高中歷史教案范文大全
作為一名教師，時常要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。怎樣才能寫好高中歷史教案范文大全？這里給大家提供高中歷史教案范文大全，方便大家學(xué)習(xí)。
高中歷史教案范文大全篇1
《戊戌變法》
一、內(nèi)容標準
1.了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。
2.簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點。
3.知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。
二、問題探究
1.分別從戊戌變法前中國社會、經(jīng)濟、思想領(lǐng)域來分析變法的歷史背景?
2.列表簡述康有為、梁啟超、嚴復(fù)等維新派人物的政治主張和特點?
3.從政治、經(jīng)濟、文化教育、軍事等方面，列表整理百日維新的主要內(nèi)容?從百日維新的內(nèi)容與維新派的主張的比較以及百日維新的結(jié)果等方面去分析百日維新的特點?
4.從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度，歸納戊戌變法在中國近代化進程中的作用?
5.從社會背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、政策措施和國際環(huán)境等方面，比較日本明治維新與戊戌變法，認識戊戌變法失敗的原因。
●史論共享
1.康、梁等維新派人物的政治主張及其特點：康有為一方面借用孔子的來宣傳自己的變法主張，另一方面又從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)，并將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合來宣傳變法思想。梁啟超明確提出了民權(quán)思想，動搖了君主專制的神圣性和永恒性。嚴復(fù)借用西方進化論思想來闡述維新變法，為維新變法奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
2.百日維新的主要特點：百日維新是戊戌變法運動的高潮，其政令基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進科學(xué)文化的傳播，并給民族資產(chǎn)階級提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心，損害了頑固守舊勢力的利益，但又沒有觸動封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，改革是不徹底的。
3.戊戌變法在推動中國近代化進程中的意義：戊戌變法是救亡圖存的愛國運動，維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀，喚起了人們的近代民族意識，促成了中華民族的覺醒。它是一場政治改革運動，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進的政治制度，傳播西方的社會政治學(xué)說和科學(xué)文化，促進了資產(chǎn)階級革命時代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國人的心態(tài)也隨之改變，學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會時尚，“變革”也成為不可遏制的思想潮流。
三、史料閱讀與思考
1.閱讀下列材料回答問題：
材料一：泰西近歐論，皆方三權(quán)：有論政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納為命……
——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》
材料二：自臺灣事后(1895年臺灣人民反割臺斗爭)，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心，陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤，教民遍于腹省……揭竿斬木，已可憂危。
——康有為《上清帝第五書》
材料三：大借洋教，以舉庶政。——康有為《上清帝第五書》
材料四：使戊戌政變不被-，行二十年新政，或已致中國于富強矣。——胡適《留學(xué)日記》
請回答：
(1)材料一反映了康有為的什么政治主張?其理論依據(jù)是什么?源于哪部著作?
(2)材料二、三反映了維新派對待農(nóng)民起義和帝國主義的態(tài)度如何?
(3)根據(jù)材料一、二、三，指出維新變法運動的根本缺陷是什么?
(4)材料四的觀點是否正確?闡述你的理由。
2.閱讀下列材料：
材料一：觀大地諸國，皆以變法而強，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強，小變?nèi)酝觥！涤袨椤淳韧鰶Q論〉
材料二：康有為建議：“勿去舊衙門，而惟增新衙門;勿黜革舊大臣，而惟擢小臣;多召見才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣。”
——梁啟超〈戊戌政變記〉
請回答：
(1)材料1反映了康有為怎樣的思想主張?
(2)材料2中的“勿黜革舊大臣”對戊戌變法產(chǎn)生了怎樣的影響?
(3)對比材料1和材料2可以看出康有為的主張有何變化?為什么會發(fā)生上述變化?
3.閱讀下列材料：
材料一1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說，他說：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由，這是不公正的，……但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒，并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。……因而，從上面解決要比從下面解決好得多。”
——摘自孫成木《俄國通史簡編》
材料二1868年4月的一天，天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞：“廣興會議，萬機決于公論;上下一心，大展經(jīng)論;官武一體以至庶民，各遂其志，務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí)，基于天地
之公道;求知識于世界，大力振興皇基。”這就是日本歷的“五條誓文”。
——摘自人教版歷史選修1
材料三1898年6月11日，光緒帝頒布明定國是上諭，上諭說：“數(shù)年以來，中外臣工講求時務(wù)，多主變法自強。……惟是風(fēng)氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當擯除，從喙嘵嘵，空言無補。……嗣后中外大小諸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國是”，其目的是“以變法為號令之宗旨，以西學(xué)為民之講求，著為國是，以定眾向。然后變法之事乃決。人心乃一，趨向乃定。”
——摘自梁啟超《戊戌政變記》
請回答：
(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析三則材料所反映的三國解決社會危機的角度(或者側(cè)重點)有何不同?
(2)三則材料中的三位君主都參與了改革，分別指出他們在改革中的作用。
(3)材料三改革與材料一、二在核心主張、局限性、改革方式上的相同之處是什么?
(4)三國改革出現(xiàn)了不同的結(jié)果;俄日崛起，中國改革失敗。請結(jié)合所學(xué)知識分析影響改革的因素主要有哪些?
四、史學(xué)爭鳴
(一)關(guān)于戊戌變法的性質(zhì)爭論的焦點主要在于戊戌變法是不是屬于改良主義運動。
堅持戊戌變法是改良主義的學(xué)者認為，19世紀末葉的中國資產(chǎn)階級改良派，要求清政府進行某些民主改革，但采取自上而下的方式，局限于少數(shù)開明士紳和具有資產(chǎn)階級思想的士大夫圈子里，他們迷信依靠光緒帝推行其改革措施，根本不想-封建統(tǒng)治，甚至有防止農(nóng)民革命的反動企圖，“這種反映資本主義要求的思想潮流，進一步發(fā)展為資產(chǎn)階級的-，在當時的歷史條件下，是有進步意義的。然而就其‘變更’的性質(zhì)來看，卻是改良主義”。(湯志鈞：《戊戌變法與改良主義》
有學(xué)者認為，先判定戊戌變法是改良主義性質(zhì)的運動，然后批判凡是改良主義必然軟弱、妥協(xié)和失敗，已不能向人們提供多少新的思考，而在理論上與邏輯上則是一種誤導(dǎo)。有的學(xué)者追根溯源說，改良主義是一個西方詞語，19世紀末葉出現(xiàn)在歐洲，是指工人運動中一種敵視馬克思主義和無產(chǎn)階級利益的政治派別，它以不觸犯資產(chǎn)階級剝削制度基礎(chǔ)的枝枝節(jié)節(jié)的改良來代替反對資本主義的革命，所以說，“改良主義是資產(chǎn)階級用來反對工人運動和社會主義革命的手段”。(陳旭麓：《中國近代的革命與改良》，載《歷史研究》1980年第6期)有的學(xué)者進一步指出，用改良主義來限制戊戌變法的性質(zhì)是不妥當?shù)模驗槲煨缱兎ㄅc歐洲改良主義的歷史背景不同，雖然當時中國新興的資產(chǎn)階級還很幼稚，但它畢竟是代表新的生產(chǎn)力，反映新的生產(chǎn)關(guān)系追求，是封建保守勢力的對立物，是先進者，所以不可照搬歐洲工人運動中的改良主義概念去硬套戊戌年間的維新派和維新運動，可以說“戊戌變法是中國資產(chǎn)階級在十九世紀末發(fā)動的一次愛國救亡維新運動。說戊戌變法是資產(chǎn)階級的政治改良尚可，說是一次改良主義運動則是不妥的”。
(二)關(guān)于戊戌變法的歷史地位和作用
從上世紀50年代以來比較流行的觀點是，戊戌變法在當時的歷史條件下具有進步意義，但是，改良主義在本質(zhì)上具有反動性，對已經(jīng)淪為半殖民地半封建的中國來說，資產(chǎn)階級改良主義是沒有出路的。戊戌變法的歷史作用恰恰表現(xiàn)在它以自己的失敗，證明了改良主義道路在中國是走不通的。許多老一輩歷史學(xué)家，如郭沫若、范文瀾、劉大年、湯志鈞、王栻等持這種觀點。
第二種觀點認為，戊戌維新運動客觀上起到促進資本主義發(fā)展的進步作用，但對于封建主義制度的批判并不徹底。比如胡繩就認為，維新派要求變法，要求上層建筑發(fā)生某些有利于資產(chǎn)階級的改變，而且對傳統(tǒng)的“天不變，道亦不變”的說教提出了異議，所有這些議論都是“虎虎有生氣”的。但是維新派對于封建制度的批判是膚淺的，軟弱無力的，而且，從主觀上來說，維新派是企圖用“改良主義的變法，來為這個‘暮色凄慘’的舊制度注入新的‘生機’”。(胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》，下冊，第634頁)
第三種觀點認為，戊戌變法的歷史作用是巨大的，它不是統(tǒng)治階級修補封建廟堂的枝枝節(jié)節(jié)的小變，而是中國資產(chǎn)階級拆毀封建主義廟堂的社會變革運動，是“民族覺醒的里程碑”。楊立強指出：維新派在變法期間推行的政治、經(jīng)濟、文化、思想等方面的政策都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益。對維新派的評價，不僅要聽其言，而且要觀其行，更為重要的是觀察這些政策的社會效果。不論維新志士怎樣在某種場合表白，不論他們的主觀意圖如何，事實上戊戌變法集中體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級要求傳播西方思想文化，以資本主義制度代替封建專制制度的強烈愿望，這不是企圖補天的封建文人矯揉造作的空言粉飾，而是一場“社會變革運動”。(楊立強：《民族覺醒的一塊里程碑──關(guān)于戊戌變法評價的若干問題》)
第四種觀點認為，戊戌變法的歷史作用，主要表現(xiàn)在思想領(lǐng)域里的啟蒙作用。一些作者指出，戊戌維新運動在中國近代的積極意義，主要不在于反封建，也不在于反帝，“而在于它是資產(chǎn)階級啟蒙運動的一部分”。戴逸指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了。專制獨斷的皇權(quán)思想，昏人神智的八股文章，以及桎梏性情的綱常倫理，這一切曾經(jīng)是封建階級麻醉和統(tǒng)治人民的武器，現(xiàn)在這些武器上也長了斑斑銹痕。人民不僅從戊戌-中認清了-的兇惡面目，而且也從戊戌思想運動中吸取了精神解放的力量，把反帝反封建的斗爭更加推向前進。”(戴逸：《戊戌時期的思想解放》
第五種觀點，馬洪林認為在中國走向近代化的歷史過程中戊戌維新具有特定歷史意義的階段性，它突破了物質(zhì)與精神分割的“中體西用”的思維定式，開啟了全面學(xué)習(xí)西方資本主義文明的閘門，既把封閉的手工業(yè)生產(chǎn)方式推上大機器生產(chǎn)的軌道，實行生產(chǎn)方式的資本主義近代化;又要改變封建專制的政治制度為“君民共主”的立憲制度、政治體制的民主化和法律制度化。從歷史發(fā)展的階段上看，戊戌維新標志著中國人第一次全面地提出了近代化的綱領(lǐng)和措施，強勁地改變著中國傳統(tǒng)的價值觀和理論結(jié)構(gòu)。(馬洪林：《戊戌維新與中國近代化》，載《上海師大學(xué)報》1989年第1期)張江明等認為戊戌維新運動是在比較完整意義上的中國資本主義近代化的首次嘗試，是君主立憲式的資產(chǎn)階級民主革命的開端，它加速了中國走出東方“中世紀”的歷史進程。(張江明等：《戊戌維新是中國資本主義近代化的首次嘗試》
參考答案：
1.(1)君主立憲。依據(jù)：三權(quán)分立學(xué)說。源于孟德斯鳩的《論法的精神》。
(2)利用變法來抵制農(nóng)民起義;幻想得到帝國主義支持。
(3)不敢觸動封建統(tǒng)治的基礎(chǔ);不敢發(fā)動農(nóng)民階級;不敢提出反對帝國主義的主張。
(4)不正確。原因：民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，決定其實行的改良道路在中國是行不通的，戊戌變法失敗是必然的。
2.(1)強烈要求實行全面的維新變法。(2)導(dǎo)致守舊大臣對變法陽奉陰違，甚至托詞抗命，阻撓、破壞變法，使變法法令成了一紙空文。(3)材料1全面改革變法，材料2中卻畏首畏尾，思想明顯趨于保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免舊大臣。原因：一是由于封建頑固勢力強大，二是維新派的軟弱所致。
3.(1)俄國側(cè)重解決內(nèi)部危機，廢除農(nóng)奴制度。日本則側(cè)重向西方學(xué)習(xí)，引進西方文明來改造日本社會。中國通過變法，實現(xiàn)富國強兵，擺脫民族危機的命運。
(2)俄國：亞歷山大二世是這次改革的，通過自上而下的方式解放農(nóng)奴;日本：天皇是改革的主導(dǎo)者，擁有實權(quán)，積極推進明治維新的開展;中國：光緒帝同情變法，作出改革舉動，但由于實權(quán)掌握到慈禧太后手中，導(dǎo)致變法失敗。
(3)核心主張：發(fā)展資本主義;局限性：帶有濃厚的封建殘余;改革方式：自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。
(4)它是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢;改革派與保守派力量對比;改革者的策略、方針是否得當;統(tǒng)治者的態(tài)度等。
