高二教案語文
編寫教案的過程是教師不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，可以幫助教師提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。想知道如何寫出優(yōu)秀的高二教案語文嗎？這里為大家分享高二教案語文，快來學(xué)習(xí)吧！
高二教案語文篇1
教學(xué)目標：
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點：
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)準備：
1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢的史學(xué)家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
三、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
高二教案語文篇2
使用教材：
《外國小說欣賞》、《中國文化經(jīng)典研讀》、《新聞閱讀與實踐》。
基本情況：
這三本教材為湖南省首次使用的課改教材，其中《外》名小說賞析，《中》為古文研讀，《新》為讀寫訓(xùn)練。275、286班學(xué)生語文基礎(chǔ)較好，以自主、合作學(xué)習(xí)為主。
教材分析：
《外》主要是小說，以閱讀鑒賞為主，重點學(xué)習(xí)世界文豪的名著。《中》主要是古文，以儒家作品研讀為重點，引導(dǎo)學(xué)生賞析《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《朱子語類》等等。
新教材在編寫上打破了過去傳統(tǒng)的體系，對正文進行了大量壓縮，而增加了彩圖和活動等內(nèi)容，其目的是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用自主、合作、探究、創(chuàng)新學(xué)習(xí)法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文能力。
教學(xué)目標：
讓275、286班學(xué)生初步掌握語文基礎(chǔ)知識和基本原理，獲得語文基本技能，發(fā)展形象思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究語文問題的基本方法和技術(shù)手段;增強愛國主義情感，熱愛母語，樹立科學(xué)的寫作觀、口才觀和可持續(xù)發(fā)展觀，鍛煉膽量、口才和筆才。
教研教改措施：
為實現(xiàn)上述教學(xué)目標，本期的教學(xué)方法及教研教改措施應(yīng)從下面幾個方面進行：
1、認真鉆研教材及教學(xué)大綱，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。開展好課前3分鐘活動，煉膽量，訓(xùn)口才。
2、結(jié)合身邊人和事，與長沙一中聯(lián)合辦學(xué)，充分利用多媒體(手提電腦)輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，培養(yǎng)及提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
3、加強教師的團結(jié)互助，加強集體備課，分工協(xié)作，統(tǒng)一30%以上的教案，及時總結(jié)教學(xué)過程的經(jīng)驗及教訓(xùn)，不斷改善教學(xué)方法和教學(xué)手段。
4、讓學(xué)生寫好周記，加強對學(xué)生的研究，及時處理學(xué)生反饋的信息，使老師的教更貼近學(xué)生實際。
5、開展朗誦比賽，搞好半月檢測，培養(yǎng)語文能力，發(fā)現(xiàn)語文人才。
教學(xué)進度安排：
時間內(nèi)容
第一、二周人物(第四單元)、情節(jié)(第五單元)、敘述(第一單元)
第三、四周場景(第二單元)、主題(第三單元)、情感(第七單元)
第五、六周結(jié)構(gòu)(第六單元)、虛構(gòu)(第八單元)
第七、八周第一、二單元(中國文化經(jīng)典研讀)
第九、十周第四、七單元(中國文化經(jīng)典研讀)
第十一周期中考試
第十二、十三周第三、五、六單元(中國文化經(jīng)典研讀)
第十四、十五周第八、九、十單元(中國文化經(jīng)典研讀)
第十六、十七周第一、二、三章(新聞、消息、通訊)
第十八周第四、五、六章(特寫、新聞評論、報告文學(xué))
第十九、二十周復(fù)習(xí)迎考
第二十一周期末考試
高二教案語文篇3
教學(xué)目的
一、積累一定量的文言實詞、虛詞。了解一些常見的文言句式。
二、體會作品開合自如的章法和說理的手法；指導(dǎo)學(xué)生有意模仿，進行寫作。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對事物的分析方法，觀察思考問題。
教學(xué)安排
本課擬用三課時講授：
第一課時，疏通文意；
第二課時，分析作品；
第三課時，指導(dǎo)背誦，加強學(xué)生對作品的理解，完成課后練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想
基于學(xué)生對這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)步驟
第一課時
一、__設(shè)計
同學(xué)們大概聽說過弱肉強食這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農(nóng)民戰(zhàn)爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學(xué)習(xí)這篇《過秦論》。過秦就是指出秦的過錯，那秦之過是什么呢?
二、作者簡介
賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1．教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進而理解詞句意義。
2．學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點撥學(xué)生猜度詞義，并將重點詞語形成板書。
3．學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對詞、句的理解、掌握。
4．指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點實詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點文言句式。
第二課時
一、__設(shè)計
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫作思路，分析作品謀篇布局的特點。
二、分析文章構(gòu)思精巧
提問：文章題目為過秦論，在文章中真正指責(zé)秦之過的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內(nèi)容?
明確：只有全文最后一句。
(第二問學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：
提問：作者在文中設(shè)計幾組實力對比?對比的結(jié)果是什么?
明確：秦國與九國實力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實力不比九國聯(lián)合起來的實力大，但秦統(tǒng)一了中國，陳涉的實力不能與九國君臣相提并論。
提問：請同學(xué)們回憶我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨具匠心之處。
明確：秦的逐步強大秦統(tǒng)一中國為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實勝于雄辯，經(jīng)過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J識，只是還未明確，此時作者將論點擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：秦過只是末句仁義不施之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構(gòu)思精巧。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會課文的主題思想
主要側(cè)重在對感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生體會文章開合自如的章法和說理的手法
可提兩個提示性問題引導(dǎo)學(xué)生討論：
1．本文是一篇論說文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當，理由是什么?
2．作者在寫作本文時，應(yīng)用了哪些寫作技巧，值得我們借鑒?
第三課時
一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦
指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進而理清這三段的寫作思路，方便背誦。
注意語言特點、句式特點，準確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強學(xué)生對本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會西漢散文的特點。
三、總結(jié)本課的知識點，完成課后練習(xí)
高二教案語文篇4
【教學(xué)目標】
1、知識與能力
（1）了解張衡一生在科學(xué)、文學(xué)、政治等方面對人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻，學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。
（2）掌握文中涉及的文言實詞、虛詞、句式和文化常識。
（3）掌握敘述、說明的方法及詳略得當?shù)奶幚矸椒ā?/p>
2、過程與方法
（1）指導(dǎo)學(xué)生準確朗讀，從而培養(yǎng)語言感知能力。
（2）結(jié)合語境分析語句，從而積累文言知識，培養(yǎng)學(xué)生語境意識。
（3）對人物進行概括評價，從中體會傳記詳略剪裁作用。
3、知識與能力
（1）培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)意識。
（2）學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。
【教學(xué)重難點】
1、分析語句積累重點實詞、虛詞和文言句式。
2、分析評價張衡的品德和精神。
【教學(xué)策略】
1、設(shè)計藝術(shù)：以郭沫若對張衡的評價——“全面發(fā)展”的人為切入點
2、重難點突破方法：誦讀法、討論法、點撥法。
【教學(xué)計劃】
兩課時：課時主要以誦讀法為主，通過多種形式的朗讀中整體感知本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，初步了解張衡的品格及文學(xué)才能。第二課時在深入理解文句的基礎(chǔ)上認識張衡在科學(xué)技術(shù)上的輝煌成就和杰出的政治才干。
【教學(xué)內(nèi)容】
熟讀全文，整體感知，把握大意。認識張衡的品格及文學(xué)才能。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
從中國歷史博物館里陳列的候風(fēng)地動儀模型說起。
二、作者簡介
范曄（398—445）南朝宋順陽（在今河南浙川東）人。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作編寫成的《后漢書》，起于劉秀起兵王莽，終于漢獻帝禪位于曹丕，詳載了東漢195年的歷史，與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”，盛行于世。對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
三、誦讀課文
1、自讀
要求：讀準字音、句讀、圈畫誦讀疑難點。
2、范讀
正音：善屬文（zhǔ）連辟公府（bì）鄧騭（zhì）璇璣（xuán）算罔論（wǎng）
傍行（páng）河間相（jiān）乞骸骨（hái）
準確句讀
四、問題設(shè)置
1、郭沫若曾評價張衡：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見”，為什么說他是“全面發(fā)展的”？
討論明確：（1）品格（2）文學(xué)（3）科學(xué)（4）政治
2、理清提綱：
明確：部分（1節(jié)）：介紹張衡品格和文學(xué)才能。
第二部分（2—4節(jié)）：介紹張衡的科學(xué)成就。
第三部分（5、6節(jié)）：介紹張衡的政治才干。
3、學(xué)生結(jié)合注釋梳理文句（段）
4、質(zhì)疑、點撥
實詞：屬、貫、辟、奇、就
虛詞：乃衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》
精思傅會，十年乃成。
句式：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就
衡少善屬文，游于三輔
5、分析評價
結(jié)合語句，分析張衡有那些品格和才能？
明確：雖才高于世，而無矯尚之情。
從容淡靜，不好交接俗人
五、深入探討
認識了張衡的品格和文學(xué)成就，這對你有哪些啟示？
（1）、廣泛學(xué)習(xí)
（2）、不要驕傲自滿
（3）、從容淡靜
（答案多元，學(xué)生言之成理即可。）
六、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們熟讀了這篇傳記，對文章內(nèi)容做了整體感知，初步認識到張衡的“全面發(fā)展”，重點研讀了段，充分認識張衡的品格和才能，并從中獲得了很多啟示。我們不妨用一副對聯(lián)對其品格和才能：
七、作業(yè)
以“人性與才華”為題寫一段議論性文字
八、板書設(shè)計
張衡傳
一、品格、文學(xué)（1節(jié)）
二、科學(xué)成就（2—4節(jié)）
三、政治才干（5、6節(jié)）
九、學(xué)科組長點評：
這節(jié)課注意了實詞、虛詞、文言句式的落實，通過教與學(xué)的過程，滲透給學(xué)生閱讀文言文的方法，同時對學(xué)生進行了人生觀的教育，成功地完成了教學(xué)的三維目標。整堂課圍繞學(xué)生的自主閱讀活動進行，在思考交流中提高能力。
朗讀方式新穎，讓學(xué)生在理解中讀書，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題聽教師的泛讀。這種形式，避開了教師感染影響，實現(xiàn)了學(xué)生自主閱讀的計劃，教師的泛讀只起到訂正作用。
多元解讀的環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生思維，豐富學(xué)生頭腦，實現(xiàn)課堂資源共享，符合新課標的要求，對學(xué)生的能力是有很大幫助的，長期堅持利于課堂的操作，利于思維的培養(yǎng)，利于成績的提高。
九、區(qū)縣教研員點評
十、教學(xué)反思：
這篇課文共安排了兩課時，按一般的教學(xué)設(shè)計，課時疏通文句，整體感知。第二節(jié)課進行內(nèi)容分析。我考慮到那樣設(shè)計會割裂文句與內(nèi)容的結(jié)合，所以做了一下調(diào)整，本節(jié)課沒有疏通全文，只是在整體感知的基礎(chǔ)上，疏通并分析理解段，認識了張衡的品格和文學(xué)成就。開始擔(dān)心時間緊張，教學(xué)目標完不成，因為學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)，朗讀和整體閱讀又較為容易，所以一節(jié)課下來，時間夠用。
本節(jié)課我圍繞學(xué)生的自主閱讀活動進行，學(xué)生通過自己朗讀，討論探究，多元解讀，完成了師生與文本的對話，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)的能力和閱讀習(xí)慣。在調(diào)動學(xué)生主動參與時，我時刻注意教師引導(dǎo)的方式，有預(yù)設(shè)的問題，也有應(yīng)變的問題，這一點基本達到了預(yù)期目的。不過，指導(dǎo)的語言有待錘煉，技巧有待提高。
第二課時
【教學(xué)內(nèi)容】
積累重點文言詞句，認識張衡在科學(xué)技術(shù)上的輝煌成就和杰出的政治才干。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
上節(jié)課我們理清了課文結(jié)構(gòu)，了解了張衡的品格和文學(xué)才能，這節(jié)課我們繼續(xù)了解張衡在科學(xué)上的成就和政治才干。
