高中歷史教案創(chuàng)新
教案是教師根據(jù)教學(xué)所要達(dá)成的目標(biāo)，將師生活動(dòng)和教學(xué)資源事先加以計(jì)劃，以便實(shí)施教學(xué)的具體方案。如何撰寫(xiě)優(yōu)秀的高中歷史教案創(chuàng)新？這里分享一些高中歷史教案創(chuàng)新寫(xiě)作案例，供大家參考。
高中歷史教案創(chuàng)新篇1
●教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課是一堂展示“歷史”的活動(dòng)與探究課,設(shè)計(jì)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性,最大限度利用課下的空余時(shí)間,指導(dǎo)學(xué)生收集各種資料,課上只作為展示的時(shí)間,可最大限度節(jié)約教學(xué)時(shí)間。
本教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處在于將課堂搬到禮堂中進(jìn)行,并邀請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)作為嘉賓,共同完成這堂展示“歷史”課。這一做法可充分激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲,從而取得意想不到的效果。
本教學(xué)設(shè)計(jì)共分三大部分:展示——總結(jié)——評(píng)選,環(huán)環(huán)相扣,很好的完成了一堂活動(dòng)與探究課的教學(xué)目標(biāo)。
本教學(xué)設(shè)計(jì)只是為教師們提供了一種開(kāi)展活動(dòng)的思路,教師們可以以其為參考充分開(kāi)拓思路,嘗試各種教學(xué)形式。
●教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
通過(guò)收集改革開(kāi)放前后能夠反映人們不同年代生活水平的票證、物證等實(shí)物資料,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活和歷史變化的實(shí)際體驗(yàn),并初步了解文字資料和實(shí)物資料在歷史研究中的作用,學(xué)會(huì)查閱和積累資料,提高對(duì)歷史信息的收集和處理能力。
(二)過(guò)程與方法
通過(guò)對(duì)不同時(shí)代人們衣、食、住、行、用等方面的資料的比較研究,了解歷史研究的一些基本方法。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)人們家庭衣、食、住、行變化的展示,體會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一歷史發(fā)展過(guò)程帶給人們的生活方式的變化,認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入了強(qiáng)大生機(jī),它大大改善和提高了人們的生活質(zhì)量。
●教學(xué)重難點(diǎn)
(一)教學(xué)重點(diǎn)
掌握查閱、積累和處理資料的方法。
(二)教學(xué)難點(diǎn)
了解文字資料和實(shí)物資料在歷史研究中的作用。
●教學(xué)方法
小組分工法,探究式教學(xué)法等。
●教學(xué)媒體
(一)教具準(zhǔn)備
多媒體電腦。
(二)素材準(zhǔn)備
改革開(kāi)放前后能夠反映人們不同年代生活水平的票證、物證等實(shí)物資料。
●課時(shí)安排
2課時(shí)。
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
(課堂導(dǎo)入)
班長(zhǎng)作為主持人:首先歡迎各位老師和家長(zhǎng)們的到來(lái),今天我們共同聚在這個(gè)禮堂里,觀看我們的展示“歷史”課,懇請(qǐng)各位老師和家長(zhǎng)多提寶貴意見(jiàn),謝謝!
我們的知識(shí),很多都是通過(guò)所見(jiàn)所聞在觀察中獲取的。如博物館、圖書(shū)館、展覽館等,它們可以直觀地使同學(xué)們了解歷史的變化,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),受到教育,提高思想認(rèn)識(shí)。第四單元,步入改革開(kāi)放新時(shí)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落了,今天,這堂活動(dòng)與探究課,將作為對(duì)前一段學(xué)習(xí)的總結(jié)。通過(guò)展示活動(dòng),學(xué)習(xí)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史,了解人們?cè)谏罘矫娴淖兓?可以加深同學(xué)們的印象和理解程度。
(板書(shū))第18課展示“歷史”
(講授新課)
班長(zhǎng)主持人:第一部分活動(dòng)是展示“歷史”。
(板書(shū))一、展示“歷史”
班長(zhǎng)主持人:課下,同學(xué)們已經(jīng)按照小組分別展開(kāi)了準(zhǔn)備,收集了各種類型的歷史資料,包括改革開(kāi)放前城市和鄉(xiāng)村中普遍使用的各種票證,如各地發(fā)放的糧票、布票、油票、工業(yè)券、購(gòu)貨證、購(gòu)煤證等;反映人們衣食住行變化的各種照片、報(bào)刊資料、回憶文章、衣物用品等,甚至有心的同學(xué)還把家中一些無(wú)法攜帶的家用物品拍攝了照片。之后,同學(xué)們又將收集到的各種歷史資料按類別或時(shí)期加以整理,在每一種票證、照片或報(bào)刊資料旁,用單獨(dú)準(zhǔn)備的稿紙寫(xiě)明其來(lái)源、時(shí)間、用途等情況介紹。
經(jīng)過(guò)一周的準(zhǔn)備工作,每個(gè)小組都取得了很大的成果,今天我們就要把這些成果展現(xiàn)出來(lái)。首先有請(qǐng)第一小組同學(xué)們的展示——“你還記得嗎——老票證”。
(板書(shū))第一組:你還記得嗎——老票證
(以下是第一組解說(shuō)同學(xué)的部分講解稿,與小組同學(xué)配合,利用多媒體電腦出示一些圖片、視頻等。)
你還記得嗎——老票證
今天上午,一個(gè)名為“讓昨天告訴今天”的北京商品票證回顧展作為首都紀(jì)念改革開(kāi)放系列活動(dòng)的一部分,在市檔案館正式對(duì)公眾開(kāi)放。主辦者希望告訴人們,商品票證是短缺經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,它誕生于百?gòu)U待興、乍暖還寒的共和國(guó)初創(chuàng)時(shí)期,消逝于經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異、人民生活明顯改善的改革開(kāi)放新時(shí)代。它像一面鏡子,從一個(gè)特定的視角再現(xiàn)了一部艱苦奮斗、除舊布新的歷史。
……
1953年11月1日,北京市首次發(fā)行面粉購(gòu)買(mǎi)證,上面寫(xiě)著“遺失不補(bǔ)、過(guò)期無(wú)效”的字樣,這枚票證被收藏者俗稱為“開(kāi)門(mén)票”,它標(biāo)志著后來(lái)整整實(shí)行了40年的商品票證制度的開(kāi)始。
……
到1962年4月13日,北京市人大常委會(huì)做出決定,對(duì)55類290種日用工業(yè)品實(shí)行憑購(gòu)貨券供應(yīng)。購(gòu)貨券發(fā)放標(biāo)準(zhǔn):每名職工按月工資收入,每20元發(fā)給購(gòu)貨券一張。
按照規(guī)定,買(mǎi)一雙尼龍襪子除付款外還需購(gòu)貨券2.4張。以月收入38元左右的普通職工為例,其每月的兩張購(gòu)貨券尚不足買(mǎi)一雙尼龍襪,這也就難怪,當(dāng)時(shí)誰(shuí)要是穿一雙尼龍襪就顯得相當(dāng)“時(shí)髦”了。
由于提倡“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”,所以縫紉機(jī)被視為家庭“老三件”(還有手表和自行車)中最實(shí)用的一件。而買(mǎi)一架縫紉機(jī)需購(gòu)貨券97張,這就需要東挪西借、經(jīng)年累月地積攢了。
即使有了縫紉機(jī),要做衣服還得買(mǎi)布。據(jù)記載,當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)毛料每米需31張購(gòu)貨券。所以孩子在過(guò)年時(shí)得到一件新衣服的喜悅,是今天的人們難以想象的。
此后,北京市逐步對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等實(shí)施一系列改革,經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展,市場(chǎng)日趨繁榮。到1993年5月,使用了40年的商品票證終于在北京退出了歷史舞臺(tái)。
——摘自《北京青年報(bào)》1998年12月10日
接著,按順序分別進(jìn)行其它小組的解說(shuō)。板書(shū)隨之更新。
班長(zhǎng)主持人:謝謝同學(xué)們,小組展示部分到此為止,下面請(qǐng)各位老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們暢談?dòng)^感和意見(jiàn)。
(板書(shū))二、總結(jié)
班長(zhǎng)主持人:謝謝各位老師、家長(zhǎng)、同學(xué)們的寶貴意見(jiàn),下面有請(qǐng)我們的歷史老師做總結(jié)。
(教師根據(jù)課下同學(xué)們的表現(xiàn)和展示課上的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),并點(diǎn)明文字資料和實(shí)物資料在歷史研究中的作用。)
班長(zhǎng)主持人:謝謝歷史老師。現(xiàn)在,請(qǐng)各位老師和家長(zhǎng)填寫(xiě)您手中的評(píng)選表,根據(jù)各小組的展覽設(shè)計(jì)和情況介紹等評(píng)選出本堂課的最佳內(nèi)容設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、最佳圖片獎(jiǎng)、最佳解說(shuō)獎(jiǎng)和最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)等。
(板書(shū))三、評(píng)選
(評(píng)選結(jié)果出來(lái)后,當(dāng)堂宣布獲獎(jiǎng)名單并由老師頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。)
(課堂總結(jié))
通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手,配合團(tuán)隊(duì)協(xié)作,完成的一系列準(zhǔn)備活動(dòng)和展示活動(dòng),很好的配合了書(shū)本知識(shí),使同學(xué)們?cè)讷@得趣味性的同時(shí),加深了對(duì)前邊所學(xué)知識(shí)的鞏固,是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
高中歷史教案創(chuàng)新篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過(guò)對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】
啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)法國(guó)的啟蒙思想家
1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時(shí)代的到來(lái)，范文，知道了資本主義的.發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測(cè)一下，歐洲的哪個(gè)國(guó)家會(huì)首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)?為什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說(shuō)，主張君主立憲和社會(huì)契約。
2.其實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國(guó)起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國(guó)并且在那里達(dá)到了高潮。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有哪些?