高中歷史教案范文大全篇2
一、教科書對于學(xué)生發(fā)展的功用
(一)知識構(gòu)建功能
本冊書從內(nèi)容編排上看，主要以時間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義
2、重要的國際關(guān)系
(1)宗主國與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)
(2)主要資本主義國家之間的矛盾(爭奪殖民地的斗爭，爭奪世界霸權(quán)斗爭)
3、民族解放斗爭
美國獨立戰(zhàn)爭、拉美獨立戰(zhàn)爭——亞洲革命風(fēng)暴——亞洲、非洲、拉丁美洲民族、民主運動的發(fā)展
4、國際社會主義運動發(fā)展
馬克思列寧主義的誕生和社會主義運動的發(fā)展——社會主義運動的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個相對完整的知識體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠獨立完成一節(jié)課、一個單元的知識構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識，認識歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點辨證地看待歷史問題、分析歷史問題的能力;學(xué)生的語言組織能力和語言表達能力。
(三)實踐操作功能
教材設(shè)置活動課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對比較成熟的觀點。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語言，使學(xué)生在實踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進步。
(四)心理教育功能
歷史課的內(nèi)容包羅萬象。在學(xué)習(xí)過程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻身、為國家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能
本冊書在對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)上具有得天獨厚的優(yōu)勢。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對外擴張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會的進步，每一個國家，每一個人的行為都應(yīng)順應(yīng)時代的潮流而動，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚愛國主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感，讓學(xué)生意識到當代青年肩上的重擔(dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價值達成度
(一)從內(nèi)容選取上看課程價值達成度
本書內(nèi)容包含從14、15世紀歐洲資本主義萌芽直到20世紀初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊書按時間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運動;國際社會主義運動的發(fā)展;主要資本主義國家的矛盾與沖突。主干知識與支干知識之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時期的特點，從而掌握了世界近代史的知識內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達成度
本冊書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識和新的觀點。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟、文化等方面的史實，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟發(fā)展的角度去掌握那個時代，迎合了高中學(xué)生知識的個性多樣性和知識的綜合化需要。
(三)形式特征看對課程價值實現(xiàn)的支撐度
本冊書在編排上有以下特點：(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂。可讀性強，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點。(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(5)書后加附了《部分中英詞匯對照表》，對書中出現(xiàn)的重要歷史人物、歷史文件、歷史事件稱謂進行中英文對照，便于學(xué)生查閱。教師在授課過程中，能夠善于組織教學(xué)，有效的利用書中的資源、資料、練習(xí)題，上好閱讀課和實踐課，搭建學(xué)生思維的平臺，多給學(xué)生展示的機會，一定會促使學(xué)生全面發(fā)展。
三、對教科書的加工處理
本冊書總體編排設(shè)計精當合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認知能力，注意了知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度的有機結(jié)合。
(一)加工改造的視角
1、根據(jù)歷史知識特點。歷史知識的特點是知識點多、散，教材是按照時間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習(xí)的意識，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題主要有：有的學(xué)生對知識的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語言概括表達的能力;有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求。現(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問題。教師在教學(xué)過程中要合理利用教材，大膽取舍，來培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
(二)對教科書的加工處理
1、對教材內(nèi)容進行調(diào)整，增補了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展》時，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)時，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時有利于對于學(xué)生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。譬如:學(xué)習(xí)第四章第一節(jié)時，我注意將兩次工業(yè)革命對比來講授;第三節(jié)《列強對世界的瓜分》，我請同學(xué)總結(jié)世界歷的三次殖民高潮。通過調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對歷史線索有一個完整的認識。
3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運用對比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習(xí)等多種形式。如：在學(xué)習(xí)了早期資產(chǎn)階級革命后，比較英國、法國、美國資產(chǎn)階級革命的特點;學(xué)習(xí)了殖民侵略過程后，對比三次殖民高潮的時間、特點，從而認識資本主義的擴張性;在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟發(fā)展》一節(jié)時，設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)的題目“工業(yè)革命給我們的生活帶來的變化”;學(xué)習(xí)《法國大革命和拿破侖帝國》后，安排了活動課“如何評價拿破侖”。通過這些措施，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。
4、將世界史和中國史有機的結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)過程中，滲透一種觀念：中國是世界的一部分，中國的發(fā)展離不開世界。在學(xué)習(xí)工業(yè)革命時，請學(xué)生分析“鴉片戰(zhàn)爭與工業(yè)革命的關(guān)系”;在學(xué)習(xí)壟斷資產(chǎn)階級對外擴張時，分析“列強掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀末在中國掀起的瓜分狂潮有無關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認識歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。
5、加強各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過去那個時代的全貌，包羅萬象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識。在教學(xué)過程中，我注意將各學(xué)科知識進行有機整合。如：分析十九世紀六七十年代各國通過改革和革命，過渡到資本主義社會，分析其根本原因，是工業(yè)革命后，歐洲各國資本主義經(jīng)濟發(fā)展，從而，印證一個規(guī)律：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。分析歷史問題時，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教育形勢的發(fā)展，對教師的要求將更高，我們不僅要有豐富的專業(yè)知識，有較高的教學(xué)理論，還要有崇高的師德修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們不是教教材，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，利用好教材，才能適應(yīng)今天的教學(xué)。教材是學(xué)習(xí)知識的一種載體，教師要能正確的駕馭它、使用它，提高學(xué)生的綜合能力，適應(yīng)今天素質(zhì)教育的需要。
高中歷史教案范文大全篇3
知識與能力：
(1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
(2)識記清初政治制度的變化;軍機處的設(shè)置。
(3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過極其發(fā)展。
(4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)理解中國古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評價，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)從多角度分析明清_主義中央集權(quán)制度強化和完備對中國社會發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
(7)掌握古代中國政治制度的演變趨勢極其對當時社會所產(chǎn)生的積極作用。
過程與方法：
開展討論、辯論等教學(xué)活動;提高學(xué)生表達、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價值觀：
(1)、通過學(xué)習(xí)本課，認識到明清君主_制度的強化，既有助于多民族國家的鞏固，也帶來了嚴重的負面影響，阻礙中國社會的進步。
(2)、通過本課的學(xué)習(xí)，認識到明清君主_的加強是造成中國近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國的富強而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
3.教學(xué)重點、難點
重點：明清加強君主_的措施
難點：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強君主_的影響
二、說學(xué)情
高中學(xué)生自身的知識、個性與社會性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強烈的探究世界的動機，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時接觸過，但對它的認識比較膚淺，大多停留在表層，沒有形成系統(tǒng)、深刻的認識。
三、說教法學(xué)法
(一)教法
應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊含豐富圖片、史料資料的特點，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實事件或真實問題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中，自主地理解知識，使教學(xué)過程成為一個動態(tài)的、有機的整體。使學(xué)習(xí)過程成為“感知-理解-運用”的過程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力、生成情感的過程。
(二)學(xué)法
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強烈的求知欲和激發(fā)學(xué)的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：
一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動地運用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運用歷史材料的過程中，進一步認識到歷史材料是認識歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”，“以史實為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過提供相關(guān)知識背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境，開展課堂討論，形成互動的課堂氛圍，在合作與交流中切實體驗歷史，深刻理解歷史。
四、說教學(xué)過程
1.新課導(dǎo)入
