高三語文教案2024

時間：2024-04-09 00:20:33 新華高三教案

高三語文教案2024篇1

尊敬的各位評委、老師：

大家好。今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現在我從以下八個環節來說說這首詞的教學設計和教學理念。

一、教材分析

《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價值。有助于提高學生古典詩詞的鑒賞能力。

二、學情分析

作為高一年級的學生，對宋詞知識已經有所接觸，已經感受了詞的語言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑒賞能力。

三、學習目標

1。知識和技能感知作品內容，體會詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

2。過程和方法通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

3。情感態度與價值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養學生健康、敏銳的審美情趣。

(本著新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了如下的學習重點和難點)

四、學習重點和難點

感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領會全詞情景交融的寫法。(為了突破學習重難點，我將通過以下三個方法來實現，從而引發學生的閱讀興趣，)

五、說教法與學法

新課程要求以學生為主體，教師為主導

①誦讀討論法②提問點撥法③自主探究法

六、教學過程設計

(一)導入課文，營造氛圍。

播放《送別》歌曲，將學生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的導入語：

人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的?

(二)讀聽結合，整體感知

讓學生反復誦讀課文，然后聽配樂示范朗誦，再讓學生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當中，我會給學生設置如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點?(讓學生帶著問題去讀去聽)古人云“書讀百遍，其義自見”可見，誦讀在整個語文教學中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發學生的朗讀興趣。使學生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。

七、說板書

(在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。)

上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫

下闕：傷離別之情前途黯淡命運難測

八、課后作業

教是為了達到不需要教，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節課，我布置課外作業：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。200字左右。

高三語文教案2024篇2

教學目標：

1.了解北京胡同及胡同文化;通過抓關鍵語句快速理解文章主要內容

2.通過涵詠、品評文章平淡樸素、口語化但極具表現力的語言，感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍，體會作者對胡同以及胡同文化的喜愛與批判、傷感與留戀、理智與豁達的復雜之情

教學重點：

通過抓關鍵句快速理解文章主要內容，通過涵詠、品評感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍

教學難點：通過品味極具表現力的語句，體會作者對胡同文化的復雜情感

教學課時：兩課時(本節課為第一課時)

教學過程：

一、觀看視頻，導入新課

1.上課鈴聲響起，筆者打開多媒體，播放一段視頻：屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的.胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起

(視頻最大的作用是渲染氛圍，創設情境，將同學們帶入京味十足的文化氛圍中)

2.了解作者(屏幕展示)

(論文先知人，初步了解汪曾祺創作的特色，也為后面語言的品味做鋪墊)

二、讀品結合，深入文本

(一)胡同特點

1.快速瀏覽全文，請用文中的一句話，回答“什么是胡同文化?”

師：哪位同學能用書本上的一句話說說什么是“胡同文化”?

明確：第五段“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”

師：對!反過來說，胡同文化就是指北京的市民文化那老師有一個疑問，為什么胡同文化能代表北京的市民文化?也請引用本段的一句話來回答

明確：第五段，因為“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”

(切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”——從揭示標題“胡同文化”的內涵入手，這樣可以激發學生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要)

2.北京的胡同究竟有哪些特點呢?介紹這些特點的主要是哪些段落?

明確：集中在1-4段分組讓同學們研讀四個自然段，圈劃出每一段的關鍵句，回答北京胡同的特點

(1)大街、胡同都是正南正北，正東正西——胡同走向正

(2)胡同的取名，有各種來源——名字來源廣

(3)胡同的寬窄和多少——胡同數量多

(4)胡同是貫穿大街的網絡，總是安安靜靜的——胡同環境靜

3.作者是如何來寫胡同的安靜的呢?

(1)直接寫胡同的安靜“這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的”

(2)以動襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出胡同的環境之靜

總結：由此可見作者用了四個自然段介紹了北京胡同的走向、名字來源、寬窄數量以及胡同環境，突出了北京胡同的四個特點：走向正、名字來源廣、數量多、環境靜我們說，一方水土養育一方百姓，那這樣的胡同會養育怎樣的百姓，會造就怎樣的胡同文化呢?

(通過抓關鍵語句，快速梳理文章的思路)

(二)胡同文化的內涵

1.快速閱讀6-12自然段的內容，找出體現胡同文化內涵的關鍵句

(1)胡同文化是一種封閉的文化，這封閉體現在哪里?

①居住習慣——安土重遷，不大愿意搬家

追問：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經常坍塌，那他們為什么還不愿意搬家?

②鄰里關系——過往不多

追問：他們很講究處街坊，街坊里道的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得隨一點份子，道個喜或道個惱這難道能說明他們的封閉嗎?你怎么理解這一點?

③物質生活——易于滿足、要求不高

師：嗯，為了體現北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細節描寫，你能念念嗎?要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來(同學讀，老師糾正后再請同學范讀，全班讀)

(范讀與齊讀相結合，讓每個人在朗讀中領悟內涵，感受魅力)

與屏幕上的話比較，品出京味語言的魅力

(PPT：有窩頭，較好;大腌蘿卜，好;小醬蘿卜，更好;臭豆腐滴幾滴香油，很好;蝦米皮熬白菜，最好!)

師：和書上那段比起來，如何?比書上的好還是不好?怎么不好?

(好的語言是通過比較感悟出來的，通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力)

④處世態度——置身事外，冷眼旁觀

師：書上說北京是民主運動的策源地，但又說他們不愛管閑事?這矛盾嗎?你如何理解?

(2)北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受那么文中是如何來揭示這種精義的呢?

明確：舉例子，文中舉了三個例子，即《茶館》、《八月驕陽》和電梯事件

小結：可見胡同文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習慣、鄰里關系、物質生活和處世態度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現并且指出了胡同文化的精義即“忍”

(首先，通過抓關鍵語句，快速梳理文章的思路其次，語言的品味與鑒賞是語文教學的重點，是語文教學的回歸在語言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內涵——封閉、自足、隱忍”)

三、總結歸納，升華主題

北京的胡同就像一位飽經風霜的歷史老人，他見證著北京市民的生活，見證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化，就是談北京市民文化

國學大師梁漱溟曾說過：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”國學大師錢穆也這樣說：“夫文化不過人生式樣之別名”同樣，胡同文化的本質也是一種生活方式，是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式!那這位文化老人對如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢?這個問題留待我們下節課解決!

板書：

生活方式

胡同文化

封閉隱忍、易于滿足、安分守己

(最后的總結歸納至關重要，是學生閱讀體驗和感悟的升華，是三維目標的強化，也是課文主旨的點睛)

四、布置作業，鞏固提高

1.必做題：反復朗讀13—15段，體會作者對胡同以及胡同文化的復雜感情

2.選做題：查找你最感興趣的特色民居建筑的資料，了解相關的文化并寫一段介紹性文字

高三語文教案2024篇3

教學目標：

1.引導學生體會作者至真至誠的親情忠情。

2.引導學生賞析本文行文思縝，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術和駢散結合形象生動的語言藝術。

教學重難點：

本課主要是以情動人，在指導學生在反復誦讀之后，讓學生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語句，進而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達到乞終養的目的。

教學方法：

朗誦法、討論法

一、導語設計：

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。(蘇軾語)今天我們就來學習《陳情表》這篇文章，感悟李密所陳述的情。

二、賞析構思藝術

1、討論：在陳請終養祖母這個要求時，李密碰到了什么困難?

引導：“臣之進退，實為狼狽”，處于忠與孝的矛盾中。

進一步引導：什么地方寫了“孝情”?

第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。

進一步引導：什么地方寫“忠情”?

第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優渥。

2、祖母情深似海，圣上恩重如山;在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。

提示：作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據;繼寫進退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情。再抬出“孝治天下”的理。

3、思考：假設你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言?

引導：晉武可能會說，既然你要終養祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢?

因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節”，二在圣朝“寵命優渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

4、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個辦法的?

引導：作者以列數字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應李密的陳請。

提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。(投影)

5、小結：將本文的第三段和第一段調整一個位置，先講理后講情好不好?

引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關系，作為陳情的依據。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量。

三、體悟本文情感。

有好的構思，還要有恰當的語言來表達，這樣文章的力量才能發揮出來?！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”;有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的;讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……;你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥……

請輕聲朗讀課文，學生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語句引導：“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來，讀之讓人動容。

“臣之進退，實為狼狽”。以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動?！俺疾粍偃R怖懼之情，謹拜表以聞”。似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態溢言表?！盀貘B私情，愿乞終養”?！币曾B喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪?其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人?

四、作品拓展

討論：有人認為，李密反復強調孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎?

引導：1、李密反復強調孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

文章言辭懇切，真摯動人。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。

引導：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。

五、小結：

《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。

六、布置作業：

背誦課文。

高三語文教案2024篇4

《歸去來兮辭并序》

【教學目標】

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。

3、熟讀并背誦全文。

【教學重點】

1、體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復雜情感。

2、歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

【教學難點】

1、落實具體的文言知識。

2、涵詠體味文章的思想感情。

【教學方法】

自讀法、研討法、誦讀法

【教學過程】

第一課時

【教學目標】

1、學習序言，理解作者辭官歸田的原因。

2、朗讀課文，初通文意，把握文言現象。

一、預習檢測

檢查學生《導學案》第一課時預習案完成情況

二、導入新課

在《桃花源記》中，誰為我們勾勒了一個理想社會?

陶潛。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象，他還帶領我們走進了“五柳先生”，感受了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。那么，今天我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

三、自主學習

1、查閱資料，了解作者、寫作背景和文體知識(參考《導學案》并課件補充)

2、研讀并序

在課前預習疏通字詞句的基礎上，請學生品讀并序，思考并序寫了幾層內容?

四、小組合作討論探究

1、《導學案》練習難點討論

2、并序中難點字詞質疑

3、討論序文中陶淵明做官和辭官的原因各有哪些?哪個才是最主要的辭官原因?

五、小組展示，點評

1、難點字詞展示、質疑

2、概括序文內容

兩層內容：(一)描述了就任彭澤的心境。(二)交代了棄官歸田的緣由。)

原因有三點：

①、“質性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強迫自我去做本性不想做的事。

②、“饑凍雖切，違已交病”――不愿折節為吏，那凍餓更難以忍受。

③、“程氏妹喪于武昌”――親妹過世，需要去奔喪。

六、誦讀課文

通過聽錄音使學生深切感受本文語言的流暢清新、音節鏗鏘，自然成韻的特點，使學生在美的情境中走近陶淵明這位田園大師，同時也為誦讀打下基礎。

要求：注意聽停頓的特點--三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

七、學生通讀文章，疏通詞句，總結重點字詞句式：

1、學生自主學習，結合《導學案》字詞練習

2、小組討論探究，難點字詞質疑并展示，老師補充

(1)、重要實詞：

役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太陽)、盤桓(徘徊、留戀不去)、疇(田地)、棹(劃船)、窈窕(曲折幽深的樣子)、行(將要)、期(至、及)、聊(姑且)。

(2)、五個疑問代詞

田園將蕪胡不歸(為什么)奚惆悵而獨悲(為什么)

復駕言兮焉求(干什么)曷不委心任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)

(3)、重要虛詞：

來：來虛詞，可當助詞講，無義。

兮：語氣詞,多用于詩賦中，相當于現代漢語的"啊"或"呀"。

以：介詞(讓;用;把;因為;按照;帶著);連詞(同"而",表修飾;

同"而",表并列;表目的,來;才;因為)

而：代詞(通"爾"，你的);連詞(表假設，如果;表轉析;表并列;表修

飾;表承接)

之：代詞(他們;我;這、此;這樣的人，這類人);結構助詞(定語

中心詞之間，的;主謂間取消獨立性;賓語提前標志;中心詞與補語間，

得;定語后置標志;無實義)

(4)、古今異義詞：是、非、親戚。

(5)、詞類活用：幼(形-名)、怡(使動)、傲(形-名)、日(名-狀)、策(名

-動)、時(名-狀)、悅(意動)、樂(意動)、琴(名-動)、書(名-動)、

棹(名-動)、善(形-動)。

(6)、通假字：曷。

(7)、特殊句式：

①既自以心為形役(被動句)②問征夫以前路(狀語后置)

③復駕言兮焉求(賓語前置)

④農人告余以春及，將有事于西疇(狀語后置)

⑤胡為乎遑遑欲何之(賓語前置)⑥樂乎天命復奚疑(賓語前置)

【課堂小結】這節課主要學習目標是疏通文意，積累文言字詞。對文言字詞的理解分析要能舉一反三。

【作業布置】

1、熟讀課文，梳理積累文言現象

2、結合第二課時預習案理清作者思路和感情并試背誦

高三語文教案2024篇5

《作為生物的社會》

一、教學目標

1、知識目標：了解相關的生物學知識，把握作者觀點。

2、能力目標：休會本文幽默風趣的語言風格，品味優秀科普作家的文字魅力。

3、情感目標：激發學生對大自然、對生物的熱愛情。

二、教學重點：了解相關的生物學知識，把握作者觀點。

三、教學難點：休會本文幽默風趣的語言風格，品味優秀科普作家的文字魅力。

四、課時安排：1課時

五、教學步驟

(一)情景導入

同學們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發現，螞蟻經常成群結隊地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發現，在短短的時間內就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結一致，努力工作。同學們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學習的這篇文章探討的就是這個問題。

(二)作家作品簡介

劉易斯?6?1托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學貝爾維尤醫療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市癌癥紀念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學院院士。

(三)整體感知，明確本文寫作思路

明確：

第一部分(第1至3段)：從一個事例切入，即醫學家舉行年會，把其與生物界聯系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。

第二部分(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。

第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。

(四)合作探究

1.第一段作者開篇是怎樣描繪醫學家舉行年會的?為什么這樣描繪呢?