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
(1)伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?
伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想
接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來(lái)自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展
啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。(4)對(duì)人類：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂伞⑵降鹊木裎淦鳎谌祟悮v史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教案創(chuàng)新篇3
一、選擇題
1.(2014o新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題。基于對(duì)人性的新認(rèn)識(shí)，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性()
A.本質(zhì)是善
B.本質(zhì)為惡
C.非善非惡
D.本善習(xí)遠(yuǎn)
2.(2014o廣東文綜)《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō)：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書(shū)’一氣講明背熟，是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是()
A.理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書(shū)”更受重視
B.孔子-地位動(dòng)搖，《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視
C.科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商
D.《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活
3.(2014o大綱文綜)明清時(shí)期，纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，名門(mén)望族、寒門(mén)小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出()
A.宗族觀念受到人口流動(dòng)的沖擊
B.宗族成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式
C.理學(xué)成為維系宗族的思想基礎(chǔ)
D.先秦時(shí)期的宗法制度得以重建
4.(2013o新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()
A.宗法血緣制度逐漸瓦解
B.仁政理念深入人心
C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想
D.陸王心學(xué)日益興起
5.(2013o廣東文綜)有位古代思想家認(rèn)為：通過(guò)讀書(shū)等外在手段來(lái)明理自然是好，但“不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是()
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.陸九淵
6.(2013o福建文綜)朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說(shuō)：“請(qǐng)諸父老，常為解說(shuō)，使后生-，知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛(ài)惜體膚，保守家業(yè)。”在此，朱熹()
A.教誨后生-遵從“三綱五常”
B.告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨”
C.灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理”
D.勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序
參考答案
一、選擇題
1.解析：本題主要考查宋明理學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“存天理，滅人欲”即理學(xué)家認(rèn)為人的本質(zhì)為善，但是私欲容易蒙蔽人的本性，所以要經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)提高個(gè)人修養(yǎng)，才能克服私欲，回歸人的本性，由此可知B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)只提到人性本善，不全面，D項(xiàng)為正確答案。
答案：D
2.解析：本題考查宋明理學(xué)的相關(guān)問(wèn)題。B項(xiàng)孔子-地位動(dòng)搖，不符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，故排除;題干中并沒(méi)有涉及經(jīng)商，C項(xiàng)與題意沒(méi)有關(guān)系;《紅樓夢(mèng)》反映的是清朝時(shí)期的生活，所以D項(xiàng)也不正確。理學(xué)大師朱熹編著的《四書(shū)章句集注》成為后世科舉考試的主要內(nèi)容。故A項(xiàng)符合題意。
答案：A
3.解析：本題考查宗法觀念與理學(xué)的關(guān)系。重血緣、重宗法、以家庭為本位、以孝悌為基礎(chǔ)的宗法觀念與程朱理學(xué)倡導(dǎo)的“三綱五常”是一脈相承的，因此，C項(xiàng)正確。宗法觀念受到人口流動(dòng)的沖擊，無(wú)法解釋修家譜成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)從材料中無(wú)法得出。D項(xiàng)不符合史實(shí)，宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遭到破壞，但其影響延續(xù)后世。
答案：C
4.解析：孔子創(chuàng)立的儒學(xué)是對(duì)周公所創(chuàng)周禮文明的繼承和發(fā)展，所以自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”。宋代創(chuàng)立的理學(xué)推崇氣節(jié)、修養(yǎng)，將繼承和發(fā)展周禮之道、強(qiáng)調(diào)“重義輕利”“養(yǎng)浩然之氣”的孟子學(xué)說(shuō)奉為儒家經(jīng)典之一，突顯出孟子學(xué)說(shuō)在成為統(tǒng)治哲學(xué)的程朱理學(xué)中的重要地位，《孟子》一書(shū)也成為科舉考試的依據(jù)之一，所以儒學(xué)在宋代以后多被稱作“孔孟之道”，故C項(xiàng)符合題意。宗法血緣制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸瓦解，A項(xiàng)錯(cuò)誤;仁政理念作為儒學(xué)的主要主張一直具有廣泛影響，不是促成儒學(xué)稱謂變化的因素，B項(xiàng)錯(cuò)誤;陸王心學(xué)不占統(tǒng)治地位，影響沒(méi)有程朱理學(xué)廣泛，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：C
5.解析：本題考查陸王心學(xué)。從材料信息看，該思想家強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，認(rèn)為窮理不一定要向外探求，反省內(nèi)心也可得到天理，由所學(xué)可知這是陸九淵的主張，因此D項(xiàng)符合題意。
答案：D
6.解析：題干材料中并沒(méi)有涉及“三綱五常”的內(nèi)容，排除A;題干材料是“請(qǐng)諸父老”教導(dǎo)“后生-”，而不是告誡鄉(xiāng)親去惡從善，且僅講去惡從善過(guò)于片面，排除B;“以農(nóng)興業(yè)”思想與題干材料所述無(wú)關(guān)，排除C;題干講述的是“理性”的生活秩序，故選D。
答案：D
高中歷史教案創(chuàng)新篇4
1、教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力目標(biāo)：
①知識(shí)方面：了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，如金田起義、永安建制、天京事變等；
②能力方面：結(jié)合太平天國(guó)的形勢(shì)圖，綜合歸納起義的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力；比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。
(2)過(guò)程與方法目標(biāo)
①通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握歷史比較的學(xué)習(xí)法。
②通過(guò)比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學(xué)生學(xué)會(huì)列表歸納法。
③進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索并解決問(wèn)題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
①通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村；
②認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。
③理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生明白我國(guó)解決三農(nóng)問(wèn)題的迫切性和加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。
2、教材分析
《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》是人民版高中歷史必修一《專題三近代中國(guó)的民主革命》中的第一個(gè)內(nèi)容，主要反映民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，它承擔(dān)起了反封建、反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。它既是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，同時(shí)也是舊民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史事件。它上承上一課題的民族危機(jī)而出現(xiàn)，又開(kāi)啟了近代民主革命的新篇章，揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕，對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，它起到了承上啟下的作用，地位突出。
3、學(xué)情分析
高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。
教法：本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主，通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。
4、教學(xué)策略：
根據(jù)新課標(biāo)的要求，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，做到以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，開(kāi)展探究性活動(dòng)。在課前給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下合作探究，并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得成功體驗(yàn)。
5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)；《天朝田畝制度》
教學(xué)難點(diǎn)：《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因。
6、教學(xué)媒體：
多媒體輔助與板書(shū)
7、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
新課引入(3分鐘)：播放有電視連續(xù)劇《太平天國(guó)》主題曲及同步顯示歌詞：流血的傷口不流淚，舉旗的桿子不下跪，攥緊的拳頭不松手，過(guò)河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯。何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑。播放結(jié)束后老師提問(wèn)：大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎這樣的導(dǎo)入比較新穎，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，以吸引學(xué)生注意力。
講授新課(38分鐘)：我把本課內(nèi)容分成三個(gè)部分：第一部分是從金田起義到定都天京；第二部分是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)；第三部分是從天京變亂到天京陷落。
一、從金田起義到定都天京
首先，介紹洪秀全的個(gè)人經(jīng)歷，接著提問(wèn)：他因科舉不成功而造反，那么當(dāng)時(shí)老百姓為何跟著他造反進(jìn)而過(guò)渡到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。然后用投影儀給學(xué)生看三則材料，和學(xué)生一起來(lái)分析運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。
其次，通過(guò)講解法給學(xué)生講解洪秀全發(fā)動(dòng)起義前的準(zhǔn)備工作：創(chuàng)立拜上帝會(huì)組織。
教師通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生歸納拜上帝會(huì)的特點(diǎn)。
最后，教師在投影儀上出示太平天國(guó)形勢(shì)示意圖，通過(guò)地圖逐步給學(xué)生分析：金田起義永安建制定都天京三次戰(zhàn)役軍事全盛的全過(guò)程，并重點(diǎn)分析永安建制封王表，讓學(xué)生理解太平天國(guó)內(nèi)部呈金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu)，并點(diǎn)出這為以后太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的天京事變埋下了禍根。
二、革命綱領(lǐng)
太平天國(guó)在前期和后期分別頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》，這兩個(gè)綱領(lǐng)既是這節(jié)課的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，所以在講解這一內(nèi)容時(shí)老師和學(xué)生都應(yīng)該引起重視。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，了解《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內(nèi)容，并和學(xué)生一起進(jìn)行歸納總結(jié)。
2、評(píng)價(jià)：對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià)是一個(gè)難點(diǎn)，涉及太多的理性知識(shí)，較抽象，在講解中老師首先要從他的進(jìn)步性和局限性兩方面入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，防止其片面性。