二、問題設(shè)置
1、張衡在科學(xué)上有哪些成就？
討論明確：
（1）作渾天儀。
（2）著《靈憲》《算罔論》。
（3）鑄造地動儀。
2、默讀課文3—5段，思考作者介紹張衡的科學(xué)成就時，寫作方法有何不同？
（1）質(zhì)疑、點撥：
實詞：雅、征、再、遷、員、尊、發(fā)、制、方面、怪、征
虛詞：以以精銅鑄成，員徑八尺，
句式：
①飾以篆文山龜鳥獸之形。
②驗之以事，合契若神。
③自書典所記，未之有也。
④后數(shù)日驛至，果地震隴西。
（2）明確：第二段寫張衡善機巧，拜郎中，遷太史令，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，以記敘為主。
第四段從時間、名稱、質(zhì)地、大小、形狀、功用、驗證等方面介紹候風(fēng)地動儀，以說明為主，輔以記敘。
這樣詳略得當?shù)陌才牛刮恼轮攸c突出，人物特點鮮明。
3、默讀課文6、7段，疏通文句，思考文中通過哪兩件事表現(xiàn)張衡的政治才干的？
（1）質(zhì)疑、點撥
實詞：損、疾、目、出、不軌、下車、乞骸骨
虛詞：為閹豎恐終為其患，遂共讒之。
又多豪右，共為不軌。
句式：帝引在帷幄，諷議左右。
（2）明確：
一是《思玄賦》的由來——“政事漸損，上疏陳事，諷議左右，閹豎讒之，衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明”，表現(xiàn)了張衡憂國憂民、小心謹慎的形象。
二是出任河間相時與奸黨作斗爭一事。“治威嚴，整法度”表現(xiàn)其治理嚴厲，“陰知奸黨名姓，一時收禽”表現(xiàn)其政治智慧，“上下肅然，稱為政理”表現(xiàn)其卓然政績。
4、選擇恰當?shù)脑~語對張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干給予評價。
明確：（板書）
（可貴的）品格（輝煌的）科學(xué)成就（卓越的）文學(xué)才能（杰出的）政治才干
三、深入探討
本文寫了張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個方面的內(nèi)容，它們之間有何聯(lián)系？這對我們有何啟示？
1、首先，“才高于世”方能“舉孝廉”“連辟公府”，“作《二京賦》”方能“鄧騭奇其才，累召”，“善機巧”“善術(shù)學(xué)”方能“拜郎中，遷為太史令”方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動儀”，其特長與其官職二者互為因果。
另外，其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無驕尚之情”“從容淡靜，不好交接俗人”的性情密不可分，這種性情利于潛心科研。
又如：“才高于世”方能“致思于天文陰陽歷算”，“著《靈憲》、《算罔論》”方能將從政的感觸“宣寄”而作《思玄賦》。
2、從全面發(fā)展的，提高綜合素質(zhì)的角度談，言之成理即可。
四、課堂小結(jié)
本文用錘煉的語言，從品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個方面介紹了張衡，重點突出他科技方面的成就與貢獻，層次清晰，從中讓我們充分認識全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)的重要性。
五、作業(yè)
1、結(jié)合課本，積累有關(guān)古代官職變遷詞語。
2、自選角度，用一副對聯(lián)評價張衡。
六、板書設(shè)計
可貴的品格輝煌的科學(xué)成就
/
張衡
/
卓越的文學(xué)才能杰出的政治才干
（全面發(fā)展）
七、學(xué)科組長點評：
聽完這節(jié)課，我的感受就是“實在”，整節(jié)課學(xué)生在活動中獲得了知識，提高了能力。
關(guān)于這節(jié)課的設(shè)計理念，一是三個維度目標的落實，一是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的確立。本節(jié)課既重視了文言詞句的積累，又兼顧了文章內(nèi)容的分析理解；師生合作融洽，學(xué)生動腦思，動口說，活動充分，從中獲得了學(xué)習(xí)文言文的方法；課堂上教師通過調(diào)動學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動學(xué)習(xí)，并通過作品人物的價值感化學(xué)生。這一切目標都是師生通過共同解讀文本，研究討論完成的，實實在在，沒有“花招兒”。
另外，文言文與現(xiàn)實生活距離較遠，學(xué)生容易產(chǎn)生懼怕或厭煩心理，關(guān)于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的確立很有難度。本節(jié)課學(xué)生沒有絲毫畏難情緒，課堂很是活躍，這與教師設(shè)置問題的梯度有關(guān)，先疏通文句再設(shè)疑思考，由篩選信息到討論概括，由淺入深，由易至難。
這節(jié)課對文言文如何教的問題做了一下探討，那就是語言與內(nèi)容結(jié)合的問題，如何結(jié)合緊密的問題，這也正是語文教師所關(guān)注的事，應(yīng)該說這節(jié)課對文言文的教法起了提示作用，但有許多需要商討的地方，如課文內(nèi)容分兩節(jié)課理解是否可行。
八、區(qū)縣教研員點評
九、教學(xué)反思：
新課程教學(xué)提出了三維目標，注重學(xué)生的主體活動，強調(diào)學(xué)習(xí)過程和方法的培養(yǎng)，強調(diào)情感態(tài)度與價值觀的滲透。學(xué)生學(xué)習(xí)方式為自主、合作、探究。因此，我在教學(xué)過程中，以學(xué)生自主閱讀活動為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)師生互動、生生互動的教學(xué)情境。力求將文言文閱讀課上成語言與內(nèi)容相結(jié)合的課型，不搞串講，疏通文句也是要學(xué)生自己進行，教師只起點撥作用。然而，這種課型給教師提出很高的要求，既要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又要廣泛涉獵與課文相關(guān)的知識，還要考慮學(xué)生情緒的調(diào)動。教完這一課，感覺學(xué)生確實是在活動中獲得知識，在活動中提高能力。值得我深入思考的問題就是學(xué)生的創(chuàng)新閱讀、個性閱讀、拓展閱讀的開展。
十、精彩片斷
集體的智慧，才是長河流水
——《張衡傳》的精彩片段
師：上節(jié)課我們了解了張衡的品格和文學(xué)才能，而我們所知道的都是他的科學(xué)成就，那么張衡在科學(xué)上有那些成就？
生：（齊）作渾天儀，鑄造地動儀。
師：大家說得很準確，請再列舉一些例證。
生1：善機巧，善術(shù)學(xué)。
生2：我認為他說得是特長，不是成就。
師：很好，剛才那位同學(xué)談的的確是張衡的特長，特長與成就不是同一概念，那么你能說一下他還有什么成就嗎？
生：著《靈憲》《算罔論》。
師：好，這位同學(xué)回答得很準確，張衡除了制作渾天儀，鑄造地動儀這兩種儀器外，其科學(xué)成就還有《靈憲》《算罔論》這兩部科學(xué)理論著作。制作指南車，飛行數(shù)里的木鳥，測定太陽和月球的角直徑，觀測統(tǒng)計出中原地區(qū)能看到的恒星2500顆，共著有科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)著作32篇。下面我們共同來疏通文意，看看作者介紹張衡的科學(xué)成就時，寫作方式有何不同？
（生自讀課文，疏通文句。教師巡視。）
師：時間到了，大家也都讀完了。現(xiàn)在是我們共同質(zhì)疑解疑的時間，哪位同學(xué)在詞語、句式方面有疑問提出來，我們共同解決。
（師生互動，質(zhì)疑解疑，歸納重點詞句）
生（6人）：實詞：雅、征、再、遷、員、尊、發(fā)、制、方面、怪、征
生（1人）：虛詞：以以精銅鑄成，員徑八尺，
生（4人）：句式：
①飾以篆文山龜鳥獸之形。
②驗之以事，合契若神。
③自書典所記，未之有也。
④后數(shù)日驛至，果地震隴西。
師：（點撥）我們學(xué)習(xí)文言文要注意多多積累文言詞語、句式，下面請同學(xué)回答在讀課文的時候是否發(fā)現(xiàn)兩段寫作方式的不同？
生：詳略不同。
師：能具體分析一下嗎？
生：作者介紹作渾天儀和著《靈憲》《算罔論》，用的筆墨較少，寫得較為簡略，而介紹候風(fēng)地動儀較為詳細。
師：好，這位同學(xué)從剪裁的角度分析了兩段文字的不同之處，我認為寫作方式的差別不僅這一點，誰還能發(fā)現(xiàn)其他方面的不同？
生1：表達方式。
生2：第二段記敘，第四段說明。
師：這兩位同學(xué)說的精煉得當，不過我覺得還不夠完美，你認為呢？
（生思考，不能回答。）
師：第四段僅用了說明這一種表達方式嗎？
生：還輔以記敘。
師：好，介紹張衡鑄造地動儀以說明為主，輔以記敘。下面我們看看作者是從哪些方面對候風(fēng)地動儀作較為詳盡說明的？
生：從時間、名稱、質(zhì)地、大小、形狀、功用、驗證等方面介紹候風(fēng)地動儀。
師：請大家結(jié)合文句概括。
（生讀相應(yīng)語句）
師：作者為什么做這樣詳略的安排？
生1：因為候風(fēng)地動儀是張衡在科學(xué)上輝煌的成就。
生2：使文章重點突出，人物特點鮮明
師：張衡憑借不慕名利的高尚品德，為我們樹立了學(xué)習(xí)榜樣，而他的刻苦專研的精神更值得我們學(xué)習(xí)。張衡一生為我國的科學(xué)文化事業(yè)作出了卓越的貢獻，是我國古代偉大的科學(xué)家之一。他謙虛謹慎、勤學(xué)不倦。“如川之逝，不舍晝夜”，幾十年如同一日，在所從事的事業(yè)中表現(xiàn)出了一絲不茍、精益求精、不畏強權(quán)、勇于進取的研究風(fēng)格。
為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。
高二教案語文篇5
通過學(xué)習(xí)《美腿與丑腿》，學(xué)會鑒賞文章嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。以下是為大家分享的人教版高二語文《美腿與丑腿》教案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
教學(xué)目標：
知識目標：
1、了解世界偉人富蘭克林。
2、理解作者的觀點。
能力目標：
鑒賞文章嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。
德育目標：
理解文中苦樂在于心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對人生。
教學(xué)重點：
認識文章中所蘊含的哲理并學(xué)會運用這種哲理來指導(dǎo)生活。
教學(xué)難點：
正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法。
教學(xué)方法：
自讀法。（在學(xué)生自讀的同時教師給以必要的指導(dǎo)和提示。）
教具準備：
多媒體教學(xué)設(shè)施，自制課件。
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。
甲：這有什么好看的？雨后泥濘的小路、溪流、石頭！
乙：多美的景色！小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……
情景二：玫瑰園，一對孿生姐妹。
甲：（被玫瑰刺破了手）這是個壞地方，每朵花下面都有刺。
乙：這是個好地方，每根枝條上都有花。
二、資料助讀。
（幻燈片出示作者資料以便學(xué)生了解作者其人。）
三、師生共同研讀課文。
（一）學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點。
（出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文）
（二）精讀課文，把握作者的觀點態(tài)度。教師設(shè)計思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
（多媒體顯示）：
⑴本文的主要觀點是什么？
⑵作者是如何論證自己的觀點的？請對作者的論證思路仔細梳理。
⑶有的譯文標題為“苦樂在于心”請比較兩個標題，說說哪一個更好，并說明理由。
⑷樂觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂驼J識？
（學(xué)生分組討論交流，并發(fā)表意見，全班交流）
（三）賞讀課文，鑒賞課文的諸多美點。
（學(xué)生自選角度品評課文。）
如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂觀激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂，行為習(xí)慣成就人生。……
（四）悟讀課文，鏈接生活。
1、教師提示：請以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說一段話，可以對生活在你周圍的像作者說的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡短的描述，也可以談?wù)勀銓Υ说恼J識。
2、請同學(xué)們各用一句話為本課的學(xué)習(xí)活動作總結(jié)性發(fā)言。
學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。
四、布置作業(yè)。
余秋雨在《文明的碎片》中說：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不在對人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的河流匯成了河……”
請仿照上面的段落，以“樂觀”為話題寫一段話。
高二教案語文篇6
一、緣起
戰(zhàn)國紛爭，群雄逐鹿，秦以邊陲之地，縱橫征伐，百有余年而一統(tǒng)天下，可謂盛極一時!可是，誰曾想這個盛極一時的王朝卻短命而亡，亡得那樣迅速，那樣悲慘，又是那樣的神秘，這不能不令世人感到震驚。自古以來，多少有識之士在震驚之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因，以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn)。賈誼的《過秦論》正是這些探索文章中頗具影響的一篇，也是多年來中學(xué)教材的傳統(tǒng)篇目之一。
《過秦論》問世二千多年來，一直受到政治、歷史、文學(xué)等各界人們的關(guān)注。從語文教學(xué)的角度看，文章內(nèi)容豐富，涵蓋博大，較之一般的文言文，是有一定難度的;如果再從思想教育和思維訓(xùn)練的角度，進一步討論一下作者的中心論點──“仁義不施，攻守之勢異也”──的優(yōu)劣長短，自然又增加了教學(xué)的深度和難度。筆者不想放過這樣一個培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的機會，進行了一次有益的嘗試，在此向?qū)＜彝媒陶?/p>
賈誼“仁義不施”一論，二千多年來一直是人們評價秦王朝的準繩。直到今天，提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。“暴”就成了秦王朝滅亡的根本原因。
誠然，秦王朝的統(tǒng)治是殘暴的。但千百年來，殘暴的統(tǒng)治豈止一秦!且不說揭竿而起的陳涉、推翻秦朝的劉項等，就說被后人稱頌為英明君主的漢武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、還有清代的康、雍、乾，請問，他們哪一個不殘暴呢?然而，他們的“暴”不但沒有滅亡，反而還獲得了人們的交口贊譽!莫非真是“成則王侯敗者寇”了嗎?
于是，在疏通字詞、理解文義的基礎(chǔ)上，筆者采用設(shè)疑問難、層層導(dǎo)引的方法，讓同學(xué)們暫時先把前人的定論和權(quán)威的理論“放在一邊”，而以課文本身的文字為“本”，以與課文相關(guān)的歷史資料為“輔”，也來一個“過秦論”──討論一下秦王朝迅速滅亡的原因。
二、過程
在討論課之前，我先動員學(xué)生通過各種途徑(教材本身、圖書報刊、網(wǎng)上瀏覽、走訪專家)搜集與秦滅亡有關(guān)的資料典故，從中篩選信息，找出有用的材料，闡述、論證自己的觀點。課堂上，我通過多媒體屏幕，逐步展示問題，設(shè)疑問難，提供資料，層層推進，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑，推理、判斷，最后得出自己的結(jié)論。大致過程如下：
問題一：作者認為，秦王朝迅速滅亡的原因是什么?
學(xué)生很容易地回答：仁義不施，攻守之勢異也。
筆者先分析闡述了“攻守之勢異也”的意思，然后針對“仁義不施”這一觀點，我提出了下面的問題，要求同學(xué)們分組進行討論，然后回答。
問題二：兩千多年來，人們一提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么，請同學(xué)們想一想，哪一個王朝不殘暴呢?
