、思維層次和思維容量的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)知識的過手遷移和舉一反三的靈活運(yùn)用。
4、要特別注重對學(xué)生復(fù)習(xí)方式方法的指導(dǎo)，把不同層次的學(xué)生在復(fù)習(xí)沖刺過程中都能有效地提高復(fù)習(xí)水平作為本學(xué)期教學(xué)工作的出發(fā)點和終結(jié)點。
二、教學(xué)目標(biāo)
本期圓滿完成第二輪，第三輪的全面復(fù)習(xí)。在20__年三月底四月初的二診考試和五月中旬的三診考試中取得好成績。力爭20__年六月的高考語文取得優(yōu)異成績，力爭完成各項指標(biāo)，力爭第一。
本期我們響亮的口號是：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”(由高一高二的“慢慢走，欣賞啊!”換成高三口號)
三、教學(xué)安排
合理、周密地安排本學(xué)期的教學(xué)計劃。本學(xué)期110天，按三個半月安排教學(xué)工作，大致分為三個階段：
第一階段：2月18日至一診考試前(3月31——4月1日)，第二輪復(fù)習(xí)。
本輪復(fù)習(xí)的要點：
一是狠抓“雙基”不動搖，落實語文基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和方法。
二是以專項復(fù)習(xí)為主，并配之以套題綜合復(fù)習(xí)，注重知識過手和能力訓(xùn)練。
第二階段：四月上旬至二診考試前(五月中旬)，以綜合練習(xí)為主，補(bǔ)之以專項復(fù)習(xí)。
綜合有兩條線：一條是語文知識和能力的綜合，一條是解題思路、方法和規(guī)律的綜合。
第三階段：5月20日至三診考試前，查漏補(bǔ)缺，調(diào)整心理，鉚足干勁，沖刺高考。
三、教學(xué)要求
1、牢固樹立時間觀念，牢固樹立效率意識。
杜絕無效，避免低效，追求實效。
2、把好三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：
一是精心選編練習(xí)
二是認(rèn)真落實練習(xí)。
三是重視講評練習(xí)。
3、充分發(fā)揮備課組集體力量，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，同心同德，休戚以共，打好團(tuán)體戰(zhàn)。
(1)備課要求
堅持每周星期四集體備課。每個單元的中心發(fā)言人，要詳細(xì)說明負(fù)責(zé)板塊或練習(xí)的重難點，并提出自己對材料的處理意見，并把相應(yīng)的資料和相關(guān)知識點的補(bǔ)充資料，打印發(fā)給每個老師，其他成員再在備課中補(bǔ)充和進(jìn)行細(xì)致而充分的討淪，達(dá)成共識。
(2)分工合作，“專題專練負(fù)責(zé)制”，小練習(xí)、套題、自編題，分配落實到人頭。每周周所用資料在備課時間由專題負(fù)責(zé)人補(bǔ)充注音、發(fā)現(xiàn)問題、糾正錯誤、補(bǔ)充資料，和提出疑難討論訂正。另外，并按階段落實課件制作人和練習(xí)答案完成者，負(fù)責(zé)將課件拷貝給每位老師把所作題的原始底稿復(fù)印給大家。比如《100練》
(3)周一“周工作單制”：將一周的早晚自習(xí)具體安排備課內(nèi)容教學(xué)進(jìn)度需要完成的文稿任務(wù)，逐條羅列發(fā)給每位老師。
4、合理科學(xué)安排復(fù)習(xí)資料的運(yùn)用：
(1)繼續(xù)選用中學(xué)語文雜志社出版的《核》
(2)繼續(xù)選用《100練》
(3)晚自習(xí)《三優(yōu)》單項強(qiáng)化訓(xùn)練。
(4)每周用好《套題》
總原則：
“用好用透”與“活用擇用”及其“適時配用”相結(jié)合。
總要求：
第二輪補(bǔ)充完善所有高考考點的專項復(fù)習(xí)，著重補(bǔ)充現(xiàn)代文閱讀板塊。對上學(xué)期專項考點走過一輪的，繼續(xù)強(qiáng)化，要一項一項復(fù)習(xí)，一項一項落實，一項一項訓(xùn)練，最后連成線，找出重難點，強(qiáng)化落實過手。
具體安排：
第二輪考點的復(fù)習(xí)。二診之前著重進(jìn)行“語言知識和語言表達(dá)”“名句名篇”“現(xiàn)代文閱讀”“寫作”的強(qiáng)化復(fù)習(xí)。
時間分配：
每周晚自習(xí)(周一或周二)兩堂課100分鐘專時專用，確保學(xué)生高質(zhì)量地按計劃練習(xí)《三優(yōu)》的專項練習(xí);
每周連堂完成《套題》并輔之作文局部訓(xùn)練。
語文每周其余幾堂語文課分別處理現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、詩歌鑒賞和名句名篇的背誦。基礎(chǔ)題則穿插在沒節(jié)課的5分鐘小練習(xí)中。
具體要求：跟定老師不放松，嚴(yán)格按照統(tǒng)一計劃施行復(fù)習(xí)，避免慌亂和欲速不達(dá)的高三復(fù)習(xí)階段的焦躁情緒;
閱讀和記憶結(jié)合，邊讀邊勾畫邊筆記，知識點記牢過手;練習(xí)與糾錯并行，每天的練習(xí)后必須進(jìn)行糾錯，然后寫在集錯本上。
5、作文訓(xùn)練。
(1)有計劃實施“達(dá)標(biāo)作文”作文的專項訓(xùn)練，在上學(xué)期“標(biāo)題”“開頭”“結(jié)尾”“結(jié)構(gòu)”“文采”“材料”等專項達(dá)標(biāo)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善到位。
(2)積累素材，特別是新素材上下功夫，使學(xué)生用“屬于自己”的素材儲備。
(3)提高學(xué)生考場作文的寫作速度，訓(xùn)練課堂定時作文，在50分鐘內(nèi)根據(jù)要求寫出不少于800字的文章。
(4)狠抓作文書寫。
(5)鼓勵有寫作實力的同學(xué)，創(chuàng)新發(fā)揮。
(6)、本學(xué)期計劃作文周周有，大作文(課堂定時作文、考試作文)，共十次。片段作文練習(xí)10次。
四、“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)課”安排
蘭征——第三周
石峰——第四周
王正可——第六周
周澤金——第十周
安禮玲——第七周
高貴英——第十二周
鄭文書——第五周
陳剛——第十一周
張學(xué)軍——第九周
五、課時進(jìn)度
全期15周，除節(jié)假日、二診模擬及考試、三診模擬等外，教學(xué)時間共14周98課時。具體安排如下：(略)
備課組建設(shè)
強(qiáng)化合作意識。備課組成員要堅持團(tuán)結(jié)合作的一貫作風(fēng)，秉承打團(tuán)體戰(zhàn)的傳統(tǒng)，資源共享，鼎立相助。做到精誠團(tuán)結(jié)，休戚與共。
做到六個統(tǒng)一。
①統(tǒng)一資料。
②統(tǒng)一教學(xué)安排;
③統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容。
④統(tǒng)一教學(xué)方法。
⑤統(tǒng)一教學(xué)時間。
⑥統(tǒng)一教學(xué)檢測。
并充分發(fā)揮備課組的集體力量，分工明確，各司其職，有條不紊地展開各項工作。具體分工如下：
資料保管及其合卷子、制卷：
基礎(chǔ)知識：
社科文閱讀：
古文閱讀：
古詩文鑒賞及默寫：
文學(xué)作品閱讀：
語言實際運(yùn)用：
高三語文教案萬能篇5
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識和能力
1．培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合環(huán)境描寫分析人物形象的能力，認(rèn)識沙皇__統(tǒng)治的黑暗。
2．學(xué)習(xí)本文的諷刺語言與作者高超的幽默諷刺藝術(shù)。
3.賞析套中人別里科夫的形象。
4、思考小說主題，并聯(lián)系實際擴(kuò)展其豐富的內(nèi)涵。
二、過程和方法
背景導(dǎo)入--整體感知、體悟品賞--整合評價、實踐運(yùn)用--特色鑒賞、合作探究--聯(lián)系現(xiàn)實、遷移拓展
三、情感態(tài)度和價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，要使學(xué)生領(lǐng)悟到因循守舊的危害性以及勇于改革創(chuàng)新的重要性。
教學(xué)難點：1.典型環(huán)境中的典型人物的塑造。
2．幽默、諷刺的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點:1．欣賞別里科夫這一人物形象。
2．欣賞幽默、諷刺的語言。
教學(xué)課時:2課時
教學(xué)內(nèi)容：
第一課時
一、解題：
1、套子：規(guī)矩，限制人思維、行動的各種思想觀念、法律、制度和生活圈子，要求人應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣沙皇__的各種反動法律、條例。
2、世界四大短篇小說大家：美馬克吐溫
英歐亨利
法莫伯桑
俄契訶夫
二、介紹背景資料：
