高二語文教案

時間：2024-04-07 22:27:54 新華高二教案

高二語文教案篇1

本課時教學目標：

1、認識“閉關主義”與“送去主義”的實質與危害，并探討“送去主義”在當今的意義。

2、認識“拿來主義”的實質與內涵，并探討“拿來主義”在當今時代的現實意義。

教學重點與難點：

重新認識“送去主義”、“拿來主義”，并探討這兩種主義的時代意義。

教學過程：

一、導入新課：

天津有位作家叫馮驥才，他出訪法國時，曾有一件趣事，同學們知道嗎?在一次訪法歡迎宴會上，外國記者蜂擁而至，接二連三地向馮先生發問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們不擔心變成資本主義嗎?”同學們，如果你就是馮先生，會怎樣回答呢?(多方啟發，讓學生進入角色)

馮先生說：“不!人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉也不會變成牛。”他幽默機智的回答，博得了滿堂喝彩。是的，馮先生的意思是說我們學習資本主義先進的東西，不會變成資本主義。繼承文化遺產和我們的改革開放一樣，只要我們堅持“拿來主義”的原則，就一定成功。為什么要拿來，怎樣拿來，這正是我們今天本節課要學習的內容(板書課題：拿來主義)。

二、從“果”入手，切中要害：

1、“拿來主義”是魯迅先生創造的詞語。什么叫“拿來主義”呢?

明確：課本第七段，所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!

2、請問你怎樣理解拿來主義的實質?

明確：古為今用、洋為中用、取其精華、棄其糟粕

3、請問“拿來主義”是針對什么提出來的?

明確：閉關主義、送去主義

三、由“果”入“因”，引入對閉關主義的探討：

1、什么是“閉關主義”和“送去主義”?

2、作者依次擺了哪些事情來說明“送去主義”?魯迅對送去主義的態度怎樣?

3、一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果?

鄭和七下西洋之后，中國人的身影就在海洋上消失了;新航路開辟以來，西歐的船隊欣欣向榮地穿梭在浩瀚的大洋中。中國漸趨封閉，似江河日下;西歐蒸蒸日上，如日方生。這似乎是一首奇異的悲歌;一曲凄涼的悲調;一篇低婉的篇章。我們不明白，為什么會這樣?讓歷史照亮我們的行程吧。

電影《戰爭》中有這樣一出戲，英國國會辯論，用青銅器比喻中國的強大，之前的中國就像青銅器一樣堅不可摧;用玉代表中國人的文化內涵，這種內涵是外人難以碰觸的;用瓷器代表中國的現狀，外強中干，一觸即碎。當一只大英帝國得艦隊就可以讓清王朝割地賠款時,這就決定了,那些不平等條約會強加到中國人的頭上,西方列強會一次次地到中國來掠奪.。———閉關主義

作者舉了三個“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回。這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒愴可笑，“發揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進‘象征主義’。———送去主義

魯迅對送去主義的態度怎樣：通過“捧”字、“不知后事如何”等用諷刺的手法表明作者對送去主義的否決、批判和擯棄。

4、魯迅在他所處的時代是極力否定、批判送去主義，那么在“走出去，引進來”的今天，我們是否也應否決送去主義呢?我們給世界送去了什么?

(1)孔子的學說傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲開始的。而今，孔子學說已走向了五大洲，各國孔子學院的建立，正是孔子“四海之內皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會友，以友輔仁”思想的現實實踐，同時將中國的傳統文化儒家學說的精髓傳遍世界的每一個角落。中國第一家電視孔子學院——黃河電視臺電視孔子學院，按照語言學習規律，通過生動豐富的電視語言，寓教于樂，使觀眾輕松學漢語。目前全世界已有268所孔子學院和71個孔子課堂。

(2)中國的武術走向世界，經國際奧委會批準，在北京奧林匹克體育中心體育館舉辦“北京2008武術比賽”。

(3)讓中國茶文化走向世界。在茶事活動中融入哲理、道德，通過品茗來修身養性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的升華，這就是中國飲茶的境界——茶道。

(4)中國的象棋、旅游商品、國寶級動物熊貓(《功夫熊貓》)走向世界。

(5)中國的海軍走向了世界，護航索馬里。

5、有沒有必要送出去?

有，促進文化的交流，向全世界宣揚中國文化和思想。中國的商品走向了世界，外國人離開了中國的產品就活不下去了，比如我們經常會看到的“madeinchina”，它使我們的祖國越來越富有、強大，也在向全世界表達我們經濟的發展和“仁愛”的思想。當然，我們送出去的目的更多是為了拿來，拿來外國的先進技術和經驗，促進我國的發展。

6、與魯迅筆下的送去主義相比呢?

魯迅所處的時代，國家積貧極弱，一味“送去”只能是亡國滅種，禍延子孫。課文中“磕頭賀喜”嘲笑了反派對帝國主義奴顏婢膝的丑態。“殘羹冷炙”則生動描繪了做了亡國奴的人受到的必然待遇。當我們的財富被掠奪殆盡的時候，只能仰人鼻息，靠列強的所謂“援助”過活了。

四、探究拿來主義：

魯迅定義的拿來主義是要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!“運用腦髓”，要開動腦筋，分析利弊，進行取舍;“放出眼光”，目光不僅要敏銳，而且要遠大;“自己來拿”，則是要根據自己的需要，從實際出發加以選擇。

那么，在社會越來越“潮”的今天，我們對傳統節日不感興趣，對洋節情有獨鐘;我們花大量時間學外語，但中文錯別字多多，文句顛三倒四;我國每年引進外國大片;同時在青少年中刮起一股哈韓風暴。請問在對待傳統文化和外來文化上，“拿來主義”有什么現實意義?

教師明確：傳統文化：

(1)傳統的節日

(2)前些日子看了許石林的博客，不要以文化的名義脫別人的褲子------神農溪__拉纖。

神農溪是一片綠色的世界，水是濃綠的，山是翠綠的，這里已成為新三峽中一個峽谷幽深、綠樹叢蔭、水清倒影、風景如畫的旅游勝地。

巴東神農溪纖夫__拉纖，原本由于生存的艱辛和無奈，不得已的選擇——要是有坦途可走、有闊水行船，誰還愿意__了拉纖?辛苦的纖夫們，在自然環境惡劣的水邊，用自己的血肉之軀，拋棄掉起碼的遮羞布，以體力血汗換口飯吃。原本應該引起那些所謂知識分子、學者專家們的同情憐憫才對，可是，這些吃飽了喝足了的衣冠楚楚們，不為當地的經濟發展想有用的辦法，卻要拿辛苦的纖夫們開心取樂兒，讓他們__了褲子拉纖給人看。“以刺激旅游業，吸引世界各地的游客。”以游客需求的名義、以文化的名義、以外國游

客需求的名義脫纖夫們的褲子，說游客是上帝、是給當地經濟發展帶來財源的財神。這樣的傳統文化我們不拿也罷。

(3)小腳——小腳據說也是中國傳統文化，如果把腳骨頭掰折了，纏上三寸金蓮兒，年紀輕輕讓姑娘們

顫顫巍巍地到處晃蕩，行嗎?

(4)太監——故宮不沒有太監了嗎?那恢復太監文化吧?也招聘一些愿意從事該行業的男子，褲里來一刀，他百兒八十個，穿著太監的衣服在故宮里當值，見人就揚拂塵、說話翹蘭花指，行嗎?

(5)沉潭——南方有的地方，過去對__的男女，實行殘酷的懲罰：沉潭、浸豬籠，那么這也是你們所謂的文化吧?游客要看!怎么辦?把那誰和那誰誰，都抓起來，裝入豬籠，浸到深水潭里去，游客在岸上看活人在水里掙扎撲騰，一會兒深潭就恢復了平靜，特刺激，行嗎?