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因為第2課講的是_主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是_主義中央集權(quán)的發(fā)展，對這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將_主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來就通過對胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問題探究，突破重點、難點
導(dǎo)入新課后，通過多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問他們朱元璋為了加強中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見到的一些現(xiàn)象，通過討論來總結(jié)清代加強中央集權(quán)的措施，因為最近有關(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過。這是難點“明清時期加強君主_措施”的解決方案。
難點“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：史學(xué)家錢穆在其《國史大綱》曾指出：“(明朝)國家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議。”引導(dǎo)同學(xué)們認識到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過課本P17“歷史縱橫”中張居正的案例來引導(dǎo)學(xué)生認識到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機構(gòu)，本身并無決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來自于制度及其職位，而來自于統(tǒng)治者的個人支持與信任，比如張居正當時是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會一落千丈，張居正死后的下場可以證明這點。因此，盡管有人認為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語，更談不上制約皇權(quán)。”
難點“明清加強君主_的影響”解決方案：主要是通過對西方內(nèi)閣和明清時期內(nèi)閣的比較這一探究性問題來認同學(xué)們認識到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)_強化的產(chǎn)物，它加強君主的絕對權(quán)力，保證君主對全國的統(tǒng)治，進一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機制，有助于防止__。中國的內(nèi)閣使得中國走向_、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來總結(jié)明清時期中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生對本節(jié)課的內(nèi)容做一個簡單的回顧，力求本課內(nèi)容當堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)。同時對中國古代政治制度的發(fā)展演變作個小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練，運用遷移
體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)
人教版高中歷史選修一教案
高中歷史教案范文大全篇4
【教材分析】
1、知識結(jié)構(gòu)
2、教材建議
本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“高二 導(dǎo)語”，向?qū)W生交代兩點：
第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想;
第二、要從四個階段認識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。
第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統(tǒng)思想的主流思想。
第四、對道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：
第一，春秋戰(zhàn)國時期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。
第二，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
【學(xué)習(xí)目標】
1、知識與技能
了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。
其中重點講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的.原因及重要意義。
(2)過程與方法：
學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究
概念解釋
“百家”指數(shù)量多
“爭鳴”指爭論和批判興起原因
經(jīng)濟：井田制瓦解政治：分封制崩潰
階級關(guān)系上士階級的崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點
儒家：孔子、孟子、荀子及觀點
墨家：墨子及觀點
法家：韓非子及觀點
“百家爭鳴”局面的形成
形成中國傳統(tǒng)文化體系
奠定中國文化基礎(chǔ)
歷史影響
中國歷第一次思想解放潮流
道家：老子、莊子子及觀點
問題的答案，并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重運用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當?shù)脑u價。
(3)情感態(tài)度價值觀：
通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
【重點、難點分析】
本課重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。
本課難點是：春秋戰(zhàn)國時期諸子的思想及對他們的評價
【設(shè)計思路】圍繞“百家爭鳴”形成的原因、各家思想觀點、對中國傳統(tǒng)文化的影響進行教學(xué)
【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)
【問題研討】本節(jié)是中國古代思想的第一個專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對查閱資料不夠完整，教學(xué)中對諸子百家思想觀點的深入講解度把握不夠準，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設(shè)計缺乏新穎。但個人認為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實生活。課堂總結(jié)感染力度強，激起學(xué)生愛國熱情，弘揚民族文化。爭取更大進步。
高中歷史教案范文大全篇5
課標要求：
(1)了解中共十一屆有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容，認識其對我國開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史意義。
(2)講述家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革的主要內(nèi)容，認識改革與社會發(fā)展的關(guān)系。
(3)概述我國創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)、興辦經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟開放區(qū)和開發(fā)開放上海浦東的史實，分析我國對外開放格局初步形成的特點。
教學(xué)目標：
(1)知識與能力：
①了解十一屆作出的決策，認識這次會議是新中國歷具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，以及對于建設(shè)中國特色社會主義新道路的開創(chuàng)意義了。
②了解中國的改革首先是從農(nóng)村開始的，認識在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的重要性。了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革的主要內(nèi)容，認識改革與社會發(fā)展的關(guān)系。
③了解中國創(chuàng)立經(jīng)濟特區(qū)、興辦經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟開放區(qū)和開發(fā)開放上海浦東的史實，分析中國對外開放格局初步形成的特點，認識對外開放的歷史作用。
(2)過程與方法：
①學(xué)生課前多方面收集材料(圖書館、網(wǎng)絡(luò)、咨詢身邊的親朋好友等等)了解十一屆前后中國社會的情況，初步感受十一屆給中國帶來的巨大變化;
②課上運用文字、圖表、影視資料，再現(xiàn)歷史場景，學(xué)習(xí)和認識十一屆和改革開放初期的十年中國經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的過程和成就。在學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)闡述歷史、分析問題和從宏觀上把握歷史進程的能力。
(3)情感態(tài)度與價值觀：
①通過學(xué)習(xí)十一屆召開的歷史背景和重大決策，充分認識中國改革開放的艱巨性、必要性及其偉大歷史意義。通過改革開放十年初期間中國經(jīng)濟建設(shè)的過程和成就，加深學(xué)生對黨的改革開放路線方針政策的理性認識，增強學(xué)生堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念和對社會主義的信心。
②認識到經(jīng)濟體制不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是阻礙經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素，因此在經(jīng)濟發(fā)展過程中要根據(jù)變化的形勢及時調(diào)整政策。
③樹立對外開放意識，認可和支持我國對外開放政策，并從中獲得必要的現(xiàn)代經(jīng)濟意識，進一步思考如何應(yīng)對對外開放給國家和個人發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強緊迫感。
重點難點：
重點：十一屆的重大決策和偉大歷史意義、經(jīng)濟體制改革
難點:十一屆的意義;經(jīng)濟體制改革;我國對外開放政策的形成。
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)建議：
(1)學(xué)生課前多方面收集材料(圖書館、網(wǎng)絡(luò)、咨詢身邊的親朋好友等等)了解十一屆前后中國社會的情況，初步感受十一屆給中國帶來的巨大變化;結(jié)合學(xué)生收集的資料制作課件、利用多媒體教學(xué);學(xué)生探討、師生交談等形式。
(2)導(dǎo)入：教師播放《春天的故事》這首歌，創(chuàng)設(shè)歷史情境，營造輕松的歡樂氣氛，將學(xué)生的思維激活帶領(lǐng)學(xué)生融入歷史，走進歷史。
(3)關(guān)于“工作重心的轉(zhuǎn)移”一目，建議教師，
①利用課件展示視頻“十一屆”，及其他一些相關(guān)的圖片、文字資料，讓學(xué)生先從直觀上感受這次隆重的會議;
②引導(dǎo)學(xué)生從思想、政治、組織三方面分析(歸納教材)十一屆的主要決策;
③引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的史實分析十一屆的意義，并分組討論：為什么說十一屆是建國以來黨的歷具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折?
(4)關(guān)于“改革：從農(nóng)村到城市”一目，建議教師：
①有關(guān)“農(nóng)村的經(jīng)濟體制改革”：
A、演示影視、圖片、文字等資料，再現(xiàn)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生討論分析：為什么中國經(jīng)濟體制改革要首先從農(nóng)村開始。長期以來我國農(nóng)業(yè)面臨哪些不利因素阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展?怎樣才能調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性呢?
B、演示影視、圖片、文字等資料先熟悉家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制由來，進一步體會理解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的概念及意義。
C、結(jié)合對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制意義的認識，使學(xué)生進一步認識生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，投影近幾年農(nóng)村出現(xiàn)的“拋荒現(xiàn)象”，引導(dǎo)學(xué)生分析原因及解決之策。
②有關(guān)“城市經(jīng)濟體制改革”，建議教師提供相關(guān)文字、圖片等資料，創(chuàng)設(shè)歷史環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生從改革的原因、主要內(nèi)容等方面進行分析歸納。
(5)關(guān)于“對外開放格局的形成”一目，建議教師：
①、引導(dǎo)學(xué)生課前查閱資料，分析我國對外開放的國際和國內(nèi)背景有哪些，認識對外開放的必然性;整理對外開放取得的成就。
②、課上以設(shè)問的形式，引導(dǎo)學(xué)生分組分析這一目內(nèi)容，可設(shè)問如下：
第一組：A、為什么要對外開放設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)?B、何為經(jīng)濟特區(qū)?C、為什么首選深圳等四個地區(qū)為經(jīng)濟特區(qū)?D、經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立和發(fā)展發(fā)揮了什么樣的作用和影響?
第二組：A、讓學(xué)生在地圖上找出14個城市的位置以及1985年后開辟的四個沿海經(jīng)濟開放區(qū)。B、我國沿海開放地帶發(fā)展經(jīng)濟具有哪些有利條件?
第三組：A、浦東開發(fā)的目的?B、浦東開發(fā)的條件?C、浦東開發(fā)前后的變化?
第四組：A、我國的對外開放的新格局是如何形成的?B、有什么特點?