1、關(guān)于作者：安東巴甫洛維奇契柯夫（1860～1904）是19世紀(jì)末葉__批判現(xiàn)實主義作家。他出生在一個由農(nóng)奴贖身的自由民的家庭。中學(xué)畢業(yè)后，考取了莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)院。1880年，他在大學(xué)期間就開始了文學(xué)創(chuàng)作活動。畢業(yè)后，他一邊行醫(yī)，一邊寫作。契訶夫是杰出的短篇小說家和戲劇家。他一生只活了44歲，但在他25年的創(chuàng)作活動中，他卻寫下了七八百篇短篇小說和中篇小說，還有十幾個獨幕劇和多幕劇。他的作品取材極為廣泛，對地主、官吏、資產(chǎn)階級、小市民、知識分子、工人和農(nóng)民都作了非常真實而深刻的描寫。他的思想和創(chuàng)作都隨著當(dāng)時的政治斗爭而不斷發(fā)展。他的藝術(shù)特點在于以簡練的手法，幽默的筆調(diào)，從平凡的日常生活事件里反映出重大的社會問題。他的代表作品有中篇小說《第六病室》，短篇小說《小公務(wù)員之死》。
《變色龍》、《凡卡》、《帶閣樓的房子》、《裝在套子里的人》，劇本《櫻桃園》等。
2、寫作背景：契河夫的這篇小說發(fā)表于1898年。它通過別里科夫這個文學(xué)形象反映了十九世紀(jì)末期__的社會生活。十九世紀(jì)末期，__正是無產(chǎn)階級革命的前夜，工人運(yùn)動逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場革命風(fēng)暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動形勢，極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，瘋狂__人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛，這種__主義，剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，稍有越軌，就會遭到無情的__；但是，在當(dāng)時，民主和自由已越來越成為人們的普遍要求。沙皇政府的忠實衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在__上，而且也出現(xiàn)在知識界。別里科夫正是沙皇衛(wèi)道士的典型。
3、課文是原小說主要部分的節(jié)選。原作開頭是中學(xué)教師布爾金同獸醫(yī)伊凡伊凡尼奇去打獵，因為耽誤了時辰，便在村外過夜。布爾金給他的同伴講了這個別里科夫的故事。原作結(jié)尾還有伊凡的一段議論。
別里科夫是世界文學(xué)的典型形象，已成為保守、反動、扼殺新思想、阻擋革命潮流的代詞。
別里科夫這個形象是作家以故鄉(xiāng)塔于洛格初級學(xué)校的一個教員兼學(xué)監(jiān)狄河諾夫為原型塑造的。契訶夫?qū)诎档纳郴蔩_制度下的知識界做了長期的、深入細(xì)致的觀察，把知識分子中的“狄河諾夫”們的思想性格和習(xí)慣集中起來進(jìn)行藝術(shù)概括，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，塑造了別里科夫這個世界文學(xué)少見的典型形象。
課外可閱讀《裝在套子里的人》原著，還可閱讀契河夫的《第六病室》，進(jìn)一步了解當(dāng)時的__社會狀況。
二、閱讀全文，整體感知作品，掌握故事情節(jié)。
1、作家用了將近三分之二的篇幅寫別里科夫的婚事，列出情節(jié)提綱：
第一部分別里科夫的特征
第二部分別里科夫的婚事
別里科夫決定結(jié)婚（開端）
漫畫事件和自行車事件（發(fā)展）
別里科夫的挫折（__）
別里科夫之死（結(jié)局）
為別里科夫送葬（尾聲）
開端（從“可是”到“就討厭他”）：結(jié)識華連卡
發(fā)展（從“現(xiàn)在”到“回家去了”）：漫畫、騎車事件
__（從“第二天”到“哈哈哈”）：與柯瓦連科爭吵
結(jié)局（從“這響亮”到“從此再也沒起過床）：戀愛最后失敗
2、以小組為單位，分角色朗讀課文的第二部分
3、別里科夫的婚事，初看起來，好像與前文連接不緊，這一故事情節(jié)的設(shè)置妙在何處？
作家把他的主人公放在婚事的面前加以描繪和議論，對揭示別里科夫的丑惡本質(zhì)，對于突出和深化作品的主題，都具有重要意義。就連“結(jié)婚”的義務(wù)和責(zé)任“別里科夫”都不敢承擔(dān)了！”甚至連“求婚”“允婚”的勇氣都沒有了！在別里科夫枯竭了的心靈里，連“該結(jié)婚”的念頭也產(chǎn)生不出來了！至于真正的愛情，那就更是別里科夫所無法理解的。僅僅是一個“該結(jié)婚”的念頭就弄得他一命嗚呼了。--這就有力地突出了別里科夫的性格。在這里，作家只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛情，是意味深長的。別里科夫跟真正的愛情是無緣的，從中我們也可以看到契訶夫?qū)ι鐣畹挠^察是多么深入細(xì)致，對人物的刻畫是多么準(zhǔn)確、真實。
4、可見別里科夫是個病人，整理別里科夫的病歷，包括癥狀、病因、病源、病害。
癥狀；六神不安，心慌意亂，沒精打采，臉色蒼白，垂頭喪氣，唉聲嘆氣，怕出亂子。
病因；現(xiàn)實生活的刺激和驚嚇；膽怯和憎惡現(xiàn)實，仇視新生事物。
病源：沙皇__制度；奴性心理。
病害：轄制了別人，送了自己的命。
5、別里科夫死亡的主要原因：
①、套子太重，無法再回到現(xiàn)實生活中來
②、柯瓦連科明目張膽，毫無顧忌，他再無法制止。面對“禮崩樂毀”，他痛心疾首，他憂郁不堪，懼怕新生力量，氣急敗壞而死。
6、別里科夫死了，可是為什么一個禮拜沒完生活又恢復(fù)了舊樣子？課文最后一句話有什么深刻含義？
明確：只要沙皇__制度沒有__，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子，作品啟迪人們，沙皇__統(tǒng)治不__，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活．必須從根本上__沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。
三、把握主題。
“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人。小說通過別里科夫這個文學(xué)形象的塑造，無情地鞭撻了因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護(hù)舊制度的奴才性格，揭示了沙皇__制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。
別里科夫是個時代的典型，也是一個性格的典型，他的名字常常成為一切害怕新生事物的人的代名詞。
第二課時
一、課堂討論，賞析別里科夫的形象
（1）別里科夫是一個典型的“套中人”，他有哪些套子？
生活方面的套子：衣著打扮方面，生活習(xí)慣方面。失去主體意識，
失去理性。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無條件擁護(hù)；凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂。使他變壞，成為走狗
（2）別里科夫的口頭禪是“千萬別鬧出什么亂子”，現(xiàn)實生活中有哪些亂子鬧得他驚恐不安？
教師到教堂參加祈禱去遲了；學(xué)生不安分，教室中鬧鬧吵吵；中學(xué)教師和小姐騎自行車；教師穿著繡花襯衫出門，在大街上拿著書走來走去。
（3）別里科夫怎樣對待亂子？
他以沙皇禁令作為評價是非的標(biāo)準(zhǔn)。他主張制裁不安分的學(xué)生。他干涉柯瓦連科和華連卡的私事。他打小報告。他把整個中學(xué)轄制了十五年，甚至轄制了全城。
（4）別里科夫為什么要把自己裝進(jìn)套子？
現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜囚[得他六神不安。他藏進(jìn)套子，借此躲避現(xiàn)實
（5）別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他怕的是什么呢？全城的人為什么又怕這個膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人呢？為什么他能轄制全城呢？別里科夫不是校長，不是沙皇政府大員，怎能有這么大的權(quán)力？
他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主，是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖舊秩序。看來他自身是沙皇制度的受害者，成了個畸形人、可憐蟲，怕得直往套子里鉆。他自覺地維護(hù)著舊制度舊思想，周圍的人還沒有勇氣敢跟他斗，所以都怕他，受他轄制。他不但要把自己裝在套子里，而且也想把周圍的一切也裝進(jìn)套子里。作者用諷刺的手法來寫他的外表和言行，使人聯(lián)想到沙皇統(tǒng)治套在人們頭上的枷鎖，聯(lián)想到令人窒息的沉悶空氣。這兩種怕，表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況，也會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇__制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，在全國造成沉重壓抑的氣氛；另一方面，又是行將滅亡，搖搖欲墜，革命的風(fēng)暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫能夠轄制全城。所以從本質(zhì)上看，他不只是一個人，他代表了“別里科夫這類人”，代表著反動統(tǒng)治的精神枷鎖。