(6)中國傳統文化可以繼承的方面：

比如武術、傳統樂器(古箏、嗩吶、二胡、安塞腰鼓)、書法、詩詞(《在水一方》、《月亮代表我的心》(你問我愛你有多深，我愛你有幾分，我的情不移，我的愛不變，月亮代表我的心。以月喻心，是佛家常用的比喻，在禪宗理論中，月更是常常用心作為“證心”的事物)，《青花瓷》。

比如今天我們提倡的重讀經典，因為傳統的文化正慢慢被人所淡忘，這正是百家講壇在今天如此火暴，于丹被稱為學術超女的原因。

對待傳統文化的態度：批判地繼承，古為今用。

外來文化：

(1)電燈、電話、電腦、高速鐵路

(2)外國先進的技術、制度、管理經驗和思想

(3)愛滋病、毒物

(4)外國的節日：情人節、父親節、母親節、圣誕節、感恩節、愚人節等

(5)哈韓風暴：韓國的時尚、服飾、電視劇等

對待外來文化的態度：或使用，或毀滅，洋為中用。

五、回歸課本：

1、在同學們探討了現實生活中如此多的事例之后，我們再來朗讀課本第9自然段，體會魯迅先生對待文化遺產的態度。

2、總結歸納：在今天的現實社會中，我們要批判地繼承，取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，那么，我想我們做到這一點，魯迅的文章在今天依然有它厚重的現實意義了。

高二語文教案篇2

一課時

學習目標：

1、整體感悟文章內容，理清文章思路。

2、初步感受科學思維及其語言表達的特殊美感。

學習重點：

1、整體感悟文章內容，理清文章思路。

學習過程及內容

1、背誦文章開頭的兩句名言，并根據你對科學研究的感悟與理解，擬寫一則名言。

2、自主閱讀課文，完成下列內容：

(1)、標識出文章的段落，與每段的中心句。

(2)、根據每段的中心句，理清本文的思路，并歸納每部分的主要內容。

(3)、列出本文的提納。

3、閱讀體驗的交流,明確“自主閱讀課文，完成下列內容”的內容。4、收集有關宇宙討論與作者的相關信息。

5、為本文擬寫一則導語。

第二課時

學習目標：

1、體會解說詞的文章特征，進一步感受科學思維及其語言表達的特殊美感。

2、感受科學家的人格魅力，激發探求未知世界的興趣。

學習重點：

體會解說詞的文章特征，進一步感受科學思維及其語言表達的特殊美感。

學習過程及內容：

1、文題猜想

結合第一課時學習的體會，同學們再認真分析題目，思考一下，你從《宇宙的邊疆》這個題目當中讀出了什么?(簡介有關宇宙的一些討論與作者相關內容)

2、文體回顧

本文是一篇電視解說詞，聯系中央電視臺的“動物世界”欄目，歸納一下，電視解說詞應該具備那些特征?(提示：語言、表達方式、說明方法、修辭手法等)

3、學以致用

根據歸納出來的電視解說詞的特征，請同學們從文章中找出能體現這些特征的語句，熟讀并進行分析。

4、請根據你對宇宙的理解與感悟給“宇宙”下一個定義。

高二語文教案篇3

教學目的：

1、理解戲劇中個性化的語言對刻畫人物形象的作用

2、了解戲劇作品的特點：尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言

3、深刻認識舊社會的腐朽、黑暗和罪惡，認識中華民族自古就有勇于斗爭、追求光明的光榮傳統。

重點和難點：

1、認識尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言

2、了解具有封建階級和資產階級兩重特點的周樸園在家庭和社會上的罪惡

教學方法：

1、預習前指導學生掌握戲劇文學的特點：戲劇沖突的尖銳性;人物、事件、活動場所的集中性;戲劇語言的個性化。

2、課前布置學生預習課文，要求學生了解課文的情節結構，試分析人物的性格特征

3、最后指導學生分角色朗讀課文

布置預習：

1、結合注釋(1)中與課文有關的情節，通讀全文，了解故事情節。請將這一幕話劇分成兩"場"，并概括其內容。

2、了解戲劇中的人物之間的關系

3、試分析戲劇的矛盾沖突和人物性格以及戲劇的語言的個性

4、查字典給生字生詞注音釋義

作者簡介：

曹禺，原名萬家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1929年進南開大學，后來又轉清華大學外語系，畢業后進清華研究院，專攻歐美戲劇文學，并從文學中汲取營養。1933年，在即將結束大學生活時，完成__《雷雨》。經巴金等人的推薦，這個劇本在1934年出版的《文學季刊》上發表。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當時的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

曹禺，現代劇作家，原名萬家寶，湖北潛江人。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。建國后，又創作了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》和改編巴金的《家》等著名劇本。

高二語文教案篇4

一、【考綱說明】要求：

能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文。

作文考試的要求分為基礎和發展兩個等級。

1、基礎等級D

①符合題意;②符合文體要求;③健康，中心明確，內容充實;④結構完整，語句通順;⑤書寫規范，標點正確。

2、發展等級D

①深刻透徹

(如：透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，預感事物發展的趨向和結果);

③生動形象

(如：善于運用各種表達方式，形象豐滿，細節生動，意境深遠);

③有文采

(如：用詞生動，詞語豐富，句式靈活，善于運用修辭的手法，文句有意蘊);

④有創新

(如：構思精巧，推理想象有獨到之處，材料新鮮，見解新穎，有個性特征)

二、復習指導思想

近三年的高考作文命題均只考一篇大作文。特點是文體寬泛，題材寬泛，考生有話可說，而且這幾年的高考作文題基本上得到了社會各界與國家教委的肯定。

那么，以后是否沿襲這種命題方式?我們不能肯定。我們只能根據考綱進行全面訓練，以不變應萬變才為上策。

關于小作文是否需要練習的問題。我們認為無需多加練習，理由有三：

一)、1999年考綱規定寫作內容有"整篇文章"與"單項能力"，結果并未考"單項能力"，2000年只規定"能寫記敘文、議論文、說明文"，刪除了"單項能力"的考查。估計高考命題組認為"單項能力"主要還是考的語言表達，可以在第五大題"語言表達"部分考查，而無需再考小作文。

二)、在考場上有限的時間內寫兩篇作文，不利考生寫作能力的正常發揮，寫兩篇作文的結果，往往導致兩篇

高二語文教案篇5

教學目標

1、反復誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。

2、串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

3、不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。

教具準備

多媒體投影

課時安排

1課時

教學步驟

一、導語設計

同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學生自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)

二、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B、Litt、(O_on)學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國__委員，第七、八屆全國__常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1、學生誦讀課文，了解課文大意、劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段)、交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“—一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2、學生準確篩選有關段落中的信息，用恰當的.語言概括中國詩的特征。

學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3、學生分組時論本文行文的特點、要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。

四、品味文章的語言

方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。

1、所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2、中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

3、問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5、讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1、這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。

2、這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3、此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。

4、本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5、此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。

高二語文教案篇6

一、教材分析：

新教材的《竇娥冤》內容由舊教材只選取第三折，擴大到現在的三折，眾所周知第三折是全劇的__部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了元朝社會的黑暗，我今天以第三折帶全劇，說這一課。

本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學有舉足輕重的地位。通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用。踐行新課標的要求：通過對學生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。

根據新課標的教學要求，結合學生實際，我把本課的教學目標定為：

1.初步了解元雜劇的特點。

2.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。

3.理解竇娥的反抗性格及其在__部分的充分表現，體會浪漫主義手法在本劇中的運用。

教學重點：

１．通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

２．認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

３．鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。

教學難點：

１．戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

２．對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節__的認識。

教法：

1、利用多媒體設備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

2、組織形式多樣的朗讀，直接體驗，加深理解。重視語言運用能力和語感的培養。

3、討論分析法。通過設計問題，啟發引導的方式，讓學生開展積極的討論，分析、感悟具體情境，最后教師補充點撥歸納。增加學生對文學作品的感悟能力。

學法：主張“指導、合作、交流、探究”的學習方法，具體的學法有：討論法，朗讀法，研究性閱讀法。

二、教學過程

基于以上教學目的和要求，我把本堂課的教學分為以下五個環節。五個環節分別為：（一）導入新課，激發興趣。（二）初讀課文，整體感知。（三）細讀課文，重點把握。（四）揣摩課文，加深理解。（五）總結全文，深化認識。

