九年級語文教案教學反思

時間：2024-05-23 10:13:49 新華九年級教案

九年級語文教案教學反思篇1

一、教學目標

1、感受朦朧詩的創作特點，初步體會詩歌中意象所蘊含的深意以及意象運用的技法。

2、通過反復朗讀詩歌，體會詩人愛國情感。

3、學生體會詩人情感，激發愛國之情，樹立積極的人生態度和正確的價值觀。

二、教學重難點

1、教學重點：理解詩中的意象，體會詩人的思想感情。

2、教學難點：初步學會欣賞詩歌的情感美、含蓄美、意境美。

三、教學方法

朗讀法、小組合作討論法、多媒體教學法、情景法。

四、教學過程

(一)創設情景，導入新課

引言導入：上個世紀70年代末，面對剛經過的a，青年詩人舒婷創作了《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，抒發了強烈的愛國情感，真摯而濃厚。下面就讓我們一起去感受詩人那質樸厚重的情感吧!(板書標題)

(二)初讀課文，整體感知

1、聽朗讀錄音，注意語氣語調以及情感抒發。

2、學生自由朗讀，注意詩句的輕重音、節奏。

3、全班配樂齊聲郎讀。

4、朗讀后思考這首詩大致可分為幾部分?試著給每一節加個標題概括。

明確：

第一部分：過去的落后

第二部分：現在的痛苦

第三部分：未來的希望

第四部分：自我的奉獻

(三)抓住重點，深入研讀

1、這首詩是使用第幾人稱寫的?如何理解詩中的“我”這一形象?

明確：本詩是以第一人稱創作的，詩人以自己的口吻向詩中的祖國“你”表達了深沉的關心和強烈的歷史責任感。其中“我是……”或“我是……”的句式經過反復運用，突出“我”和祖共同經歷艱難困苦，共同面對風雨滄桑，“我”和祖國不離不棄、生死與共、血脈相連。詩中的“我”是那個時代與祖國同命運、共患難，心系祖國的青年的典型，經過十年浩劫，在面對新的歷史機遇，將義不容辭地擔負起復興祖國的歷史重任。“我”的形象，是熔鑄在祖國的大形象里的。

2、小組合作探究：本詩中抒發了詩人什么樣的感情?試著對每小節進行分析。以語文學習小組討論，8分鐘后請代表發言。

明確：詩人抒發了與祖國血脈相連，榮辱、生死與共的感情。

第一節，詩人運用了一系列包括水車、礦燈、稻穗、路基、駁船等意象，這些意象前面有或長或短的修飾語如“破舊”“熏黑”“干癟”“失修”等，表現了這些意象所經歷的痛苦，時間短語“數百年來”“歷史的隧洞”等，將其所經歷過漫長的歲月表現出來。“我是……”或“我是……”的句式經過反復運用，突出“我”和祖共同經歷艱難困苦，共同面對風雨滄桑，“我”和祖國不離不棄、生死與共、血脈相連。末尾以破折號引出“祖國啊”的悲壯感嘆，這樣不僅使敘述角度的變換，也使詩意在小小的高潮中稍作停頓。以下兩節也是以這種方式結尾。

第二節，在該小節里，修飾語“貧窮”“悲哀”“希望”等是抽象詞語。“飛天”意象的運用增添了詩歌的神秘色彩，寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。詩歌的前兩節都在描寫祖國的歷史，第一節重在寫實，這一節重在精神。在精神上，人們在貧窮的境遇里始終抱有對美好未來的希望，祈愿能“落到地面”，變成現實。

第三節，著重描寫現在。在經歷浩劫后，祖國母親將要開啟新的生活。詩人運用了一系列充滿生機的意象，“神話的蛛網里掙脫”的“理想”，“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線”等等，都表明祖國慢慢擺脫束縛，開始蒸蒸日上。

第四節，本小結內容集中體現“我的形象是熔鑄在祖國的大形象里的”。從個體上來說，我是祖國的“十億分之一”，但是從“我”的使命來說，“我”要承擔起振興中華的使命，“我”要與祖國融為一體，因而是“九百六十萬平方的總和”。如何來報答祖國母親的養育之恩?詩人莊嚴的向祖國宣告，“那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由”。最后，詩歌以語氣強烈的重復性詠嘆“祖國啊，我親愛的祖國”結束。

3、舒婷于曲折委婉的抒情中表達真摯的心聲是如何在這首詩中體現的?