（6）校長太太、同事和同事太太“撮合”結(jié)婚的目的：并非關(guān)心，不過是給這煩悶無聊的生活找點調(diào)味劑。
根本原因：為保全自己，為了一己私利而喪失人格、尊嚴(yán)精神上的奴性妨礙小人物成為真正人的東西：沙皇__統(tǒng)治，民眾自身的奴性
小結(jié)：總結(jié)別里科夫這一形象
別里科夫是一個典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇統(tǒng)治下的俄羅斯社會的一切陳規(guī)陋習(xí)。他把自己裝在套子里，凡是違背法令，不合常規(guī)的事，都不敢越雷池一步。而且他認(rèn)為自己有責(zé)任用套子去約束別人，“千萬別鬧出什么亂子”。
1．別里科夫式的“套中人”是沙皇__統(tǒng)治的產(chǎn)物。
小說描寫的社會環(huán)境，代表了兩股歷史潮流：__主義的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前，__主義顯得更加反動，別里科夫為__主義所轄制，又轄制他人，遏制著民主自由潮流的發(fā)展。
2．別里科夫又是沙皇__統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。
許多人受著__主義的轄制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。別里科夫顯然跟這些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天經(jīng)地義的，把沙皇的政令當(dāng)作評價是非的標(biāo)準(zhǔn)。他還以教育者自居，管得很寬，唯恐別人出亂子，認(rèn)為自己有責(zé)任向別人進(jìn)忠告。這樣他把整個中學(xué)乃至全城轄制了整整十五年。別里科夫之類的套中人是一種社會現(xiàn)象，這類人是沙皇__統(tǒng)治的一種社會基礎(chǔ)，他們實際上充當(dāng)了沙皇__統(tǒng)治的成犬。
3．別里科夫既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。
“我們教師都怕他”，而且“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。他狐假虎威，轄制著整個中學(xué)，轄制著全城。但是他又是如此虛弱，盡管他把一切都藏在套子里，自以為“素來在各方面都稱得起正人君子”，但是他還是惶惶不可終日，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，六神不安。一幅漫畫就把他弄得難堪至極。在柯瓦連科這樣的新派人物面前，他不堪一擊。更富有戲劇性的是，他竟死在他戀愛對象的大笑聲里。他喪失了一切生活之樂趣，成為一具活僵尸。作家用別里科夫的形象昭示天下：沙皇__統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)極端腐朽，你怕他，他能轄制你，你不怕他，他一觸即清。
4．別里科夫是一個完全漫畫化了的象征性形象，又是一個有血有肉的藝術(shù)形象。
作家把別里科夫?qū)懗梢粋€怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”，“他的臥室挺小，活像一只箱子”，連睡覺也藏在套子里。當(dāng)然現(xiàn)實生活中不可能有這樣的怪人。作家把別里科夫完全漫畫化了，顯示他的套子何等荒誕，他唯沙皇意志是從，沒有絲毫主見。
別里科夫又是一個有血有肉的人物形象。他也曾戀愛，而且差點結(jié)了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦連科的訓(xùn)斥，他心慌意亂；被華連卡大笑，他無地自容，以致一命嗚呼。他有他的思想感情，他有他的個性氣質(zhì)，他有他的生活邏輯，是一個有血有肉的藝術(shù)形象。
二、時代在前進(jìn)，形勢在變化。別里科夫這類人的枷鎖，難道能永遠(yuǎn)轄制住全城的人嗎？難道沒有人甩掉套子，爭取新的生活嗎？他們是誰？
促狹鬼，柯瓦連科。
1、“促狹鬼”的一幅漫畫是什么意思？“促狹鬼”為什么畫這幅漫畫？
這幅漫畫對揭示主題是有作用的，大家注意畫的內(nèi)容是別里科夫與柯瓦連科的姐姐華連卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由戀愛是正常的。可是在當(dāng)時，“自由”是套上枷鎖的。在別里科夫看來，這是不合“規(guī)矩”，有失“體統(tǒng)”的。這幅諷刺畫，強(qiáng)烈嘲諷了套中人的思想和生活。別里科夫?qū)Υ嗽绞歉械健半y堪”，越是告訴我們：所謂“戀愛”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必將被淘汰。
2、全城人怕別里科夫十五年，為什么柯瓦連科不怕他？這問題提得有意思，請同學(xué)們思考。學(xué)生答：因為作者筆下的柯瓦連科是“新的史地教員”，暗示著他帶來了新的思想。而且，不止一個人不怕他，還有促狹鬼、柯瓦連科的姐姐以及敢于破陳規(guī)陋習(xí)的一些學(xué)生和教師，這說明新思想涼快的清風(fēng)已經(jīng)吹到這個沉悶的令人窒息的小城鎮(zhèn)的上空，思想枷鎖總有一天會被掙脫。
3、柯瓦連科兄妹倆在文中有何作用，是怎樣的人物形象？
①柯瓦連科和華連卡是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的，他們代表有民主自由思想的進(jìn)步力量，有正常的人類情感的人，敢于和“套中人”斗爭的人。柯瓦連科和別里科夫的沖突，不但鮮明地展示了兩個人物的不同性格水火不相容和他們所代表的新舊思想的斗爭，而且淋漓盡致地暴露了別里科夫“套中人”思想的虛偽、腐朽和反動，表達(dá)了作者鞭撻丑惡的舊事物，支持生活中的積極進(jìn)步力量的立場。
②華連卡的笑聲一方面是正常人對“套中人”越出常軌出洋相的嘲弄，另一方面也象征著追求自由生活的進(jìn)步力量對窒息生命的反動勢力的斗爭的勝利。
三、分析文章特色
（一）語言的特色
契河夫是幽默諷刺大師，《裝在套子里的人》表現(xiàn)出高超的幽默諷刺藝術(shù)。
1．用夸張變形的漫畫手法造成幽默諷刺效果。
描寫套中人的外貌，就竭盡夸張之能事，特別是“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿上暖和的棉大衣”，還要把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里，“用棉花堵住耳朵眼”。你看，簡直是個神經(jīng)病，荒唐、滑觀可笑。這是藝術(shù)的夸張變形，然而正符合套中人的本質(zhì)特征，因而具有辛辣的諷刺效果。
小說寫一個促狹鬼畫的一張漫畫，“畫著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡”，使得別里科夫的形象更加滑稽可笑。
此外，寫他睡覺時的驚恐，寫他滾到樓下安然無恙，而響亮清脆的幾聲“哈哈哈”卻就此結(jié)束了一切事情，都是夠夸張的，夠幽默的。
2．荒謬絕倫的言論和一本正經(jīng)的口吻，構(gòu)成強(qiáng)烈的諷刺。
例如別里科夫正兒八經(jīng)地對何瓦連科說的一段話，判斷是荒誕的判斷，推理是荒唐的推理，但在別里科夫看來卻是理所當(dāng)然，而且出于善意，聲稱“忠告”。荒謬的言論與一本正經(jīng)的口吻，構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，加強(qiáng)了諷刺力量，令人捧腹大笑。
3．將套中人與新派人物聯(lián)系起來，造成幽默諷刺的效果。
柯瓦連科與華連卡很新潮，把套中人跟他們聯(lián)系起來，幽默諷刺就掀起__。別里科夫和華連卡的戀愛，兩個根本不般配的人卻湊到了一塊兒，是奇事一樁；這邊騎自行車興高采烈，那邊臉色卻從發(fā)青變成發(fā)白；這邊誠懇忠告卻是滿嘴荒唐，那邊毫不領(lǐng)教，嚴(yán)詞斥責(zé)，把別里科夫推下樓梯，這邊一臉尷尬，那邊縱聲大笑；凡此種種，都構(gòu)成了一幅幅絕妙的諷刺畫。
（二）肖像描寫：幾乎沒有，因為想寫的是一類人，不是個體，而是群體
四、小說的現(xiàn)實意義：無論什么時代什么社會，都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因為時代發(fā)展、社會進(jìn)步，總會有改革，那么就會有反對變革的人出現(xiàn)。這些人除了極端維護(hù)自己利益，仇視社會進(jìn)步，逆歷史潮流而動的反動舊秩序統(tǒng)治者外，更多的是墨守陳規(guī)，因循守舊的小人物，他們對新生事物不是英、不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動生抗拒社會變革。我在改革開放的歷程中，就可以發(fā)現(xiàn)許多這樣的人和事。而改革開放的阻力，就是既有的各種“套子”。
五、拓展作業(yè)
1、比較一下，別里科夫與《變色龍》中奧楚蔑洛夫的思想性格，寫一篇四百字左右的短文。
2、用幽默諷刺的手法描寫生活中的一個人物或描述自己或身邊的人身上的“套子”，學(xué)習(xí)使用幽默諷刺的手法來表現(xiàn)生活。
3、課外選讀讀本上或其他文學(xué)刊物上兩篇反映生活現(xiàn)實的微型小說，并作簡要的評注。