同學(xué)們對這個問題很感興趣，課堂討論十分熱烈。
在五分鐘的討論中，同學(xué)們列舉了很多王朝和著名的帝王，例舉最多的有漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同學(xué)的詰責(zé)，很難取得一致意見。最終也沒能舉出一個“不殘暴”的帝王來。
末了，筆者作了這樣的小結(jié)：封建統(tǒng)治是專制統(tǒng)治，其最突出的特點是獨裁、神秘和隨意。其最終、最高的目的是為了鞏固他自己和他家族的特權(quán)，因此，對于一切妨礙帝王特權(quán)的言論和行為，即使是父子之間，兄弟關(guān)系，哪怕只是“可能妨礙”，也必然會遭到嚴酷的鎮(zhèn)壓和無情地殺戮。所以，封建帝王的殘暴，乃是專制體制的必然產(chǎn)物。
既然歷代帝王雖然“殘暴”但并不亡國，那么，“殘暴”也就不一定是秦王朝亡國的原因了。如果再探究一下與秦同時的六國的治國策略，還會給人一些新的啟迪。于是，課堂討論又轉(zhuǎn)入了對課文的分析：
問題三：找出作者對六國舊貴族(以四君子為代表)的評價，聯(lián)系六國最終不免于滅亡這一歷史事實，我們從中得出什么樣的啟迪?
對于前一問，多數(shù)學(xué)生能很容易地找出來：“戰(zhàn)國四君子”“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”，多數(shù)同學(xué)也能明確地認識到這就是所謂的“仁義”之舉。但對于“仁義”之舉并不能挽救六國滅亡的命運這一問題，學(xué)生們就感到十分困惑了。
筆者把握并利用學(xué)生的這個“困惑”，進行適當?shù)匾龑?dǎo)：六國舊貴族是否“仁義”，我們暫不作討論。但是，由他們“仁義”同樣亡國這一點，可以推出：國家之存亡，與國君是否仁義并沒有必然的聯(lián)系。因此，秦國之滅亡與“仁義不施”也并沒有必然的聯(lián)系。
問題四：從課文中篩選信息，聯(lián)系自己的所見所聞，列舉出秦王朝的“暴政”?
列舉秦王朝的“暴政”，大多數(shù)同學(xué)都很容易篩選出來，課文羅列的主要有：
1、廢先王之道;
2、焚百家之言;
3、隳名城，殺豪杰;
4、收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
還有的同學(xué)補充了不少課外資料，主要有：
5、修筑萬里長城;
6、興建阿房宮。
這是課文的重點，也是這節(jié)課師生重寫“過秦論”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，例舉出上述“暴政”之后，屏幕上緊接著展示出下一個問題：
問題五：逐條分析上述“暴政”，指出哪些歷代王朝都共有的措施?哪些是治國安邦所必須的措施?哪些是秦王朝所獨有的新措施?
首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解這些“暴政”的具體含義：
1、“廢先王之道”，指秦王朝廢除了周朝的領(lǐng)主分封制而實行中央集權(quán)制的政策。
2、“焚百家之言”，要具體分析，焚書的主要對象是民間流傳的儒家經(jīng)典，而秦王朝的國家藏書館中(即“博士官所職”)的儒家經(jīng)典并不在焚燒之例。真正把許多圖書典籍焚燒絕跡的罪魁不是秦始皇，而是項羽!項羽進關(guān)，殺秦子嬰，火燒咸陽，大火三月不息，多少文化典籍與藝術(shù)精品付之一炬。
3、“隳名城，殺豪杰”，指的拆除六國原有的都城與軍事設(shè)施，以加強中央集權(quán)的統(tǒng)一;殺戮六國的將士，以鞏固新生的政權(quán)。
4、“收天下之兵”，收繳民間散落的兵器，防止人民起兵造反。
5、“修筑萬里長城”，其實，在秦統(tǒng)一之前，燕、趙、秦早已修筑了各自的長城，統(tǒng)一后，秦所做的工作不是“修筑”而是“連接”，即將三國原有的長城連接起來。這樣的工程，其耗資耗力與當初燕、趙各自修筑長城相比，是不可同日而語的。況且，這樣的工作，對于鞏固邊防，確保人民生命財產(chǎn)安全也是十分必要的。
6、“興建阿房宮”，王朝初立，大興土木。
在上述工作的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生對這些“暴政”進行分析歸納，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、歸納整理、得出結(jié)論的能力。經(jīng)過辯論，相對統(tǒng)一的意見是：
歷代王朝所共有的措施：2、“焚百家之言”;3、“隳名城，殺豪杰”;6、大興土木;
治國安邦所必須的措施：4、“收天下之兵”;5、“修筑萬里長城”;
秦王朝所獨有的新措施：1、“廢先王之道”。秦以后的二千多年，所有的改朝換代，都沒有從根本上改變秦王朝的中央集權(quán)制。故前人有“千古一秦”之說。
明白了上述“暴政”的真實情況，筆者不失時機地指出：焚書、毀城、殺人、弱民，這些嚴酷統(tǒng)治，一則是維護新興的中央集權(quán)制所必須采取的過激措施，二則歷代王朝都曾采用而并沒亡國。這自然也不能成為秦迅速滅亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措，乃是唯秦獨有!“廢先王之道”──廢除分封制而建立中央集權(quán)制，既毀滅了六國舊貴族的昔日的繁華，也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢。
為了闡明這一點，筆者在屏幕上又展示一則資料：
問題六：讀下面一則資料，從中得到什么啟迪?
秦立國之初，始皇革除了領(lǐng)主分封制而實施中央集權(quán)的郡縣制。這一政策破滅了新興貴族封王立侯的美夢，引起了他們的強烈不滿。權(quán)貴們紛紛找老丞相王綰，為了敦促秦王恢復(fù)分封制，王綰煞費苦心地帶著秦始皇的兩個皇子上殿，歷數(shù)皇子的功績，要求給皇子加封。始皇洞察其奸，識破了他們借分封皇子而倒退復(fù)辟的陰謀，堅決地予以嚴詞批駁。
有學(xué)生指出：秦朝的新興貴族也不理解、甚至反對秦始皇的改革舉措，由此可知，秦王朝建立新型的革命的中央集權(quán)制，任務(wù)是多么艱巨，阻力是多么強大!
為了加深印象，筆者又展示了下一個問題?
問題七：以上都是秦王朝的內(nèi)部原因，從課文中找找，其滅亡的外部原因是什么：
多數(shù)同學(xué)迅速指出：陳涉起義;山東豪俊遂并起而亡秦族。
筆者又問：“山東豪俊”指的什么人?
同學(xué)們幾乎是異口同聲地回答：六國舊貴族。
問題八：把“廢先王之道”和“山東豪俊遂并起而亡秦族”結(jié)合起來，你能得出什么推論?
同學(xué)們的討論又一次達到了高潮。
“廢先王之道”，不僅毀了六國舊貴族的家園，也毀了秦朝新貴族的美夢，因而激起了新老貴族的共憤。“山東豪俊遂并起而亡秦族”，充分說明了六國舊貴族推翻秦王朝的迫切心理。因此，從某種意義上講，“陳涉”乃是秦朝子民，而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國舊貴族。“陳涉”和“山東豪俊”并起而亡秦族，也就是新、老反革命勾結(jié)起來，共同扼殺了新生的中央集權(quán)制國家。
三、反思
經(jīng)過一番討論與探究，同學(xué)們認識到，秦王朝的迅速滅亡，并不是、起碼不僅僅是賈誼所說的“仁義不施”，而是因為秦的“廢先王之道”這一超前的革新舉措，是新老反革命聯(lián)合起來共同扼殺新生政權(quán)的結(jié)果。不過，我們作這一番探究，并不是為秦翻案，更不是批評賈誼，而是要明確以下幾個問題：
1、一個新生的進步的事物，總是超前的──超越當時大多數(shù)人的認識水平，因而也不能即刻被公眾理解和接受，因此，出現(xiàn)反復(fù)是正常的。中央集權(quán)制取代領(lǐng)主分封制是這樣;資本主義取代封建集權(quán)制也是這樣的。
2、秦王朝是滅亡了，但秦王朝的典章制度并沒有滅亡，“漢承秦制”，“千古一秦”，充分說明了秦王朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制在歷史前進中重要意義。
3、賈誼畢竟是兩千多年前的儒家學(xué)派的知識分子，他的“仁義不施”的錯誤結(jié)論是由于歷史和個人的認識局限所致。但他能夠在兩千多年前向當時的漢王朝提出“仁政愛民”的政治措施，已經(jīng)是十分難能可貴的了。但是，在兩千多年之后的今天，我們應(yīng)該“勸君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”(劉禹錫)如果仍然重彈古人的舊調(diào)，那可真是十分遺憾而又十分悲哀的。
高二教案語文篇7
如今，我對世事已有足夠了解，因而幾乎對任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點兒吃驚。好端端一個極有才華、觀察力強、聰明熱情、敏感機靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實在是咄咄怪事。沒有一個人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通-格林比貨行里的一名小童工了。
謀得斯通-格林比貨行坐落在河邊，位于黑衣修士區(qū)。那地方經(jīng)過后來的改建，現(xiàn)在已經(jīng)變了樣了。當年那兒是一條狹窄的街道，街道盡頭的一座房子，就是這家貨行。街道曲曲彎彎直達河邊，盡頭處有幾級臺階，供人們上船下船之用。貨行的房子又破又舊，有個自用的小碼頭和碼頭相連，漲潮時是一片水，退潮時是一片泥。這座房子真正是老鼠橫行的地方。它那些鑲有護墻板的房間，我敢說，經(jīng)過上百年的塵污煙熏，已經(jīng)分辨不出是什么顏色了；它的地板和樓梯都已腐爛；地下室里，成群的灰色大老鼠東奔西竄，吱吱亂叫；這兒到處是污垢和腐臭：凡此種種，在我的心里，已不是多年前的事，而是此時此刻眼前的情景了。它們?nèi)汲霈F(xiàn)在我的眼前，就跟當年那倒霉的日子里，我顫抖的手被昆寧先生握著，第一次置身其間時見到的完全一樣。
謀得斯通-格林比貨行跟各色人等都有生意上的往來，不過其中重要的一項是給一些郵船供應(yīng)葡萄酒和烈性酒。我現(xiàn)在已經(jīng)記不起這些船主要開往什么地方，不過我想，其中有些是開往東印度群島和西印度群島的。我現(xiàn)在還記得，這種買賣的結(jié)果之一是有了許多空瓶子。于是有一些大人和小孩就著亮光檢查這些瓶子，扔掉破裂的，把完好的洗刷干凈。擺弄完空瓶子，就往裝滿酒的瓶子上貼標簽，塞上合適的軟木塞，或者是在軟木塞上封上火漆，蓋上印，然后還得把完工的瓶子裝箱。這全是我的活兒，我就是雇來干這些活兒的孩子中的一個。
連我在內(nèi)，我們一共三四個人。我干活兒的地方，就在貨行的一個角落里。昆寧先生要是高興，他只要站在賬房間他那張凳子最低的一根橫檔上，就能從賬桌上面的那個窗子里看到我。在我如此榮幸地開始獨自謀生的第一天早上，童工中年紀的那個奉命前來教我怎樣干活兒。他叫米克·沃克，身上系一條破圍裙，頭上戴一頂紙帽子。他告訴我，他父親是個船夫，在倫敦市長就職日、曾戴著黑色天鵝絨帽子參加步行儀仗隊。他還告訴我，我們的主要伙伴是另一個男孩，在給我介紹時，我覺得他的名字很古怪，叫粉白·土豆。后來我才發(fā)現(xiàn)，原來這并不是這個孩子起初的名字，而是貨行里的人給他取的諢名，因為他面色灰白，像煮熟的土豆般粉白。粉白的父親是個運水夫，還兼做消防隊員，以此受雇于一家大劇院。他家還有別的親人——我想是他的妹妹吧——在那兒扮演啞劇中的小鬼。
我竟淪落到跟這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無法用言語表達。我把這些天天在一起的伙伴跟我幸福的孩提時代的那些伙伴作了比較——更不要說跟斯蒂福思、特雷德爾那班人比較了——我覺得，想成為一個有學(xué)問、有名望的人的希望，已在我胸中破滅了。當時我感到絕望極了，對自己所處的地位深深地感到羞辱。我年輕的心里痛苦地認定，我過去所學(xué)的、所想的、所喜愛的，以及激發(fā)我想象力和上進心的一切，都將一天天地漸漸離我而去，永遠不再回來了，凡此種種，全都深深地印在我的記憶之中，絕非筆墨所能訴說。那天上午，每當米克·沃克離開時，我的眼淚就直往下掉，混進了我用來洗瓶子的水中。我嗚咽著，仿佛我的心窩也有了一道裂口，隨時都有爆炸的危險似的。
賬房里的鐘已指向12點30分，大家都準備去吃飯了。這時昆寧先生敲了敲窗子，打手勢要我去賬房。我進去了，發(fā)現(xiàn)那兒還有一個胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個雞蛋，他的大臉盤完全對著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對已褪色的大穗子，他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因為他難得用來看東西，即使他用來看了，也是什么都看不見的。
“這位就是。”昆寧先生指著我說。
“這位，”那個陌生人說，語調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣，還有一種說不出的裝成文雅的氣派，給我印象很深，“就是科波菲爾少爺了。你好嗎，先生？”
我說我很好，希望他也好。其實，老天爺知道，當時我心里非常局促不安，可是當時我不便多訴苦，所以我說很好，還希望他也好。
“感謝老天爺，”陌生人回答說，“我很好。我收到謀得斯通先生的一封信，信里提到，要我把我住家后面的一間空著的屋子—一拿它，簡而言之，出租——簡而言之，”陌生人含著微笑，突然露出親密的樣子說道，“用作臥室——現(xiàn)在能接待這么一位初來的年輕創(chuàng)業(yè)者，這是本人的榮幸。”說著，陌生人揮了揮手，把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上。