環節一：導入新課，激發興趣。

1.教案導語設計：中國的莎士比亞關漢卿

2.關漢卿其人

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

3.元雜劇基本知識：

①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，相當于過場戲。楔子與折的區別，楔子只用一兩支曲調，不必如折那樣，必用一套曲調。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。關于宮調。隋唐以來，音樂的調子是用“燕樂二十八調”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調而成的。宮聲七調如正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”，其余二十一調如越調、雙調、般涉調等叫“調”，所以稱調子為“宮調”。“燕樂二十八調’，是宋詞、元曲的依據，但實用的調子并不多，元曲中僅用十二調，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調及其表現的情趣如下：

正宮-惆悵、黃鐘宮-纏綿、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕、南呂高-感嘆、雙調-健朗、商調-凄惶、越調-諧趣、大石調-蘊藉

每一宮調各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統，很少有另外創作的曲牌

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話獨白人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

環節二：初讀課文，整體感知。

通過課堂提問的方式讓學生自主作答。

1.理解本色的語言風格。

①：語言的適俗性。如：[滾繡球]中竇娥指天罵地，毫不遮掩、毫無顧忌，酣暢淋漓，用最通俗、最簡潔、最激厲的語言發泄出自己滿腔的憤怒，詛咒了顛倒黑白的黑暗社會。一字一句，都發自肺腑，沒有一絲一毫的做作與雕琢，使觀眾聽來也不由怒火中燒，熱血上涌。

②語言的個性化。[滾繡球]中竇娥冤的語言深沉悲亢，塑造了堅強善良的竇娥形象

③語言的淺顯化。[快活三]、[鮑老兒]兩支曲子是竇娥去法場路上囑咐婆婆的話，全是日常口語，非常樸素，如泣如訴，具有真情實感，聽來真切感人，使人落淚。

2.采取全班參與，分組朗讀的方法初步閱讀課文，重點了解第三折中的結構。

探究明確：第一層：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。第二層：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。第三層：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束）寫竇娥發下三大誓愿。

3.按三層劃分得出三個劇情畫面，即

押赴刑場鳴冤

婆媳訣別訴冤

三樁誓愿發誓

環節三：細讀課文，重點把握。

有矛盾才有戲劇，為重點把握戲劇體裁提出兩個討論性問題。

1．討論：竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現了什么?

明確：竇娥與現實生活的矛盾沖突有：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

矛盾沖突的第①點，反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實；第②點，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點，表現了竇娥的孝順和善良。

2．討論：竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發生?

明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發生的，因為制造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。

這樣，我們就會深刻地體會出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對當時社會黑暗現實的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現實徹底失望而表現出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。

環節四：揣摩課文，加深理解。

通過教師指引對全文再次分析閱讀特別是對《端正好》、《滾繡球》、以及后來竇娥的三樁誓愿的研究探討

提出討論：你對竇娥這一人物形象的理解？

明確：善良而富有反抗性的底層婦女形象。

環節五：總結全文，深化認識。

通過教師指導與學生之前討論相結合，對三大奇愿的認識和全文的總體把握。

明確：①：竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓愿應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當然，三大奇愿也反映了竇娥冤屈之大。

②：在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會__。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

三、板書設計：關漢卿個人簡介、元劇基本知識介紹、第三折劇情場景分析、全文總結。

四、作業：1.背誦第三折中的[端正好]、[滾繡球]兩曲。

2.第三折中的劇情表演。鞏固知識、發揮想象、置身其中、切身體會戲劇的藝術魅力。

高二語文教案篇7

內容感知

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術成就。全劇共四折。課文節選部分包括“楔子”和一至三折。“楔子”像是一個序幕，它交代了劇情的起因。第一折中，賽盧醫為了賴賬要勒死蔡婆，張驢兒父子出場解救蔡婆，竟然要求蔡婆婆媳納他們父子為接腳丈夫，竇娥不從。第二折，張驢兒要挾賽盧醫給了毒藥，放在羊肚湯里想毒死蔡婆，不料被張老兒誤吃致死，隨即引出造成竇娥之“冤”的關鍵性人物——桃杌。桃杌要嚴刑拷打蔡婆，竇娥被迫蒙冤招供。第三折，是戲劇矛盾沖突的_，也是竇娥性格發展到頂點的部分。《竇娥冤》主要矛盾沖突的雙方是竇娥和昏官桃杌。桃杌是黑暗殘暴的封建統治階級的縮影，他是剝奪了竇娥生存權利的關鍵性人物，因此可以說這部劇作主要表現了以竇娥為代表的善良、哀告無依的普通百姓與掌握著百姓生殺大權而草菅人命的封建官府之間的矛盾沖突。認識到這一點，就可以認識到竇娥所面臨的對立面之強大，從而更深刻地理解竇娥的反抗精神的強烈與徹底。

基礎梳理

一、字音

1.典型字

提防(dī)生埋怨(mán)

錯勘賢愚(kān)甘霖普降(lín)

叫屈銜冤(xián)湛湛天空(zhàn)

荒阡古陌(mò)前合后偃(yǎn)

杳無音信(yǎo)罪愆(qiān)

嗟怨(jiē)暑氣暄(xuān)

亢旱三年(kànɡ)盜跖顏淵(zhí)

鰥寡孤獨(guān)

2.多音字

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二、字形

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三、詞義

1.重點詞

親眷：親屬。

嗟怨：嘆息埋怨。

杳無音信：去向遙遠，下落不明。

尸骸：尸體。

負屈銜冤：即含冤承受委屈。

古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。

甘霖：久旱后所下的雨。

應驗：預言、預感和后來所發生的事實相符。

2.近義詞

提防·防備

都有防備的意思。提防：小心防備。多用于口語中。如：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。”防備：做好準備以應付攻擊或避免災禍。如：“防備敵人的突然襲擊。”

頃刻·立刻

都表示時間短暫。頃刻：形容極短暫的時間，是名詞。如：“頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。”立刻：表示緊接著某個時候，是副詞。如：“請大家立刻到會議室去。”

囑咐·托付

囑咐：告訴對方記住應該怎樣，不應該怎樣。如：“既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。”托付：委托別人照料或辦理。如：“我已經托付朋友去辦理這件事了。”

伏侍·撫養·扶養

伏侍：同“服侍”，伺候照料。如：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠。”撫養：愛護并教養。如：“撫養孩子成人是一件不容易的事情。”扶養：養活。如：“我們都有扶養殘疾人的義務。”

3.相關成語

順水推船：也寫作“順水推舟”，比喻順應形勢行事。

忍氣吞聲：忍氣，受了氣而強自忍受。吞聲，有話不敢說出來。形容受了氣能勉強忍著，不敢發作。

萇弘化碧：出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。現在用來形容懷有極大冤屈。

六月飛雪：出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。現在用來形容冤屈極大。

四、文學常識

1.關漢卿，生卒年不詳。號已齋叟，金末元初大都(現在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。主要作品有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。

2.元雜劇，是用北曲(北方的曲調)演唱的一種戲曲形式。金末元初產生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。在結構上，一本雜劇通常由四折組成。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。在角色上，分為末、旦、凈三大類。

五、名篇名句

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!