高三語文教案萬能篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識與技能
（1）了解駢文的兩大特征——對偶與用典
（2）體會文章優(yōu)美的語言及表達(dá)方式
2．過程與方法
（1）通過誦讀，鑒賞文中的美麗秋景
（2）合作討論體會分析作者復(fù)雜的思想感情
（3）安排課前預(yù)習(xí)，試著披文入情
3．情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)敢作敢為、志當(dāng)高遠(yuǎn)的精神品質(zhì)
【教學(xué)重點】
1.積累文言詞語
2.感受文章的內(nèi)容美和形式美
3.背誦精彩語段
【教學(xué)難點】理解本文用典的內(nèi)涵
【教學(xué)過程】
一、激趣導(dǎo)入
步驟1：導(dǎo)入——投影楹聯(lián)。
“洞庭月衡岳云巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨步；
崔灝詩范相記王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南人物，各有千秋。”
步驟2：此聯(lián)就贊美了江南三大名樓：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓。詩人王勃針對滕王閣寫有《滕王閣詩》和《滕王閣序》。（投影《滕王閣詩》并齊讀、背誦）
二、自主·合作·探究
【互動設(shè)計1】指導(dǎo)誦讀并體會文體特點。
①播放孫道臨誦讀短片。
②體味誦讀節(jié)奏。
完成方式：學(xué)生A組齊讀第2段，B組齊讀第2段。
發(fā)現(xiàn)并總結(jié)朗讀規(guī)律：四字句/六字句/七字句。
③體味文體特征。
④誦讀實踐鞏固。學(xué)生齊讀第4段。
【互動設(shè)計2】字句疏通檢測與詞語積累（誦讀與語感作業(yè)檢測）
①解釋下列加線詞的用法（小組競答完成，課后完成在草本練習(xí)上）
A襟三江而帶五湖
B雄州霧列，俊采星馳
C臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美
D千里逢迎，高朋滿座
E騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗
F屈賈誼于長沙，竄梁鴻于海曲
②快速閱讀，搜尋、總匯文章中的成語（分男女競賽完成，于課后完成在草本練習(xí)上）
參考提示：人杰地靈勝友如云高朋滿座騰蛟起鳳鐘鳴鼎食
天高地迥萍水相逢老當(dāng)益壯失之東隅，收之桑榆
【互動設(shè)計3】《滕王閣序》原題是《秋日登洪府滕王閣餞別序》。將分四組閱讀，以原題為思考集結(jié)點，集體梳理全文框架。交流后邊小結(jié)邊投影。
操作及框架提示、參考。
小組任務(wù)
文章框架
內(nèi)容概要
備注
第1段
第一部分
扣“洪府”，述賓主之美。
第2-3段
第二部分
扣“秋日登閣”，繪山川之美。
角度：近景、遠(yuǎn)景
第4-5段
第三部分
扣“餞”，寫宴會盛況，抒人生感慨。
懷才不遇，不甘沉淪
第6-7段
第四部分
扣“別”，自敘遭際，嘆知己難遇。
【互動設(shè)計4】課堂誦讀第2-3段，品讀鑒賞。
提問思考：《滕王閣序》流傳千古的原因是多方面的，其中有語言方面因素，特別是文情并茂因素。請同學(xué)們找出自己最喜歡的句子并說出理由。
學(xué)生自由發(fā)言，教師適時點評。最后重點處理“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
背景知識（見《人教版教師參考用書》P.193）。
參考分析：整句形象生動，流美飛動。
理由1落霞本無生命，當(dāng)其自近而遠(yuǎn)飄向天邊時，使人產(chǎn)生“飛”的錯覺，無生命的落霞與有生命的孤“鶩”齊飛，有活潑的情態(tài)意趣，這樣構(gòu)成了動態(tài)美。
理由2落霞，孤鶩，一紅，一白，相映生輝，加之襯以藍(lán)天，碧水，于是明麗耀目，這就有了色彩美。
理由3落霞的背景是天空，孤鶩的背景是水面，余暉漸消的“長天”與孤鶩漸去的“秋水”上下相接，一派迷蒙，難辨何者為天，何者為水，渾然一色，這就有了整體美。
老師指要提醒：生活中的動靜組合、顏色組合、光線明暗組合等等都成藝術(shù)創(chuàng)作的元素，能夠把自然界表現(xiàn)得出神入化，當(dāng)然也須我們有這樣一雙眼睛。
激勵提問與思考：文章中這樣富有表現(xiàn)力和審美價值的句子、段落還有很多，課后請同學(xué)們多加體味、鑒賞。
【互動設(shè)計5】第4-6段，作者對自我胸襟進(jìn)行了真切披露，請大家探究，披露了什么樣的真情，是如何披露的？
學(xué)生齊讀、討論、交流、共同明確。
要點1作者披露的是磊落不平的身世感慨、不甘沉淪豪情壯志、渴望用世的政治抱負(fù)。
要點2表現(xiàn)手法之一是憑借歷史典故。（A組學(xué)生整理第4段典故——發(fā)現(xiàn)“懷才不遇的悲傷之情”//B組學(xué)生整理第5段典故——歸結(jié)“不甘沉淪的豪情壯志”情懷//C組同學(xué)整理第6段典故——明確“在恭維中表達(dá)知遇情懷”）
要點3抒情的基點是挫折失意中登高望遠(yuǎn)，自然而巧妙，絕非無病__與做作之態(tài)。
重點例析：“望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南螟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”這四句從西、東、南、北四方落筆抒寫遠(yuǎn)離朝廷、貶斥流落之情，當(dāng)然是虛定。但我們又可把它當(dāng)作實寫——唯見夕陽西沉，白云悠悠，這正是作者四顧茫茫，悵然若失的心境的極妙烘托。
學(xué)生分析：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”這里從正反兩個方面兼包了怨嘆與自勉之意，表現(xiàn)了作者失望與希望、痛苦與追求相互交織的復(fù)雜感情。
三、整合評價
【互動設(shè)計6】總結(jié)：讀罷此文，我們?yōu)楹螢橥醪院蓝謃_他折服？
駢文形式要求非常嚴(yán)格，堪稱“格律文”。《滕王閣序》是我國古代寫景抒情、文情并茂的駢文佳篇。王勃此文因其真情實感和純熟的藝術(shù)技巧，充分調(diào)動文字形式的積極因素，猶如一個高明的舞蹈家，全身戴著枷鎖卻能跳出優(yōu)美的舞姿。特別是在失望中充滿希望、在痛苦中不斷進(jìn)取追求的精神是激勵后人的文化瑰寶。
四、拓展延伸
【互動設(shè)計7】賞析《賈生》。投影詩歌與設(shè)問：
賈生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
問題設(shè)計：試分析賈生這首詩的表現(xiàn)技巧。（上作業(yè)本）
【評析】該詩運(yùn)用典故、托古諷時，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩歌選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，效果頗好。
五、教學(xué)反思
本文教學(xué)力求體現(xiàn)舉一反三的能力培養(yǎng)原則，貫徹“課文只是例子”的經(jīng)典論斷。試圖克服鎖細(xì)與俱到，實踐長文短教、難文簡教的做法。想讓學(xué)生在享受教學(xué)過程時，又完成自主學(xué)習(xí)、自主探究能力提升的過程。同時我還想體現(xiàn)媒體只是幫助提高效率的手段，克服花哨，力求簡捷與明了。
高三語文教案萬能篇7
一、教育教學(xué)指導(dǎo)思想
1、結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，在語文教學(xué)中有步驟地落實現(xiàn)代民主的、開放的和人文化的語文教育理念；
2、推廣我們使用新教材的過程中已經(jīng)獲得的經(jīng)驗，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標(biāo)配套的新課型并加以完善。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生確實存在基礎(chǔ)普遍不夠扎實的問題，閱讀能力、分析鑒賞能力及對文章整體感知能力均令人擔(dān)憂，且有相當(dāng)一部分學(xué)生不重視語文。所以，在對學(xué)生全面強(qiáng)化督促的同時，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對性，有的放矢，探索改進(jìn)講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學(xué)的重中之重。
考慮高一學(xué)生要進(jìn)行軍訓(xùn)，學(xué)校要舉行秋季田徑運(yùn)動會，國慶放假等方面的影響，影響教學(xué)計劃的實施，更要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積極性。
三、教材分析
