九年級(jí)語(yǔ)文教案教學(xué)反思
一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該采用多種教學(xué)方法和手段,例如講解、實(shí)驗(yàn)、討論等,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并提高教學(xué)效果。寫(xiě)好九年級(jí)語(yǔ)文教案教學(xué)反思不是那么簡(jiǎn)單,下面給大家分享九年級(jí)語(yǔ)文教案教學(xué)反思,供大家參考。
九年級(jí)語(yǔ)文教案教學(xué)反思篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、感受朦朧詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn),初步體會(huì)詩(shī)歌中意象所蘊(yùn)含的深意以及意象運(yùn)用的技法。
2、通過(guò)反復(fù)朗讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人愛(ài)國(guó)情感。
3、學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感,激發(fā)愛(ài)國(guó)之情,樹(shù)立積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):理解詩(shī)中的意象,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
2、教學(xué)難點(diǎn):初步學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的情感美、含蓄美、意境美。
三、教學(xué)方法
朗讀法、小組合作討論法、多媒體教學(xué)法、情景法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
引言導(dǎo)入:上個(gè)世紀(jì)70年代末,面對(duì)剛經(jīng)過(guò)的a,青年詩(shī)人舒婷創(chuàng)作了《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》這首詩(shī),抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,真摯而濃厚。下面就讓我們一起去感受詩(shī)人那質(zhì)樸厚重的情感吧!(板書(shū)標(biāo)題)
(二)初讀課文,整體感知
1、聽(tīng)朗讀錄音,注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及情感抒發(fā)。
2、學(xué)生自由朗讀,注意詩(shī)句的輕重音、節(jié)奏。
3、全班配樂(lè)齊聲郎讀。
4、朗讀后思考這首詩(shī)大致可分為幾部分?試著給每一節(jié)加個(gè)標(biāo)題概括。
明確:
第一部分:過(guò)去的落后
第二部分:現(xiàn)在的痛苦
第三部分:未來(lái)的希望
第四部分:自我的奉獻(xiàn)
(三)抓住重點(diǎn),深入研讀
1、這首詩(shī)是使用第幾人稱寫(xiě)的?如何理解詩(shī)中的“我”這一形象?
明確:本詩(shī)是以第一人稱創(chuàng)作的,詩(shī)人以自己的口吻向詩(shī)中的祖國(guó)“你”表達(dá)了深沉的關(guān)心和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。其中“我是……”或“我是……”的句式經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)用,突出“我”和祖共同經(jīng)歷艱難困苦,共同面對(duì)風(fēng)雨滄桑,“我”和祖國(guó)不離不棄、生死與共、血脈相連。詩(shī)中的“我”是那個(gè)時(shí)代與祖國(guó)同命運(yùn)、共患難,心系祖國(guó)的青年的典型,經(jīng)過(guò)十年浩劫,在面對(duì)新的歷史機(jī)遇,將義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起復(fù)興祖國(guó)的歷史重任。“我”的形象,是熔鑄在祖國(guó)的大形象里的。
2、小組合作探究:本詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情?試著對(duì)每小節(jié)進(jìn)行分析。以語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組討論,8分鐘后請(qǐng)代表發(fā)言。
明確:詩(shī)人抒發(fā)了與祖國(guó)血脈相連,榮辱、生死與共的感情。
第一節(jié),詩(shī)人運(yùn)用了一系列包括水車(chē)、礦燈、稻穗、路基、駁船等意象,這些意象前面有或長(zhǎng)或短的修飾語(yǔ)如“破舊”“熏黑”“干癟”“失修”等,表現(xiàn)了這些意象所經(jīng)歷的痛苦,時(shí)間短語(yǔ)“數(shù)百年來(lái)”“歷史的隧洞”等,將其所經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的歲月表現(xiàn)出來(lái)。“我是……”或“我是……”的句式經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)用,突出“我”和祖共同經(jīng)歷艱難困苦,共同面對(duì)風(fēng)雨滄桑,“我”和祖國(guó)不離不棄、生死與共、血脈相連。末尾以破折號(hào)引出“祖國(guó)啊”的悲壯感嘆,這樣不僅使敘述角度的變換,也使詩(shī)意在小小的高潮中稍作停頓。以下兩節(jié)也是以這種方式結(jié)尾。