明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。

這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調。

2.第二段作者說到生物學界對“人與動物相似”的觀點是什么?

明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯系，那在生物學界將是相當糟糕的態度，關于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”也就是說，傳統生物學界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

3.但是，作者擺了一個怎樣的事實與觀點?

作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！倍髡邊s不從眾從俗，敢于向傳統觀念發起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養真菌，喂養蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了。”在這里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。

4.請同學們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點。

明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。

作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協作精神，而且隨著群體數量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個龐大的生物體，更是作者的創見。

5.接下來我們再來具體地看第二部分的內容，第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關”?

明確：作者這樣說，是模仿傳統生物學家的語氣，妝他們的邏輯來說的。傳統生物學家們不愿意承認人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調侃與諷刺。

6.作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比較分析?試結合作者的論述加以說明。

明確：作者在談到動物與為類的行為時，多從個體與群體兩個方面作比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談論人的社會性，還是談論動物的社會性，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現出來的智慧是有限的;對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強;人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關閉和組織聯系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。

7、大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?

明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調一致的行動，集體協作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。

8、第三部分第十一段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們人類卻出現什么樣的狀況?

明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經常感到我們的聯合智慧。”“電路好像還在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們人類雖然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯合起來，充分發揮我們的智慧與才能。

9、最后，作者對科研提出了什么希望?

明確：“科學上的探索是一種孤獨是、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發現就大叫起來。”作者希望科學研究能夠多一點交流，表現出深厚的人文關懷精神。

(五)能力提升

整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢?

明確：作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。

(六)規律總結

本文采用了哪些論證方法?

明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次，作者在論述中，無論是對人還是對欺也生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性;再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類，魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。

(七)學與練：結合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。

1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。

明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。

2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。

明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。

3、它們什么都干，就差看電視了。

明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧!

4、它不過是一段長著腳的神經節而已。

以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調它們個體智慧的微不足道。

5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發現就大叫起來。

明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。

(八)課堂小結

同學們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們為在既要強調個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發明創造必須融入群體的智慧中才能發揮作用，才有意義。所以，同學們學習也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進步。

(九)板書設計

螞蟻能思考科學發展

密蜂有智慧人類社會

生物社會黏菌靠集體探索新解

鯡魚

高三語文教案2024篇6

教學目標

一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。

二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。

教學假想

一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。

二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

教時安排：

用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。

第一課時

教學要點

1、介紹作者，解題;

2、正音正字;

3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

4、翻譯課文。

教學步驟

1、導人新課

從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

2、簡介作者：(見教參)

3、解題：

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養崇高的品德。

4、范讀課文，學生正音正字。

5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不明白的問題，進行有針對性的講解。

6、教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不能夠已。(已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養。)

正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。

第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對照，強調了學習的作用;跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也，善假(運用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。

正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。

第4段，解釋學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。

(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。)

全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。

7、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。

8、安排作業：背誦全文;完成書后練習。

第二課時

教學要點

1、論述中心的3個角度

2、寫作特點。

教學步驟

1、檢查：

(1)學生口頭答復詞義，教師講釋小結。

青，取之于籃，而青于藍。(于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講;后者引進比較對象，作“比”講。)

君子生非異也，善假于物也。(于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。)

假舟楫者，非能水也，而絕江河。(者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。)

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。(者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。)

知明而行無過矣。(而，連詞，表并列，可不譯。)

吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。)

假輿馬者，非利是也，而致千里。(而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。)

積善成德，而神明自得，圣心備焉。(而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。)

雖有(又)槁暴(曝)，不復挺者(通假字)

君子生(性)非異也(通假字)

則知(智)明而行無過矣(通假字)

(2)背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。

2、總結。

高三語文教案2024篇7

1教學目標

1、體會一波三折的故事情節；

2、揣摩具體典型的細節描寫。

2重點難點3教學過程3.1第一學時教學活動活動1【導入】林教頭風雪山神廟

上課前：播放電視連續劇《水滸傳》的主題歌《好漢歌》營造粗獷豪邁的氣氛。

一、導入

（一）師：同學們，隨著電視連續劇《水滸傳》的熱播，劉歡的一曲《好漢歌》已響遍大江南北。水滸英雄行俠仗義的故事，幾乎家喻戶曉。水滸108將中，智勇雙全的武松是好漢，粗豪沖動的李逵是好漢，嫉惡如仇的魯智深也是好漢，今天咱們要學的林沖林教頭，又是怎樣的好漢呢？作者施耐庵又是怎樣來表現他的？在我看來，一波三折的情節刻畫，具體典型的細節描寫，特別讓我感動！

ppt1：學習目標：

1、體會一波三折的故事情節；

2、揣摩具體典型的細節描寫。

（二）師：這里有林沖感嘆自己命運的兩句詩！

ppt2：身世悲浮梗，功名類轉蓬

師：詩言志！表現了林沖怎樣的感情？（抽生回答）

明確：表現委屈，悲憤！像“浮?！币粯颖瘺龅纳硎?，像“轉蓬”一樣難求的功名。

師：春風得意的林教頭為何會生出這等感嘆呢？原來：（齊讀）

ppt3：林沖初為東京八十萬禁軍教頭，地位顯赫，家室美滿。然而“匹夫無罪，懷璧其罪”。因美眷致禍，“脊杖二十，刺配滄州”。前往滄州途中，堂堂禁軍教頭，被兩個鬼魅似的小人整治得苦不堪言，可林沖一路咬牙隱忍，歷經艱辛，到達滄州。

師：昨天，身為禁軍教頭的林沖，既保護不了嬌妻，也保護不了自己！今天，刺配滄州的林沖，其命運又會怎樣呢？

二、品讀故事情節

(一)師：同學們已通過預習，我們再來觀看與之相關的四張連環畫。二者結合，請分別用四字短語概括情節的四個部分。（要求：用相同格式和相同主語的短語）（分小組討論）

Ppt4：四張連環畫

師：你這樣概括的理由是什么？（反復討論）要求：準確；簡練；順暢。

明確：①滄州遇舊——②買刀尋敵——③到草料場（草廳交割）——④雪夜報仇（奮起殺敵、廟外鋤__）

師：你認為這故事情節是平鋪直敘，還是一波三折呢？并談理由。

明確：一波三折。

師：那我想請一同學上講臺描畫一下波折示意圖。（抽生上講臺劃線）

師：你認為這樣的波折有什么好處？（此生可講，其余學生也來補充回答）

明確：引人入勝！

Ppt5：(發展)（__和結局）

②④

故事情節：一波三折、跌宕起伏。

①③

（開端）（發展）

師：如果說山之妙在于峰回路轉，水之妙在于風起波生，那么文章之妙就在于一波三折、跌宕多姿！以達到環環相扣的前后照應、引人入勝的跌宕起伏、一波三折的層層推進。古人也說：

Ppt6：“山無起伏，便是頑山。水無瀠洄，便是死水。”——脂硯齋語。

三、其實，情節的大精彩，必定來源于重要的小細節！下面，我們重點賞析__部分的細節描寫并體會它的作用！

（一）師：本文是《林教頭風雪山神廟》，林沖是怎樣被一步步逼到山神廟的呢？他背后的推手除了人禍，有沒有天災呢？

明確：風雪。

師：請同學們在書上找出描繪“風雪”的句子，并思考其作用。（學生活動）

明確：（一生一句，找到書上幾頁幾行）

Ppt7：

A、正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。

B、四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。

C、雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。

D、看那雪到晚越下得緊了。E、那兩間草廳已被雪壓倒了。

F、火盆內火種卻被雪水浸滅了。

……

師：你是怎樣理解“卷下一天大雪來”的“卷”？

明確：“卷”字用得妙，寫出了白雪飛揚的情狀，整幅圖景寫出了天氣的惡劣寒冷。

師：兩次寫到雪“下得緊”，“下得緊”是什么意思，并指出其妙處。

明確：

①意思：大雪紛飛。

②妙處：言簡意賅，通俗易懂又具有神韻。一個“緊”字，使境界全出，十分簡潔地寫出了雪越下越大的情景，不僅突出了風大雪猛的環境特點，而且暗示出林沖的處境越來越危險，形勢越來越嚴峻，而林沖又全然不知，這就使得讀者不能不隨著雪“下得緊”而感到緊張，替人物捏著—把汗，耐人尋味。

師：是啊，狂風呼嘯，暴雪施虐，林沖在這冰涼的世界，其命運又會怎樣呢？

Ppt8：風雪—身寒沽酒—途中見廟—壓倒草廳—投宿廟中—大石倚門

推動情節渲染氣氛烘托人物（漸次展示）

師：可以說，風雪渲染了蒼茫、雄渾的氣氛，風雪映襯著人物形象。風雪把情節推向__！一場大雪，慈悲的上天悄悄地改變了事態的方向，改變了雙方的命運。從林沖進草料場開始，到山神廟復仇為止，故事每前進一步，都有風雪的作用。

師：也可以說，這正是細節描寫的價值所在！

Ppt9：細節:指人物、景物、事件等表現對象的富有特色的細枝末節。

唯有細節組成作品的價值。

——巴爾扎克。

（二）師：風雪把林沖逼進了山神廟，就在“投宿山神廟”中，有一關鍵細節，不能賞析。它促使林沖得以識破高俅的陰謀，這個細節是什么？

明確：石頭。

Ppt10：關鍵細節：

入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。

師：其關鍵性在什么地方？

明確：就是在山神廟中用石塊頂住廟門。石頭這個道具，一是表現風大，雪大，天冷，也表現林沖小心謹慎和有力量；二是形成前有伏筆，后有照應。三是為寫陸虞候一伙推不開門，只好在門口邊看火勢邊說出陷害林沖的陰謀做鋪墊。四、完成了林沖性格上的重大轉變。

師：至此，林沖在門里，聽完了門外陸謙等三人的對話，終于幡然猛醒！他的血性，他的勇氣，他的殺氣，一齊爆發出來，一個那么愿意妥協的人，那么愿意認輸的人，終于__成了一個血腥的殺手！他曾經的膽怯，曾經的懦弱，曾經的無能，都煥然冰釋，在人生的絕境上，搖身一變，他成了一個真正的英雄！

（三）再來看看復仇后林沖的細節：

Ppt11：……再穿了白布衫，系了褡膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。

師：他保留了什么？丟掉了什么？

明確：保留了白布衫、褡膊、氈笠子等出行的物品。丟掉絮被與葫蘆。沒地方呆了，不需要了?！疤崃藰尅?，“槍”是沖突與決殺，象征他與這個世界決絕！從此，花槍上挑著的，就不再是酒葫蘆，而是人頭了。它讓我們想起漢樂府《東門行》中的“拔劍東門去”的鋌而走險！

師：作品寫到這里似乎又少了一件什么東西？為什么？

Ppt10：少了鑰匙：林沖的世界，不再需要鑰匙！他的世界，根本沒有門路了，他必須在世界之外，另尋一條出路！

師：林沖形象就是這樣，在一波三折的情節中，在具體典型的細節中，得以完善和豐滿！

師：林沖自己也寫到：

Ppt11：仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東！

師：林沖不愧是一位英雄！下面我們用對聯的形式來回顧全文?。ㄍ卣咕毩暎?/p>

Ppt11：請為本課內容或林沖形象寫一副對聯。

例：

林沖：英雄末路怎能安家樂業？

世道凄涼何不揭竿而起！

課文：陸虞候，惡計不成再生毒計，終喪人手。

林教頭，大難剛過又遭劫難，逼走梁山。

林沖：恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。

四、師：明末清初文學批評家金圣嘆不無感慨地說：

ppt13：“不讀水滸，不知天下之奇——金圣嘆”