新教材的體系和構(gòu)建，在試驗修訂本的基礎(chǔ)上作了"四大改革"：一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線并行的教材編寫體系；二是破除了比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說明、比較復(fù)雜的議論三個階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結(jié)合能力培養(yǎng)目標(biāo)和課文本身實際組織單元；三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》，作為語文教材的有機(jī)組成部分，供學(xué)生在課外閱讀；四是設(shè)計了探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和探究能力。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修1、必修2分為"閱讀鑒賞""表達(dá)交流""梳理探究""名著導(dǎo)讀"四個部分。前3個部分納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計劃，"名著導(dǎo)讀"可在課外自主安排。
（一）必修1"閱讀鑒賞"部分所選的課文，既有寫景抒情的詩歌散文名篇，也有與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的實用文章。4個單元分別是：情感與意象（現(xiàn)代詩歌），提要鉤玄（古代敘事散文），品人與品文（記敘散文），博觀約取（新聞、報告文學(xué)）。"表達(dá)交流"中的寫作部分主要從寫作內(nèi)容的角度訓(xùn)練記敘文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴寫觸動心靈的人和事》《親近自然寫景要抓住特征》《人性光輝寫人要凸顯個性》《黃河九曲寫事要有點波瀾》。"口語交際"專題為《朗誦》。"梳理探究"設(shè)計的專題有：《優(yōu)美的漢字》《奇妙的對聯(lián)》《新詞新語與流行文化》。"名著導(dǎo)讀"介紹了《論語》和《大衛(wèi)科波菲爾》。
（二）必修2"閱讀鑒賞"部分4個單元分別是：情趣與理趣（中外抒情散文），含英咀華（詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩歌），情景交融（古代抒情文），對話與交流（演講辭）。"表達(dá)交流"中的寫作部分主要從寫作方法的角度進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練，寫作專題分別是：直面挫折學(xué)習(xí)描寫，美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情，園丁贊歌學(xué)習(xí)選取記敘的角度，想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)。"口語交際"專題為演講。"梳理探究"設(shè)計的專題有：成語，中華文化的縮微景觀；修辭無處不在；姓氏源流與文化尋根。"名著導(dǎo)讀"介紹了《家》和《巴黎圣母院》兩部長篇小說。
四、教育教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，感受其思想，發(fā)展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)風(fēng)。
引導(dǎo)學(xué)生能圍繞教學(xué)目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚(yáng)長避短，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)具體對象，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融會整合，切實提高學(xué)生語文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。
五、教學(xué)構(gòu)想
1、繼續(xù)貫徹國家課程標(biāo)準(zhǔn)計劃的教學(xué)思想，提高課堂教學(xué)的效果。
2、新教材的"減負(fù)增效"尤為重要，加強(qiáng)探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實踐和總結(jié)，共同研究課堂三種方式的變革（教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評價方式）。
3、閱讀教學(xué)要以"點"帶面，關(guān)注能力培養(yǎng)的不同層級目標(biāo)，不斷反思教學(xué)的實效性。寫作、口語、文言等內(nèi)容可作穿插式教學(xué)。在教學(xué)過程中，要特別重視語言的感悟、文言的積累、文化的積淀、文學(xué)的評鑒等教學(xué)要點的夯實。
4、自由寫作實踐活動也納入正常的語文課堂教學(xué)工作之中，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下開展活動。此外，在常規(guī)課堂教學(xué)中不可忽視學(xué)生的"動腦、動口、動手"等語文實踐性能力的培養(yǎng)。
5、繼續(xù)探討新教材活動課的教學(xué)原則和教學(xué)方式。
六、具體措施
（一）積極研究課改實施辦法。
認(rèn)真學(xué)習(xí)語文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動時間，有計劃、有步驟地討論每個單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法。
（二）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊精神。因此，我們鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。為了改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，我們提倡并實施在課堂上開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。組織學(xué)習(xí)小組，開展合作性學(xué)習(xí)。落實課前預(yù)習(xí)疑難問題收集制。課堂教學(xué)突出學(xué)生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達(dá)空間。
（三）多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。
除教學(xué)上安排的閱讀內(nèi)容外，充分利用《語文讀本》擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的能力。積極開展周末閱讀活動，每周精選較有思想性、篇幅短小的現(xiàn)當(dāng)代美文和文言短文，提供給學(xué)生閱讀，努力通過學(xué)生的自身積累和教師的指導(dǎo)，從閱讀習(xí)慣、語感等多方面提升學(xué)生閱讀能力。充分利用圖書館和網(wǎng)上的資源，讓學(xué)生閱讀更多的課外知識，同時要求做好摘記，寫讀后感、隨筆等，這樣，提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會自己找資料，既達(dá)到開闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。課前語文活動突出成語、古詩詞、好書等介紹。
（四）加強(qiáng)備課組合作交流，統(tǒng)一教學(xué)和復(fù)習(xí)進(jìn)度、統(tǒng)一練習(xí)等。加強(qiáng)備課組內(nèi)聽課評課活動。為完成教學(xué)目標(biāo)，在集體備課、分工合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電子備課、電腦教學(xué)的優(yōu)勢，努力探索并走出一條課改的路子，使學(xué)生真正想學(xué)、樂學(xué)和會學(xué)，真正愛上語文這門課。明確職責(zé)，分工合作，同心協(xié)力，面對新教材、新內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，實行備課資料資源共享，備課方式各施所長。同時，通過相互聽課、評課，相互促進(jìn)，提高自己的教學(xué)能力，更好地實現(xiàn)教學(xué)目的。
（五）注重初高中知識銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導(dǎo)學(xué)生動起來，質(zhì)疑問難，深入探究，師生一起切磋學(xué)問，砥礪思想；課外，通過少而精的作業(yè)，積累知識，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力。課堂內(nèi)外，都要讓學(xué)生意識到：自己才是學(xué)習(xí)的主人！
（六）注重基礎(chǔ)知識和積累和閱讀能力的提高相結(jié)合，注重鑒賞水平和表達(dá)能力的提高，講練結(jié)合。加強(qiáng)對學(xué)生的個別輔導(dǎo)，利用好早讀、早自習(xí)和課間時間。作業(yè)精選精批，及時校對講解。認(rèn)真組織好單元考、模塊考試、期末考試的復(fù)習(xí)工作。