明確：詩的第一節和第二節，寫祖國的過去。詩人雖然寫的是貧窮和苦難，情感中缺始終流動著對祖國摯愛、依戀和贊頌。

(四)拓展延伸，理解難點

用詩中“我是你……”的句式仿寫，表達對某一事物的真摯情感。小組合作，進行配樂朗誦比賽。教師全程引導，學生互評，教師點評。

(五)小結作業

作業：課外閱讀舒婷《致橡樹》，體會作者在詩中表達的感情。

九年級語文教案教學反思篇2

【教學目標】

1、了解劇本的基本內容，指導學生分析人物形象，體會分析戲劇的方法。

2、品味劇本的主題，感悟人生中體驗成長帶來的思考。

3、體會并同情老人與孩子孤獨寂寞的無奈。

【教學過程】

一、導入新課

童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長河里。有人說，它象一幅畫，充滿種種絢麗的色彩;有人說，它象一首歌，閃爍著串串快樂的音符;它天真爛漫純潔，時時給我們帶來美好的遐想。然而，《棗》中的小男孩卻有自己獨特的童年經歷。下面就讓我們一起走進孫鴻的戲劇──《棗兒》。

二、學生初讀，老師指導。概括劇情

1、問題導引：說說寫了什么事?老人和孩子各有怎樣的心情。

2、學生讀文討論后，教師引導概括劇情。(在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的小男孩，他們交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，充滿了對自己兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，來吃這家鄉的“棗兒”。)

三、理清情節

1、瀏覽劇本，從老人和孩子的交談中，你感覺文章主要寫了那些有關棗兒的往事?

提示：從老人的角度，從孩子的角度。

明確：兒子名字的由來。“棗兒”尿老人一脖子尿。“棗兒”到棗樹下撒尿、棗樹的來歷落棗嚇跑了鬼子、靠棗活命

2、分角色閱讀這些情節，體會人物形象(品味人物)

⑴生三人分角色讀劇本《棗兒》：生1讀老人，生2讀男孩，生3讀舞臺提示。

⑵評價三人讀文情況，深入體會人物形象的特點。

提示：從語氣語調情感等方面

明確：生1讀出老人孤獨寂寞的心情，生2讀出了男孩天真而又無奈的心情，生3將人物的動作神態讀得惟妙惟肖。從他們盛情并茂的朗讀中我們看到他們對親情的渴望，對幸福生活的向往。

⑶有需要改進的地方嗎?

讀老人的時候，語氣應該慢些，體現一種滄桑感。孩臺詞的時候，聲音要亮些，適當的時候要快些。

3、再讀舞臺提示從人物的動作神態中你看到老人和孩子怎樣的性格特點?

老人：善良和藹飽經滄桑、孤單無助

孩子：天真可愛又可憐

4、師小結：看來無論是從人物對白，還是從舞臺提示，都可以認識劇本中的人物。(即從人物臺詞和舞臺提示中體會人物性格。)

四、分析主題思想

1、這部劇本有什么啟示意義或者劇本想告訴我們什么東西呢?

討論明確：老人對兒子男孩對父親的親情，老一輩對故鄉的深厚鄉情、青壯年離開家鄉，人們對傳統對精神家園的追尋。)

2、很好，同學們用詩一般的語言傳達出自己對作品的主題及社會意義的理解，很有說服力，看來我們對作品的理解還是很到位的。剛才大家說舞臺提示主要對人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞臺提示還有什么作用?