“奇”在何處？奇就奇在一個“逼”字，逼良為娼，逼民為盜。官逼民反，民不能不反。今天我們仔細品味了“一波三折”的故事情節，具體典型的細節描寫，完成了對課文的初步閱讀。

那么林沖在殺死陸謙、富安和差撥三人后，是否就太平無事了？他和高太尉之間的矛盾沖突，是否就到此為止了？欲知后事如何，請閱讀第十一回和第十二回！

1林教頭風雪山神廟

課時設計課堂實錄

1林教頭風雪山神廟

1第一學時教學活動活動1【導入】林教頭風雪山神廟

上課前：播放電視連續劇《水滸傳》的主題歌《好漢歌》營造粗獷豪邁的氣氛。

一、導入

ppt1：學習目標：

1、體會一波三折的故事情節；

2、揣摩具體典型的細節描寫。

（二）師：這里有林沖感嘆自己命運的兩句詩！

ppt2：身世悲浮梗，功名類轉蓬

師：詩言志！表現了林沖怎樣的感情？（抽生回答）

明確：表現委屈，悲憤！像“浮?！币粯颖瘺龅纳硎?，像“轉蓬”一樣難求的功名。

師：春風得意的林教頭為何會生出這等感嘆呢？原來：（齊讀）

師：昨天，身為禁軍教頭的林沖，既保護不了嬌妻，也保護不了自己！今天，刺配滄州的林沖，其命運又會怎樣呢？

二、品讀故事情節

Ppt4：四張連環畫

師：你這樣概括的理由是什么？（反復討論）要求：準確；簡練；順暢。

明確：①滄州遇舊——②買刀尋敵——③到草料場（草廳交割）——④雪夜報仇（奮起殺敵、廟外鋤__）

師：你認為這故事情節是平鋪直敘，還是一波三折呢？并談理由。

明確：一波三折。

師：那我想請一同學上講臺描畫一下波折示意圖。（抽生上講臺劃線）

師：你認為這樣的波折有什么好處？（此生可講，其余學生也來補充回答）

明確：引人入勝！

Ppt5：(發展)（__和結局）

②④

故事情節：一波三折、跌宕起伏。

①③

（開端）（發展）

Ppt6：“山無起伏，便是頑山。水無瀠洄，便是死水?！薄廄S語。

三、其實，情節的大精彩，必定來源于重要的小細節！下面，我們重點賞析__部分的細節描寫并體會它的作用！

（一）師：本文是《林教頭風雪山神廟》，林沖是怎樣被一步步逼到山神廟的呢？他背后的推手除了人禍，有沒有天災呢？

明確：風雪。

師：請同學們在書上找出描繪“風雪”的句子，并思考其作用。（學生活動）

明確：（一生一句，找到書上幾頁幾行）

Ppt7：

A、正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。

B、四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。

C、雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。

D、看那雪到晚越下得緊了。E、那兩間草廳已被雪壓倒了。

F、火盆內火種卻被雪水浸滅了。

……

師：你是怎樣理解“卷下一天大雪來”的“卷”？

明確：“卷”字用得妙，寫出了白雪飛揚的情狀，整幅圖景寫出了天氣的惡劣寒冷。

師：兩次寫到雪“下得緊”，“下得緊”是什么意思，并指出其妙處。

明確：

①意思：大雪紛飛。

師：是啊，狂風呼嘯，暴雪施虐，林沖在這冰涼的世界，其命運又會怎樣呢？

Ppt8：風雪—身寒沽酒—途中見廟—壓倒草廳—投宿廟中—大石倚門

推動情節渲染氣氛烘托人物（漸次展示）

師：也可以說，這正是細節描寫的價值所在！

Ppt9：細節:指人物、景物、事件等表現對象的富有特色的細枝末節。

唯有細節組成作品的價值。

——巴爾扎克。

（二）師：風雪把林沖逼進了山神廟，就在“投宿山神廟”中，有一關鍵細節，不能賞析。它促使林沖得以識破高俅的陰謀，這個細節是什么？

明確：石頭。

Ppt10：關鍵細節：

入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。

師：其關鍵性在什么地方？

（三）再來看看復仇后林沖的細節：

Ppt11：……再穿了白布衫，系了褡膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。

師：他保留了什么？丟掉了什么？

師：作品寫到這里似乎又少了一件什么東西？為什么？

Ppt10：少了鑰匙：林沖的世界，不再需要鑰匙！他的世界，根本沒有門路了，他必須在世界之外，另尋一條出路！

師：林沖形象就是這樣，在一波三折的情節中，在具體典型的細節中，得以完善和豐滿！

師：林沖自己也寫到：

Ppt11：仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東！

師：林沖不愧是一位英雄！下面我們用對聯的形式來回顧全文！（拓展練習）

Ppt11：請為本課內容或林沖形象寫一副對聯。

例：

林沖：英雄末路怎能安家樂業？

世道凄涼何不揭竿而起！

課文：陸虞候，惡計不成再生毒計，終喪人手。

林教頭，大難剛過又遭劫難，逼走梁山。

林沖：恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。

四、師：明末清初文學批評家金圣嘆不無感慨地說：

ppt13：“不讀水滸，不知天下之奇——金圣嘆”

高三語文教案2024篇8

文學作品閱讀

(一)閱讀下面的文章,完成1—4題

俄羅斯科學院文學研究所內有個“普希金之家”，是珍藏俄國古典文學大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些文學大師，幾乎都能畫一手好畫。此前，我只知道普希金喜歡畫畫，這次卻看到萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫?托爾斯泰、陀斯妥耶斯基等人的手筆!但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當作作家生命氣息的載體——而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學，并沒有自己獨立的身份與價值。

只承認你一種最突出的才能，其它才能只作為附屬品。作家的繪畫，只被當作研究作家心里與性格的一種素材，而不作為藝術品對待。這實在有些不公平!文學大師的這些丹青妙筆，能否從專業角度來欣賞呢?

就說普希金的自畫像吧，這是他最熱衷的題材。他幾乎隨手一個線條，就能把自己突起的額骨與眉骨、坡度很大而前伸尖鼻子以及略略發緊的嘴巴畫出來。他畫自己的鬈發和絡肋胡須更是得心應手，只用鵝毛筆的鵝毛一端蘸上墨汁輕快地抹幾下，便神采飛揚。普希金的自畫像大都出自詩人的自我意識，正如詩人寫詩大都以“第一人稱”為出發點一樣。仔細去看，普希金這些自畫像的神態并不相同，有的凝重，有的輕盈，有的陰郁，有的活潑，它們是詩人不同時間、不同環境和不同心態中的自己。

繪畫是普希金的一種表達方式。他大量的畫，是繪在他詩作的手稿上。每當他詩情洋溢時，形象便在腦海里繽紛涌現。這是他獨有的一種繪畫狀態。所以普希金的畫大多畫的很快，是他瞬間形象想象的靈性記錄。他最愛畫人物——各種面孔和各種表情。這些人物有的是虛構的，有的是現實中的人;他對這些人有愛有恨有諷刺有憤怒，這些人物在詩人在詩之外的一種表達。而且他從來不用畫筆作畫，只有寫作工具——鵝毛筆和墨水來畫。這表時他作畫的欲望是被詩喚起的。列夫?托爾斯泰說他“用詩歌思想”;同樣，他也“用畫思想”。

普希金為他的《別多金小說集》中一個短篇《棺材商人》畫有兩幅插圖。雖然也還算不上專業插圖，但那種輕松的幽默中攪拌著辛辣的諷刺的味道，也許任何畫家都難以表現出來。

沒有統計過普希金總共在詩稿上畫了多少圖畫，我想數量一定相當可觀。這種文字與圖畫自由融混的現象，只有那有有著大段大題跋的中國文人畫才能相比。我想，這種“詩畫相生”的畫，中國之外惟普希金一個!

文人畫在中國文壇很普遍。但在西方就不同了，寫字與繪畫的工具和材料全然兩樣，繪畫的基礎又是素描與速寫，講究解剖學與透視學，若要從事繪畫必需先經過一整套專業訓練。很難!中國人講究觸類旁通，崇尚琴棋書畫兼能的通才，即使純畫家也要“詩書畫印”樣樣精通。但西方強調的是解析與分類，不推崇全能，因而各種藝術之間的“壁壘”就很難逾越。

我忽然想起俄羅斯作家協會主席尼古拉耶維奇說過一句話：“上帝給你一種才能，一定還會給你所有的才能?！边@是俄羅斯諺語，很耐人尋味。我想，才能應包括人的靈性與悟性。人對各種藝術是有通感的，從通感到“通才”并不是一件難以理解的事。

1.下列對原文理解準確的兩項是()

A.文學大師擅長繪畫，應視為一種很值很深入研究的藝術現象。

B.俄羅斯古典文學大師們的繪畫作品受到歧視，反映了一種文化偏見。

C.普希金作畫從來不用畫筆，說明普希金的繪畫出自自我意識。

D.普希金和托爾斯泰一樣，都是既“用詩歌思想”也“用畫思想”。

E.普希金妙筆作畫，雖不夠專業，卻逾越了不同藝術之間的壁壘。

2.第1段末有兩個畫橫線的短語，請解釋它們在文的含義。

①生命氣息的載體答：______________________________________

②心靈欲望的載體答：_____________________________________

3.簡答

①普希金“獨有的一種繪畫狀態”是怎樣的狀態?(不超過10個字)

答：

②作者為什么強調“文字與圖畫自由融混的現象”“中國這外惟普希金一個”?

答：_______________________________________________________。

4.試就本文所說的“通才”問題，舉例談談你個人的看法。

要求：聯系本文之外的典型例子。

答：。

(二)閱讀下面的文字，完成5-8題。

山巒(筱敏)

俄國十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個極其黑暗極其齷齪的時代，除了匍匐于王權靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統治，使自由成為一種焦灼的渴望;恰恰是腐質土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。

一群心懷使命感的貴族青年站到了起義隊伍的前列，并且沿著這條因自由的火把而延伸的道路，走到了絞刑架下或者西伯利亞礦坑的底層。要理解這種崇高的生命必須有同樣崇高的心靈。一位政客說：歐洲有個鞋匠想當貴族，他起來造反這理所當然，而我們的貴族鬧革命，難道是想當鞋匠?這樣一種無恥的“幽默”，除了表明其軀殼能增長腐質土的堆積，其靈魂卑賤地受著王權專制的役使之外，難道可以給予崇高的生命些許蝕損么?

百余名十二月黨人帶著鐐銬到西伯利亞去了，并將在苦役和囚禁之下終其一生。他們的罪證是對祖國的憂慮和摯愛，對奴隸的關注與同情。在那條被他們的歌聲和鐐銬敲擊過的驛道上，那條漫長的，永無終了的，直插入蠻荒和苦難的驛道上，遠遠地追蹤而來的，是他們年輕的妻子。

這些年輕的女性，這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉、憂患和苦難的女性。歌劇院中不曾演過，惡夢中也不曾見過，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個流血的日子里，利刃一樣直刺人體內。生活因此斷裂。狂瀉的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。

如果沒有經歷過苦難，如果沒有用自己的肌膚，觸摸過巖壁的鋒利和土地的粗礫，我們憑什幺確知自己的存在呢?如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒，如果沒有掙扎和重負，只聽憑一生混同于眾多的輕塵，隨水而逝，隨風而舞，我們憑什么識別.自己的名字呢?面對昏蒙了數百年的天空那一線皎白的邊幕，那一線由她們的丈夫們的英勇而劃開的皎白的邊幕，選擇難道是必要的嗎?

像踏過彼得堡街角的積雪，她們踏過沙皇那紙特許改嫁的諭令，在“棄權書”上，簽署她們從此成為高貴的標志的姓名：放棄貴族稱號，放棄財產，放棄農奴管理權，甚至放棄重新返回故鄉的權利;——難道那一切是人的真正的權利嗎?那些虛榮的玩具曾經掏空了多少生命?在目睹了男人們英勇的佩劍刺穿天幕，流瀉出一線自由的顏色之后，她們就從庸常走向一種崇高的義務。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新攪拌入豪奢的腐朽和華貴的空洞呢?那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去。從此，她們站到悲慘和苦難之中了。——到囚徒那里去!女性的愛，其最本質的激情是母性。于是她們一夜之間成長為山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧，她們的臂彎里，不是有一種浴雪的喬木在生長么?

當她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子，以微笑排開威嚇和阻撓，任由恐怖和厄運箭矢一樣穿過她們身心，孑然跋涉數千俄里，采到她們的丈夫身邊的時候，——愛情，還僅僅是一個花朝月夕的字眼嗎?