三、走向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段
課標要求：
了解我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程，認識其對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義。
教學(xué)目標
(1)知識與能力：
①了解南方談話及其重要作用，認識是中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。
②了解市場經(jīng)濟體制，認識其在中國特色社會主義建設(shè)中的重要地位。
③了解中共關(guān)于建設(shè)比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制和進行現(xiàn)代化建設(shè)的重大決策，充分認識其對中國特色社會主義建設(shè)的偉大意義。
(2)過程與方法：
①多方面收集有關(guān)蘇東劇變、中共十四大、上海浦東開發(fā)、中共等重大歷史事件的材料(圖書館、網(wǎng)絡(luò)等等)，引導(dǎo)學(xué)生對材料進行判斷、整理和分析從中提取有效信息，認識中國特色社會主義建設(shè)理論的科學(xué)性和實踐的艱巨性。
②通過本單元內(nèi)容的回顧和綜合，培養(yǎng)和提高分析認識當代一些重大問題的能力以及從宏觀上把握歷史發(fā)展趨向的能力和動態(tài)歷史觀。
(3)情感態(tài)度與價值觀：
①市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放格局的初步形成，為建設(shè)事業(yè)的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。而中共則是共產(chǎn)黨人在探索社會主義建設(shè)道路上的又一次思想解放和認識深化，為建設(shè)有中國特色社會主義的偉業(yè)全面推向前進奠定了理論基礎(chǔ)。
②通過本專題的學(xué)習(xí)，充分認識社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，知道是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。
③引領(lǐng)學(xué)生建立一種開放、包容和與時俱進的心態(tài)，樹立向偉人學(xué)習(xí)的志向和為中華民族進一步發(fā)展做貢獻的決心。
高中歷史人教版教案
高中歷史教案范文大全篇6
一、戰(zhàn)爭的背景
(一)根本原因：資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡
(二)具體原因：
1、三對基本矛盾(焦點：爭奪殖民地和霸權(quán))
(1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾
2、兩大軍事集團形成
(1)三國同盟(2)三國協(xié)約
(三)直接原因：薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)
二、戰(zhàn)爭的過程
(一)交戰(zhàn)國：
(二)性質(zhì)：非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭
(三)戰(zhàn)場：
1、西線(英法比——德)具有決定性作用
2、東線(俄——德、奧匈)
(四)進程
1、第一階段(1914年)
馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計劃破產(chǎn)，轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)
2、第二階段(1915——16)
(1)陸戰(zhàn)：凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢
(2)海戰(zhàn)：日德蘭海戰(zhàn)
(大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動權(quán)轉(zhuǎn)移到協(xié)約國一方)
3、第三階段(1917——18、11)
(1)協(xié)約國陣營擴大
(2)-爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”，退出戰(zhàn)爭
(3)同盟國失敗
三、戰(zhàn)爭影響
1、對人類造成巨大物質(zhì)、精神損失
2、削弱帝國主義、殖民主義力量
3、-十月革命勝利
4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無產(chǎn)階級革命和東方民族解放運動
高中歷史教案范文大全篇7
一、義和團運動的興起
重點是講原因和”扶清滅洋”的口號。原因可從以下二個方面講。
(1)歷史根源：義和團前身是義和拳，起源于明末清初，是進行反清活動的民間秘密結(jié)社組織，活躍在山東、直隸一帶，后來形成以農(nóng)民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭后，義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭。自甲午中日戰(zhàn)爭開始，在帝國主義加緊侵華過程中，山東民眾深受其害，散布在山東各地的義和拳，便自然地成為廣大民眾反帝斗爭的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。
(2)民族危機空前嚴重，中外矛盾激化。外國教會依仗不平等條約所賦予的侵略特權(quán)，或勾結(jié)地方官員，或脅迫地方官府，橫行不法，欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護教會。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國在這里激烈爭奪外，洋教勢力也遍布山東，有教堂1000多處，恣意橫行，民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭運動勢在必行。
關(guān)于“扶清滅洋”口號問題。面對帝國主義對中國的侵略，“滅洋”成為中國人民的共同要求。這一口號的提出反映了當時中華民族與帝國主義之間的矛盾已成為中國社會的主要矛盾。因此這個口號具有愛國性質(zhì)和進步意義。“扶清”的含義還需從義和團的文告中加以分析、認認。《義和團告白》中說：“保護中原，驅(qū)逐洋寇”、《馬蘭村坎字團告示》中說：“扶清滅洋，替天行道，出力于國家而安于社稷，佑民于農(nóng)夫而護村訪”可見，“扶清”的主要含義是扶保中國。在當時的社會條件下，“扶清”成為“滅洋”的斗爭策略。這在客觀上確實減少了義和團運動發(fā)展的阻力，易于為人們所接受。但是也同時應(yīng)看到“扶清”無論在主觀上還是在客觀上又會使人們喪失對清朝封建統(tǒng)治集團的警覺，尤其是隨著義和團運動的大發(fā)展，人員成分復(fù)雜，清政府對義和團的政策由“剿滅”改為“招扶”時，義和團逐漸落入被利用、被控制的圈套，以至于被中外反動勢力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結(jié)局。作為政治性口號，既要有號召力，更要有正確的導(dǎo)向。“滅洋”在當時民族矛盾十分尖銳的形勢下，起到了廣泛動員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認識的口號，而不是基于理性認識的經(jīng)過科學(xué)論證的口號，因而帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。
二、義和團運動的發(fā)展
通過義和團運動發(fā)展的過程來講清義和團運動發(fā)展的原因。從主觀上說，義和團雖提出“扶清滅洋”，但在受到鎮(zhèn)壓時，英勇反抗，沒有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團連克州縣，勢力席卷京津地區(qū)。這是義和團能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說，清政府順從帝國主義列強的意志，鎮(zhèn)壓山東興起的義和團運動。這迫使山東義和團向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團匯合，義和團不僅擴大了活動范圍，更重要的是擴大了聲勢和影響。當然比這更重要的是由于義和團的發(fā)展，使得清政府不得不改變對義和團的策略，即由“剿殺”改為“把撫”，這就成了義和團運動能夠發(fā)展壯大，達到高峰的客觀原因之一。
清政府改變策略的原因還有：清政府內(nèi)部的頑固派與帝國主義有矛盾，而在“盲目排外”這一點上與義和團有一致性，這是他們暫時聯(lián)合的基礎(chǔ)，但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突，所以這種聯(lián)合必不久。
三、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及其罪行
首先要講清楚八國聯(lián)軍侵華的軍事行動和義和團以及部分清軍抗擊八國聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說是三點一線，即北京——天津——大沽口，戰(zhàn)斗往往在這三點一線上同時進行，所以學(xué)習(xí)時要指導(dǎo)學(xué)生予以注意。可利用電腦動畫講解。
中外反動勢力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團運動。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭：“此案初起，義和團實為肇禍之由。今欲拔本塞源，非痛加鏟除不可。嚴行查辦，務(wù)盡根誅”。即下令剿滅義和團。除中外反動勢力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團運動這一主要原因外，聲勢浩大的義和團運動，為什么會如此迅速地失敗呢?要引導(dǎo)學(xué)生回憶一下“扶清滅洋”的口號中的“扶清”，正是這一點使義和團喪失了對清政府應(yīng)有的警惕性，這是造成義和團迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，分區(qū)占領(lǐng)。侵略軍在北京犯下駭人聽聞的罪行。三是補充史料，使學(xué)生明確義和團運動的歷史作用，識記對義和團的評價。以下史料可供參考使用。
西摩爾率八國聯(lián)軍第一次進攻北京失敗，逃回天津后，曾不得不承認“義和團所用武器設(shè)為西式槍炮，則所率聯(lián)軍必全軍覆沒。”同時，一個美國傳教士說：“西摩爾聯(lián)軍的失敗，永遠消除了慣常被人提出來的那個論點，即一隊外國軍隊，只要組織得好而且武器齊全，就可以在整個中國從這一端到那一端長驅(qū)直入，不會遇到有效的抵抗。”
八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間，美國人赫德發(fā)表文章，說“瓜分對于如此眾多的人口，永遠也不能期望那是最后的解決辦法。騷動、不幸和不穩(wěn)定會貫穿于以后的世世代代。”“反對各個外國統(tǒng)治者，”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量。”美國公使在其著作中寫道：“世界上所有國家中，中國是最不適宜瓜分的。沒有一個民族像中國人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了。”“歐洲列強瓜分中國意味著用武力壓服各部分……將帶來經(jīng)常不斷的反抗。”八國聯(lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西在寫給德皇威廉二世的報告中承認：“中國群眾……尚含有無限蓬勃生氣。”
以上史料充分說明了義和團運動歷史功績。顯示了中國人民的巨大力量，粉碎了帝國主義列強瓜分中國的妄想;也沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治，充分暴露了它的腐朽和虛弱，加速了它的滅亡。
四、《辛丑條約》的簽訂及其影響
主要是按教材中的內(nèi)容對條約的內(nèi)容及危害進行分析，不必補充材料。最后總括其主旨，就是列強從經(jīng)濟、政治、軍事上牢牢控制清政府，使中央到地方各級政府都成為帝國主義統(tǒng)治中國、鎮(zhèn)壓中國人民反抗的工具，以達到永遠壓迫奴役中國人民的目的。
高中歷史教案范文大全篇8
知識與能力目標：
(1)簡述中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的基本史實，概括我國在外交方面所取得的重大成就。
(2)了解中美關(guān)系正常化和中日建交的主要史實，探討其對國際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法目標：
通過分析教材提供的圖表掌握20世紀70年代我國在外交方面打開新局面的原因及三大重大外交成就之間的相互關(guān)系。
情感、態(tài)度與價值觀目標
通過對中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位、中美關(guān)系正常化、中日關(guān)系的改善，說明中國國際地位提高并積極參與到國際事務(wù)中來。
一、恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位
1.原因
(1)新中國成立后，中華民國喪失了代表中國人民的任何法律與事實的根據(jù)。
(2)20世紀70年代中國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高。
(3)國際：廣大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中成為一支舉足輕重的力量。
2.過程
1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會恢復(fù)了中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，并立即把臺灣的代表從聯(lián)合國及其一切機構(gòu)中驅(qū)逐出去。
3.意義
(1)它是美國孤立中國政策的破產(chǎn)，是中國外交的重大勝利。
(2)進一步提高了中國的國際地位，也更有利于中國在國際事務(wù)中發(fā)揮更大的作用。
2 中美關(guān)系正常化的進程
1、中美關(guān)系緩和的原因
(1)從美國方面看，是美國孤立中國政策的失敗以及美蘇爭霸中美國處于劣勢，不得不調(diào)整對華政策。
(2)從中國方面看，為了解決臺灣問題，解決中美之間的長期爭端，為了遏制蘇聯(lián)，必須改善同美國的關(guān)系。基于共同的利益，中美雙方急需改善兩國關(guān)系。
2.過程
(1)1971年7月美國總統(tǒng)特使、總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理基辛格秘密訪華，為尼克松總統(tǒng)訪華做準備。
(2)1972年2月尼克松訪華，簽署《中美聯(lián)合公報》
(3)1978年中美簽署《中美建交公報》
(4)1979年中美正式建交
(5)1979年初，鄧小平副總理訪問美國，這是中國領(lǐng)導(dǎo)人對美國的第一次訪問。它揭開了中美關(guān)系的全面發(fā)展階段。
思考：結(jié)合20世紀70年代的國際形勢分析中美關(guān)系走上正常化的原因，試析始終左右著兩國關(guān)系的兩個基本的因素是什么?