第二節(jié),在該小節(jié)里,修飾語(yǔ)“貧窮”“悲哀”“希望”等是抽象詞語(yǔ)。“飛天”意象的運(yùn)用增添了詩(shī)歌的神秘色彩,寄托著淳樸百姓對(duì)生活的祈愿。詩(shī)歌的前兩節(jié)都在描寫(xiě)祖國(guó)的歷史,第一節(jié)重在寫(xiě)實(shí),這一節(jié)重在精神。在精神上,人們?cè)谪毟F的境遇里始終抱有對(duì)美好未來(lái)的希望,祈愿能“落到地面”,變成現(xiàn)實(shí)。
第三節(jié),著重描寫(xiě)現(xiàn)在。在經(jīng)歷浩劫后,祖國(guó)母親將要開(kāi)啟新的生活。詩(shī)人運(yùn)用了一系列充滿生機(jī)的意象,“神話的蛛網(wǎng)里掙脫”的“理想”,“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線”等等,都表明祖國(guó)慢慢擺脫束縛,開(kāi)始蒸蒸日上。
第四節(jié),本小結(jié)內(nèi)容集中體現(xiàn)“我的形象是熔鑄在祖國(guó)的大形象里的”。從個(gè)體上來(lái)說(shuō),我是祖國(guó)的“十億分之一”,但是從“我”的使命來(lái)說(shuō),“我”要承擔(dān)起振興中華的使命,“我”要與祖國(guó)融為一體,因而是“九百六十萬(wàn)平方的總和”。如何來(lái)報(bào)答祖國(guó)母親的養(yǎng)育之恩?詩(shī)人莊嚴(yán)的向祖國(guó)宣告,“那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由”。最后,詩(shī)歌以語(yǔ)氣強(qiáng)烈的重復(fù)性詠嘆“祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)”結(jié)束。
3、舒婷于曲折委婉的抒情中表達(dá)真摯的心聲是如何在這首詩(shī)中體現(xiàn)的?
明確:詩(shī)的第一節(jié)和第二節(jié),寫(xiě)祖國(guó)的過(guò)去。詩(shī)人雖然寫(xiě)的是貧窮和苦難,情感中缺始終流動(dòng)著對(duì)祖國(guó)摯愛(ài)、依戀和贊頌。
(四)拓展延伸,理解難點(diǎn)
用詩(shī)中“我是你……”的句式仿寫(xiě),表達(dá)對(duì)某一事物的真摯情感。小組合作,進(jìn)行配樂(lè)朗誦比賽。教師全程引導(dǎo),學(xué)生互評(píng),教師點(diǎn)評(píng)。
(五)小結(jié)作業(yè)
作業(yè):課外閱讀舒婷《致橡樹(shù)》,體會(huì)作者在詩(shī)中表達(dá)的感情。
九年級(jí)語(yǔ)文教案教學(xué)反思篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解劇本的基本內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生分析人物形象,體會(huì)分析戲劇的方法。
2、品味劇本的主題,感悟人生中體驗(yàn)成長(zhǎng)帶來(lái)的思考。
3、體會(huì)并同情老人與孩子孤獨(dú)寂寞的無(wú)奈。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
童年往事,宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里。有人說(shuō),它象一幅畫(huà),充滿種種絢麗的色彩;有人說(shuō),它象一首歌,閃爍著串串快樂(lè)的音符;它天真爛漫純潔,時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想。然而,《棗》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇──《棗兒》。
二、學(xué)生初讀,老師指導(dǎo)。概括劇情
1、問(wèn)題導(dǎo)引:說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了什么事?老人和孩子各有怎樣的心情。
2、學(xué)生讀文討論后,教師引導(dǎo)概括劇情。(在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下,一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的小男孩,他們交談起來(lái),十分親熱。在談話中,老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事,充滿了對(duì)自己兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,表露了自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。)
三、理清情節(jié)
1、瀏覽劇本,從老人和孩子的交談中,你感覺(jué)文章主要寫(xiě)了那些有關(guān)棗兒的往事?