5.十二月黨人要“起義”，要“鬧革命”的原因有哪些?請根據文意簡要回答。

答：

6.根據本文第四段的內容，概括“這些年輕的女性”的身世。

答：。

7.本文在描述十二月黨人的年輕妻子義無反顧地選擇追隨丈夫，承受悲慘和苦難后，寫道“她們一夜之間成長為山巒”，請結合全文，分析這樣寫的作用和好處。

答：。

8.下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是()

A.本文前面三段，敘述俄國十二月黨人起義的原因和過程，后面五段描寫十二月黨人的妻子的英勇和無畏，相互襯托、首尾照應。

B.文中兩處寫到“腐質土的堆積”，形象生動地揭露了當時的政治階級腐朽糜爛的生活。

C.“那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去”，第七段的這一描寫，情景交融，生動感人。

D.文章以“愛情，還僅僅是一個花朝月夕的字眼嗎”結尾，意在揭示文章的主旨，引起讀者深深的思考。

E.本文視角獨特，構思新穎，感情濃烈，文筆凝重，意旨深遠。

(三)閱讀下面的文字，完成9—12題。

白鶴翔集的記憶劉長春

一條彎彎扭扭很窄的路，牽引著我們走進山中。抬頭望山，四圍皆松，它們都很寂寞，遠離了村莊、市井，一株一株獨自站在那里，一副沉思默想的樣子。也許因為我的走近，有了一些感觸吧，發出松濤的響聲。聲因風而鳴，其來也忽，其去也飄，有如天籟，我也聽見了。久聽不厭者，應該是山里人。古人卻說：“然非清心人不能聽，非會心人不能解?！庇钟姓l能聽、能解的?

意外地看見了委羽洞。心頭一驚，聽老者說過，這是仙人修煉的地方，稱為道教天下第二洞天。“委羽”典出后周劉奉林，他于山中學道，能閉氣，三日不息。據說，他吞吐一口氣，風走云卷，能控飛鶴上升，群鶴拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。時光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會再有了。也許，舊說也成了一種傳奇。

因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上;一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘?我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向導。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽得“丁冬——丁冬"的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中;再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。

出得洞口，再看周圍的山，雖不高，卻伏龜蹲虎，氣概不凡。山凹一側，有一個水池，不大，形同彎月，如我后來在敦煌嗚沙山看見的月牙泉。那水極藍，不能見底，像一位從天上下凡的仙女的夢，幽深幽深。水中有草、有魚，草在飄飄忽忽，魚在浮浮沉沉。扔一塊小石子，只看見水花聽不見聲。忽地，驚起一池白鶴。聚集在池邊的，休憩于樹間的，站立于巖上的，成千上萬的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍天。白鶴或舞或翔或獨立或展翅，人是只能在遠處觀賞的。若要“零距離"人鶴相處，人先得學會尊重，就像林和靖那樣，愛鶴如子。分明是我們驚嚇了它們，我抬起頭來，用目光向它們致歉，卻看見它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫在天空的大紙上書寫著逆入、平出、左傾右斜、重迭、穿插與回峰……鶴鳴于天，幾聲嚦嚦——滴下來的幾點墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣紙上滲透開去。

這是四十年前留在我腦海中的畫面與記憶。

“誰筑孤亭望瑤鶴，至今不見一歸來?！边@詩寫給過去還是現在?不禁要問：為什么不見白鶴飛來呢?四十年滄海桑田，一切都在改變。只是改變了不應該改變的東西，這才匪夷所思。

我聽說，在上個世紀的六十年代，“農業學大寨”那陣子，村里村外的勞力都上山了，把長了幾百年甚至上千年的松樹都砍光了，開山種糧。舊日的方志上說“長林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒有了長林，哪還有泠泠之水?沒樹、沒水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠離。盡管，山岙還有鶴池，池上再也沒有群集的白鶴;天上也沒有飛翔的影子，“白云千載空悠悠”?？磥?，我應友人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點綴。

假如我能像以前一樣，看到原來的景色，我也會像普里什文筆下的別連杰耶娃那樣：“就會跪下來……

9.二、三兩段寫委羽洞，讀后請用簡潔的詞語概括出它的4個特點。(不超過10個字)

答：

10.從文中看，四十年前和四十年后的鶴池環境有哪些變化?(各不超過15個字)

答：(1)四十年前：________________________

(2)四十年后：____________________________

11.簡析篇末“就會跪下來……”這句話在文中的含義及其表達上的作用。

答：____________________________________

12.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是()

A.第一段段末“又有誰能聽、能解的?”暗示大自然是神秘莫測的，至今沒有人能夠聽懂它，理

解它。

B.第二段寫到委羽洞命名的緣由，增加了文章的神奇色彩和可讀性，與下文描寫白鶴翔集的情景

相映襯。

C.第四段段末，運用比喻手法，虛實相間，既刻畫白鶴翔舞的生命活力，又凸現書法的行云流水。

D.本文引用“梅妻鶴子"的典故，強調了人應該尊重自然，與自然構成親密的伙伴關系。

E.本文以白鶴為線索，由回憶寫到現實，抒發了作者對道教衰落、白鶴遠離的遺憾和對美好未來

的憧憬。

(四)閱讀下面的文字，完成13—16題。

“認識自我”紀伯倫

一個雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關于“認識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認識你自己。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實質，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態持續了半小時，空靈縹緲的“認識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多?雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此;我承認我是禿頂，這并不寒磣，因為有大名鼎鼎的莎士比亞與我為伴;我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治?華盛頓的一樣;我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般;我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克?安東尼齊肩。

“不錯，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，咖啡壺一定要放在身旁;我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談;有時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習慣;我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如;我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗。”

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點了點腦門，繼續發言：“這就是我!這就是我的實在。我擁有迄今為止人類歷的偉人們的種.種品質。一位擁有這么多偉大品質的青年是一定能干一番驚天動地的事業的。

“睿智的實質是認識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風風雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個兼備在白晝的勞作和夜晚的幻夢中所形成的神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創偉業的……是的，我已經認識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿!”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時發出一陣像貓啃骨頭時的歡快叫聲。他反復吟哦著阿比?阿拉的一段詩文：盡管我是這個時代的晚輩，創業祖先的未竟之業，總會歷史地壓在我的肩背。

過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進入了鼾聲如雷的夢鄉。

13.請簡要概括賽艾姆“認識自我”的過程。

14.回答下列問題。

(1)請根據原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。

答

(2)這一外貌特征是怎樣呈現出來的?請簡要分析。

15.文中成功地運用了寓莊于諧的藝術手法，請簡要賞析。

16.請扼要評價賽艾姆這一人物形象。

(五)閱讀下面散文，完成17—20題。

書

朱湘

拿起—本書來，先不必研究它的內容，只是它的外形，就已經很夠我們賞鑒了。

那眼睛看來最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來與我們相見的這段歷史的本身，就已經是一本書，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內含的真或美了。

還有那一個個正方的形狀，美麗的單字，每個字的構成，都是一首待;每個字的沿革，都是一部歷史。飆是三條狗的風：在秋高草枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，獵犬風一般快的馳過，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽到枯草颯索的響，有如秋風卷過去一般?；枋腔榈墓抛郑涸谔栂铝松剑瑢γ娌灰娙说臅r候，有一群人騎著馬，擎著紅光閃閃的火把，悄悄向一個人家走近。等著到了竹籬柴門之旁的時候，在狗吠聲中，趁著門還未閉，一聲喊齊擁而入，讓新郎從打麥場上挾起驚呼的新娘打馬而回。同來的人則抵擋著新娘的父兄，作個不打不成交的親家。

如果在你面前的是一本舊書，則開章第一篇你便將看見許多朱色的印章，有的是雅號，有的是姓名。在這些姓名別號之中，你說不定可以發見古代的收藏家或是名傾一世的文人，那時候你便可以讓幻想馳騁于這朱紅的方場之中，構成許多縹緲的空中樓閣來。還有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森嚴，你可以就它們的姿態，以及它們的位置，懸想出讀這本書的人是一個少年，還是老人;是一個放蕩不羈的才子，還是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出這主人公的命運：他的書何以流散到了人間?是子孫不肖，將他舍棄了?是遭兵逃反，被一班庸奴偷竊出了他的藏書樓?還是運氣不好，家道中衰，自己將它售賣了，來填償債務，或是支持家庭?書的舊主人是這樣。我呢?我這書的今主人呢?他當時對著雕花的端硯，拿起新發的朱筆，在清淡的爐香氣息中，圈點這本他心愛的書，那時候，他是決想不到這本書的未來命運。他自己的未來命運，是個怎樣結局的;正如這現在讀著這本書的我，不能知道我未來的命運將要如何一般。

更進一層，讓我們來想象那作書人的命運：他的悲哀，他的失望，無一不自然的流露在這本書的字里行間。讓我們讀的時候，時而跟著他啼，時而為他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，將他一生心血嘔成的文章，一把火燒為烏有;或是像《金瓶梅》、《紅樓夢》、《水滸》一般命運，被淺見者標作禁書，那更是多么可惜的事情呵!

只說書這件東西，它是再與世無爭也沒有的了，也都要受這種厄運的摧殘。至于白鶴一般兀傲的文士，他們的遭忌更是不言可喻了。試想含意未伸的文人，他們在不得意時，有的采樵，有的放牛，不僅無異于庸人，并且備受家人或主子的輕蔑與凌辱，然而他們天生得性格倔強，世俗越對他白眼，他卻越有精神。他們有的把柴挑在背后，拿書在手里讀;有的騎在牛背上，將書掛在牛角上讀;有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書讀;有的在寒風凍指的冬夜，拿了書映著雪讀。然而時光是不等人的，等到他們學問已成的時候，眼光是早已花了，頭發是早已白了，只是在他們的頭額上新添加了一些深而長的皺紋。

咳!不如趁著眼睛還清朗，鬢發尚未成霜，多讀一讀《人生》這本書罷!

17.“單是紙色已經在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民?！闭堦U釋畫線部分在文中的意思。

答：

18.請概括指出作者在文中寫到了哪幾類人的命運。

答：?

19.請簡要分析本文的內容是如何逐層深入的。

答：

20.本文切入點與其它寫讀書的文章有什么不同?作者又怎樣把本文寫得情趣盎然?

答：

(六)閱讀下面的文字，完成21—24題。

大地山河

茅盾

住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區域所謂“水鄉”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉”的風光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(郡就是水閩的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欺乃，飄然而過，總有點難以構成形象的罷?

沒有到過西北——或者就是豫北陜南罷，——如果只看地圖，大概總以為那些在昔通地圖上有名有目的河流，至少比江南“水鄉”那些不見于普通地圖上的“港”呀，“江”呀，要大得多罷?至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷?有一個朋友曾到開封，那時正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸;他向下視，只見有幾股細水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里?”卻不知這幾股細水，擾是黃河!原來黃河在水淺季節，就是幾股細水!

大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西，擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。

烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的;然而當我看見馬車涉河而過的時候，我驚訝這擾走烏魯木齊河!學生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因為延水在地圖上也是有名有目的呀!

但是當夏季漲水的當兒，這些河卻也實在威風。延水一次上流漲水，把“女大”“用以系住浮橋的一塊幾萬斤重的大石頭沖走了十多丈遠。

光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。

你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認識才能夠補足。

你會不相信你不是在干地上?？刹皇且煌疆牐溊似鸱?可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斬崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了罷?這也不是憑空可以想象的。

謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“末若柳絮因風起”。(2)自來都認為后者佳勝。自然，“柳絮因風起”，多么清靈儀逸;但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有爆感的粉末，就會完全構成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實在，空氣也清潔得好象濾過。

我曾在戈壁中遠遠看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來才知道這是鹽池!

[注]①女大：即延安中國女子大學。②《世說新語?言語》：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L起?！薄x太傅，即東晉政治家謝安，“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩人謝道韞。

21.本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的?

答：

22.作者認為怎樣才能真正了解“西北高原”?

答：

23.在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點?能帶給人怎樣的不同感受?

答：

24.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是

A.本文與<白楊禮贊》在主題思想和藝術風格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。

B.作者對江南水鄉風貌和西北地區河流在淺水季節的形態的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以秀美淚細來反襯壯闊雄渾。

C.作者對延水夏季漲水將一塊幾萬斤重的大石頭沖走十多丈遠的描寫，雖只有短短兩行，卻有撮人心魄的力量，真實地寫出了西北河流的威風。

D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的營造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。

E.本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達來加強文章的藝術感染力。

(七)閱讀下面的文字，完成25—28題。

春從心出劉心武

愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面;愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺;愿乘飛機，喜歡那舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。

愿有機會，被準允一個人進入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導演和演員的深深感激，以對藝術的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級享受!

當近照堆積如山時，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致。可是，我們對舊照片的窺視欲久盛不衰。難道，非得當歲月梳篦過的殘照，零星如梳齒上的斷發時，我們才能懂得珍惜，生發出琴弦般顫動的情愫幺?