“這位是米考伯先生。”昆寧先生對我介紹道。
“啊哈！”陌生人說，“這是我的姓。”
“米考伯先生，”昆寧先生說，“認識謀得斯通先生。他能找到顧客時，就給我們介紹生意，我們付他傭金。謀得斯通先生已給他寫了信，談了你的住宿問題，現(xiàn)在他愿意接受你做他的房客。”
“我的地址是，”米考伯先生說，“城市路，溫澤里。我，簡而言之，”說到這兒，他又帶著先前那種文雅的氣派，同時突然再次露出親密的樣子，“就住在那兒。”
我朝他鞠了一躬。
“我的印象是，”米考伯先生說，“你在這個大都市的游歷還不夠廣，要想穿過這座迷宮似的現(xiàn)代巴比倫，前往城市路，似乎還有困難——簡而言之，”說到這兒，米考伯又突然露出親密的樣子，“你也許會迷路——為此，今天晚上我將樂于前來，以便讓你知道一條最為便捷的路徑。”
我全心全意地向他道了謝，因為他愿不怕麻煩前來領(lǐng)我，對我真是太好了。
“幾點鐘？”米考伯先生問道，“我可以——”
“8點左右吧。”昆寧先生回答。
“好吧，8點左右。”米考伯先生說，“請允許我向你告辭，昆寧先生，我不再打擾了。”
于是，他便戴上帽子，腋下夾著手杖，腰桿兒筆挺地走出來。離開賬房后，他還哼起了一支曲子。
于是昆寧先生便正式雇用了我，要我在謀得斯通-格林比貨行盡力干活兒，工資，我想是，每星期六先令。至于到底是六先令，還是七先令，我已記不清了。由于難以肯定，所以我較為相信，開始是六先令，后來是七先令。他預(yù)付給我一星期的工資（我相信，錢是從他自己的口袋里掏出來的），我從中拿出六便士給了粉白·土豆，要他在當天晚上把我的箱子扛到溫澤里。箱子雖然不大，但以我的力氣來說，實在太重了。我又花了六便士吃了一頓中飯，吃的是一個肉餅，喝的則是附近水龍頭里的冷水。接著便在街上閑逛了一通，直到規(guī)定的吃飯時間過去。
到了晚上約定的時間，米考伯先生又來了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去，我想，我現(xiàn)在得這樣來稱呼了。一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。
到達溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個面目消瘦、憔悴的女人，一點兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個交往中，我從來不曾見到這對雙胞胎同時離開過米考伯太太。其中總有一個在吃奶。
他們家另外還有兩個孩子：大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人中，還有一個黑皮膚的年輕女人，這個有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個小時，她就告訴我說，她是“一個孤兒”，來自附近的圣路加濟貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛浚莻€悶氣的小閣樓，墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力來看，那就像是一個藍色的松餅。房間里家具很少。
“我結(jié)婚以前，”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人，領(lǐng)我上樓看房間，坐下來喘口氣說，“跟我爸爸媽媽住在一起，當時我從來沒有想到，有一天我不得不招個房客來住。不過，既然米考伯先生有困難，所有個人情感上的好惡，也就只好讓步了。”
我回答說：“你說得對，太太。”
“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說，“到底是否能渡過這些難關(guān)，我不知道。當我跟爸爸媽媽一起過日子時我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個字是什么意思。不過經(jīng)驗?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r常說的那樣。”
米考伯先生曾當過海軍軍官，這是米考伯太太告訴我的，還是出于我自己的想象，我已弄不清楚。我只知道，直到現(xiàn)在我依然相信，他確實一度在海軍里做過事。只是不知道我為什么會這樣相信。現(xiàn)在，他給各行各業(yè)的商家跑街招攬生意，不過恐怕賺不到多少錢，也許根本賺不到錢。
“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬間，”米考伯太太說，“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說要他出訴訟費了。”
是因為我過早地自食其力，米考伯太太弄不清我的年齡呢，還是由于她老把這件事放在心上，總得找個人談?wù)劊菦]有別的人可談，哪怕跟雙胞胎談?wù)勔埠茫@一點我一直不太清楚。不過她一開頭就對我這么說了，以后在我跟她相處的所有日子里，她一直就是如此。
可憐的米考伯太太！她說她曾盡過的努力，我毫不懷疑她的確如此，想過一切辦法。朝街的大門正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來沒有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒有見到有什么青年女子來過這兒，或者打算來這兒，也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子做過任何準備。我所看到和聽到的上門來的人，只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來，其中有的人兇得不得了。有個滿臉污垢的男人，我想他是個鞋匠，經(jīng)常在早上7點就擠進過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來！你還沒出門，這你知道。快還我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會這樣不要臉面。快還我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有？哏，你給我下來！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時，有時他就跑到街對面，對著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的動作來（這是有一次他太太大聲尖叫起來我才知道的）。可是在這過后還不到半個小時，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時更加高貴的架勢，走出門去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點鐘時為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）。有一次，她家剛被法院強制執(zhí)行，沒收了財產(chǎn)，我碰巧提前在6點鐘回家，只見她躺在壁爐前（當然還帶著一對雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。
我就在這座房子里，跟這家人一起，度過我的空閑時間。每天我一人獨享的早餐是一便士面包和一便士牛奶，由我自己購買。另外我還買一個小面包和一小塊干酪，放在一個特定食品柜的特定格上，留作晚上回來時的晚餐。我清楚地知道，這在我那六七個先令工資里，是一筆不小的開銷了。我整天都在貨行里干活兒，而整個一星期，我就得靠這點兒錢過活，從星期一早晨到星期六晚上從來沒有人給過我任何勸告、建議、鼓勵、安慰、幫助和支持，這一點，就像我渴望上天堂一樣，腦子里記得一清二楚！
米考伯先生的困難更增加了我精神上的痛苦。我的處境這樣孤苦伶仃，也就對這家人產(chǎn)生了深厚的感情。每當我四處溜達時，老是想起米考伯太太那些籌款的方法，心里總壓著米考伯先生的債務(wù)負擔(dān)。星期六的晚上是我興的時候———方面是因為我回家時口袋里有六七個先令，一路上可以進那些店鋪看看，琢磨琢磨這筆錢可以買些什么，這是件很適意的事；另一方面是那一天回家比平時早——可米考伯太太卻往往對我訴說起最傷心的知心話來。星期天早晨也是如此，當我把頭天晚上買來的茶或咖啡，放進刮臉用的小杯子里沖水攪動一番，然后坐下來吃早飯時，米考伯太太又會對我訴說起來。有一次，這種星期六晚上的談話剛開始，米考伯先生就泣不成聲，可是到了快結(jié)束時，他竟又唱起“杰克愛的是他可愛的南”來。我曾見過他回家吃晚飯時，淚如泉涌，口口聲聲說現(xiàn)在除了進監(jiān)獄，再也沒有別的路了；可是到了上床睡覺時，他又計算起來，有朝一日，時來運轉(zhuǎn)（這是他的一句口頭禪），給房子裝上凸肚窗得花多少錢。米考伯太太跟她丈夫完全一樣。
我想，由于我們各自的處境，所以我跟這對夫婦之間就產(chǎn)生了種奇特而平等的友誼，雖然我們之間年齡差別大得可笑。不過在米考伯太太把我完全當成她的知己以前，我從來沒有接受過他們的邀請，白吃白喝過他們的東西（我知道他們跟肉鋪、面包鋪的關(guān)系都很緊張，他們那點兒東西往往連他們自己都不夠吃喝）。她把我當成知己的那天晚上，情況是這樣的：
“科波菲爾少爺，”米考伯太太說，“我不拿你當外人，所以不瞞你說，米考伯先生的困難已經(jīng)到了最危急的關(guān)頭了。”
我聽了這幾句話，心里非常難過，帶著極度的同情看著米考伯太太通紅的眼睛。
“除了一塊荷蘭干酪的皮兒外，”米考伯太太說，“食物間里真是連一點兒渣子都沒有了。可干酪皮兒又不適合給孩子們吃。我跟爸媽在一起時，說慣了食物間，這會兒幾乎不覺又用起這個詞來了。我的意思是說，我們家什么吃的都沒有了。”
“哎呀！”我很關(guān)切地說。
我口袋里一個星期的工資還剩有兩三先令——從這錢數(shù)來看，我認為我們的這次談話一定發(fā)生在星期三晚上——我趕緊掏了出來，真心實意地要求米考伯太太收下，就算是我借給她的。可是那位太太吻了吻我，定要我把錢放回口袋，并說，這樣的事她想也不能想。
“不，親愛的科波菲爾少爺，”她說，“我絲毫沒有這種想法！不過你年紀雖小，已經(jīng)很懂事了，你要是肯答應(yīng)的話，你可以幫我另外一個忙，這個忙我一定接受，而且還十分感激。”
我請她說出要我?guī)褪裁疵Α?/p>
“我已經(jīng)親自拿出去一些銀餐具了，”米考伯太太說，“悄悄拿了六只茶匙、兩只鹽匙和一對糖匙，分幾次親自送去當鋪當了錢。可是這對雙胞胎老是纏得我分不開身。而且想到我爸媽，現(xiàn)在我得去做這種事，心里就很痛苦。我們還有幾件小東西可以拿去處理掉。米考伯先生容易動感情，他是決不肯去處理這些東西的。而克莉基特，”——這是從濟貧院來的那個女仆——“是個粗人，要是過分信任她，她就會放肆起來，弄得我們受不了的。所以，科波菲爾少爺，要是我可以請你——”
現(xiàn)在我懂得米考伯太太的意思了，就求她盡管支使我，做什么都行。從那天晚上起，我就開始處理起她家的那些輕便的財物來了。此后，幾乎每天早上，在我上謀得斯通-格林比貨行以前，都要出去干一次同樣的事。
最后，米考伯先生的困難終于到了危急關(guān)頭，一天清晨，他被捕了，被關(guān)進塞德克的高等法院監(jiān)獄。在走出家門時，他對我說，他的末日到了——我真以為他的心碎了，我的心也碎了。可是我后來聽說，就在那天上午，還有人看到他正興高采烈地在玩九柱戲呢！
在他入獄后的第一個星期天，我決定去看看他，并跟他一起吃頓中飯。我向人問了路，說得先到一個地方，快到時就會看到另一個跟它一樣的地方，在它附近會看到一個院子，穿過那院子，再一直往前走，就能看到一個監(jiān)獄看守。我一一照辦了。最后，終于看到了一個看守（我真是個可憐的小家伙），我想到羅德里克·藍登關(guān)在負債人監(jiān)獄里時，跟他同獄的只有一個人，那人除了身上裹的塊破地毯外，一無所有。這時我淚眼模棚，心里直撲騰，那個看守在我面前直搖晃。
米考伯先生正在柵欄門里面等著我，我走進他的牢房（在頂層下面的一層），我們大哭了一場。我記得，他鄭重地勸告我，要拿他的這種結(jié)局引以為戒。他要我千萬記住，一個人要是每年收入二十鎊，花掉十九鎊十九先令六便士，那他會過得很快活，但要是他花掉二十傍一先令，那他就慘了。在這以后，他向我借了一先令買黑啤酒喝，還寫了一張要米考伯太太歸還的單據(jù)給我，隨后他就收起手帕，變得高興起來了。
我們坐在一個小火爐前，生銹的爐柵上，一邊放著一塊磚頭免得燒煤太多。我們一直坐著，直到跟米考伯先生同牢房的另一個人進來。他從廚房里端來一盤羊腰肉，這就是我們?nèi)斯餐碛玫娘埐肆恕＝又卓疾壬晌胰ロ斏弦粚印盎羝战鹚勾L”的牢房，帶去米考伯先生對他的問候，對他說明我是他的年輕朋友，問他是否可以借給我一副刀叉。
霍普金斯船長借給我一副刀叉，并要我向米考伯先生問好。他的那間小牢房里有一個很邋遢的女人，還有兩個面無血色的女孩，長著一頭蓬亂的頭發(fā)，是他的女兒。我當時想，好在是向霍普金斯船長借刀叉，而不是向他借梳子。船長自己，衣服也襤樓到不能再襤褸了，留著長長的絡(luò)腮胡子，身上只穿著一件舊得不能再舊的褐色大衣，里面沒有穿上衣。我看到他的床折起放在角落里，他的那點盤、碟、鍋、罐全都放在一塊擱板上。我猜想（只有老天知道我為什么會這樣想），那兩個頭發(fā)蓬亂的女孩雖然是霍普金斯船長的孩子，但那個邋遢的女人并不是他明媒正娶的妻子。我怯生生地站在他門口最多不過兩分鐘，可是我從他那兒下樓時，心里卻清楚地意識到這一切，就像那副刀叉清楚地握在我手里一樣。
不管怎么說，這頓中飯倒也有點兒吉普賽人的風(fēng)味，頗為有趣。午飯后不多久，我把刀叉還給了霍普金斯船長，便返回寓所，向米考伯太太報告探監(jiān)的情況，好讓她放心。她一見我回來，就暈過去了。后來她做了一小壺雞蛋酒，在我們談?wù)撨@件事時，作為慰藉。