提示：國際形勢：二戰(zhàn)后形成的兩極格局到了20世紀70年代發(fā)生了重大變化，這些變化直接影響到中美關(guān)系的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：(1)資本主義陣營內(nèi)的變化，由于西歐和日本的崛起，美國的霸主地位受到強有力的挑戰(zhàn)，美國不得不調(diào)整其與歐洲和日本的關(guān)系。(2)這一時期，資本主義世界出現(xiàn)了嚴重的經(jīng)濟危機，美國經(jīng)濟實力的下滑使其在與蘇聯(lián)的對抗中處于守勢。(3)美國深陷侵爭的泥潭。(4)社會主義陣營由于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策而不復(fù)存在，中國受到來自蘇聯(lián)的危險日益增大。正是這種世界局勢的變化才使得中美兩國的關(guān)系從長期的對抗開始走向正常化。
基本因素：一是政治制度，另一個是共同的國家利益，不同的政治制度使兩國疏遠，共同的國家利益使兩國接近。
3中日關(guān)系的改善
1.原因
(1)中美關(guān)系的改善直接促進了中日建交。
(2)日本對華友好政黨和團體的推動，為兩國關(guān)系正常化打下了基礎(chǔ)。
2.過程
(1)1972年9月，日本首相田中角榮訪問中國，并簽訂了建立外交關(guān)系的聯(lián)合聲明。
(2)1973年初，中日兩國互派大使，中日兩國建立了外交關(guān)系。
(3)1978年，中日雙方締結(jié)《中日和平友好條約》成為發(fā)展兩國友好關(guān)系，維護亞洲與世界和平的重要保障。
3.影響
中美關(guān)系的正常化和中日建交，促進了中國外交事業(yè)的發(fā)展。中國外交打開了新局面。
中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位三十多年來，始終主張各成員國之間不分大小一律平等，在處理國際事務(wù)中致力于推動建立公正、合理的世界政治經(jīng)濟新秩序，中國是維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅定力量。
高中歷史教案范文大全篇9
一、袁世凱專權(quán)
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實際上處于同盟會的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時約法》，控制內(nèi)閣，加強北洋軍，削弱革命軍，實行專制獨裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命
1912年8月，宋教仁把同盟會改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國臨時約法》的實施，把中國政治納入資產(chǎn)階級共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護民主共和，反對袁世凱專制獨裁的武裝斗爭，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強大而失敗。
三、袁世凱稱帝
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護共和的高調(diào)，行獨裁專制之實。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強迫國會選舉其為正式大總統(tǒng)。獨斷專行，解散國民黨、國會，廢《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強大的北洋軍;帝國主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護國運動
護國運動粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢，恢復(fù)了中華民國的國號，從這個意義上來講，護國運動勝利了。但是，護國運動并未北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對中國的控制，中國的半殖民地半封建社會地位并沒有改變，資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)還遠未完成，所以，依然失敗了。然而，護國運動說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級革命派與北洋政府之間維護民主共和與堅持獨裁專制的矛盾與斗爭，其斗爭的實質(zhì)是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭，是順應(yīng)歷史潮流前進與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計思想
通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級革命派反袁斗爭紀事年表、思考討論：袁世凱為建立獨裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?等問題，實現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計
第三章 第一節(jié) 北洋軍閥統(tǒng)治的建立
一、袁世凱專權(quán)
1.政治：控制內(nèi)閣
2.軍事：削弱革命軍
二、二次革命(1913年)
1.同盟會改組為國民黨
2.宋教仁案
3.善后大借款
4.二次革命的發(fā)動與失敗
三、袁世凱稱帝
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)
2.袁世凱獨裁
3.袁世凱接受日本的"二十一條"
4.袁世凱稱帝
四、護國運動
1.孫中山成立中華革命黨討袁
2.蔡鍔在云南組織護國軍討袁
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗
高中歷史教案范文大全篇10
海峽兩岸的交往
教材與學(xué)情分析：
教材分析：本課為八年級下冊第13課《海峽兩岸的交往》，以講述建國以來黨和政府對臺政策的變化、發(fā)展及在此影響下，兩岸民間交流的種種表現(xiàn)為主要內(nèi)容。由于第12課明確的解釋了什么是“一國兩制”，學(xué)習(xí)本課的理論基礎(chǔ)，已經(jīng)具備
學(xué)情分析：學(xué)生對臺灣問題比較熱心，從前課學(xué)習(xí)中已經(jīng)對“一國兩制”有所認識，報紙電視網(wǎng)絡(luò)也成為他們獲取知識的渠道，所以，備課教學(xué)需要把握住學(xué)生，圍繞關(guān)鍵性的知識點進行思考，拓展。
教學(xué)目標：
知識與能力:通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解“和平統(tǒng)一，一國兩制”的對臺方針;“汪辜會談”;__提出的八項主張;海峽兩岸交往概況。培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生歸納分析的能力、合作交流能力、客觀評價歷史現(xiàn)象的能力、收集資料的能力、史論結(jié)合地陳述歷史問題的能力。
過程與方法:通過欣賞歌曲、圖片、詩歌和聯(lián)系實事熱點等環(huán)節(jié)來講授新課，同時本課的講授過程中以臺灣歌曲作為暗線襯托“和平統(tǒng)一”的主題。學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及其課前收集的資料，介紹寶島臺灣的歷史沿革，自然地理情況，了解臺灣問題的由來，激發(fā)學(xué)生對這方寶地的熱愛與珍重。通過閱讀課文，歸納黨和政府在不同時期的對臺方針政策。學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及其課下收集的資料，介紹海峽兩岸交往日益密切的史實，認識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。在教學(xué)過程中，恰當?shù)靥幚斫滩模O(shè)計好每一個環(huán)節(jié)，并利用問題的層層鋪墊、推進，把歷史和現(xiàn)實更好地結(jié)合，通過師生間、生生間的互動信息交流，使學(xué)生對祖國統(tǒng)一的認識從感性上升到理性，增強對歷史的感悟力。
情感態(tài)度與價值觀:通過對中國共產(chǎn)黨推進祖國統(tǒng)一大業(yè)方針的歸納和分析，使學(xué)生認識到中國共產(chǎn)黨始終把國家民族的利益放在首位，樹立愛國愛黨的思想，也對統(tǒng)一前景充滿信心。通過對兩岸交往信息的交流學(xué)習(xí)，認識到兩岸人民血脈相連，敏感詞語已過濾分子想使臺灣從中國分離出去的企圖永遠不會得逞，統(tǒng)一是民心所向、大勢所趨，從而也樹立起對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感。
教學(xué)重點、難點及解決方法：
重點：黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國的大政方針。
策略：運用表格法，輔以圖片幫助學(xué)生理清線索，加深印象
難點：“和平統(tǒng)一，一國兩制”的對臺基本方針
策略：通過表格及回顧12課內(nèi)容，進一步理解“一國兩制”構(gòu)想的科學(xué)性與可行性，并通過兩岸關(guān)系在此基本方針指引下健康發(fā)展的種種表現(xiàn)，告知學(xué)生，兩岸關(guān)系交流密切的主要原因即在于該方針的確立。。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)：
教師活動設(shè)計學(xué)生活動設(shè)計設(shè)計意圖與方法
導(dǎo)入新課：
投影：臺灣詩人舒蘭的詩歌——《鄉(xiāng)色酒》
問題1：詩文流露了怎樣的情感朗誦詩歌，體會思鄉(xiāng)之情
引導(dǎo)回答1：哀嘆兩地相隔，期盼統(tǒng)一團圓創(chuàng)置情境，為學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)習(xí)向往統(tǒng)一的情感。
簡述解放戰(zhàn)爭以來臺灣問題的成因，由親人兩岸相隔過渡到三度“陳江會”引入兩岸關(guān)系的發(fā)展。
新課教學(xué)：
人們都說臺灣與大陸是同根同源，引出臺灣與大陸的情緣。
投影：割不斷的兩岸情緣
問題2：說說臺灣與大陸的情緣
血終究濃于水，引用-所說：“淺淺的海岸，深深的鄉(xiāng)愁”。一灣海峽阻隔不了血脈相連的心，兩岸人民最企盼的是什么呢?看過下面兩位大明星大家便知道了!
投影：團團圓圓照片，簡述其命名
投影：兩岸同胞重逢場景，以兩個子概括人們的共同心愿——統(tǒng)一。
過渡至推進祖國統(tǒng)一大業(yè)，首先學(xué)習(xí)黨和政府的政策變化發(fā)展。
問題3：閱讀課文65至66也，填寫黑板上表格。(《黨和政府對臺灣問題的政策》)
問題4：配合“江八條”說說何為“適當身份互訪?”
統(tǒng)一大業(yè)僅靠大陸努力不夠，需要臺灣-在正確的立場上積極的配合。過渡至兩岸共同推進統(tǒng)一事業(yè)。
說明1987年、1990年、1991年、1992年主要兩岸民間組織交流情況，強調(diào)“九二共識”
投影：__照片及觀點
問題5：中國能否完成統(tǒng)一大業(yè)?
正視因為統(tǒng)一乃大勢所趨，在“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針的指引下，兩岸交往更加密切
問題6：為馬英九出謀劃策以助兩岸關(guān)系的加強。
投影兩岸往來圖片，突出“相互促進、互補互利”的經(jīng)濟往來局面。
知識回顧：
回顧本課所學(xué)基本內(nèi)容
投影“大三通”新聞和近年來兩岸政治交往圖片
活動一：我的課本我做主
看新聞、圖片續(xù)寫課文
活動二：讀讀想想
蕪湖港赴臺貨輪首航成功和隨處可買的臺灣食品說明了什么問題?幫助學(xué)生大致回顧近代臺灣被割讓和收復(fù)的過程，并引出下文。
引導(dǎo)回答2：引導(dǎo)學(xué)生從地理、血緣、歷史、人文和物產(chǎn)多方面說明兩岸的“緣”
說出兩岸人民的共同愿望“團圓”
自讀填空，教師配合圖文輔助填寫
讓學(xué)生大膽設(shè)想，但要以八項主張為依據(jù)
引導(dǎo)學(xué)生從歷史趨勢、方針政策、綜合國力等各方面分析統(tǒng)一事業(yè)必定成功的原因
充分展開想想，為兩岸交流增加新方法，但要銘記兩岸交往的原則。
回顧舊知，鞏固新知
調(diào)動學(xué)生的積極性，進行拓展性學(xué)習(xí)，大膽嘗試編寫課文，并鼓勵其上臺朗讀。
聯(lián)系鄉(xiāng)土知識，聯(lián)系身邊小事，引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)系課本知識。回顧舊知，說明各方面淵源的同時進行學(xué)科的融合。
營造輕松愉快的氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，大膽運用新知識解釋身邊的問題。
圖文并茂，加深印象
培養(yǎng)學(xué)生分析判斷的能力，并進一步認識到統(tǒng)一事業(yè)定會成功，應(yīng)為之不懈努力。
調(diào)動學(xué)生積極性，參與意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，同時訓(xùn)練其基本學(xué)科能力。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，同時感受到歷史知識無處不在。
高中歷史教案范文大全篇11
一、近代數(shù)學(xué)的建立：
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)—變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)—高等數(shù)學(xué))。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)——解析幾何學(xué)(把變量引進了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)
二、牛頓力學(xué)體系的建立：
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的&39;標志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
三、電磁學(xué)的成就：
(一)吉爾伯特(英)——發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)——發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)——實驗證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)——建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀60年代)