交代了劇本故事發生的環境及背景。還有就是為別人表演提供了示范與提示。

3、我們知道劇本除具有文學欣賞的價值以外，還有一重要的作用，就是為舞臺表演提供最詳細的依據。下面就請同學再讀劇本，找找作品中哪些地方最適合表演?

我認為是老人給男孩講故事這一部分。因為講故事時，老人與男孩的表情最豐富，也只有這時才能體現老人與男孩的快樂與期望。

4、下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來現場表演表演。哪幾位同學想起來表演?

明確要求：觀看演出的時候，想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符，哪些地方有差距?

(眾生表演劇本中節選的一段，師生評價。)

5、請大家再讀劇本，想想開頭和結尾的兒歌有什么作用

明確：在結構上有前呼后應的作用。兒歌的內容與劇本所表現的主題基本一致，通過兒歌能強化劇本的主題。

五、小結拓展

其實，在現實生活中我們身邊也有許多類似劇本的情形。請大家想想，我們該如何去關心他們?如何去幫助他們?

多辦一些活動，邀請他們參加，這樣他們就不會孤單。、在節假日里，我們可以幫助他們做一些事。、我們也可以呼吁全社會來關心關愛老人與孩子。我們也可以向那些經常不回家的人提出倡議：常回家看看。

……

六、布置作業

將你的想法整理出來，寫成200字左右的片段。

備注：根據學生實際可安排一至二課時。第一課時，朗讀與品味;第二課時，表演與理解。也可只安排一個課時，即：朗讀、品味、表演、理解。

九年級語文教案教學反思篇3

教學目標：

1、理清小說結構層次，感悟作者情感脈絡及探求人生道路的的強烈愿望。

2、分析本文通過對比寫法塑造的人物形象，領會小說所表現的主題思想。

3、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。

4、在本文閱讀過程中，訓練學生的思維，養成良好習慣，教給閱讀方法。

教學重點：

1、理解課文運用對比寫法表現小說的主題思想的寫法。

2、品味小說語言，領悟作者探求人生道路的的強烈愿望。

教學難點：

領會小說所表現的主題思想。

課時安排：

兩教時

教學內容和步驟：

一、導入新課，檢查預習

教師導入：同學們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節課我們就來學習魯迅創作于1921年的一篇小說《故鄉》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

學生交流預習情況：

1、讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學生字詞情況。

2、簡介小說創作背景說說作者及《故鄉》創作情況。魯迅1898年第一次離開老家紹興，1919年12月又最后一次回故鄉，接母親來北京居住。《故鄉》便是根據這一段生活經歷創作出來的。小說中寫的人和事是有事實依據的，但又經過了藝術加工，有虛構的成分。作品中的“我”身上有作者的影子，而“我”又不等于就是作者本人。

小說寫的是1919年的事，它所反映的卻是辛亥革命后十年間中國農村社會的情況。辛亥革命雖然__了滿清王朝，但中國人民仍處在半殖民地半封建的黑暗社會中，當時，帝國主義加緊對我國進行軍事、經濟、文化侵略，加上國內軍閥混戰不休、地主階級對農民的殘酷剝削，使得廣大農民陷入困境。作者回鄉期間，耳聞目睹了故鄉的衰敗景象和農民的貧困生活，加之在這個風雨如磐的社會求索了30余年的生活經驗，于是寫出了悲涼沉郁的《故鄉》。

二、自主閱讀，整體感知

1、想一想，小說的敘事線索是什么?理清小說的結構層次。

2、根據你對對課文內容的感受，在原題目《故鄉》前加上定語。(課件展示)

三、反饋展示，討論交流

預設以下問題，引導學生交流：

1、討論課文的敘述的線索和小說的結構層次。

(學生發言討論后明確：小說按以“我”回故鄉的見聞和感受為線索展開故事情節的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1～5段)，寫的是故鄉的蕭條景象，“我”的復雜心情，交代了“我”回故鄉的目的;第二部分(6～77段)，寫“我”在故鄉的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78～88段)寫“我”離開故鄉時的種種感觸，表達我追求新生活的執著信念。)

2、學生展示各自在題目故鄉前所加上的所加的定語，并引用文本信息闡釋的理由。

四、合作探究，分析形象

1、作者在本文中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰?