我不知道，這家人為了維持家庭生活，是怎樣賣掉家具的，是誰幫他們賣的，我只知道，反正不是我。不過家具的確給賣掉了，是由一輛貨車拉走的，只剩下床、幾把椅子和一張廚房用的桌子。帶著這幾件家具，我們，米考伯太太、她的幾個孩子、那個孤兒，還有我，就像露營似的，住在溫澤里這座空蕩蕩的房子的兩個小客廳中。我們?nèi)找棺≡谶@兩間房間里，我已說不清究竟住了多久，不過我覺得已經(jīng)很久了。后來，米考伯太太決定也搬進監(jiān)獄去住，因為這時候米考伯先生搞到了一個單獨的房間。于是我就把這所住房的鑰匙交還給房東，房東拿到鑰匙非常高興。幾張床都搬到高等法院監(jiān)獄里去了，留下了我的一張。我把它搬到了另外租的一個小房間里。這個新寓所就在監(jiān)獄大墻外不遠的地方，我為此感到很滿意，因為我跟米考伯一家患難與共，彼此已經(jīng)很熟，舍不得分開了。他們也給那個孤兒在附近租了個便宜的住處。我的新住所是間清靜的閣樓，在房子的后部，房頂是傾斜的。下面是個貯木場，看起來景色宜人。我到那兒住下時，想到米考伯先生到底還是過不了關(guān)，就覺得我這里實在是一個天堂了。
在這段時間里，我依舊一直在謀得斯通-格林比貨行里干著普通的活兒，跟那幾個普通人做伙伴，心里仍和開始時一樣，感到不應(yīng)該這樣落魄，受這樣的屈辱。我每天去貨行，從貨行回家，以及中飯時在街上溜達，都會看到許多孩子，可我從來沒有結(jié)識過其中的任何一個人，也沒有跟其中的任何一個人交談，當然對我來說幸虧如此。我過的同樣是苦惱自知的生活，而且也跟從前一樣，依舊孑然一身，一切都靠自己。我感到自己的變化只有兩點：第一，我的穿著變得更加襤褸了；第二，米考伯夫婦的事，現(xiàn)在已不再像以前那樣重壓在我的心頭了。因為他們的一些親戚朋友，已出面來幫助他們渡過難關(guān)了，因而他們在監(jiān)獄里的生活，反倒比長期以來住在監(jiān)獄外面更舒服一些。靠了某些安排，現(xiàn)在我可以經(jīng)常跟他們起吃早飯了，至于這種安排的詳情，現(xiàn)在我已經(jīng)忘記了。監(jiān)獄早上什么時候開門，什么時候允許我進去，我也記不清了。不過我記得，當時我通常在6點鐘起床，在去監(jiān)獄前的這段時間，我就在街上溜達。我最喜歡溜達的地方是倫教橋。我習(xí)慣坐在石橋的某個凹處，看過往的人們，或者趴在橋欄上，看太陽照在水面泛出萬點金光，照到倫敦大火紀念塔頂上的金色火焰上。有時，那孤兒也會在這兒碰上我，我就把有關(guān)碼頭和倫敦塔的事編成些驚人的故事說給她聽。有關(guān)這些故事，我只能說，我希望自己也相信是真的。晚上，我又回到監(jiān)獄里，有時跟米考伯先生在運動場上來回走動散步，有時則跟米考伯太太玩紙牌，聽她講她爸媽的往事。謀得斯通先生是否知道我住在什么地方，我說不上來。反正我從來沒有對謀得斯通-格林比貨行里的人說過這些事。
米考伯先生的事，雖然渡過了最危急的關(guān)頭，但是由于過去有張“契據(jù)”什么的，所以依然還有糾葛。有關(guān)這種契據(jù)的事，我以前聽他們談得很多，現(xiàn)在我想，那一定是他以前立給債權(quán)人的某種約定償還債務(wù)的借據(jù)，不過當時我弄不清這是怎么一回事，把它跟從前在德國流行一時的魔鬼的文件混為一談了。最后，這個文件不知怎么的，好像不礙事了，米考伯太太告訴我，“她娘家的人”認定，米考伯先生可以援用破產(chǎn)債務(wù)人法，請求釋放。這么一來她指望，再過六個星期，他就可以獲得自由。
我每天都往來于塞德克和黑衣修士區(qū)之間，吃飯時間就到偏僻的街上轉(zhuǎn)悠，街上的石頭想必都讓我那雙孩子的腳給踩壞了。我不知道，當年在霍普金斯船長的朗讀聲中，一個個從我面前走過的人里，有多少人已經(jīng)不在了！現(xiàn)在，每當回憶起少年時代那一點點挨過來的痛苦歲月，我也不知道，我替這些人編造出來的故事中，有多少是被我想象的迷霧籠罩著的記得十分真切的事實！可是我毫不懷疑，當我重返舊地時，我好像看到一個在我面前走著，讓我同情的天真而富有想象力的孩子，他憑著那些奇特的經(jīng)歷和悲慘的事件，創(chuàng)造出了自己的想象世界。
高二教案語文篇8
教學(xué)目標
知識目標
1.熟讀課文，疏通文句，弄懂文意。
2.掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式。
3.背誦課文第一自然段。
能力目標
1.學(xué)習(xí)本文運用比喻、夸張、擬人等修辭方法，借用寓言說理的寫作技巧。
2.初步鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。
德育目標
1.學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個性解放的追求。
2.擯棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學(xué)思想。
教學(xué)重點
1.疏通文意，把握文章的內(nèi)容。
2.鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。
3.鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點
對莊子的“逍遙之游”主旨的理解。
教學(xué)方法
1.誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代文言散文的感悟和理解。
2.問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。
3.討論法。對有一定難度的問題(如：對“逍遙游”的理解)，必須廣泛地談?wù)摗?/p>
教具準備投影儀、錄音機及課文朗讀帶、多媒體。
課時安排3課時
第一課時
教學(xué)要點
1.介紹莊子及《莊子》。
2.在誦讀基礎(chǔ)上，疏通、研習(xí)第一自然段。
3.引導(dǎo)學(xué)生背誦第一自然段。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
1、“詩仙”李白《上李邕》詩曰：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假使風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”詩人在自由的心態(tài)中獲得了滿足，明顯地烙上了戰(zhàn)國時期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文--《逍遙游》(節(jié)選)。(板書課題)
2、莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
3、大家可能知道李白有一句詩：“大鵬一日騰風(fēng)起，扶搖直上九萬里”;--有兩句詩詞：“自信人生二百年，會當水擊三千里”，“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角”，都是化用了古代一位名人的文句。這位名人是誰，能有這樣大的魅力，竟使詩仙李白、一代偉大領(lǐng)袖-都借鑒他?使歷代文人如陶淵明、蘇軾模仿他，連魯迅都給予他很高的評價。這人是誰?他就是莊子!前幾句詩詞就是化用了他《逍遙游》中的文句。《逍遙游》為什么會有這么大的吸引力?現(xiàn)在，就讓我們一起來欣賞《逍遙游》。這一課是本單元最難的一課，希望同學(xué)們學(xué)習(xí)時注意力高度集中，思維敏捷一點。那么，我們從《逍遙游》中學(xué)習(xí)什么呢?
二、解題
1.莊子簡介
莊子(約前369～前286)，我國戰(zhàn)國中期思想家。名周，字子休，宋國蒙(今河南商丘東北，一說今山東曹縣)人。與梁惠王、齊宣王同時，大體與孟軻同時而稍后。他出身于一個沒落的貴族家庭，做過蒙地的漆園吏。家境貧困，曾向監(jiān)河侯(官名)借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣見魏王。相傳楚威王聞其賢，以厚禮聘之為楚相，遭其拒絕，明確表示：“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所霸，終身不仕，以快吾志焉。”他一生大都從事于講學(xué)、著述，但從游者不多。在諸子百家中，他繼承并發(fā)展了老子的思想，成為戰(zhàn)國中期道家學(xué)派的代表人物，世有“老莊”之稱。
2.背景材料
莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈，戰(zhàn)爭也空前殘酷。孟子所說：“爭地以戰(zhàn)，-盈野;爭城以戰(zhàn)，-盈城。”(《孟子離婁上》)就是當時社會現(xiàn)實的真實寫照。莊子對這樣的社會現(xiàn)實及統(tǒng)治者深為不滿，時時進行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的-;他對自己無力改變這樣的社會現(xiàn)實心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會背景和主觀原因。
3.《莊子》簡介
《莊子》(也稱《南華經(jīng)》《南華真經(jīng)》)一書，計五十二篇，今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認定內(nèi)篇為莊子自撰，其余則出自莊子門人及后學(xué)之手。《莊子》一書的出版，標志著我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言在戰(zhàn)國時代的豐富和發(fā)展，這兩個方面都給了后世以深刻、巨大的影響。從積極的方面來看，他關(guān)于道的理論，為中華民族的思維能力的提高作出了貢獻;他關(guān)于逍遙、齊物的論述是對世俗觀念、日常意識的重大超越;他關(guān)于生死問題的看法有助于人們破除對死亡的恐懼和焦慮，為后世中國無神論傳統(tǒng)的形成提供了思想資源;他關(guān)于社會政治文化的學(xué)說具有反抗-制度和等級壓迫的進步作用，對于人類社會糾正自身的文化偏向，也具有很大價值。從文學(xué)價值方面來講，《莊子》一書展現(xiàn)出來的浪漫主義才力，更為后世稱道和借鑒，魯迅先生說：“其為文汪洋辟闔，儀態(tài)萬千，晚周諸子之作，莫能先也。”這是很精當?shù)脑u論。至于書中主觀、消極、無為的一面，我們應(yīng)當聯(lián)系當時的社會背景與莊子的經(jīng)歷加以理解和批判。
三、整體感知課文，學(xué)習(xí)第一自然段
1.投影展示莊子畫像，播放課文錄音，學(xué)生聽讀，注意疑難字的讀音以及斷句和語氣。
2.再放錄音，學(xué)生跟讀全文。注意要讀準字音，讀出古代散文的韻味來。
誦讀指導(dǎo)
《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時，針對不同的描述對象，應(yīng)讀出不同的描述情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量;讀“蜩與學(xué)鳩”一層，要讀出其渺小;讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比;讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的贊美，讀出對斥鷃渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對“知效一官……而征一國者”，讀時要帶不屑一顧的態(tài)度;對宋榮子、列子，既要有贊美之情，又要強調(diào)他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結(jié)尾“故曰”一句是結(jié)論，要讀得十分肯定。
3.學(xué)生默讀課文第一自然段，參照注解自己翻譯，隨時質(zhì)疑，教師解疑。
出示投影：
(1)注意下列加粗字的讀音
北冥mínɡ鯤kūn摶扶搖而上tuán坳堂āo
蜩tiáo莫之夭閼yāo槍榆枋fānɡ夜舂米chōnɡ
(2)注意下列加粗詞以及語句的意義
①怒而飛：振翅而奮飛。怒，通“努”,振奮的意思。
②海運則將徙于南冥：海動風(fēng)起，這大鵬鳥就借風(fēng)力遷往南海。海運，指海的運動，海動必然風(fēng)起濤涌。
③《齊諧》者，志怪者也：《齊諧》這本書，是記載怪異事情的。《齊諧》，書名。志，記載。“……者……也”，表示判斷的句式。
④“諧之言曰”五句：《齊諧》書上說：大鵬遷往南海時，初飛時以翅膀擊起水花而上，高達三千里，然后拍擊大翼，憑借旋風(fēng)直上高空九萬里。它是乘著六月大風(fēng)而飛去的。
⑤“天之蒼蒼”三句：天色深青，難道是它的本色嗎?它是高遠而沒有什么邊際的嗎?其，通“豈”。至極，窮盡。
⑥“且夫風(fēng)之積也不厚”兩句：水的聚積不深厚，那么它負載大船就沒有力量。且夫，承接連詞，表示進一層議論。
⑦莫之夭閼：即莫夭閼之，否定句中代詞作賓語，賓語前置。夭閼：阻擋。
⑧奚以……為：表示反問，哪里用得著……呢?為，句末疑問語氣助詞，呢。
⑨三餐而反：反，通“返”。
⑩之二蟲又何知：這兩只小動物又知道什么呢?之，此，這。何知，即知何，疑問代詞作賓語，賓語前置。
四、研習(xí)課文第一自然段，并背誦。
1.指定一名學(xué)生有感情地朗讀第一段。
2.學(xué)生思考：
問題①：大鵬飛往南冥，需要什么?
問題②：野馬、塵埃在空中浮游，需要什么?
問題③：蜩與學(xué)鳩不能遠走高飛，是因為什么?