以往，害怕走進書店，是因為總覺得那陳列出的新書，有許許多多都應該抓緊購買，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強刺激的感覺，怦然心動，難以自持;常常是，進去時拼命告誡自己不得癲狂，而出來時卻囊空如洗，抱著一大包書，踽踽獨行在長街之上，因為連乘公共汽車的錢也沒留下，步行抱書回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙!如今呢，害怕走進書店，是因為那些花花綠綠的出版物，雖然呈現著滿坑滿谷之勢，不像以往那樣隔著柜臺，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至帶去打算購書的費用，竟有花不出去的苦悶;終于淘出購得數種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發上展讀，那紙張沒得說是雪白挺括的，裝幀得也頗稱“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁都有別字蹦出，如沙石硌牙，好不掃興!

書中畢竟有人生，人生畢竟一部書;書林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭譎，仍要堅韌地追求活著的真諦。

冬去春來，朋友打來電話，興奮地報告，他那窗外的晴空中，出現了多年不見的南來雁群，一會兒呈一字，一會兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中釅釅的詩意，多年不曾寫詩的他，一時竟揮就了五首新作!放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時刻也只有那么一段。這都很像北國的春天，會飄然而至，繡出萬紫千紅，卻又會匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風，在你不經意時，已經落紅滿地。現代人里，誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花?一時間你會覺得有許多俗眾熙熙攘攘，無情地在你跟前踐著落花去追名逐利，于是你惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關死劫;需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的，大雁跋涉般的豪情……

25.作者在開篇強調“旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽”，文中二、三、四段的哪些內容具體體現了人生旅途中的“瀏覽”?(天津)

答：

26.結合文章內容，簡要闡釋“書中畢竟有人生，人生畢竟一部書”這句話的深刻含義。

答：

27.從全文看，第六段“朋友打來電話”這件事，在內容和結構上分別起了什么作用?

答：

28.下面對原文的賞析，不正確的兩項是

A.本文開篇以“愿乘火車”、“愿乘輪船”、“愿乘飛機”的排比句式實寫了旅行之樂，句式整齊，領起全篇。

B.文章以追尋和思考人生的真諦為主線，脈絡清晰，篇末以點睛之筆，揭示了“春從心出”的深刻含義。

C.第三段中“琴弦般顫動的情愫”是指對人生的熱愛和珍惜之情，語言新穎、貼切、形象。

D.第四段中作者對“以往”和“如今”“害怕走進書店”的原因進行分析，目的在于突出如今生命水平的提高。

E.作者巧妙地以“零星如梳齒上的斷發”比喻往昔歲月的痕跡，以“沙石硌牙”比喻閱讀時遇到別字時的感受。

第九單元

1.AE

2.生命氣息的載體——能反映作家心量與性格的那些日常生活用品

心靈欲望的載體——能反映作家內心理想、信念、追求的藝術作品

3.①本題要求根據本段有關內容對普希金繪畫時特有的思想狀態加以概括說明。例如可以答“涌動著強烈的詩情畫欲”，可以答“用詩、同時也用畫思想”，可以答“由詩激發出繪畫靈感”等，意思對即可。②總起說來，作者要強調東西文化的差異——古代東方寫字與繪畫的工具、材料差異不大，而西方寫字與繪畫的工具、材料完成兩樣;西方繪畫另有一套訓練方法與繪畫理論;西方強調解析與分類，不推崇全能，不大講究觸類旁通——導致各種藝術之間的壁壘不容易逾越。而作者認為提倡逾越這種壁壘，有利于發揮人的潛能。

4.本題考查閱讀中聯系實際、聯系背景知識的“發散”能力。學生肯定了解的事實，如蘇軾文章、

詩詞、書法均造詣極高，魯迅是小說家、散文家，也是大學問家，書法家，而且精于篆刻藝術等等。

5.①渴望自由②反對專制③熱愛祖國④同情奴隸(或①對自由的渴望②對王權專制的痛恨③對祖國的憂慮和摯愛④對奴隸的關注和同情。)

6.①出身高貴;②童年幸福;③生活優裕;④突然間遭受厄運和苦難。

7.①照應題目。②贊嘆這些年輕的妻子突遭厄運時，意志像山巒一樣堅忍，愛像山巒一樣博大。

③歌頌她們甘愿為自由而受難的精神，表達作者對它們的贊揚和仰慕之情。

8.CE9.野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜。

10.(1)四圍皆松，池水幽深，白鶴翔集。(2)四周沒樹，鶴池沒水，白鶴遠離。

11.含義：表明對大自然的敬意;祈盼人與自然能和諧相處;表達對現實的憂慮;渴盼恢復大自然的原貌。

表達作用：使文章在表達上顯得委婉含蓄，發人深思;有戛然而止，意在言外的余味;暗示主題，強化了作者的感情。

12.BD13.從開始的自我懷疑到產生決心重新認識自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我，最終獲得信心，認定自我。

14.(1)外貌特征：身材矮小;前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。(2)作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接(組合)而成。

15.作者以漫畫式、喜劇性的藝術手法生動地描述了賽艾姆“一本正經”地完成了滑稽可笑的“自我認識”過程，尤其是對賽艾姆的外貌、動作、語言等描寫更是幽默風趣，從而引導讀者更深刻領會作者寄寓在這一人物形象上的嚴肅的人生思考。

16.賽艾姆是一個耽于幻想、缺乏行動力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。(人物形象的本質)作者通過這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點，從而引發人們的思考。(人物形象的意義)

17.書猶如遺民，經歷了歲月的淘洗，經歷了種.種變故或磨難，才得以幸存。這樣的書積淀了豐厚的歷史和文化內涵。(大意答到即可)

18.(1)書主人的命運(2)作書人的命運(3)含意未伸的文人(或“白鶴一般兀傲的文士”)的命運。

19.(1)鑒賞書的外觀，思索書的歷史。(2)欣賞文字的美麗、文字的歷史、文字的文化內涵。(3)表達對文人命運的悲憫和思考。(4)發出學會讀人生這本“書”的感喟。

20.第一問，一般談讀書的文章，大多從書的內容切入，談讀書的心得、感受和方法等;而本文則以書的外形為切入點，談有關書的歷史和文化內涵。第二問，豐富而飄逸的聯想與想像;充滿詩意的形象化描寫;化用典故，使文章飽含深厚的文化底蘊;比喻的運用和形、聲、色的生動描寫。(大意答到即可)

21.通過作者的觀感和想像把三幅畫面有機地連接起來，他的所見所聞所思所感構成行文的線索。

22.既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。

既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。

在空中你可以得到一個概括的印象，在地上走過你才能切實地明白高原之所以為高原。對西北高原的了解不是憑空可以想像的。

23.江南的雪若“柳絮因風起”，帶給人清靈俊逸的美感;西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實在。

24.AE

25.①在沒有演出的劇場，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇。②對舊照片的窺視久盛不衰③以往和如今買書的不同經歷

26.①人生如書，書如人生。②人生詭譎，猶如書林雜蕪。③人生要追求活著的真諦，猶如要從書林中淘出善本精品。

27.①內容上，這件事啟示人們要熱愛生命，感悟生活，詩意的看待生活。②結構上，起過渡作用深化了作者的思考，引發了議論。

28.A、D

高三語文教案2024篇9

《咬文嚼字》

教學目的：

1.分析評價課文的觀點。

2.從課文內容和寫法上獲得一些啟示。

3.了解咬文嚼字的基本方法和作用。

教學重點：分析評價課文的觀點。

教學難點：寫作技巧(將簡單的內容表現得搖曳多姿)。

教學方法：評價討論法。

第一課時

一.介紹作者：

朱光潛，現代美學家，文藝理論家。筆名孟石、孟實，安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學校中文系，次年進入香港大學，主攻教育學;1922年畢業后，在上海中國公學和浙江上虞春暉中學任教;1925年入英國愛丁堡大學學習;1929年畢業，轉入倫敦大學，以論文《悲劇心理學》獲文學博士學位;1933年回國?；貒暗闹饕碜鳌段乃囆睦韺W》《詩論》，開華人美學研究的先鋒。

解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作，迄今無人敢代他的地位，無作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學時寫的《給青年的十二封信》是民國時期出版業的一大景觀。_中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學》。

朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀，與苦難中奮斗的中國一同走過從前。他的一生是一部淺近而深奧的大書。我們對他的理解，只限于現在閱讀的《咬文嚼字》，相信通過今天的閱讀，同學們一定回收益匪淺。

二.思考問題(讀書)，教師板書字詞。

1.第一個實例，“你是沒有骨氣的文人”，“你這沒有骨氣的文人”，兩句話有什么差別?你得到什么啟示?

2.讀《史記》的原句和王若虛的改句，想想原句和改句意味有什么不同?哪一句好?你有什么心得體會?

3.先想想“僧推月下門”好，還是“僧敲月下門”好?再讀課文的分析，你從中又得出什么感想?

三.字、詞(學生看書思考間隙，教師板書)。

1.選出注音無誤的一項(D)

A下乘(cheng)岑寂(cen)付梓(zi)錙銖(zizhu)

B沒鏃(mozu)咬文嚼字(jiao)咀嚼(jue)嚼舌(jiao)

C蘊藉(yun)累積(lei)憎惡(zengwu)便宜(pianyi)

D尺牘(du)灞橋(ba)剝啄(zhuo)清沁肺腑(qing)

2.下列解釋有誤的是(B)

A援引：引用不求甚解：很深刻咬文嚼字：比喻斟酌

B尺牘：書信一川煙草：一片平地付梓：刻字

C蘊藉：含蓄拘禮：限制游離：不確定的

3.辨析詞語：

①斤斤計較——錙銖必報

②順暢——通暢

③簡潔——簡練

四.解題：

“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，這個成語的含義是：①形容過分推敲字句。②形容掉書袋或買弄才學。③謂不重視實質，只在某些字句上糾纏，或強詞奪理。題目的含義則是：對文學作品的語言必須有一字不肯放松的謹嚴態度，只有這樣，才能逐漸達到藝術的完美。

五.解答思考題，并分析課文。

(一)分析第一層(1、2段)：更替文字意味不同。

1.用“這”和“是”在不同的語言環境中，有什么區別?有什么啟示?

①“你這沒有骨氣的文人”。——語氣堅決。

②六個“你這……”。——感情強烈。

→啟示：A.思想感情不同

③“你是個好小子?！薄砑俣ㄕZ氣。

④“你有革命家的風度”改為“你這革命家的風度”?！鷨⑹荆築.結構不同，不合邏輯

→啟示：C.連郭沫若用好一個字也頗費周折，說明用好語言文字很不簡單，一定要細細品味，要有一字不肯放松的謹嚴態度。

2.作者列舉改字不當之例，常常用怎樣的寫作方式?作用何在?

對比;正誤比較分析，使之更有說服力。

3.所句舉例子的共同點是什么?給我們怎樣的啟示?

例子來源于名家名篇。啟示：要注意資料的積累、梳理。本文的材料豐富，無論是記憶中的，還是資料中的，都得有資料。如文中的《紅樓夢》、《水滸》、《屈原》、《史記》等。積累知識的方式：筆記、卡片、索引等。

(二)分析第二層(3、4段)：說明文字一增一減意味不同。

1.為什么我們在咬文嚼字時，非這樣錙銖必較不可?

文字上的推敲，就是思想感情上的推敲，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。

2.修改后的句子為什么不好?給你怎樣的啟示?

①原文“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。②原文“視之，石也”有發現錯誤而驚訝之意。③原文“終不能復入石矣”有失望而放棄得很斬截之意。總之，說明文字一增一減，這表面形式的變化，就引起所表達的思想感情的變化。

啟示：我們咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，這樣品味才能到位。

3.由此例改文得到怎樣的啟示?

修改作文是推敲字是否恰當地表情達意。

(三)分析第三層(5段)：不同的字眼不同的意境。

1.用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么?

推——步月歸寺——冷寂場合

敲——月夜訪友——熱鬧場合

2.世人與錢鐘書就“推敲”的用法是否一致?你從中得到怎樣的啟示?

A.世人認為“敲”字好，有動作、形象，有聲音。

B.錢鐘書不迷信，不盲從，獨抒新見。他認為哪一種境界是詩人當時所要說的而且與全詩調和的就用哪一個字。

啟示：品味語言要獨立思考，只要言之成理(合情合理)就行。

3.與前面例比較，此事例從什么角度要求咬文嚼字?