(五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代——電的時代創(chuàng)造了條件。
四、化學(xué)的進步：
(一)波義耳(英)——英國科學(xué)家把嚴密的實驗方法引入化學(xué)(17世紀，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)——(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)——原子論的創(chuàng)立(標志著近代化學(xué)發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)——發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)
五、生物學(xué)的巨大進步：
(一)哈維(英)——建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀早期)
(二)林奈(瑞典)——制定了對植物的分類法(18世紀)
(三)施來登和施旺(德)——細胞學(xué)說確立(19世紀早期)
(四)拉馬克(法)——提出生物進化的觀點(19世紀早期)
(五)達爾文(英)——確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學(xué)說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)——奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀60年代)
六、物理學(xué)的新時代：
19世紀晚期至20世紀早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)——發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人——提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)——相對論(e=mc2)
七、科學(xué)發(fā)展的基本條件
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
八、科學(xué)發(fā)展的影響
1、科學(xué)是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進世界整體化
高中歷史教案范文大全篇12
教學(xué)目標
(一)知識與目標：
1、識記康有為兩次上書，進呈《日本變政考》《俄彼得變政記》，組織保國會，維新變法浪潮激蕩全國。掌握百日維新的開始的標志和基本內(nèi)容。
2、理解資產(chǎn)階級維新運動從理論宣傳轉(zhuǎn)入政治實踐的原因，分析百日維新的進步意義。
(二)過程與方法：
1、探究百日維新在中國近代歷史發(fā)展進程中的地位和作用。
2、列表歸納和問題探究維新變法的內(nèi)容，進行材料收集和討論。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
1、以康、梁為代表的維新派以國家、民族的命運為己任，要求變法，順應(yīng)歷史潮流，是中國歷史進程中的巨大進步。
2、維新變法運動是挽救中華民族危亡的產(chǎn)物，是中國資本主義初步發(fā)展的產(chǎn)物與要求，是先進的中國人從學(xué)習(xí)西方器物遞進到學(xué)習(xí)西方政治制度的發(fā)展與深化。
教學(xué)重難點
重點：百日維新的背景及基本內(nèi)容。
難點：對百日維新的評價。
教學(xué)過程
〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：
拿破侖關(guān)于中國有一句名言，“中國是頭睡獅，就讓它永遠睡下去吧!”鴉片戰(zhàn)爭之前，中國確實像一頭睡獅，但鴉片戰(zhàn)爭的炮火使這頭睡獅逐步醒來。鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致新思想的萌發(fā)，甲午中日戰(zhàn)爭導(dǎo)致更多的中國人醒來。
隨著帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中國人民探索救國救民道路的水平有了質(zhì)的飛躍，維新運動由理論宣傳進入政治實踐階段。一批先進的知識分子異想天開地想要依靠光緒皇帝的支持來進行一場旨在改變中國危局的維新變法運動。
由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
一、救亡與變法的呼聲再起：
1、中國面臨被列強瓜分的危險：
戊戌年間，帝國主義瓜分中國又達到一個狂潮。1897年，光緒二十三年，德國借口兩名傳教士被殺，突然出兵占領(lǐng)膠州灣，并無理要求租借膠州灣。愚蠢的清廷竟然邀請__艦隊來到膠州灣，希望以此遏制德國，結(jié)果引狼入室，俄軍趁機強占了大連、旅順兩港。1898年農(nóng)歷二月十一日，__向清廷要求租借兩港二十五年，清廷__答應(yīng)。接著，法國要求租借廣州灣九十九年，并把魔爪伸向粵桂;英國要求繼續(xù)九龍半島的九十九年借約，更無理強行租借日本撤離后的威海衛(wèi);日本則向清廷聲明：不得割讓與臺灣相近的福建省(伺機窺視福建);__更貪婪地禍及滿、蒙、新疆。這樣，中華民族真正到了亡國滅種的邊緣。
2、維新運動由理論宣傳轉(zhuǎn)入政治實踐：
1)康有為改變維新變局的兩次上書：
⊙《上清帝第五書》(1897年)：
背景：德國強占膠州灣
1897年，德國公然派出艦隊侵占中國山東膠州灣。沙俄租占旅順大連灣，并將整個東北均置于其魔爪之下。接著，其他列強也紛起效尤，進而在中國掀起了一場爭奪獨占區(qū)和劃分勢力范圍的瓜分狂潮。
內(nèi)容：指出變法圖強才能救亡圖存
康有為針對德占膠州后的險惡局面，寫出了《上清帝第五書》。在《上清帝第五書》中，康有為指出，德國侵占膠州之后，“瓜分豆剖”已“漸露機牙”;并說此間“萬國報館議論沸騰，咸以分中國為言”。在此危亡之際，他急迫要求及時變法，強調(diào)“圖保自存之策，舍變法外別無他圖”，變法圖強才可以救亡圖存。從而，鮮明地舉起了圖強救亡的旗幟。他并且激動地寫道：如仍然“茍且度日，因循守舊”，不奮起變法圖強，“恐自爾之后，皇上與諸臣求為長安布衣而不可得矣!”同時，他還就變法的步驟、革新要點等進一步作了陳述。
影響：感動光緒帝，為光緒帝采取接見任用康有為的行動提供了機會。
這次上書奏折在請工部堂官代遞時，該部堂官竟因“皇上與諸臣求為長安布衣而不可得矣”這句話言詞過激不肯代遞。無奈之下，康有為又欲南歸繼續(xù)從事變法的宣傳、組織工作。恰在此時，已與康有為有過接觸的翁同龢，于一月初四日(12月12日)出面挽留，告訴康有為光緒帝的變法圖強的態(tài)度仍十分堅決，希望他繼續(xù)留在北京。
自甲午戰(zhàn)后直到德占膠州、俄據(jù)旅大以來，光緒帝對國家前途愈加憂慮。當膠州事件發(fā)生，翁同龢便向光緒帝推薦了正在呼吁變法救亡的康有為。接著，以敢言而著稱的兵部給事中高燮曾，又以康有為“學(xué)問淹長，熟諳西法”奏請予以召見。高燮曾的公開奏請，給光緒帝采取接見任用康有為的行動提供了機會。但是控制總理衙門的恭親王奕欣以康有為的職位太低，皇帝直接召見沒有先例為由，反對光緒帝召見康有為。奕欣建議先傳康有為到總理衙門一談，如果其言可用，才好為康有為破例。光緒帝只得命總理衙門大臣“隨時接見康有為，詢問天下大計，變法之宜，命令如有所見及有著述論政治者，由總理各國事務(wù)衙門進呈。”
1898年1月，李鴻章、翁同龢、榮祿及刑部尚書廖壽恒、戶部左侍郎張蔭桓，在總理衙門西花廳接見了康有為。在這次接見中，康有為面對朝廷中最有勢力的幾位大臣，宣講了變法革新的必要，也駁斥了守舊官員的謬論。在諸臣接見康有為之后的當天，翁同龢便將諸臣接見時康有為的言詞向光緒帝奏聞，當光緒帝得到康有為在被接見中有薦書的表示時，便立即命總理衙門大臣“呈進工部主事康有為所著《日本變政考》、《俄皇大彼得變政考(記)》等書”。在大臣接見康有為之后的第6天(1月29日)，光緒帝又諭令總理衙門大臣，進一步明確重申“自后康有為如有條陳，即日呈遞，無許阻格，并命康有為具折上言”。正是在光緒帝的諭令之下，此后不久，原被工部堂官拒遞的康有為之《上清帝第五書》，由總理衙門大臣遞到光緒帝的面前。光緒帝看到康有為的這份充滿熱忱的奏折，被其深深地打動了，尤其當他看到“求為長安布衣而不可得”的話語時，肅然動容，并以此對軍機大臣說：“非忠肝義膽，不顧死生之人，安敢以此直方陳于朕前乎!”
⊙《上清帝第六書》(即《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，1898年)：
內(nèi)容：重申國家面臨的嚴重危機，主張學(xué)習(xí)日本明治維新，進行全面改革。
1898年1月29日，康有為上了《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》(第六書)，請求光緒帝決定發(fā)起戊戌變法。在這篇奏折中，他引述當時波蘭、埃及、土耳其、緬甸等國，由于守舊不變，遭到分割或危亡的險境，認為世界各國的趨勢，“能變則全，不變則亡;全變則強，小變?nèi)酝觥薄Ｖ袊悦媾R危亡，就是由于保守舊法不知變革所致。他說要推行新政，就要走明治維新的道路，認為明治維新的要義有三個方面：一曰大誓群臣以定國是，二曰設(shè)對策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法。以此為依據(jù)，他請求光緒帝盡快作好三件事：
一、在天壇或太廟或乾清門召集群臣，宣布維新變法，“詔定國是”。
二、在午門設(shè)立“上書所”，派御史二人監(jiān)政，準許人民上書，不得由堂官代遞;有“稱旨”的，召見察問，量才錄用。
三、在內(nèi)廷設(shè)制度局，訂立各種新章，下設(shè)十二局。
以上第一條是企圖依靠皇帝的權(quán)力來推行新政，第二條是要使維新派參預(yù)政權(quán)，第三條是要在上述二者的基礎(chǔ)上改革中央政府的行政機構(gòu)。
在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中，康有為又提出在每道設(shè)一民政局，選才督辦，準其專折奏事，體制與督撫平等;每縣設(shè)民政局分局督辦，派員會同地方紳士治之。他認為，這樣可以“內(nèi)外并舉”，新政有效。
在這次上書中，康有為還涉及派員出國游歷，翻譯西書，變通科舉，制造紙幣，收印花稅等事項。
影響：反映了資產(chǎn)階級維新派政治改革的要求，也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。
(2)康有為向光緒帝進呈《日本變政考》《俄彼得變政記》：堅定光緒帝維新變法的決心為了變法圖強，康有為曾經(jīng)研究了一些國家興亡盛衰的歷史，編成幾部書稿。據(jù)《萬木草堂叢書目錄》所載，計有《俄大彼得變法考》(二卷)、《日本明治變政考》(十六卷)、《突厥削弱記》(六卷)、《法國革命記》(四卷)、《波蘭分滅記》(四卷)等五部。其中用力最深、篇幅、在變法中影響也的，當為《日本明治變政考》
(3)康有為發(fā)起組織保國會：
時間、地點：1898年，北京宗旨：“保國、保種、保教”性質(zhì)：初步具有資產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)分會：保浙會、保川會、保滇會等
保國會的主要發(fā)起人是康有為和御史李盛鐸。1898年4月17日，保國會在北京粵東會館召開第一次會議，康有為在會上演講，歷述帝國主義侵略日急，瓜分危機嚴重的事實。保國會《章程》宣告：“本會以國地日割，國權(quán)日削，國民日困，思維持振救之”，并明確地提出以“保國、保種、保教”為宗旨。保國會打算按照強學(xué)會的模式，成為全國性的而不是地區(qū)性的組織，在北京和上海都設(shè)立總會，最終在全國各省、府、縣設(shè)立分會。
二、百日維新：
1、開始標志：光緒帝頒布《定國是詔》(1898年6月)
光緒皇帝雖然在1887年十七歲時已在名義上親政，但實權(quán)一直仍然是掌握在慈禧太后的手里。面對列強瓜分的危險，光緒于1898年(戊戌年)向慈禧要求實際的權(quán)力，讓他進行朝政的改革。1898年6月8日，徐致靖上書《請明定國是疏》(康有為代擬)請求光緒帝正式改變舊法，實施新政。上書后第三天6月11日(四月廿三)，光緒頒布《定國是詔》(翁同和擬)，表明變更體制的決心，這亦是百日維新的開始。之后光緒召見康有為，調(diào)任他為章京行走，作為變法的智囊。其后又用梁啟超、譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第等人，協(xié)助維新。歷把這次運動稱為戊戌變法，又稱戊戌維新或維新運動，“維新”在這里是指提倡新學(xué)、推行新政、實施新法。
2、基本內(nèi)容：
提示：從除舊、布新、作用、局限性四個方面列表總結(jié)維新變法的基本內(nèi)容。
3、初步成果：(反映了,,,,，有利于,,,,，動搖了,,,,)
基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進科學(xué)文化的傳播，一定成都上動搖了封建統(tǒng)治秩序。
【資料回放】社會上對百日維新的評價
【合作探究1】明治維新與百日維新比較
【合作探究2】百日維新的特點
(1)從方式上看：變法要用西方和日本資本主義國家的政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)、軍事制度模式，對中國傳統(tǒng)的舊制度進行改革。
(2)從宗旨上看：是要資產(chǎn)階級及其知識分子有一定程度的政治權(quán)利，促進資本主義工商業(yè)的發(fā)展，在漸進的變革中.建立資產(chǎn)階級國家，從根本上實現(xiàn)國家的獨立富強。
(3)從內(nèi)容上看：變法的內(nèi)容與維新派的主張有差距，維新派與康有為的設(shè)議院、開國會、定憲法等政治主張，在百日維新期間光緒帝頒布的詔令中沒有此內(nèi)容，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的局限性。
(4)變法局限在社會上層，沒有深入廣大人民群眾，因而沒有形成變革舊制的巨大社會力量
課后小結(jié)
★教學(xué)反思：
1、課前精心準備，資料引用和問題設(shè)計具科學(xué)性、思辨性、趣味性于一體，能給學(xué)生以良好的歷史學(xué)素養(yǎng)的影響。這節(jié)課多媒體制作很有實效性，而且整個課題緊緊圍繞“百日維新”這一中心內(nèi)容展開。選擇的材料也貼近生活，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，參與答題的同學(xué)有30多個，在討論的時候?qū)W生主動參與的積極性很高，課堂氣氛非常熱烈，做選擇題的時候爭先恐后回答。