(解說：這三個問題較為淺顯，讓學(xué)生細讀課文，力求用原文中詞語回答。)
學(xué)生自由發(fā)言，教師評價，明確答案：
問題①：大鵬飛往南冥，需要“海運”。
問題②：野馬、塵埃在空中浮游，需要“以息相吹”。
問題③：蜩與學(xué)鳩不能遠走高飛，是因為“槍榆枋而止”。
3.理清第一段思路
①學(xué)生齊讀第一段。
②學(xué)生自己理思路，自由發(fā)表自己意見。
③教師點評本段思路：
本段內(nèi)容闡明世間萬物都“有所待”。首先，作者大筆揮灑，以夸張手法描寫神奇莫測巨鯤大鵬，言其背大，“不知其幾千里也”;言其翼大，“如垂天之云”。這只鳥不止于大，它還要騰空而起，還要乘海風(fēng)作萬里之游，給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。其次，作者以“野馬”“塵埃”的“以息相吹”與大鵬的“海運將徙”作對比，說明萬物皆“有所待”。接著，作者以童話般的敘述，寫蜩與學(xué)鳩對大鵬高飛遠行的嘲笑，并以行路備糧的比喻予以反駁，表現(xiàn)了毫無自知之明的可憐和可笑。
④師生共同歸納思路(板書)。
4.根據(jù)思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
5.學(xué)生齊背第一自然段。
五、課堂小結(jié)
本節(jié)內(nèi)容主要是第一段，而萬物“有所待”是更好理解“逍遙”的基礎(chǔ)，必須抓住意象特征，通徹理解。理清思路，是背誦課文的途徑。
六、布置作業(yè)
1.熟背第一自然段。
2.預(yù)習(xí)第二、三自然段。
第二課時
教學(xué)要點
1.檢查背誦。
2.研習(xí)二、三自然段。
教學(xué)過程
一、檢查第一段的背誦情況
1.學(xué)生分小組背誦，由另外小組訂正。
2.學(xué)生齊背第一段。
3.學(xué)生聽寫疑難詞語。
二、學(xué)生自讀、自譯二、三自然段
1.聽讀。聽錄音帶，注意疑難字的讀音、朗讀過程中的斷句以及語氣。
2.跟讀。(要求：聲音低點，讀準字音，讀出句讀、語氣來)
3.默讀。參照注解自譯二、三自然段，有疑難之處，隨時質(zhì)疑，教師巡回指導(dǎo)。
出示投影：
(一)注意下列加粗字的讀音。
小知不及大知zhì朝菌zhāo蟪蛄huì窮發(fā)之北fà斥yàn
沮jǔ數(shù)數(shù)然shuó泠然línɡ惡乎待哉wū
(二)注意下列加粗詞的用法以及句子的意思。
①小知不及大知：見識短淺的小智比不上見識深遠的大智。知，即“智”，指智慧才能。
②奚以知其然：憑什么知道它是這樣的呢?奚以，即“以奚”，疑問代詞作賓語，賓語前置。然，代詞，這樣。
③窮發(fā)之北：草木不生的北極荒遠之地。
④彼且奚適也：它將要到哪里去?“奚適”，即“適奚”，疑問代詞作賓語，賓語前置。
⑤此小大之辯也：這就是小和大的區(qū)別。辯，通“辨”，區(qū)別。
⑥而征一國：能力使一國的人信任，“而”，通“耐”，能。
⑦舉世非之而不加沮：世人都非議他，他卻并不因此而更為沮喪。非，形容詞意動用法，以……非，非議。
⑧猶有未樹也：樹，名詞用作動詞，樹立。
⑨旬有五日：“有”通“又”。
⑩惡乎待哉：憑借什么呢?惡，何，疑問代詞作賓語，賓語前置。
三、研習(xí)二、三自然段
(一)研習(xí)第二自然段
1.學(xué)生齊讀第二自然段。
2.學(xué)生思考：
(1)第二自然段具體寫了些什么內(nèi)容?和第一自然段有何聯(lián)系?
學(xué)生分小組討論，推薦代表發(fā)言。
師生共同歸納，明確：
朝菌、蟪蛄為小年;冥靈、大椿為大年。
二方比較可知：“小年不及大年”;彭祖以長壽聞名，眾人匹之，以小及大，可悲。湯之問棘，點明了“小大之辯”。歸納上文，補充印證。
板書：
(2)問：“湯之問棘”一段話與第一自然段相關(guān)內(nèi)容似有重復(fù)之嫌，你是如何理解的?
學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見，對其他同學(xué)有不同意見，可質(zhì)疑，也可予以反駁。
教師點撥：第一自然段中對大鵬的描述出自《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會懷疑它的真實性，故而，作者引“湯之問棘”來加以證實;再者，前后兩處描寫詳略不同，描寫也有異：對于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”，后者為“背若泰山”;對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。其實，這是莊子的有意之筆，通過“重言”(即重復(fù)之言)來加重論說的分量，加深讀者對“小大之辯”的理解，與開頭部分呼應(yīng)和印證。
明確：并非簡單重復(fù)，同中有異，是對前文內(nèi)容的補充、印證，與篇首內(nèi)容照應(yīng)。
(二)研習(xí)第三自然段
1.學(xué)生齊讀第三自然段。
2.學(xué)生用自己的語言復(fù)述第三自然段內(nèi)容。(解說：允許學(xué)生停留在翻譯的基礎(chǔ)上)
復(fù)述范例：本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現(xiàn)實社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經(jīng)淡漠了功名，看清了內(nèi)外榮辱的界限，卻“猶有未樹”;子列子能御風(fēng)而行，超然于世，但還是要依賴于風(fēng)(即“猶有所待”)。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有達到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢?莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。”怎樣才能達到“逍遙”呢?用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。
3.問：作者在本段中闡明了什么觀點?作者是如何闡述此觀點的?
學(xué)生討論，教師適當點撥，歸納如下：
本段中闡明了“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?”即“無所待”的觀點。
作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辯”，但本質(zhì)相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。接著，作者從自然界轉(zhuǎn)而寫現(xiàn)實社會，現(xiàn)實中的人有高出眾人之上者，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點--“無所待”才是真正的逍遙。
四、探究式閱讀
關(guān)于“至人”“神人”“圣人”的說法。
課文補遺
“至人”“神人”“圣人”說法種.種。
說法之一：“至人”“神人”“圣人”境界不同。《全日制高校通用教材大學(xué)語文》對此句的注釋是：“至人無己：修養(yǎng)的人忘掉自我。神人無功：修養(yǎng)較高的人無意追求功業(yè)。圣人無名：有學(xué)問道德的人無意追求名聲。”《古代散文選》(人民教育出版社1980年)的注釋為：“無己，無我。也就是忘掉一切外物，連自己的形骸也忘掉。莊子認為能達到這樣的境界，才算逍遙游。無功，不追求功。無名，不追求名。莊子認為‘至人’比‘神人’‘圣人’為高。”《先秦文學(xué)參考資料》(中華書局1980年)在注釋《逍遙游》時也說：“第一句，‘至人’是莊子理想中修養(yǎng)的人，能達到任天順物、忘其自我(所謂‘無己’)的境界。第二句‘神人’，是莊子理想中修養(yǎng)僅次于‘至人’一等的人。……第三句，‘圣人’，本是儒家理想中修養(yǎng)的人，而莊子卻置于‘至人’‘神人’之下，作為第三等。”
說法之二：“至人”“神人”“圣人”屬同一境界。“《逍遙游》全文分兩大部分。第一部分是總論，論證世間萬物都是有所待而不自由的，自己追求的是‘無所待’的境界。第二部分通過一系列的寓言故事，論證第一部分提出的‘至人無己’‘神人無功’‘圣人無名’的境界。以及通過‘無為’達到這一境界的主張。”(見《語文第四冊教師教學(xué)用書課文鑒賞說明》，人民教育出版社2002年)“真正的逍遙游是要‘乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮’，也就是要達到至人、神人、圣人那樣的忘我、無為、無用、無所待的絕對自由的精神境界。”(見《新講臺：學(xué)者教授講析新版中學(xué)語文名篇古代散文中的一道異觀》，中央編譯出版社2001年)“神游宇宙忘記自身存在的‘至人’，無用無為拋棄功名利祿的‘神人’，隱姓埋名鄙夷是非榮辱的‘圣人’，才達到莊子推崇的‘逍遙游’之境。”(見《寓言重言卮言》，《中學(xué)語文教學(xué)》2001年第六期)
說法之三：含糊其辭，閃爍不定。《全日制普通高級中學(xué)教科書語文第四冊》(人民教育出版社2002年)第21課《逍遙游》的課-解是：“至人，莊子認為修養(yǎng)的人。下文‘神人’‘圣人’義相近。無己，無我，即忘掉一切。莊子認為達到此境界方是逍遙游。無功，無所為，故無功利。無名，不求聲名。”“至人”“神人”“圣人”義相近，仿佛是說三者屬同一境界。“無己”，莊子認為達到此境界方是逍遙游，那么，“無功”呢?“無名”呢?它們算不算逍遙游?“至人”“神人”“圣人”到底是什么關(guān)系?這些都不得而知。
說法之四：如果把“至人無己，神人無功，圣人無名”三句話看做是運用了“互文”辭格，互文見義，參互理解，情形當會明朗得多。即“至人”“神人”“圣人”都一樣，都“無己”“無功”“無名”。或曰，只要“無己”“無功”“無名”，就可以稱作“至人”，也可以稱作“神人”或者“圣人”。也就是說，無己、無功、無名，共同構(gòu)成了莊子心目中最為理想的人格特征。莊子認為，做到“無己”“無功”“無名”，便進入了“無所待”的絕對自由國，即“逍遙游”。或曰，能夠進入“逍遙游”，便會“無己”“無功”“無名”。
五、課堂小結(jié)
本節(jié)課的主要內(nèi)容是研習(xí)二、三自然段，把握作者由對“有所待”的否定提出“無所待”的主張，進而通過淺顯短文的練習(xí)，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。
《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成自己獨特的風(fēng)格。難怪魯迅先生會說：“晚周諸子之作，莫能先也。”“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙?莊子的“逍遙”其內(nèi)涵指的又是什么?這種思想對后世又有什么影響?下一節(jié)課我們再來探討。
六、布置作業(yè)
1.熟讀全文，找出文中運用比喻、夸張、擬人等修辭手法的句子。
2.淺析《莊周家貧》在寫作方法上有何特色。
第三課時
教學(xué)要點
1.鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特色。
2.初探對“逍遙之游”的理解。
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè)
第1題，學(xué)生自由口述，作一般檢查。
第2題，抽一至兩名同學(xué)簡析，然后教師評價、歸納、明確：
《莊周家貧》是一則寓言，既體現(xiàn)了《莊子》以寓言見長的特點，又體現(xiàn)了莊子散文的又一特色：寫得幽默、辛辣，表現(xiàn)了很高的諷刺藝術(shù)手腕。
二、鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特色
1.學(xué)生根據(jù)自己找出的運用比喻、夸張、擬人等修辭手法的句子，簡析文章的藝術(shù)特色。
(解說：可以給學(xué)生作一些提示，如從比喻時選材的特點、夸張、擬人達到的效果等方面去分析，以避免學(xué)生無從下手)
2.學(xué)生分小組交流看法，統(tǒng)一意見，然后各小組推薦一名代表陳述本組的分析情況。
3.教師點撥
①看奇特的描寫
文中的描寫奇妙莫測，運用了生動的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界，無形中聯(lián)系了普通人的生活經(jīng)驗，調(diào)動了人們的聯(lián)想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠哲學(xué)境界，變得易于理解和想象了。蜩與學(xué)鳩、斥的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數(shù)語，將其形象刻畫得活靈活現(xiàn)，一方面說明小蟲小鳥局限于自己促狹的活動天地;另一方面也說明，它們和大鵬一樣，也是自得其樂適性逍遙的。這幾則寓言故事，善于發(fā)揮驚人的想象力，虛構(gòu)出了神奇莫測、嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出了多姿多彩的令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象。
②探大膽的構(gòu)思
文中的想象不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上，更主要的表現(xiàn)在整個文章的構(gòu)思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以11千歲為春，11千歲為秋”的大椿的長壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。在莊子的筆下，魚可以化而為鳥，沖天飛起;鳥可以自視甚高，互相嘲笑;人可以有俗人、至人、神人、圣人之分，他所想象的境界也是獨一無二的，那“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”的境界，又有誰能創(chuàng)造得出呢?那種境界的人格化、具體化，使人明知其假，寧信其真。莊子隨心所欲想象出的物事、境界，并非空言誑人，而是其構(gòu)思匠心的必然體現(xiàn)。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝;二則形成一種對比，一種暗示--以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。大鵬乘風(fēng)而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價值，而出路只有一條，就是“無己”“無功”“無名”。
③析隱蔽的情感
莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動物、植物與神仙的世界里。為此，文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢?那就是作者深深的苦悶，對人世間的絕望，追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎?他雖然提出“無己”，物我不分，卻發(fā)自內(nèi)心地認為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛。可見，這個一心要飛離人世的作者要否定的不是人生社會，而只是人生社會的黑暗和骯臟。
4.師生共同歸納文章的藝術(shù)特色。
①借用寓言說理，生動透徹。
魯迅評莊子的散文的特點說：“著書十萬余言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《逍遙游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學(xué)鳩、斥鷃，有的是根據(jù)神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創(chuàng)造的意境，接受感染。
②想象奇特豐富，意境開闊。
如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。看來荒誕無稽，卻是作者真實感情的流露。
③構(gòu)思大膽奇妙，嘆為觀止。
運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。
如第1段。寫積水負舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥;寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張;描寫學(xué)鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。
三、初探對“逍遙之游”的理解
1.如何理解作者塑造的大鵬形象?
①學(xué)生各抒己見，談自己的看法。
②教師在學(xué)生意見的表述后，加以深化。
作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學(xué)鳩的嘲笑，強調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復(fù)地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢?(給學(xué)生思考、回答的時間，以便拓展學(xué)生的思維)也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬的形象里，正隱藏著自己難言的苦情。什么苦情呢?我們不妨作出這樣的比較想象：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向“無何有之鄉(xiāng)”;有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢?有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰藉嗎?答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。
2.什么是作者所謂的“逍遙游”呢?