明確：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是本文的主要人物，“我”是本文的線索人物。

2、小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細讀課文，搜集信息，完成下邊的表格。(學生完成、課件展示)

對比內容：外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮動作、語態少年閏土活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，樸質、生動;有智有勇，熱情、純真。

4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。神態說話前的是“歡喜──凄涼──恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”

9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。對我態度“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態度──天真活潑、對生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺”。──將希望寄托于神靈。

3、從表中的語句中，我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個什么樣的形象?是什么原因使一個天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?(課件展示)

討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”是封建統治的壓迫，使閏土發生了這么大的變化。

4、“我”對閏土的態度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現什么樣的主題?(閏土命運研究課件展示)

明確：當年，“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現在，“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關系產生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害。

5、既然閏土的變化已經反映了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害了，作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢?(人物楊二嫂命運研究課件展示)

討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實，從更廣泛意義上展示人與人關系的。隔膜，深入揭露封建社會傳統觀念對他們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發了對現實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。

6、課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現她什么樣的性格特征?明確：通過肖像、語言、神態、動作的細節描寫，表現了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。

五、品味語言，體會感情

齊讀第三部分課文，品味、領悟小說語言的含義。

1、同學們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?

(讓學生從內容和語言方面談個性感受。)

2、從文中看，“我”是一個怎么樣的人?(“我”的命運研究課件展示)明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。

3、面對回故鄉的所見所聞，這位同情、熱愛勞動人民的具有進步思想傾向的知識分子當時有什么樣的感受?“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么?

討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

4、“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?

討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。

5、“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?

討論并歸納：因為魯迅當時還是個進化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現，自然便害怕起來。

6、為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了”?

討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現還是未知數，所以茫遠。

7、課文再次出現海邊奇異的圖畫，表現了什么?(課件展示)討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。

8、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義?

在學生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現的可能。

六、理解朗讀，積累詞語

老師告訴過大家這么一句話：“學理如建樓，學文如堆沙”。學習語文，強調的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎，下面，請同學們拿出詞語作業，摘抄本文中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。

1、學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。

2、挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。

七、回顧過程，交流收獲：

1、《故鄉》這篇小說，我們已經學習完了，通過本文的閱讀，同學們有什么感受和收獲?請同學自由談談?

2、同學們都采用了什么方法來學習《故鄉》?我們是學習按怎樣的步驟來學習課文的?請同學們回顧學習一下學習本文的過程。

(引導學生回顧故鄉的學習過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導學生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復訓練，形成能力。)

八、拓展訓練，布置作業：

課外選讀魯迅先生的兩篇作品，并給魯迅先生寫一封信，談談對他的作品、思想、生活經歷、人生哲學等方面的理解和感悟。

九年級語文教案教學反思篇4

【學習目標】

1.能夠把握詩歌節奏，感受詩歌韻律美。

2.結合詩歌背景，能夠理解詩歌內容，品味詩歌語言。

3.能夠體會詩歌情思、哲理。

【教學過程】

一.新課導入

1918年1月，《新青年》首次發表白話詩九首，開創了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現代詩歌作品才可以說真正地顯示出現代性。這首詩在文學地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?

二.作者簡介

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

三.背景資料

1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代。也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。

概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。

四.細讀感悟

1.讀出節奏;感受意蘊。

2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。

霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。

3.如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。

表面上寫的是一個冬夜，環境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了&39;五四&39;運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。

(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)

4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關系體現了“我”怎樣的精神?

要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;

“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。

5.本詩的主旨是什么?

在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。