3、結(jié)合書(shū)上的資料卡片進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的自主性。
三、從天京事變到天京陷落
首先給學(xué)生介紹太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)定都天京后生活上的腐化情況，揭示出天京事變發(fā)生的原因，它是農(nóng)民階級(jí)局限性的具體表現(xiàn)，其性質(zhì)是一次內(nèi)訌。
其次教師通過(guò)多媒體投影天京事變的經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生明白天京事變到底是怎么一回事，讓他們?cè)诖竽X里形成一個(gè)整體的映象接著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)太平天國(guó)后期的防御戰(zhàn)，以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
最后，對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因和意義及教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，主要通過(guò)【合作探究】的方式進(jìn)行，讓學(xué)生閱讀書(shū)上的學(xué)習(xí)思考，引出太平天國(guó)失敗的原因。
(學(xué)生討論失敗的原因，然后總結(jié)原因)
主觀原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性；戰(zhàn)略上的失誤。
客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺
啟示：由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利
設(shè)計(jì)意圖：
1、培養(yǎng)學(xué)生自主探究，合作探究學(xué)習(xí)的能力。
2、對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因的探究分析，培養(yǎng)學(xué)生用一分為二的觀點(diǎn)分析農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上得出由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。那么究竟誰(shuí)能來(lái)振救中國(guó)的勞苦大眾呢為下面地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的近代歷史的探索打下伏筆。
對(duì)于太平天國(guó)的意義和教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境：有人說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕。這種觀點(diǎn)是否正確學(xué)生討論后得出結(jié)論。
意義：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷史意義的探究分析來(lái)解決重點(diǎn)：農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用。
自我檢測(cè)(2分鐘)
1、關(guān)《資政新篇》，下面說(shuō)法不正確的是(B)
A、沒(méi)有反映農(nóng)民的迫切愿望和要求B、是太平天國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物
C、主張發(fā)展資本主義工商業(yè)D、比《太難朝天畝制度》先進(jìn)
2、太平天國(guó)失敗的根本原因是(C)
A、沒(méi)有徹底改造封建社會(huì)的綱領(lǐng)B、內(nèi)部不團(tuán)結(jié)
C、農(nóng)民階級(jí)的局限性D、中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合
小結(jié)：
首先，讓學(xué)生回憶本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，梳理本課的線索，在腦海里形成一個(gè)整體框架。
其次，教師進(jìn)行歸納總結(jié)，突出本課主旨和中心。
通過(guò)對(duì)太平天國(guó)從興起、全盛、轉(zhuǎn)衰到滅亡的歷史的學(xué)習(xí)，使我們意識(shí)到中國(guó)的民主革命取得勝利必須要有先進(jìn)的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)綱領(lǐng)的指導(dǎo)。但在當(dāng)時(shí)先進(jìn)階級(jí)還未成為獨(dú)立的政治力量時(shí)，占全國(guó)80%的農(nóng)民階級(jí)敢于承擔(dān)起反封反侵略的歷史使命，充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，沒(méi)有人民群眾的創(chuàng)造，就沒(méi)有歷史和社會(huì)的發(fā)展。
高中歷史教案創(chuàng)新篇5
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族既是一個(gè)偉大的民族，同時(shí)又是一個(gè)災(zāi)難深重的民族。在近代歷史的恥辱柱上，銘刻著多少炎黃子孫的血淚，記載著多少殘酷的史實(shí)。哪一樁哪一件不發(fā)人深思、催人奮進(jìn)?哪一字哪一句不啟人蒙昧、動(dòng)人心魄呢?讓我們翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，重新回到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí)期，去體味民族的血淚和興衰、去回顧慘痛的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。今天，我們學(xué)習(xí)第4課甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
其實(shí)，日本在近代也遭受過(guò)列強(qiáng)的侵略，被迫簽定不平等條約。但是他很快通過(guò)明治維新走上了發(fā)展資本主義道路。日本這個(gè)國(guó)家具有很強(qiáng)的侵略性，不久就制定了一個(gè)大陸政策：第一步，征服朝鮮;第二步，侵占中國(guó)東北;第三步，征服中國(guó);最后，稱霸世界。在我們今天要講的《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課中，日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃：征服朝鮮，侵略中國(guó)，稱霸世界。所以，當(dāng)日本出兵侵占朝鮮后，很快就發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、講授新課：
1、黃海大戰(zhàn)一目是本課的重點(diǎn)，包括三個(gè)方面的內(nèi)容：
一是日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
二是黃海大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。
三是黃海大戰(zhàn)的結(jié)果。
2.黃海大戰(zhàn)后，李鴻章為保存自己派系的實(shí)力，命令北洋艦隊(duì)“保船避戰(zhàn)”，躲進(jìn)威海衛(wèi)軍港，不準(zhǔn)巡海迎敵。這樣，黃海制海權(quán)為日本艦隊(duì)所控制，此后中國(guó)遭到日軍海陸兩路的夾擊。(簡(jiǎn)要講述遼東半島戰(zhàn)役并著重講清旅順的陷落和旅順屠城，指導(dǎo)學(xué)生看小字部分內(nèi)容。再講清威海衛(wèi)潰敗的情況，指出威海衛(wèi)一戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。)
4.《馬關(guān)條約》一目是本課的重點(diǎn)之一，應(yīng)依次講明以下三個(gè)問(wèn)題：一是《馬關(guān)條約》簽定的時(shí)間(1895年)和雙方代表(李鴻章、伊藤博文)要求學(xué)生記憶。
二是馬關(guān)條約的主要內(nèi)容分四點(diǎn)劃在書(shū)上，并要求學(xué)生理解和記憶。關(guān)于“三國(guó)干涉還遼”，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本小字。
三是結(jié)合《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容，分析其對(duì)中國(guó)的影響：
第一、遼東半島是北洋門(mén)戶，與山東半島相合環(huán)抱渤海，南端是旅順軍港，割讓遼東半島直接威脅了京津地區(qū)的安全。臺(tái)灣省是中國(guó)沿海第一大島，與福建省隔臺(tái)灣海峽遙遙相對(duì)，具有極重要的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。日本占領(lǐng)臺(tái)灣，不僅是掠奪了資源的寶庫(kù)，而且又是侵略我國(guó)東南沿海各省的基地。
第二、兩億兩白銀的巨額賠款，嚴(yán)重破壞了中國(guó)財(cái)政，大大加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)。清政府當(dāng)時(shí)的財(cái)政收入，一年不足九千萬(wàn)兩。為了償付賠款，除了加緊搜括人民外，只得大借附有苛刻條件的“洋債”。這筆巨額賠款，相當(dāng)于日本全年收入的三倍多，其85%被日本政府充作軍費(fèi)，日本迅速發(fā)展成軍事帝國(guó)主義，成為侵略中國(guó)的主要敵人之一。
第三、開(kāi)放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，便利了日本及其他帝國(guó)主義國(guó)家掠奪中國(guó)最富庶的長(zhǎng)江流域特別是江浙兩省的財(cái)富。
第四、條約規(guī)定日本可在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的資本輸出。從此，帝國(guó)列強(qiáng)取得了在中國(guó)直接投資開(kāi)辦工廠的權(quán)利，剝削廉價(jià)勞力和掠奪原材料，嚴(yán)重阻撓了中國(guó)初步形成的民族工業(yè)的發(fā)展。
總之，《馬關(guān)條約》的簽定，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。此后，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重了。
請(qǐng)思考：
①《馬關(guān)條約》中賠款數(shù)額較前有何變化?
②《馬關(guān)條約》開(kāi)放的口岸在地理位置上有何變化?
③過(guò)去的不平等條約有過(guò)允許外國(guó)開(kāi)設(shè)工廠的規(guī)定嗎?這一變化反映了什么問(wèn)題?
④俄、德、法三國(guó)干涉還遼，是在保護(hù)中國(guó)的權(quán)益嗎?為什么?
5.1895年有人寫(xiě)出這樣的對(duì)聯(lián)：“臺(tái)灣今已歸日本，頤和園又搭天棚。”讓學(xué)生動(dòng)腦筋思考：臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，為什么“今已歸日本”?“頤和園又搭天棚”，干什么?這兩件事聯(lián)系到一起，說(shuō)明什么問(wèn)題?指出那拉氏、李鴻章為首的投降派茍且貪安，國(guó)難當(dāng)頭還搞什么“萬(wàn)壽盛典”，這一小撮人主持國(guó)家哪有不敗之理。
6.指導(dǎo)學(xué)生閱讀以徐驤為首的臺(tái)灣人民抗擊日本侵略者的有關(guān)材料，抨擊當(dāng)今臺(tái)灣“臺(tái)獨(dú)”分子的言論。
四、小結(jié)：比較分析：比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，具體分析、說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度。
本課的地位：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族歷史上一次深重的民族災(zāi)難，它給中國(guó)人民帶來(lái)了前所未有的恥辱，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。它上承兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但損失之慘重超過(guò)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷次外禍之總和;下啟帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮，在這以后中國(guó)更為全方位地被迫開(kāi)放，并且相繼受到大規(guī)模的軍事侵略，是民族危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)期。清王朝衰朽不堪、積貧積弱現(xiàn)象徹底暴露，亡國(guó)之禍迫在眉睫。也正是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，促成了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)前所未有的民族覺(jué)醒，危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)。
高中歷史教案創(chuàng)新篇6
教學(xué)過(guò)程：
首先提問(wèn)學(xué)生：“《辛丑條約》簽訂給中國(guó)帶來(lái)了什么影響?清政府面對(duì)如此困難局面，將會(huì)有何打算?”，引入本課主題。
一、“預(yù)備立憲”和立憲派
關(guān)于“預(yù)備立憲的背景”，教師介紹《辛丑條約》簽訂后，階級(jí)矛盾與民族矛盾合流，以資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)為主體的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，沉重打擊了清朝統(tǒng)治，使清王朝的封建統(tǒng)治處在風(fēng)雨飄搖之中。
關(guān)于“預(yù)備立憲的過(guò)程”，教師要說(shuō)明其三個(gè)階段的典型事件和每一事件的主要特征及其影響：①下令考察憲政——立憲派形成(關(guān)于“立憲派”，請(qǐng)參見(jiàn)“擴(kuò)展資料”部分相關(guān)內(nèi)容);②下詔“預(yù)備仿行立憲”，頒布《欽定憲法大綱》——立憲派掌權(quán)的政治企圖開(kāi)始破產(chǎn)，立憲派開(kāi)始發(fā)生分裂，部分人倒向革命;③成立“皇族內(nèi)閣”——統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，漢族官僚地主階級(jí)離心，清政府陷于空前孤立的境地。
最后由學(xué)生分析“預(yù)備立憲”的實(shí)質(zhì)，教師補(bǔ)充。
二、保路運(yùn)動(dòng)
關(guān)于“清政府的‘鐵路國(guó)有’政策”，教師提出一系列問(wèn)題，由學(xué)生討論回答。(詳見(jiàn)“重點(diǎn)突破方案”)
關(guān)于“保路運(yùn)動(dòng)”，教師首先補(bǔ)充說(shuō)明在保路運(yùn)動(dòng)中，四川保路運(yùn)動(dòng)的規(guī)模，斗爭(zhēng)最為激烈的表現(xiàn)(成立了保路同志會(huì);提出“路存與存，路亡與亡”的口號(hào);宣布以“保路、廢約”為宗旨;聲明“川人之極端反對(duì)者，不在借款，而在借此喪失國(guó)權(quán)之款，不在路歸國(guó)有，而在名則國(guó)有，實(shí)則為外國(guó)所有”使保路運(yùn)動(dòng)具有鮮明的愛(ài)國(guó)主義色彩)。
然后教師出示以下材料解析題：
材料一：川人極端反對(duì)者，不在借款，而在借以喪失國(guó)權(quán)之款;不在路歸國(guó)有，而在名則國(guó)有，實(shí)為外國(guó)所有。
——《保路同志會(huì)宣言》。
材料二：(四川同盟會(huì)展欲__清政府)適此令下，與吾人以時(shí)機(jī)，故集合同志，開(kāi)會(huì)于成都，決議借名保路，提攜人民，組織民軍，共同革命。
——曹叔實(shí)《四川保路同志會(huì)與四川保路同志軍之真相》。
請(qǐng)回答：①材料一中，川人極端反對(duì)的“不在借款”，“不在路歸國(guó)有”，那么在于什么?