從文字表達的意境。總之反復強調：文字和思想感情有密切關系，強調語言是跟著思想感情走的，更動了文字就同時更動了思想意境。在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的推敲。

六.總結：第一部分舉三個例子說明文字和思想感情有密切關系。

第二課時

一.復習第一部分的寫作特點：

即舉事例，講道理。不舉例子，道理是空的;例子不典型，道理也不到位;例子解說不好，道理也講不好;例子不充分，道理也不充分。本文例多，又分析精辟，令人心悅誠服。

例子是具體的，具體的例子可以給人以豐富的啟發。

二.分析第二部分：講文字聯想意義的使用，有正負兩面。

1.文字聯想意義的運用有兩種情況，請各用一個成語概括。

A.正面：點石成金。B.負面：陳詞濫調。

2.什么叫直指的意義?什么叫聯想的意義?各有什么特點?各用什么修辭格?(略)

3.科學的文字與文學的文字的區別是什么?(略)

4.合情合理的想象，“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”兩句詩，回答問題：

①詩中人物所處的環境是(夜晚，月影朦朧，山間泉水旁)

②詩中人物所進行的活動是(品茶，賞月)

③詩中表達的是詩人(獨處清凈，安享自然，怡然自樂)的情趣。

④這兩句詩運用了(比喻，對偶)的修辭。

5.“聯想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路”一句可否變換分句順序?為什么?

不行。前句與“聯想”銜接，后句與“熟路”銜接。換后，就不銜接連貫了。

6.作者舉從前做詩文的人的例子，其意圖何在?

表明他們的套語濫調根本與文藝無緣。

7.產生“套板反應”的弊端表現在哪些方面?

①作者無創作動機。②讀者無新鮮真切的情趣。

8.作者認為人們為什么容易產生“套板反應”?怎樣才能克服“套板反應”?

①套板較省力(人生來有惰性);②遇事往深一層想。

9.最后一段文字中有哪些值得你吸收的東西?

A.運用文字應有謹嚴的精神。.B.必須勤奮。C.推陳出新，時時求思想感情和語言的精練相吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。

三.歸納總結：

1.全文的線索是什么?

文字和思想感情有密切的關系。

2.寫作目的：讓讀者明白①咬文嚼字的目標(逐漸達到藝術的完美)②咬文嚼字的要求(求思想感情和語言的精練的吻合)③咬文嚼字的方法：以謹嚴的態度，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新。

四.造句：活用詞語，推陳出新的句子。

初來乍到→初學乍練。

五.讀《如何積累知識》小報，讓學生做累積工作。

六.作業：課后練習(第二題是兩種讀書方法，各有裨益)

(本文比較長，一共有5千多字。碰到這樣的長文章，我們不用擔心。也不用急于了解作者的觀點。我們只要由易到難，通過多次閱讀一步一步來就可以完全掌握全文。)

1，本文題目為“咬文嚼字”，顯然作者將論證自己的觀點。那他的論證方法最明顯的是哪一種?

明確：例證法。

2，現在就請同學們快速閱讀文章。找出作者用了哪些例子呢?

明確：(1)，郭沫若改臺詞。(2)，王若虛改“李廣射虎”。(3)，“推敲”。(4)，《惠山烹小龍團》的詩句。(5)，套語的實例。

3，作者舉例子就是用來證明自己的觀點，使自己的觀點更具有說服力。我們分析例子就是分析作者的觀點。現在就請同學們前后形成小組，各自選五個例子中一個，來細讀那一部分，看看作者是如何分析那一例子，他舉這個例子想說明什么觀點?

明確：(1)第一個實例，“你是沒有骨氣的文人”，“你這沒有骨氣的文人”，兩句話有什么差別?句式不同，情感不同。

(可以讓同學讀一下，比較情感變化。)

雖然只改變了一個字，但是句式已經變化。而且“你這……”一般都帶有極端憎惡的語氣，表示強烈的情感，因而也一般用于罵人時，在贊美是不適宜?？磥硪饔米衷~。

不同的情感要用不同的句式。郭沫若這樣的文學家，用詞還斟酌很久，甚至有些地方用的不妥。何況我們呢?因而我們在閱讀和寫作中一定要咬文嚼字，有一字都不可以放松的謹嚴。

(2)第二個實例，讀《史記》的原句和王若虛的改句，想想原句和改句意味有什么不同?哪一句好?你有什么心得體會?字數不同，意味不同。

(讀第四小節)

金代文學家王若虛把“三石”去掉，簡潔多了，但卻比原文少了韻味。原文把射虎者發現“虎”的緊張情緒、勇悍的性格，體現得淋漓盡致?？梢姡⒉皇亲謹翟缴僭胶?，當然也不是越多越好，“老太婆的裹腳布，又長又臭?！笔呛喒P還是繁筆，要“各得其宜，各得其妙”。

文字的好壞，主要是意味、表達效果，而不在繁簡。所以用簡用繁，需要我們斟酌。

(3)第三個實例，先想想“僧推月下門”好，還是“僧敲月下門”好?再讀課文的分析，你從中又得出什么感想?字眼不同，情境不同。

韓愈代替賈島定“敲”字，歷來傳為美談。世人認為“敲”字好，有動作、形象，有聲音。作者卻不盲從，獨抒新見。他認為推——步月歸寺——冷寂場合，敲——月夜訪友——熱鬧場合。“推”固然顯得鹵莽一點，而“敲”就顯得拘禮些。所以選“推”“敲”，重要的是“哪一種境界是他當時所要說的而且和全詩調和的。不同的字眼，要不同的情境相協調。

所以我們在閱讀中推敲語言，其實是推敲思想感情，而寫作中推敲語言是使感情更清楚、透徹。

(4)第四個實例，《惠山烹小龍團》詩句的分析。作者想說明什么?

聯想的意義比直指的意義更意韻豐富，更適合文學的語言?！爸敝傅囊饬x載在字典上，有如月輪，明顯而確實，”是固定的，偏于類型，易用;而聯想的意義，隨時變化，不宜捉摸，是游離的，是偏于個性的，難用，但卻可以使意韻豐富。

“天上小團月”其實就是“小龍團”茶。正是因為蘇軾善用字的聯想意義，把“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑”的感覺聯起來，從而使詩句在不即不離、若隱若現之中，含混中顯得豐富，比直接說更有韻味。而我們也可以通過這兩句詩句想象當時那種場景：夜晚，月影朦朧，在山間泉水旁，詩人和好友在那品茶、賞月，十分之怡然自樂。如果直接寫，那還會有這樣的想象嗎?(用書上的詞語)這就是點石成金。

(合情合理的想象，“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”兩句詩，回答問題：

①詩中人物所處的環境是(夜晚，月影朦朧，山間泉水旁)

②詩中人物所進行的活動是(品茶，賞月)

③詩中表達的是詩人(獨處清凈，安享自然，怡然自樂)的情趣。

④這兩句詩運用了(比喻，對偶)的修辭。)

因而字的難處在意義的確定與控制。我們在平時應大膽發揮想象和聯想，不能滿足于平淡的表達，要從字詞上咬文嚼字，達到。

(5)第五個實例，套語的實例。有哪些例子?作者想說明什么?

聯想意義如果進入習慣，就回讓你只想起一些套語濫調，而沒有一點新奇的意味。最后就會形成“套板反應”，與藝術無緣。這種“套板反應”和創造的動機是仇敵，也引不起讀者新鮮而真切的情趣。如果你用俗濫的語言，也就會用俗濫的思想。所以我們在寫作文是一直強調要有創新的構思，要從創新的語言開始，才會有新的思想和感情。因而，千萬不要形成“套板反應”，遇事應往深一層想。

(例子可以熟悉，了解)

總結：大家都說的非常好?，F在我們對五個例子各自要表達的觀點都很清楚了。其實這五個例子都是圍繞“咬文嚼字”。(重復五個例子的道理)

5，到現在我們就只剩下最后一小節。請同學們齊聲朗讀這一小節。同時思考這一小節起什么作用，又有哪些內容?

明確：這一小節是總結作用。讓讀者再次明白①咬文嚼字的目標(逐漸達到藝術的完美)②咬文嚼字的要求(求思想感情和語言的精練與互相吻合)③咬文嚼字的方法(以謹嚴的態度，留心玩索，不能懶，不能粗心，不能輕易自滿，要刻苦自勵，推陳出新。)就是咬文嚼字的態度、方法、要求、最終目標。

今天，我們由《咬文嚼字》這篇課文的例子入手，清晰的分析了文章的思路和作者的觀點。我們了解到作者所強調的“咬文嚼字”不在是是原本含義，作者賦予其新的意義，使這個詞語貶詞褒用了。同時作者的諄諄教誨，也是要求我們在今后的閱讀和寫作中，要努力做到“咬文嚼字”。文字和思想感情密切聯系。所以我們在閱讀中，品味語言，在其基礎上品味語言背后的思想感情。在寫作中，時時咬文嚼字，推敲語言，從根本上調整思想感情，從而使語言與思想感情完全吻合，使作品達到。

擴展

下面我們就來試著咬文嚼字一下。

1，首先在閱讀方面。

過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉水咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

你認為這首詩第三聯兩句話中的“詩眼”分別是哪一個字?為什么?請你簡

要分析。

咽，冷。山中幽靜孤寂的景象

2，其次在寫作方面。

請根據特定的情境增加詞語，使下面的文字表現出特定的意思。(擴句)

早晨，太陽發出光芒，樹上的鳥兒鳴叫著，樹下的流水流向遠方。

1，要求擴展后的句子抒發主人公歡快的心情。

早晨，溫暖的太陽發出金色的光芒，茂密的樹上有幾只可愛的鳥兒清脆地鳴叫著，樹下清澈的流水歡快地流向遠方。

早晨，太陽發出柔和的光芒，樹上的鳥兒歡快地鳴叫著，樹下的流水叮叮當當奏著樂曲流向遠方。

早晨，微風習習，暖融融的太陽發出金色的光芒，樹上的鳥兒迎著金色的陽光歡快地鳴叫著，樹下的流水輕快地流向遠方。

2，要求擴展后的句子抒發主人公苦悶的心情。

早晨，太陽發出凄清而冷寂的光芒，光禿禿的樹上幾只寂寞的鳥兒凄惶地鳴叫著，樹下的流水在清冷的寒風中無言地流向遠方。

早晨，太陽發出刺眼的光芒，樹上的鳥兒唧唧喳喳令人煩躁地鳴叫著，樹下的流水無精打采嘆息著流向遠方。

早晨，太陽發出冷清的光芒，樹上那只離群的鳥兒不時悲哀地鳴叫著，樹下寂寞的的流水懶洋洋流向遠方。

總結。

“咬文嚼字”正如福樓拜對他的學生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動詞、的形容詞找出來。”一樣?？傊?，在文學語言的運用上，都不能離開這一條：細細錘煉，細細品味。希望大家在以后的閱讀和作文中時時進行“咬文嚼字”，從而使自己的作品更完美。返回

高三語文教案2024篇10

三維目標：

1、通過自主學習，了解《邊城》的主要內容和特色。

2、通過合作學習，理解課文內涵，把握主題。

3、通過探究學習，認識繼承和發展民族文化傳統的重要性。

思路方法：

散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學生有距離，節選部分又不能反映全貌。如何達成目標？擬依次處理三種關系：一是處理好整體與部分的關系，由把握《邊城》全文過渡到節選部分的解讀；二是處理形象與抽象的關系，由課文形象的分析抽象出主題；三是處理好課內與課外的關系，在理解主題之后，拓展到現實生活，引導學生認識繼承和發展民族文化傳統的重要性，達成人文教育的目標。

教學過程：

一教案導語設計：

【多媒體疊映湘西風景畫】

這，就是邊城。

今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》

二文本解讀：

（一）、指導自主學習

1、《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作。大家已經讀了，現在我想請大家用一句話談談自己對作品的印象。

【參考性提示】

①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩

②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫

③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌

④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。

2、如果要用一個字來概括《邊城》內容，你認為，哪個字比較好？

【參考性提示】

學生可能會有多種說法，要討論引導。

明確：用“愛”字概括比較恰當。

沈從文在談及自己的創作動機時說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”

答案迷蒙于邊城的風景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

（二）組織合作學習

●風景中的秘密

1、投影：【煙雨鳳凰.ram】

2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物？再讀一讀這些描寫語句。

明確：

①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、

白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、

②描寫的語句示例：

★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧；

★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

3、設想此時的你正在此情此景中拍攝風景，你會特別選出哪些風景來拍？為什么？

【參考提示】發散性問題，目的是引導學生評點風景特點。言之成理即可。

【歸納概括】如果可以的話，我會用DV把邊城風景全部錄下，制作成一幅風景畫卷。因為它熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐，充溢著濃厚的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。它健康、它優美。

【投影顯示】風景古樸、__、自然、毫不雕琢、寧靜平和

4、風景無言卻有意，作者描寫的風景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們訴說。聽，多漂亮！你們聽出的意思是什么？