提示:從老人的角度,從孩子的角度。
明確:兒子名字的由來(lái)。“棗兒”尿老人一脖子尿。“棗兒”到棗樹(shù)下撒尿、棗樹(shù)的來(lái)歷落棗嚇跑了鬼子、靠棗活命
2、分角色閱讀這些情節(jié),體會(huì)人物形象(品味人物)
⑴生三人分角色讀劇本《棗兒》:生1讀老人,生2讀男孩,生3讀舞臺(tái)提示。
⑵評(píng)價(jià)三人讀文情況,深入體會(huì)人物形象的特點(diǎn)。
提示:從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)情感等方面
明確:生1讀出老人孤獨(dú)寂寞的心情,生2讀出了男孩天真而又無(wú)奈的心情,生3將人物的動(dòng)作神態(tài)讀得惟妙惟肖。從他們盛情并茂的朗讀中我們看到他們對(duì)親情的渴望,對(duì)幸福生活的向往。
⑶有需要改進(jìn)的地方嗎?
讀老人的時(shí)候,語(yǔ)氣應(yīng)該慢些,體現(xiàn)一種滄桑感。孩臺(tái)詞的時(shí)候,聲音要亮些,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要快些。
3、再讀舞臺(tái)提示從人物的動(dòng)作神態(tài)中你看到老人和孩子怎樣的性格特點(diǎn)?
老人:善良和藹飽經(jīng)滄桑、孤單無(wú)助
孩子:天真可愛(ài)又可憐
4、師小結(jié):看來(lái)無(wú)論是從人物對(duì)白,還是從舞臺(tái)提示,都可以認(rèn)識(shí)劇本中的人物。(即從人物臺(tái)詞和舞臺(tái)提示中體會(huì)人物性格。)
四、分析主題思想
1、這部劇本有什么啟示意義或者劇本想告訴我們什么東西呢?
討論明確:老人對(duì)兒子男孩對(duì)父親的親情,老一輩對(duì)故鄉(xiāng)的深厚鄉(xiāng)情、青壯年離開(kāi)家鄉(xiāng),人們對(duì)傳統(tǒng)對(duì)精神家園的追尋。)
2、很好,同學(xué)們用詩(shī)一般的語(yǔ)言傳達(dá)出自己對(duì)作品的主題及社會(huì)意義的理解,很有說(shuō)服力,看來(lái)我們對(duì)作品的理解還是很到位的。剛才大家說(shuō)舞臺(tái)提示主要對(duì)人物形象塑造有作用,那么除此以外,舞臺(tái)提示還有什么作用?
交代了劇本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。還有就是為別人表演提供了示范與提示。
3、我們知道劇本除具有文學(xué)欣賞的價(jià)值以外,還有一重要的作用,就是為舞臺(tái)表演提供最詳細(xì)的依據(jù)。下面就請(qǐng)同學(xué)再讀劇本,找找作品中哪些地方最適合表演?
我認(rèn)為是老人給男孩講故事這一部分。因?yàn)橹v故事時(shí),老人與男孩的表情最豐富,也只有這時(shí)才能體現(xiàn)老人與男孩的快樂(lè)與期望。
4、下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來(lái)現(xiàn)場(chǎng)表演表演。哪幾位同學(xué)想起來(lái)表演?
明確要求:觀看演出的時(shí)候,想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符,哪些地方有差距?
(眾生表演劇本中節(jié)選的一段,師生評(píng)價(jià)。)
5、請(qǐng)大家再讀劇本,想想開(kāi)頭和結(jié)尾的兒歌有什么作用
明確:在結(jié)構(gòu)上有前呼后應(yīng)的作用。兒歌的內(nèi)容與劇本所表現(xiàn)的主題基本一致,通過(guò)兒歌能強(qiáng)化劇本的主題。
五、小結(jié)拓展
其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊也有許多類(lèi)似劇本的情形。請(qǐng)大家想想,我們?cè)撊绾稳リP(guān)心他們?如何去幫助他們?