句段剖析

一、疑難妙句

1.沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

剖析：課文一開始就緊扣“冤”情，起筆突起。“沒來由犯王法”“不提防遭刑憲”直指元代的社會現實。元王朝是我國歷政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期。《竇娥冤》就產生在這個時期，在劇本中竇娥進入了公堂，便受到官吏的嚴刑逼供。糊涂的官吏，聽信流氓的誣告，只憑口供定案，而且一審定案，不再復審，說明當時的法律是十分野蠻、不合理的。竇娥的無辜受戮，更是當時吏治黑暗、冤獄遍地的藝術概括。竇娥將“將天地也生埋怨”，實則是對元代統治者的埋怨與指責。

2.前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。

剖析：縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫順善良的一面：大堂之上，_之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪;這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細節，更可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊!而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。因此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

3.念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。

剖析：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

二、重點語段

1.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權”至“哎，只落得兩淚漣漣”。

剖析：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。這個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。

2.“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺”至“大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”。

剖析：在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自稱。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會_。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓愿應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量;他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。

主旨探討

有關本文的主旨有如下表述：

1.作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗以及統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

2.本文是反映元代社會現實的一個悲劇。元統治者對人民殘酷盤剝，實行民族分化的種族歧視政策。勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

我的觀點：_______________________________。

審美鑒賞

用本色語言狀千古奇冤

歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務。在課文中，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促;訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回;三樁誓愿的場面感人、激蕩如潮、慷慨激昂;這三個場面的描寫，以質樸無華而富于韻味的語言，深刻地展示了人物的內心世界，逐層深入地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情;[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”;三次用“曲”強化感情，依次對以相應的四個典故來抒發胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。關漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。

問題探究

問題：《竇娥冤》是我國古代最能反映勞動人民不幸遭遇及其反抗精神的悲劇，竇娥的形象給人們留下了難忘的印象。但竇娥的三樁誓愿在現實生活中是不可能實現的，作者讓不可能實現的愿望在作品中得以實現，這樣是增加了作品的批判力量還是削弱了人物遭遇的可信性?

導思：探究此問題有利于我們了解文學作品的表現手法，加深我們對作品主題的認識。我們知道，在現實生活中，竇娥的三樁誓愿是根本不可能實現的;在現實世界上，竇娥的鬼魂也是根本不可能存在的。但是這些在現實中不可能發生的事情在作品里發生了，并且顯得那樣的合情合理，一點也看不出有牽強的痕跡，以至我們讀了之后，不僅不感到荒謬怪誕，反而更加深切地同情竇娥的悲慘遭際，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和奸民惡吏的滔天罪行。

探究：(1)認真閱讀文本內容，把握作者對竇娥形象的塑造所基于的思想情感，以及作品中反映出的元代社會現實——奸猾刁鉆之徒橫行，貪官污吏當道，貧困百姓負屈銜冤而無處伸張。

(2)借閱有關記載元代社會情況的圖書，了解元代對漢人實行種族歧視，社會黑暗，冤獄遍地的實際，在現實生活中無法伸張的正義作者只有寄希望于來世，寄希望于天神和鬼神，這正是反抗精神的體現，不是迷信和荒誕。

(3)借助其他文學作品和歷史典籍，了解這種浪漫主義手法的積極意義。比如《牡丹亭》《聊齋志異》《哈姆萊特》等，歷史典籍如《后漢書·孟嘗傳》中對上虞寡婦冤獄的記載。

(4)在分析比較、品味鑒賞之后，可以結合自己的理解，聯系社會現實，改寫竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。

高二語文教案篇8

教材分析

《荷塘月色》這篇文質兼美的抒情散文，是人教版語文必修2第一單元第一課，它是寫景抒情散文中的精品，也是選在中學教材里面的一篇傳統課文。

文學作品核心意義的分析是教學活動的邏輯起點和歸宿，核心意義需通過審美形式表現出來。教育家葉圣陶先生說：“教材無非是一個例子”,《荷塘月色》這個例子既承擔落實本單元教學重點的任務，又承擔對學生進行文學審美教育的責任。

教學目標：

1、知識與技能目標

欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領悟情景交融的寫作手法，學習本文比喻、通感等修辭手法的運用技巧。

2、過程與方法目標

揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧，培養學生的“自主、合作、探究”的學習方式。

3、情感、態度與價值觀目標

理解作者在作品中所流露的彷徨苦悶的心境和潔身自好、向往自由美好生活的情懷。

教學重點：

1、抓住景物特點多層次多角度形象生動地進行描繪。

2、課文四、五、六三段的賞析，體味語言運用的妙處、修辭手法的運用。

教學難點：

揣摩文中通過細致的景物描寫，曲折地表現作者矛盾苦悶的心情。

教學過程：

一、朗讀欣賞，整體感知。

(一)創設情境，初步感知。

請看畫面，我們的眼前出現了一大片碧綠的荷塘。面對此等美景，楊萬里贊嘆道：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)，寫出了荷花的艷麗的色彩。“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”(《小池》)，寫出了荷花的動態。周敦頤卻看到了它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格!面對這樣的景色，朱自清又是如何抒寫心中的情懷的呢?

現在我們隨著動人的旋律再次走進朱自清先生心靈的荷塘，叩響心扉，解讀那淡雅朦朧的心語、心荷。

(二)學生聽朗誦錄音，疏通字詞。

如：乘(chéng)涼、煤屑(xiè)、蓊蓊(wěng)郁郁、獨處(chǔ)、妙處(chù)、裊(niǎo)娜(nuó)、脈脈(mò)、參差(cēncī)、斑駁(bó)、斂裾(liǎnjū)。

二、精讀課文，讀中感悟語言美、畫面美

(一)引導啟發，隨文入境。

文章解題，劃分文章結構層次：根據以上各段段意，可判定標題“荷塘”與“月色”應是并列關系，而非偏正關系。

1.第一部分(1—3)：觀荷緣起。(情)

2.第二部分(4—6)：荷塘月色。(景)

3.第三部分(7—8)：聯想采蓮。(情)

(情景交融)

(二)：學生再讀課文，概括每一段段意。

第一段：獨游荷塘的時間、地點和緣由;第二段：去荷塘的路上;第三段：月下獨處時的感受;第四段：月色下的荷塘;第五段：荷塘上的月色;第六段：荷塘的四周;第七段：聯想江南采蓮的舊俗和采蓮詩;第八段：在思鄉與遐想中，作者回家。

三、品讀課文，情感升華

(一)重點分析課文第四、五、六自然段，通過寫夜游荷塘所見到的景物，委婉曲折地表達了作者不滿現實、幻想超脫現實而又無法超脫的苦悶心理。

1.(第四段)月下荷塘：

荷葉：高而圓，動態美(疊詞、比喻)

荷花：柔美、嬌美(擬人、博喻)

荷香：時斷時續、若有如無、清淡飄渺、沁人心脾(通感)

荷波：襯托環境優雅和寧靜(動靜結合、擬人)

荷韻：言有盡而意無窮(擬人、虛實結合)

2.(第五段)塘上月色：

月光：瀉、浮、洗、籠(比喻)

月影：畫(比喻)

光與影：和諧分布——名曲(通感)

3.(第六段)荷塘四周：

楊柳

遠山

路燈

蟬聲、蛙聲

(二)把握手法，延伸拓展。

1.寫景技巧：比喻、擬人、通感(修辭)

a.比喻的修辭手法。

(1)明喻：明顯的喻詞“像、如、好比”等。

例:葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

(2)暗喻：不明顯的“是、成為”等。

例:樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。

(3)借喻：隱去本體、喻詞，直接用喻體代替本體。

例:我的“長生果”(書，人們稱為人類文明的長生果)。

(4)博喻：一個本體，多個喻體。

例:層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

b.通感的修辭手法：

一種感覺超出了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象，即感覺的轉移，又叫移覺。

五官及對應的五種感覺：眼(視覺)、耳(聽覺)、舌(味覺)、鼻(嗅覺)、身(觸覺)。

(1)(嗅覺——聽覺)

例：微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

(2)(視覺——聽覺)

例：塘中的月色并不均勻：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

(3)(聽覺——視覺)

例：藍水兵，你的嗓音純得發藍。

2.鞏固練習：

其實，通感并不僅僅在文學作品中才被使用，實際上日常用語中，也常常有通感。比如，說某位同學的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎?”

詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本指揮家小澤征爾：‘你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽……’這也是通感。

又如：“那笛聲里有故鄉綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明。”(郭風《葉笛》)

這個句子笛聲里有草的清香，花的芬芳，還有明亮的陽光，三種感覺相融會，那笛聲該多么撩人情思。

3.重疊詞的使用：日日、迷迷糊糊、悄悄、蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡、曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、峭楞楞、彎彎、遠遠近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約、輕輕

(不僅傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。既加強了語意，又使文氣舒展、音韻和諧。)

四、總結全文，體會寫法

這是一篇優美的寫景散文，文中描繪了美的景、美的情，其特點是寫月光與寫荷塘交叉，動的刻畫與靜的描寫交錯，抒情與寫景交融，形成一幅素雅、朦朧、靜美的畫面，表現了作者憂與喜的矛盾心態，抒發了關心國家前途與命運、追求自由的思想感情。

文章用詞精當，語言清新，富有表現力。如動詞的選擇，博喻和通感的運用，不僅描寫形象，且十分傳神，請同學們在背誦過程中進一步體味。

五、課后作業

1.學著作者的寫法，寫一寫你看到的一處景象。

2.寫一段特定環境下的景色，如校園的早晨，公園的景物，節日的夜晚等等。要求要抓住景物的特點，安排明確的線索，采用合理順序和即景抒情等。字數在300字以上。

高二語文教案篇9

教學目的：

1．激發學生閱讀名著的興趣；

2．引導學生掌握探究名著的方法；

3．培養學生對文學作品的品評能力；

教學目標：

1．知識與技能：通過問題探究梳理情節，使學生對“悲劇”這一戲劇的主要體裁有一定的認識。

2．過程與方法：問題反推法把握情節與矛盾沖突；討論、總結品讀人物與鑒賞語言的方法。

3．情感態度與價值觀：正確認識哈姆萊特復仇的意義。

教學重點與難點：

1、重點：理解悲劇實質，即主人公悲慘結局的不可避免性與矛盾沖突的不可調和性。

2、難點：《哈姆萊特》的藝術價值。

教學方法：

1、以學生活動為主，課堂上教師以提問者的身份出現，以問題引入法激發學生的思維，帶動學生以小組活動的方式展開討論，學生總結，教師點撥。

2、以探討的方式引導學生各抒己見，分析人物性格。

3、用朗讀點評法深入鑒賞分析戲劇語言。

4、四個組進行回答評比，回答組加分，辯論加分。評答手。

教學時數：1課時。

教師課前準備

1、準備問題卡片和PPT課件。

2、讓學生課前搜集資料，做成小卡片用便利貼粘在書上，卡片內容為以下四項：

A、莎士比亞簡介及其主要作品

B、《哈姆萊特》內容簡介

C、本課生字、生詞

D、悲劇的定義

3、布置學生通讀全劇和本課，在課文中劃出感受深刻的句段，并在旁邊作簡要評注。

學生課前準備

1、課外找資料通讀《哈姆萊特》全劇劇本。

2、搜集資料完成小卡片內容整理粘貼在書上。

3、朗讀課文節選部分，劃出感受深刻的句段并在書上做評注。

教師課中活動

1、檢查學生課前準備情況

2、導入

3、分發問題卡片

4、提出問題引導學生了解劇情，理解悲劇的實質之一。

問題一:哈姆萊特最后是怎樣死的？請為哈姆萊特尋找殺人兇手？

問題二：節選部分還有沒有殺害哈姆萊特的陰謀？有沒有成功？舉例

問題三：如果比劍殺害哈姆萊特也沒有成功，克勞迪斯會怎么辦？他的最終目的是什么？

問題四：哈姆萊特之死的悲劇有沒有不發生的可能性？

師生互動總結：悲劇的實質之一，即，主人公悲慘結局的不可避免。

學生課中活動

1、學生互查資料卡片及課文句段評注情況，做簡要匯報和評比。

2、選擇問題卡片上的問題，小組合作討論，完成全部或者部分問題，推選代表準備發言。

3、推選代表回答自己小組討論的問題，并評價是否同意別人的觀點，說明理由。

教師課中活動

提出問題引導學生發現矛盾的雙方不可調和的矛盾沖突，以幫助理解悲劇的實質。

問題一：新王克勞迪斯為什么一定要讓哈姆萊特死？

問題二：新王克勞迪斯采用了哪些手段讓哈姆萊特死？為什么要這樣做？

學生課中活動

1、思考提出的問題，自由組合進行討論。

2、選代表回答或自主回答。

師生互動總結：

總結一：從新王克勞迪斯的角度看沖突——悲劇就意味著沖突，沖突就意味著矛盾無法調和甚至是制造死亡。

總結二：從哈姆萊特的角度看沖突——不斷的應對沖突不讓死亡的悲劇發生，而悲劇最終發生。

總結三：悲劇的實質之二：矛盾沖突的不可調和甚至是制造死亡。

教師課中活動

提出問題引導學生品讀戲劇人物性格。由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。

問題：你眼中的哈姆萊特是一個什么樣的人？能不能從課文里找到例證來說明？可暢所欲言。（提示：從——何處——可見，哈姆萊特是一個——什么樣———的人。）

學生課中活動

學生思考，自由討論后各抒己見，并對別人的觀點進行點評

師生互動總結：品讀人物可以從哪些角度入手？

教師課中活動

1、指名讓學生有感情的朗讀預習時劃出的感受深刻的句段。

2、點名讓其他同學對其朗讀進行點評。

3、讓學生評析莎士比亞戲劇語言的特點。

學生課中活動

1、朗讀自己劃線的句子，并讀出寫的評注。

2、評價同學的朗讀，說明理由

3、齊讀指定的句段，鑒賞評析莎士比亞戲劇語言的特點。

師生互動總結：鑒賞戲劇語言應立足于什么？

布置作業

課后練習題、小練筆、四周時間讀完《羅密歐與朱麗葉》

教師課后活動

1、整理學生的問題回饋卡片。

2、針對本課教學中的興奮點和不盡人意點做教學筆記。

學生課后活動

1、完成課后練習一、二。

2、思考問題：哈姆萊特既知殺父兇手是誰，為什么不去做復仇這件事？圍繞這一問題探討《哈姆萊特》的寫作意圖和藝術價值，寫出400字的劇評。

3、四周時間讀完《羅密歐與朱麗葉》

學生問題反饋:以四人小組為單位，由小組長負責收集整理本課學習中還存在的問題和見解。寫在小卡片上交給課代表統一上交，留在下節課討論解決。評問題組。

高二語文教案篇10

【教學目標】

反復誦讀感受詞的音律美，品味詞中富有表現力的語言，學習煉字的藝術，體會詞人熱愛祖國河山秀麗風光的情懷。欣賞詞中鋪陳描述的表現手法，運用聯想和想象，感悟詞的壯闊優美的意境，初步分析概括詞的藝術特色。了解宋初杭州物阜民豐的盛景，培養對祖國河山的熱愛之情。

【教學重點、難點】

通過反復誦讀感受詞的音律美，品味詞中富有表現力的語言，學習煉字的藝術，感受詞人熱愛祖國河山秀麗風光的情懷是學習重點，欣賞詞中鋪陳描述的表現手法，感悟詞的壯闊優美的意境，初步分析概括詞的藝術特色是難點。