①學(xué)生可以根據(jù)前面分析文章的藝術(shù)特色，從大鵬形象的探求中得到點啟示;談一談自己的看法。
3.教師評析：
“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨游。而讀完全文后，大家不免會產(chǎn)生疑問，如何才是“自由自在地遨游”?怎樣才能做到呢?下面從兩個方面來淺析一下：
①解“逍遙”之含義。
“逍遙”二字舊作“消搖”，郭慶藩《莊子集釋》引文云：“消搖者，調(diào)暢逸豫之意。夫至理內(nèi)足，無時不適，止懷應(yīng)物，何往不通。以斯而游天下，故曰消搖。”是一種閑適自得的心理狀態(tài)。細品課文之后，不難發(fā)現(xiàn)，“游”主要有兩層含義：a.無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現(xiàn)實境遇的神游。b.自由無礙的心境。“逍遙”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達，保持淳樸真實的自然心態(tài)。擺脫了世俗標準，心理狀態(tài)成了的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遙”呢?
②析“逍遙”之層次。
作為“逍遙游”的象征，莊子在文中運用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說有觀念意義的是斥、大鵬和至人，表現(xiàn)了莊子對“游”的三個不同層次的認識：“小知”“有待”和“無窮”。斥之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，它們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之游，但根本無涉于“逍遙”，這是最低層次的“游”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未達到逍遙之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遙游”是徹底的“無待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?”這才是真正的“無窮”之“游”。
四、德育滲透
提問：學(xué)習(xí)本文之后有何啟示?應(yīng)該如何看待作者的思想觀點?
學(xué)生討論后明確：
文章從高遠之志、厚積之力、小大之辯到無待之游的描述，給人的啟示是遠大的志向應(yīng)當通向超凡脫俗的精神境界，而不應(yīng)局限于“一官”“一君”的現(xiàn)實功利，人應(yīng)該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素，我們則應(yīng)當擯棄。作為新世紀的弄潮兒，同學(xué)們應(yīng)該積極進取、奮力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值。
五、課文總結(jié)
《逍遙游》是《莊子》的第一篇，表現(xiàn)了莊子的人生觀--“無待”之境。比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，真可謂妙筆縱橫，別具一格，無愧魯迅先生“晚周諸子之作，莫能先也”的評價。
六、布置作業(yè)
1.熟讀全文。
2.就文章的藝術(shù)特色中的某一點，寫一篇300~400字的鑒賞片斷。
高二教案語文篇9
【教學(xué)目標】
一、知識教育目標
引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認識科學(xué)。
二、能力培養(yǎng)目標
引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、德育滲透目標
引導(dǎo)學(xué)生體會科學(xué)精神。
【重點、難點及解決辦法】
高維空間對普通人來說，是很難想像的。所以，教學(xué)重點是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識。相關(guān)知識教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢想，對物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。
（板書）一名物理學(xué)家的教育歷程
二、明確目標
1、引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認識科學(xué)
2、引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、整體感知
1、作者簡介
加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場論》《超弦導(dǎo)論》。
2、本文的基本結(jié)構(gòu)
文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個理論物理學(xué)家的歷程。”而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點突出。結(jié)構(gòu)如圖：
童年青年（成年）
鯉魚世界的幻想（想像）
實驗（理論物理學(xué)家）
愛因斯坦故事（理論）
3、本文的基本內(nèi)容
①人人都對自然感到好奇，都以自己喜愛的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對宇宙的認知。看似作者少年時的思維超出同齡人，其實只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的.想像力，由此奠定了他對高維空間理論探究的基礎(chǔ)。②作者少年時接觸到愛因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動人心”，是因為他把愛因斯坦的理論當成一個“偵探故事”來閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對這一秘密刨根問底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。③高中時代，本應(yīng)“在棒球場或籃球場玩耍”，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設(shè)備”，在“學(xué)校的足球場中纏繞22英里長的銅線”，自己動手建設(shè)實驗室，驗證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對科學(xué)的熱愛，以及踏實的性格，顯露出一個科學(xué)工作者的潛能。由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。
四、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標完成過程
1、【提問】本文在材料處理上有什么特點
【明確】本文布局謀篇重點突出，詳略得當。在整體上，作者并沒有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時間順序敘事，而是通過童年的兩件趣事和高中時建立實驗室的事例，突出他成長為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長的經(jīng)驗；在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場理論方面的書，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館，相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過，重點放在制造“自己的原子對撞機”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會到作者嚴謹、踏實的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。
2、【提問】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神
【明確】本文三個主要部分，并不是簡單地敘述成長的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。
（1）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中，認識到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。
（2）樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”。“游戲”使他們樂此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強權(quán)，只求真理。
（3）實驗精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。”“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。”（《應(yīng)有格物致知精神》）有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實實地做實驗，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實驗基礎(chǔ)，也不是空想出來的。
3、【提問】“鯉魚科學(xué)家”對“世界”的認識是怎樣的
【明確】主要有以下幾點：（1）“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。”（2）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動而困惑不解”——它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。（3）“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。（4）“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實地證明另一個世界的存在，而它們卻認為“胡說八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。
4、【提問】作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對世界的認識說明什么
【明確】說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認”。
（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因為他們只愿意承認“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。
（3）“不能在實驗室里便利地驗證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
5、【提問】課文中閱讀多維空間歷險故事和統(tǒng)一場理論書籍兩小段內(nèi)容，對“教育歷程”的敘述有什么作用
【明確】課文的重點是童年趣事和建立實驗室，這三個事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個小事例，主要起補充和銜接的作用。歷險故事加深作者對高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實驗的探究過程。
6、【提問】作者說“我決定要對這一問題刨根問底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。”在作者心中“理論物理學(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人
【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實驗條件的限制，自己的學(xué)說很難得到實驗的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻精神。“在所不辭”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
7、【提問】作者建立實驗室的事例，對我們現(xiàn)實生活有怎樣的意義
【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實驗之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實驗的檢驗才能得到論證。實驗不是簡單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實驗的設(shè)計，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實驗考驗的是實驗者的綜合能力。而我們當前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實驗，表現(xiàn)為動手能力和實踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對教育而言，重知識，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實驗給我們現(xiàn)實生活的啟迪。
高二教案語文篇10
【教材定位】
《老人與海(節(jié)選)》是部編版高中語文選擇性必修上冊第三單元的第九篇文章，這篇小說展現(xiàn)了人與自然之間一場驚心動魄的搏斗。一個孤單的老人，面對險惡的大海，力量對比是懸殊的，結(jié)果似乎也是不言而喻的;然而，小說卻通過接踵而至的搏斗，展現(xiàn)出一種永不言敗的精神。
閱讀這篇文章的時候，要圍繞老人這一失敗英雄的形象及其象征意義，體會小說所贊頌的“人的靈魂的尊嚴”。在品讀老人與鯊魚五個回合的搏斗中，體會海明威凝練而精當?shù)恼Z言。同時，找出老人的內(nèi)心獨白，體會其表現(xiàn)出來的人物性格，以及揭示的主旨。
【素養(yǎng)目標】
1.了解海明威及其作品，積累文學(xué)常識。
2.了解小說梗概，把握小說主要內(nèi)容，理解作品思想內(nèi)涵。
3.分析選段的藝術(shù)手法，掌握內(nèi)心獨白的創(chuàng)作手法，探討人物形象。
4.把握老漁夫圣地亞哥的硬漢性格，學(xué)習(xí)他不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。
【教學(xué)重難點】
分析小說人物形象，探討作品思想內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】
合作探究法，點撥法。
【教學(xué)過程】
一、情景導(dǎo)入
當現(xiàn)實的狂風(fēng)驟雨猛烈的吹打著我們的生活之時，當為了生計，我們不得不乘風(fēng)踏浪，揚帆遠航之時，我們該用怎樣的姿態(tài)面對風(fēng)雨呢?今天，就讓我們走近海明威的《老人與海》，一起尋找答案。
二、知人論世
1.了解作者—海明威
海明威(1899--1961)，美國當代文學(xué)中最的作家之一，也是兩次世界大戰(zhàn)之間美國富有傳奇色彩和獨特個性的杰出作家。參加過美國對日戰(zhàn)爭，參加了解放巴黎的戰(zhàn)斗。1941年曾來中國采訪，在重慶秘密會見過周恩來，并寫過6篇有關(guān)中國抗日戰(zhàn)爭的報道。戰(zhàn)爭結(jié)束后，海明威定居古巴，后返美定居。1954年憑《老人與海》獲諾貝爾文學(xué)獎。晚年身患重病，精神抑郁，1961年開槍自殺。
2.創(chuàng)作背景
《老人與海》這篇小說是根據(jù)真人真事寫的。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,海明威移居古巴,認識了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯。1930年,海明威乘的船在暴風(fēng)雨中沉沒,富恩特斯搭救了海明威。從此,海明威與富恩特斯結(jié)下了深厚的友誼,并經(jīng)常一起出海捕魚。1936年,富恩特斯出海很遠捕到了一條大魚,但由于這條魚太大,在海上拖了很長時間,結(jié)果在歸程中被鯊魚襲擊,回來時只剩下了一副骨架。
3.前情回顧
一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨自一人出門遠航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到了一條足有一千五百多磅的大馬林魚。
課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說臨近結(jié)尾的部分，也是小說情節(jié)的高潮，約占全書的六分之一。重點描寫的是老人與鯊魚搏斗的五個回合。
4.了解“冰山理論”
海明威曾在《午后之死》中提出:“如果一位散文作家對于他想寫的東西心中有數(shù),那么他可以省略他所知道的東西,讀者呢,只要作者寫的真實,會強烈地感覺到他所省略的地方,好像作者已經(jīng)寫了出來。冰山在海里移動很莊嚴宏偉,這是因為它只有八分之一露出水面上。”這就是海明威的“冰山理論”。
5.了解“硬漢形象”
高二教案語文篇11
一課時
學(xué)習(xí)目標：
1、整體感悟文章內(nèi)容，理清文章思路。
2、初步感受科學(xué)思維及其語言表達的特殊美感。
學(xué)習(xí)重點：
1、整體感悟文章內(nèi)容，理清文章思路。
學(xué)習(xí)過程及內(nèi)容
1、背誦文章開頭的兩句名言，并根據(jù)你對科學(xué)研究的感悟與理解，擬寫一則名言。
2、自主閱讀課文，完成下列內(nèi)容：
(1)、標識出文章的段落，與每段的中心句。
(2)、根據(jù)每段的中心句，理清本文的思路，并歸納每部分的主要內(nèi)容。
(3)、列出本文的提納。
3、閱讀體驗的交流,明確“自主閱讀課文，完成下列內(nèi)容”的內(nèi)容。4、收集有關(guān)宇宙討論與作者的相關(guān)信息。
5、為本文擬寫一則導(dǎo)語。
第二課時
學(xué)習(xí)目標：
1、體會解說詞的文章特征，進一步感受科學(xué)思維及其語言表達的特殊美感。
2、感受科學(xué)家的人格魅力，激發(fā)探求未知世界的興趣。
學(xué)習(xí)重點：
體會解說詞的文章特征，進一步感受科學(xué)思維及其語言表達的特殊美感。
學(xué)習(xí)過程及內(nèi)容：
1、文題猜想
結(jié)合第一課時學(xué)習(xí)的體會，同學(xué)們再認真分析題目，思考一下，你從《宇宙的邊疆》這個題目當中讀出了什么?(簡介有關(guān)宇宙的一些討論與作者相關(guān)內(nèi)容)
2、文體回顧
本文是一篇電視解說詞，聯(lián)系中央電視臺的“動物世界”欄目，歸納一下，電視解說詞應(yīng)該具備那些特征?(提示：語言、表達方式、說明方法、修辭手法等)
3、學(xué)以致用
根據(jù)歸納出來的電視解說詞的特征，請同學(xué)們從文章中找出能體現(xiàn)這些特征的語句，熟讀并進行分析。
4、請根據(jù)你對宇宙的理解與感悟給“宇宙”下一個定義。
高二教案語文篇12
高二下期就教材本身來看，仍然是以文學(xué)作品的閱讀欣賞為主，在高三冊詩歌散文賞析的基礎(chǔ)上，進一步培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力。因此我們的教學(xué)重點要放在對現(xiàn)當代小說和戲劇的閱讀賞析上，當然也涉及古代小說、外國小說，古典戲曲和外國戲劇。由于文學(xué)作品的鑒賞實際上沒有統(tǒng)一的“標準答案”，卻具有某種未定性和摸糊性，因此，集體備課就顯得尤其重要。全組成員要繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，加強備課組內(nèi)的集體備課活動，保證備課的時間和質(zhì)量，備課中,重點考慮對教讀課的處理，特別是對新教材的教法，要認真把握。
同時，我們考慮到閱讀文學(xué)作品，課堂上可能會很熱鬧，如果學(xué)生忽略了對內(nèi)容的整體把握，不能細致地體味語言的精妙，讀了之后，或許談不上實際的收獲，因此在教學(xué)過程中，注重詞語的教學(xué)，配合第二教材學(xué)習(xí)，通過對在具體的語言環(huán)境的詞語的把握，強化對語言的感受，從而達到提高理解和運用語言的能力。因此要特別注重閱讀和寫作這兩個環(huán)節(jié)。
教材處理仍然采用3+2的模式。考慮到對小說和戲劇的處理方法要進一步進行探討，故把古代散文小說放在前面上，單元順序調(diào)整為六、一、二(上半期)，四、五、三(下半期)。具體安排見后。