②結(jié)合材料一、材料二說(shuō)明，“吾人”與“川人”在對(duì)待“保”問(wèn)題上有何一致性，又有何區(qū)別?)
最后讓學(xué)生從背景、、手段(方式)、結(jié)果和影響等方面整理“保路運(yùn)動(dòng)”兩個(gè)階段的不同特點(diǎn)。最后說(shuō)明其影響。
三、武昌起義和湖北軍政府的成立
關(guān)于“武昌起義的成功”，教師首先讓學(xué)生看教材，掌握辛亥革命首先在武昌取得成功的深刻的社會(huì)原因，并且讓學(xué)生加以補(bǔ)充說(shuō)明;然后讓學(xué)生看電影資料剪輯《武昌起義》。
關(guān)于“湖北軍政府的成立”，教師首先提問(wèn)學(xué)生：起義勝利后，革命黨人的首要任務(wù)是什么?然后結(jié)合課本知識(shí)和電影資料剪輯《武昌起義》中的相關(guān)內(nèi)容，回答關(guān)于湖北軍政府的成立相關(guān)問(wèn)題。
關(guān)于“武昌起義后的形勢(shì)”，教師結(jié)合教材內(nèi)容簡(jiǎn)單說(shuō)明：武昌起義勝利后，革命黨人紛紛起義響應(yīng)，各省相繼擺脫清朝統(tǒng)治而獨(dú)立，清政府的統(tǒng)治呈現(xiàn)土崩瓦解之勢(shì)。與此同時(shí)，各省的立憲派、舊官僚相互勾結(jié)，采取各種形式進(jìn)行篡權(quán)活動(dòng)，使辛亥革命從一開(kāi)始就潛伏著嚴(yán)重危機(jī)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
①通過(guò)學(xué)生對(duì)于保路運(yùn)動(dòng)相關(guān)問(wèn)題和辛亥革命首先在武昌勝利的原因的分析，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;
②通過(guò)教師對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的設(shè)置，學(xué)生答問(wèn)的補(bǔ)充，電影資料剪輯《武昌起義》的適時(shí)放映，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第三節(jié) 清朝統(tǒng)治危機(jī)的加深和辛亥革命的爆發(fā)
一、“預(yù)備立憲”和立憲派
1.背景
2.過(guò)程
3.實(shí)質(zhì)
二、保路運(yùn)動(dòng)
1.清政府的“鐵路國(guó)有”政策
2.保路運(yùn)動(dòng)
三、武昌起義和湖北軍政府的成立
1.武昌起義的成功
2.湖北軍政府的成立
3.武昌起義后的形勢(shì)
高中歷史教案創(chuàng)新篇7
教學(xué)目標(biāo)
1.需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：洋務(wù)派和頑固派的出現(xiàn)及爭(zhēng)論;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、目的、代表人物、主要活動(dòng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因;評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
2.⑴通過(guò)學(xué)習(xí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的、洋務(wù)派的活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)在外國(guó)資本主義侵華加劇的情況下進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，雖以失敗而告終，但它引進(jìn)了近代生產(chǎn)方式，刺激了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。
⑵通過(guò)分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不徹底變革封建制度中國(guó)是無(wú)法走上獨(dú)立富強(qiáng)之路的;列強(qiáng)不愿見(jiàn)一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，對(duì)中國(guó)的自救運(yùn)動(dòng)只會(huì)起消極作用。
3.⑴通過(guò)對(duì)洋務(wù)派和頑固派爭(zhēng)論的分析學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)派和頑固派觀念上的異同與時(shí)代變革的關(guān)系，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)展地看待事物的教育。
⑵通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代的積極與消極作用，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證地看待歷史事物的教育。
教學(xué)建議
教材地位分析
19世紀(jì)60-90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是地主階級(jí)洋務(wù)派以“自強(qiáng)”、“求富”為旗號(hào)進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)。它引進(jìn)了西方國(guó)家的近代生產(chǎn)方式，培養(yǎng)了一批技術(shù)人員，刺激了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，也對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵起了一定的抵制作用。但是，由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有從根本是變革封建制度，而且存在著各種消極因素，在很大程度上受洋人的控制，最終以失敗而告終。雖然這次自救運(yùn)動(dòng)失敗了，但是因它而產(chǎn)生的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和受過(guò)近代西方教育的人才為接下來(lái)的中國(guó)革命奠定了基礎(chǔ)。
重點(diǎn)分析
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展是本課重點(diǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。要正確地評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和分析其失敗的原因，必須較全面地了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概況，因而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展是本課重點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
將學(xué)生分為若干小組，閱讀課文中有關(guān)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”的內(nèi)容，經(jīng)小組討論制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖。之后，各組學(xué)生派代表展示本組所做的表與圖，大家共同討論，制定最為合理的表與圖。
難點(diǎn)分析
對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。任何事物都具有兩面性，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也不例外。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起是封建統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其統(tǒng)治而進(jìn)行的，具有消極影響，但是，它對(duì)中國(guó)近代歷史所起得積極作用是不可忽視的。學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義歷史的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力還不是很強(qiáng)，因此，在評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)有一定的困難。
難點(diǎn)突破方案
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同，慈禧支持洋務(wù)派的原因，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的含義，洋務(wù)派興辦民用工業(yè)的根本目的，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的成就和存在的困難、問(wèn)題，新式學(xué)校的興建會(huì)產(chǎn)生的影響等問(wèn)題，使學(xué)生能正確的評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及分析出導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。
課內(nèi)探究活動(dòng)
⑴讓學(xué)生仔細(xì)觀看“江南制造總局”和“開(kāi)平煤礦”兩張圖片，通過(guò)比較兩者建筑物外觀的特點(diǎn)的異同，分析洋務(wù)派的思維方式，以及這種思維方式會(huì)導(dǎo)致的后果。
⑵詳見(jiàn)“重點(diǎn)突破”。
高中歷史教案創(chuàng)新篇8
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)簡(jiǎn)述中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的基本史實(shí)，概括我國(guó)在外交方面所取得的重大成就。
(2)了解中美關(guān)系正常化和中日建交的主要史實(shí)，探討其對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
通過(guò)分析教材提供的圖表掌握20世紀(jì)70年代我國(guó)在外交方面打開(kāi)新局面的原因及三大重大外交成就之間的相互關(guān)系。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)對(duì)中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位、中美關(guān)系正常化、中日關(guān)系的改善，說(shuō)明中國(guó)國(guó)際地位提高并積極參與到國(guó)際事務(wù)中來(lái)。
一、恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位
1.原因
(1)新中國(guó)成立后，中華民國(guó)喪失了代表中國(guó)人民的任何法律與事實(shí)的根據(jù)。
(2)20世紀(jì)70年代中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高。
(3)國(guó)際：廣大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中成為一支舉足輕重的力量。
2.過(guò)程
1971年10月，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利，并立即把臺(tái)灣的代表從聯(lián)合國(guó)及其一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去。
3.意義
(1)它是美國(guó)孤立中國(guó)政策的破產(chǎn)，是中國(guó)外交的重大勝利。
(2)進(jìn)一步提高了中國(guó)的國(guó)際地位，也更有利于中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大的作用。
2 中美關(guān)系正常化的進(jìn)程
1、中美關(guān)系緩和的原因
(1)從美國(guó)方面看，是美國(guó)孤立中國(guó)政策的失敗以及美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于劣勢(shì)，不得不調(diào)整對(duì)華政策。
(2)從中國(guó)方面看，為了解決臺(tái)灣問(wèn)題，解決中美之間的長(zhǎng)期爭(zhēng)端，為了遏制蘇聯(lián)，必須改善同美國(guó)的關(guān)系。基于共同的利益，中美雙方急需改善兩國(guó)關(guān)系。
2.過(guò)程
(1)1971年7月美國(guó)總統(tǒng)特使、總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理基辛格秘密訪華，為尼克松總統(tǒng)訪華做準(zhǔn)備。
(2)1972年2月尼克松訪華，簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》
(3)1978年中美簽署《中美建交公報(bào)》
(4)1979年中美正式建交
(5)1979年初，鄧小平副總理訪問(wèn)美國(guó)，這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)美國(guó)的第一次訪問(wèn)。它揭開(kāi)了中美關(guān)系的全面發(fā)展階段。
思考：結(jié)合20世紀(jì)70年代的國(guó)際形勢(shì)分析中美關(guān)系走上正常化的原因，試析始終左右著兩國(guó)關(guān)系的兩個(gè)基本的因素是什么?