【教學方法】反復誦讀合作探究審美欣賞

【輔助手段】多媒體課件

【教學課時】一課時

【教學過程】

一、導入新課（略）

二、配樂朗讀，讀出節奏，感受語言美。

【學生朗讀后，教師指導節奏、用韻，示范朗讀，指導學生讀出美感】

三、知人論世，了解背景，感悟詞意。

【學生初步概括分析作品的主要意象（內容）和風格，簡介背景，體會詞的意境與作者的情感。】

【上片】寫杭州城的風光優美與經濟繁華。

【下片】寫清秀迷人的湖光山色與祥和歡樂的生活畫面（形勝、繁華）

【詞的背景與風格簡介】

四、誦讀欣賞

【誦讀要求】讀出優美的風景，讀出優雅的語言，讀出審美的激情。

【誦讀指導】節奏鮮明，抑揚頓挫，適度夸張，情感豐富，韻味十足，余味無窮。

【上片】首句讀出驚喜感嘆之氣。杭州風景詞句，要讀得婉轉清麗，讀出驚艷贊嘆之情；錢塘江觀潮詞句，要字字鏗鏘，讀出大潮雷霆萬鈞之勢和觀賞者的驚嘆之情。“競豪奢”語氣要上揚而有余味。

【下片】讀西湖美景的句子，節奏要深情舒緩，讀出心曠神怡之感。結尾要讀出對朋友誠摯的褒揚與祝愿之情。

五、合作探究賞析（品味語言、感受意境、欣賞簡析）

學生交流自己喜歡的語句，從意象氛圍、表現手法或者煉字等任一方面簡單說明喜歡的理由。

六、遷移拓展、比較鑒賞

善于鋪敘，是此詞一大特色。作者從不同角度精心選取最典型的景物，一句一景，從__時空極力鋪排，淋漓盡致地描繪了杭州的極度繁華。

試比較朱自清先生的《荷塘月色》與楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》的一時、一地、一景的集中描述與細致刻畫。寫一段文字，說說你更喜歡哪一個作家的作品，并簡單說明理由。

【文本與資料】望海潮

（宋）柳永

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

【注釋】形勝：地理條件優越。三吳：吳興、吳郡、令稽為三吳。都會：大都市。參差：指房屋樓閣高低不齊。云樹：樹木遠望似云，極言其多。怒濤：洶涌的潮水。霜雪：比喻浪花。天塹（qiàn）：天然的險阻，指錢塘江。珠璣：泛指珍寶等珍貴商品。盈：充滿，言其多。重湖：西湖以白堤為界分外湖、里湖，故稱重湖。疊巘（yǎn)）：重疊的山峰。清嘉：清秀美麗。嘉，一般作“佳”。三秋：農歷九月。羌管：笛子出自羌族，故稱羌管，泛指樂器。泛夜：指在夜間飛揚。嬉嬉：歡樂快活。蓮娃：采蓮姑娘。千騎：形容州郡長宮出行隨從眾多。高牙：古代將軍旗竿用象牙裝飾，故稱牙旗。這里指大官高揚的儀仗旗幟。煙霞：山水美景。圖：描繪。鳳池：鳳凰池。原指皇帝禁苑中的池沼，這里泛指朝廷。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

（南宋楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。（朱自清《荷塘月色》）

高二語文教案篇11

【教材分析】

《蘇武傳》是新課標人教版語文必修4中的經典文章，是歷史散文中的典范之作，選自中國漢代史學家班固的《漢書》。學習這篇課文要重點了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現手法，掌握重點實詞和虛詞，培養翻譯能力。

文章篇幅較長，故事主要敘寫了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭，體現了蘇武堅強不屈，重義守節，誓死捍衛國家尊嚴的情操。教學時，要把握住故事的情節，雙方斗爭的手段與流程，以展現人物的高大形象，從而落實情感教育。

【學情分析】

1.學生現有認知水平和能力基礎分析：

學生對《漢書》和班固不是很了解，從文學常識角度要做強調。

針對課文而言，學生已經具備了一定的文言語感，對文言實、虛詞有一定的積累，這些有利于他們更好地走入文本語境。但是，由于受到心智水平和認知經驗的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還存在問題。

2.學習本課，學生可能存在的困難：

文章涉及一些相關的歷史事件，學生不甚了解，教師要簡要介紹。有部分晦澀專有名詞，學生識讀起來有困難。雙方的斗爭策略和人物復雜的內心，需要教師引領分析。

【教學目標】

1.知識目標：引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節。掌握課文中出現的相關文言文知識。

2.能力目標：引導學生學習通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。

3.德育目標：突出弘揚愛國主題，引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。

【教學方法】

1.多媒體ppt課件展示，提高課堂效率。

2.課文較長，要充分布置課前預習作業，引導學生結合書下注釋了解文章大意。

3.引導自學，強調語言知識點，積累文言實詞虛詞，疏通文意。

4.課堂上大聲朗讀課文，培養文言文語感，激發閱讀興趣。校對字音，落實語言知識點。

5.合作探討，回答問題，把時間教給學生，注重互動；教師引領點撥，或強調補充。

6.重視課堂與課后雙落實，提高教學效率與效果；練習與作業要少而精。

【課時安排】3課時

第一課時

【教學內容】

落實文學常識、文言知識點，校準字音，疏通文意。

【教學步驟】

一、導入

同學們都是十七八歲的姑娘小伙了，自己體會一下十七八年的光景，這是七八年我們有多少的幸福時光，有多少成長與收獲。這十七八年太珍貴了。而有一個人居然用十九年的時間，甘心忍受匈奴的囚禁與壓迫，也不愿意投降，于是書寫了一曲高亢的民族氣節之歌，這一壯舉也被載入史冊，被后人廣為流傳，這個人就是漢代的蘇武，今天我們就一起翻開歷史的卷軸，來品閱一下蘇武的傳奇故事。

二、文學常識

（ppt展示，學生齊讀，教師重點解釋、強調劃線的語句。）

1.作者簡介

班固（32—92），字孟堅，東漢扶風安陵（今陜西咸陽）人，我國古代史學家、文學家。班固幼年聰慧好學，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學，博覽群書。性情謙和，深受當時儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎上撰寫《漢書》。因當時有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。

2.關于《漢書》

（ppt展示，學生齊讀之后，回憶《史記》的相關信息，引導學生對比記憶。）

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續續寫的。作為一部獨立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學也有著重要影響，舊時“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。

3.故事背景（ppt展示，學生朗讀）

秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、初讀課文，疏通字音，把握文言知識點，理解文章內容梗概

1.疏通字音

（ppt展示疑難字音如下，文章涉及了大量的關于少數民族的專有名詞，注意結合書下注釋校準字音。）

①稍遷至栘中廄（jiù）監；②數（shuò）通使相窺（kuī）觀；

③以狀語（yù）武；④既至匈奴，置幣遺（wèi）單于；

⑤后隨浞野侯沒（mò）胡中；⑥擁眾數萬，馬畜（chù）彌山；

⑦故使陵來說（shuì）足下；⑧武復窮厄（è）

⑨何以汝為（wéi）見；⑩子卿尚復誰為（wèi）乎。

2.學生們出聲分段朗讀課文，校對字音，同時結合書下注釋找出文章的通假字：畔、旃、去、無、見、驩、霑、衿、決。以及古今異義詞。

3.點撥、強調通假字和古今異義詞。

（1）通假字：（見書下注釋，做上標記）

（2）古今異義詞：（ppt展示，請同學說出今義，在思考文中的古義。）

漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業績。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。