1、本期擬做大作文5次,練筆不少于20次。自辦語文報一期(5月1日)。每周五篇讀書筆記。每周一次基礎(chǔ)練習(xí)(周六)。綜合練習(xí)三次。標點和錯別字競賽練習(xí)一次(3月初)。年級話劇匯演一次(分兩輪完成)，準備工作上半期進行，分組安排任務(wù)，劇本可以選傳統(tǒng)劇目、課本上的、讀本上的、自己改編的課本劇、創(chuàng)作的劇本均可。一學(xué)期自選《教本》和《讀本》上小說或戲劇，寫兩篇鑒賞文章(與大作文練習(xí)結(jié)合)。每周一次讀書(包括研究性閱讀論文、語文報處理)、練筆交流、或小說戲劇鑒賞活動。
2、按照年級的統(tǒng)一安排,仍開設(shè)星期五選修課,內(nèi)容為名著和電影欣賞。
3、按照學(xué)校的統(tǒng)一安排,開設(shè)星期五社團活動課,內(nèi)容為國學(xué)基礎(chǔ)。
4、配合文學(xué)社的工作,鼓勵同學(xué)給《朝花》、《七中報》及校外報刊投稿，每位教師每學(xué)期負責(zé)給《朝花》推薦兩篇好作文。
5、根據(jù)新教材的編寫體例,把教本上的"寫作"內(nèi)容與學(xué)生練筆結(jié)合。
6、認真評閱“研究性閱讀論文”，做好篩選、評判工作。
下面是各單元教學(xué)進度的基本安排：
1、課時進度：
全期新課授課為20周,每周以5課時計,共100課時,具體分配如下:
“教本”課文作文“讀本”安排機動
60課時15課時20課時5課時
1--6單元各10課時;作文寫作(含課文知識)2課時,評講1課時;讀本配合“教本”6個單元,各單元安排了3--4課時(共20課時)。
2、單元備課計劃
第一單元欣賞中國現(xiàn)代小說和外國小說。學(xué)習(xí)這個單元，要欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系，注意把握人物性格的多樣性和復(fù)雜性。欣賞小說的語言，要注意語言運用的技巧，以及在塑造人物、表現(xiàn)主題、渲染環(huán)境等方面的作用。整體安排10課時。
第二單元這個單元繼續(xù)欣賞我國現(xiàn)代小說和外國小說，并欣賞新中國成立以后的當代小說。欣賞重點是小說的主題、結(jié)構(gòu)和人物描寫技巧。把握小說的主題，要從感受小說的藝術(shù)形象出發(fā)，聯(lián)系作品的時代背景和作家的創(chuàng)作意圖，進行具體分析，不要簡單地記誦一些抽象概念。整體安排10課時。
第三單元這個單元學(xué)習(xí)中國古代小說。這個單元的學(xué)習(xí)香點是鑒賞古代小說的人物形象和語言。所選四篇小說，有三篇是古代白話小說，《失街亭》則是文白結(jié)合的小說。學(xué)習(xí)本單元，還要注意古代白話的特點。整體安排10課時。
第四單元這個單元學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當代戲劇和外國戲劇。閱讀劇本，要品味個性化和富有動作性的人物語言，把握尖銳集中的戲劇部突，認識劇中人物的命運，了解人物性格是怎樣在矛盾部突的發(fā)展、變化中得到展現(xiàn)的。同時組織學(xué)生排演話劇，使他們有具體深刻的理解和感受。整體安排10課時。
第五單元這個單元學(xué)習(xí)中國古代戲曲。本單元重點欣賞中國古代戲曲的語言和藝術(shù)手法。中國古代戲曲多用口語，曲詞，具有很濃的抒情性和音韻美，并常常運用浪漫主義以及借景抒情等藝術(shù)手法，學(xué)習(xí)時要注意認真體會。整體安排10課時。
第六單元這個單元由兩篇古代文言散文與兩篇古代文言小組成。學(xué)習(xí)這個單元，要加強自學(xué)，借助工具書，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語言。欣賞中要展開想象，進入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。整體安排10課時。
3、作文五個單元，根據(jù)課本作文訓(xùn)練要求、結(jié)合高考、針對學(xué)生實際進行綜合考慮，作好中心發(fā)言，擬訂參考題目1—3個。擬作大作文5次，總課時為15課時。
4、《讀本》上的小說和戲劇很多，將《讀本》的閱讀與課內(nèi)閱讀適當配合，擴大學(xué)生的閱讀量，力求使學(xué)生“得法于課內(nèi)得益于課外”，以課文為例子和憑借，舉一反三，提高語文能力。教師要在閱讀方法進行指導(dǎo)，使學(xué)生通過廣泛閱讀，真正達到量的積累。
高二教案語文篇13
教學(xué)目標
語言建構(gòu)與運用：掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
思維發(fā)展與提升：善于汲取世俗經(jīng)驗論說道理的寫作方法;鑒賞《莊子》借助寓言增強說理的趣味性的寫作方法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：對文中道家文化的審美鑒賞與創(chuàng)造。
文化傳承與理解體會：理解并繼承道家思想中的優(yōu)秀之處。
教學(xué)重點：掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
教學(xué)難點：掌握說理方法。
教學(xué)方法：研讀法、探究法、討論法。
教學(xué)要點：自主研讀《五石之瓠》。
教學(xué)過程
一、引疑設(shè)問明莊子
1.作者介紹
莊子(約前369—前286),名周,字子休(一說子沐),戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘東北)人。中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物。他曾做過宋國蒙地的漆園吏,與梁惠王、齊宣王是同時期人。相傳,莊周自幼聰明好學(xué),一生率性,崇尚自然,非毀禮法,傲視王侯。他生活貧困,以編草鞋為生,但淡泊名利,以清靜修道為務(wù),楚威王曾以厚禮請他擔(dān)任相國,被他拒絕,從此終身不仕。
莊周的文章,想象奇特豐富,結(jié)構(gòu)變化多端,善于運用寓言和比喻,文字汪洋恣肆,意象雄渾,情致曠達,具有濃厚的浪漫主義色彩,給人超凡脫俗與崇高美妙的感受,他的作品常對黑暗現(xiàn)實有所揭露和抨擊,也有一些積極意義。
主要作品有莊周和他的門人以及后學(xué)所著《莊子》名篇有《逍遙游》《齊物論》等。
莊子名言：
①吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!
②庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
③人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
④泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
⑤不以物挫志之謂完。
⑥孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。
⑦無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。
2.題目解說
本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。
“石”,計算容量的單位,十斗為一石。“五石”是指數(shù)量。“瓠(hù)”是葫蘆的一種。“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。
3.文學(xué)常識
《莊子》又名《南華經(jīng)》,與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》共三十三篇,分“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”一般認為“內(nèi)篇”的七篇文章是莊子所寫,“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實的思想。“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些,應(yīng)當是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫,有一些篇幅就認為肯定不是莊子學(xué)派的思想,如《盜跖》《說劍》等。“內(nèi)篇”最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是《齊物論》《逍遙游》《大宗師》等。
4.寫作背景
二、字正腔圓誦文本
1.自由誦讀，每人讀兩遍。
2.正音。
3.美讀全文：兩個同學(xué)上講臺演讀，一人讀惠子，讀出疑問、惋惜的語氣，一人讀莊子，讀出解惑、肯定的語氣。
三、字斟句酌解文意
1.同桌合作，互相釋疑，解釋全文，
2.點兩名同學(xué)上臺展示，其中一人朗讀后指出關(guān)鍵字詞并解釋，一人翻譯。
3.問題：文章是怎樣通過“大瓠”與“不龜手之藥”之用的對話闡述“無用”和“有用”的觀點的?
首先,惠子對莊子發(fā)起“大瓠無用而掊之”的詰問,莊子回以“不龜手之藥”的故事作為啟發(fā)。然后,莊子告訴惠子怎樣“巧用”這個“五石之瓠”,建議他可以把這個大葫蘆當作腰舟系在身上,用來浮游于江湖之上,這正是一種自由自在的“逍遙游”境界。由此可見,“無用”是“大瓠”的外在價值,而“有用是事物的內(nèi)在價值,“無用”很可能有大用。從“逍遙游”的角度來說,人應(yīng)該注重內(nèi)在的生命價值和自我價值,巧用“無用之用”來實現(xiàn)自我價值。
4.主題歸納
選文利用寓言告訴我們,同樣的東西用在不同的地方,其效果大不一樣。對待事物,要主動探尋規(guī)律,用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物的價值,從而更好地利用它。
四、探驪得珠賞技法
本文的說理方法：寓言說理,情感鮮明。
①借用寓言說理。
作者善于運用富有形象性的寓言,把自己的思想隱含其中,而且使情感更加深邃,寓意更加深刻。本文運用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”來證明自己的觀點,深入淺出,含義更加豐富。
②鮮明的感情__。
文中莊子的態(tài)度非常鮮明。如當惠子講了“五石之瓠”的故事后,莊子說:“夫子固拙于用大矣。”一個“拙”字鮮明地表達了自己的態(tài)度,他極不贊成惠子的說法。而在文末莊子又說“則夫子猶有蓬之心也夫”,則直接批判惠子,認為他為塵世所牽絆,為世俗所累。
五、你言我語談收獲
問題：對惠子和莊子的大瓠之爭,應(yīng)如何理解?
這里蘊含著對“有用”和“無用”的認識的問題。
莊子認為只要不凝滯于物,則大小皆為可用,這是有用。用必須超然物外,游于忘我之境。當然,是無用,無用無害,也無困苦,就可以逍遙自在、絕對自由了。因而無用是大用,這是莊子追求的理想境界。而惠子則基于對現(xiàn)實的識,自然局限于一般的理解而有所困惑。
高二教案語文篇14
【總體思路】
本設(shè)計是問題式，由三個問題組成。即：
1、誰解琵琶聲;
2、誰解青衫淚;
3、誰解風(fēng)物意。
【實施步驟】
1、誰解琵琶聲：
提問：讀了本詩，我們恐怕更多的是對琵琶女的命運掬一把同情淚。確實，琵琶女的命運令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?
明確：
整個曲調(diào)可以分為四個部分。第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”潯陽江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。
強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂進入第二部分“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。
然而，好景不長，時光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進入第三部分“沉思曲”：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生。”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中……
最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時常空船獨守。這現(xiàn)實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號，更是對不公平社會現(xiàn)實和命運的抗爭!
總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!
板書：
琵琶聲──盡訴心中悲悱情
(說明：這一問使學(xué)生從全新的角度去體味音樂的藝術(shù)魅力。音樂的描寫已經(jīng)超出了藝術(shù)欣賞的范疇，蘊含著對人物形象的塑造和人物命運的揭示。讓學(xué)生思考這樣的問題，能夠大大調(diào)動學(xué)生的情趣，激發(fā)他們的興趣。)
2、誰解青衫淚：
提問：“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。”詩人白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢?
明確：
詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：
⑴傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。
⑵傷己：詩人才華橫溢，譽滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤;再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴。
板書：
青衫淚──同是天涯淪落人
(說明：通過這樣一個問題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進一步把握本詩思想感情的另一側(cè)面。)
3、誰解風(fēng)物意：
提問：詩歌往往少不了風(fēng)物的描寫，同樣，本詩歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?
明確：
篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調(diào)。
“別時茫茫獎浸月”，敘述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。
“唯見江心秋月白”，寫音樂結(jié)束時寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束，但其感情仍在擴散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所打動。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。
另外如“繞船明月江水寒”，寫琵琶女獨守空船時的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環(huán)境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼。
總之，一枝一葉總關(guān)情。詩歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。
板書：
風(fēng)物意──一枝一葉總關(guān)情
(說明：設(shè)計這樣一問，能夠使學(xué)生明確，鑒賞詩歌一定不能忽視詩中風(fēng)物描寫的文字，它們也是詩歌思想感情的載體。)
4、總體評說：
白居易的《琵琶行》是一首的詩歌，筆者在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時，沒有常式的詞句翻譯、結(jié)構(gòu)梳理等，有意識地從新的角度設(shè)置問題，激發(fā)興趣，使學(xué)生讀得深入，讀得興濃。學(xué)生在獲得情感愉悅的同時，鑒賞力也確有明顯的提高。
【附板書設(shè)計】
琵琶行(并序)
白居易
琵琶聲──盡訴心中悲悱情
青衫淚──同是天涯淪落人
風(fēng)物意──一枝一葉總關(guān)情
【教案點評】
對本詩的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡要介紹作者和寫作背景，再逐字逐句逐段詳細分析，然后引導(dǎo)學(xué)生體會音樂描寫的高妙，分析詩歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點，最后歸納詩歌的主旨。這樣的講析內(nèi)容基本照抄教學(xué)參考書，沒有創(chuàng)意，比較平庸。本設(shè)計擬突破此模式，設(shè)置帶有獨特視點和角度的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。
高二教案語文篇15
知識教育目標
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
能力培養(yǎng)目標
1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。
德育滲透目標
培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。
重點、難點
重點：
1．引導(dǎo)學(xué)生對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。
2．培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。
難點：
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、明確目標
1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。
3．培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。
二、整體感知
（一）作者簡介
海明威（ErnestHemingway，1899—1961），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進入報界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價，正如約翰·肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內(nèi)斯特·海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響。”他稱海明威為“本世紀（20世紀）最偉大的作家之一”。
海明威是美利堅民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅強樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長廊中來。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎的《老人與海》。
海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅民族的性格：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”
以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的&39;“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
（二）人們稱海明威的作品具有“電報式風(fēng)格”，在本文中，這種特點有哪些體現(xiàn)？
1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與海》的原稿進行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與海》本來可以寫成一千多頁那么長，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。
2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下。”這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。
3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。
4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。
（三）難點探究
1．【提問】老人為什么說：“可是一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？
【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗爭。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。
2．【提問】文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用？
【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。