提示：國(guó)際形勢(shì)：二戰(zhàn)后形成的兩極格局到了20世紀(jì)70年代發(fā)生了重大變化，這些變化直接影響到中美關(guān)系的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：(1)資本主義陣營(yíng)內(nèi)的變化，由于西歐和日本的崛起，美國(guó)的霸主地位受到強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，美國(guó)不得不調(diào)整其與歐洲和日本的關(guān)系。(2)這一時(shí)期，資本主義世界出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的下滑使其在與蘇聯(lián)的對(duì)抗中處于守勢(shì)。(3)美國(guó)深陷侵越南爭(zhēng)的泥潭。(4)社會(huì)主義陣營(yíng)由于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策而不復(fù)存在，中國(guó)受到來(lái)自蘇聯(lián)的危險(xiǎn)日益增大。正是這種世界局勢(shì)的變化才使得中美兩國(guó)的關(guān)系從長(zhǎng)期的對(duì)抗開(kāi)始走向正常化。
基本因素：一是政治制度，另一個(gè)是共同的國(guó)家利益，不同的政治制度使兩國(guó)疏遠(yuǎn)，共同的國(guó)家利益使兩國(guó)接近。
3中日關(guān)系的改善
1.原因
(1)中美關(guān)系的改善直接促進(jìn)了中日建交。
(2)日本對(duì)華友好政黨和團(tuán)體的推動(dòng)，為兩國(guó)關(guān)系正常化打下了基礎(chǔ)。
2.過(guò)程
(1)1972年9月，日本首相田中角榮訪問(wèn)中國(guó)，并簽訂了建立外交關(guān)系的聯(lián)合聲明。
(2)1973年初，中日兩國(guó)互派大使，中日兩國(guó)建立了外交關(guān)系。
(3)1978年，中日雙方締結(jié)《中日和平友好條約》成為發(fā)展兩國(guó)友好關(guān)系，維護(hù)亞洲與世界和平的重要保障。
3.影響
中美關(guān)系的正常化和中日建交，促進(jìn)了中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)外交打開(kāi)了新局面。
中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位三十多年來(lái)，始終主張各成員國(guó)之間不分大小一律平等，在處理國(guó)際事務(wù)中致力于推動(dòng)建立公正、合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序，中國(guó)是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。
高中歷史教案創(chuàng)新篇9
簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)、知識(shí)與能力：掌握近代生物學(xué)的基本知識(shí)，了解植物分類法;細(xì)胞學(xué)說(shuō);進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。能用初步分析和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象和歷史人物。能夠收集資料，整理資料，運(yùn)用資料闡明自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)合作與交流。
(2)、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)中要認(rèn)真閱讀教材和相關(guān)資料，要把學(xué)習(xí)過(guò)的生物學(xué)知識(shí)遷移到歷史學(xué)習(xí)中來(lái)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，歷史材料學(xué)習(xí)等方式參與教學(xué)，積極思考，仔細(xì)探究。體驗(yàn)科學(xué)進(jìn)步的過(guò)程。感知科技發(fā)展的腳步。既能獨(dú)立學(xué)習(xí)探究，又能交流合作。采用調(diào)查，討論，合作，交流，習(xí)作，實(shí)驗(yàn)，等多種形式學(xué)習(xí)和感知、理解生物學(xué)發(fā)展的歷史。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)理解生物的巨大進(jìn)步，了解進(jìn)步帶來(lái)的世界性影響，樹(shù)立繼承和發(fā)展科學(xué)的信念。學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，鍥而不舍的鉆研精神。注重個(gè)人品質(zhì)，修養(yǎng)的培養(yǎng)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件及進(jìn)化論思想的影響。
難點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容。
教學(xué)建議：
1、本課教材主要從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹了人類在生命起源問(wèn)題上兩種截然不同的觀點(diǎn)。即神創(chuàng)說(shuō)和進(jìn)化論思想。進(jìn)化論思想取代神創(chuàng)說(shuō)反映了人類認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，揭示了人類認(rèn)識(shí)的普遍規(guī)律;這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的特定時(shí)代背景和對(duì)歷史的重大影響，則說(shuō)明了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的相互作用。建議教師在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)補(bǔ)充一些翔實(shí)的材料，加深學(xué)生對(duì)這兩種觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并注意培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的世界觀。
2、第一目“誰(shuí)是萬(wàn)物的創(chuàng)造者”。教材以簡(jiǎn)捷的筆觸敘述了進(jìn)化論誕生之前，世界各種文化對(duì)生命起源的共同認(rèn)識(shí)──神創(chuàng)說(shuō)，著重介紹了-世界的上帝創(chuàng)世說(shuō)及由此而形成的-神學(xué)的精神獨(dú)裁。由于神創(chuàng)說(shuō)是本課重要概念，建議教師對(duì)神創(chuàng)說(shuō)作簡(jiǎn)單介紹，以便使學(xué)生明白幾千年來(lái)人類對(duì)生命起源的總體認(rèn)識(shí)，并為分析神創(chuàng)說(shuō)統(tǒng)治世界幾千年的原因奠定基礎(chǔ)。
3、進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件是教材的重點(diǎn)內(nèi)容，生物學(xué)知識(shí)積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)初期，生物學(xué)本身也有了較大的發(fā)展，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立。細(xì)胞學(xué)說(shuō)是德意志生物學(xué)家施萊登和施旺于1838～1839年建立的。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為一切動(dòng)物和植物都是由細(xì)胞組成，細(xì)胞是生命的基本單位，一切有機(jī)體都是由單一細(xì)胞發(fā)展而成的,每個(gè)細(xì)胞不僅能獨(dú)立地活動(dòng)，而且能作為整個(gè)機(jī)體組成單位而行使其功能。這就揭示了所有生命現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一性。細(xì)胞學(xué)說(shuō)被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。細(xì)胞學(xué)說(shuō)為生物進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
4、生物進(jìn)化理論的誕生是本課的難點(diǎn)。學(xué)習(xí)本段內(nèi)容建議教師應(yīng)做到：第一，由于生物進(jìn)化理論內(nèi)容枯燥、難懂。在學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)補(bǔ)充一些生動(dòng)的實(shí)例，深化學(xué)生對(duì)生物進(jìn)化理論的理解。第二，通過(guò)對(duì)比拉馬克與達(dá)爾文理論，得出后者是在前者基礎(chǔ)上對(duì)生物學(xué)一次全面的總結(jié)。啟發(fā)學(xué)生從繼續(xù)和發(fā)展的角度去認(rèn)識(shí)科學(xué)進(jìn)步的一般規(guī)律。第三，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注輝煌科學(xué)成就背后科學(xué)家的艱辛和努力，領(lǐng)略其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和細(xì)致的作風(fēng)。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、吃苦精神和毅力品質(zhì)的目的。
5、進(jìn)化論思想對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想劃時(shí)代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，結(jié)束了上帝7天造就世上萬(wàn)物和人類的神話。正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。
高中歷史教案創(chuàng)新篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。
2.通過(guò)多渠道收集與江南開(kāi)發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識(shí)，提高史料歸納總結(jié)能力。
3.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，感受中國(guó)古代區(qū)域開(kāi)發(fā)的新成就，認(rèn)識(shí)不同地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，樹(shù)立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識(shí)，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
江南開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】
江南開(kāi)發(fā)的原因。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師朗誦“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，并提出問(wèn)題：這首詩(shī)的作者是誰(shuí)?他生活在什么朝代?
學(xué)生回答：東晉詩(shī)人陶淵明。
教師追問(wèn)：詩(shī)人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)東晉
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國(guó)陷入到分裂時(shí)期等相關(guān)內(nèi)容。提問(wèn)：當(dāng)時(shí)在南方建立了什么政權(quán)?
學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。
教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問(wèn)：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?
學(xué)生分析回答：在三國(guó)、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開(kāi)始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為“士族”。他們?cè)谖鲿x滅亡后，逃到南方，這些北方高門(mén)士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。
教師補(bǔ)充：門(mén)閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的王氏家族當(dāng)政期間，被稱為“王與馬，共天下”。
(二)南朝
教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問(wèn)：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?
學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱。420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱“南朝”。
教師總結(jié)：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。
(三)江南的開(kāi)發(fā)
教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開(kāi)發(fā)?
小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)。
教師在多媒體上出示《宋書(shū)》中的史料，提問(wèn)：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?
學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。
教師補(bǔ)充：在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。
(四)南北朝對(duì)峙
教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動(dòng)畫(huà)視頻，提問(wèn)：南北朝時(shí)期的南朝勢(shì)力范圍發(fā)生了怎樣的變化?