2、科學(xué)合理地延伸教材內(nèi)容，有利于學(xué)生把握歷史的走向。如“光緒帝在百日維新中扮演了什么角色?”“如果按照光緒帝的設(shè)想做下去，是通向君主立憲政治之路的。”及“明治維新與百日維新的比較”等，能引導(dǎo)學(xué)生走向教材之外更廣闊的歷史天地，走向歷史的深隧。
3、營造開放的教學(xué)時空，張揚學(xué)生個性。如兩個問題探究，我讓學(xué)生按自己的興趣各選其中一個，分兩組進行探究性學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果。同時也很好的注意了學(xué)生主體作用、教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
4、不足之處：對教師分析講解預(yù)設(shè)太多，學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)相對薄弱，少數(shù)基礎(chǔ)差的學(xué)生難以跟進教學(xué)進程。由于是在學(xué)生既有知識基礎(chǔ)上的在探究，師生都有點輕松，對時間的把握今后要注意。
5、課程問題：從學(xué)生對“中國與西方近代變革時序倒置”問題的探究性學(xué)習(xí)來看，學(xué)生從宏觀上把握歷史線索的能力較差，這顯然與新教材的編寫體例有關(guān)。拋開通史體例的模塊式教學(xué)，割裂了歷史的鏈條，使學(xué)生很難理出歷史變化發(fā)展的規(guī)律來，竊以為這是歷史教材編寫體例上的倒退。
高中歷史教案范文大全篇13
教學(xué)目標
1。需要掌握的基礎(chǔ)知識有：洋務(wù)派和頑固派的出現(xiàn)及爭論；洋務(wù)運動興起的時間、目的、代表人物、主要活動；洋務(wù)運動失敗原因；評價洋務(wù)運動
2。⑴通過學(xué)習(xí)洋務(wù)派發(fā)動洋務(wù)運動的目的、洋務(wù)派的活動，使學(xué)生認識到洋務(wù)運動是地主階級在外國資本主義侵華加劇的情況下進行的一場自救運動，雖以失敗而告終，但它引進了近代生產(chǎn)方式，刺激了中國民族資本主義的發(fā)展。
⑵通過分析洋務(wù)運動失敗的原因，使學(xué)生認識到不徹底變革封建制度中國是無法走上獨立富強之路的；列強不愿見一個強大的中國，對中國的自救運動只會起消極作用。
3。⑴通過對洋務(wù)派和頑固派爭論的分析學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到洋務(wù)派和頑固派觀念上的異同與時代變革的關(guān)系，從而對學(xué)生進行發(fā)展地看待事物的教育。
⑵通過對洋務(wù)運動的評價，使學(xué)生科學(xué)地認識洋務(wù)運動在中國近代的積極與消極作用，從而對學(xué)生進行辨證地看待歷史事物的教育。
教學(xué)建議
教材地位分析
__世紀60—90年代的洋務(wù)運動，是地主階級洋務(wù)派以“自強”、“求富”為旗號進行的一場自救運動。它引進了西方國家的近代生產(chǎn)方式，培養(yǎng)了一批技術(shù)人員，刺激了中國民族資本主義的發(fā)展，也對外國經(jīng)濟勢力的入侵起了一定的抵制作用。但是，由于洋務(wù)運動并沒有從根本是變革封建制度，而且存在著各種消極因素，在很大程度上受洋人的控制，最終以失敗而告終。雖然這次自救運動失敗了，但是因它而產(chǎn)生的中國民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級和受過近代西方教育的人才為接下來的中國革命奠定了基礎(chǔ)。
重點分析
洋務(wù)運動的興起和發(fā)展是本課重點。洋務(wù)運動是晚清統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治而進行的一場自救運動，對近代中國產(chǎn)生了較為深遠的影響。要正確地評價洋務(wù)運動和分析其失敗的原因，必須較全面地了解洋務(wù)運動的概況，因而洋務(wù)運動的興起和發(fā)展是本課重點。
重點突破方案
將學(xué)生分為若干小組，閱讀課文中有關(guān)“洋務(wù)運動的興起和發(fā)展”的內(nèi)容，經(jīng)小組討論制作洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖。之后，各組學(xué)生派代表展示本組所做的表與圖，大家共同討論，制定最為合理的表與圖。
難點分析
對洋務(wù)運動的評價是本課的難點。任何事物都具有兩面性，洋務(wù)運動也不例外。雖然洋務(wù)運動的興起是封建統(tǒng)治階級為了維護其統(tǒng)治而進行的，具有消極影響，但是，它對中國近代歷史所起得積極作用是不可忽視的。學(xué)生運用辯證唯物主義歷史的觀點分析歷史問題的能力還不是很強，因此，在評價洋務(wù)運動時會有一定的困難。
難點突破方案
通過引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同，慈禧支持洋務(wù)派的原因，“師夷長技以自強”的含義，洋務(wù)派興辦民用工業(yè)的根本目的，洋務(wù)運動中的成就和存在的困難、問題，新式學(xué)校的興建會產(chǎn)生的影響等問題，使學(xué)生能正確的評價洋務(wù)運動以及分析出導(dǎo)致洋務(wù)運動失敗的原因。
課內(nèi)探究活動
⑴讓學(xué)生仔細觀看“江南制造總局”和“開平煤礦”兩張圖片，通過比較兩者建筑物外觀的特點的異同，分析洋務(wù)派的思維方式，以及這種思維方式會導(dǎo)致的后果。
⑵詳見“重點突破”。
高中歷史教案范文大全篇14
《明朝的統(tǒng)治》
一、教材分析：
1.說教材
《明朝君權(quán)的加強》是初中歷史七年級下冊第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展”的第一課，明清是我國封建社會逐步走向衰落的時期;本課主要介紹了明朝的建立、明朝時期加強君權(quán)的措施及明朝經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。明朝是中國古代傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和國家形態(tài)的轉(zhuǎn)型時期，它創(chuàng)立的制度，背景是元朝留下的未經(jīng)整合的雜亂體制，以及遙想中的唐宋法度。明朝初年，就是分封制重新抬頭，專制皇權(quán)進一步膨脹，統(tǒng)治嚴酷，視士大夫若奴仆，專制中央集權(quán)高度強化。明朝是我國封建社會中央集權(quán)制度空前強化的時期，掌握好這節(jié)課的內(nèi)容有利于學(xué)習(xí)清朝“君主集權(quán)的強化”，這一課在明清史占中有極其重要的地位。
2、說教學(xué)目標
知識目標
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明朝加強君權(quán)的措施，廢行中書省、設(shè)立三司，廢丞相和中書省、權(quán)分六部，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士;了解明朝的經(jīng)濟發(fā)展狀況;通過對科舉制度的評價，提高學(xué)生運用辯證的兩點論的方法評價歷史現(xiàn)象的能力。
過程與方法
聯(lián)系以往學(xué)過的知識，對比概括明朝加強君權(quán)的特點，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點，綜合分析、對比史實的能力;通過設(shè)疑討論引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識：明朝君權(quán)的加強，在一定時間和一定程度上，加強了多民族國家的統(tǒng)一，但它又是中國封建社會逐步走向衰落的原因。
3、說教學(xué)重點難點
重點：明太祖加強君權(quán)的措施
難點：八股取士
二、學(xué)情分析：
本課的學(xué)習(xí)對象是七年級學(xué)生，七年級的學(xué)生們好動、好奇，喜歡有趣的歷史故事，理性思維還未完全具備;因此，學(xué)習(xí)和理解一些事物應(yīng)從直觀形象入手，這樣才能更易于他們理解和掌握一些專業(yè)性較強的內(nèi)容。教學(xué)中還應(yīng)力求做到深入淺出，或從他們已有知識積累或生活實際入手，使他們能夠有話可說，有事可做，充分調(diào)動自身的積極性。
三、教學(xué)方法及學(xué)法
根據(jù)課標要求，結(jié)合本課內(nèi)容，采用了講述法、圖示法、多媒體交互演示法等為輔的綜合教學(xué)法。在視覺和聽覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式和探究式教學(xué)使學(xué)生積極思考，達到傳授知識和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
教學(xué)過程中，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給予學(xué)生有效的幫助。通過引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，并可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中的插圖、引文、史料、圖片等資料，運用觀察法、閱讀法、分析等方法獲取相關(guān)信息。讓學(xué)生在活動中討論交流，獲取知識，體驗學(xué)習(xí)的快樂。
四、教學(xué)思路設(shè)計
在教學(xué)過程中，力求設(shè)計的每個環(huán)節(jié)都可以積極地調(diào)動學(xué)生參與其中，能讓學(xué)生在活動中能感受、掌握歷史，并運用歷史，教師起到穿針引線的作用。這樣可以更好地體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
五、教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]多媒體展示“鳳陽花鼓”和“朱元璋畫像”，設(shè)問：你知道明朝建立后，朱元璋政治、思想上為加強君主集權(quán)采取了什么措施嗎?激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
[落實課標]部分：
(1)采用課件出示明確課標要求，確定所學(xué)內(nèi)容，據(jù)此瀏覽本課知識點進行簡單的知識梳理。小組之內(nèi)通對答案，教師據(jù)學(xué)生問題鼓勵別組學(xué)生進行釋疑并評價。
(2)多媒體出示元末農(nóng)民起義示意圖;設(shè)問：元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因是什么?學(xué)生閱讀教材，分析元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因;多媒體出示“明朝建立基本情況”學(xué)生閱讀，依據(jù)教材內(nèi)容回答。教師引導(dǎo)：國家初建，政局不穩(wěn)，人心浮動，明太祖將如何鞏固統(tǒng)治，加強君權(quán)呢?多媒體出示問題：“朱元璋強化皇權(quán)的措施”，將學(xué)生按(中央、地方、軍事、特務(wù))分組并討論朱元璋強化皇權(quán)的措施。學(xué)生討論后一一出示相應(yīng)內(nèi)容，最后用自制課件“行政機構(gòu)改革示意圖”進行歸納，以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。講述“錦衣衛(wèi)”部分內(nèi)容時，采用小故事和現(xiàn)實生活相結(jié)合以增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
(3)“八股取士”是本課的難點部分，引導(dǎo)學(xué)生回憶科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展;多媒體展示舉子看榜圖;學(xué)生閱讀教材，了解明朝的科舉考試發(fā)生的變化，教師出示問題：(明朝科舉考試內(nèi)容、解釋題目、答題格式)，學(xué)生通過圖示加深印象。組織學(xué)生討論：“八股取士的影響”學(xué)生分組討論“八股取士的積極影響和消極影響”。
(4)關(guān)于“明朝經(jīng)濟的發(fā)展”，課件展示有關(guān)明朝引進的高產(chǎn)農(nóng)作物、明朝青花瓷器等圖片，加強學(xué)生的直觀感受。
[小結(jié)]部分采用學(xué)生嘗試回憶后，課件展示本課知識結(jié)構(gòu)示意圖，給學(xué)生明晰的知識結(jié)構(gòu)體系。
六、板書設(shè)計
依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容的特點，采用結(jié)構(gòu)式板書;既歸納了本課知識要點，也有助于學(xué)生梳理本課歷史的基本線索，提高駕馭教材的能力。
高中歷史教案范文大全篇15
教學(xué)準備
教學(xué)目標
教學(xué)目標：
知識與能力：
了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力。
過程與方法：結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價值觀：
通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想。
教學(xué)重難點
重點
掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。
難點
理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評價程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位
教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
嵩陽書院在河南省登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽故而得名。嵩陽書院創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年(484年)，是我國四大書院之一。這里山巒環(huán)拱，溪水長流，松柏參天，清雅靜謐。北宋時期，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟曾在此聚眾講學(xué)，從此書院名聲大振，成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。同時，嵩陽書院從五代后唐到清代末年，經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史，對傳播中華民族傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)人才發(fā)揮了重要作用。那你知道還有哪些理學(xué)大師曾在這里講學(xué)嗎?而理學(xué)與儒學(xué)又有何關(guān)系呢?