多辦一些活動(dòng),邀請(qǐng)他們參加,這樣他們就不會(huì)孤單。、在節(jié)假日里,我們可以幫助他們做一些事。、我們也可以呼吁全社會(huì)來(lái)關(guān)心關(guān)愛(ài)老人與孩子。我們也可以向那些經(jīng)常不回家的人提出倡議:常回家看看。
……
六、布置作業(yè)
將你的想法整理出來(lái),寫(xiě)成200字左右的片段。
備注:根據(jù)學(xué)生實(shí)際可安排一至二課時(shí)。第一課時(shí),朗讀與品味;第二課時(shí),表演與理解。也可只安排一個(gè)課時(shí),即:朗讀、品味、表演、理解。
九年級(jí)語(yǔ)文教案教學(xué)反思篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2、分析本文通過(guò)對(duì)比寫(xiě)法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。
3、品味課文的抒情意味的語(yǔ)言,摘抄積累詞語(yǔ)、句子和精彩語(yǔ)段。
4、在本文閱讀過(guò)程中,訓(xùn)練學(xué)生的思維,養(yǎng)成良好習(xí)慣,教給閱讀方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、理解課文運(yùn)用對(duì)比寫(xiě)法表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想的寫(xiě)法。
2、品味小說(shuō)語(yǔ)言,領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)難點(diǎn):
領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。
課時(shí)安排:
兩教時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、導(dǎo)入新課,檢查預(yù)習(xí)
教師導(dǎo)入:同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說(shuō)?能說(shuō)說(shuō)你們是怎樣讀小說(shuō)的嗎?這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,并通過(guò)這篇小說(shuō)的閱讀,探討閱讀小說(shuō)的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況:
1、讀各自圈劃查注的生字詞,交流自學(xué)生字詞情況。
2、簡(jiǎn)介小說(shuō)創(chuàng)作背景說(shuō)說(shuō)作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。魯迅1898年第一次離開(kāi)老家紹興,1919年12月又最后一次回故鄉(xiāng),接母親來(lái)北京居住。《故鄉(xiāng)》便是根據(jù)這一段生活經(jīng)歷創(chuàng)作出來(lái)的。小說(shuō)中寫(xiě)的人和事是有事實(shí)依據(jù)的,但又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,有虛構(gòu)的成分。作品中的“我”身上有作者的影子,而“我”又不等于就是作者本人。
小說(shuō)寫(xiě)的是1919年的事,它所反映的卻是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的情況。辛亥革命雖然__了滿清王朝,但中國(guó)人民仍處在半殖民地半封建的黑暗社會(huì)中,當(dāng)時(shí),帝國(guó)主義加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略,加上國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)不休、地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削,使得廣大農(nóng)民陷入困境。作者回鄉(xiāng)期間,耳聞目睹了故鄉(xiāng)的衰敗景象和農(nóng)民的貧困生活,加之在這個(gè)風(fēng)雨如磐的社會(huì)求索了30余年的生活經(jīng)驗(yàn),于是寫(xiě)出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》。
二、自主閱讀,整體感知
1、想一想,小說(shuō)的敘事線索是什么?理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
2、根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語(yǔ)。(課件展示)
三、反饋展示,討論交流
預(yù)設(shè)以下問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生交流:
1、討論課文的敘述的線索和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說(shuō)按以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索展開(kāi)故事情節(jié)的小說(shuō),按時(shí)間先后為順序,全文分成三個(gè)部分:第一部分(1~5段),寫(xiě)的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情,交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6~77段),寫(xiě)“我”在故鄉(xiāng)的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感,重點(diǎn)寫(xiě)了閏土的變化;第三部分(78~88段)寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸,表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)
2、學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語(yǔ),并引用文本信息闡釋的理由。
四、合作探究,分析形象
1、作者在本文中都寫(xiě)了哪些人呢?本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)?