學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。
教師補(bǔ)充：到后期，在南北對(duì)峙中南朝處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié)：教師結(jié)合板書(shū)，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時(shí)期有哪些的門(mén)閥士族。
高中歷史教案創(chuàng)新篇11
海峽兩岸的交往
教材與學(xué)情分析：
教材分析：本課為八年級(jí)下冊(cè)第13課《海峽兩岸的交往》，以講述建國(guó)以來(lái)黨和政府對(duì)臺(tái)政策的變化、發(fā)展及在此影響下，兩岸民間交流的種種表現(xiàn)為主要內(nèi)容。由于第12課明確的解釋了什么是“一國(guó)兩制”，學(xué)習(xí)本課的理論基礎(chǔ)，已經(jīng)具備
學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題比較熱心，從前課學(xué)習(xí)中已經(jīng)對(duì)“一國(guó)兩制”有所認(rèn)識(shí)，報(bào)紙電視網(wǎng)絡(luò)也成為他們獲取知識(shí)的渠道，所以，備課教學(xué)需要把握住學(xué)生，圍繞關(guān)鍵性的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考，拓展。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力:通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)方針;“汪辜會(huì)談”;__提出的八項(xiàng)主張;海峽兩岸交往概況。培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生歸納分析的能力、合作交流能力、客觀評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力、收集資料的能力、史論結(jié)合地陳述歷史問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法:通過(guò)欣賞歌曲、圖片、詩(shī)歌和聯(lián)系實(shí)事熱點(diǎn)等環(huán)節(jié)來(lái)講授新課，同時(shí)本課的講授過(guò)程中以臺(tái)灣歌曲作為暗線襯托“和平統(tǒng)一”的主題。學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及其課前收集的資料，介紹寶島臺(tái)灣的歷史沿革，自然地理情況，了解臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)這方寶地的熱愛(ài)與珍重。通過(guò)閱讀課文，歸納黨和政府在不同時(shí)期的對(duì)臺(tái)方針政策。學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及其課下收集的資料，介紹海峽兩岸交往日益密切的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩模O(shè)計(jì)好每一個(gè)環(huán)節(jié)，并利用問(wèn)題的層層鋪墊、推進(jìn)，把歷史和現(xiàn)實(shí)更好地結(jié)合，通過(guò)師生間、生生間的互動(dòng)信息交流，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，增強(qiáng)對(duì)歷史的感悟力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方針的歸納和分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨始終把國(guó)家民族的利益放在首位，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的思想，也對(duì)統(tǒng)一前景充滿信心。通過(guò)對(duì)兩岸交往信息的交流學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到兩岸人民血脈相連，敏感詞語(yǔ)已過(guò)濾分子想使臺(tái)灣從中國(guó)分離出去的企圖永遠(yuǎn)不會(huì)得逞，統(tǒng)一是民心所向、大勢(shì)所趨，從而也樹(shù)立起對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
重點(diǎn)：黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針。
策略：運(yùn)用表格法，輔以圖片幫助學(xué)生理清線索，加深印象
難點(diǎn)：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針
策略：通過(guò)表格及回顧12課內(nèi)容，進(jìn)一步理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)性與可行性，并通過(guò)兩岸關(guān)系在此基本方針指引下健康發(fā)展的種種表現(xiàn)，告知學(xué)生，兩岸關(guān)系交流密切的主要原因即在于該方針的確立。。
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)：
教師活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖與方法
導(dǎo)入新課：
投影：臺(tái)灣詩(shī)人舒蘭的詩(shī)歌——《鄉(xiāng)色酒》
問(wèn)題1：詩(shī)文流露了怎樣的情感朗誦詩(shī)歌，體會(huì)思鄉(xiāng)之情
引導(dǎo)回答1：哀嘆兩地相隔，期盼統(tǒng)一團(tuán)圓創(chuàng)置情境，為學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)習(xí)向往統(tǒng)一的情感。
簡(jiǎn)述解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)臺(tái)灣問(wèn)題的成因，由親人兩岸相隔過(guò)渡到三度“陳江會(huì)”引入兩岸關(guān)系的發(fā)展。
新課教學(xué)：
人們都說(shuō)臺(tái)灣與大陸是同根同源，引出臺(tái)灣與大陸的情緣。
投影：割不斷的兩岸情緣
問(wèn)題2：說(shuō)說(shuō)臺(tái)灣與大陸的情緣
血終究濃于水，引用-所說(shuō)：“淺淺的海岸，深深的鄉(xiāng)愁”。一灣海峽阻隔不了血脈相連的心，兩岸人民最企盼的是什么呢?看過(guò)下面兩位大明星大家便知道了!
投影：團(tuán)團(tuán)圓圓照片，簡(jiǎn)述其命名
投影：兩岸同胞重逢場(chǎng)景，以兩個(gè)子概括人們的共同心愿——統(tǒng)一。
過(guò)渡至推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，首先學(xué)習(xí)黨和政府的政策變化發(fā)展。
問(wèn)題3：閱讀課文65至66也，填寫(xiě)黑板上表格。(《黨和政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的政策》)
問(wèn)題4：配合“江八條”說(shuō)說(shuō)何為“適當(dāng)身份互訪?”
統(tǒng)一大業(yè)僅靠大陸努力不夠，需要臺(tái)灣-在正確的立場(chǎng)上積極的配合。過(guò)渡至兩岸共同推進(jìn)統(tǒng)一事業(yè)。
說(shuō)明1987年、1990年、1991年、1992年主要兩岸民間組織交流情況，強(qiáng)調(diào)“九二共識(shí)”
投影：__照片及觀點(diǎn)
問(wèn)題5：中國(guó)能否完成統(tǒng)一大業(yè)?
正視因?yàn)榻y(tǒng)一乃大勢(shì)所趨，在“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針的指引下，兩岸交往更加密切
問(wèn)題6：為馬英九出謀劃策以助兩岸關(guān)系的加強(qiáng)。
投影兩岸往來(lái)圖片，突出“相互促進(jìn)、互補(bǔ)互利”的經(jīng)濟(jì)往來(lái)局面。
知識(shí)回顧：
回顧本課所學(xué)基本內(nèi)容
投影“大三通”新聞和近年來(lái)兩岸政治交往圖片
活動(dòng)一：我的課本我做主
看新聞、圖片續(xù)寫(xiě)課文
活動(dòng)二：讀讀想想
蕪湖港赴臺(tái)貨輪首航成功和隨處可買(mǎi)的臺(tái)灣食品說(shuō)明了什么問(wèn)題?幫助學(xué)生大致回顧近代臺(tái)灣被割讓和收復(fù)的過(guò)程，并引出下文。
引導(dǎo)回答2：引導(dǎo)學(xué)生從地理、血緣、歷史、人文和物產(chǎn)多方面說(shuō)明兩岸的“緣”
說(shuō)出兩岸人民的共同愿望“團(tuán)圓”
自讀填空，教師配合圖文輔助填寫(xiě)
讓學(xué)生大膽設(shè)想，但要以八項(xiàng)主張為依據(jù)
引導(dǎo)學(xué)生從歷史趨勢(shì)、方針政策、綜合國(guó)力等各方面分析統(tǒng)一事業(yè)必定成功的原因
充分展開(kāi)想想，為兩岸交流增加新方法，但要銘記兩岸交往的原則。
回顧舊知，鞏固新知
調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，大膽嘗試編寫(xiě)課文，并鼓勵(lì)其上臺(tái)朗讀。
聯(lián)系鄉(xiāng)土知識(shí)，聯(lián)系身邊小事，引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)系課本知識(shí)。回顧舊知，說(shuō)明各方面淵源的同時(shí)進(jìn)行學(xué)科的融合。
營(yíng)造輕松愉快的氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，大膽運(yùn)用新知識(shí)解釋身邊的問(wèn)題。
圖文并茂，加深印象
培養(yǎng)學(xué)生分析判斷的能力，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一事業(yè)定會(huì)成功，應(yīng)為之不懈努力。
調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，參與意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，同時(shí)訓(xùn)練其基本學(xué)科能力。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，同時(shí)感受到歷史知識(shí)無(wú)處不在。
高中歷史教案創(chuàng)新篇12
一、《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》
1、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，編者可能是周王朝的樂(lè)官太師。
①《詩(shī)經(jīng)》共收入自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大部分。
②《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容從各個(gè)角度反映了五六百年間的廣闊的社會(huì)生活。
③《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法主要有“賦”、“比”、“興”三類。
2、《楚辭》是我國(guó)古代另一部詩(shī)歌總集。
①“楚辭”本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。
②《楚辭》的主要作者是屈原，其主要作品是《離騷》。
3、《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》歷來(lái)合稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古代詩(shī)歌的兩大源頭。
二、先秦散文與漢賦
1、先秦散文
①先秦歷史散文中，主要有編年體的《左傳》、國(guó)別體的《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、專記個(gè)人言行的《晏子春秋》等，其中《左傳》的文學(xué)成就。
②先秦諸子散文，主要是由“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期諸子的言論編纂而成，有儒家的《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》，道家的《老子》、《莊子》，法家的《韓非子》等。
2、漢賦
①賦是中國(guó)特有的一種文學(xué)樣式，它兼有散文和韻文的性質(zhì)，其主要特點(diǎn)是鋪陳寫(xiě)物，不歌而誦。
②漢賦按題材取向可分為兩大類，一類是抒情述志的短賦，一類是以鋪陳排比為主要手法的“體物”大賦。后者是漢賦的主流。漢大賦的代表作家是司馬相如和楊雄。
漢賦的恢宏氣度是漢代自強(qiáng)不息的民族性格和積極樂(lè)觀的時(shí)代精神的藝術(shù)體現(xiàn)。
三、唐詩(shī)宋詞
1、唐詩(shī)的發(fā)展大致可分為四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐兩個(gè)時(shí)期的詩(shī)壇最為光輝奪目。
①盛唐詩(shī)壇上有以王維、孟浩然為首的山水田園詩(shī)派和以高適、岑參為首的邊塞詩(shī)派，前者是中華民族熱愛(ài)自然、重視人與自然的和諧關(guān)系的民族心理的藝術(shù)積淀，后者體現(xiàn)了中華民族熱愛(ài)和平、反對(duì)侵略和不畏強(qiáng)暴的民族性格。
②盛唐氣象是富于浪漫氣息和理想色彩的精神面貌，在唐詩(shī)中盛唐氣象最杰出的代表首推詩(shī)仙李白。詩(shī)圣杜甫以清醒的洞察力和積極的入世精神，深刻而全面地反映了現(xiàn)實(shí)生活。
③中唐詩(shī)壇有兩個(gè)主要流派，一派以白居易為首，一派以韓愈為首。
2、宋詞
①詞是一種音樂(lè)歌詞，主要功用是在宴樂(lè)場(chǎng)合供伶工歌女歌唱，它的題材主要是描寫(xiě)婦女的容貌、心理、生活情景，尤以男女愛(ài)情為主。
②北宋詞壇幾乎是婉約詞的一統(tǒng)天下。
③宋代豪放詞的代表作家就是蘇軾和辛棄疾，但他們都善于寫(xiě)婉約詞。
④宋詞婉約含蓄的美學(xué)特征是中華民族傳統(tǒng)審美思想的典型體現(xiàn)。
四、元雜劇與明清小說(shuō)
1、元雜劇也可單獨(dú)稱為“元曲”，它是元代文學(xué)中的精華。
①元雜劇是匯融了歌唱、舞蹈、說(shuō)白、雜技等多種藝術(shù)形式的綜合藝術(shù)，是中國(guó)獨(dú)特的戲劇形式——戲曲的第一種成熟形態(tài)
②元雜劇反映了廣闊的社會(huì)生活，內(nèi)容極其豐富，主要題材有愛(ài)情劇、公案劇、水滸劇、世情劇、歷史劇。元雜劇在藝術(shù)上取得了輝煌的成就，它塑造了形象鮮明、面目各異的舞臺(tái)形象。它善于組織矛盾沖突。它的語(yǔ)言大多質(zhì)樸自然，洋溢著生活氣息。