我丈人行也古義：老人，長輩。今義：岳父。

欲因此時降武古義：趁這時。今義：相當于所以。

且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節

武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。

4.找出下列句子所在位置，討論后請同學翻譯。（ppt展示如下）

①乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。（定語后置）

②緱王等皆死,虞常生得。（被動）

③見犯乃死,重負國。（被動）

④單于壯其節，朝夕遣人候問武。（意動，名詞作狀語）

⑤為降虜于蠻夷，何以女為見？（狀語后置，賓語前置）

⑥反欲斗兩主,觀禍敗。（使動）

⑦終不得歸漢，空自苦亡人之地。（省略句，狀語后置）

⑧空以身膏草野。（使動）

⑨切陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家。（定語后置）

⑩王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！（使動，狀語后置）

4.點撥重點實詞。（ppt展示，請同學們回答加點詞的意義）

發：方欲發使送武等（動詞，打發）

虞常等七十余人欲發（動詞，起事，動手）

單于子弟發兵與戰（動詞，出動）

張勝聞之，恐前語發（動詞，揭露，暴露）

及還，須發盡白（名詞，頭發）

會：會武等至匈奴（副詞，適逢，恰巧）

會論虞常，欲因此時降武（動詞，會同）

單于召會武官屬（動詞，聚集）

及：及衛律所將降者（連詞，以及）

事如此，此必及我（動詞，牽連）

及還，須發盡白（動詞，等到）

當：漢亦留之以相當（動詞，抵押）

副有罪，當相坐（動詞，應當）

始：匈奴之禍從我始矣（動詞，開始）

陵始降時，忽忽如狂（副詞，剛剛）

始以強壯出（副詞，當初）

5.請同學們找出自己還理解不了的詞句，教師點撥。

四、作業

1.熟讀課文，思考“研討與練習”第一題。

2.翻譯3、4自然段。

高二語文教案篇12

1、教學這篇課文，要以“教育歷程”為重點，探討其中表現的思想內涵，引導學生體會科學精神。

2、高維空間對普通人來說，是很難想象的。所以，教學重點是文章內容，而不是相關的科學知識。相關知識教師有所了解，能幫助教學課文即可，不必教授給學生。

3、“研討與練習”的二、三兩題都是開放題，要引導學生從生活出發，了解科學、認識科學。

一、作者介紹

加來道雄，美籍日裔物理學家，畢業于美國哈佛大學，獲加利福尼亞大學伯克利分校哲學博士學位，后任紐約市立大學城市學院理論物理學教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場論》《超弦導論》。

二、相關知識

為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關的理論物理學知識：

(1)統一場論

根據現代物理學知識，將我們的宇宙結合起來的力有四種：引力、電磁力、強核力和弱核力。物理學家運用量子力學，已經把后三種力統一起來(美籍華裔物理學家楊振寧和他的學生米爾斯提出楊一米爾斯場理論，解決了這一問題，被稱為“標準模型”。但是這一理論因為計算繁復無比而讓人頭疼)，但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統一，建立一個大一統的理論，最終也沒有實現。

(2)高維空間

現代理論物理學認為，統一四種力的前景，在于高維空間(如十維或更高)理論的確立。比如對于古人來講，風暴是怎樣產生的，風暴會襲擊什么地方，什么時候襲來，什么時候結束，他們是一無所知的，因為他們生活在平坦的大地上，只能靠肉眼從近似于二維平面的角度來觀察，即使有簡單的預報，也都是靠經驗來推測的。現在有了氣象衛星，從太空這樣三維角度觀察地球，在地面上看來神秘莫測的風暴被看得一清二楚，可以精準地預報風暴的動向。同樣，理論物理學家認為，傳統的四維(空間三維加上時間)理論太“小”，不能解釋宇宙中的四種力。當他們超越四維而在更高維(如十維或更高)中尋求統一這四種力時，就能得到一種簡單、漂亮的解決模型(科學家認為宇宙應該是簡單、合諧的)。

高維空間理論認為，宇宙大爆炸后10-43秒，十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙，四維宇宙暴脹，經過近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10-35秒，大統一力分開。但是高維空間理論很難在實驗室中得到證實，因為要模擬當時的環境，需要的能量太大，根本無法做到，所以現在高維空間理論只能是“理論”。

為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關的理論物理學知識：

(1)統一場論

(2)高維空間

高二語文教案篇13

一、圍繞課文開展語文活動，加深對人物形象的完整性和豐富性的理解，認識廉頗、藺相如思想品質的可貴之處

1、將學生分為三個小組

2、各組依次表演“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”（盡可能全組參與，注意人物語言的運用和把握人物性格）

3、師生評議各組表演

4、總結：思考藺相如、廉頗有怎樣的性格特點？（板書）

藺相如：機智勇敢、忠心報國、胸襟闊大、顧全大局、

廉頗：忠誠獻策、勇武有功、忠心報國、勇于改過

5、各組以自己表演的故事為例，說說課文在運用語言方面有何特色？

6、各組分別討論，將討論結果匯總

7、各組請一位代表交流本組討論結果

二、教師總結，分析文章塑造人物的手段

1、運用多種手法刻畫人物形象

明確：以藺相如為例，作者運用了多種文學手段刻畫人物形象

①側面描寫如繆賢推薦藺相如，從他的推薦中，可見藺相如的膽識與智謀

②正面描寫如直接描寫藺相如的語言、行動、表情和神態在正面描寫時，有時集中筆力寫一個人；有時同時寫兩個人，通過對照，表現藺相如；有時用環境氣氛烘托，如藺相如獻璧時，秦王“傳以示美人及其左右，左右皆呼萬歲”，顯示了秦廷的威嚴氣氛，烘托出藺相如不為威勢所懾的機智勇敢的性格

③在矛盾沖突中刻畫人物以“完璧歸趙”為例，出使秦國之前，擺在趙國面前的是“予璧”和“勿予”的矛盾在趙國君臣一籌莫展、久計不決的情況下，藺相如一番誠懇有禮的分析點醒了趙王，表現了藺相如處事果斷機智的性格特征出使秦國后，強秦和弱趙之間“奪璧”和“保璧”，“殺藺”和“保藺”的矛盾更加尖銳突出在秦廷之上，藺相如審時度勢，巧設妙計保住和氏璧，并能慷慨陳詞，怒斥秦國君臣不守信用在這場斗智斗勇的較量中，藺相如最終以他有禮有節，機智勇敢的個性魅力征服了秦王在這一個又一個以弱對強、困難重重、險象環生的矛盾沖突中，藺相如機智勇敢的個性和強烈的愛國主義精神得到了淋漓盡致的表現

2、個性化的對話描寫

在三個事件的描述中，大段對話占了很大篇幅，有的情節干脆由對話來表達，許多對話形象地表現了人物的思想和性格，使我們如聞其聲，如見其人先說藺相如，他在秦廷上的慷慨陳詞，有時語氣平和，謙恭有禮，使對方放松警惕；有時直言斥責，有理有據，雄辯折人；有時堅決表態，分析利害，暗示對方；有時怒不可遏，咄咄逼人總之，詞鋒犀利，剛柔兼施，而又輕重恰當，充分表現了他是一個__X的外交家再說廉頗，在將相和好的事件中，他先前說的這一番話，表現了他的自高自大和心胸狹窄，非常符合武將廉頗的性格特點，后來寫他知過改過，負荊請罪時說：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”語言不多，坦誠直率，可敬可愛

3、選取典型事件（前面已總結）

高二語文教案篇14

教學目標

1.析小說人物，揣摩細節面描寫，深入體悟小說主題。

2.幫助學生掌握通過分析多種描寫手法，剖析人物，把握主題的分析方法。

3.引導學生感受魯迅先生對當時社會狀況的深刻思考和分析。

教學過程

一、導入

魯迅先生對舊制度下的大眾是懷著“哀其不幸，怒其不爭”的態度。《藥》深刻剖露了眾人物的“不幸”與“不爭”的一面。華老栓和康大叔是正面描寫的人物形象，寫于沒有正面出場，主要是通過

劊子手和茶客的談話來側面描寫他的行為、思想。這幾個人物的分析放手給學生做，安排在后半課時。前半課時一起重點分析課文的第四節中夏四奶奶的形象。

二、重點研讀，分析人物，進一步理解主題。

(一)精讀第四節，看作者如何寫夏四奶奶的?夏四奶奶形象的意義?(要求：抓住人物描寫的語言，緊扣文本分析。)

1.學生小組討論，解疑。

2.全班深入討論，明確。

要點：

①前來上墳的夏四奶奶看見華大媽坐在地上看著她“便有些躊躇，慘白的臉上現出些羞愧的顏色”“躊躇”“羞愧”是因為夏瑜的死并不正常，是因為造反被砍頭的。“造反”在不覺悟、不反抗、甘于命運擺布的舊時代勞動婦女看來，是有損祖宗顏面的事情，她為有造反而死的兒子“躊躇”“羞愧”。這一細微神態表明了她對兒子所作所為的不理解。在她看來，造反殺頭天經地義。夏四奶奶身為革命者的母親，仍未跳出愚昧百姓的窠臼。