（七）積極參加教育主管部門及學(xué)校安排組織的各項教學(xué)教研活動，發(fā)揮學(xué)科組和備課組的集體優(yōu)勢，集思廣益，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，提高教師自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。強(qiáng)化教學(xué)教研意識，積極承擔(dān)課題研究及學(xué)校校本教材的編寫，撰寫學(xué)科教學(xué)論文，提高教學(xué)教研能力。加強(qiáng)與外界交流，及時了解教學(xué)、高考的最新信息。
（八）組織開展豐富多彩的語文課外活動及教研活動。20__年1月上旬組織舉辦高一學(xué)生"感恩"為主題的演講比賽，20__年10月下旬到11月中旬舉辦學(xué)科組課堂教學(xué)競賽活動。利用課外活動時間觀看鋼筆字規(guī)范書寫視頻，強(qiáng)化學(xué)生規(guī)范書寫的意識。引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生成立語文學(xué)習(xí)相關(guān)的興趣小組及社團(tuán)。
高三語文教案萬能篇8
教學(xué)重點
1.了解詩人李白的生平和創(chuàng)作
2.了解唐代詩歌發(fā)展歷史
3.體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格
4.把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色
教學(xué)難點
分析李白詩歌中的浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)過程
唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
一、關(guān)于唐詩
唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
二、關(guān)于李白
李白，字太白，號青蓮居士，是我國文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人之一。
三、關(guān)于《蜀道難》
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
提問：讀過這首詩后，你會發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
提問：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡單的重復(fù)呢?
明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻及開辟歷史，可以分為兩層：
第一層(“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”)講了蜀道的來歷。
第二層(“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆”)寫蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!”寫蜀道的奇險難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：
第一層(“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏”)作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層(“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”)作者極寫蜀道的險惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動魄。最后用“其險也如此”勸阻歷險者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
提問：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢?
明確：奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實也蘊(yùn)含在詩人的具體描寫和抒情直白中。
提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎?
明確：明人胡震亨說“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。
學(xué)生體會全文，誦讀全詩。
高三語文教案萬能篇9
1、檢查背誦(檢查預(yù)習(xí)情況)
2、結(jié)合課下注釋解題：
鷓鴣天——詞牌名;代人賦——詞的題目，替別人寫的
作者辛棄疾：字幼安，號稼軒，宋代詞人，與蘇軾同為豪放派的代表
3、本詞內(nèi)容是描寫鄉(xiāng)村田野生活的詞作，內(nèi)容分為上下片。
4、從何處可以看出是描寫鄉(xiāng)村田野生活的?
從詩詞中找依據(jù)：柔桑、蠶種、平岡、黃犢、山路、沽酒人家、溪頭、薺菜花
5、詞人對田園生活的情感是怎樣的?何處可以體現(xiàn)(從文中找依據(jù))?
(1)陌上柔桑破嫩芽
(2)東鄰蠶種已生些
(3)平岡細(xì)草鳴黃犢
(4)斜日寒林點暮鴉
這幾句內(nèi)容集中描寫了一幅溫馨美麗、安詳?shù)拇壕皥D
6、總結(jié)主旨
詞的最后一句“城中桃李愁風(fēng)雨、春在溪頭薺菜花”通過對比贊美了薺菜頑強(qiáng)的生命力，也表達(dá)作者對田園生活喜愛贊美之情。
《鷓鴣天》宋詞鑒賞
鷓鴣天
代人賦
辛棄疾
晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。
這首《鷓鴣天》，題下注明“代人賦”，說明詞中抒情主人公并非作者自己。細(xì)玩詞意，這首詞是作者代一位婦女賦的，那位婦女的意中人剛離開她走了，她正處于無限思念、無限悲傷的境地。
“晚日寒鴉”，這是送人歸來后的眼中景。“晚日”的余輝染紅天際，也染紅長亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽愈來愈淡，夜幕即將降落，這是時間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時間中愈走愈遠(yuǎn)了。“寒鴉”當(dāng)“晚日”之時，自然應(yīng)該尋找棲息之處，大約在繞樹啼叫吧!可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何處，又向誰家投宿呢?正因為這樣，那本來沒有感情的“晚日”和“寒鴉”，在那位女主人公的眼中，就變成“一片愁”了。這首詞，是寫別愁離恨的。“愁”與“恨”，乃是全篇的基調(diào)。按照一般的構(gòu)思，接下去仍然要寫愁寫恨，但作者卻并沒有這樣做，而是跳出窠臼，不再寫哀景，而是用清新愉悅的筆觸，勾畫出一幅樂景：“柳塘新綠卻溫柔。”把讀者引入春意萌動、春情蕩漾、溫馨柔美的境界。唐人嚴(yán)維詩云：“柳塘春水漫，花塘夕陽遲。”北宋詩人梅堯臣稱其“天容時態(tài)，融和駘蕩”，“如在目前”(《六一詩話》)。辛棄疾的“柳塘新綠卻溫柔”，也有類似的藝術(shù)奧秘。“柳塘”一詞，使人想見塘周遍植垂柳;但目前處于什么季節(jié)，卻無從得知。聯(lián)系前面的“寒鴉”，便會想到時值嚴(yán)冬，柳葉黃落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是蕭條的。然而詩人卻別出心裁，于“柳塘”之后綴以“新綠”，便立刻為我們喚來了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了;那料到在此基礎(chǔ)上，又加上“溫柔”一詞。相對于嚴(yán)冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說它“溫柔”，這就不僅表現(xiàn)了抒情主人公的感覺，而且表現(xiàn)了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。憑借我們的經(jīng)驗：那一塘春水，既倒映著天光云影和四周的垂柳，又浮游著對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯(lián)想到她與意中人歡聚之時是何等的“溫柔”了。
“晚日寒鴉”與“柳塘新綠”，是送走行人之后相繼入目的兩種景象。不難想見，這是乍暖還寒的初春。前者就離別說，故“日”而曰“晚”，“鴉”而曰“寒”，引起的內(nèi)心感受是“一片愁”。后者就相聚的回憶與展望說，故春景宛然，春意盎然，引起的內(nèi)心感受是無限“溫柔”。
這首詞真可謂“工于發(fā)端”。開頭兩句展現(xiàn)的兩種景象、兩種感受、兩種感情所體現(xiàn)的復(fù)雜的心理活動，使抒情主人公神態(tài)畢現(xiàn)，因而以下文字，即從她的肺腑中流出。“柳塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會白頭。而事實上，意中人卻在“晚日”將沉、“寒鴉”歸巢之時走向天涯!如果信手拈來，“相思令人老”那句古詩，正可以作為此時心情的寫照。然而文學(xué)是一種創(chuàng)作，貴在獨創(chuàng)。請看詩人是如何創(chuàng)新的：“若教眼底無離恨，不信人間有白頭。”心緒何等低回宛轉(zhuǎn)，筆致何等搖曳生姿!“無離恨”是假設(shè)，不“白頭”是假設(shè)變成事實之后希望出現(xiàn)的結(jié)果。可如今呢?假設(shè)未能成立，“白頭”已是必然，于是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開頭，盡情吐露，略無含蓄。當(dāng)感情如洪水暴發(fā)，沖決一切堤防的時候，是不可能含蓄、因為也用不著含蓄的。