明確:本文寫(xiě)的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是本文的主要人物,“我”是本文的線索人物。
2、小說(shuō)是怎樣來(lái)描寫(xiě)閏土這個(gè)人物的?從哪些方面去對(duì)比?請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(學(xué)生完成、課件展示)
對(duì)比內(nèi)容:外貌:十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈,有一雙紅活圓實(shí)的手。中年閏土臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周?chē)[得通紅,手又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮動(dòng)作、語(yǔ)態(tài)少年閏土活潑剛健,動(dòng)作干脆利落,說(shuō)話脫口而出,樸質(zhì)、生動(dòng);有智有勇,熱情、純真。
4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事,說(shuō)也說(shuō)不完。神態(tài)說(shuō)話前的是“歡喜──凄涼──恭敬”說(shuō)話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。對(duì)我態(tài)度“只是不怕我”,“不到半日,我們便熟識(shí)了”,送我貝殼和鳥(niǎo)毛,告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好,熱情,和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”,不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度──天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。──將希望寄托于神靈。
3、從表中的語(yǔ)句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個(gè)什么樣的形象?是什么原因使一個(gè)天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?(課件展示)
討論并歸納:少年閏土,天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮,懂得很多生產(chǎn)知識(shí),簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄;中年閏土,變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。”是封建統(tǒng)治的壓迫,使閏土發(fā)生了這么大的變化。
4、“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?(閏土命運(yùn)研究課件展示)
明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀,使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害。
5、既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來(lái)寫(xiě)楊二嫂呢?(人物楊二嫂命運(yùn)研究課件展示)
討論并歸納:其實(shí)這也是一種過(guò)對(duì)比手法,小說(shuō)以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來(lái)對(duì)比襯托閏土的淳樸誠(chéng)實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的。隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象,真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,希望有新的生活的熾熱感情。
6、課文從哪些方面去描寫(xiě)楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?明確:通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。
五、品味語(yǔ)言,體會(huì)感情
齊讀第三部分課文,品味、領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的含義。
1、同學(xué)們對(duì)這部分課文中,感受最深的是哪些語(yǔ)句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語(yǔ)言方面談個(gè)性感受。)
2、從文中看,“我”是一個(gè)怎么樣的人?(“我”的命運(yùn)研究課件展示)明確:文中的“我”是一個(gè)有作者影子,具有進(jìn)步思想傾向,同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。
3、面對(duì)回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞,這位同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識(shí)分子當(dāng)時(shí)有什么樣的感受?“我只覺(jué)得我四面有著不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么?
討論并歸納:指封建思想,等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。
4、“他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活?
討論并歸納:自由、平等、幸福的生活。
5、“我想到希望,忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”?
討論并歸納:因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者,這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想,但怎么實(shí)現(xiàn),“我”無(wú)法回答,所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn),自然便害怕起來(lái)。
6、為什么說(shuō)“他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
討論并歸納:閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活,所以說(shuō)“切近”,我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù),所以茫遠(yuǎn)。
7、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà),表現(xiàn)了什么?(課件展示)討論并歸納:海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。
8、“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”這句話有什么深刻含義?
在學(xué)生討論后歸納:作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們:只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐,希望必然落空,等于沒(méi)有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重,但只要去探索實(shí)踐,希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。
六、理解朗讀,積累詞語(yǔ)
老師告訴過(guò)大家這么一句話:“學(xué)理如建樓,學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過(guò)程中,要注意積累詞語(yǔ)、格言警句和精彩語(yǔ)段,豐富自己的詞匯,為今后的更好地讀寫(xiě)打基礎(chǔ),下面,請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語(yǔ)作業(yè),摘抄本文中你喜歡的詞、句、段,然后全班交流。
1、學(xué)生自由朗讀課文全文,圈劃摘抄文中詞語(yǔ)。
2、挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落。
七、回顧過(guò)程,交流收獲:
1、《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō),我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了,通過(guò)本文的閱讀,同學(xué)們有什么感受和收獲?請(qǐng)同學(xué)自由談?wù)?
2、同學(xué)們都采用了什么方法來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習(xí)課文的?請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過(guò)程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,歸納小說(shuō)閱讀的方法:感知小說(shuō)內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語(yǔ)言——摘抄積累語(yǔ)詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,將這種方法運(yùn)用到今后的小說(shuō)閱讀中去,反復(fù)訓(xùn)練,形成能力。)
八、拓展訓(xùn)練,布置作業(yè):
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫(xiě)一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九年級(jí)語(yǔ)文教案教學(xué)反思篇4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能夠把握詩(shī)歌節(jié)奏,感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合詩(shī)歌背景,能夠理解詩(shī)歌內(nèi)容,品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
3.能夠體會(huì)詩(shī)歌情思、哲理。
【教學(xué)過(guò)程】
一.新課導(dǎo)入
1918年1月,《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大名教授,他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上,正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在,中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)地位如此之高,它到底具有怎么樣的魅力呢?
二.作者簡(jiǎn)介
【沈尹默】(1883-1971),原名君默,杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,作為北大名教授,和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料
1917年,正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,人的個(gè)體的覺(jué)醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之,國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),只有在新詩(shī)中,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四.細(xì)讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”。
表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了&39;五四&39;運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注:這是一首很隱晦的詩(shī),看似是紀(jì)實(shí),實(shí)則運(yùn)用象征的手法,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)
4.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn):“樹(shù)”象征著古老的觀念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