②夏四奶奶燒過紙錠后，見到尖圓的墳頂上出現的那圈紅白的花，便極力尋找著花環出現的“根據”——“坆上的草根還沒有全合”“這是不可能開花的”;那花圈“不很精神”“沒有根”“不像是自己開的”;這花圈“倒也整齊”顯然是有人插上去的，但“孩子不會來玩”“親戚本家早就不來了”……她否定了種種可能，于是她得出“顯點靈，要我知道”的荒謬結論。可見夏四奶奶的迷信思想像一般百姓一樣重。

③在夏四奶奶的眼中兒子是被“冤枉”，從夏四奶奶的語言“瑜兒可憐他們坑了你”也便得知這一點。這里的“他們”指誰呢?用的是“坑”而非“殺”。在夏四奶奶的眼里，兒子是本分的，平和的，正是“他們”使兒子誤入歧途。再看“他們將來總有報應，天都知道，你閉了眼睛就是了”。在她眼里“坑”了夏瑜的是那些引導夏瑜走上革命道路為民主共和思想而奮斗的革命者。假如夏瑜宣傳民主共和的思想能深入人心并影響到母親的話，那么母親也就不會把怨恨的矛頭指向革命者。連革命者夏瑜的母親尚且如此不理解革命者的行動，更何況華老栓等廣大民眾呢?作品反映了資產階級民主革命嚴重脫離群眾的弱點。

通過以上分析，我們看到夏四奶奶這個普通百姓中的一員，她性格中愚昧、落后、迷信的一面。對革命的不理解構成了她慈母性格的另一面。假如資產階級民主革命也能像無產階級民主革命那樣號召發動群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現實了。

之所以說夏四奶奶更能深刻的體現文章的主題，正是由她是革命者夏瑜的母親這一身份決定的。

(二)看第四段的環境描寫，體會環境描寫對表現主題的作用。

重點品讀“微風早已停息”一段，這段景物的特點，這樣寫的用意?

重點品讀“只見那烏鴉……”，為何寫烏鴉飛向天空，而不是飛向夏瑜的坆?簡述理由。

要點：①作者通過風、草、聲來寫“靜”，強調墳地四周的“靜”，突出夏四奶奶見到花環后迫切期待烏鴉顯靈的心情。

她以深沉的母愛，以深沉的對兒子冤屈的積郁，以這種感情期待著烏鴉飛過來。這里的靜就是在寫夏瑜母親的這樣一種心情，她越是希望烏鴉動，越會感到周圍靜得難堪。

②烏鴉飛向天空包含了魯迅深沉的悲哀(對當時的中國民眾的愚昧是懷著深深的悲哀的)，愚昧的夢幻一定會破滅。

三、學生自讀，進一步體驗分析人物，理解主題

方式：小組合作分析其他人物形象。

要求：自選角度，自擬題目，口頭作文3分鐘左右。

例如：“茶客對話(側重民眾的精神狀態)”“康大叔其人”“華老栓一家”等等。

四、布置作業

關于《藥》的人物分析//環境描寫//花環的設置，從中選一寫一則讀書筆記。

板書設計

人物：夏四奶奶——慈母、愚昧、落后、迷信

華老栓——勤勞、善良、膽小、愚昧

康大叔——兇狠、貪婪、蠻橫、粗暴

夏瑜——意志堅定、大義凜然

高二語文教案篇15

《登高》

【教學目標】：

知識與技能：

1、了解詩人杜甫的有關常識;

2、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧;

過程與方法：

3.掌握詩歌吟誦的基本方法，學習鑒賞詩歌的方法步驟;

情感態度與價值觀：

4、賞析情景交融的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思;

【教學重點】品讀詩歌的語言，分析詩中的形象特征，體味詩人的情感。

【教學難點】賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛與憂思。

【教學時數】一課時。

【教學過程】

一、激情導入：

同學們，我先給大家講個故事，大家要認真思考，聽出這個故事渲染的是怎樣一種情境，并希望大家把故事的中心用簡明、連貫的語言記錄下來。

一千二百多年前的一個秋天，重陽節前后，在夔州，長江邊上，秋風凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來，他疾病纏身，有肺病、瘧疾、風痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。

重陽節，是登高祈求長壽的日子。可是，這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地漂泊。面對萬里江天，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭，寫下了一首“七律之冠”：

(師深情地朗讀)

風急天高猿嘯哀，緒清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

二、通過鑒賞對仗工整的形式美，來指導誦讀、背誦。

——請同學以詩中的某一聯為例，研討對仗工整的形式美。

例句：首聯不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風，高對急;下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。

律詩，從格律上說，只要求頷聯、頸聯對仗。經過仔細玩味，該詩則“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。因此，同學們在誦讀或背誦時應注意體會這一點。

三、詩文賞析：

1、譯詩

風猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。

無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長江滾滾奔來。

萬里漂泊悲傷居他鄉，年老多病一人登高臺。

國衰國破可恨白發增。窮困潦倒濁酒也停買。

2、首聯和頷聯寫了幾種景物，分別有什么特點?

答：風、天、猿、渚、沙、鳥、落木(指紛紛飄落的干枯的樹葉)和長江。

特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

3、我們把這些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。接下來我們看看詩人是如何把自己的“悲愁”情感通過秋景體現出來的。來吧，點擊字體就有分析!

答：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

清渚和白沙，從色調上看，清和白是冷色調，更顯環境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。

回鳥，這是一只找不到食物的鳥，也可能是一只找不到家的鳥，它到處盤旋，形單影只。落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。

滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。

4、詩人的“悲”除了體現在首聯、頷聯描寫的秋景上之外，還體現在哪里?

答：還集中體現在頸聯和尾聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

萬里悲秋常作客：詩人長年漂泊他鄉，壯志難酬，處境艱難。“萬里”寫出流浪之遠，“常”寫出流浪時間之長。

補充：安史之亂時，李白從48歲開始流浪，一直到58歲去世，11年來安無定所。

百年多病獨登臺：詩人年老了又身纏重病。詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。

補充：詩人這個時候已患肺結核、瘧疾和風濕病，一只手不能動彈，處境堪憂。

5、如何理解尾聯中的“艱難”一詞?

答：“艱難”兼指國家命運和自身命運。國家動亂(安史之亂)，詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

補充：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。

6、“潦倒新停濁酒杯”一句是怎么體現詩人內心愁苦的?

答：想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

7、總結：

這首詩以“悲”字為核心，貫穿全詩。詩人由內心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。真是怎一個“悲”字了得啊!

四、檢測：

1、古人詩歌中寫到“高猿長嘯”，大都抒發文人的悲傷，你能舉幾個例子嗎?

如：空谷傳響，哀轉久絕、巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳——酈道元《水經注》。

2、__筆下也有一只鳥：鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。請同學們想一想，__筆下的鳥與詩人筆下的有什么不同?

答：這是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(鷹擊長空);而杜甫筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥(回鳥徘徊)。

3、請同學以尾聯為例，研討對仗工整的形式美。

如：尾聯艱難對潦倒，形容詞相對，苦恨對新停，偏正式動詞相對，繁對濁，又是單音節形容詞相對，霜鬢對酒杯，偏正式名詞相對。可見，尾聯也對仗工整。加之頷聯、頸聯本身要求對仗，所以，全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。這也是該詩被譽為“七律之冠”的原因之一。

4、填空：杜甫(公元712--770年)，字(子美)，自號(少陵野老)，(杜少陵)，(杜工部)等。我國古代偉大的(現實)主義詩人，人稱(“詩圣”)。他的詩歌被譽為(“詩史”)。杜詩風格，基本上是(“沉郁頓挫”)，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。代表作有(“三吏”)“三別”等