③元雜劇在中國(guó)文學(xué)有著劃時(shí)代的意義。
④元雜劇具有深刻的文化意義。
首先，元雜劇高揚(yáng)了反抗精神，抨擊黑暗勢(shì)力、落后觀念與丑陋風(fēng)習(xí)，歌頌了不畏強(qiáng)暴、反抗壓迫、爭(zhēng)取自由的叛逆形象。如《竇娥冤》中的竇娥。
其次，元雜劇褒貶分明，劇中人物的忠奸美惡判若涇渭，這種體現(xiàn)著多數(shù)人意志的價(jià)值判斷是具有民主傾向和進(jìn)步意義的。
第三，元雜劇體現(xiàn)了中國(guó)戲劇文學(xué)的一個(gè)特征：以浪漫的理想化方式處理現(xiàn)實(shí)主義的題材，往往有“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這種方式體現(xiàn)了中國(guó)人民“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的信念，體現(xiàn)了正義戰(zhàn)勝邪惡、幸福普降人間的美好愿望。
2、明清小說(shuō)
中國(guó)的小說(shuō)經(jīng)歷了先唐筆記小說(shuō)，唐代傳奇小說(shuō)和宋元話本小說(shuō)三個(gè)發(fā)展階段后，到明清時(shí)代臻于極盛，涌現(xiàn)出《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》和《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》六部的長(zhǎng)篇小說(shuō)。前四部被稱為明代“四大奇書(shū)”，后兩部則是清代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的雙璧。
高中歷史教案創(chuàng)新篇13
西歐莊園
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：知道西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園;知道領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系;了解西歐莊園的管理情況、農(nóng)民的生產(chǎn)、生活情況等基本史實(shí)
過(guò)程與方法：通過(guò)西歐莊園里領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系以及莊園的管理，分析西歐莊園的特點(diǎn);通過(guò)小組討論，比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和接受生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史唯物主義觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探索求知精神
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：西歐莊園的特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
農(nóng)奴阿布拉黑的一天(片斷)
在領(lǐng)主自營(yíng)地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊(duì)耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他——甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話。
阿布拉黑腦海里也會(huì)浮現(xiàn)修道院長(zhǎng)和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長(zhǎng)襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領(lǐng)取新衣服，而阿布拉黑卻沒(méi)有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長(zhǎng)上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。
今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀(jì)的莊園生活。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：莊園的領(lǐng)主與佃戶
1.展示：《莊園圖解示意圖》
2.教師講述：“典型的莊園”包括著一個(gè)農(nóng)村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個(gè)農(nóng)村,小的莊園有的只占著一個(gè)農(nóng)村的一部分。莊園的土地是封建領(lǐng)主所有,而直接生產(chǎn)者的農(nóng)民通過(guò)各種地和形態(tài),從封建領(lǐng)主的手中取得占用一部分土地的權(quán)利,進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)。
3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?
提示：領(lǐng)主、佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”)，莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4.材料展示：
材料一莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。
材料二從日出勞動(dòng)到日落，勞動(dòng)的報(bào)酬十分微薄。他的家一般是簡(jiǎn)陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來(lái)的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農(nóng)民在一只箱子里塞進(jìn)些稻草當(dāng)他的床鋪。他的伙食粗糙而單調(diào)——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他當(dāng)然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時(shí)常受到邪惡的領(lǐng)主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說(shuō)，他是一個(gè)被蔑視、沒(méi)有任何社會(huì)地位的可憐蟲(chóng)。
5.問(wèn)題思考：材料二中農(nóng)奴的生活說(shuō)明了什么?結(jié)合上述材料，分析西歐莊園的性質(zhì)。
提示：農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。
6.材料展示：莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農(nóng)奴每周的大部分時(shí)間都要為莊園主干活。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。
7.問(wèn)題思考：結(jié)合上述材料，分析領(lǐng)主與佃戶之間是一種什么關(guān)系。
提示：領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動(dòng)，領(lǐng)主也不能隨意沒(méi)收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關(guān)系。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：莊園法庭
1.材料展示:
材料一佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。
材料二無(wú)權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價(jià)格賣(mài)酒，也要被罰款。
2.教師提問(wèn)：
(1)材料反映了西歐莊園具有什么權(quán)?
提示：司法權(quán)。
(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
提示：罰金。
(3)材料中反映了哪些行為會(huì)受到法庭的制裁?
提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領(lǐng)主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權(quán)益的行為等。
(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?
提示：習(xí)慣法或村法。
(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?
提示：莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，同時(shí)莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
三、課堂總結(jié)
正因?yàn)椤拔业母接沟母接共皇俏业母接埂边@種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構(gòu)成了中世紀(jì)西歐文明的獨(dú)特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當(dāng)一種新制度建立的時(shí)候，卻孕育了否定這個(gè)制度本身的新元素。
板書(shū)設(shè)計(jì)
1.興起的時(shí)間、發(fā)展
2.性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)
3.居民：佃戶(自由農(nóng)民和農(nóng)奴)
4.領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削
5.莊園法庭：特點(diǎn)與作用
高中歷史教案創(chuàng)新篇14
一、經(jīng)典力學(xué)
1、經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景：
(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。
(2)資產(chǎn)階級(jí)迫切需要自然科學(xué)作為其理論武器。
2、伽利略的成就：
(1)伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。
(2)他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、牛頓的成就：
(1)確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
(2)出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
(3)提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等。形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
二、相對(duì)論的創(chuàng)立
1、相對(duì)論提出的歷史背景：
20世紀(jì)，隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展，經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中遇到的一些新問(wèn)題，面臨著挑戰(zhàn)。
2、相對(duì)論的主要內(nèi)容：
(1)德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦經(jīng)過(guò)多年的研究，提出了相對(duì)論。
(2)內(nèi)容：包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論認(rèn)為，物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增大，同時(shí)空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。廣義相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
(3)意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
三、量子論的誕生與發(fā)展
1、1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點(diǎn)，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提山了量子假說(shuō)。這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。
2、愛(ài)因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)應(yīng)。
3、丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來(lái)。
4、意義：
(1)量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
(2)相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步而且開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
高中歷史教案創(chuàng)新篇15
中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷
通史概要：
物質(zhì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣的變遷，涉及到近代和現(xiàn)代兩個(gè)階段，包括衣、食、住、及風(fēng)俗習(xí)慣等幾個(gè)方面。關(guān)于衣的變化，近代受西方的影響，由傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂到接觸西裝，后有中西合璧的中山裝，女子則是旗袍;新中國(guó)成立后，從學(xué)蘇聯(lián)的列寧裝和連衣裙，到國(guó)防軍綠裝;改革開(kāi)放以后，人們的服飾變得更加豐富多彩。關(guān)于食的變化，中國(guó)有四大菜系，在近代西方的影響下，西餐也逐漸被國(guó)人所接受。關(guān)于住的變化，中國(guó)傳統(tǒng)民居里北方有四合院，受西方建筑的影響主要在租界，尤其是上海。關(guān)于風(fēng)俗的變化，近現(xiàn)代的辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開(kāi)放起了很大的推動(dòng)作用。