“相思重上小紅樓”一句，妙在一個“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小樓遙望。開始是望得見的，后來就只見“晚日寒鴉”，望不見人影了。由于十分相思的緣故，望不見人影，還要望，因而“重上小紅樓”。結(jié)句“情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由”中的“頻”字，正與“重”字呼應(yīng)。明知行人已走到遠(yuǎn)山的那一邊，凝望已屬徒然;然而還是身不由己地“重上紅樓”、“頻倚欄干”，其離恨之深、相思之切，就不言而喻了。歐陽修《踏莎行》下片云：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”寫行人愈行愈遠(yuǎn)，故女主人公不忍繼續(xù)遠(yuǎn)望。辛詞則寫行人已在山外，而女主人卻頻頻倚欄遠(yuǎn)望，無法控制自己。表現(xiàn)不同個性、不同心態(tài)，各極其妙。
辛棄疾向來被稱為豪放派詞人的代表，而這首詞，卻寫得如此深婉!任何一位偉大作家，其藝術(shù)成就總是多方面的，其藝術(shù)風(fēng)格也是多樣化的。(霍松林)
《鷓鴣天》閱讀練習(xí)
閱讀下面這首宋詞，完成下列問題。
鷓鴣天·代人賦①
辛棄疾
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。
平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。
【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。
1.詞的上闋描繪了什么樣的景象?請簡要敘述。(6分)
答：_______________________
答案詞的上闋描繪了初春時鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶;平緩的山坡上長著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫;夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。
2詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法?表達(dá)了什么樣的感情?詞題為“代人賦”，作者為什么要以此為題?請簡要說明。(6分)
答：______________________
答案運(yùn)用了對照(或?qū)Ρ?的寫作手法。作者將城里愁風(fēng)畏雨的桃李，與鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花相對照，借景抒情，表達(dá)了他解官歸居后鄙棄城市官場、熱愛田園生活的感情，題為“代人賦”，實則為己賦，采用代人填詞的形式，以薺菜花自況，效果獨特。
高三語文教案萬能篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理清全文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，把握作者的思想感情。
2.本文的論證結(jié)構(gòu)和論證。
3.分析評價課文觀點，借鑒吸收課文的寫法。
4.培養(yǎng)閱讀、寫作要“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想情感和語言精練相吻合”的謹(jǐn)嚴(yán)精神。
【教學(xué)設(shè)計】
通過對比閱讀來引導(dǎo)思考“咬文嚼字”與“好讀書不求甚解”的不同美學(xué)追求。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
清代唐彪在《讀書譜》中引用武叔卿的話說：“文章有一筆寫成不加點綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細(xì)改，如文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾—一標(biāo)點。”同學(xué)們能列舉出文學(xué)的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎?
前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽修、曹雪芹等。(賈島有關(guān)于推敲的典故。
王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽修《醉翁亭記》的開頭便是精心改成的。《紅樓夢》更是“披閱十載，增刪五次。”)
提問：古今的偉大作家為什么像李白式的詩人很少，而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢?這節(jié)課我們就來研究一下這個問題。
二、整體感知
1.快速瀏覽全文，熟悉主要內(nèi)容。
2.根據(jù)“學(xué)習(xí)重點”，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、課文分析
1.理清觀點與材料的關(guān)系。
首先，讓學(xué)生找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。
(1)郭沫若聽演員的意見改動《屈原》的一句臺詞。
(2)《水滸傳》《紅樓夢》中幾句謾罵性的話語。
(3)《史記》對李廣射虎的描寫，王若虛對它的改動。
(4)韓愈幫賈島斟酌詩句。
(5)“煙”字的直指意義和聯(lián)想意義。
(6)《惠山烹小龍團(tuán)》三、四兩句的剖析。
(7)“柳腰桃面”等套語的評述。
其次，讓學(xué)生分析作者運(yùn)用這些材料要證明的觀點。
以上七則材料可概括為：
(1)煉字的重要性。在結(jié)構(gòu)上起到一個引起下文的作用。
(2)古代偉大作家都注重?zé)捵郑糯鷤ゴ蟮闹鞫际菬捵值牡浞丁?/p>
(3)文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。
(4)更動文字，就同時更動了思想情感。
(5)①字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。②文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義。
(6)善用聯(lián)想的意義，會使文章增色。
(7)聯(lián)想意義的誤用會造成流弊。
再次，提問學(xué)生這些論證材料可否調(diào)換位置。如王若虛對《史記》描寫李廣射虎一段的改寫和“僧敲月下門”一句的推敲兩例。
答案是不可以，因為每個分論點和它的論據(jù)都是相對應(yīng)的，兩者密切相關(guān)，不能調(diào)換。
2.理清文章的結(jié)構(gòu)。
全文共分8個自然段。
①②自然段是文章的第一部分，寫“煉”字的重要性。
③④⑤自然段是文章的第二部分，寫文字的改動關(guān)系著作者的思想感情。
⑥⑦自然段是文章的第三部分，寫文學(xué)寫作要注重斟酌文字的聯(lián)想意義。
⑧自然段是文章的第四部分，總結(jié)全文，提倡人們在創(chuàng)作和欣賞中咬文嚼字。
3.本文的中心論點是什么?
無淪閱讀或?qū)懽鳎急仨氂小植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)
作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說，真正意義上的“咬文嚼字”應(yīng)先從思想感情入手，以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進(jìn)一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感：文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。”
4.小結(jié)。
在論說文中所列舉的材料一定要鮮明有力地證明相應(yīng)的觀點，反之則是材料使用不當(dāng)。材料與觀點之間的聯(lián)系應(yīng)具有對應(yīng)性和性。
第二課時
一、明確目標(biāo)
對比《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文，思考其觀點提出的不同角度，并讓學(xué)生通過對比形成自己的看法。
二、整體感知
閱讀馬南?《不求甚解》一文。
三、分析《不求甚解》一文
1.請劃分《不求甚解》一文的結(jié)構(gòu)層次并概括段意。
該文可分為三個部分。
第一部分(第一段)，開宗明義，先提出現(xiàn)在人們對“不求甚解”古義的否定。
第二部分(第二至四段)，正面闡述陶淵明的本義。先指出“一定要好好讀書”，其次，不要“一下子想完全讀懂所有的書”，要“會意”;再具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負(fù)”，二戒“固執(zhí)”。
第三部分(第五段至結(jié)束)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住一些字句的“甚解”，要理解“精神實質(zhì)”。
2.《不求甚解)的中心論點是什么?
讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面。
3.《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾?
答：不矛盾。《咬文嚼字》是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要反復(fù)修改，精益求精。《不求甚解》強(qiáng)調(diào)讀書要把握精神實質(zhì)，不要困于表面現(xiàn)象。前者側(cè)重寫，后者側(cè)重讀。同時，即使都是讀書或都是寫作過程，精益求精、反復(fù)修正和把握精神實質(zhì)、不拘表面這兩點要求也要同時具備，兩者相輔相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是談學(xué)習(xí)的態(tài)度，“不求甚解”是談學(xué)習(xí)的方法，兩者角度不同，精神一致。
四、板書設(shè)計
《咬文嚼字》《不求甚解》
觀點：反復(fù)修改把握精神實質(zhì)
精益求精不拘于表象
側(cè)重點：寫作讀書
角度：態(tài)度方法
關(guān)系：相輔相成，并行不悖
如何提高現(xiàn)代文閱讀能力
在中，現(xiàn)代文閱讀歷來是失分最多的一個題目，尤其是近幾年現(xiàn)代文閱讀偏重于主觀表述題，由于答題不得要領(lǐng)，失分頗多。
高三語文教案萬能篇11
教學(xué)目標(biāo)
1.了解張就齡的生平
2.注意詩中的用詞
3.理解詩歌的內(nèi)容和境界
重點教學(xué)詩歌的境界
板書設(shè)計
作者:唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人
詩意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成
頷聯(lián).流水對，自然流暢，古詩氣韻
頸聯(lián).深夜對月不眠的實情實景
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清
教學(xué)過程設(shè)計使用個性化修改
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧
二作者簡介:
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂
4、師生共讀，用情感去點燃情感。
四、意境賞析
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
《望月懷遠(yuǎn)》詩歌鑒賞
望月懷遠(yuǎn)
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人圓煌的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙U飭驕滸咽題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格?SPAN>
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
《望月懷遠(yuǎn)》賞析
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【韻譯】
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨;孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地;起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人;不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
【賞析】
望月懷人，是古詩詞中習(xí)見的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思的。
“海上生明月，天涯共此時”二句，出句寫景，對句由景入情。詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。明月深奧莫窺，遙遠(yuǎn)難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念，他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人，此時可能也在對月相思吧。詩中人不寫自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動地反襯出詩中寄托的深遠(yuǎn)。句中一“生”字，極為生動，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。
“天涯共此時”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題，以下諸句均由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫多情人惱恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現(xiàn)詩中人由想象而返回現(xiàn)實，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種動作過程，包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!
按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶，此詩卻采用流水對的格式，這固然因為唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另一方面，此聯(lián)采用流水對的形式，與首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個為相思所苦的形象。
這一聯(lián)看似寫賞月，實則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引人相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。“滅燭”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩既寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞，使詩中人對遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句，表現(xiàn)因思念遠(yuǎn)人而不得相見，因此面對月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來就是尋夢之想，這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
詩題《望月懷遠(yuǎn)》，全詩以“望”“懷”著眼，將“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對象。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，將月寫得那么柔情，把情表現(xiàn)得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。
高三語文教案萬能篇12
1)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。(《念奴嬌·赤壁懷古》)
2)莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。(《定風(fēng)波》)
3)楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?(《水龍吟·登建康賞心亭》)
4)千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?《永遇樂·京口北固亭懷古》
5)薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不__，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。《醉花陰》
6)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!《聲聲慢》
高三語文教案萬能篇13
教學(xué)目標(biāo)
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動的寫作特點。
教學(xué)假想
一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：
用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點。
第一課時
教學(xué)要點
1、介紹作者，解題;
2、正音正字;
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
4、翻譯課文。
教學(xué)步驟
1、導(dǎo)人新課
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2、簡介作者：(見教參)
3、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵人們要不結(jié)束地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學(xué)生正音正字。
5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進(jìn)行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學(xué)不能夠已。(已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán);冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個兒、轉(zhuǎn)變自個兒。)
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)
正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。
第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從3個側(cè)面證明只要擅長學(xué)習(xí)，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。)
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運(yùn)用工具的作用。)
(4)君子生(性)非異也，善假(運(yùn)用)于(對)物(外物)也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長運(yùn)用學(xué)得的知識和本事，擅長運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)
故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文;完成書后練習(xí)。
第二課時
教學(xué)要點
1、論述中心的3個角度
2、寫作特點。
教學(xué)步驟
1、檢查：
(1)學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。(于，介詞。前者引進(jìn)動作的地方，作“從”講;后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。)
君子生非異也，善假于物也。(于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。)
假舟楫者，非能水也，而絕江河。(者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。)
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。(者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。)
知明而行無過矣。(而，連詞，表并列，可不譯。)
吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。)
假輿馬者，非利是也，而致千里。(而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“但是”。)
積善成德，而神明自得，圣心備焉。(而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“因此”。)
雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者(通假字)
君子生(性)非異也(通假字)
則知(智)明而行無過矣(通假字)
(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2、總結(jié)。
高三語文教案萬能篇14
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識；
2、了解演講稿的一些特點。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對宇宙奧秘的探索熱情。
四、美育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和語言表達(dá)能力。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識；
2、了解演講稿的一些特點。
難點：
1、學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1、了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識；
2、了解演講稿的一些特點。
3、通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
二、整體感知
1、導(dǎo)入新課
在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》（板書課題）。
仰望燦爛的星空，我們會肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對于宇宙的猜測和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國古代的宇宙學(xué)有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對宇宙的認(rèn)識才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對我們認(rèn)識宇宙有哪些啟示呢？
2、作者簡介
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家。霍金1942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說話會越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來在相對論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1、感知課文，明確本文的整體寫作思路。
在講演的開頭，作者就指出，預(yù)言將來是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對此仍然滿懷信心。
課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過是為了增加一點兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時的“騙術(shù)”呢？作者指出，“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些”，比如對天氣預(yù)報、對“極端條件下物體的精確的定律”，以及對大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來”，還是可以預(yù)言的。
宇宙中的局部運(yùn)動也許會出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在上是可以預(yù)測的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因為如果宇宙的膨脹率和平均密度不均勻，來自宇宙各個方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會如此一致。“這表明，宇宙的行為在非常下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。”
從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。“如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。”“大擠壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。
這樣，預(yù)言宇宙的未來，“關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮”。
但是，計算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因為宇宙中還存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰姡荒苤苯佑^測到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物。霍金對黑洞的解釋是：“空間一時間的一個區(qū)域，因為那兒的引力是如此之強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來。”（見《時間簡史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團(tuán)來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。
作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設(shè)有多個宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個；后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。
歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬無一失。”
2、研讀課文，討論問題。
（1）作者是怎樣探討“宇宙的未來”的？
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅?yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個明確的預(yù)言，恰恰說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？
【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對立面凸顯觀點，或從縱深面強(qiáng)化觀點，使論證豐富多彩。
（3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點？
【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達(dá)不到的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說即使是物理學(xué)家也不能計算出它“出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在__發(fā)財”，這就生動地說明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。”兼有諷刺與幽默，對宇宙未來命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
高三語文教案萬能篇15
一、導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《__》。
提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，
教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《__》中的其他作品。
二、簡介《__》。
《__》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了__初年至__中期的__年間的社會生活。
三、引入《x》。
在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《x》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
四、指導(dǎo)誦讀。
放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）
指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調(diào)，把握主人公起伏的情感）
五、詞匯掌握。
1.找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等）
2.找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）
3.找出文中活用的詞語并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。
士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。
二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。
六、小組討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）