九年級歷史上冊人教版教案

時間：2024-03-04 04:09:22 小龍歷史教案

九年級歷史上冊人教版教案（篇2）

夏、商、西周的興亡

[教學目標]

一、知識與能力

(一)知識目標

了解夏、商、西周的更替的脈絡，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。

(二)能力目標

學習本課培養學生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導學生學習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統治者的統治態度直接影響著國家的存亡。培養學生綜合分析和概括、歸納的能力。

二、過程與方法

通過分組，鍛煉學生的合作能力;通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養學生主動學習的習慣;通過抒發感想，開發學生的發散性思維;通過制作比較表、分組討論等方法，引導學生進行探究性學習;多媒體輔助教學手段的運用，提高學生的學習興趣，增加課堂容量。

[度價值觀]

通過夏、商、西周歷史的學習，認識到國家統治者的殘暴統治激起人民的反抗，最終-其統治，人民群眾有權利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責任感和法律意識。

[重點]我國的原始人類

[難點]通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發式教學

[教學思路]

課前導學

1.據學生的特點、能力、基礎水平合理分組;學生以組為單位，查閱書籍、雜志、網站，搜集有關夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

2.夏、商、西周朝代更替情況表格。

3.有能力、有條件的學生可以制作相關的手抄報、課件等。

二、教學滲透

1.上網查詢、搜集和剪輯相關影視資料，滲透信息和多媒體技術的運用。

2.可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內容的理解，使文、史融為一體。

[教學過程]

1、導入新課

復習上節課所學內容，導入新課。前面學習了原始社會的有關內容，到原始社會末期，公元前，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。

2、學習新課

學生通過預習已經對夏、商、西周三朝的內容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現表格從整體上有一個脈絡清晰的掌握。

一、夏朝

1、建立時間：公元前

2、都城：陽城

3、建立人：禹

4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。

5、夏朝最后一個國王是桀

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領下滅夏

2、商朝最后一個國王：紂(暴君)，酷刑炮烙

3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰，商朝滅亡，西周建立。

三、西周在政治上實行分封制。

西周后期，政局混亂，發生了國人-，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統治，人民的反抗。在教師的引導下，學生先分組討論。同學們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現自己觀點的形式都可以用來為自己服務，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。

九年級歷史上冊人教版教案（篇3）

昌盛的秦漢文化(二)

一、學習目標：

1、知識與能力：

能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷的重要地位。通過學習，培養學生的藝術鑒賞能力。

2、過程與方法：借助實例，分析佛教、道教對中國傳統文化的影響。

3、情感態度與價值觀：通過司馬遷與《史記》學習，培養學生實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。

二、要點分析：

1、重點：佛教的傳入、司馬遷和《史記》

2、難點：宗教的本質及其復雜的作用。

三、教學方法：

教法：問題導學法;學法：識圖學習法、討論法、史料分析法。

四、教學過程：

問題引入：你聽說過佛陀入夢和白馬馱經的故事嗎?讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧，由此引入教學。

教材分析：

一、佛教的傳入和道教的興起：

佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內容。在宗教知識的學習中，占有重要地位。

1、佛教的傳入：

⑴佛教傳入中國：

佛教是公元前6世紀在古代印度創立的。佛教是經絲綢之路傳入的。

⑵佛教在中國的傳播：

第一、識讀插圖《白馬寺》：

學習方式：問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇，等等。使學生了解：漢明帝派人到印度取經求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。

第二、佛教宣傳的基本思想：

討論：佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國?本質是什么?

借助具體事例，對佛教的思想進行討論分析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對于維護社會秩序比較有利，符合統治階級的愿望。因此，封建統治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大

民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產生了吸引力。所以，佛教的本質是麻痹廣大民眾的精神鴉片。

⑶佛教對中國文化發展的影響：(作分層學習)

A級：知道佛教的傳播，對中國文化的發展有深遠影響。B級：舉出一兩個典型事例，如的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發展有深遠影響。

2、道教的興起：

了解思想源泉主要是黃老學說和巫術，興起于東漢時期植根于中國本土的民族宗教。

二、司馬遷和《史記》：

1、補償教學：教師進行史書體例解說，幫助學生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。

2、活動學習：學生閱讀教材中有關司馬遷的生平材料;查找教材及相關書籍中有關《史記》的材料。

3、討論交流：

⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應該學習他怎樣的治學和治史態度?

⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，這是為什么?其重要價值的在哪里?