【推進新課】
一、三教合一(提問式一帶而過)
1、魏晉南北朝時期，儒學(xué)的獨尊地位被動搖。
【合作探究】1：儒學(xué)地位動搖的原因是什么?
從漢末到魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，士人對儒家思想產(chǎn)生懷疑;
佛教和道教的盛行，對儒學(xué)的沖擊。(P12第一段)
2、隋唐時期三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴重挑戰(zhàn)
隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。
3、儒學(xué)復(fù)興運動的掀起
(1)先聲——韓愈
(2)掀起——北宋士大夫們
二、程朱理學(xué)
1、理學(xué)的概念
北宋時期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的-，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。
【合作探究】2：宋代“理學(xué)”興起的社會條件是什么?
1)宋代為加強-主義中央集權(quán)，重文輕武，倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)。
2)宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，科技文化的進步。理學(xué)對自然及社會規(guī)律的思考正是宋科技文化發(fā)展的結(jié)果
3)從魏晉至唐，儒、佛、道三教長期論爭和融合奠定了基礎(chǔ)。
2、程朱理學(xué)的代表人物：程顥(chéng,hào)、程頤(chéng,yí)、朱熹。
3、程朱理學(xué)的主要思想
(1)二程理學(xué)(北宋)
①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物。——核心思想
(這是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)
②“天理”和-道德直接聯(lián)系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的法則。三綱五常等封建-道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家的道德-，體現(xiàn)在人身上就是人性。
③主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。
所謂“格物致知”原出于《禮記o大學(xué)》，《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”。“格”字有二義，一是“來”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓(xùn)為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ)，致知則是格物的目的和深化。“致”，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達到對于天理的真知。
(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者
生平介紹：朱熹，南宋儒家學(xué)者，中國古代最的哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家之一，宋代“理學(xué)”的集大成者。朱熹24歲起走上理學(xué)的發(fā)展道路。在經(jīng)過了長期的刻苦研究之后，終于成為中國封建社會后期影響的哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。朱熹的學(xué)問淵博，于學(xué)無所不窺，他以繼承二程“洛學(xué)”為己任，廣泛吸收了周敦頤、張載、邵雍等北宋理學(xué)家的思想養(yǎng)分，成為理學(xué)的集大成者。他的學(xué)說構(gòu)建起一個規(guī)模龐雜而又不失縝密精致的思想體系。他死后不久，地位開始日漸上升，最終成為配享孔廟的“孔門十哲”之一，而其在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔子和孟子。其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)，不僅深刻地影響了中國的傳統(tǒng)思想文化，而且還遠播海外，如李朝時期的朝鮮、德川時代的日本，“朱子學(xué)”在政治領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域都擁有舉足輕重的地位，產(chǎn)生相當大的影響。
①天理與三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”;
②“格物致知”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。
【歸納總結(jié)】
4、程朱理學(xué)在當時產(chǎn)生的影響
(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要，南宋以后成為官方哲學(xué)。
(2)《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。
(3)學(xué)術(shù)思想流傳海外，在日韓形成“朱子學(xué)”。
(4)用三綱五常維系封建-制度，壓抑、扼-們的自然欲求。(儒學(xué)士大夫積極維護封建統(tǒng)治秩序，還致力于社會道德教化工作)
三、陸王心學(xué)：
1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽明(明朝)
2、陸九淵的“心學(xué)”主張
①把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;
②強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中;
③認為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就得天理。
過渡：明初，為了強化思想統(tǒng)治，朱元璋和明成祖大力提倡程朱理學(xué)。從此，程朱理學(xué)成為官方統(tǒng)治思想。明中葉，明朝的封建統(tǒng)治出現(xiàn)了嚴重的政治危機，王陽明認為程朱理學(xué)崇尚空談，不務(wù)實際，遂繼承與發(fā)展了陸九淵的心學(xué)，以克服人們心中的“私欲”，挽救封建社會的政治危機。心學(xué)蔚然形成一代學(xué)術(shù)思潮。
3、王陽明的“心學(xué)”主張
(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”
(2)“致良知”“知行合一”
王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調(diào)道德的自覺和主宰性。
【歸納總結(jié)】
【合作探究】4：宋明理學(xué)的特點：
①儒學(xué)進一步思辨化。
與先秦、漢唐儒學(xué)不同，宋明理學(xué)的一個突出特點就是其思辨性。佛教傳入中國以后，其所具有的哲學(xué)思辨性深深吸引了中國的知識分子，也刺激了中國本土思想道家和儒家的發(fā)展。其中，道家借鑒佛教的宗教內(nèi)容和形式，反應(yīng)更為敏捷而迅速。相對而言，儒學(xué)的應(yīng)變能力則要差得多。有唐一代，儒學(xué)中的有識之士如韓愈等，就已經(jīng)意識到儒學(xué)面臨著外來佛教和本土道教(尤其是佛教)在文化上的嚴重挑戰(zhàn)。
宋明的理學(xué)家們一方面借鑒佛教和道教在哲學(xué)本體論方面的成果，一方面在傳統(tǒng)儒學(xué)中尋找能夠利用的因素，例如被稱為“五經(jīng)之首”的《周易》、《孟子》與《中庸》中關(guān)于“性”與“天”的內(nèi)容。利用這些外來的和傳統(tǒng)的文明成果，在消化吸收的同時，他們創(chuàng)造性地提出了許多富有特色的儒學(xué)概念，并給予系統(tǒng)的哲學(xué)論證，如周敦頤的“無極”、邵雍的“太極”、張載的“太虛”、二程和朱子的“天理”、王荊公和二蘇的“道”、王陽明的“心”等。傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由理學(xué)家們的改造，道德信條式的理論體系終于變成了哲學(xué)理論體系。就此而言，它體現(xiàn)著宋明理學(xué)家們?nèi)诤蟿?chuàng)造的哲學(xué)智慧。
②更加強調(diào)-道德為思想核心。
理學(xué)家們標榜自己的學(xué)說為“實學(xué)”、“實說”，批評佛老的學(xué)說以及漢唐的章句之學(xué)和講求詩詞歌賦的詞章之學(xué)為“虛學(xué)”、“虛說”。虛實之別，就在于是否講求義理。理學(xué)所強調(diào)的義理，實質(zhì)上也就是儒學(xué)的-道德學(xué)說，它包括儒家所提倡的-道德理學(xué)家所強調(diào)的義理，就其內(nèi)容而言，與漢代董氏的儒學(xué)相比，其重點不在政治哲學(xué)上，而在-道德上;與先秦的儒學(xué)相比，其對-道德的闡述，更側(cè)重于哲學(xué)的表達。
宋明理學(xué)家在儒學(xué)的-道德學(xué)說上，提出了一系列非常有邏輯層次的哲學(xué)范疇和理論結(jié)構(gòu)。無論是理學(xué)哲學(xué)各種各樣的本體論、作為道德基礎(chǔ)的人性論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由修齊而治平的功能論，均是以-道德為核心內(nèi)容。
③更多吸收了佛、道因素。
宋明理學(xué)作為儒學(xué)發(fā)展的一個階段，它帶有明顯的佛學(xué)化的特點。宋明理學(xué)的佛道化表現(xiàn)為三個方面，其一是吸收借鑒佛教與道教的形而上學(xué)，建構(gòu)儒學(xué)的-道德形而上學(xué)，其二是借鑒佛道二家的傳教譜系，創(chuàng)立儒家學(xué)說的傳道體系，即儒學(xué)的“道統(tǒng)”，其三是把佛、道的禁欲主義思想吸收進來，把它作為理學(xué)的核心思想，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張。
【合作探究】5：程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同?
共同點：(1)內(nèi)容相同：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界本原是“理”。
(2)影響相同：①都有助于統(tǒng)治者維護-統(tǒng)治，都壓制、扼-們的自然欲求;
②都重視主觀意志力量，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。
不同點：(1)對世界本原的具體認識不同：程朱理學(xué)認為世界的本原是外在的“理”，陸王心學(xué)認為世界本原是內(nèi)在的“心”，認為本心是“理”。
(2)把握“理”的途徑不同：
程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認識和把握“理”，陸王心學(xué)提出，求“理”就是進行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢。
【小結(jié)】孔子貴仁，孟子貴義，儒家重-，講信修睦，通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握，并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實際踐行之中。孔孟儒學(xué)乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學(xué)才使中國哲學(xué)形成世界觀與方-的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國哲學(xué)的里程碑。
課后小結(jié)
課后習(xí)題