【明確】風景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優美的。

●故事里的隱語

1、什么樣的山水養育什么樣的人。在這方健康優美的山水上，一個關于“愛”的故事已經發生。請用翠翠的口吻簡說這個故事。

【投影顯示】重要人物關系

2、這個“愛”的故事寫到了哪些“愛”？

【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----

純樸的祖孫之愛

古樸的鄰里之愛

自然的男女之愛

3、這些愛令人心醉，使人動容，它們有什么共同特點？

【明確】__、古樸、自然，有人性之美。

4、應該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的__古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。

至此，作者已經“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。

【合作討論】關于“愛”，作者“說明”了什么？

明確：“愛”要如邊城的__古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

5、__古樸的自然風景，作者贊美；__古樸的“愛”,作者贊美。作者對一切__古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風景般__古樸自然的愛之外，他還贊美了哪些人事？

【合作討論】明確：作者還贊美了-------

象征著愛與美、人性與人生優美極致的翠翠

象征著風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

象征著民族古老的歷史和傳統的端午節

象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉

6、這些人事物景構成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么？

【明確】①凡是質樸的、純真自然的才是優美健康的；這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美；②物欲泛濫的現代文明；淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現實應該批判；③民族的傳統品德和人格應該重建。

（三）引導探究學習

1、你對沈從文先生的這種思想有什么看法？贊同？為什么？不完全贊同？為什么？

【參考性提示】

①民族文化傳統，質樸、自然、__、健康、優美，有其特別的風味，應該繼承并發揚光大。記?。好褡宓牟攀鞘澜绲?。

②時代在進步，社會在發展，傳統民族文化應該與現代文明融合，只有這樣，傳統民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現代化的方式。

2.下面是當代導演根據小說《邊城》拍攝的一組鏡頭?？春螅務劯惺堋?/p>

【DV剪輯】（說明：內容—惡搞原作；音樂--《兩只蝴蝶》）

【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優劣；電影是否保持了小說的原汁原味；聯想開去，發現了什么問題？有什么建議？等等。

三、作業布置：（兩題任選一題）

1、以“我的心在等待”為主標題，寫一篇讀后感。談談有關民族文化的繼承和發展問題。

2、小說結尾寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”翠翠會一直等下去嗎？儺送會回來嗎？……大膽展開聯想和想象，根據故事情節續寫一篇文章。

高三語文教案2024篇11

教學目標：1.分析林沖的性格特點，把握他__上梁山的心理過程。

2.理解古典小說的特點，理清本文草蛇灰線的結構特點。

3.理解本文的社會意義，學會用歷史的眼光來看問題。

教學難點：林沖性格的轉變。

教學重點：對小說的鑒賞和分析理解。

教學方法：講授法，討論法。

教學課時：2課時

第一課時

梁山好漢，一百單八將，他們每個人都有自己的獨特的一段英雄傳奇故事。魯智深是因為拳打了鎮關西，楊志是因為失了生辰綱！那么林沖又是因為什么呢？

今天我們就來學習有關林沖這一段，《林教頭風雪山神廟》（板書）。首先，我們了解一下相關知識。

作品及作者介紹

小說小說在萌芽之初是相當不受重視的，那些文人雅士都吟詩作詞，視小說者為末流。《漢書?藝文志諸子略》中說：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之造也。孔子曰‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。’是以君子弗為也。然亦弗滅也，閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也?！笨梢娦≌f當時的地位。即使是這樣，它還是以自己頑強的生命力不斷的生長完善著。六朝的志怪小說，唐代的傳奇，宋代的話本、擬話本，元明的講史都是它發展演變的歷程，而到了明清的時候，古典小說達到了峰。以前多為文言短篇小說，明清時候，長篇得到長足的發展。中國的古典長篇小說都為章回體，每個故事前的回目都大致交代出本回的主要內容。

作者關于作者說法眾多，有的說是羅貫中，有的說是施耐安，有的說是施本羅編，還有的說是施作羅續。其中明末清初的金圣嘆就持最后那個說法，所以他才腰斬水滸。但現在大多數人認為還是施作的。對于施我們現有的資料很少。施耐庵，元末明初人(約1296─1370)，錢塘(杭州)人，曾中元朝進士，在錢塘做過兩年官，因與當道不合，棄官閑居在蘇北故鄉。代表作《水滸傳》。

作品《水滸傳》和《紅樓夢》《三國演義》《西游記》并稱為四大名著，代表了中國古典小說的成就?！端疂G傳》不是作者獨立創作的作品，而是在民間故事、話本、雜劇等集體創作的基礎上再創作而成的。它所寫宋江起義的故事源于歷史真實。在《宋史》中的《徽宗本紀》，《侯蒙傳》，《張叔夜傳》及其他一些史料中都曾提及。從南宋起，宋江的故事就在民間廣泛流傳。元代出現了大批的水滸戲。這說明水滸故事是在不斷發展中豐富和完善的。

《水滸傳》原名《忠義水滸傳》，甚至就叫《忠義傳》。在小說里有一批“大力大賢有忠有義之人”，他們未能“酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家”，卻被__臣貪官逼上梁山，淪為“盜寇”?！端疂G傳》是我國文學第一部以農民起義為題材的優秀長篇小說，它藝術地概括了歷農民起義發生、發展直至失敗的過程。通過對農民起義者不同反抗道路的詳盡描寫，熱情謳歌了他們的造反精神和優秀品質，描繪了農民革命的理想，深刻反映了廣闊的社會生活。

本文這篇課文節選自《水滸傳》第十回。而林沖無端遭受__、終于__上梁山、參加了農民起義隊伍的故事是從第七回開始的。故事的大致經過如下：林沖本在東京當禁軍教頭。__臣高俅的干兒子高衙內幾次要霸占林沖的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陸謙、富安等人設下毒計，企圖置林沖于死地，于是林沖被陷害充軍發配到滄州。由于魯智深、柴進的保護和幫助，林沖一路上不僅免于被害，而且到滄州后還被派到天王堂當看守。《林教頭風雪山神廟》是林沖由逆來順受、委曲求全，走向反抗道路的重要章節，也是封建社會官逼民反的最典型的例子，可以幫助我們認識封建社會被壓迫者走上反抗道路的必然性。

推薦《水滸傳》的版本以很多，這里我推薦大家讀一讀金圣嘆點評的《第五才子書施耐安水滸傳》。金圣嘆是明末清出的理論評論家。他是當時的出名才子。他認為從古至今有六部書是天下才子必看的經典之作，他打算要逐一評點。《水滸傳》是第五。其他的分別為《莊子》《西廂記》《離__》《杜詩》《史記》。但是他沒有完成他的計劃和理想。后來因為復明祭廟的案件被斬首，很是可惜。我說的這部是由他腰斬過的，只有70回，但是這70回都是相當精彩的，在這70回里，他都加了評注，非常精到，可以幫助同學理解，許多地方經他點撥后有茅塞頓開的感覺。

分析正文下面我們先來看看課文。給同學們10分鐘的時間快速的閱讀或瀏覽課文，同時思考這樣的一個問題：

1.按地點把課文分為幾部分，同時注意體會林沖的心理變化。

（可以按地點分大致為三部分：酒店1～6，草料場7～10，山神廟11～12）

2.在酒店里都曾發生過什么事情？事和事之間有什么聯系？酒店起了什么作用？

林沖在街上偶遇了曾經救濟的李小二，由此就走進了李小二的酒店，開始了在困境之中的常來常往，也算開始了感情的投資。而來謀害林沖的陸虞侯和富安也恰是來到了這個酒店來商議此事。而恰好李小二于林沖相好，特意留心了這好尷尬的人，讓自己老婆偷聽打探消息?？上У氖锹牭貌⒉磺宄瑓s好為下文打下了鋪墊。陸走后林沖進來了，李傳遞消息。林沖辭別也是在酒店。正是機緣巧合，正應了那句古話“無巧不成書”。李小二的出現為傳遞消息做了鋪墊，陸富的出現為放火做了鋪墊，一步一步，徐徐鋪開來。林沖得了消息，發怒尋仇人，但是沒幾天也就懈怠了。等到分配他去看守草料場時，雖有疑惑但是也很樂意的去了。后來到李小二的店來告別，此處李小二的職責已盡，該謝場了，酒店的作用也到此為止。在酒店里為各路英雄開辟了一個戰場，你來我往，同時也是信息交通的所在。在這里每個人物都露了面，出了場，開始為后文的發展打了個前鋒。此處可以列為故事的前奏，事事鋪墊好，緊鑼密鼓敲起來，好戲還在后頭呢！

3.請同學找找這一部分描寫林沖的地方，看看他的性格是怎么樣子的？

（逆來順受，委曲求全，對仇人認識不清，復仇心理并不強烈）

第二課時

上節課我們分析了第一部分，下面我們繼續上節課的內容。

4.布局已然鋪就，下面就要繼續發展了。在草料場又有什么事情發生，又是什么推動故事情節的深入發展呢？首先我們看，林沖是怎樣發現山神廟的？

去買酒的路上。英雄喜喝酒，況且天寒地凍。于是我們的林大俠就去買酒！大家找出有酒的地方！他們去草料場的路上，標明了“又沒買酒吃處”，與老軍說“你若買酒吃時有市井”，遙相呼應，使小說敘事周密，同時又為林沖出門買酒發現山神廟而躲過禍事打下鋪墊。轉眼差錯之間，就可能不被燒死，這個酒可算推動故事向下發展的動力之一！

但是只是出門打酒就一定可以躲過禍事嗎？不一定！他那破草屋不塌他就還是危險的！那么我們看看草屋是怎么塌的？因為風雪！大家找出對風雪的描寫！在去往草料場的路上已然“彤云密布卷下一天大雪來”，天氣的確不好！林沖去買酒時候已然是“那雪下得緊”，大家注意這個“緊”它特別形象的刻畫出了當時的雪勢。魯迅曾評說“比大雪紛飛多兩個字，但那神韻卻好得遠了（《花邊文學大雪紛飛》）”。等到林沖買好酒，出小店時“到晚越下得緊了”，可見，這雪是越下越大，大到足以壓倒草屋，所以草屋倒塌也不會很突兀，林沖因此而躲出借住，躲過禍事也就順理成章！此雪亦是推動故事前進的動力之一！同時請同學想想這里的雪還營造出什么氣氛？（烘托環境，渲染緊張氣氛，催得情節也緊張起來！）

5.草料場起火，其中有林沖的過失嗎？從哪里可以看出？

大家找找看，林沖是怎樣處置火的！林沖出門時，特意“將火炭蓋了”，當買酒歸來看到倒塌的草廳，又特意查看“火盆內火種都被雪水浸滅了”，可見失火并非林沖的過失！林沖純粹是被陷害和冤枉的！體現他的__。那么此火亦可算做推動故事情節發展的動力之一！

6.在這一部分里面，我們看看到林沖的什么性格呢？

（隨遇而安，委曲求全）

小結有酒，有雪，有火，一步一步地推動故事情節發展，使故事已成“山雨欲來風滿樓之勢”，此時正是小說的發展階段。

另外我們還要注意一個細節。還有拿石頭堵廟門，為后文門里門外揭__打了伏筆！真是一環扣一環，獨具匠心??！

來看第三部分。請一位同學讀一下11自然段！

卻說，林沖安于古廟中，見火起，想要開門去救，奈何就要開門時，聽見有人說話，那人因為石頭擋門，就在門外說，這里因為上文的鋪墊就不會突兀而產生疑問。林沖就在門里聽，一場“隔門戲”就上演了！林沖聽后是何反應？當然是怒氣沖天！結果就該出手就出手了，手刃仇人！到這故事達到__就此也就結束了！

7.此處我們又看到林沖什么性格特點？

（忍無可忍，徹底絕望）

8.那么這樣的結果是林沖想要的嗎？不是，那又是什么原因造成的呢？

他們一定要置林于死地，更可氣的是，還要撿幾塊骨頭回去！那么他們為什么一定要置林沖于死地呢？想要林妻！為什么他們想要就要？因為他們是官府中有權有勢之人，可以仗勢欺人，林沖還不是平民百姓尚且受如此欺凌，況百姓乎？可見當朝的黑暗和__，英雄們都是忍無可忍，而__上梁山的。

小結本篇課文，在結構上是處處設伏，前后照應，可謂天衣無縫，拿金圣嘆的話說就是“草蛇灰線”，一以貫之！情節上層層起伏，水到渠成！而在人物形象上，林沖由安于現狀到奮起反抗，完全是被一步步逼出來的，在那樣的一種社會環境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么會有林沖的好日子過呢？本來他有一個幸福的家，但是被百般的陷害和破壞，最后導致家破人亡?！笆强扇?，孰不可忍”。最后終__得無家可歸而走上梁山。

水滸的特色就在于對人物的描寫上，刻畫鮮明，性格各異！四大名著同為古典小說的典范，其特點是不同的，希望在閱讀的時候要有體會！

板書設計

酒雪火

酒店草料場古廟

（1～6）(7～9)(10～12)

信息交通嚴勢相逼手刃仇敵

前奏發展__

逆來順受隨遇而安忍無可忍

委曲求全心存幻想徹底絕望

高三語文教案2024篇12

一、教學目標

1、知識目標：了解相關的生物學知識，把握作者觀點。

2、能力目標：休會本文幽默風趣的語言風格，品味優秀科普作家的文字魅力。

3、情感目標：激發學生對大自然、對生物的熱愛情。

二、教學重點：了解相關的生物學知識，把握作者觀點。

三、教學難點：休會本文幽默風趣的語言風格，品味優秀科普作家的文字魅力。

四、課時安排：1課時

五、教學步驟

(一)情景導入

(二)作家作品簡介

劉易斯?托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學貝爾維尤醫療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市癌癥紀念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學院院士。

(三)整體感知，明確本文寫作思路

明確：

第一部分(第1至3段)：從一個事例切入，即醫學家舉行年會，把其與生物界聯系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。

第二部分(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。

第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。

(四)合作探究

1.第一段作者開篇是怎樣描繪醫學家舉行年會的?為什么這樣描繪呢?