近現(xiàn)代中國(guó)交通工具的發(fā)展，涉及人力車、三輪車、自行車、電車、火車、輪船、飛機(jī)等。中國(guó)傳統(tǒng)的交通工具是轎子與馬車，民國(guó)時(shí)期人力車是有錢(qián)人常用的交通工具，自行車普通百姓也無(wú)力購(gòu)買(mǎi)，電車、吃車與人力車曾長(zhǎng)期共存。新中國(guó)成立后自行車才成為人們最主要的代步工具，電車與汽車才成為城市公共交通的主要運(yùn)輸工具。中國(guó)近代輪船業(yè)是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下得以發(fā)端的，中國(guó)的鐵路建設(shè)在近代的收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)中獲得了一個(gè)快速發(fā)展的機(jī)會(huì)，中國(guó)的民航業(yè)起步于20世紀(jì)20年代初。此外，郵政通信業(yè)也有了突破性的發(fā)展。
大眾傳媒主要包括報(bào)刊、廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等，其中報(bào)刊在近代就已出現(xiàn)，戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)及新民主主義革命時(shí)期均有重要報(bào)刊，并且極大地推動(dòng)了這些歷史事件的進(jìn)程。新中國(guó)成立以來(lái)，報(bào)刊業(yè)的發(fā)展非常迅速。在電視普及之前，廣播與老百姓的生活密不可分。中國(guó)電影至今也走過(guò)了百年歷程。新中國(guó)成立后，電視事業(yè)發(fā)展迅速，人們的需要和電視節(jié)目的豐富多彩形成了良性的循環(huán)。互聯(lián)網(wǎng)以其特殊的功效已經(jīng)深入到人們的政治生活和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。
一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷
課標(biāo)要求：
了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：通過(guò)圖書(shū)館、上網(wǎng)瀏覽等方式，收集相關(guān)圖片、音像等資料，掌握近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)、社會(huì)習(xí)俗的變化情況;了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討其影響其變化的因素;通過(guò)歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷特點(diǎn)，培養(yǎng)歸納學(xué)習(xí)的能力。
(2)過(guò)程與方法：根據(jù)教科書(shū)、教師或者網(wǎng)絡(luò)提供的相關(guān)圖片、史料和影像資料，與學(xué)生進(jìn)行合作交流，主動(dòng)探究“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗會(huì)有如此大的變化”等問(wèn)題，運(yùn)用豐富的歷史想象力，再現(xiàn)近現(xiàn)代社會(huì)生活的場(chǎng)景，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。培養(yǎng)自己站在發(fā)展的角度思考?xì)v史問(wèn)題的能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：以體驗(yàn)、感悟和反思的方式學(xué)習(xí)歷史，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。將近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷置于近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的大背景之下，認(rèn)識(shí)到它的發(fā)生是歷史的必然，認(rèn)識(shí)到歷史的潮流是不可阻擋的，應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)外部的世界。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：從衣、食、住、行等方面了解中國(guó)近代人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)和總的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合以前學(xué)過(guò)的中國(guó)近代政治史的內(nèi)容，從中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)巨變、西方思想觀念和物質(zhì)文明不斷沖擊的角度，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因。
教學(xué)建議：
本課主要衣、食、住、社會(huì)風(fēng)尚等方面向?qū)W生介紹了我國(guó)在19世紀(jì)40年代以來(lái)的社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。這些變化一方面說(shuō)明國(guó)門(mén)洞開(kāi)的中國(guó)開(kāi)始向世界的文明靠攏，反證了明末閉關(guān)政策必然導(dǎo)致國(guó)家落后的現(xiàn)實(shí);從另一方面也說(shuō)明了只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化，中國(guó)才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。由于這一部分的內(nèi)容和同學(xué)們的生活緊密相連，所以我們可以適當(dāng)?shù)夭捎枚嗝襟w的手段，適量地展現(xiàn)這一時(shí)期圖片和影視資料，或以采訪年長(zhǎng)者的方式增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，以增加教學(xué)的直觀感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)的效果。教學(xué)內(nèi)容上緊緊抓住衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面實(shí)施教學(xué)。
通過(guò)課外閱讀、上網(wǎng)瀏覽、收集實(shí)物(如老照片、舊服飾、舊器物)等活動(dòng)，了解相關(guān)的衣、食、住、社會(huì)風(fēng)尚等史實(shí)，探討影響社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的主要因素。并認(rèn)識(shí)到，中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，是歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性，學(xué)會(huì)站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。并將收集到的資料與老師、同學(xué)交流，或通過(guò)歷史知識(shí)墻報(bào)、班級(jí)展覽角等方式展出，與師生共同分享。
探究學(xué)習(xí)：查找有關(guān)資料，了解我國(guó)服飾發(fā)展的簡(jiǎn)單歷史，寫(xiě)一篇關(guān)于服飾變遷方面的小習(xí)作。或者回家找一件舊服裝(如中山裝或旗袍等)，看看它們有哪些特點(diǎn)?你喜歡這些服裝嗎?說(shuō)出理由。
實(shí)踐活動(dòng)：查找有關(guān)菜譜，按照菜譜要求，做一個(gè)家鄉(xiāng)的特色菜。記錄操作的過(guò)程，并和你的家人一起品嘗你的成果，記錄下你的感受。
二、交通和通訊工具的進(jìn)步
課標(biāo)要求：
了解中國(guó)近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解近代交通工具、通訊工具在中國(guó)的出現(xiàn)和發(fā)展，以此形成對(duì)百年來(lái)交通、通訊發(fā)展的直觀認(rèn)識(shí)，探討交通和通訊技術(shù)的提高對(duì)人們生活的影響。
(2)過(guò)程與方法：搜集老照片、文字資料，參觀交通、郵政博物館，以此形成對(duì)中國(guó)近代百年以來(lái)交通和通信發(fā)展的直觀認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察法、討論法、概括法來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到交通、通訊工具的進(jìn)步是以整個(gè)中國(guó)社會(huì)的向前發(fā)展作為前提的，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的必然性。通過(guò)比較，認(rèn)識(shí)歷和今天的中西部地區(qū)在交通、通訊方面與東部發(fā)達(dá)地區(qū)都存在著相當(dāng)大的差距，理解西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重大意義，培養(yǎng)作為祖國(guó)建設(shè)者的歷史責(zé)任感。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：交通工具發(fā)展的表現(xiàn)。
難點(diǎn)：交通工具發(fā)展的對(duì)社會(huì)生活的影響。
教學(xué)建議：
設(shè)置課前思考題：中國(guó)人古代的出行工具都有什么?近代以來(lái)的交通工具發(fā)生了怎樣的變化?你平時(shí)跟親朋好友聯(lián)系的通訊方式都有什么?知道這些通訊方式是什么時(shí)間傳入中國(guó)的嗎?
通過(guò)收集有關(guān)圖片和社會(huì)調(diào)查的方式，認(rèn)識(shí)我國(guó)近代交通和通訊工具發(fā)展變化過(guò)程，分析交通和通訊工具的進(jìn)步，對(duì)人們生活的影響。認(rèn)識(shí)交通和通訊工具的進(jìn)步，使人們的生活節(jié)奏加快，彼此距離縮短，極大地促進(jìn)了區(qū)域之間、國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。在教師的指導(dǎo)下，與同學(xué)合作，對(duì)自己所在城市或地區(qū)的交通或通訊工具的使用情況進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并完成調(diào)查報(bào)告，加深對(duì)近代社會(huì)生活變遷的直觀認(rèn)識(shí)，初步實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)研究的基本方法。
探究學(xué)習(xí)：查找有關(guān)自行車發(fā)展歷史的資料，繪制有關(guān)圖片，并注明相關(guān)介紹，認(rèn)識(shí)自行車在我國(guó)的發(fā)展歷程，并在班級(jí)展示自己的作品。
實(shí)踐活動(dòng)：與同學(xué)組成合作小組，了解身邊的歷史，感受時(shí)代的脈搏，調(diào)查自己所在城市或社區(qū)的交通工具或通訊手段變化情況，并將調(diào)查過(guò)程和結(jié)果寫(xiě)成報(bào)告，把調(diào)查的結(jié)果和其他地區(qū)的學(xué)校進(jìn)行交流，認(rèn)識(shí)交通和通訊工具的發(fā)展存在著很大的地區(qū)差異。
三、大眾傳播媒介的更新
課標(biāo)要求：以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：搜集圖片、文字資料、編寫(xiě)自己所了解的報(bào)刊、影視發(fā)展史。觀看不同時(shí)期的一些優(yōu)秀影視作品，知道報(bào)刊、影視發(fā)展的基本史實(shí)。通過(guò)親身感受網(wǎng)絡(luò)，了解互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展概況，認(rèn)識(shí)這些大眾傳媒方式對(duì)人們生活的影響。
(2)過(guò)程與方法：以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，組織不同小組制作相關(guān)教學(xué)題材的網(wǎng)頁(yè)，或者上網(wǎng)發(fā)送一封E-mail或者撰寫(xiě)小習(xí)作《我與網(wǎng)絡(luò)》，開(kāi)闊學(xué)生思維。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，在給生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也起到了一定消極的影響，作為一名中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：報(bào)刊業(yè)走向繁榮和影視事業(yè)的發(fā)展。
難點(diǎn)：大眾媒體的發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
教學(xué)建議：
設(shè)置課前思考題：古代的大眾傳播媒介都有什么?近代以來(lái)中國(guó)大眾傳播媒介有哪些變化和發(fā)展?報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)作為大眾傳媒在人們的日常生活中分別扮演著什么樣的角色?各有什么樣的利弊?你認(rèn)為目前什么方式是人們使用最多的傳媒方式?
通過(guò)觀看老電影和使用E-mail的實(shí)踐等活動(dòng)，加深對(duì)報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒方式的感性認(rèn)識(shí)，并正確對(duì)待各自的利弊，尤其對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，在肯定它對(duì)人們生活帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也要對(duì)其弊端有充分的認(rèn)識(shí)和警惕。說(shuō)明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。
探究學(xué)習(xí)：以“網(wǎng)絡(luò)存知己，天涯若比鄰”、“有朋自網(wǎng)上來(lái)，不亦……”或者《我與網(wǎng)絡(luò)》為題，寫(xiě)一篇小文章，要反映出青少年使用網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，并能表達(dá)出自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)的看法。
實(shí)踐活動(dòng)：設(shè)計(jì)一張表格，調(diào)查你的同學(xué)，使用網(wǎng)絡(luò)的情況，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告，并根據(jù)你的調(diào)查給同學(xué)們提幾點(diǎn)關(guān)于使用網(wǎng)絡(luò)的意見(jiàn)和建議。