學生分小組進行問題討論，形成初步認識;每一小組派出代表發言，其余同學補充，進行觀點交流，形成共同認識：

4、觀點認識：

⑴我們應該學習司馬遷實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。

⑵《史記》被魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

結論：司馬遷是我國古代偉大的史學家;《史記》是我國第一部紀傳體通史，是一部優秀的文學與史學著作。

三、轟動世界的秦兵馬俑：

學生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發現情況。說明它的發現轟動了全國，引起了世界的矚目，被譽為世界第八大奇跡。(學生自己交流世界七大奇跡的資料。)

學習檢測：

⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統治階級的提倡和利用，其共同的特點是

A.其宣傳的內容都麻醉人民的思想

B.都認為忍受苦難就能進入不生不滅的境界

C.都主張修身養性，以求得道成仙

D.都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回

⒉名言賞析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰的名言?他在中國歷的地位怎樣?他的主要成就是什么?我們應向他學習什么?

⒊請你解說：西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員，請你把自己設計的解說詞寫出。

附：板書設計

一、佛教的傳入：

1、佛教發源于古印度，在西漢末年傳入我國。

2、東漢明帝派人到西域求佛經，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。

二、道教的出現：道教源于中國，在東漢時興起。

三、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在。

四、司馬遷與《史記》：

《史記》第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史，創立了紀傳體的體例。

九年級歷史上冊人教版教案（篇4）

秦始皇功過的辯論

[知識與能力]

以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態度與價值觀]

1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]

1、開動腦筋，解放思想，大膽發表自己的看法;

2、觀點鮮明，論據充分，史論結合，有理有據;

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[活動目的]

秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。

[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。

[課時]1課時

[課型]活動課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學

[授課過程]

唐朝大詩人李白曾寫詩稱贊秦始皇：秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍擊浮云，諸侯盡西來。面對迎面而來的千古一帝，你有什么看法?

一、找一找和議一議

首先，我們要把全班同學按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。

其次，我們要把找到的材料在組內互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學作為組的討論代表。

二、說一說

你準備好了嗎?你想在同學們面前，施展你的口才嗎?來吧，參與我們的討論課，來。

(1)營造環境氣氛：請書法好的同學在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。

(2)討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發言時間，同組其他同學可以補充，補充時間不超過一分鐘。

(3)最后有請老師或同學為討論課做歸納總結，為同學們指明客觀認識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創新，能提出不同于傳統觀點的論點的同學。

三、寫一寫(課堂小結)

通過對秦始皇的討論，你學到什么?你能正確認識自己嗎?

請你拿起筆來，參照下表，把你對自己生理、心理、社會和理想等方面最感興趣的話題，以我是……為題，寫一篇小文章，向同學介紹自己，好嗎?

九年級歷史上冊人教版教案（篇5）

祖國境內的遠古居民

[教學目標]

知識與能力目標：

(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。(3)培養學生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。

過程與方法目標：總結出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結規律。

情感態度與價值觀目標：(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。(2)正確認識人類歷史的起源。

[教學重點、難點]

重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產狀況

難點：遠古居民的生存方式

[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法。

[教學手段]多媒體課件

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發現圖

板書設計：

第1課祖國境內的遠古居民

一、元謀猿人：最早、170萬年

二、北京人：時間：70---20萬年

生活方式：群居生活

發展水平：用天然火

三、山頂洞人：時間：1.8萬年

生活方式：氏族生活、工具進步

發展水平：人工取火

[授課過程]

教學內容

教法、學法

導入新課：

1、我國最早的人類

元謀人距今170萬年中國最早的人類

多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導入。可問學生：西方人類起源的傳說。

展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時間、什么證據?

鼓動學生爭先回答，根據實際情況決定是集體回答還是單人回答。

簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。

教學內容

教法、學法

2、北京人

發現時間：1929年

發現地點：北京西南周口店

生存年代：20—70萬年

體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征

生活狀況：群居生活

生產水平：能制造和使用工具，使用天然火

3、山頂洞人：

時間：1.8萬年

生活方式：氏族生活、工具進步

發展水平：人工取火

小結：總結本節課學習的三個遠古居民的代表。

鞏固練習：(見課件)

作業：(見課件)

多媒體展示北京人頭部復原圖和思考題：讀課文找一找北京人發現的時間、地點、生存年代、體貌特征。

學生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據頭部復原圖得出的體貌特征。

多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學生分組討論。

多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。

多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?

問：讀第5頁小字，你能得出什么結論?

多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學生回答。

讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學生回答。

多媒體展示：山頂洞人的頭部復原圖和北京人的頭部復原圖，比較兩種居民的差別。

讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產和生活情況。學生回答。

多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞-中發現海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學生分組討論后回答。

多媒體展示：本節課的主要知識點。以此為本節課的板書設計。在展示的過程中，要求學生共同回答。

多媒體展示：設計的練習題，可以采取分組搶答的形式。

多媒體展示，鼓勵學生自己動手。