明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。

這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調。

2.第二段作者說到生物學界對“人與動物相似”的觀點是什么?

明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯系，那在生物學界將是相當糟糕的態度，關于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f，傳統生物學界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

3.但是，作者擺了一個怎樣的事實與觀點?

作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！倍髡邊s不從眾從俗，敢于向傳統觀念發起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養真菌，喂養蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳??！痹谶@里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。

4.請同學們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點。

明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。

6.作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比較分析?試結合作者的論述加以說明。

7、大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?

明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調一致的行動，集體協作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。

8、第三部分第十一段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們人類卻出現什么樣的狀況?

明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經常感到我們的聯合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們人類雖然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯合起來，充分發揮我們的智慧與才能。

9、最后，作者對科研提出了什么希望?

明確：“科學上的探索是一種孤獨是、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發現就大叫起來?！弊髡呦Ｍ茖W研究能夠多一點交流，表現出深厚的人文關懷精神。

(五)能力提升

整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢?

明確：作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種.種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。

(六)規律總結

本文采用了哪些論證方法?

(七)學與練：結合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。

1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。

2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。

明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。

3、它們什么都干，就差看電視了。

明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧!

4、它不過是一段長著腳的神經節而已。

以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調它們個體智慧的微不足道。

5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發現就大叫起來。

明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。

(八)課堂小結

(九)板書設計

螞蟻能思考科學發展

密蜂有智慧人類社會

生物社會黏菌靠集體探索新解

鯡魚

生物的社會組織同人類的極為相似

高三語文教案2024篇13

【設計意圖】

《過秦論》是一篇內容非常豐富，語言極有特色的史論。學習本文的主要目標，是理解秦之過及借鑒意義，明確對比論證方法和掌握重要文言詞句。本設計突破傳統的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學程式，抓住中心，精選語段、詞句，設計若干討論題，激發興趣，訓練思維，教學生學會自讀文言文。

【設計提要】

本設計在學生對照注釋預讀課文的基礎上分三步設疑討論：1.由標題引入第5段，討論對比方法及結論的產生;2.從秦攻守之勢的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路;3.討論“仁義不施”的表現及作者的寫作旨意。在討論中，強調教師點撥，精簡知識講授;強化誦讀自學，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結合，突出教學重點，突出思維訓練。

【設計實施】

1.層層對比揭秦過。

[設疑討論]“過秦”，即言秦之過。作者以秦的興亡史實為基本依據，采用對比方法，層層推進，水到渠成指出秦亡的過失，這充分體現在第5段議論中。朗讀第5段：(1)將段中涉及到的秦國、秦朝、九國(山東之國)、陳涉四種力量用數學符號“〈”連結排列起來;(2)按例句“‘秦人開關延敵……而天下諸侯已困矣。’這是秦國的實力與九國之師相比”，從本段中找出包含(1)其余三項對比的句子;(3)說明作者是如何在對比分析中歸納出結論的。

[明確](1)四種力量的對比可以表示為：陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。(2)“山東之國與陳涉度長大……不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比;“秦以區區之地……而朝同列?！边@是秦國與統一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強大的秦與最弱小的陳涉相比。(3)從對比中可以看到，最弱小的陳涉起義時，面對的是最強大的秦朝。一個“何也”，水到渠成，把焦點逼示出來：“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>

[點撥]作者議論秦的過失，首先肯定地理條件沒有變，接著采用多項對比的論證方法，層層推進。最詳細的是陳涉與九國的對比，從各個角度對比，極言陳涉弱小;其次是秦國與統一天下的秦朝相比，強調秦朝的強大。九國與秦的對比包含在上面第二個對比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來明顯的句子，已經明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點明了課題“秦之過”。當然，“秦之過”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語氣及其強調作用。

[說明]這一段議論是全文的重點，需要反復朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點綱目;用數學公式來表示課文內容，激起學習興趣，引起學生積極思考;緊扣原句，促使學生細讀課文，理解文句詞語，抓住重要句子、重點詞語。學生學習分析和理解文意、文句的過程，也是自學文言文能力提高的過程。

[板書]

2.攻守勢中看興亡。

[設疑討論]“攻守之勢異也”，是對文章1～4段秦興亡史實的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實;然后自讀1～4段，說說哪些段寫“攻勢”，哪些段寫“守勢”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實。

[明確](1)“秦以區區之地……而朝同列”議論的是“攻勢”;“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢”。

(2)第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?！睂憽肮荨?，第3段第二層寫“守勢”。

(3)興：“秦人拱手而取西河之外;強國請服，弱國入朝;鞭笞天下，威振四海?！蓖觯骸吧綎|豪俊遂并起而亡秦族矣?！?/p>

“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施;“守”是以整個天下為本，采取了更為嚴密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強大，結果卻走向反面，更令人深思。

[點撥]“攻”指依靠權謀武力，擴張土地，奪取天下，吞并六國;“守”指采取種.種措施鞏固政權，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統一六國的巔峰。“興”指秦國強大起來，不能用表達措施的句子來表明，而要選擇能夠表現一個階段強大的句子。

[說明]該討論題一方面訓練學生的思維能力：抓住中心句引發開去，理清文章思路，把握文章;閱讀語段，篩選信息，學習歸納。另一方面由意而言，促使學生認真自讀課文，正確理解文言詞語和句子，掌握文言知識。

[板書]

3.秦過為鑒可治國。

[設疑討論]秦的過失主要是“仁義不施”，請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句并加以解釋，說說秦的過失告訴我們什么道理。

[明確](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

(2)執敲撲而鞭笞天下。

(3)百越之君俯首系頸，委命下吏。

(4)士不敢彎弓而報怨。

(5)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰。

(6)信臣精卒陳利兵而誰何。

秦在奪取天下的過程中，依靠武力，致使六國慘敗，“伏尸百萬，流血漂櫓”，已經蘊藏著導致失敗的尖銳矛盾。秦統一天下，攻守之勢轉化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴酷的刑罰奴役百姓，迅速導致大規模起義，致使帝王之業土崩瓦解。這一史實充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統治者施仁政。

[點撥]“仁義不施”，換種說法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現，在固守天下中表現得尤為厲害。主要體現在治國措施中。

[說明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓練了學生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓練、鑒賞評價訓練、語言訓練都得到落實。

[板書]

[總評]文言文教學要提高教學效率，首先要“減肥消腫”，引導學生抓住重點，積極思維，學會自讀。本設計突破“字字落實，串講課文”的傳統教法，從標題入手，抓住全文中心句和重點語段，在論證方法、論據材料和寫作主旨三方面設置討論題，注意“意”“言”結合，創設啟發思考、指導讀書的情景，讓學生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個教學思路。

高一語文《過秦論》原文

秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

高三語文教案2024篇14

語

千載琵琶作胡語。話，言語，名詞。

又聞此語重唧唧。話，內容，名詞。

琵琶聲停欲語遲。說話，動詞。

語曰：唇亡齒寒。古話，名詞。

亡去不義，不可不語。告訴，動詞。

獨

百年多病獨登臺。獨自，單獨。

鰥寡孤獨。獨身。

獨亮自以為死灰有時而復燃者。唯獨。

哀

風急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。

君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動詞。

秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動詞。

誰為哀者。悲傷，形容詞。

向

獨留青冢向黃昏。對著。

回車叱牛牽向北。面向。

秋天漠漠向昏黑。接近。

向吾不為斯役。從前。

失向來之煙霞。剛才。

高三語文教案2024篇15

背誦

在每年的高考語文試卷中，都會出現一些背誦題目，而這些題目基本上是白白送分的題目，考生需要在考試前對大量的課文以及古文這種背誦。由于顧文已經要古詩的數量比較多，高考涉及到的背誦題目，不單純考查高中時期學習到的古詩，也會出現初中時期學習到的一些故事，需要這些考生長時間地進行背誦。

高三考生要想在高考語文方面獲得一些突破，就需要掌握高三語文復習的方法。在考試之前，每天都需要背誦一些經常會考查的課文。這些高三學生每天也需要背誦一些古文，文言文。除了對這些古文熟練的記憶之外，也能夠應用到自己今后的寫作中。

作文復習

高考作文從某一方面講也是在考做人，因為作文就是做人。作文需實現兩個再現：一是再現行為過程，作文不僅要體現對生活、人生的感悟，更要把感悟的過程展現出來，就是選取行為過程中典型的、美好的、感人的、有意義的東西再現出來。

二是再現思維過程，在行為過程的再現中，揭示出思維的活動過程，這樣可以使文章充實、有見地，從而起到陶冶情操、感染人的作用。

作文占了語文試卷相當的比重，如何才能在作文時揚長避短，寫出自己的特色?復習沖刺階段，大家就要有意識地進行幾個方面的訓練：

(1)梳理思想和生活的積累，從內容、語言、體裁上尋找自己的特色。材料作文是近幾年高考中常用的一種作文形式，最大的好處就是給考生提供了揚長避短的空間。大家可以根據讀過的書，看過的精彩文章，有過的獨特經歷，聽過的心動的事，有過的好的構思等所熟悉的內容寫自己擅長的文體。在備考的最后階段，大家要把這些材料集中起來，按道德、親情、成長等分類，做好素材的儲備。

(2)從不同的角度設計幾個不同話題，做一些用相同材料寫不同類型文章的訓練，力求在任何文題下都能寫出自己的閃光點。

(3)錘煉幾篇成功的范文。備考的最后階段，最好能把一些近幾年高考的滿分作文從題材、內容、形式、語言等方面，仔細推敲分析，做好迎考的準備。

(4)注意對審題能力的培養。在高考作文題目放開的時候，考生尤其要仔細地審題，對題目內容了解得越透徹，寫出的文章就越有分量。

課內知識要納入考試中復習

高考語文的特點是“直接”與課內知識相關的部分較少。但很多同學往往把它理解成“很少考課內”，在復習中對于課內知識不夠重視。但實際上，高考語文的考查方式是“課內知識的課外遷移”，即把課內學到的知識以“非課文”的形式考察出來。因此，課內知識的歸納和落實也是復習的要點所在。

在復習中，同學們要注意將曾經松散學習的課內知識點納入到考試試卷的體系之內，落實清楚每一個知識點在高考中的考察位置。例如，課內文言文字詞往往會在文言文閱讀題中改頭換面，用課外文章的例句來考課內知識;再比如，課內詩詞鑒賞往往是熟悉作者的陌生作品，或者是熟悉流派中的陌生人(比如用南宋豪放派的張孝祥喚醒你對辛棄疾的記憶)。實際上，高考語文對我們的要求，無非是“學以致用”四個字而已。

課外知識以積累閱讀經驗和寫作素材為主

除了單純的課內復習外，同學們也不能忘記必要的課外拓展。世界上沒有什么是不能納入“語文”這個學科的范疇的。在狹義的“學習”之余，大家也必須撥出一定的時間來進行課外書籍或文章的閱讀。否則，單憑課內復習部分，是無法應付高考語文閱讀延伸題和作文考察的要求的。

閱讀的對象可以是時政類的報刊雜志，也可以是一些職業寫作人的專欄文字。對于文學性較強的文章，應當主要以訓練現代文閱讀能力為主，去捕捉作者思路、寫作手法，嘗試理解其立意;對于時事新聞等消息性的文字，則要本著啟發思考、引發議論和積累作文素材的目的去進行，這樣，在作文中才有“聯系實際，深入思考”的余地和充實的內容儲備。